12+ Đề Trắc Nghiệm Mộng Đắc Thái Liên – (Kết Nối Tri Thức)

Câu 1: Đoạn trích

• A. Tiểu thuyết chương hồi
• B. Truyền kỳ
• C. Ký sự
• D. Tùy bút

Câu 2: Nhân vật Trình Sinh trong

• A. Tham vọng công danh
• B. Tính cách phóng khoáng, thích ngao du
• C. Tính tình trầm lắng, thích đọc sách, không màng danh lợi
• D. Nóng nảy, vội vàng

Câu 3: Chi tiết

• A. Là phương tiện để hai người bày tỏ tình cảm thật lòng.
• B. Là cách để Trình Sinh thoát ly khỏi thực tại nhàm chán.
• C. Thể hiện sự chủ động của Trình Sinh trong việc tìm kiếm tình yêu.
• D. Biểu tượng cho ranh giới mong manh, hư ảo giữa thực tại và thế giới kỳ ảo, nơi tình yêu nảy nở nhưng không bền vững.

Câu 4: Phân tích vai trò của hình ảnh

• A. Là biểu tượng cho vẻ đẹp thanh khiết, thoát tục của Liên Hoa Nữ và đồng thời là bản thể thực sự (ma hoa sen) của nàng.
• B. Chỉ đơn thuần là nơi Trình Sinh và Liên Hoa Nữ gặp gỡ.
• C. Biểu tượng cho sự giàu sang, phú quý mà Trình Sinh khao khát.
• D. Thể hiện sự lụi tàn, cái chết của tình yêu.

Câu 5: Khi Trình Sinh tỉnh mộng và tìm kiếm Liên Hoa Nữ, chi tiết nào cho thấy sự khác biệt rõ rệt giữa thế giới trong mộng và thực tại?

• A. Mọi người xung quanh đều không biết về Liên Hoa Nữ.
• B. Thời tiết thay đổi đột ngột.
• C. Vườn hoa sen tươi tốt trong mộng trở thành khu vườn hoang vắng, chỉ còn lại một đầm sen tàn úa.
• D. Trình Sinh cảm thấy sức khỏe suy giảm sau khi tỉnh dậy.

Câu 6: Tình yêu giữa Trình Sinh và Liên Hoa Nữ trong truyện mang màu sắc bi kịch chủ yếu vì lý do nào?

• A. Sự phản đối từ gia đình hai bên.
• B. Khoảng cách không thể vượt qua giữa hai thế giới: người và ma (ảo ảnh).
• C. Trình Sinh không đủ dũng cảm để đối mặt với thực tế.
• D. Liên Hoa Nữ thay lòng đổi dạ.

Câu 7: Nhận xét nào sau đây ĐÚNG nhất về nghệ thuật sử dụng yếu tố kỳ ảo trong

• A. Yếu tố kỳ ảo chỉ nhằm mục đích giải trí, gây tò mò.
• B. Yếu tố kỳ ảo được sử dụng để phê phán xã hội đương thời một cách trực diện.
• C. Yếu tố kỳ ảo làm cho câu chuyện trở nên khó hiểu, xa rời thực tế.
• D. Yếu tố kỳ ảo (giấc mộng, ma hoa sen) được sử dụng để phản ánh khát vọng về tình yêu lý tưởng, vẻ đẹp thoát tục của con người và sự bất lực trước thực tại phũ phàng.

Câu 8: Cảm xúc chủ đạo của Trình Sinh sau khi tỉnh mộng và nhận ra sự thật về Liên Hoa Nữ là gì?

• A. Hụt hẫng, đau khổ, nuối tiếc khôn nguôi.
• B. Giận dữ, oán trách Liên Hoa Nữ.
• C. Thanh thản, nhẹ nhõm vì thoát khỏi ảo ảnh.
• D. Quyết tâm tìm cách đưa Liên Hoa Nữ trở lại thế giới thực.

Câu 9: Đoạn thơ mà Liên Hoa Nữ đọc cho Trình Sinh nghe trong truyện có ý nghĩa gì?

• A. Miêu tả vẻ đẹp của khu vườn.
• B. Thể hiện sự giàu có, sung túc của Liên Hoa Nữ.
• C. Gợi mở về thân phận kỳ lạ, mong manh và số phận bi kịch của Liên Hoa Nữ.
• D. Bài thơ về tình yêu đôi lứa thông thường.

Câu 10: Chi tiết Liên Hoa Nữ hóa thành hoa sen và bay đi ở cuối truyện thể hiện điều gì về số phận của nàng?

• A. Nàng đã tìm được hạnh phúc ở một thế giới khác.
• B. Sự trở về với bản thể thực sự (ma hoa sen), nhấn mạnh tính chất hư ảo, không thể tồn tại lâu dài của mối tình.
• C. Nàng quyết định bỏ lại Trình Sinh vì không còn yêu.
• D. Nàng bị trừng phạt vì yêu người trần.

Câu 11: Nếu phân tích

• A. Phản ánh hiện thực xã hội một cách chân thực.
• B. Xây dựng nhân vật anh hùng lý tưởng.
• C. Sử dụng ngôn ngữ giản dị, gần gũi.
• D. Đề cao tình cảm cá nhân, khát vọng vượt thoát khỏi giới hạn hiện thực để tìm kiếm cái đẹp, cái lý tưởng (thể hiện qua tình yêu kỳ ảo và giấc mộng).

Câu 12: Thông điệp nào về cuộc sống và tình yêu có thể được rút ra từ câu chuyện

• A. Vẻ đẹp và hạnh phúc lý tưởng đôi khi chỉ tồn tại trong cõi mộng, hư ảo, không thể bền vững trong thực tại.
• B. Tình yêu chân chính có thể vượt qua mọi khó khăn, thử thách của số phận.
• C. Con người nên từ bỏ mọi khát vọng để sống an phận.
• D. Theo đuổi công danh sự nghiệp quan trọng hơn tình yêu.

Câu 13: Chi tiết Trình Sinh chìm vào giấc ngủ trong vườn hoa sen có ý nghĩa gì trong việc bắt đầu câu chuyện kỳ ảo?

• A. Thể hiện sự mệt mỏi của Trình Sinh.
• B. Là điểm chuyển giao từ thế giới thực sang thế giới mộng/kỳ ảo, nơi những điều phi thường có thể xảy ra.
• C. Ngụ ý Trình Sinh là người lười biếng.
• D. Cho thấy sự nguy hiểm của khu vườn.

Câu 14: Nhận xét nào sau đây KHÔNG phù hợp với tính cách của Liên Hoa Nữ được khắc họa trong truyện?

• A. Xinh đẹp, có vẻ đẹp thoát tục.
• B. Tài hoa (biết làm thơ).
• C. Chung thủy, dành tình cảm sâu sắc cho Trình Sinh trong cõi mộng.
• D. Thực dụng, ham muốn tiền bạc và danh vọng.

Câu 15: Bối cảnh chính diễn ra cuộc gặp gỡ và tình yêu giữa Trình Sinh và Liên Hoa Nữ trong mộng là ở đâu?

• A. Trong một khu vườn với đầm sen tươi tốt.
• B. Trong một tòa lâu đài tráng lệ.
• C. Trên một con thuyền lênh đênh trên sông.
• D. Trong một ngôi chùa cổ kính.

Câu 16: Phép ẩn dụ có thể được tìm thấy trong chi tiết nào sau đây trong truyện

• A. Trình Sinh ngủ quên trong vườn.
• B. Liên Hoa Nữ đọc thơ.
• C. Việc Liên Hoa Nữ hóa thành hoa sen bay đi có thể xem là ẩn dụ cho sự tan vỡ, biến mất của cái đẹp lý tưởng, mong manh.
• D. Trình Sinh tỉnh mộng.

Câu 17: Khi tỉnh mộng, Trình Sinh đã hành động như thế nào để tìm lại Liên Hoa Nữ?

• A. Anh ta trở về nhà và quên đi mọi chuyện.
• B. Anh ta đi khắp nơi hỏi thăm về Liên Hoa Nữ.
• C. Anh ta cầu xin các vị thần giúp đỡ.
• D. Anh ta quay lại khu vườn hoa sen đã gặp nàng và tìm kiếm, sau đó nhận ra sự thật phũ phàng.

Câu 18: Chi tiết nào trong truyện gợi ý về bản chất không phải người trần của Liên Hoa Nữ ngay cả khi nàng xuất hiện trong mộng?

• A. Vẻ đẹp thoát tục, như tiên giáng trần và những lời thơ mang tính chất tiên tri/bí ẩn.
• B. Nàng thường xuyên biến mất một cách đột ngột.
• C. Nàng không ăn uống như người thường.
• D. Nàng có phép thuật.

Câu 19: Cảm hứng chủ đạo mà Nguyễn Dữ thể hiện qua câu chuyện

• A. Ca ngợi tình yêu đôi lứa vĩnh cửu.
• B. Thể hiện khát vọng về cái đẹp, tình yêu lý tưởng nhưng đồng thời thấm thía nỗi buồn, sự bi cảm trước sự vô thường, mong manh của chúng trong thực tại.
• C. Phê phán thói đời chạy theo danh lợi.
• D. Kêu gọi con người tin vào thế giới tâm linh.

Câu 20: So sánh mối quan hệ giữa Trình Sinh và Liên Hoa Nữ trong mộng và ngoài đời thực (sau khi tỉnh mộng). Điểm khác biệt cốt yếu là gì?

• A. Trong mộng họ yêu nhau, ngoài đời thì không.
• B. Trong mộng họ gặp gỡ dễ dàng, ngoài đời thì khó khăn.
• C. Trong mộng mối quan hệ tồn tại và phát triển, ngoài đời nó tan biến hoàn toàn, chỉ còn lại sự thật phũ phàng và nỗi đau của Trình Sinh.
• D. Trong mộng họ là người, ngoài đời nàng là ma.

Câu 21: Chi tiết nào cho thấy Trình Sinh là người giàu cảm xúc và có tâm hồn nghệ sĩ?

• A. Anh ta thích đọc sách.
• B. Anh ta không màng danh lợi.
• C. Anh ta ngủ quên trong vườn sen.
• D. Anh ta say đắm trước vẻ đẹp của Liên Hoa Nữ và khu vườn, rung động sâu sắc trước lời thơ và tình cảm của nàng.

Câu 22: Yếu tố nào tạo nên tính chất "mạn lục" (ghi chép tản mạn, lục lọi) trong

• A. Tập hợp các câu chuyện kỳ lạ, tản mạn được ghi chép lại từ những nguồn khác nhau, không theo một trình tự chặt chẽ.
• B. Cách kể chuyện chậm rãi, từ tốn.
• C. Sử dụng nhiều chi tiết nhỏ nhặt, vụn vặt.
• D. Tập trung vào miêu tả nội tâm nhân vật.

Câu 23: Phân tích ý nghĩa của việc Nguyễn Dữ đặt câu chuyện vào bối cảnh thời kỳ xã hội có nhiều biến động (chi tiết giặc giã, loạn lạc nếu có đề cập hoặc ngầm hiểu qua bối cảnh chung của Truyền kỳ mạn lục).

• A. Giải thích nguyên nhân Trình Sinh tìm đến nơi vắng vẻ.
• B. Làm nền cho câu chuyện tình yêu.
• C. Phản ánh tâm trạng bất mãn, muốn thoát ly khỏi thực tại xã hội nhiễu nhương, tìm kiếm cái đẹp lý tưởng ở một thế giới khác (dù chỉ là mộng ảo) của tác giả và một bộ phận trí thức đương thời.
• D. Khuyến khích mọi người tham gia chống giặc.

Câu 24: Chi tiết nào thể hiện rõ nhất sự chấp nhận và cam chịu số phận bi kịch của Liên Hoa Nữ?

• A. Nàng tìm cách giữ Trình Sinh ở lại trong mộng.
• B. Lời thơ nàng đọc và việc nàng giải thích thân phận, số kiếp của mình một cách bình thản trước khi tan biến.
• C. Nàng khóc lóc, van xin Trình Sinh.
• D. Nàng trách móc ông trời bất công.

Câu 25: Từ câu chuyện

• A. Tác giả đề cao hôn nhân môn đăng hộ đối.
• B. Tình yêu phải tuân theo lễ giáo phong kiến nghiêm ngặt.
• C. Tình yêu chỉ là phương tiện để duy trì nòi giống.
• D. Tác giả đề cao tình yêu tự do, vượt qua ranh giới xã hội (danh lợi) và thậm chí cả giới hạn sinh tử (người - ma), dù biết rằng nó mong manh và bi kịch.

Câu 26: Nhận xét nào sau đây ĐÚNG về kết cấu của truyện

• A. Kết cấu lồng ghép giữa thực và mộng, với điểm chuyển giao là giấc ngủ của Trình Sinh và điểm kết thúc là khi anh tỉnh dậy và đối diện với thực tại.
• B. Kết cấu theo trình tự thời gian tuyến tính, từ khi sinh ra đến khi chết.
• C. Kết cấu hồi tưởng, nhân vật chính kể lại câu chuyện quá khứ.
• D. Kết cấu chương hồi, chia thành nhiều chương nhỏ.

Câu 27: Giả sử bạn là Trình Sinh sau khi tỉnh mộng. Dựa trên tính cách và hoàn cảnh của nhân vật, hành động tiếp theo khả dĩ nhất của bạn sẽ là gì?

• A. Nhanh chóng quên đi Liên Hoa Nữ và tìm kiếm một người phụ nữ khác.
• B. Trở thành đạo sĩ hoặc tu sĩ để thoát ly khỏi cõi trần.
• C. Sống trong day dứt, nuối tiếc về mối tình đẹp đẽ nhưng hư ảo, có thể trở nên u uất, xa lánh thế tục.
• D. Viết một bài thơ hoặc câu chuyện về giấc mộng của mình để chia sẻ với mọi người.

Câu 28: Qua hình tượng Liên Hoa Nữ, Nguyễn Dữ muốn gửi gắm điều gì về cái đẹp trong cuộc đời?

• A. Cái đẹp hoàn mỹ, lý tưởng thường rất mong manh, dễ tan vỡ và khó tồn tại vĩnh cửu trong thực tại đầy biến động.
• B. Cái đẹp chỉ tồn tại trong thế giới tâm linh.
• C. Cái đẹp có thể cứu rỗi con người khỏi mọi đau khổ.
• D. Cái đẹp luôn đi đôi với sự nguy hiểm.

Câu 29: Chi tiết nào sau đây trong truyện thể hiện tính chất lãng mạn hóa của ngòi bút Nguyễn Dữ khi miêu tả tình yêu?

• A. Trình Sinh là người thích đọc sách.
• B. Khu vườn sen rất đẹp.
• C. Trình Sinh tỉnh mộng.
• D. Sự say mê tuyệt đối của Trình Sinh trước vẻ đẹp và tài năng của Liên Hoa Nữ, bất chấp nàng là ai và mối tình chỉ tồn tại trong mộng ảo.

Câu 30: Đoạn trích

• A. Chỉ tập trung vào các sự kiện lịch sử có thật.
• B. Kết hợp yếu tố kỳ ảo, hoang đường với hiện thực xã hội, thường phản ánh tâm trạng, tư tưởng của con người đương thời trước cuộc sống.
• C. Chủ yếu miêu tả đời sống sinh hoạt của nhân dân lao động.
• D. Luôn có kết thúc có hậu, đề cao chính nghĩa.

Câu 1: Đoạn thơ/văn bản "Mộng đắc thái liên" mở ra với hình ảnh chủ đạo là giấc mộng. Việc tác giả sử dụng motif "mộng" (giấc mơ) ngay từ tiêu đề và phần đầu tác phẩm có ý nghĩa gì trong việc định hướng cảm xúc và suy tư cho người đọc?

• A. Nhấn mạnh tính chất phi thực tế, hoàn toàn không liên quan đến đời sống.
• B. Khẳng định đây là một câu chuyện cổ tích với các yếu tố siêu nhiên.
• C. Tạo không gian hư ảo, phi thời gian, cho phép thể hiện những khát vọng, cảm xúc sâu lắng vượt ra ngoài ràng buộc thực tại.
• D. Chỉ đơn thuần là một cách dẫn chuyện thông thường, không có ý nghĩa đặc biệt.

Câu 2: Hình ảnh "thái liên" (hái sen/liên) trong giấc mộng của nhân vật trữ tình mang tính biểu tượng sâu sắc. Dựa vào văn cảnh và truyền thống văn hóa, "sen" trong "Mộng đắc thái liên" chủ yếu tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự giàu sang, phú quý vật chất.
• B. Quyền lực và địa vị xã hội.
• C. Tình yêu đôi lứa nồng cháy.
• D. Vẻ đẹp thanh cao, thuần khiết, thoát tục.

Câu 3: Khi miêu tả hành trình "thái liên" trong mộng, tác giả có thể sử dụng những chi tiết về không gian, âm thanh, ánh sáng. Việc chú trọng miêu tả các yếu tố này nhằm mục đích gì?

• A. Chứng minh giấc mơ hoàn toàn có thật.
• B. Tái tạo không gian mộng ảo một cách sinh động, chân thực hóa cảm giác và trải nghiệm của nhân vật trong mơ.
• C. Làm cho câu chuyện trở nên phức tạp và khó hiểu hơn.
• D. Chỉ là những chi tiết phụ, không có vai trò quan trọng.

Câu 4: Hành động "đắc" (được/hái được) sen trong mộng thể hiện khát vọng hay sự đạt được điều gì của nhân vật trữ tình? Phân tích ý nghĩa của hành động này trong bối cảnh giấc mơ.

• A. Khát vọng đạt tới sự thanh cao, thuần khiết, hoặc níu giữ một vẻ đẹp lý tưởng.
• B. Ước muốn có được nhiều của cải vật chất.
• C. Mong muốn chinh phục thiên nhiên.
• D. Hành động vô thức không mang ý nghĩa sâu sắc.

Câu 5: Giấc mộng "thái liên" kết thúc, nhân vật trữ tình trở về với thực tại. Sự đối lập giữa không gian mộng và thực tại (nếu có được miêu tả) có tác dụng gì trong việc bộc lộ tâm trạng của nhân vật?

• A. Làm cho giấc mơ trở nên kém quan trọng.
• B. Khẳng định thực tại tươi đẹp hơn giấc mơ.
• C. Làm nổi bật sự hụt hẫng, tiếc nuối, hoặc nỗi buồn của nhân vật khi cái đẹp/lý tưởng chỉ là hư ảo trong mộng.
• D. Không có tác dụng gì đặc biệt, chỉ là sự chuyển cảnh thông thường.

Câu 6: Trong tác phẩm, có thể có những hình ảnh hoặc từ ngữ gợi tả sự mong manh, dễ tan vỡ của giấc mộng. Phân tích tác dụng của những chi tiết này.

• A. Nhấn mạnh tính hư ảo, không bền vững của giấc mơ và gợi cảm giác nuối tiếc.
• B. Cho thấy nhân vật không trân trọng giấc mơ của mình.
• C. Làm cho câu chuyện trở nên khó tin.
• D. Thể hiện sự mạnh mẽ, kiên định của nhân vật.

Câu 7: Giả sử trong bài có câu "Sen tàn mộng cũng tan theo gió". Biện pháp tu từ nào được sử dụng trong câu thơ này và tác dụng của nó là gì?

• A. So sánh, làm nổi bật vẻ đẹp của hoa sen.
• B. Nhân hóa, làm cho hoa sen có cảm xúc.
• C. Điệp ngữ, tạo nhịp điệu cho câu thơ.
• D. Phép song hành/liên tưởng (có thể là ẩn dụ/hoán dụ tùy văn cảnh cụ thể), nhấn mạnh sự đồng điệu giữa sự tàn phai của cảnh vật (sen) và sự tan biến của trạng thái tinh thần (mộng).

Câu 8: Tâm trạng chủ đạo của nhân vật trữ tình sau khi tỉnh mộng "thái liên" có thể được miêu tả như thế nào? Phân tích dựa trên sự đối lập giữa mộng và thực.

• A. Vui vẻ, phấn chấn vì đã có một giấc mơ đẹp.
• B. Buồn bã, tiếc nuối, hụt hẫng trước sự tan biến của giấc mộng đẹp.
• C. Bình thản, không có cảm xúc gì đặc biệt.
• D. Tức giận vì giấc mơ không có thật.

Câu 9: "Mộng đắc thái liên" có thể được xem là một biểu hiện của chủ nghĩa lãng mạn trong văn học trung đại/cận đại (tùy thuộc vào tác giả cụ thể). Đặc điểm lãng mạn nào được thể hiện rõ nhất qua tác phẩm này?

• A. Phản ánh hiện thực xã hội một cách chân thực, trần trụi.
• B. Đề cao lý trí và sự tuân thủ quy tắc, khuôn mẫu.
• C. Tập trung vào những vấn đề chính trị, lịch sử vĩ đại.
• D. Đề cao cái tôi cá nhân, cảm xúc, trí tưởng tượng và xu hướng thoát ly thực tại để tìm đến thế giới mộng tưởng, thiên nhiên, hoặc cái đẹp lý tưởng.

Câu 10: Giả sử bài thơ/văn có hình ảnh "sương khói", "trăng tàn" khi giấc mộng kết thúc. Những hình ảnh này góp phần tạo nên không khí và gợi tả điều gì?

• A. Tạo không khí buồn bã, hư ảo, gợi sự tan biến, chia lìa và nỗi tiếc nuối.
• B. Miêu tả cảnh vật thiên nhiên tươi sáng, tràn đầy sức sống.
• C. Nhấn mạnh sự vĩnh cửu của thời gian.
• D. Không có ý nghĩa gì đặc biệt ngoài việc miêu tả thời tiết.

Câu 11: Thông qua giấc mộng "thái liên", tác giả có thể muốn gửi gắm thông điệp gì về mối quan hệ giữa con người và cái đẹp/lý tưởng trong cuộc sống?

• A. Con người dễ dàng đạt được mọi khát vọng trong cuộc sống.
• B. Cái đẹp và lý tưởng luôn tồn tại vĩnh viễn và dễ dàng nắm bắt.
• C. Cái đẹp, cái lý tưởng thường mong manh, khó nắm bắt hoặc chỉ tồn tại trong thế giới tinh thần/giấc mơ.
• D. Con người không nên theo đuổi cái đẹp và lý tưởng.

Câu 12: Giả sử có câu thơ/văn "Hồ sen ngát hương trong cõi mộng". Từ "ngát hương" có tác dụng gì trong việc khắc họa không gian giấc mơ?

• A. Gợi tả âm thanh của hồ sen.
• B. Gợi tả màu sắc rực rỡ của hoa sen.
• C. Làm cho câu thơ trở nên dài hơn.
• D. Gợi tả mùi hương đặc trưng, làm sống động không gian mộng ảo, tăng thêm vẻ đẹp và sự tinh khiết của cảnh sen.

Câu 13: Bài thơ/văn có thể sử dụng phép đối (câu đối, vế đối) để nhấn mạnh ý. Nếu có cặp đối "Mộng thì say đắm/Thực lại bơ vơ", phép đối này làm nổi bật điều gì?

• A. Sự giống nhau giữa mộng và thực.
• B. Sự đối lập gay gắt giữa trạng thái tinh thần trong mộng (say đắm) và thực tại (bơ vơ), nhấn mạnh nỗi buồn, sự cô đơn.
• C. Tâm trạng vui vẻ của nhân vật.
• D. Sự giàu có của ngôn ngữ tiếng Việt.

Câu 14: Việc lặp lại một từ ngữ hoặc hình ảnh nào đó trong bài (nếu có) có tác dụng gì?

• A. Nhấn mạnh, khắc sâu một ý tưởng, cảm xúc hoặc hình ảnh chủ đạo, tạo ấn tượng sâu sắc.
• B. Làm cho bài thơ/văn bản trở nên nhàm chán.
• C. Giúp người đọc dễ thuộc bài hơn.
• D. Không có tác dụng gì đặc biệt.

Câu 15: Liên hệ với các tác phẩm văn học khác có motif "giấc mơ" hoặc "hoa sen" (trong chương trình học hoặc đã biết), "Mộng đắc thái liên" thể hiện nét riêng biệt nào trong cách khai thác các motif này?

• A. Đây là tác phẩm duy nhất trong văn học Việt Nam sử dụng motif giấc mơ và hoa sen.
• B. Tác phẩm chỉ sử dụng giấc mơ như một lời tiên tri đơn thuần.
• C. Tác phẩm chỉ miêu tả hoa sen như một loài thực vật thông thường.
• D. Tác phẩm khai thác giấc mơ như một không gian nội tâm để bộc lộ khát vọng thanh cao, lý tưởng gắn liền với biểu tượng hoa sen, khác với việc sử dụng motif này trong các bối cảnh khác (ví dụ: tiên tri, tình yêu, giác ngộ).

Câu 16: Giả sử trong bài có đoạn miêu tả hồ sen trong mộng rất tĩnh lặng, không gợn sóng. Chi tiết này có thể gợi ý điều gì về trạng thái tâm hồn mà nhân vật khao khát?

• A. Khát vọng về một trạng thái tâm hồn yên bình, tĩnh tại, thoát khỏi những xáo động của cuộc đời thực.
• B. Nỗi sợ hãi trước sự tĩnh lặng.
• C. Sự thờ ơ, vô cảm của nhân vật.
• D. Mong muốn làm khuấy động sự yên tĩnh.

Câu 17: Tác phẩm "Mộng đắc thái liên" sử dụng chủ yếu phương thức biểu đạt nào để thể hiện nội dung và cảm xúc?

• A. Tự sự (Kể chuyện).
• B. Biểu cảm (Bộc lộ cảm xúc).
• C. Miêu tả (Tái hiện sự vật, hiện tượng).
• D. Nghị luận (Trình bày ý kiến, đánh giá).

Câu 18: Giả sử bài có câu "Tay với hái sen, sương đọng rơi". Chi tiết "sương đọng rơi" khi tay chạm vào sen gợi lên cảm giác gì?

• A. Sự nóng bức, khó chịu.
• B. Sự khô khan, thiếu sức sống.
• C. Cảm giác mát lạnh, tinh khôi của cảnh vật trong mộng, đồng thời có thể gợi sự mong manh, phù du.
• D. Sự nặng nề, trì trệ.

Câu 19: Xét về cấu trúc, "Mộng đắc thái liên" có thể được chia thành các phần chính nào? (Gợi ý: Trước mộng, trong mộng, sau mộng).

• A. Thực tại (trước mộng) - Giấc mộng (diễn biến) - Thực tại (sau mộng).
• B. Mở bài - Thân bài - Kết bài theo trình tự nghị luận.
• C. Quá khứ - Hiện tại - Tương lai.
• D. Giới thiệu nhân vật - Đỉnh điểm mâu thuẫn - Giải quyết vấn đề.

Câu 20: Nếu tác giả sử dụng nhiều câu hỏi tu từ trong đoạn sau khi tỉnh mộng (ví dụ: "Sen đâu? Mộng đâu?"), những câu hỏi này thể hiện tâm trạng gì của nhân vật?

• A. Sự tò mò, muốn tìm hiểu về giấc mơ.
• B. Sự tức giận, khó chịu.
• C. Sự thờ ơ, không quan tâm.
• D. Sự ngỡ ngàng, hụt hẫng, tiếc nuối trước sự tan biến của giấc mộng đẹp.

Câu 21: "Mộng đắc thái liên" có thể gợi liên tưởng đến triết lý Phật giáo về sự vô thường, hư ảo của vạn vật. Phân tích cách tác phẩm thể hiện ý niệm này (nếu có).

• A. Giấc mộng đẹp đẽ nhưng tan biến, gợi ý về tính chất mong manh, phù du, vô thường của cái đẹp, hạnh phúc hoặc lý tưởng trong cuộc sống.
• B. Khẳng định giấc mơ là vĩnh cửu.
• C. Đề cao giá trị vật chất trong cuộc sống.
• D. Không có bất kỳ liên hệ nào với triết lý Phật giáo.

Câu 22: Giả sử trong bài có sử dụng các từ láy như "chập chờn", "man mác". Tác dụng của việc sử dụng từ láy này là gì?

• A. Làm cho câu văn/thơ trở nên khô cứng.
• B. Nhấn mạnh sự chắc chắn, rõ ràng.
• C. Gợi tả hình ảnh, âm thanh hoặc trạng thái một cách sinh động, gợi cảm, góp phần tạo không khí và khắc họa tâm trạng.
• D. Chỉ là cách dùng từ thông thường, không có tác dụng đặc biệt.

Câu 23: Nhân vật trữ tình trong "Mộng đắc thái liên" có thể được xem là hình mẫu của con người tìm kiếm điều gì trong cuộc sống?

• A. Tìm kiếm danh vọng và quyền lực.
• B. Tìm kiếm cái đẹp, sự thanh cao, lý tưởng hoặc một không gian tinh thần yên bình.
• C. Tìm kiếm sự giàu có vật chất.
• D. Không có mục đích rõ ràng.

Câu 24: Phân tích mối liên hệ giữa "mộng" và "thái liên" trong nhan đề tác phẩm. Tại sao việc "hái sen" lại diễn ra trong "mộng"?

• A. Việc hái sen chỉ là một hoạt động ngẫu nhiên trong giấc mơ.
• B. Thực tại quá dễ dàng để hái sen nên phải mơ.
• C. Ngụ ý rằng cái đẹp, cái lý tưởng (sen) khó đạt được hoặc chỉ tồn tại trọn vẹn trong thế giới tinh thần, hư ảo (mộng), khác với thực tại.
• D. Tác giả muốn miêu tả một giấc mơ kỳ lạ, không có ý nghĩa sâu sắc.

Câu 25: Giả sử tác phẩm kết thúc bằng hình ảnh nhân vật ngồi một mình, nhìn về phía xa xăm sau khi tỉnh mộng. Hình ảnh này gợi tả tâm trạng gì?

• A. Sự cô đơn, suy tư, nuối tiếc về giấc mộng đã tan biến và đối diện với thực tại.
• B. Niềm vui sướng, hạnh phúc.
• C. Sự tức giận, bực bội.
• D. Sự tập trung cao độ vào công việc.

Câu 26: Nếu có một đoạn văn miêu tả chi tiết vẻ đẹp của từng cánh sen, nhụy sen trong mộng. Việc miêu tả tỉ mỉ này nhằm mục đích gì?

• A. Chứng minh tác giả là một nhà thực vật học.
• B. Làm cho bài thơ/văn bản trở nên dài dòng.
• C. Gợi sự nhàm chán cho người đọc.
• D. Nhấn mạnh vẻ đẹp hoàn mỹ, lý tưởng, trọn vẹn của hoa sen trong thế giới mộng ảo, khác với vẻ đẹp có thể không hoàn hảo trong thực tại.

Câu 27: So sánh cảm giác "đắc" (hái được) sen trong mộng và cảm giác khi tỉnh dậy không còn gì. Sự tương phản này làm nổi bật điều gì về giá trị của giấc mơ?

• A. Giấc mơ không có giá trị gì.
• B. Làm nổi bật giá trị tinh thần (dù là tạm thời) mà giấc mơ mang lại và sự hụt hẫng, trống rỗng khi đối diện với thực tại.
• C. Thực tại tốt đẹp hơn giấc mơ.
• D. Giấc mơ chỉ mang lại sự mệt mỏi.

Câu 28: Nếu tác phẩm sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ quen thuộc trong thơ ca trung đại (ví dụ: trăng, gió, sương, mây), điều này có ý nghĩa gì?

• A. Tạo không khí cổ kính, trang trọng, gợi lên những tầng ý nghĩa biểu tượng quen thuộc trong văn hóa, giúp người đọc dễ liên tưởng và đồng cảm.
• B. Chứng tỏ tác giả thiếu sáng tạo trong việc sử dụng hình ảnh.
• C. Làm cho tác phẩm trở nên khó hiểu đối với độc giả hiện đại.
• D. Chỉ là cách miêu tả cảnh vật đơn thuần.

Câu 29: "Mộng đắc thái liên" có thể được xem là một bài ca về khát vọng và sự mong manh của hạnh phúc/lý tưởng. Phân tích cách tác phẩm thể hiện sự mong manh đó.

• A. Miêu tả cảnh vật trong mơ rất vững chắc, bền vững.
• B. Khẳng định hạnh phúc và lý tưởng là điều dễ dàng đạt được và giữ gìn.
• C. Thông qua việc xây dựng giấc mơ đẹp đẽ nhưng cuối cùng tan biến, sử dụng các hình ảnh gợi sự phù du, và khắc họa tâm trạng hụt hẫng khi tỉnh dậy.
• D. Chỉ tập trung vào việc miêu tả hiện thực khắc nghiệt.

Câu 30: Nhận xét về giá trị nhân văn của tác phẩm "Mộng đắc thái liên".

• A. Tác phẩm chạm đến khát vọng về cái đẹp, sự thanh cao của con người, thể hiện nỗi buồn, sự cô đơn trước sự mong manh của lý tưởng/hạnh phúc, gợi sự đồng cảm và suy ngẫm về thân phận con người.
• B. Tác phẩm chỉ đơn thuần là một câu chuyện giải trí.
• C. Tác phẩm mang giá trị phê phán xã hội sâu sắc.
• D. Tác phẩm đề cao lối sống thực dụng, chỉ quan tâm vật chất.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Tình yêu đôi lứa
• B. Số phận con người
• C. Tình cảm gia đình
• D. Vẻ đẹp thiên nhiên

Câu 2: Giấc mơ

• A. Thể hiện sự giàu sang, phú quý mà Kiều sắp đạt được.
• B. Biểu tượng cho tình yêu mãnh liệt, say đắm của nàng.
• C. Thể hiện khát vọng giữ gìn sự thanh khiết, vượt lên cảnh đời ô nhục và niềm hy vọng vào tương lai.
• D. Ngụ ý về một cuộc sống ẩn dật, tránh xa thế sự.

Câu 3: Trong giấc mơ, Phật Bà Quan Âm xuất hiện và nói với Kiều điều gì có tính chất định hướng cho diễn biến tâm lý và hành động sau này của nhân vật?

• A. Giải thích nguyên nhân những đau khổ Kiều phải chịu đựng dựa trên nghiệp báo kiếp trước.
• B. Chỉ cho Kiều cách để trả thù những kẻ đã hãm hại mình.
• C. Khuyên Kiều nên tìm đến nương nhờ cửa Phật để thoát tục.
• D. Dự báo về cuộc gặp gỡ với người yêu cũ sau này.

Câu 4: Chi tiết

• A. Khắc họa nhân vật chủ yếu qua hành động bên ngoài.
• B. Tập trung miêu tả ngoại hình nhân vật một cách tỉ mỉ.
• C. Sử dụng các chi tiết tả thực để phản ánh cuộc sống.
• D. Đi sâu vào thế giới nội tâm, tâm linh, dự cảm của nhân vật thông qua giấc mơ.

Câu 5: Sự xuất hiện của hình ảnh

• A. Thể hiện sự phản đối của tác giả đối với các tín ngưỡng dân gian.
• B. Phản ánh tín ngưỡng Phật giáo phổ biến trong dân gian, thể hiện niềm tin vào sự che chở, dẫn dắt của thế lực siêu nhiên và tư tưởng nghiệp báo.
• C. Nhấn mạnh vai trò của Nho giáo trong việc định hình số phận con người.
• D. Biểu tượng cho quyền lực tuyệt đối của nhà vua.

Câu 6: Đoạn thơ nào sau đây trong

• A. [Đoạn thơ A]
• B. [Đoạn thơ B]
• C. [Đoạn thơ C]
• D. [Đoạn thơ D]

Câu 7: Giấc mơ của Thúy Kiều được đặt trong bối cảnh nàng đang ở trong tình trạng nào?

• A. Đang sống hạnh phúc bên gia đình.
• B. Đang chuẩn bị kết hôn với Kim Trọng.
• C. Đang chịu đựng cuộc sống đầy tủi nhục, đau khổ.
• D. Đang ở trong một cuộc sống yên bình, vô lo.

Câu 8: Chi tiết nào trong giấc mơ của Kiều gợi liên tưởng trực tiếp đến quan niệm về luân hồi, nghiệp báo trong Phật giáo?

• A. Phật Bà giải thích đau khổ hiện tại là do nghiệp báo kiếp trước.
• B. Cảnh Kiều hái sen dưới ao.
• C. Sự xuất hiện của Phật Bà Quan Âm.
• D. Giấc mơ kết thúc khi Kiều tỉnh dậy.

Câu 9: Phân tích tâm trạng của Thúy Kiều sau khi tỉnh dậy từ giấc mơ

• A. Cảm thấy vui vẻ, phấn chấn vì giấc mơ đẹp.
• B. Hoàn toàn quên đi giấc mơ và cuộc sống hiện tại.
• C. Trở nên mạnh mẽ, quyết tâm chống lại số phận.
• D. Cảm thấy bàng hoàng, suy tư, càng tin vào định mệnh và thêm sầu khổ.

Câu 10: Thủ pháp nghệ thuật chủ yếu được Nguyễn Du sử dụng để xây dựng đoạn trích

• A. Lãng mạn hóa, huyền ảo hóa thông qua yếu tố kỳ ảo (giấc mơ, báo mộng).
• B. Tả thực chi tiết, khách quan về cuộc sống.
• C. Sử dụng rộng rãi các biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ.
• D. Tập trung vào miêu tả hành động bên ngoài của nhân vật.

Câu 11: Hình ảnh

• A. Con người hoàn toàn bất lực trước hoàn cảnh khắc nghiệt.
• B. Chỉ có may mắn mới giúp con người thoát khỏi đau khổ.
• C. Khả năng vươn lên, giữ gìn phẩm giá ngay cả trong môi trường tăm tối, ô nhục.
• D. Nghị lực chỉ tồn tại trong những giấc mơ đẹp.

Câu 12: Nếu so sánh giấc mơ

• A. Không gian thực tế và giấc mơ đều tươi sáng, vui tươi.
• B. Không gian thực tế tù túng, u ám; không gian giấc mơ huyền ảo, linh thiêng.
• C. Tâm trạng Kiều trong thực tế và trong mơ đều hoàn toàn hạnh phúc.
• D. Không có sự khác biệt đáng kể giữa thực tế và giấc mơ.

Câu 13: Lời nói của Phật Bà Quan Âm trong giấc mơ của Kiều, dù mang màu sắc định mệnh, nhưng cũng thể hiện điều gì về cái nhìn của Nguyễn Du đối với cuộc đời và con người?

• A. Tin rằng con người hoàn toàn có thể làm chủ số phận.
• B. Phủ nhận hoàn toàn vai trò của yếu tố tâm linh, tôn giáo.
• C. Chỉ nhìn thấy mặt tốt đẹp của cuộc sống.
• D. Sự suy tư về nguyên nhân của khổ đau, bất công trong cuộc đời và sự đồng cảm với con người nhỏ bé trước số phận.

Câu 14: Chi tiết nào trong đoạn trích

• A. Giấc mơ kết thúc khi Kiều tỉnh dậy và trở về với thực tại.
• B. Lời nói của Phật Bà Quan Âm.
• C. Hình ảnh ao sen đầy hoa.
• D. Chi tiết Thúy Kiều khóc trong mơ.

Câu 15: Phân tích ý nghĩa của việc Nguyễn Du đặt tên đoạn trích là

• A. Tên gọi chỉ đơn thuần miêu tả hành động của nhân vật.
• B. Nhấn mạnh vào vẻ đẹp của hoa sen trong thực tế.
• C. Gợi mở về sự kiện trung tâm là giấc mơ, yếu tố kỳ ảo và hình ảnh biểu tượng của hoa sen liên quan đến khát vọng, số phận.
• D. Ẩn ý về một kết thúc có hậu cho nhân vật.

Câu 16: Đoạn trích

• A. Ngôi thứ nhất (xưng
• B. Ngôi thứ ba (người kể chuyện toàn tri)
• C. Ngôi thứ hai (xưng
• D. Kết hợp nhiều ngôi kể

Câu 17: Từ

• A. [Ý nghĩa A]
• B. [Ý nghĩa B]
• C. [Ý nghĩa C]
• D. [Ý nghĩa D]

Câu 18: Chi tiết

• A. Ao sen là không gian thanh tịnh, đối lập với thực tại ô nhục, nhấn mạnh khát vọng vượt thoát của Kiều.
• B. Ao sen là nơi nguy hiểm, thể hiện sự sợ hãi của Kiều.
• C. Ao sen giống hệt không gian sống của Kiều, cho thấy nàng đã chấp nhận số phận.
• D. Ao sen chỉ là chi tiết ngẫu nhiên không có ý nghĩa sâu sắc.

Câu 19: Đoạn trích

• A. Kiều là người mạnh mẽ, luôn đấu tranh chống lại mọi khó khăn.
• B. Kiều là người vô tư, không quan tâm đến tương lai.
• C. Kiều là người nhạy cảm, luôn bị ám ảnh bởi số phận, khao khát sự thanh khiết nhưng bất lực trước định mệnh.
• D. Kiều là người ích kỷ, chỉ nghĩ cho bản thân.

Câu 20: Yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nét nhất ảnh hưởng của tư tưởng Phật giáo trong đoạn trích

• A. Cảnh vật thiên nhiên tươi đẹp.
• B. Miêu tả chi tiết cuộc sống đời thường.
• C. Các cuộc đối thoại giữa các nhân vật phàm trần.
• D. Sự xuất hiện của Phật Bà Quan Âm và lời giải thích về nghiệp báo, luân hồi.

Câu 21: Phân tích vai trò của giấc mơ trong cấu trúc đoạn trích. Giấc mơ có chức năng gì đối với mạch truyện và sự phát triển tâm lý nhân vật?

• A. Chỉ là một chi tiết ngẫu nhiên, không có vai trò quan trọng.
• B. Là điểm nhấn khắc họa sâu sắc nội tâm, dự báo số phận và thúc đẩy sự phát triển tâm lý nhân vật.
• C. Là cách để nhân vật thoát ly hoàn toàn khỏi thực tại mà không ảnh hưởng đến tâm lý.
• D. Chỉ có tác dụng miêu tả cảnh vật một cách sinh động hơn.

Câu 22: Khi Phật Bà Quan Âm nói về

• A. Hành động trong quá khứ (kiếp trước) chi phối và quyết định số phận ở hiện tại và tương lai.
• B. Con người hoàn toàn có thể thay đổi số phận bằng ý chí của mình.
• C. Số phận là ngẫu nhiên, không liên quan đến hành động của con người.
• D. Tương lai được quyết định bởi các yếu tố xã hội, không phải nghiệp lực cá nhân.

Câu 23: Phân tích một câu thơ cụ thể trong đoạn trích sử dụng biện pháp ẩn dụ để thể hiện tâm trạng hoặc hoàn cảnh của Kiều.

• A. [Phân tích ẩn dụ A]
• B. [Phân tích ẩn dụ B]
• C. [Phân tích ẩn dụ C]
• D. [Phân tích ẩn dụ D]

Câu 24: Đoạn trích

• A. Tình yêu và sự nghiệp.
• B. Tài năng và số phận.
• C. Gia đình và xã hội.
• D. Quá khứ và hiện tại (theo nghĩa thời gian đơn thuần).

Câu 25: Nếu phân tích theo góc độ tâm lý học, giấc mơ của Kiều trong đoạn trích có thể được xem là sự thể hiện của điều gì?

• A. Sự phản ánh chính xác thực tế cuộc sống hàng ngày.
• B. Một trải nghiệm ngẫu nhiên, không liên quan đến tâm lý nhân vật.
• C. Sự bộc lộ những tổn thương tâm lý, ám ảnh về số phận và khát vọng tiềm ẩn của nhân vật.
• D. Biểu hiện của sự điên loạn, mất trí.

Câu 26: Việc Nguyễn Du lồng ghép yếu tố kỳ ảo (giấc mơ, báo mộng) vào câu chuyện có tác dụng gì đối với người đọc?

• A. Tăng tính hấp dẫn, kịch tính, thể hiện chiều sâu tư tưởng về số phận và gây ấn tượng mạnh về nỗi khổ của nhân vật.
• B. Làm cho câu chuyện trở nên xa rời thực tế, khó đồng cảm.
• C. Chỉ đơn thuần là để tô điểm cho câu chuyện.
• D. Biểu hiện sự thiếu kinh nghiệm của tác giả trong việc miêu tả thực tế.

Câu 27: Hình ảnh Phật Bà Quan Âm trong đoạn trích, ngoài ý nghĩa tôn giáo, còn mang ý nghĩa biểu tượng nào khác liên quan đến khát vọng của con người?

• A. Biểu tượng cho sự giàu có, sung túc.
• B. Biểu tượng cho quyền lực chính trị.
• C. Biểu tượng cho sự lạnh lùng, vô cảm.
• D. Biểu tượng cho khát vọng về sự cứu rỗi, giải thoát khỏi khổ đau và lòng từ bi.

Câu 28: Đoạn trích

• A. Phong cách tả thực khô khan, thiếu cảm xúc.
• B. Sự kết hợp giữa yếu tố hiện thực và lãng mạn, đi sâu vào nội tâm nhân vật, sử dụng ngôn ngữ giàu biểu cảm.
• C. Chỉ tập trung miêu tả các sự kiện lịch sử.
• D. Sử dụng lối kể chuyện khách quan, không bộc lộ cảm xúc cá nhân.

Câu 29: Khi phân tích đoạn trích này, việc hiểu biết về bối cảnh xã hội phong kiến và các quan niệm về số phận thời Nguyễn Du giúp ích gì cho người đọc?

• A. Giúp lý giải nguyên nhân sâu xa của bi kịch và sự chấp nhận số phận của nhân vật trong bối cảnh xã hội, văn hóa đương thời.
• B. Không có tác dụng gì, vì đây là câu chuyện hư cấu.
• C. Chỉ giúp hiểu thêm về cuộc đời tác giả.
• D. Làm cho câu chuyện trở nên khó hiểu hơn.

Câu 30: Đoạn trích

• A. Ca ngợi vẻ đẹp tự nhiên của con người.
• B. Phê phán gay gắt các hủ tục phong kiến.
• C. Đồng cảm, xót thương cho số phận bi kịch của người phụ nữ tài sắc và trân trọng khát vọng sống, giữ gìn phẩm giá của họ.
• D. Chỉ tập trung miêu tả sự đối xử tàn bạo của kẻ xấu.

Câu 1: Trong bài thơ/đoạn văn

• A. Trong một buổi chiều tà thực tại.
• B. Trong giấc mộng của nhân vật trữ tình.
• C. Trong ký ức về tuổi thơ.
• D. Trong khung cảnh chiến trường.

Câu 2: Việc tác giả lựa chọn bối cảnh

• A. Khẳng định vẻ đẹp hiện hữu, dễ dàng đạt được của hoa sen.
• B. Thể hiện sự gắn bó mật thiết giữa con người và lao động sản xuất.
• C. Nhấn mạnh tính chất phi thực, mong manh, hoặc lý tưởng hóa của vẻ đẹp/điều đạt được.
• D. Phê phán sự xa rời thực tế của con người.

Câu 3: Đọc kỹ những câu thơ/đoạn văn miêu tả cảnh

• A. Mặt nước, hương sen, âm thanh của lá sen.
• B. Núi non hùng vĩ, tiếng chim hót.
• C. Cánh đồng lúa chín, gió thổi.
• D. Bầu trời đêm đầy sao, ánh trăng.

Câu 4: Phân tích tác dụng của việc sử dụng các giác quan (thị giác, khứu giác, thính giác) trong việc miêu tả cảnh

• A. Làm cho cảnh vật trở nên trừu tượng, khó hình dung.
• B. Chỉ đơn thuần cung cấp thông tin về cảnh vật.
• C. Gây cảm giác sợ hãi, bất an cho người đọc.
• D. Tạo nên một không gian mộng ảo sống động, chân thực như đang trải nghiệm.

Câu 5: Hình ảnh hoa sen trong văn học cổ điển thường mang ý nghĩa biểu tượng gì? Áp dụng kiến thức này để suy luận về một lớp nghĩa có thể có trong

• A. Sự giàu có, phú quý.
• B. Vẻ đẹp thanh cao, tinh khiết giữa bùn lầy.
• C. Sức mạnh, quyền lực.
• D. Nỗi buồn, sự chia ly.

Câu 6: Nhân vật trữ tình trong

• A. Say mê, đắm chìm vào vẻ đẹp mộng ảo.
• B. Lo lắng, sợ hãi trước cảnh vật.
• C. Giận dữ, bất mãn.
• D. Thờ ơ, lãnh đạm.

Câu 7: So sánh không gian của giấc mộng và không gian thực tại (nếu có được gợi mở) trong bài thơ/đoạn văn. Bạn nhận thấy sự khác biệt lớn nhất nằm ở điểm nào?

• A. Màu sắc.
• B. Âm thanh.
• C. Tính chất lý tưởng, hoàn mỹ (mộng) đối lập với sự giới hạn, có thể là tẻ nhạt (thực tại).
• D. Số lượng nhân vật.

Câu 8: Giả sử bài thơ/đoạn văn kết thúc bằng việc nhân vật tỉnh giấc. Phân tích cảm xúc có thể xuất hiện ở nhân vật trữ tình ngay sau khi tỉnh giấc từ giấc mộng đẹp

• A. Vui vẻ, sảng khoái vì giấc mơ đã thành hiện thực.
• B. Thờ ơ, không có cảm xúc gì đặc biệt.
• C. Tức giận vì bị làm phiền.
• D. Nuối tiếc, hụt hẫng vì giấc mộng đẹp đã tan biến.

Câu 9: Hình ảnh

• A. Cứng cáp, khô héo.
• B. Xanh biếc, rung rinh trong gió hoặc giọt sương.
• C. Màu nâu, úa tàn.
• D. Nhỏ bé, không đáng chú ý.

Câu 10: Nếu bài thơ/đoạn văn sử dụng biện pháp tu từ ẩn dụ hoặc hoán dụ liên quan đến hoa sen, thì ý nghĩa tiềm ẩn có thể là gì ngoài vẻ đẹp tự nhiên?

• A. Ẩn dụ cho sự giàu có về vật chất.
• B. Hoán dụ chỉ nghề nông truyền thống.
• C. Biểu tượng cho phẩm chất con người, lý tưởng sống hoặc vẻ đẹp tâm hồn.
• D. Chỉ đơn thuần là một loài thực vật.

Câu 11: Phân tích cấu trúc của bài thơ/đoạn văn (ví dụ: chia làm mấy phần, sự chuyển đổi giữa các phần). Cấu trúc này có tác dụng gì trong việc thể hiện nội dung?

• A. Làm cho bài thơ/đoạn văn trở nên khó hiểu, lộn xộn.
• B. Không có tác dụng gì đặc biệt.
• C. Chỉ đơn thuần chia nhỏ văn bản.
• D. Giúp làm nổi bật sự đối lập (mộng - thực), diễn biến cảm xúc hoặc sự phát triển của ý tưởng.

Câu 12: Giả sử trong bài thơ/đoạn văn có câu:

• A. Điệp ngữ (
• B. So sánh.
• C. Nhân hóa.
• D. Hoán dụ.

Câu 13: Từ

• A. Mong muốn được giàu có.
• B. Mong muốn được nổi tiếng.
• C. Mong muốn đạt được/chạm tới một vẻ đẹp, một giá trị lý tưởng mà có thể khó hoặc không thể có được trong thực tại.
• D. Mong muốn được đi du lịch nhiều nơi.

Câu 14: Phân tích mối liên hệ giữa giấc mộng và thực tại trong bài thơ/đoạn văn. Giấc mộng có phải là sự trốn thoát khỏi thực tại, hay là sự phản chiếu của những mong ước/nỗi niềm trong thực tại?

• A. Giấc mộng hoàn toàn không liên quan đến thực tại.
• B. Giấc mộng chỉ đơn thuần là những hình ảnh ngẫu nhiên.
• C. Thực tại là bản sao của giấc mộng.
• D. Giấc mộng có thể vừa là nơi trốn thoát, vừa là nơi gửi gắm những khát vọng, nỗi niềm mà thực tại không đáp ứng được.

Câu 15: Giả sử bài thơ/đoạn văn có câu

• A. Xúc giác.
• B. Thính giác.
• C. Khứu giác.
• D. Vị giác.

Câu 16: Chủ đề chính của bài thơ/đoạn văn

• A. Nghị luận xã hội về các vấn đề nóng.
• B. Thế giới trong tưởng tượng/Giấc mơ và cuộc sống.
• C. Văn học hiện thực phê phán.
• D. Nghệ thuật sân khấu truyền thống.

Câu 17: Việc sử dụng từ ngữ Hán Việt trong bài thơ/đoạn văn (ví dụ:

• A. Cổ kính, trang trọng, mang hơi hướng văn học trung đại.
• B. Hiện đại, trẻ trung.
• C. Gần gũi, bình dị.
• D. Hài hước, châm biếm.

Câu 18: Giả sử bài thơ/đoạn văn có hình ảnh

• A. Tạo cảm giác chói chang, rực rỡ.
• B. Làm cho cảnh vật trở nên tối tăm, u ám.
• C. Nhấn mạnh sự khô cằn, thiếu sức sống.
• D. Góp phần tạo nên vẻ đẹp huyền ảo, thơ mộng, thoát tục.

Câu 19: Phân tích tâm trạng của nhân vật trữ tình khi giấc mộng

• A. Hân hoan, chờ đợi điều tốt đẹp hơn.
• B. Lưu luyến, muốn níu giữ giấc mộng.
• C. Sợ hãi, muốn thoát ra khỏi giấc mộng.
• D. Bình thản, chấp nhận mọi chuyện.

Câu 20: Đặt trường hợp

• A. 7 chữ/câu, nhịp chủ yếu 4/3.
• B. 5 chữ/câu, nhịp 2/3 hoặc 3/2.
• C. 8 chữ/câu, nhịp tự do.
• D. 6 chữ/câu, nhịp 3/3.

Câu 21: Nếu bài thơ/đoạn văn sử dụng phép đối, thì những yếu tố nào có khả năng được đưa ra đối xứng với nhau để tạo hiệu quả nghệ thuật?

• A. Chỉ đối xứng về số lượng từ.
• B. Chỉ đối xứng về vần điệu.
• C. Đối xứng về từ loại, ý nghĩa, hình ảnh (ví dụ: mộng - thực, động - tĩnh, sáng - tối).
• D. Đối xứng về tên riêng.

Câu 22: Ý nghĩa biểu tượng của hành động

• A. Sự phá hoại thiên nhiên.
• B. Hành động lao động kiếm sống đơn thuần.
• C. Sự chạy trốn khỏi trách nhiệm.
• D. Sự khao khát được chạm tới, được sở hữu hoặc trải nghiệm một vẻ đẹp/giá trị lý tưởng.

Câu 23: Giả sử trong bài thơ/đoạn văn có câu:

• A. Thị giác (màu sắc).
• B. Thính giác (âm thanh).
• C. Khứu giác (mùi hương).
• D. Vị giác (hương vị).

Câu 24: Phân tích mối quan hệ giữa nhân vật trữ tình và thiên nhiên trong giấc mộng. Mối quan hệ này mang tính chất gì?

• A. Hòa hợp, giao cảm, con người là một phần của cảnh vật.
• B. Đối lập, đấu tranh.
• C. Thiên nhiên chi phối, áp đặt con người.
• D. Con người khai thác, chinh phục thiên nhiên.

Câu 25: Nếu bài thơ/đoạn văn sử dụng nhiều tính từ miêu tả vẻ đẹp của hoa sen và cảnh hồ sen, điều đó có tác dụng gì?

• A. Làm cho câu văn/thơ trở nên dài dòng, khó hiểu.
• B. Không có tác dụng gì đáng kể.
• C. Nhấn mạnh, tô đậm vẻ đẹp quyến rũ, say đắm lòng người của cảnh vật trong mộng.
• D. Chỉ để liệt kê đặc điểm của hoa sen.

Câu 26: Từ góc độ phân tích văn học, giấc mộng trong

• A. Một sự kiện có thật trong quá khứ.
• B. Một lời tiên tri về tương lai.
• C. Một bài học đạo đức trực tiếp.
• D. Một không gian nghệ thuật, nơi tác giả gửi gắm tâm tư, tình cảm và quan niệm về cái đẹp/lý tưởng.

Câu 27: Giả sử bài thơ/đoạn văn có nhắc đến sự đối lập giữa ánh sáng (mặt trời/trăng) và bóng tối (đêm/bùn lầy). Sự đối lập này có thể gợi ý về điều gì?

• A. Sự xung đột giữa các nhân vật.
• B. Sự đối lập giữa cái đẹp, sự thanh cao (ánh sáng, hoa sen) và cái xấu, sự tầm thường (bóng tối, bùn lầy).
• C. Sự thay đổi của thời tiết.
• D. Sự khác biệt giữa ngày và đêm.

Câu 28: Phân tích vai trò của yếu tố thời gian (nếu có) trong bài thơ/đoạn văn. Thời gian trong mộng có khác biệt với thời gian thực tại không và điều đó nói lên gì?

• A. Thời gian trong mộng và thực tại luôn trôi chảy như nhau.
• B. Thời gian chỉ là yếu tố phụ, không quan trọng.
• C. Thời gian trong mộng có thể ngưng đọng, kéo dài hoặc trôi đi rất nhanh, phản ánh tính chất phi tuyến tính và chủ quan của giấc mơ.
• D. Tác giả cố tình làm cho thời gian trở nên khó hiểu.

Câu 29: Thông qua giấc mộng

• A. Ước vọng hướng tới những giá trị tinh thần cao đẹp, thoát ly khỏi thực tại trần tục.
• B. Khuyến khích con người sống thực dụng.
• C. Phê phán những người thích mơ mộng.
• D. Nhấn mạnh sự tầm thường của cuộc sống.

Câu 30: Đánh giá chung về giá trị nghệ thuật của bài thơ/đoạn văn

• A. Cốt truyện kịch tính, gay cấn.
• B. Nhân vật phức tạp, có chiều sâu tâm lý.
• C. Ngôn ngữ khoa học, chính xác.
• D. Việc xây dựng không gian mộng ảo giàu hình ảnh, cảm xúc và ý nghĩa biểu tượng.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Truyện Kiều, phần mở đầu (Gặp gỡ và đính ước)
• B. Truyện Kiều, phần biến cố
• C. Truyện Kiều, phần gia biến và lưu lạc
• D. Văn chiêu hồn, phần miêu tả cảnh giới u minh

Câu 2: Bối cảnh không gian và thời gian chính dẫn đến giấc mơ của Thúy Kiều trong đoạn trích

• A. Cảnh tảo mộ vào tiết Thanh minh
• B. Trong đêm trăng thanh vắng tại vườn Thúy
• C. Khi đang ở lầu Ngưng Bích
• D. Trên đường về nhà sau buổi gặp gỡ Kim Trọng

Câu 3: Nhân vật nào xuất hiện trong giấc mơ của Thúy Kiều và có vai trò quan trọng trong việc báo trước số phận nàng?

• A. Kim Trọng
• B. Đạm Tiên
• C. Vương Quan
• D. Sư Giác Duyên

Câu 4: Phân tích tâm trạng của Thúy Kiều khi đứng trước nấm mồ Đạm Tiên trước khi diễn ra giấc mơ. Tâm trạng đó thể hiện điều gì về nhân vật?

• A. Vui vẻ, hào hứng vì được đi chơi xuân.
• B. Thờ ơ, không quan tâm đến số phận người khác.
• C. Sợ hãi, lo lắng trước sự chết chóc.
• D. Xúc động, đồng cảm với số phận tài hoa bạc mệnh của Đạm Tiên, thể hiện sự nhạy cảm và linh cảm về tương lai.

Câu 5: Trong giấc mơ, hồn ma Đạm Tiên nói với Thúy Kiều điều gì về số phận của nàng?

• A. Số phận nàng sẽ gặp nhiều sóng gió, khổ đau vì chữ tài chữ mệnh.
• B. Nàng sẽ sống một cuộc đời bình yên, hạnh phúc.
• C. Nàng sẽ gặp được người chồng như ý và thành công rực rỡ.
• D. Nàng cần phải tu hành để thoát khỏi luân hồi.

Câu 6: Yếu tố kỳ ảo (hồn ma, giấc mơ, lời tiên tri) trong đoạn trích

• A. Làm cho câu chuyện thêm phần ly kỳ, huyền bí, thu hút người đọc.
• B. Thể hiện sự mê tín dị đoan của tác giả và nhân vật.
• C. Báo trước và định hướng số phận nhân vật, đồng thời thể hiện chiều sâu tâm linh và linh cảm của Thúy Kiều.
• D. Là yếu tố ngẫu nhiên, không có vai trò quan trọng trong cấu trúc tác phẩm.

Câu 7: Phân tích ý nghĩa của chi tiết Thúy Kiều gặp Kim Trọng trong giấc mơ. Chi tiết này gợi lên điều gì về mối quan hệ của họ?

• A. Thể hiện sự nhớ nhung đơn phương của Thúy Kiều đối với Kim Trọng.
• B. Minh chứng cho việc Kim Trọng cũng đang mơ thấy Kiều.
• C. Cho thấy mối quan hệ của họ chỉ tồn tại trong thế giới mộng ảo.
• D. Ngụ ý về mối duyên tiền định, sự gắn bó sâu sắc giữa hai người vượt qua cả ranh giới thực tại và mộng ảo.

Câu 8: Hình ảnh

• A. Biểu tượng cho sự may mắn, thành công sắp đến.
• B. Gợi về giấc mơ gặp gỡ, tái ngộ với người thương (Kim Trọng), đồng thời có thể liên hệ đến vẻ đẹp thanh cao nhưng mong manh của Kiều.
• C. Thể hiện ước mơ được sống cuộc sống ẩn dật, thoát tục.
• D. Biểu tượng cho sự giàu sang, phú quý.

Câu 9: Câu thơ nào trong đoạn trích trực tiếp thể hiện linh cảm về số phận không may mắn của Thúy Kiều sau khi tỉnh dậy từ giấc mơ?

• A.
• B.
• C.
• D.

Câu 10: Phân tích vai trò của chi tiết nấm mồ Đạm Tiên trong đoạn trích. Chi tiết này có ý nghĩa gì đối với sự phát triển của câu chuyện và tâm trạng nhân vật Kiều?

• A. Là điểm khởi đầu cho giấc mơ, gợi nhắc về số phận tài hoa bạc mệnh và khơi gợi sự đồng cảm, linh cảm của Kiều.
• B. Chỉ đơn thuần là một cảnh vật trên đường đi chơi xuân.
• C. Là nơi Kiều gặp gỡ Kim Trọng lần đầu tiên.
• D. Biểu tượng cho sự sống vĩnh cửu.

Câu 11: Lời dặn dò của Đạm Tiên dành cho Thúy Kiều trong giấc mơ (

• A. Số phận do con người tự quyết định.
• B. Số phận con người đã được định đoạt sẵn bởi trời, đặc biệt là đối với người tài hoa.
• C. Chỉ cần cố gắng thì sẽ thay đổi được số phận.
• D. Số phận phụ thuộc vào sự giàu có, địa vị xã hội.

Câu 12: Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật của Nguyễn Du trong đoạn trích

• A. Miêu tả ngoại hình nhân vật một cách chi tiết.
• B. Sử dụng nhiều từ láy gợi tả cảnh vật.
• C. Tập trung vào các hành động bề ngoài của nhân vật.
• D. Khắc họa diễn biến tâm trạng phức tạp của Kiều thông qua cảnh vật, giấc mơ, đối thoại và độc thoại nội tâm.

Câu 13: So sánh không gian thực tại (cảnh tảo mộ) và không gian trong giấc mơ của Thúy Kiều. Sự khác biệt này có ý nghĩa gì?

• A. Thực tại là không gian buồn bã, gợi nhắc cái chết và số phận, trong khi giấc mơ là không gian kỳ ảo, nơi số phận được dự báo và duyên nợ được ngụ ý.
• B. Cả hai không gian đều vui tươi, tràn đầy sức sống.
• C. Không gian thực tại chỉ là sự lặp lại của không gian trong mơ.
• D. Không gian thực tại đẹp hơn và ý nghĩa hơn không gian trong mơ.

Câu 14: Phân tích ý nghĩa của câu thơ:

• A. Sự sợ hãi trước cái chết và thế giới tâm linh.
• B. Sự thờ ơ, không tin vào sự tồn tại của linh hồn.
• C. Nỗi xót xa, day dứt trước số phận bi thảm của Đạm Tiên và sự băn khoăn về sự tồn tại của linh hồn sau khi chết.
• D. Sự tức giận vì số phận bất công.

Câu 15: Dòng nào sau đây KHÔNG phải là một nét nghệ thuật tiêu biểu trong đoạn trích

• A. Miêu tả nội tâm nhân vật tinh tế.
• B. Sử dụng yếu tố kỳ ảo để dự báo số phận.
• C. Ngôn ngữ thơ giàu hình ảnh, biểu cảm.
• D. Sử dụng nhiều điển tích, điển cố cổ điển phức tạp.

Câu 16: Chi tiết Thúy Kiều khóc Đạm Tiên thể hiện rõ nhất phẩm chất gì ở nhân vật Kiều?

• A. Lòng nhân hậu, vị tha, sự đồng cảm sâu sắc với những kiếp người bạc mệnh.
• B. Sự yếu đuối, ủy mị.
• C. Sự sợ hãi trước cái chết.
• D. Sự kiêu ngạo về tài năng của bản thân.

Câu 17: Giấc mơ của Thúy Kiều trong đoạn trích có thể được xem là một dạng thức của yếu tố nào trong văn học?

• A. Hiện thực huyền ảo.
• B. Yếu tố dự báo (foreshadowing) và thể hiện tâm lý nhân vật.
• C. Chỉ là một chi tiết ngẫu nhiên không mang ý nghĩa sâu sắc.
• D. Biện pháp so sánh ẩn dụ.

Câu 18: Khi tỉnh dậy sau giấc mơ, Thúy Kiều có cảm giác như thế nào?

• A. Vui vẻ, sảng khoái.
• B. Bình tĩnh, không có gì thay đổi.
• C. Bàng hoàng, sợ hãi, linh cảm về những điều không lành sắp xảy ra.
• D. Giận dữ vì giấc mơ kỳ lạ.

Câu 19: Phân tích sự tương đồng giữa số phận Đạm Tiên và Thúy Kiều được gợi mở qua đoạn trích

• A. Cả hai đều là những người phụ nữ tài sắc nhưng có số phận bi thảm, thể hiện quan niệm
• B. Cả hai đều có cuộc sống giàu sang, phú quý.
• C. Đạm Tiên là người cứu giúp Kiều thoát khỏi khổ đau.
• D. Hai người không có bất kỳ điểm chung nào về số phận.

Câu 20: Chi tiết Thúy Kiều

• A. Sự tò mò đơn thuần về người lạ.
• B. Sự nghi ngờ, không tin tưởng vào Đạm Tiên.
• C. Sự nóng vội, thiếu suy nghĩ.
• D. Sự linh cảm mạnh mẽ về mối liên hệ đặc biệt giữa mình và hồn ma này, sự khao khát được biết về người có số phận tương đồng.

Câu 21: Phân tích ý nghĩa của việc Nguyễn Du đặt cuộc gặp gỡ giữa Thúy Kiều và Kim Trọng (lần đầu trong thực tại) và giấc mơ gặp Kim Trọng (sau khi gặp Đạm Tiên) gần nhau trong tác phẩm.

• A. Nhấn mạnh sự ngẫu nhiên của tình yêu.
• B. Gợi ý về mối duyên tiền định giữa Kiều và Kim Trọng, đồng thời đặt tình yêu đẹp đẽ này trong bối cảnh dự báo về số phận bi thảm.
• C. Cho thấy Kim Trọng là người gây ra bi kịch cho Kiều.
• D. Là cách sắp xếp tình tiết không có chủ đích nghệ thuật.

Câu 22: Câu thơ nào trong đoạn trích

• A.
• B.
• C.
• D.

Câu 23: Biện pháp tu từ nào được sử dụng hiệu quả trong câu thơ

• A. Từ láy (sè sè, dầu dầu) gợi hình ảnh héo úa, tàn tạ và không khí u buồn.
• B. So sánh.
• C. Nhân hóa.
• D. Điệp ngữ.

Câu 24: Phân tích sự khác biệt trong cách nhìn nhận về Đạm Tiên giữa Thúy Kiều và Vương Quan.

• A. Cả hai đều sợ hãi Đạm Tiên.
• B. Vương Quan ngưỡng mộ tài năng của Đạm Tiên, còn Kiều thì không.
• C. Kiều coi Đạm Tiên là người bình thường, còn Vương Quan thì coi là ma quỷ.
• D. Kiều nhìn Đạm Tiên bằng con mắt đồng cảm, xót xa cho số phận tài hoa bạc mệnh, còn Vương Quan chỉ nhìn nhận Đạm Tiên qua khía cạnh danh tiếng một kỹ nữ xưa và có phần thờ ơ.

Câu 25: Giấc mơ trong đoạn trích

• A. Nỗi lo lắng, bất an về tương lai, sự nhạy cảm đặc biệt của một người tài hoa trước những biến động của cuộc đời.
• B. Sự kiêu ngạo về vẻ đẹp và tài năng của bản thân.
• C. Ước mơ được sống một cuộc sống phiêu lưu, mạo hiểm.
• D. Nỗi sợ hãi trước tình yêu.

Câu 26: Ý nghĩa của chi tiết Đạm Tiên trao cho Thúy Kiều một quyển sổ trong giấc mơ là gì?

• A. Quyển sổ ghi lại những bài thơ hay của Đạm Tiên.
• B. Biểu tượng cho cuốn sổ mệnh, ghi chép số phận con người, nhấn mạnh sự định đoạt của số phận.
• C. Quyển sổ chứa bí mật về kho báu.
• D. Quyển sổ ghi lại những lời thề nguyền.

Câu 27: Đoạn trích

• A. Ca ngợi vẻ đẹp tuyệt mỹ của thiên nhiên.
• B. Phê phán thói hư tật xấu của xã hội phong kiến.
• C. Đề cao sức mạnh của đồng tiền.
• D. Thể hiện sự đồng cảm, xót thương sâu sắc đối với số phận bi thảm của những con người tài hoa bạc mệnh, đặc biệt là phụ nữ.

Câu 28: Dòng nào sau đây mô tả đúng nhất không khí bao trùm cảnh tảo mộ và nấm mồ Đạm Tiên trong đoạn trích?

• A. U buồn, hoang vắng, gợi cảm giác chết chóc và số phận.
• B. Vui tươi, nhộn nhịp của lễ hội.
• C. Lãng mạn, thơ mộng.
• D. Bình yên, tĩnh lặng.

Câu 29: Phân tích ý nghĩa của việc Đạm Tiên tự nhận mình là

• A. Thể hiện sự tự hào về cuộc sống phóng khoáng của mình.
• B. Chỉ đơn thuần kể lại tiểu sử cá nhân.
• C. Gợi mở về thân phận kỹ nữ tài sắc một thời, có cuộc sống không thuộc về một ai, báo hiệu số phận tương tự cho Kiều.
• D. Thể hiện sự hối hận về quá khứ.

Câu 30: Đoạn trích

• A. Lục bát
• B. Song thất lục bát
• C. Thất ngôn bát cú
• D. Ngũ ngôn tứ tuyệt