12+ Đề Trắc Nghiệm Lại Đọc Chữ Người Tử Tù Của Nguyễn Tuân – (Cánh Diều)

Câu 1: Theo quan điểm của Nguyễn Đăng Mạnh trong bài "Lại đọc Chữ người tử tù", vẻ đẹp "vang bóng một thời" mà Nguyễn Tuân khắc họa ở Huấn Cao chủ yếu được thể hiện qua sự kết hợp của những yếu tố nào?

• A. Sức mạnh thể chất và khả năng lãnh đạo.
• B. Sự giàu có và địa vị xã hội cao.
• C. Kỹ năng chiến đấu và lòng trung thành tuyệt đối.
• D. Tài năng nghệ thuật, khí phách hiên ngang và thiên lương trong sáng.

Câu 2: Trong bài viết, Nguyễn Đăng Mạnh phân tích cảnh Huấn Cao "cho chữ" quản ngục trong ngục tối như một minh chứng hùng hồn cho điều gì?

• A. Sự khuất phục của người tài trước hoàn cảnh khắc nghiệt.
• B. Mối quan hệ phức tạp giữa tù nhân và cai ngục.
• C. Sự chiến thắng của cái đẹp, cái thiện lương và nghệ thuật trước sự tàn bạo và dơ bẩn.
• D. Việc Huấn Cao tìm thấy sự đồng cảm ở một nơi không ngờ tới.

Câu 3: Nguyễn Đăng Mạnh nhấn mạnh phẩm chất nào ở quản ngục khiến ông trở nên đặc biệt và được Huấn Cao quý trọng, dù ở vị trí đối địch?

• A. Sự nghiêm khắc, tuân thủ kỷ luật nhà tù.
• B. Tấm lòng "biệt nhỡn liên tài", biết quý trọng cái đẹp và giữ được "thiên lương".
• C. Khả năng điều hành và quản lý tù nhân hiệu quả.
• D. Sự mưu mô, xảo quyệt trong việc đối phó với cấp trên.

Câu 4: Khái niệm "biết sợ" mà Nguyễn Đăng Mạnh đề cập trong bài viết, khi áp dụng cho quản ngục và thầy thơ lại, có ý nghĩa như thế nào?

• A. Sợ đánh mất, sợ làm hoen ố cái đẹp, cái tài, cái thiện lương.
• B. Sợ quyền lực của Huấn Cao và các tù nhân khác.
• C. Sợ bị cách chức, mất đi địa vị trong ngục.
• D. Sợ đối diện với sự thật tàn khốc của cuộc sống.

Câu 5: Theo phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh, sự đối lập gay gắt nào về không gian và con người được Nguyễn Tuân sử dụng để làm nổi bật chủ đề của truyện?

• A. Sự đối lập giữa quá khứ huy hoàng và hiện tại tăm tối của Huấn Cao.
• B. Sự đối lập giữa thế giới bên ngoài và không gian ngục tù.
• C. Sự đối lập giữa tính cách hung bạo của lính canh và sự hiền lành của quản ngục.
• D. Sự đối lập giữa không gian ngục tù nhơ bẩn, tàn bạo và vẻ đẹp cao cả, trong sáng của con người, đặc biệt trong cảnh cho chữ.

Câu 6: Khi nhận xét về quan niệm thẩm mỹ của Nguyễn Tuân qua "Chữ người tử tù", Nguyễn Đăng Mạnh tập trung làm rõ điều gì?

• A. Cái đẹp không chỉ ở hình thức mà còn gắn liền với cái tài, cái thiện lương và khí phách, có thể tỏa sáng ngay cả nơi tăm tối.
• B. Cái đẹp chỉ tồn tại trong môi trường lý tưởng, thoát ly khỏi thực tại.
• C. Cái đẹp là thứ phù phiếm, không có giá trị vĩnh cửu.
• D. Quan niệm thẩm mỹ của Nguyễn Tuân chỉ giới hạn trong lĩnh vực thư pháp.

Câu 7: Nguyễn Đăng Mạnh gọi Chữ người tử tù là "sự chiến thắng của ánh sáng với bóng tối". Ánh sáng ở đây, theo ông, tượng trưng cho điều gì?

• A. Quyền lực và sức mạnh của kẻ mạnh.
• B. Cái đẹp, cái tài, thiên lương và khí phách của con người.
• C. Sự thật được phơi bày.
• D. Tương lai tươi sáng, thoát khỏi cảnh tù đày.

Câu 8: Trong bài viết, Nguyễn Đăng Mạnh làm rõ sự khác biệt cơ bản giữa quản ngục và thầy thơ lại trong việc "biết sợ" điều gì?

• A. Quản ngục sợ Huấn Cao, thầy thơ lại sợ quan trên.
• B. Quản ngục sợ mất chức, thầy thơ lại sợ bị đánh đập.
• C. Quản ngục sợ cái xấu, thầy thơ lại sợ cái tốt.
• D. Quản ngục "biết sợ" cái đẹp vì thiên lương, thầy thơ lại "biết sợ" cái đẹp vì thấy ảnh hưởng của nó đến quản ngục.

Câu 9: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, vì sao Nguyễn Tuân lại đặt cảnh "cho chữ" - một hành động mang tính nghệ thuật và văn hóa cao - vào bối cảnh nhà tù tăm tối, nhơ bẩn?

• A. Để tạo ra sự tương phản gay gắt, làm nổi bật sức sống mãnh liệt và giá trị vĩnh cửu của cái đẹp, cái thiện lương.
• B. Để cho thấy cái ác có thể lấn át cái đẹp trong mọi hoàn cảnh.
• C. Để phê phán sự suy đồi đạo đức trong xã hội cũ.
• D. Đây chỉ là một chi tiết ngẫu nhiên, không mang nhiều ý nghĩa biểu tượng.

Câu 10: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về ngôn ngữ và bút pháp của Nguyễn Tuân trong "Chữ người tử tù"?

• A. Ngôn ngữ đơn giản, mộc mạc, gần gũi với đời thường.
• B. Bút pháp trào phúng, hài hước, châm biếm sâu cay.
• C. Ngôn ngữ giàu hình ảnh, góc cạnh, câu văn có nhịp điệu, tạo không khí cổ kính, trang trọng.
• D. Tập trung miêu tả nội tâm phức tạp, giằng xé của nhân vật.

Câu 11: Dựa trên phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh, thông điệp cốt lõi nhất mà truyện ngắn "Chữ người tử tù" mang lại là gì?

• A. Phê phán sự tàn bạo và mục nát của chế độ nhà tù cũ.
• B. Ca ngợi tinh thần yêu nước, chống đối cường quyền.
• C. Miêu tả số phận bi kịch của những người tài hoa trong xã hội cũ.
• D. Đề cao giá trị của cái đẹp, cái tài, thiên lương và khẳng định sức sống bất diệt của chúng trước cái xấu, cái ác.

Câu 12: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về ý nghĩa của hình tượng "chữ" trong truyện?

• A. Là biểu tượng cho cái đẹp, cái tài, khí phách và thiên lương của con người, mang giá trị tinh thần cao cả.
• B. Chỉ đơn thuần là sản phẩm của một thú chơi tao nhã.
• C. Là công cụ để Huấn Cao truyền đạt tư tưởng chính trị.
• D. Biểu tượng cho sự bế tắc, bất lực của con người trước số phận.

Câu 13: Theo cách lý giải của Nguyễn Đăng Mạnh, vì sao Huấn Cao, một người tử tù, lại có sức mạnh cảm hóa mãnh liệt đối với quản ngục và thầy thơ lại?

• A. Vì ông là người có quyền lực ngầm trong giới giang hồ.
• B. Vì ông đe dọa sẽ trả thù nếu họ không nghe lời.
• C. Vì vẻ đẹp tài năng, khí phách và đặc biệt là thiên lương trong sáng của ông.
• D. Vì ông hứa hẹn sẽ ban phát lợi ích cho họ.

Câu 14: Nguyễn Đăng Mạnh sử dụng những từ ngữ nào để diễn tả không khí và bối cảnh của cảnh "cho chữ"?

• A. Nhộn nhịp, ồn ào, tấp nập.
• B. Thiêng liêng, trang trọng, cổ kính, bi tráng.
• C. Sợ hãi, căng thẳng, ngột ngạt.
• D. Vui vẻ, thoải mái, thân mật.

Câu 15: Khi phân tích nhân vật thầy thơ lại, Nguyễn Đăng Mạnh làm rõ sự khác biệt về mức độ "thiên lương" và sự "biết sợ" giữa thầy thơ lại và quản ngục như thế nào?

• A. Quản ngục có "thiên lương" và "biết sợ" cái đẹp một cách chủ động, sâu sắc hơn thầy thơ lại.
• B. Thầy thơ lại có "thiên lương" cao hơn quản ngục.
• C. Cả hai đều không có "thiên lương" và chỉ biết sợ quyền lực.
• D. Thầy thơ lại "biết sợ" cái ác, còn quản ngục thì không.

Câu 16: Nguyễn Đăng Mạnh nhận định gì về giá trị nhân đạo của truyện ngắn "Chữ người tử tù"?

• A. Phê phán sâu sắc tội ác của con người.
• B. Chỉ tập trung vào việc miêu tả cảnh sống khốn khổ của tù nhân.
• C. Thể hiện sự tuyệt vọng, bi quan vào con người.
• D. Đề cao và khẳng định giá trị của cái đẹp, cái tài, thiên lương và khả năng hướng thiện của con người.

Câu 17: Theo phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh, điểm đặc sắc nhất trong nghệ thuật xây dựng nhân vật của Nguyễn Tuân trong truyện này là gì?

• A. Xây dựng nhân vật điển hình của xã hội.
• B. Khắc họa nhân vật theo hướng lý tưởng hóa, mang vẻ đẹp phi thường, hiếm có.
• C. Miêu tả nhân vật với nhiều góc khuất, phức tạp trong tâm lý.
• D. Tạo dựng nhân vật bằng cách sử dụng độc thoại nội tâm.

Câu 18: Nguyễn Đăng Mạnh đánh giá như thế nào về vị trí của "Chữ người tử tù" trong sự nghiệp sáng tác của Nguyễn Tuân?

• A. Là một tác phẩm thử nghiệm, chưa hoàn thiện.
• B. Là tác phẩm đánh dấu sự chuyển hướng phong cách của Nguyễn Tuân.
• C. Là một trong những tác phẩm tiêu biểu, kết tinh phong cách và tư tưởng nghệ thuật của Nguyễn Tuân.
• D. Là tác phẩm duy nhất của Nguyễn Tuân viết về đề tài nhà tù.

Câu 19: Khi phân tích sự "biệt nhỡn liên tài" của quản ngục, Nguyễn Đăng Mạnh muốn làm rõ điều gì về nhân vật này?

• A. Khả năng nhận biết và trân trọng tài năng phi thường, vượt lên trên định kiến về thân phận tội phạm.
• B. Sự sợ hãi trước uy quyền của Huấn Cao.
• C. Mối quan hệ thân thiết từ trước giữa quản ngục và Huấn Cao.
• D. Sự ngưỡng mộ đối với cuộc đời phiêu bạt của Huấn Cao.

Câu 20: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét rằng "Chữ người tử tù" không chỉ là câu chuyện về con người mà còn là câu chuyện về điều gì?

• A. Về lịch sử và chính trị của thời đại.
• B. Về sự đối đầu giữa cái thiện và cái ác một cách đơn thuần.
• C. Về nghệ thuật, về cái đẹp và sự bất diệt của các giá trị tinh thần.
• D. Về những bi kịch cá nhân trong xã hội cũ.

Câu 21: Áp dụng phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh về khái niệm "biết sợ", nếu một người chỉ sợ quyền lực và tiền bạc mà không sợ làm điều xấu, điều đó nói lên điều gì về nhân cách của họ?

• A. Họ là người dũng cảm, không sợ hãi bất cứ điều gì.
• B. Họ là người hèn nhát, suy đồi, đánh mất "thiên lương".
• C. Họ là người thực tế, biết thích ứng với hoàn cảnh.
• D. Họ là người có chí tiến thủ, khao khát thành công.

Câu 22: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét rằng Nguyễn Tuân đã xây dựng nhân vật Huấn Cao như một "nghệ sĩ" và "anh hùng". Sự kết hợp này thể hiện điều gì trong quan niệm của Nguyễn Tuân?

• A. Nghệ sĩ và anh hùng là hai phạm trù hoàn toàn tách biệt.
• B. Người nghệ sĩ không thể là anh hùng và ngược lại.
• C. Chỉ có anh hùng mới có thể trở thành nghệ sĩ vĩ đại.
• D. Vẻ đẹp lý tưởng của con người là sự kết hợp hài hòa giữa tài năng nghệ thuật và khí phách anh hùng, nhân cách cao đẹp.

Câu 23: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, điều gì tạo nên sự xúc động đặc biệt ở cảnh "cho chữ"?

• A. Sự đối lập giữa hoàn cảnh bi đát và hành động cao cả, sự giao cảm giữa những tâm hồn cao đẹp.
• B. Sự sợ hãi tột cùng của các nhân vật.
• C. Chi tiết Huấn Cao ban phát tài sản cho quản ngục.
• D. Cuộc đối thoại căng thẳng, đầy kịch tính giữa Huấn Cao và quản ngục.

Câu 24: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về vai trò của các nhân vật phụ (quản ngục, thầy thơ lại) trong việc làm nổi bật hình tượng Huấn Cao?

• A. Họ làm lu mờ hình tượng Huấn Cao.
• B. Họ chỉ đơn thuần là những nhân vật làm nền, không có vai trò quan trọng.
• C. Họ là những tấm gương phản chiếu, qua đó làm nổi bật vẻ đẹp và sức mạnh cảm hóa của Huấn Cao.
• D. Họ là những nhân vật đối kháng, luôn tìm cách hãm hại Huấn Cao.

Câu 25: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, lời khuyên "Ở đây lẫn lộn tốt xấu, mày phải giữ lấy thiên lương cho lành vững..." của Huấn Cao đối với quản ngục mang ý nghĩa gì?

• A. Lời đe dọa quản ngục phải thay đổi cách sống.
• B. Lời dặn dò sâu sắc về việc giữ gìn "thiên lương" và cái đẹp trong môi trường đầy rẫy cái xấu.
• C. Sự bày tỏ sự tuyệt vọng, bất lực của Huấn Cao trước hoàn cảnh.
• D. Lời thú tội của Huấn Cao về những lỗi lầm trong quá khứ.

Câu 26: Nguyễn Đăng Mạnh đánh giá bút pháp lãng mạn của Nguyễn Tuân trong truyện này ở điểm nào?

• A. Lý tưởng hóa nhân vật, tạo không khí cổ kính, sử dụng ngôn ngữ giàu chất tạo hình.
• B. Tập trung miêu tả hiện thực trần trụi, khắc nghiệt.
• C. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, hoang đường.
• D. Phê phán trực diện các tệ nạn xã hội.

Câu 27: Trong bài "Lại đọc Chữ người tử tù", Nguyễn Đăng Mạnh đã sử dụng phương pháp phê bình nào là chủ yếu?

• A. Phê bình xã hội học (tập trung bối cảnh xã hội).
• B. Phê bình tiểu sử (tập trung đời tư tác giả).
• C. Phê bình so sánh (so sánh với nhiều tác phẩm khác).
• D. Phê bình phân tích - giải thích (đi sâu vào tác phẩm để làm sáng tỏ).

Câu 28: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, điều gì khiến "Chữ người tử tù" vượt qua giới hạn của một câu chuyện thông thường về nhà tù và tội phạm?

• A. Truyện khám phá những giá trị tinh thần, thẩm mỹ, nhân văn sâu sắc, không chỉ dừng lại ở cốt truyện.
• B. Cốt truyện quá phức tạp, khó hiểu.
• C. Nhân vật được xây dựng quá phi thực tế.
• D. Ngôn ngữ quá cầu kỳ, khó tiếp cận.

Câu 29: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích cảnh quản ngục vái lạy Huấn Cao sau khi nhận chữ mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Sự sợ hãi tột độ trước Huấn Cao.
• B. Hành động cầu xin sự tha thứ từ Huấn Cao.
• C. Sự kính phục, tôn thờ cái đẹp, cái tài, thiên lương, thể hiện sự chiến thắng của những giá trị tinh thần.
• D. Hành động nhạo báng, chế giễu người tử tù.

Câu 30: Trong bài viết, Nguyễn Đăng Mạnh đã làm sáng tỏ điều gì về cái "tôi" của Nguyễn Tuân qua "Chữ người tử tù"?

• A. Một cái tôi bi quan, tuyệt vọng trước cuộc sống.
• B. Một cái tôi tài hoa, ngạo nghễ, khao khát cái đẹp hoàn mỹ và tôn thờ những giá trị tinh thần cao cả.
• C. Một cái tôi luôn hòa nhập, ẩn mình trong cộng đồng.
• D. Một cái tôi chỉ quan tâm đến hiện thực trần trụi.

Câu 31: Phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh về "Chữ người tử tù" chủ yếu hướng tới mục đích gì đối với người đọc?

• A. Để chứng minh rằng Nguyễn Tuân đã lỗi thời.
• B. Để chỉ ra những hạn chế, sai sót của tác phẩm.
• C. Để tóm tắt lại nội dung câu chuyện một cách ngắn gọn.
• D. Để giúp người đọc hiểu sâu sắc hơn về giá trị nghệ thuật và tư tưởng của tác phẩm, đặc biệt là quan niệm về cái đẹp và con người của Nguyễn Tuân.

Câu 32: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, vì sao Nguyễn Tuân lại xây dựng nhân vật Huấn Cao gần như hoàn mỹ, hội tụ đủ tài, khí phách và thiên lương?

• A. Để làm nổi bật quan niệm về cái đẹp hoàn mỹ và khả năng tồn tại của nó ngay cả trong hoàn cảnh tàn khốc, thể hiện khát vọng về con người lý tưởng.
• B. Vì ông không có khả năng xây dựng nhân vật phức tạp hơn.
• C. Để phù hợp với yêu cầu của độc giả thời bấy giờ.
• D. Đây là một sự ngẫu nhiên trong quá trình sáng tác.

Câu 33: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về tính biểu tượng của không gian nhà tù trong "Chữ người tử tù"?

• A. Là nơi an toàn, bình yên cho những người lương thiện.
• B. Chỉ là bối cảnh phụ, không có ý nghĩa sâu sắc.
• C. Là biểu tượng cho cái xấu, cái ác, sự tàn bạo, đối lập với cái đẹp và thiên lương.
• D. Là nơi duy nhất con người có thể sống thật với chính mình.

Câu 34: Theo phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh, chi tiết Huấn Cao khuyên quản ngục chuyển đến nơi khác để "thiên lương" không bị nhiễm bẩn mang ý nghĩa gì?

• A. Huấn Cao muốn quản ngục trốn tránh trách nhiệm.
• B. Khẳng định sự quý giá của "thiên lương" và sự cần thiết phải bảo vệ nó khỏi môi trường xấu.
• C. Huấn Cao lo sợ quản ngục sẽ bị trả thù.
• D. Đó chỉ là một lời nói bâng quơ của người sắp chết.

Câu 35: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét về sự đối lập giữa cái "đẹp" và cái "nhơ nhuốc" trong truyện được thể hiện rõ nhất qua yếu tố nào?

• A. Đối lập giữa quá khứ và hiện tại của nhân vật.
• B. Đối lập giữa lời nói và hành động của nhân vật.
• C. Đối lập giữa nông thôn và thành thị.
• D. Đối lập giữa vẻ đẹp của con người (tài, khí phách, thiên lương) và sự nhơ nhuốc của không gian, hoàn cảnh.

Câu 36: Trong bài viết, Nguyễn Đăng Mạnh đã làm nổi bật vẻ đẹp nào ở Huấn Cao mà ít được chú ý nếu chỉ đọc lướt qua truyện?

• A. Vẻ đẹp của "thiên lương", tấm lòng trong sáng và khả năng nhận biết người có thiên lương.
• B. Vẻ đẹp của sức khỏe và sự dẻo dai.
• C. Vẻ đẹp của sự giàu có và quyền lực.
• D. Vẻ đẹp của sự tuân thủ pháp luật.

Câu 37: Theo cách hiểu của Nguyễn Đăng Mạnh, vì sao cảnh "cho chữ" lại được coi là một "cảnh tượng xưa nay chưa từng có"?

• A. Vì đây là lần đầu tiên có người tử tù biết viết chữ đẹp.
• B. Vì quản ngục và thầy thơ lại lần đầu tiên được chứng kiến cảnh viết chữ.
• C. Vì sự đảo ngược vị thế, sự xuất hiện của cái đẹp cao cả trong môi trường tăm tối nhất, sự giao hòa của những tâm hồn tri kỷ.
• D. Vì cảnh này diễn ra rất nhanh chóng và bất ngờ.

Câu 38: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về sức sống của cái đẹp và thiên lương qua câu chuyện?

• A. Chúng có sức sống mãnh liệt, có thể tồn tại và tỏa sáng ngay cả trong môi trường khắc nghiệt nhất.
• B. Chúng rất mong manh, dễ bị cái xấu làm lu mờ.
• C. Chúng chỉ tồn tại trong quá khứ, không còn giá trị trong hiện tại.
• D. Chúng không có khả năng chống lại cái ác và quyền lực.

Câu 39: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, yếu tố nào đóng vai trò cầu nối quan trọng tạo nên sự giao cảm giữa Huấn Cao và quản ngục?

• A. Sự sợ hãi của quản ngục trước Huấn Cao.
• B. Mối quan hệ thân tộc giữa hai người.
• C. Lợi ích vật chất mà quản ngục nhận được.
• D. Sự "biệt nhỡn liên tài" và "thiên lương" còn sót lại ở quản ngục.

Câu 40: Nguyễn Đăng Mạnh kết thúc bài viết bằng cách khẳng định giá trị vượt thời gian của "Chữ người tử tù". Giá trị đó chủ yếu nằm ở đâu?

• A. Ở việc miêu tả chính xác bối cảnh lịch sử.
• B. Ở việc đề cao những giá trị nhân văn phổ quát (cái đẹp, cái tài, thiên lương) luôn cần thiết cho con người.
• C. Ở việc phê phán chế độ nhà tù cũ.
• D. Ở việc thể hiện kỹ thuật viết văn độc đáo của Nguyễn Tuân.

Câu 1: Theo nhà phê bình Nguyễn Đăng Mạnh trong bài "Lại đọc Chữ người tử tù", vấn đề cốt lõi nào về thế giới nhân vật của các nhà văn được ông đặt ra ngay từ đầu văn bản?

• A. Sự đa dạng và đặc trưng riêng trong thế giới nhân vật của mỗi nhà văn.
• B. Xu hướng xây dựng nhân vật anh hùng của các nhà văn lãng mạn.
• C. Mô típ nhân vật người trí thức tiểu tư sản trong văn học Việt Nam.
• D. Ảnh hưởng của hoàn cảnh lịch sử đến việc xây dựng tính cách nhân vật.

Câu 2: Nguyễn Đăng Mạnh nhận định truyện ngắn "Chữ người tử tù" là "sự chiến thắng của ánh sáng với bóng tối". Ánh sáng và bóng tối ở đây được ông hiểu theo nghĩa nào?

• A. Sự chiến thắng của chế độ mới với chế độ cũ.
• B. Sự chiến thắng của lực lượng cách mạng với kẻ thù.
• C. Sự chiến thắng của cái đẹp, cái thiện lương với cái xấu xa, nhơ nhuốc.
• D. Sự chiến thắng của người chiến sĩ cách mạng với bọn thực dân phong kiến.

Câu 3: Trong bài phê bình, Nguyễn Đăng Mạnh đặc biệt nhấn mạnh đến phẩm chất "biết sợ" của Quản ngục. Ông "biết sợ" điều gì?

• A. Sợ bị Huấn Cao thù ghét và trả thù.
• B. Sợ quyền uy của triều đình và luật pháp.
• C. Sợ bị đồng nghiệp và cấp trên chế giễu.
• D. Sợ đánh mất đi thiên lương, khả năng cảm thụ cái đẹp và cái thiện.

Câu 4: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích rằng sự xuất hiện của Huấn Cao trong nhà tù không chỉ mang đến cái đẹp thuần túy mà còn có ý nghĩa thanh lọc. Ý nghĩa thanh lọc đó được thể hiện rõ nhất qua điều gì?

• A. Việc Huấn Cao dũng cảm đối diện với cái chết.
• B. Sự thay đổi thái độ, nhận thức và hành động của Quản ngục và Thơ lại.
• C. Không gian nhà tù trở nên sáng sủa và sạch sẽ hơn.
• D. Những phạm nhân khác noi gương Huấn Cao cải tà quy chính.

Câu 5: Phân tích "cảnh cho chữ" trong nhà tù, Nguyễn Đăng Mạnh nhấn mạnh sự đối lập gay gắt giữa những yếu tố nào để làm nổi bật thông điệp của tác phẩm?

• A. Không gian nhà tù nhơ nhuốc và vẻ đẹp thiêng liêng của nghệ thuật/nhân cách.
• B. Sức mạnh của đồng tiền và giá trị của tình cảm con người.
• C. Lý tưởng sống cao đẹp và thực tế phũ phàng.
• D. Truyền thống văn hóa dân tộc và ảnh hưởng của văn hóa phương Tây.

Câu 6: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, chi tiết nào trong truyện "Chữ người tử tù" thể hiện rõ nhất sự "vô úy" (không sợ hãi trước thế lực thù địch) của Huấn Cao?

• A. Ông có tài viết chữ rất đẹp.
• B. Ông đồng ý cho chữ Quản ngục.
• C. Thái độ khinh bạc của ông trước bọn quan lại và cái chết.
• D. Ông có nhiều bạn bè và thuộc hạ trung thành.

Câu 7: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về mối quan hệ giữa Quản ngục và Huấn Cao trong "Chữ người tử tù"?

• A. Mối quan hệ thù địch, đối đầu không đội trời chung.
• B. Mối quan hệ tri âm, tri kỷ vượt lên trên hoàn cảnh và định kiến xã hội.
• C. Mối quan hệ giữa kẻ cai trị và người bị trị điển hình.
• D. Mối quan hệ dựa trên sự lợi dụng lẫn nhau.

Câu 8: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, thông điệp sâu sắc nhất mà Nguyễn Tuân muốn gửi gắm qua truyện "Chữ người tử tù" là gì?

• A. Khẳng định sức mạnh cảm hóa của cái đẹp, cái tài, cái thiện lương.
• B. Lên án sự mục nát, tàn bạo của chế độ nhà tù phong kiến.
• C. Ca ngợi tinh thần bất khuất, chống đối cường quyền của người anh hùng.
• D. Nhắc nhở con người về sự vô thường của cuộc đời.

Câu 9: Nguyễn Đăng Mạnh đánh giá cao nghệ thuật xây dựng nhân vật của Nguyễn Tuân trong "Chữ người tử tù". Đặc điểm nổi bật nhất trong cách xây dựng này là gì?

• A. Xây dựng nhân vật điển hình cho tầng lớp xã hội.
• B. Khắc họa nhân vật có sự phát triển tâm lý phức tạp.
• C. Tập trung miêu tả ngoại hình chân thực, chi tiết.
• D. Xây dựng nhân vật theo hướng lý tưởng hóa, mang vẻ đẹp phi thường.

Câu 10: Trong "Lại đọc Chữ người tử tù", Nguyễn Đăng Mạnh phân tích sự khác biệt giữa "biết sợ" và "sợ hãi". Theo ông, "sợ hãi" thường gắn liền với những kiểu người nào?

• A. Những người dũng cảm đối diện với thử thách.
• B. Những kẻ hèn nhát, nô lệ cho quyền lực, tiền bạc.
• C. Những người có tấm lòng nhân hậu, vị tha.
• D. Những người sống có lý tưởng, hoài bão lớn lao.

Câu 11: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét rằng Nguyễn Tuân đã tạo ra một tình huống truyện độc đáo trong "Chữ người tử tù". Tình huống đó là gì?

• A. Một cuộc chiến tranh giành quyền lực khốc liệt.
• B. Một câu chuyện tình yêu lãng mạn giữa hai nhân vật chính.
• C. Sự gặp gỡ éo le giữa một tử tù tài hoa và một viên quan coi ngục yêu cái đẹp.
• D. Cuộc đối đầu giữa hai thế lực chính trị đối lập.

Câu 12: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, vẻ đẹp của Huấn Cao trong truyện không chỉ nằm ở tài viết chữ đẹp mà còn ở điều gì?

• A. Khí phách hiên ngang, bất khuất và thiên lương trong sáng.
• B. Ngoại hình tuấn tú, phong trần.
• C. Sự giàu có và quyền lực.
• D. Khả năng giao tiếp khéo léo, ứng xử thông minh.

Câu 13: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích lời khuyên của Huấn Cao dành cho Quản ngục sau khi cho chữ. Lời khuyên đó thể hiện điều gì về quan niệm sống của Huấn Cao (qua lăng kính của NĐM)?

• A. Khuyên Quản ngục nên từ bỏ công việc nguy hiểm.
• B. Nhắc nhở Quản ngục về sự trừng phạt của pháp luật.
• C. Khuyên Quản ngục nên tìm kiếm sự giàu có.
• D. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giữ gìn thiên lương, tránh xa cái xấu.

Câu 14: Khi phân tích nhân vật Quản ngục, Nguyễn Đăng Mạnh làm rõ sự đối lập nào trong con người viên quan này?

• A. Giữa công việc cai ngục tàn bạo và tâm hồn yêu cái đẹp, biệt nhỡn liên tài.
• B. Giữa sự giàu có về vật chất và sự nghèo nàn về tinh thần.
• C. Giữa thái độ phục tùng cấp trên và sự khinh miệt kẻ dưới.
• D. Giữa tuổi trẻ đầy nhiệt huyết và tuổi già mệt mỏi.

Câu 15: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về vai trò của nhân vật Thơ lại trong "cảnh cho chữ"?

• A. Là kẻ hèn nhát, chỉ biết nghe lời cấp trên.
• B. Là người đồng điệu tâm hồn với Quản ngục trong việc trân trọng cái đẹp.
• C. Là nhân vật gây ra mâu thuẫn chính trong câu chuyện.
• D. Là người đại diện cho tầng lớp bình dân trong xã hội.

Câu 16: Khi phân tích "cảnh cho chữ", Nguyễn Đăng Mạnh sử dụng những từ ngữ giàu sức gợi, đối lập mạnh mẽ. Điều này nhằm mục đích gì?

• A. Thể hiện sự tức giận, bất bình trước số phận Huấn Cao.
• B. Miêu tả chân thực, khách quan không gian nhà tù.
• C. Làm nổi bật sự đối lập, kịch tính và giá trị của cái đẹp trong hoàn cảnh đặc biệt.
• D. Chứng minh sự uyên bác về ngôn ngữ của nhà phê bình.

Câu 17: Nguyễn Đăng Mạnh coi "Chữ người tử tù" là một minh chứng cho quan niệm thẩm mỹ của Nguyễn Tuân. Quan niệm thẩm mỹ đó là gì?

• A. Cái đẹp phải gắn liền với sự giàu có và quyền lực.
• B. Cái đẹp nằm ở sự giản dị, đời thường.
• C. Cái đẹp chỉ tồn tại trong quá khứ huy hoàng.
• D. Cái đẹp gắn liền với cái tài, cái phi thường, và có sức mạnh cảm hóa.

Câu 18: Chi tiết "một tấm lụa trắng tinh căng phẳng trên mảnh ván" trong "cảnh cho chữ" được Nguyễn Đăng Mạnh phân tích có ý nghĩa gì về mặt biểu tượng?

• A. Biểu tượng cho sự trong sạch, thuần khiết của cái đẹp và thiên lương.
• B. Thể hiện sự chuẩn bị sơ sài, tạm bợ trong nhà tù.
• C. Là dấu hiệu báo trước sự kết thúc bi thảm.
• D. Minh chứng cho sự giàu có của Quản ngục.

Câu 19: Dựa trên bài phê bình của Nguyễn Đăng Mạnh, điều gì làm nên giá trị vượt thời gian của truyện "Chữ người tử tù"?

• A. Việc tái hiện chân thực cuộc sống nhà tù phong kiến.
• B. Ngôn ngữ cổ kính, trang trọng của tác giả.
• C. Cốt truyện ly kỳ, hấp dẫn.
• D. Thông điệp sâu sắc về sức mạnh cảm hóa của cái đẹp và thiên lương trước cái xấu, cái ác.

Câu 20: Nguyễn Đăng Mạnh khẳng định "Chữ người tử tù" là một trong những truyện ngắn xuất sắc nhất của Nguyễn Tuân. Ông dựa vào những tiêu chí nào để đưa ra nhận định này?

• A. Số lượng bản in và sự đón nhận của độc giả.
• B. Sự độc đáo của tình huống, thành công xây dựng nhân vật và chiều sâu tư tưởng/thẩm mỹ.
• C. Độ dài của truyện và số lượng nhân vật tham gia.
• D. Việc sử dụng nhiều biện pháp tu từ phức tạp.

Câu 21: Phân tích "cảnh cho chữ", Nguyễn Đăng Mạnh gọi đó là "một cảnh tượng xưa nay chưa từng có". Sự "chưa từng có" này chủ yếu là do yếu tố nào tạo nên?

• A. Nhà tù được trang trí lộng lẫy như một thư phòng.
• B. Tử tù viết chữ bằng máu của chính mình.
• C. Vị thế đảo ngược: tử tù ban phát, quan coi ngục khúm núm nhận.
• D. Có rất đông người đến xem cảnh cho chữ.

Câu 22: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét về ngôn ngữ nghệ thuật của Nguyễn Tuân trong "Chữ người tử tù". Đặc điểm nào dưới đây phù hợp với nhận xét của ông?

• A. Uyên bác, giàu hình ảnh, có khả năng gợi tả mạnh mẽ.
• B. Bình dị, gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày.
• C. Khô khan, thiếu cảm xúc.
• D. Sử dụng nhiều từ ngữ địa phương khó hiểu.

Câu 23: Theo cách hiểu của Nguyễn Đăng Mạnh, hành động "cho chữ" của Huấn Cao không chỉ là trao tặng nét chữ đẹp mà còn là trao tặng điều gì?

• A. Một bí quyết luyện chữ gia truyền.
• B. Một món quà vật chất quý giá.
• C. Một cơ hội để Quản ngục được thăng quan tiến chức.
• D. Một quan niệm sống, một thái độ ứng xử với cái đẹp và cái xấu.

Câu 24: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích rằng cái đẹp trong "Chữ người tử tù" không tồn tại độc lập mà gắn liền với điều gì?

• A. Sự giàu có và danh tiếng của người sở hữu.
• B. Nhân cách, khí phách và thiên lương của người tạo ra nó.
• C. Hoàn cảnh xã hội yên bình, không có biến động.
• D. Trí tuệ siêu việt của con người.

Câu 25: Trong bài "Lại đọc...", Nguyễn Đăng Mạnh sử dụng cụm từ "ánh sáng chói lòa" để miêu tả điều gì?

• A. Vẻ đẹp tài hoa, khí phách và thiên lương của Huấn Cao.
• B. Ánh đèn lồng soi sáng buồng giam.
• C. Sự giàu sang, phú quý của Quản ngục.
• D. Tương lai tươi sáng của đất nước.

Câu 26: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét rằng Nguyễn Tuân đã thành công trong việc "khắc tạc" hình tượng nhân vật. Từ "khắc tạc" ở đây gợi lên điều gì về cách xây dựng nhân vật của Nguyễn Tuân?

• A. Miêu tả nhân vật một cách nhẹ nhàng, uyển chuyển.
• B. Xây dựng nhân vật có số phận bi kịch.
• C. Khắc họa nhân vật một cách mạnh mẽ, rõ nét, ấn tượng.
• D. Tạo ra những nhân vật có tính cách mâu thuẫn, phức tạp.

Câu 27: Phân tích thái độ của Huấn Cao đối với cái chết, Nguyễn Đăng Mạnh làm nổi bật phẩm chất nào ở nhân vật này?

• A. Khí phách hiên ngang, bất khuất trước cái chết.
• B. Sự sợ hãi, lo lắng tột cùng.
• C. Thái độ cầu xin, van lơn để được sống.
• D. Sự thờ ơ, vô cảm với số phận của mình.

Câu 28: Nguyễn Đăng Mạnh nhận định rằng Nguyễn Tuân đã "lý tưởng hóa" nhân vật Huấn Cao. Điều này có nghĩa là gì?

• A. Miêu tả nhân vật giống hệt với một nhân vật lịch sử có thật.
• B. Xây dựng nhân vật mang vẻ đẹp hoàn hảo, phi thường, tập trung những phẩm chất lý tưởng.
• C. Tạo ra một nhân vật có nhiều khuyết điểm và sai lầm.
• D. Biến nhân vật thành biểu tượng trừu tượng, không có tính cách cụ thể.

Câu 29: Trong bài viết, Nguyễn Đăng Mạnh nhiều lần sử dụng phép đối lập để phân tích. Phép đối lập này có tác dụng chủ yếu gì trong việc làm sáng tỏ giá trị tác phẩm?

• A. Giúp bài viết trở nên dài hơn và phức tạp hơn.
• B. Thể hiện sự thiếu nhất quán trong lập luận của tác giả.
• C. Làm nổi bật sự tương phản, kịch tính, nhấn mạnh giá trị của cái đẹp và thiện lương.
• D. Khiến độc giả khó theo dõi và hiểu được nội dung.

Câu 30: Nguyễn Đăng Mạnh cho rằng sự "tương phản quyết liệt" giữa ánh sáng và bóng tối trong truyện đã tạo nên điều gì?

• A. Kịch tính của câu chuyện và khẳng định sự chiến thắng của cái đẹp.
• B. Sự nhàm chán, đơn điệu của bối cảnh.
• C. Sự khó hiểu, mơ hồ về ý nghĩa tác phẩm.
• D. Một kết thúc có hậu cho tất cả nhân vật.

Câu 31: Trong bài viết, Nguyễn Đăng Mạnh đã làm sáng tỏ thêm khía cạnh nào về con người Nguyễn Tuân qua truyện "Chữ người tử tù"?

• A. Nguyễn Tuân là một nhà văn hiện thực phê phán.
• B. Nguyễn Tuân rất quan tâm đến số phận người nông dân.
• C. Nguyễn Tuân có hiểu biết sâu sắc về chính trị.
• D. Nguyễn Tuân là người có quan niệm thẩm mỹ đặc sắc, luôn khao khát cái đẹp và cái phi thường.

Câu 32: Nguyễn Đăng Mạnh gọi Quản ngục là người có "thiên lương chưa bị lấp mất". Chi tiết nào trong truyện được ông dùng để chứng minh điều này?

• A. Việc Quản ngục đối xử tàn bạo với các phạm nhân khác.
• B. Sở thích chơi chữ và thái độ biệt nhỡn liên tài đối với Huấn Cao.
• C. Việc Quản ngục tuân thủ nghiêm ngặt các quy định của nhà tù.
• D. Việc Quản ngục sợ hãi khi đối diện với Huấn Cao.

Câu 33: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, điều gì làm nên giá trị nhân văn sâu sắc của "cảnh cho chữ"?

• A. Thể hiện sự khoan hồng của pháp luật phong kiến.
• B. Chứng minh rằng tài năng có thể giúp con người thoát khỏi án tử hình.
• C. Làm nổi bật sự đối lập giữa người giàu và người nghèo.
• D. Tôn vinh những giá trị nhân văn cao đẹp của con người và sức mạnh cảm hóa của chúng.

Câu 34: Nguyễn Đăng Mạnh cho rằng "cái đẹp" trong "Chữ người tử tù" có khả năng "cảm hóa". Khả năng cảm hóa này được thể hiện cụ thể qua nhân vật nào?

• A. Quản ngục và Thơ lại.
• B. Các phạm nhân khác trong nhà tù.
• C. Bọn lính gác và quan lại khác.
• D. Chính bản thân Huấn Cao.

Câu 35: Khi viết "Lại đọc Chữ người tử tù", Nguyễn Đăng Mạnh có thể đang đối thoại hoặc làm rõ hơn điều gì so với những cách đọc trước đó về tác phẩm này?

• A. Chứng minh rằng các cách đọc trước đây hoàn toàn sai lầm.
• B. Tóm tắt lại toàn bộ các ý kiến phê bình trước đó.
• C. Đưa ra một góc nhìn mới, sâu sắc hơn, nhấn mạnh khía cạnh thẩm mỹ và nhân văn của tác phẩm.
• D. Phê phán gay gắt phong cách viết của Nguyễn Tuân.

Câu 36: Theo phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh, việc Huấn Cao cho chữ trong hoàn cảnh nào làm tăng thêm giá trị và ý nghĩa biểu tượng của hành động đó?

• A. Trong một thư phòng sang trọng và yên tĩnh.
• B. Trong buồng giam tối tăm, bẩn thỉu của nhà tù.
• C. Tại một lễ hội văn hóa lớn.
• D. Ở nhà riêng của Quản ngục.

Câu 37: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích rằng nhân vật Huấn Cao là biểu tượng của sự "tự do". Sự tự do này được hiểu chủ yếu theo nghĩa nào trong bài viết của ông?

• A. Tự do đi lại, không bị giam giữ.
• B. Tự do về kinh tế, không phải lo miếng cơm manh áo.
• C. Tự do tinh thần, làm chủ bản thân, không bị hoàn cảnh/cường quyền khuất phục.
• D. Tự do ngôn luận, bày tỏ ý kiến cá nhân.

Câu 38: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, yếu tố nào trong "Chữ người tử tù" chứng tỏ Nguyễn Tuân là một nhà văn lãng mạn?

• A. Xây dựng nhân vật theo hướng lý tưởng hóa, đề cao cái tôi và cái đẹp phi thường.
• B. Miêu tả chi tiết cuộc sống cơ cực của người lao động.
• C. Phản ánh chân thực những mâu thuẫn xã hội.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, hoang đường.

Câu 39: Nguyễn Đăng Mạnh gọi hành động Quản ngục "vái lạy" Huấn Cao sau khi nhận chữ là một chi tiết đắt giá. Chi tiết này thể hiện điều gì?

• A. Sự sợ hãi của Quản ngục trước quyền lực của Huấn Cao.
• B. Thái độ chế giễu, mỉa mai của Quản ngục.
• C. Việc Quản ngục tuân theo một nghi lễ bắt buộc.
• D. Sự kính trọng tuyệt đối của quyền lực đối với cái tài và thiên lương, biểu hiện sức mạnh cảm hóa của cái đẹp.

Câu 40: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích rằng sự "gặp gỡ" giữa Huấn Cao và Quản ngục là điều "thiên định". Ý của ông là gì?

• A. Hai người đã được số phận sắp đặt để trở thành kẻ thù.
• B. Cuộc gặp gỡ hoàn toàn ngẫu nhiên, không có ý nghĩa gì đặc biệt.
• C. Sự gặp gỡ quý giá, có ý nghĩa sâu sắc giữa hai tâm hồn đồng điệu về cái đẹp và thiên lương.
• D. Cuộc gặp gỡ do một thế lực siêu nhiên sắp đặt.

Câu 41: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, "Chữ người tử tù" là minh chứng cho quan niệm "thiên lương" của Nguyễn Tuân. Quan niệm này nhấn mạnh điều gì?

• A. Bản tính tốt đẹp bẩm sinh, khả năng phân biệt thiện ác và trân trọng cái đẹp.
• B. Sự thông minh, tài giỏi bẩm sinh của con người.
• C. Khả năng thích ứng với mọi hoàn cảnh sống.
• D. Sự giàu có về vật chất và địa vị xã hội.

Câu 42: Nguyễn Đăng Mạnh kết thúc bài viết bằng việc khẳng định lại giá trị của "Chữ người tử tù". Giá trị đó chủ yếu nằm ở việc truyện đã làm sáng tỏ điều gì?

• A. Sự tàn bạo của chế độ nhà tù phong kiến.
• B. Sức mạnh cảm hóa của cái đẹp và thiên lương trước cái xấu, cái ác.
• C. Số phận bi thảm của những người tài hoa trong xã hội cũ.
• D. Tầm quan trọng của việc bảo tồn các di sản văn hóa.

Câu 1: Theo nhà phê bình Nguyễn Đăng Mạnh trong văn bản

• A. Là một lãnh tụ khởi nghĩa chống lại triều đình.
• B. Có sức khỏe phi thường và khả năng võ thuật siêu đẳng.
• C. Sự kết hợp hài hòa giữa khí phách hiên ngang, tài hoa nghệ thuật và thiên lương trong sáng.
• D. Sự am hiểu sâu sắc về luật pháp và cách đối phó với kẻ thù.

Câu 2: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích

• A. Chữ viết được tạo ra trong điều kiện thiếu thốn ánh sáng.
• B. Người cho chữ sắp bị hành hình.
• C. Có nhiều người cùng chứng kiến cảnh cho chữ.
• D. Hoạt động sáng tạo nghệ thuật và sự gặp gỡ của những tâm hồn tri kỷ diễn ra ngay trong chốn ngục tù nhơ bẩn, giữa tử tù và viên quan coi ngục.

Câu 3: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, phẩm chất nào ở Quản ngục khiến ông trở thành nhân vật đặc biệt, góp phần làm sáng tỏ chủ đề của truyện?

• A. Sự
• B. Lòng trung thành tuyệt đối với triều đình.
• C. Sự nghiêm khắc và lạnh lùng trong công việc.
• D. Nỗi sợ hãi trước quyền uy của Huấn Cao.

Câu 4: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích rằng

• A. Ánh sáng của ngọn đuốc trong đêm cho chữ.
• B. Cái đẹp, cái tài, thiên lương, những giá trị tinh thần cao cả.
• C. Sức mạnh của nghĩa quân chống lại triều đình.
• D. Sự chiến thắng của công lý trước tội ác.

Câu 5: Khi phân tích nhân vật Huấn Cao, Nguyễn Đăng Mạnh đặc biệt nhấn mạnh phẩm chất

• A. Không sợ chết.
• B. Không sợ khó khăn, gian khổ.
• C. Không sợ trước quyền uy, cường quyền, bạo lực, cái xấu xa.
• D. Không sợ bị giam cầm trong tù.

Câu 6: Nguyễn Đăng Mạnh nhận định về thái độ của Huấn Cao đối với Quản ngục trước khi biết tấm lòng

• A. Khinh bỉ, coi thường vì cho rằng Quản ngục là kẻ tiểu nhân, làm nghề coi ngục bẩn thỉu.
• B. Sợ hãi trước quyền uy của Quản ngục.
• C. Thờ ơ, không quan tâm.
• D. Cảm kích trước sự biệt đãi của Quản ngục.

Câu 7: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, sự

• A. Con người dù ở đâu cũng luôn tuân thủ luật pháp.
• B. Kẻ xấu luôn sợ hãi người tốt.
• C. Quyền lực có thể khiến con người thay đổi.
• D. Ngay cả trong môi trường tăm tối, con người vẫn có thể giữ được thiên lương và biết trân trọng cái đẹp, cái tài.

Câu 8: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích vai trò của nhân vật Thơ Lại trong truyện. Thơ Lại chủ yếu được khắc họa để làm nổi bật điều gì?

• A. Sự tàn ác của chế độ nhà tù.
• B. Sự phàm tục, bình thường, làm nền để làm nổi bật sự đặc biệt của Quản ngục.
• C. Nỗi khổ của những người làm việc trong tù.
• D. Sự thông minh và nhạy bén.

Câu 9: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, vẻ đẹp của chữ viết Huấn Cao trong truyện không chỉ là vẻ đẹp hình thức (thư pháp) mà còn là sự kết tinh của điều gì?

• A. Sự khổ luyện và kiên trì.
• B. Sự uyên bác và kiến thức sâu rộng.
• C. Tài hoa, khí phách hiên ngang và thiên lương trong sáng của người viết.
• D. Lòng căm thù và ý chí phản kháng.

Câu 10: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích chi tiết Quản ngục

• A. Sự sợ hãi trước cái chết của Huấn Cao.
• B. Sự hối hận về nghề nghiệp của mình.
• C. Sự nhục nhã khi phải nhận chữ từ tử tù.
• D. Sự kính cẩn, trân trọng tột cùng trước cái đẹp, cái tài và nhân cách cao cả của Huấn Cao.

Câu 11: Dựa vào phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh, tình huống truyện độc đáo trong

• A. Giữa giàu và nghèo.
• B. Giữa cái đẹp, cái tài, thiên lương và cái xấu xa, bạo tàn, phàm tục.
• C. Giữa thiện và ác một cách đơn giản.
• D. Giữa quá khứ và hiện tại.

Câu 12: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét về giọng văn của Nguyễn Tuân trong

• A. Giọng văn giản dị, mộc mạc.
• B. Giọng văn hài hước, châm biếm.
• C. Giọng văn tài hoa, uyên bác, giàu chất tạo hình và cảm xúc.
• D. Giọng văn khách quan, trung thực.

Câu 13: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, thông điệp sâu sắc nhất mà Nguyễn Tuân gửi gắm qua

• A. Sự khẳng định và ngợi ca chiến thắng của cái đẹp, cái tài năng và thiên lương trước cái xấu xa, bạo tàn.
• B. Sự phê phán gay gắt chế độ nhà tù thực dân.
• C. Lòng thương cảm đối với số phận của những người tử tù.
• D. Khuyến khích con người sống có tài năng và khí phách.

Câu 14: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích mối quan hệ giữa Huấn Cao và Quản ngục. Mối quan hệ này được xây dựng chủ yếu dựa trên cơ sở nào?

• A. Quan hệ giữa kẻ thù và người cai trị.
• B. Quan hệ giữa người ban ơn và kẻ chịu ơn.
• C. Quan hệ dựa trên sự sợ hãi và phục tùng.
• D. Quan hệ tri kỷ, đồng điệu tâm hồn, cùng trân trọng cái đẹp, cái tài, cái thiên lương.

Câu 15: Dựa vào phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh, yếu tố nào sau đây không phải là biểu hiện của cái đẹp phi thường ở Huấn Cao mà Nguyễn Tuân khắc họa?

• A. Tài viết chữ nhanh và đẹp.
• B. Khí phách hiên ngang, không sợ cường quyền.
• C. Khả năng tiên tri vận mệnh người khác.
• D. Thiên lương trong sáng, không vì vàng ngọc mà ép mình cho chữ.

Câu 16: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích chi tiết nào trong

• A. Mùi mực thơm lấn át mùi ẩm mốc, chuột bọ trong buồng giam.
• B. Ánh sáng ngọn đuốc soi rõ mặt người.
• C. Tiếng khóc lóc của những người tù khác.
• D. Sự im lặng của Thơ Lại.

Câu 17: Nguyễn Đăng Mạnh sử dụng cụm từ nào để miêu tả phẩm chất đặc biệt khiến Huấn Cao trở thành biểu tượng của cái đẹp phi thường trong văn Nguyễn Tuân?

• A. Anh hùng cái thế.
• B. Tài hoa, khí phách, thiên lương.
• C. Bậc trượng phu.
• D. Thiên tài bất khuất.

Câu 18: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, điều gì làm nên sức hấp dẫn vượt thời gian của tác phẩm

• A. Cốt truyện ly kỳ, hấp dẫn.
• B. Ngôn ngữ cổ kính, trang trọng.
• C. Phản ánh chân thực cuộc sống nhà tù.
• D. Ca ngợi những giá trị nhân văn cao đẹp, cái đẹp và thiên lương của con người - những giá trị có ý nghĩa vĩnh cửu.

Câu 19: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích ý nghĩa của việc Nguyễn Tuân tập trung khắc họa những con người phi thường, tài hoa trong bối cảnh xã hội suy đồi. Điều này thể hiện quan niệm gì của nhà văn?

• A. Khẳng định cái đẹp, cái tài hoa, thiên lương vẫn có thể tồn tại và tỏa sáng ngay cả trong môi trường tăm tối, suy đồi.
• B. Phê phán sự suy đồi của xã hội đương thời.
• C. Thể hiện nỗi nhớ tiếc về một thời quá khứ vàng son.
• D. Nhấn mạnh sự bất lực của con người trước hoàn cảnh.

Câu 20: Dựa trên phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh, điểm chung nổi bật nhất trong nhân cách của Huấn Cao và Quản ngục (điều khiến họ gặp gỡ và trân trọng nhau) là gì?

• A. Đều là những người có chức vụ trong xã hội.
• B. Đều có tài năng đặc biệt trong một lĩnh vực nào đó.
• C. Đều có tâm hồn biết trân trọng cái đẹp, cái tài và thiên lương.
• D. Đều là những người cô độc trong xã hội.

Câu 21: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích sự khác biệt trong cách nhìn nhận cái đẹp giữa Nguyễn Tuân và các nhà văn hiện thực phê phán cùng thời. Sự khác biệt cốt lõi đó là gì?

• A. Nguyễn Tuân tập trung ca ngợi cái đẹp, cái tài, thiên lương, trong khi các nhà văn hiện thực phê phán chủ yếu phơi bày cái xấu, cái bi kịch.
• B. Nguyễn Tuân sử dụng ngôn ngữ cổ kính, các nhà văn khác dùng ngôn ngữ hiện đại.
• C. Nguyễn Tuân viết về đề tài lịch sử, các nhà văn khác viết về hiện tại.
• D. Nguyễn Tuân tạo ra nhân vật lý tưởng, các nhà văn khác tạo ra nhân vật đời thường.

Câu 22: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét về vai trò của không gian nhà tù trong

• A. Là nơi để trừng phạt những kẻ có tội.
• B. Phản ánh sự mục nát của chế độ xã hội.
• C. Là bối cảnh đối lập gay gắt, làm nổi bật và tôn vinh vẻ đẹp, khí phách của nhân vật và chủ đề.
• D. Thể hiện sự bế tắc và tuyệt vọng của con người.

Câu 23: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, câu nói

• A. Quản ngục không phân biệt được đúng sai.
• B. Quản ngục nhận thấy sự mâu thuẫn giữa thân phận phạm pháp và những phẩm chất cao đẹp của Huấn Cao.
• C. Quản ngục muốn bào chữa cho hành vi phạm tội của Huấn Cao.
• D. Quản ngục cho rằng tất cả mọi người trong tù đều xấu.

Câu 24: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích rằng Nguyễn Tuân đã xây dựng nhân vật Huấn Cao theo kiểu nhân vật lí tưởng. Đặc điểm nào sau đây thể hiện rõ nhất tính lí tưởng đó?

• A. Có tên tuổi và địa vị trong xã hội.
• B. Có mối quan hệ phức tạp với các nhân vật khác.
• C. Thể hiện những mâu thuẫn nội tâm sâu sắc.
• D. Là sự kết tinh của những phẩm chất tài hoa, khí phách, thiên lương một cách hoàn hảo, không có nét đời thường, nhỏ nhặt.

Câu 25: Khi phân tích lời khuyên của Huấn Cao dành cho Quản ngục ở cuối truyện (

• A. Lời từ biệt cuối cùng trước khi chết.
• B. Lời nhắn nhủ sâu sắc về cách sống, về việc giữ gìn thiên lương và tránh xa cái xấu.
• C. Sự hối hận của Huấn Cao về con đường đã chọn.
• D. Lời động viên Quản ngục tiếp tục làm tốt công việc.

Câu 26: Dựa vào phân tích của Nguyễn Đăng Mạnh, vì sao Huấn Cao ban đầu lại từ chối cho chữ Quản ngục một cách gay gắt?

• A. Huấn Cao không muốn cho chữ ai trong tù.
• B. Huấn Cao không có đủ giấy mực.
• C. Huấn Cao muốn thử thách lòng kiên trì của Quản ngục.
• D. Huấn Cao khinh bỉ nghề nghiệp và môi trường sống của Quản ngục, cho rằng nơi đó không xứng đáng để treo chữ đẹp.

Câu 27: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích chi tiết nào trong truyện làm nổi bật sự đối lập giữa vẻ ngoài và bản chất bên trong của Quản ngục?

• A. Vẻ ngoài là viên cai ngục nhưng lại có tâm hồn mê cái đẹp, cái tài.
• B. Ông ta làm việc rất nghiêm túc nhưng lại hay suy tư.
• C. Ông ta đối xử tốt với Huấn Cao nhưng lại tàn ác với những người tù khác.
• D. Ông ta có vẻ ngoài yếu đuối nhưng lại rất kiên quyết.

Câu 28: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, ý nghĩa của việc Nguyễn Tuân đặt

• A. Tạo không khí bi thương cho câu chuyện.
• B. Thể hiện sự vội vã của Huấn Cao.
• C. Nhấn mạnh sự chiến thắng của cái đẹp, cái tài, thiên lương ngay cả khi con người sắp đối diện với sự hủy diệt.
• D. Giúp Quản ngục có thời gian chuẩn bị.

Câu 29: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích rằng Nguyễn Tuân không chỉ đơn thuần kể một câu chuyện mà còn thể hiện quan niệm thẩm mĩ của mình. Quan niệm thẩm mĩ đó là gì?

• A. Cái đẹp phải gắn liền với cái tài và thiên lương.
• B. Cái đẹp chỉ tồn tại ở những người tài hoa.
• C. Cái đẹp là thứ có thể mua bán được.
• D. Cái đẹp chỉ có ở những người có địa vị cao.

Câu 30: Dựa vào cách Nguyễn Đăng Mạnh phân tích, hành động

• A. Sự sợ hãi trước số phận của Huấn Cao.
• B. Sự biết ơn vì được cho chữ.
• C. Sự kính trọng đối với người lớn tuổi.
• D. Sự khuất phục và kính cẩn tột cùng trước cái đẹp, cái tài và nhân cách cao thượng.

Câu 1: Luận điểm chính mà nhà phê bình Nguyễn Đăng Mạnh muốn làm sáng tỏ trong văn bản "Lại đọc Chữ người tử tù" là gì?

• A. Phê phán chế độ nhà tù tàn bạo thời phong kiến.
• B. Ca ngợi tài năng viết chữ của Huấn Cao.
• C. Làm rõ quan niệm thẩm mĩ của Nguyễn Tuân về cái đẹp và sự chiến thắng của thiên lương.
• D. So sánh phong cách Nguyễn Tuân trước và sau Cách mạng tháng Tám.

Câu 2: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, điều gì tạo nên sự "chiến thắng của ánh sáng với bóng tối" trong truyện "Chữ người tử tù"?

• A. Việc Huấn Cao thoát khỏi nhà tù.
• B. Sự chiến thắng của cái đẹp, cái thiện lương trước cái xấu xa, nhơ nhuốc của chốn ngục tù.
• C. Quản ngục cải tà quy chính.
• D. Ánh sáng từ ngọn đuốc soi rọi trong đêm cho chữ.

Câu 3: Khái niệm "biết sợ" mà Nguyễn Đăng Mạnh đề cập như một biểu hiện của nhân cách cao thượng được thể hiện rõ nhất qua thái độ của nhân vật nào trong truyện?

• A. Quản ngục khi đối diện với Huấn Cao và tài năng của ông.
• B. Huấn Cao không sợ cái chết.
• C. Thơ Lại sợ uy quyền của Quản ngục.
• D. Bọn lính gác sợ Huấn Cao.

Câu 4: Nguyễn Đăng Mạnh phân tích ý nghĩa sâu sắc nào của cảnh "cho chữ" diễn ra trong đêm cuối cùng của Huấn Cao?

• A. Thể hiện sự đối đầu quyết liệt giữa chính nghĩa và phi nghĩa.
• B. Là khoảnh khắc Huấn Cao trút bỏ gánh nặng cuộc đời.
• C. Chứng minh tài năng viết chữ có thể tồn tại ở bất cứ đâu.
• D. Là sự thăng hoa của cái đẹp, cái tài và thiên lương ngay trong môi trường tăm tối, nhơ bẩn nhất.

Câu 5: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, mối quan hệ giữa Huấn Cao và Quản ngục trong truyện "Chữ người tử tù" được xây dựng trên cơ sở nào?

• A. Sự sợ hãi của Quản ngục trước Huấn Cao.
• B. Mối quan hệ giữa kẻ thống trị và người bị trị.
• C. Sự gặp gỡ, đồng điệu của những tấm lòng "biệt nhỡn liên tài".
• D. Mối quan hệ bạn bè đồng chí trong hoàn cảnh đặc biệt.

Câu 6: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về cách Nguyễn Tuân khắc họa nhân vật Huấn Cao, đặc biệt nhấn mạnh điều gì?

• A. Sự ngang tàng, bất khuất trước cường quyền.
• B. Sự kết hợp hài hòa giữa tài năng nghệ thuật, khí phách hiên ngang và thiên lương trong sáng.
• C. Số phận bi kịch của người tài hoa trong xã hội cũ.
• D. Vẻ đẹp ngoại hình phi thường.

Câu 7: Chi tiết nào trong truyện "Chữ người tử tù" được Nguyễn Đăng Mạnh dùng để minh chứng cho "thiên lương" (bản tính tốt đẹp) của Quản ngục?

• A. Thái độ kính cẩn của Quản ngục khi nhận án tử cho Huấn Cao.
• B. Việc Quản ngục không đánh đập Huấn Cao.
• C. Sự buồn rầu của Quản ngục khi Huấn Cao từ chối cho chữ.
• D. Sở thích chơi chữ, treo câu đối và tấm lòng "biệt nhỡn liên tài".

Câu 8: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, quan niệm thẩm mĩ nào của Nguyễn Tuân được thể hiện rõ nét nhất qua hình tượng Huấn Cao?

• A. Cái đẹp gắn liền với cái phi thường, tài hoa, và sự trong sạch của tâm hồn, có thể tồn tại ngay cả trong hoàn cảnh tăm tối, khốc liệt.
• B. Cái đẹp chỉ có thể tồn tại ở những nơi thanh cao, thoát tục.
• C. Cái đẹp là vĩnh cửu và không bị ảnh hưởng bởi hoàn cảnh sống.
• D. Cái đẹp thuộc về những người có địa vị cao trong xã hội.

Câu 9: Khi phân tích cảnh "cho chữ", Nguyễn Đăng Mạnh đặc biệt nhấn mạnh đến yếu tố "không khí" của cảnh tượng này. "Không khí" đó là gì?

• A. Không khí căng thẳng, sợ hãi của chốn lao tù.
• B. Không khí bi tráng của người anh hùng trước giờ phút cuối.
• C. Không khí trang trọng, thiêng liêng của một cuộc "cho-nhận" cái đẹp, cái tài, cái thiên lương.
• D. Không khí u buồn, tiếc nuối cho số phận người tài hoa.

Câu 10: Đánh giá nào sau đây phản ánh đúng nhất quan điểm của Nguyễn Đăng Mạnh về ý nghĩa của việc Quản ngục "biết sợ" cái tài, cái đẹp, cái thiên lương?

• A. Đó là biểu hiện của sự yếu đuối, hèn nhát.
• B. Đó là sự phục tùng trước quyền lực của Huấn Cao.
• C. Đó chỉ là sự nhất thời, không bền vững.
• D. Đó là biểu hiện của một nhân cách có chiều sâu, biết trân trọng giá trị cao cả vượt lên trên hoàn cảnh sống.

Câu 11: Tình huống truyện độc đáo "người tử tù cho chữ viên quản ngục" được Nguyễn Đăng Mạnh phân tích như thế nào về mặt ý nghĩa?

• A. Tạo kịch tính cho câu chuyện.
• B. Là điểm tụ để làm nổi bật sự đối lập gay gắt giữa cái đẹp - cái xấu, ánh sáng - bóng tối, đồng thời thể hiện sự gặp gỡ hi hữu của những tâm hồn tri kỉ.
• C. Phơi bày sự mục nát của chế độ nhà tù.
• D. Làm nổi bật sự thông minh, mưu trí của Huấn Cao.

Câu 12: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, điểm chung nào đã gắn kết Huấn Cao và Quản ngục trong truyện, bất chấp vị thế đối lập của họ?

• A. Sự trân trọng, ngưỡng mộ đối với cái đẹp, cái tài và thiên lương.
• B. Cùng chung kẻ thù.
• C. Cùng có sở thích viết chữ đẹp.
• D. Cùng chán ghét chốn lao tù.

Câu 13: Hình ảnh "ánh sáng" và "bóng tối" được Nguyễn Đăng Mạnh sử dụng trong bài phê bình mang ý nghĩa biểu tượng chủ yếu nào?

• A. Đối lập giữa ngày và đêm trong nhà tù.
• B. Sự tương phản về ngoại hình của các nhân vật.
• C. Sự khác biệt về trình độ văn hóa.
• D. Đối lập giữa cái đẹp, cái thiện lương, sự cao cả (ánh sáng) và sự xấu xa, tăm tối, nhơ bẩn (bóng tối).

Câu 14: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về tài năng viết chữ của Huấn Cao và ý nghĩa của nó trong truyện?

• A. Đó chỉ là một thú vui tao nhã.
• B. Là phương tiện để Huấn Cao kiếm sống.
• C. Là biểu tượng của cái đẹp, tài hoa và nhân cách phi thường của con người, có khả năng cảm hóa và thanh lọc tâm hồn.
• D. Là công cụ để Huấn Cao thể hiện sự thách thức với nhà tù.

Câu 15: Lời khuyên cuối cùng của Huấn Cao dành cho Quản ngục ("Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ... Ở đây lẫn lộn. Ta khuyên thầy Quản nên thay chốn ở đi...") được Nguyễn Đăng Mạnh phân tích nhằm làm rõ điều gì về nhân vật Huấn Cao?

• A. Sự yếu đuối, lo sợ trước cái chết.
• B. Thiên lương cao cả, biết trân trọng tấm lòng "biệt nhỡn liên tài" và mong muốn người khác giữ gìn nhân cách.
• C. Sự khinh miệt đối với chốn lao tù.
• D. Ý muốn Quản ngục giúp mình thoát thân.

Câu 16: Phân tích vai trò của nhân vật Thơ Lại trong truyện "Chữ người tử tù" theo quan điểm của Nguyễn Đăng Mạnh?

• A. Làm nền để làm nổi bật sự khác biệt và vẻ đẹp tâm hồn của Quản ngục.
• B. Là người giúp đỡ Huấn Cao.
• C. Là đại diện cho cái xấu xa, tàn bạo nhất của nhà tù.
• D. Là người truyền tin giữa Huấn Cao và Quản ngục.

Câu 17: Đặc điểm nào trong phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân được Nguyễn Đăng Mạnh đặc biệt chú ý khi phân tích "Chữ người tử tù"?

• A. Ngôn ngữ giản dị, gần gũi.
• B. Cốt truyện phức tạp, nhiều tuyến nhân vật.
• C. Sử dụng nhiều yếu tố hiện thực phê phán.
• D. Ngôn ngữ giàu hình ảnh, có tính tạo hình cao, cùng với việc xây dựng không khí độc đáo và khắc họa nhân vật đặc sắc.

Câu 18: Ý nghĩa của việc Nguyễn Đăng Mạnh đặt tiêu đề bài viết là "Lại đọc Chữ người tử tù" là gì?

• A. Khẳng định đây là lần đầu tiên ông đọc tác phẩm này.
• B. Gợi ý về một góc nhìn mới, một sự khám phá sâu sắc hơn về tác phẩm sau nhiều lần đọc.
• C. So sánh tác phẩm này với các tác phẩm khác của Nguyễn Tuân.
• D. Nhấn mạnh tính cổ điển của tác phẩm.

Câu 19: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, sự đối lập gay gắt nào là trung tâm, tạo nên kịch tính và chiều sâu cho câu chuyện "Chữ người tử tù"?

• A. Sự đối lập giữa cái đẹp, cái cao cả của con người và sự tăm tối, nhơ bẩn của hoàn cảnh sống (chốn ngục tù).
• B. Đối lập giữa giàu và nghèo.
• C. Đối lập giữa tài năng và sự kém cỏi.
• D. Đối lập giữa già và trẻ.

Câu 20: Nguyễn Đăng Mạnh đã làm rõ thêm điều gì về nhân vật Huấn Cao mà độc giả có thể chưa thấy hết khi chỉ đọc truyện "Chữ người tử tù"?

• A. Huấn Cao thực chất là một kẻ phản loạn.
• B. Huấn Cao không hề sợ chết.
• C. Sự hài hòa, thống nhất giữa vẻ đẹp tài hoa, khí phách ngang tàng và thiên lương trong sáng, cao cả trong con người Huấn Cao.
• D. Huấn Cao là người có sức khỏe phi thường.

Câu 21: Phân tích mối liên hệ giữa "tài" và "thiên lương" trong nhân vật Huấn Cao theo cách nhìn của Nguyễn Đăng Mạnh?

• A. Tài năng che lấp thiên lương.
• B. Thiên lương không liên quan đến tài năng.
• C. Chỉ có thiên lương mới quan trọng, tài năng không đáng kể.
• D. Tài năng và thiên lương hòa quyện, bổ sung cho nhau, tạo nên vẻ đẹp nhân cách hoàn chỉnh và cao thượng của Huấn Cao.

Câu 22: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, ý nghĩa của việc Quản ngục quỳ lạy Huấn Cao sau khi nhận chữ là gì?

• A. Sự phục tùng của kẻ yếu trước người mạnh.
• B. Biểu hiện cao nhất của sự cảm hóa, kính trọng tuyệt đối trước cái đẹp, cái tài và thiên lương.
• C. Hành động xin tha mạng.
• D. Thể hiện sự tuyệt vọng của Quản ngục.

Câu 23: Nguyễn Đăng Mạnh đánh giá cảnh "cho chữ" là cảnh tượng "xưa nay chưa từng có". Điều gì làm nên sự "chưa từng có" này?

• A. Địa điểm diễn ra (trong nhà tù).
• B. Thời gian diễn ra (ban đêm).
• C. Sự đảo ngược vị thế (tù nhân ban phát cái đẹp cho quan lại) và ý nghĩa thiêng liêng của hành động diễn ra trong môi trường nhơ bẩn.
• D. Sự có mặt của nhiều người chứng kiến.

Câu 24: Khi phân tích nhân vật Quản ngục, Nguyễn Đăng Mạnh nhấn mạnh phẩm chất nào làm nên sự đặc biệt của nhân vật này?

• A. Tấm lòng "biệt nhỡn liên tài" và sự khao khát cái đẹp, cái thiện lương dù làm việc ở chốn tăm tối.
• B. Sự thông minh, mưu lược.
• C. Lòng trung thành tuyệt đối với triều đình.
• D. Khả năng quản lý nhà tù hiệu quả.

Câu 25: Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét gì về ý nghĩa của việc Nguyễn Tuân đặt tên truyện là "Chữ người tử tù"?

• A. Nhấn mạnh số phận bi thảm của người tử tù.
• B. Tập trung vào tài năng viết chữ của Huấn Cao.
• C. Gợi sự tò mò cho độc giả.
• D. Nhấn mạnh giá trị đặc biệt, thiêng liêng của "chữ" - biểu tượng của cái đẹp, cái tài, cái thiên lương, được ban tặng từ một con người ở ranh giới sự sống và cái chết.

Câu 26: Trong văn bản "Lại đọc", Nguyễn Đăng Mạnh đã sử dụng những từ ngữ, hình ảnh nào để miêu tả vẻ đẹp của con chữ do Huấn Cao viết?

• A. Những từ ngữ gợi sự sống động, có hồn, thể hiện khí phách và tâm hồn người viết (ví dụ: "chữ như rồng bay phượng múa").
• B. Những từ ngữ đơn giản, khách quan.
• C. Những từ ngữ gợi sự u buồn, tiếc nuối.
• D. Những từ ngữ chỉ màu sắc.

Câu 27: Theo Nguyễn Đăng Mạnh, thông điệp cốt lõi mà Nguyễn Tuân muốn gửi gắm qua truyện "Chữ người tử tù" là gì?

• A. Con người không thể chiến thắng số phận.
• B. Tài năng luôn bị vùi dập trong xã hội cũ.
• C. Sự bất diệt của cái đẹp, cái tài, cái thiên lương và khả năng cảm hóa cái xấu, vượt lên trên hoàn cảnh khắc nghiệt.
• D. Chỉ có tiền bạc và quyền lực mới có giá trị.

Câu 28: Nguyễn Đăng Mạnh đã phân tích điểm đặc sắc nào về nghệ thuật xây dựng cốt truyện của Nguyễn Tuân trong "Chữ người tử tù"?

• A. Cốt truyện tuyến tính, đơn giản.
• B. Tạo dựng tình huống truyện độc đáo, kịch tính, làm nổi bật chủ đề và tính cách nhân vật.
• C. Cốt truyện dựa hoàn toàn vào các sự kiện lịch sử có thật.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố kì ảo.

Câu 29: Trong văn bản "Lại đọc", Nguyễn Đăng Mạnh sử dụng biện pháp so sánh nào để làm nổi bật vẻ đẹp của Huấn Cao?

• A. So sánh Huấn Cao với hình tượng người anh hùng, nghệ sĩ lí tưởng, tỏa sáng rực rỡ giữa chốn ngục tù tăm tối.
• B. So sánh Huấn Cao với Quản ngục.
• C. So sánh Huấn Cao với các nhân vật khác trong văn học hiện thực.
• D. So sánh Huấn Cao với một vị thần.

Câu 30: Nếu áp dụng quan điểm "biết sợ" của Nguyễn Đăng Mạnh, hành động của Quản ngục khi nhận chữ từ Huấn Cao cho thấy điều gì về nhân cách của ông?

• A. Ông ta sợ quyền lực của Huấn Cao dù ông sắp chết.
• B. Ông ta sợ bị cấp trên phát hiện.
• C. Ông ta chỉ giả vờ kính trọng để lấy được chữ.
• D. Ông ta là người có khả năng nhận ra và trân trọng cái đẹp, cái tài, cái thiện lương, biết cúi đầu trước những giá trị nhân văn cao cả, dù điều đó đi ngược lại hoàn cảnh và bổn phận của mình.