12+ Đề Trắc Nghiệm Vĩnh Biệt Cửu Trùng Đài – (Cánh Diều)

Câu 1: Đoạn trích

• A. Hồi III
• B. Hồi V
• C. Hồi I
• D. Hồi IV

Câu 2: Bối cảnh lịch sử chính của vở kịch

• A. Cuối triều Trần
• B. Đầu triều Nguyễn
• C. Giữa triều Lý
• D. Cuối triều Lê sơ, đầu Mạc (khoảng 1516-1517)

Câu 3: Nhân vật trung tâm của bi kịch

• A. Lê Tương Dực
• B. Đan Thiềm
• C. Vũ Như Tô
• D. Trịnh Duy Sản

Câu 4: Đâu là mâu thuẫn cơ bản, xuyên suốt và tạo nên kịch tính chính trong đoạn trích

• A. Mâu thuẫn giữa lí tưởng nghệ thuật cao siêu, thuần túy với lợi ích thiết thực của nhân dân.
• B. Mâu thuẫn giữa vua quan tham lam với các quan lại trung thực.
• C. Mâu thuẫn giữa phe nổi loạn của Trịnh Duy Sản và phe bảo vệ nhà vua.
• D. Mâu thuẫn giữa tình yêu và sự nghiệp của Vũ Như Tô.

Câu 5: Nhân vật Đan Thiềm trong đoạn trích được khắc họa chủ yếu với đặc điểm nào?

• A. Tham lam, ích kỷ.
• B. Nhút nhát, yếu đuối.
• C. Thủ đoạn, mưu mô.
• D. Say mê, tôn thờ cái tài và cái đẹp.

Câu 6: Chi tiết Cửu Trùng Đài bị đốt cháy ở cuối đoạn trích có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào?

• A. Sự chiến thắng của cái ác trước cái đẹp.
• B. Sự sụp đổ của lí tưởng nghệ thuật tách rời cuộc sống, sự kết thúc của một thời đại hỗn loạn.
• C. Biểu tượng cho sự hủy diệt tất yếu của mọi công trình kiến trúc.
• D. Sự trả thù của dân nghèo đối với vua quan.

Câu 7: Lời thoại nào dưới đây thể hiện rõ nhất sự bàng hoàng, đau đớn tột cùng của Vũ Như Tô khi chứng kiến Cửu Trùng Đài sụp đổ?

• A.
• B.
• C.
• D.

Câu 8: Hành động nào của Vũ Như Tô trong đoạn trích cho thấy sự kiên định, thậm chí cố chấp đến phút cuối với lí tưởng nghệ thuật của mình?

• A. Không chịu bỏ trốn theo lời khuyên của Đan Thiềm và các cung nữ.
• B. Xin được diện kiến vua Lê Tương Dực lần cuối.
• C. Cầu xin Trịnh Duy Sản tha mạng cho mình.
• D. Tìm cách dập tắt đám cháy Cửu Trùng Đài.

Câu 9: Vì sao Đan Thiềm lại khuyên Vũ Như Tô nên mượn tay Lê Tương Dực để xây Cửu Trùng Đài, dù biết vua là kẻ hôn quân?

• A. Nàng muốn lợi dụng nhà vua để có cuộc sống giàu sang.
• B. Nàng quá say mê tài năng của Vũ Như Tô và mong công trình vĩ đại của ông được hoàn thành bằng mọi giá.
• D. Nàng muốn Vũ Như Tô đối đầu trực tiếp với quyền lực.

Câu 10: Câu nói của một người lính trong đoạn trích:

• A. Quan lại bất mãn với nhà vua.
• B. Những người lính làm theo lệnh cấp trên.
• C. Các nghệ sĩ ghen ghét tài năng của Vũ Như Tô.
• D. Quần chúng nhân dân (thợ thuyền, lính tráng) căm ghét sự xa hoa, bóc lột và liên kết nó với công trình Cửu Trùng Đài.

Câu 11: Bi kịch của Vũ Như Tô được thể hiện rõ nhất qua điều gì trong đoạn trích?

• A. Ông bị vua xử tội chết.
• B. Ông bị Đan Thiềm phản bội.
• C. Lí tưởng nghệ thuật cao đẹp của ông bị hủy hoại bởi chính những người ông cho rằng đang xây dựng cái đẹp cho họ, và ông chết mà không hiểu vì sao mình lại có tội.
• D. Ông không hoàn thành được công trình vĩ đại của mình.

Câu 12: Đoạn trích

• A. Vũ Như Tô chết và Cửu Trùng Đài bị đốt cháy.
• B. Vũ Như Tô bỏ trốn thành công.
• C. Đan Thiềm bảo vệ được Vũ Như Tô.
• D. Phe nổi loạn bị dẹp yên.

Câu 13: Tác giả Nguyễn Huy Tưởng gửi gắm suy ngẫm gì qua tấn bi kịch của Vũ Như Tô?

• A. Ca ngợi tài năng kiến trúc của người Việt cổ.
• B. Phê phán sự tàn bạo của vua Lê Tương Dực.
• C. Lên án sự nổi loạn của nhân dân.
• D. Suy ngẫm về mối quan hệ phức tạp giữa nghệ sĩ, nghệ thuật và cuộc đời, về giá trị đích thực của cái đẹp và trách nhiệm của người nghệ sĩ.

Câu 14: Tại sao nhân dân và thợ thuyền lại căm ghét và muốn phá bỏ Cửu Trùng Đài?

• A. Họ không hiểu được giá trị nghệ thuật của công trình.
• B. Việc xây dựng Cửu Trùng Đài khiến họ phải làm việc khổ sai, đói khổ, bóc lột thậm tệ.
• C. Họ ghen tị với tài năng của Vũ Như Tô.
• D. Họ bị Trịnh Duy Sản xúi giục một cách vô cớ.

Câu 15: Lời thoại của các cung nữ khi giục Vũ Như Tô bỏ trốn:

• A. Sự vô ơn của họ đối với tài năng của Vũ Như Tô.
• B. Họ chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân.
• C. Họ là nạn nhân trực tiếp của sự xa hoa, bóc lột gắn liền với việc xây Cửu Trùng Đài.
• D. Họ muốn đổ lỗi cho Vũ Như Tô thay vì nhà vua.

Câu 16: Nghệ thuật xây dựng kịch tính trong đoạn trích

• A. Sử dụng nhiều lớp kịch và cảnh trí phức tạp.
• B. Các nhân vật liên tục thay đổi suy nghĩ.
• C. Có nhiều đoạn hồi tưởng về quá khứ.
• D. Mâu thuẫn được đẩy lên đỉnh điểm với các hành động dồn dập (nổi loạn, truy lùng, đốt đài) và các cuộc đối thoại căng thẳng.

Câu 17: Nhận xét nào sau đây ĐÚNG về nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Là một người chỉ biết đến tiền bạc và quyền lực.
• B. Là một người nghệ sĩ tài hoa nhưng mù quáng trong việc theo đuổi lí tưởng, tách rời khỏi cuộc sống của nhân dân.
• C. Là một kẻ phản bội, cấu kết với vua để bóc lột dân.
• D. Là một vị quan thanh liêm, luôn lo cho dân.

Câu 18: Theo lời Đan Thiềm, tại sao Vũ Như Tô lại bị mọi người xem là thủ phạm gây ra bao tai họa?

• A. Vì việc xây Cửu Trùng Đài do ông chỉ huy đã gây hao tốn tiền bạc, làm khổ nhân dân, khiến họ oán giận.
• B. Vì ông đã giết chết vua Lê Tương Dực.
• C. Vì ông đã giúp Trịnh Duy Sản nổi loạn.
• D. Vì ông đã bỏ trốn khi loạn xảy ra.

Câu 19: Điểm khác biệt cơ bản trong quan niệm về nghệ thuật giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm là gì?

• A. Vũ Như Tô muốn nghệ thuật phục vụ vua, Đan Thiềm muốn nghệ thuật phục vụ dân.
• B. Vũ Như Tô muốn nghệ thuật phải thực tế, Đan Thiềm muốn nghệ thuật phải bay bổng.
• C. Đan Thiềm muốn nghệ thuật phải mang tính giáo dục, Vũ Như Tô thì không.
• D. Vũ Như Tô theo đuổi lí tưởng nghệ thuật thuần túy, tách rời hiện thực khắc nghiệt; Đan Thiềm say mê tài năng và mong cái đẹp được hiện hữu bằng mọi giá, nhưng cũng tỉnh táo hơn về nguy cơ.

Câu 20: Chi tiết Vũ Như Tô vẫn say mê ngắm nhìn bản vẽ Cửu Trùng Đài khi loạn đang đến gần thể hiện điều gì về con người ông?

• A. Sự ám ảnh và đặt nghệ thuật lên trên hết, đến mức lãng quên cả sự an nguy của bản thân và thực tế hỗn loạn xung quanh.
• B. Ông tin rằng bản vẽ có sức mạnh bảo vệ ông.
• C. Ông đang tìm cách sửa đổi bản vẽ để làm hài lòng dân chúng.
• D. Ông không nhận ra nguy hiểm đang đến.

Câu 21: Đoạn trích

• A. Các nhân vật đều là những người nổi tiếng trong lịch sử Việt Nam.
• B. Tác phẩm được viết bằng ngôn ngữ cổ.
• C. Dựa trên một sự kiện có thật trong lịch sử (dù tác giả có hư cấu thêm).
• D. Nội dung ca ngợi các triều đại phong kiến.

Câu 22: Đoạn trích

• A. Bi kịch của tình yêu tan vỡ.
• B. Bi kịch của cái đẹp, cái tài năng trong một xã hội hỗn loạn, thối nát và thiếu sự đồng cảm.
• C. Bi kịch của chiến tranh và đói kém.
• D. Bi kịch của sự phản bội.

Câu 23: Cảnh loạn lạc, hỗn mang trong đoạn trích được miêu tả qua những chi tiết nào?

• A. Tiếng gươm khua, tiếng kêu khóc, lửa cháy.
• B. Sự xuất hiện của quân lính và phe nổi loạn.
• C. Các nhân vật hoảng loạn, tìm cách bỏ trốn.
• D. Tất cả các chi tiết trên.

Câu 24: Lời thoại

• A. Sự ngưỡng mộ của người lính dành cho công trình.
• B. Sự căm ghét của người lính, xem Vũ Như Tô và Cửu Trùng Đài là đồng phạm, là biểu tượng của sự bóc lột cần phải tiêu diệt.
• C. Người lính muốn bảo vệ Vũ Như Tô.
• D. Người lính muốn cùng Vũ Như Tô bảo vệ Cửu Trùng Đài.

Câu 25: Tác giả Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thành công yếu tố nào để khắc họa tâm trạng và tính cách nhân vật trong đoạn trích?

• A. Miêu tả ngoại hình chi tiết.
• B. Sử dụng độc thoại nội tâm kéo dài.
• C. Kết hợp lời thoại giàu kịch tính và hành động nhân vật trong các tình huống xung đột căng thẳng.
• D. Sử dụng người dẫn chuyện để bình luận.

Câu 26: Nhận xét nào sau đây KHÔNG ĐÚNG về giá trị nghệ thuật của đoạn trích

• A. Ngôn ngữ kịch uyên bác, sử dụng nhiều điển tích Hán học khó hiểu.
• B. Xây dựng tình huống kịch căng thẳng, dồn dập.
• C. Khắc họa nhân vật điển hình, có chiều sâu nội tâm.
• D. Kết cấu chặt chẽ, chuyển cảnh linh hoạt.

Câu 27: Đâu là sự khác biệt cơ bản giữa mâu thuẫn thứ nhất (vua quan vs nhân dân) và mâu thuẫn thứ hai (Vũ Như Tô vs nhân dân) trong vở kịch?

• A. Mâu thuẫn thứ nhất được giải quyết, mâu thuẫn thứ hai thì không.
• B. Mâu thuẫn thứ nhất là mâu thuẫn giai cấp, mâu thuẫn thứ hai là mâu thuẫn về văn hóa.
• C. Mâu thuẫn thứ nhất là mâu thuẫn giữa cái thiện và cái ác rõ ràng; mâu thuẫn thứ hai phức tạp hơn, là mâu thuẫn giữa lí tưởng cao đẹp và lợi ích thiết thân, giữa nghệ thuật và cuộc đời.
• D. Mâu thuẫn thứ nhất ít quan trọng hơn mâu thuẫn thứ hai.

Câu 28: Phân tích câu nói của Vũ Như Tô khi bị bắt:

• A. Bàng hoàng, không hiểu vì sao mình bị kết tội, vẫn còn chìm đắm trong lí tưởng xây dựng cái đẹp.
• B. Sợ hãi, cầu xin tha mạng.
• C. Giận dữ, thách thức phe nổi loạn.
• D. Hối hận về những gì đã làm.

Câu 29: Vở kịch

• A. Chỉ tập trung vào cuộc sống hiện đại.
• B. Chủ yếu viết về nông thôn.
• C. Có thiên hướng lãng mạn hóa thực tại.
• D. Thiên hướng khai thác đề tài lịch sử và những vấn đề xã hội mang tính thời sự, triết lí sâu sắc.

Câu 30: Điều gì khiến bi kịch

• A. Vũ Như Tô là người quá xấu xa.
• B. Nhân dân hoàn toàn sai lầm khi nổi loạn.
• C. Sự xung đột giữa cái đẹp (lí tưởng) và cái thiện (lợi ích nhân dân), cả hai đều có lí do chính đáng nhưng lại đối lập trong hoàn cảnh cụ thể.
• D. Tác giả không đưa ra bất kỳ quan điểm nào.

Câu 1: Vở kịch "Vũ Như Tô", mà đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thuộc Hồi V, được Nguyễn Huy Tưởng sáng tác trong bối cảnh lịch sử và xã hội nào của Việt Nam?

• A. Thời kỳ phong kiến suy tàn, vua quan ăn chơi sa đọa, đời sống nhân dân lầm than.
• B. Giai đoạn kháng chiến chống Pháp, tác giả muốn khơi dậy lòng yêu nước qua hình tượng người tài.
• C. Thời kỳ xây dựng đất nước sau chiến tranh, nhấn mạnh vai trò của nghệ thuật trong đời sống mới.
• D. Giai đoạn cải cách mở cửa, đặt vấn đề về sự đánh đổi giữa phát triển kinh tế và bảo tồn văn hóa.

Câu 2: Mâu thuẫn kịch chủ yếu nào được thể hiện gay gắt nhất trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Mâu thuẫn giữa vua Lê Tương Dực và phe cánh Trịnh Duy Sản tranh giành quyền lực.
• B. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và các quan lại vì ghen ghét tài năng.
• C. Mâu thuẫn giữa lý tưởng nghệ thuật cao siêu, thuần túy và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• D. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và Vũ Như Tô về cách ứng xử trước biến cố.

Câu 3: Hành động đốt Cửu Trùng Đài của quân khởi nghĩa và nhân dân trong đoạn trích mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào?

• A. Thể hiện sự căm ghét đối với vua Lê Tương Dực và triều đình mục nát.
• B. Là hành động trả thù cá nhân của Trịnh Duy Sản đối với Vũ Như Tô.
• C. Biểu thị sự hủy diệt cái đẹp trong bối cảnh loạn lạc.
• D. Là sự phủ nhận, phá bỏ một biểu tượng của sự xa hoa, bóc lột, đi ngược lại lợi ích của nhân dân.

Câu 4: Tâm trạng và thái độ của Vũ Như Tô khi chứng kiến Cửu Trùng Đài bị thiêu rụi được miêu tả như thế nào trong đoạn trích?

• A. Thản nhiên chấp nhận số phận, coi đó là sự giải thoát.
• B. Bàng hoàng, đau đớn tột cùng, không hiểu vì sao công trình cái đẹp lại bị phá hủy.
• C. Giận dữ, căm phẫn nhân dân vì đã không hiểu giá trị nghệ thuật.
• D. Hối hận vì đã nhận lời xây dựng công trình cho bạo chúa.

Câu 5: Nhân vật Đan Thiềm trong đoạn trích thể hiện vai trò và tính cách gì đối với Vũ Như Tô?

• A. Là người ép buộc Vũ Như Tô phải hoàn thành Cửu Trùng Đài bằng mọi giá.
• B. Là kẻ phản bội, chỉ quan tâm đến sự an nguy của bản thân.
• C. Là người cùng phe với nhân dân, khuyên Vũ Như Tô từ bỏ công trình.
• D. Là người tri âm, say mê tài năng, cố gắng cứu Vũ Như Tô và có sự tỉnh táo nhất định về tình thế.

Câu 6: Lời thoại của Đan Thiềm: "Ông nên trốn đi! Họa gieo đến nơi rồi! Cửu Trùng Đài sắp thành tro bụi cả rồi!" thể hiện điều gì về nhân vật này và tình hình lúc bấy giờ?

• A. Sự tỉnh táo, nhận thức rõ nguy cơ và mong muốn cứu Vũ Như Tô.
• B. Sự sợ hãi tột độ, chỉ muốn bản thân thoát thân.
• C. Sự trách móc Vũ Như Tô vì đã gây ra tai họa.
• D. Sự tuyệt vọng, hoàn toàn bất lực trước biến cố.

Câu 7: Bi kịch của Vũ Như Tô trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" bắt nguồn chủ yếu từ đâu?

• A. Sự ghen ghét, đố kỵ của các quan lại và thợ thuyền.
• B. Sự tàn bạo và độc ác của vua Lê Tương Dực.
• C. Sự lầm lẫn trong quan niệm về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa cái đẹp và lợi ích nhân dân.
• D. Sự bất tài, không đủ năng lực để hoàn thành công trình.

Câu 8: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thể hiện rõ nhất đặc điểm nào của thể loại bi kịch lịch sử?

• A. Kết thúc có hậu, xung đột được giải quyết êm đẹp.
• B. Xung đột gay gắt, nhân vật chính rơi vào bi kịch không lối thoát, kết thúc là sự đổ vỡ, hủy diệt.
• C. Nhấn mạnh yếu tố hài hước, châm biếm thói hư tật xấu của xã hội.
• D. Tập trung miêu tả các mối quan hệ tình yêu đôi lứa lãng mạn.

Câu 9: Khi nghe tin Cửu Trùng Đài bị đốt, lời kêu gọi của Vũ Như Tô: "Đốt! Đốt cả! Ta chỉ cần Đan Thiềm không chết!" cho thấy điều gì về sự thay đổi trong nhận thức của ông?

• A. Ông đã hoàn toàn từ bỏ lý tưởng nghệ thuật của mình.
• B. Ông vẫn coi Cửu Trùng Đài là quan trọng nhất nhưng giả vờ không quan tâm.
• C. Trong khoảnh khắc tuyệt vọng, ông nhận ra giá trị của tình tri âm, tình người có thể lớn hơn cả công trình nghệ thuật.
• D. Ông muốn dùng việc đốt Cửu Trùng Đài để gây áp lực cho quân khởi nghĩa.

Câu 10: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" đặt ra vấn đề có ý nghĩa muôn thuở về mối quan hệ nào?

• A. Mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa cái đẹp và lợi ích của nhân dân.
• B. Mối quan hệ giữa vua và tôi trong xã hội phong kiến.
• C. Mối quan hệ giữa người tài và xã hội đương thời.
• D. Mối quan hệ giữa tình yêu và sự nghiệp.

Câu 11: Chi tiết Vũ Như Tô bị giải đi giữa sự hò reo, phỉ báng của đám đông thợ thuyền và dân chúng trong đoạn trích nhấn mạnh điều gì?

• A. Sự đồng lòng của nhân dân trong việc lật đổ bạo chúa.
• B. Bi kịch của người nghệ sĩ tài năng nhưng bị hiểu lầm, bị chính những người mình cho là phục vụ ghét bỏ.
• C. Sự tàn bạo, vô nhân đạo của quân khởi nghĩa.
• D. Vũ Như Tô thực sự là kẻ tội đồ, xứng đáng bị trừng phạt.

Câu 12: Nhận định nào sau đây KHÔNG phản ánh đúng về nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Là một kiến trúc sư tài ba, có khát vọng sáng tạo cái đẹp vĩnh cửu.
• B. Là người ôm ấp lý tưởng nghệ thuật thuần túy, tách rời khỏi đời sống nhân dân.
• C. Là nạn nhân của thời cuộc và sự lầm lẫn của chính mình.
• D. Là kẻ cơ hội, lợi dụng vua để thỏa mãn danh vọng cá nhân.

Câu 13: Câu nói của một người lính trong đoạn trích: "Chúng bay là quân phản nghịch! Giết chết chúng bay!" khi đối mặt với quân khởi nghĩa thể hiện điều gì?

• A. Sự trung thành mù quáng, cố gắng bảo vệ triều đình dù đã đến hồi sụp đổ.
• B. Sự hiểu biết về nguyên nhân chính đáng của cuộc khởi nghĩa.
• C. Sự sợ hãi, chỉ muốn đe dọa để thoát thân.
• D. Sự khinh miệt đối với tầng lớp nhân dân lao động.

Câu 14: Chi tiết đám đông thợ thuyền và dân chúng hùa theo quân lính của Trịnh Duy Sản đi tìm giết Vũ Như Tô cho thấy điều gì về thái độ của họ đối với công trình Cửu Trùng Đài và người xây dựng nó?

• A. Họ ngưỡng mộ tài năng của Vũ Như Tô nhưng bị ép buộc phải chống lại ông.
• B. Họ chỉ muốn cướp bóc tài sản trong Cửu Trùng Đài.
• C. Họ căm phẫn Cửu Trùng Đài vì nó được xây dựng trên mồ hôi, xương máu của họ và coi Vũ Như Tô là kẻ đồng lõa với bạo chúa.
• D. Họ muốn bắt Vũ Như Tô để buộc ông xây dựng công trình khác cho họ.

Câu 15: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" kết thúc bằng cái chết của Vũ Như Tô và sự sụp đổ của Cửu Trùng Đài. Kết thúc này có tác dụng nghệ thuật gì?

• A. Mở ra một tương lai tươi sáng cho xã hội và nghệ thuật.
• B. Nhấn mạnh tính bi kịch, sự bế tắc không thể dung hòa giữa lý tưởng và thực tế, gieo vào lòng người đọc sự day dứt, trăn trở.
• C. Khẳng định chiến thắng tuyệt đối của cái ác đối với cái đẹp.
• D. Cho thấy mọi nỗ lực xây dựng cái đẹp trong xã hội phong kiến đều vô nghĩa.

Câu 16: Nguyễn Huy Tưởng được biết đến là một trong những nhà văn, nhà viết kịch tiêu biểu của văn học Việt Nam hiện đại với thiên hướng khai thác đề tài nào?

• A. Đề tài lãng mạn, tình yêu đôi lứa.
• B. Đề tài hiện thực phê phán xã hội đương thời.
• C. Đề tài lịch sử dân tộc, khai thác các vấn đề lớn của thời đại qua lăng kính lịch sử.
• D. Đề tài nông thôn, cuộc sống của người nông dân.

Câu 17: Vở kịch "Vũ Như Tô" được viết xong vào năm 1941, khi đó Việt Nam đang trong bối cảnh xã hội phức tạp nào?

• A. Giai đoạn kháng chiến chống Mỹ cứu nước.
• B. Giai đoạn Việt Nam chịu sự thống trị của thực dân Pháp và phát xít Nhật.
• C. Giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc.
• D. Giai đoạn hòa bình lập lại sau Cách mạng tháng Tám.

Câu 18: Theo lời thoại của các nhân vật trong đoạn trích, nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cuộc khởi nghĩa của thợ thuyền và nhân dân là gì?

• A. Họ bị xúi giục bởi các thế lực thù địch.
• B. Họ ghen ghét với tài năng của Vũ Như Tô.
• C. Họ muốn lật đổ vua để chiếm đoạt ngôi báu.
• D. Họ không chịu nổi cuộc sống khổ cực, bị bóc lột sức lao động để xây dựng công trình xa hoa phục vụ bạo chúa.

Câu 19: Lời than của Đan Thiềm: "Trời ơi! Chỉ còn có ta với nhà ngươi thôi, Vũ Như Tô ạ! Cửu Trùng Đài đâu? Sao không thấy Cửu Trùng Đài?" khi chỉ còn lại hai người giữa cảnh hoang tàn thể hiện điều gì?

• A. Sự cô độc, bàng hoàng trước sự sụp đổ của lý tưởng và cái đẹp, đối lập với thực tế tàn khốc.
• B. Sự trách móc Vũ Như Tô vì đã không nghe lời khuyên của mình.
• C. Sự vui mừng vì đã thoát chết giữa vòng vây loạn lạc.
• D. Sự tiếc nuối vì không kịp nhìn thấy Cửu Trùng Đài hoàn thành.

Câu 20: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được coi là đỉnh điểm của bi kịch trong vở kịch "Vũ Như Tô". Điều gì tạo nên tính đỉnh điểm này?

• A. Mâu thuẫn được giải quyết hoàn toàn, các nhân vật tìm thấy lối thoát.
• B. Câu chuyện chuyển sang hướng hài hước, giảm bớt căng thẳng.
• C. Các mâu thuẫn được đẩy lên đỉnh điểm, sự kiện kịch tính dồn dập, số phận các nhân vật chính được định đoạt trong bi kịch.
• D. Nhân vật chính đạt được mục tiêu của mình sau bao khó khăn.

Câu 21: Nhận định nào sau đây đúng nhất về ý nghĩa của việc đặt tên đoạn trích là "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Nhấn mạnh vẻ đẹp vĩnh cửu của công trình Cửu Trùng Đài.
• B. Thể hiện sự tiếc nuối của tác giả đối với một công trình kiến trúc vĩ đại bị phá hủy.
• C. Cho thấy Vũ Như Tô chủ động rời bỏ công trình để bảo toàn mạng sống.
• D. Gợi sự chia ly, tan vỡ cuối cùng của Vũ Như Tô với công trình, biểu tượng cho sự sụp đổ của lý tưởng và bi kịch của người nghệ sĩ.

Câu 22: Qua số phận của Vũ Như Tô và Cửu Trùng Đài, Nguyễn Huy Tưởng dường như muốn gửi gắm thông điệp gì về vai trò và trách nhiệm của người nghệ sĩ?

• A. Người nghệ sĩ tài năng cần phải gắn bó với đời sống nhân dân, đặt lợi ích của nhân dân lên trên lý tưởng cá nhân.
• B. Người nghệ sĩ chỉ cần tập trung vào việc sáng tạo cái đẹp, không cần quan tâm đến xã hội.
• C. Tài năng của người nghệ sĩ luôn bị xã hội ghen ghét, hủy hoại.
• D. Người nghệ sĩ nên phục vụ những người có quyền lực để thực hiện hoài bão.

Câu 23: Chi tiết Đan Thiềm bị giết chết trong đoạn trích, sau khi cố gắng cứu Vũ Như Tô, có ý nghĩa gì trong việc khắc họa bi kịch?

• A. Thể hiện sự trừng phạt đối với kẻ đồng lõa với Vũ Như Tô.
• B. Nhấn mạnh sự tàn khốc của biến loạn, cái đẹp và người yêu cái đẹp cũng không được dung thứ trong bối cảnh xã hội đầy mâu thuẫn.
• C. Cho thấy Đan Thiềm là nhân vật phản diện, đáng bị trừng trị.
• D. Là một chi tiết ngẫu nhiên, không có ý nghĩa sâu sắc.

Câu 24: Phân tích lời thoại của Vũ Như Tô: "Ôi mộng lớn! Tỉnh dậy nào! Than ôi! Chỉ một lâu đài..." khi Cửu Trùng Đài đang bốc cháy. Lời thoại này cho thấy điều gì về sự thức tỉnh của ông?

• A. Sự bàng hoàng, nhận ra giấc mộng lớn của mình chỉ là phù du trước thực tế tàn khốc.
• B. Sự tiếc nuối vì công trình chưa được hoàn thành.
• C. Sự tức giận vì công trình bị phá hủy.
• D. Sự chấp nhận số phận một cách bình thản.

Câu 25: Về mặt nghệ thuật, đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thành công trong việc tạo dựng không khí kịch tính, dồn dập chủ yếu nhờ yếu tố nào?

• A. Việc sử dụng nhiều lời độc thoại nội tâm dài dòng.
• B. Việc miêu tả chi tiết cảnh vật thiên nhiên.
• C. Sự dồn dập của các sự kiện, hành động, lời thoại ngắn gọn, gấp gáp, thể hiện sự hỗn loạn.
• D. Việc sử dụng các biện pháp tu từ phức tạp.

Câu 26: Đâu là điểm khác biệt cơ bản trong quan niệm về Cửu Trùng Đài giữa Vũ Như Tô và nhân dân trong vở kịch?

• A. Vũ Như Tô coi là nơi ở của vua, nhân dân coi là công trình công cộng.
• B. Vũ Như Tô coi là công trình nghệ thuật vĩnh cửu, nhân dân coi là biểu tượng của sự bóc lột, khổ đau.
• C. Vũ Như Tô coi là nơi làm việc, nhân dân coi là nơi vui chơi.
• D. Vũ Như Tô coi là phế phẩm, nhân dân coi là kiệt tác.

Câu 27: Khi Vũ Như Tô nói "Trời ơi! Phú quý, công hầu, danh vọng, địa vị, hết cả rồi!", lời thoại này bộc lộ điều gì về nhân vật?

• A. Ông rất tham lam, chỉ tiếc nuối những gì đã mất.
• B. Ông đã nhận ra sai lầm trong quan niệm về nghệ thuật.
• C. Ông bàng hoàng, tuyệt vọng trước sự sụp đổ của công trình và địa vị, nhưng vẫn chưa hoàn toàn nhận ra nguyên nhân sâu xa của bi kịch.
• D. Ông đang giả vờ đau khổ để lừa gạt quân lính.

Câu 28: Chi tiết quân lính của Trịnh Duy Sản xông vào tàn sát cung nữ, quan lại trong đoạn trích thể hiện điều gì về tính chất của cuộc khởi nghĩa?

• A. Tính chất hỗn loạn, tàn khốc và sự trả thù mù quáng của cuộc nổi dậy.
• B. Cuộc khởi nghĩa diễn ra có kỷ luật, không gây thương vong cho người vô tội.
• C. Quân khởi nghĩa chỉ nhắm vào những kẻ có tội.
• D. Đó là một cuộc đảo chính ôn hòa.

Câu 29: Điều gì làm nên giá trị nhân đạo của đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Tác giả lên án gay gắt sự tàn bạo của vua Lê Tương Dực.
• B. Tác giả ca ngợi cuộc khởi nghĩa của nhân dân.
• C. Tác giả bày tỏ sự cảm thông sâu sắc đối với số phận bi kịch của người nghệ sĩ tài năng và những nạn nhân khác của thời cuộc loạn lạc.
• D. Tác giả miêu tả chi tiết nỗi khổ của nhân dân lao động.

Câu 30: Theo quan điểm của Nguyễn Huy Tưởng thể hiện trong tác phẩm, để cái đẹp (biểu tượng là Cửu Trùng Đài) có thể tồn tại và có ý nghĩa thực sự, nó cần điều gì?

• A. Phải gắn bó hữu cơ với đời sống nhân dân, phục vụ lợi ích và nguyện vọng chính đáng của họ.
• B. Chỉ cần đạt đến đỉnh cao của sự hoàn mỹ, không cần quan tâm đến yếu tố bên ngoài.
• C. Phải được sự bảo trợ của những người có quyền lực.
• D. Chỉ có thể tồn tại trong một xã hội lý tưởng, không có mâu thuẫn.

Câu 1: Việc tác giả Nguyễn Huy Tưởng đặt bối cảnh vở kịch Vũ Như Tô vào thời kỳ cai trị tàn bạo và xa hoa của vua Lê Tương Dực có ý nghĩa chủ yếu gì?

• A. Nhằm tái hiện chính xác một giai đoạn lịch sử ít được biết đến.
• B. Chỉ đơn thuần là nguồn cảm hứng ngẫu nhiên cho cốt truyện.
• C. Để ca ngợi tài năng kiến trúc của Vũ Như Tô trong bối cảnh khó khăn.
• D. Tạo nền tảng cho việc thể hiện mâu thuẫn gay gắt giữa tầng lớp thống trị và nhân dân, làm nổi bật bi kịch của người nghệ sĩ.

Câu 2: Nhân vật Đan Thiềm trong vở kịch Vũ Như Tô, đặc biệt ở hồi V (Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài), thể hiện rõ nhất vai trò gì đối với bi kịch của Vũ Như Tô?

• A. Là biểu tượng cho sự phản kháng của nhân dân đối với vua quan.
• B. Đại diện cho phe cánh quan lại muốn lật đổ vua Lê Tương Dực.
• C. Là người say mê và tôn thờ cái tài, góp phần thúc đẩy Vũ Như Tô theo đuổi lý tưởng nghệ thuật vị kỷ và đối mặt với hậu quả.
• D. Chỉ là nhân vật làm nền, không có vai trò quan trọng trong diễn biến chính.

Câu 3: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" (Hồi V) được coi là đỉnh điểm của bi kịch trong vở kịch Vũ Như Tô. Yếu tố kịch tính nào góp phần tạo nên cao trào dữ dội nhất ở hồi này?

• A. Sự xuất hiện đột ngột của một nhân vật mới.
• B. Sự bùng nổ của cuộc nổi loạn, Cửu Trùng Đài bị đốt cháy, và số phận bi thảm của các nhân vật chính.
• C. Việc Vũ Như Tô hoàn thành xong Cửu Trùng Đài.
• D. Sự tranh luận triết học kéo dài giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm.

Câu 4: Lời thoại của Vũ Như Tô khi đứng trước Cửu Trùng Đài đang cháy: "Ôi mộng lớn! Tàn rồi!..." thể hiện rõ nhất điều gì về tâm trạng và nhận thức của nhân vật lúc bấy giờ?

• A. Sự bàng hoàng, đau đớn và tan vỡ của lý tưởng nghệ thuật trước hiện thực phũ phàng.
• B. Sự hối hận vì đã làm khổ nhân dân.
• C. Sự tức giận đối với những kẻ nổi loạn.
• D. Sự chấp nhận số phận một cách bình thản.

Câu 5: Mâu thuẫn cơ bản và xuyên suốt trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", dẫn đến tấn bi kịch cuối cùng, là mâu thuẫn giữa:

• A. Giữa Vũ Như Tô và vua Lê Tương Dực.
• B. Giữa lý tưởng nghệ thuật thuần túy, cao siêu và lợi ích thiết thân của nhân dân.
• C. Giữa phe nổi loạn (thợ, dân, quân) và phe trung thành với vua.
• D. Giữa các phe phái trong triều đình phong kiến.

Câu 6: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", thái độ của phe nổi loạn (đại diện là lính Trịnh Duy Sản, thợ, dân chúng) đối với Cửu Trùng Đài và Vũ Như Tô chủ yếu thể hiện điều gì?

• A. Sự ngưỡng mộ tài năng của Vũ Như Tô và mong muốn bảo vệ công trình.
• B. Sự thờ ơ, không quan tâm đến số phận của Cửu Trùng Đài.
• C. Sự căm ghét Cửu Trùng Đài như biểu tượng của bóc lột và xem Vũ Như Tô là kẻ thù của nhân dân.
• D. Sự tiếc nuối vì công trình đẹp đẽ sắp bị phá hủy.

Câu 7: Chi tiết Cửu Trùng Đài bị đốt cháy ở cuối vở kịch mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Ý nghĩa đó là gì?

• A. Sự phủ nhận, sự hy sinh của cái đẹp thuần túy khi nó tách rời khỏi cuộc sống và lợi ích của nhân dân.
• B. Sự chiến thắng hoàn toàn của cái đẹp trước cái xấu.
• C. Biểu tượng cho sự hòa hợp giữa nghệ thuật và cuộc đời.
• D. Minh chứng cho tài năng kiến trúc vượt thời đại của Vũ Như Tô.

Câu 8: Theo quan điểm của Nguyễn Huy Tưởng thể hiện qua vở kịch Vũ Như Tô, mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống nên là gì?

• A. Nghệ thuật phải đứng trên cuộc sống, tách biệt hoàn toàn với thực tại.
• B. Nghệ thuật chỉ có giá trị khi phục vụ cho tầng lớp thống trị.
• C. Cuộc sống phải hy sinh cho sự phát triển của nghệ thuật.
• D. Nghệ thuật phải gắn liền với cuộc sống, phục vụ lợi ích và khát vọng chân chính của nhân dân.

Câu 9: Trong đoạn trích, khi biết tin Cửu Trùng Đài sắp bị đốt, Đan Thiềm đã cố gắng thuyết phục Vũ Như Tô làm gì? Hành động này cho thấy điều gì về Đan Thiềm?

• A. Khuyên Vũ Như Tô chiến đấu đến cùng để bảo vệ công trình; thể hiện sự dũng cảm.
• B. Thuyết phục Vũ Như Tô đầu hàng phe nổi loạn; thể hiện sự hèn nhát.
• C. Giục Vũ Như Tô bỏ trốn để cứu lấy cái tài; thể hiện sự tỉnh táo và sự tôn thờ tài năng đến mức quên mình.
• D. Cùng Vũ Như Tô tìm cách thương lượng với nhân dân; thể hiện sự khôn ngoan chính trị.

Câu 10: Vở kịch Vũ Như Tô là một bi kịch lịch sử. Yếu tố nào sau đây góp phần tạo nên tính bi kịch cho tác phẩm?

• A. Sự xung đột không thể dung hòa giữa lý tưởng nghệ thuật và hiện thực cuộc sống, dẫn đến sự sụp đổ của cái đẹp và số phận bi thảm của nhân vật chính.
• B. Việc nhân vật chính đạt được mục tiêu của mình một cách dễ dàng.
• C. Sự hài hước, châm biếm về thói hư tật xấu của xã hội phong kiến.
• D. Kết thúc có hậu, mọi mâu thuẫn đều được giải quyết êm đẹp.

Câu 11: Phân tích lời thoại của Vũ Như Tô: "Trời ơi! Phú quý vinh hoa như đám mây nổi, công danh sự nghiệp như áng phù du, chỉ có nghệ thuật là muôn đời...". Lời thoại này bộc lộ điều gì về quan niệm sống và làm nghề của ông?

• A. Ông là người ham danh lợi, coi thường nghệ thuật.
• B. Ông là người sống và làm việc hoàn toàn vì lý tưởng nghệ thuật, coi thường danh lợi thế tục.
• C. Ông là người bi quan, chán nản với cuộc đời.
• D. Ông là người đề cao sự giàu sang, phú quý.

Câu 12: Sự khác biệt căn bản trong quan niệm về Cửu Trùng Đài giữa Vũ Như Tô và nhân dân là gì?

• A. Vũ Như Tô xem đài là biểu tượng quyền lực, nhân dân xem đài là công trình vô giá.
• B. Vũ Như Tô xem đài là sự lãng phí, nhân dân xem đài là niềm tự hào.
• C. Vũ Như Tô xem đài là công trình phục vụ vua, nhân dân xem đài là nơi giải trí.
• D. Vũ Như Tô xem đài là công trình nghệ thuật bất hủ, nhân dân xem đài là biểu tượng của sự bóc lột, khổ cực.

Câu 13: Chi tiết Đan Thiềm chết dưới tay quân nổi loạn khi cố gắng bảo vệ Vũ Như Tô có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự hèn nhát của Đan Thiềm khi đối mặt với nguy hiểm.
• B. Là sự hy sinh cho cái tài, thể hiện sự cực đoan trong việc tôn thờ nghệ thuật và bi kịch của những người gắn bó với lý tưởng trong loạn lạc.
• C. Minh chứng cho sự tàn bạo vô nghĩa của phe nổi loạn.
• D. Cho thấy Đan Thiềm cuối cùng đã nhận ra sai lầm của Vũ Như Tô.

Câu 14: Sự kiện nào đánh dấu sự sụp đổ không chỉ của Cửu Trùng Đài mà còn của "mộng lớn" và lý tưởng nghệ thuật tách rời cuộc đời của Vũ Như Tô?

• A. Cửu Trùng Đài bị đốt cháy.
• B. Vua Lê Tương Dực bị giết.
• C. Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn.
• D. Trịnh Duy Sản dẫn quân vào thành.

Câu 15: Vở kịch "Vũ Như Tô" được viết trong bối cảnh lịch sử nào của Việt Nam?

• A. Thời kỳ kháng chiến chống Pháp (1946-1954).
• B. Thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc (sau 1954).
• C. Thời kỳ tiền khởi nghĩa, trước Cách mạng tháng Tám 1945.
• D. Thời kỳ Đổi mới (sau 1986).

Câu 16: Phân tích sự khác biệt trong cái nhìn về Vũ Như Tô giữa Đan Thiềm và những người thợ/dân chúng trong đoạn trích.

• A. Đan Thiềm nhìn ông như một thiên tài đáng tôn thờ, còn thợ/dân chúng nhìn ông như kẻ đồng lõa với vua, gây ra khổ đau cho họ.
• B. Đan Thiềm nhìn ông như một kẻ thù, còn thợ/dân chúng nhìn ông như người bạn.
• C. Đan Thiềm nhìn ông như một kẻ điên, còn thợ/dân chúng nhìn ông như một vị cứu tinh.
• D. Đan Thiềm và thợ/dân chúng đều có cùng cái nhìn về Vũ Như Tô là một người tốt bụng.

Câu 17: Cái chết của Vũ Như Tô ở cuối vở kịch, dù ông không có ý làm hại dân, thể hiện điều gì sâu sắc về mâu thuẫn trong xã hội lúc bấy giờ và số phận người nghệ sĩ?

• A. Cho thấy tài năng cuối cùng cũng phải khuất phục bạo lực.
• B. Khẳng định rằng tài năng không bao giờ được xã hội công nhận.
• C. Thể hiện sự bế tắc của mâu thuẫn giữa lý tưởng và thực tế, sự khó khăn trong việc dung hòa cái đẹp và lợi ích nhân dân, và số phận bi thảm của người nghệ sĩ tài hoa bị đặt nhầm chỗ.
• D. Minh chứng cho sự đúng đắn tuyệt đối của phe nổi loạn.

Câu 18: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" tập trung khắc họa những diễn biến kịch tính dồn dập. Nghệ thuật xây dựng kịch tính của Nguyễn Huy Tưởng trong hồi V được thể hiện chủ yếu qua:

• A. Việc sử dụng nhiều hồi tưởng về quá khứ.
• B. Sự chuyển đổi cảnh trí, hành động dồn dập của nhân vật, lời thoại gấp gáp thể hiện sự hỗn loạn và cao trào.
• C. Việc tập trung vào miêu tả nội tâm nhân vật một cách tĩnh lặng.
• D. Sử dụng nhiều lớp thoại ngoài lề, không liên quan trực tiếp đến hành động chính.

Câu 19: Vở kịch Vũ Như Tô đặt ra câu hỏi lớn về vai trò của người nghệ sĩ trong xã hội. Theo bạn, vấn đề này còn có ý nghĩa trong xã hội hiện đại không? Vì sao?

• A. Không, vì xã hội hiện đại đã khác biệt hoàn toàn so với xã hội phong kiến.
• B. Chỉ có ý nghĩa đối với những người làm nghệ thuật kiến trúc.
• C. Có, nhưng chỉ liên quan đến việc xây dựng các công trình công cộng.
• D. Có, vì vấn đề cân bằng giữa lý tưởng sáng tạo cá nhân và trách nhiệm, sự đóng góp cho cộng đồng vẫn luôn là thách thức đối với người nghệ sĩ ở mọi thời đại.

Câu 20: Phân tích ý nghĩa của nhan đề "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài".

• A. Gợi lên sự chia ly đầy bi kịch với công trình nghệ thuật vĩ đại, đồng thời là lời tiễn biệt cho một "mộng lớn" và một thời kỳ hỗn loạn.
• B. Chỉ đơn thuần là thông báo về sự phá hủy của một công trình kiến trúc.
• C. Thể hiện sự vui mừng khi Cửu Trùng Đài bị phá bỏ.
• D. Nhấn mạnh sự trường tồn vĩnh cửu của Cửu Trùng Đài.

Câu 21: Trong đoạn trích, lời nói và hành động của Trịnh Duy Sản và phe cánh của ông chủ yếu thể hiện điều gì?

• A. Sự quan tâm sâu sắc đến đời sống của nhân dân.
• B. Lý tưởng xây dựng một đất nước giàu đẹp bằng nghệ thuật.
• C. Mục đích chính trị là lật đổ vua để giành quyền lực, lợi dụng sự bất mãn của nhân dân.
• D. Sự ngưỡng mộ tài năng của Vũ Như Tô và muốn bảo vệ ông.

Câu 22: So sánh bi kịch của Vũ Như Tô với bi kịch của Đan Thiềm trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài". Điểm chung trong bi kịch của họ là gì?

• A. Cả hai đều chết vì trực tiếp chống lại phe nổi loạn.
• B. Cả hai đều là nạn nhân của sự xung đột giữa lý tưởng (nghệ thuật/tài năng) và hiện thực xã hội, phải trả giá bằng mạng sống.
• C. Cả hai đều chết vì sự hối hận về những việc đã làm.
• D. Cả hai đều được nhân dân ca ngợi sau khi chết.

Câu 23: Vở kịch Vũ Như Tô không chỉ phê phán sự tàn bạo của vua quan mà còn đặt ra vấn đề nan giải về mối quan hệ giữa tài năng và trách nhiệm xã hội. Điều này thể hiện rõ nhất qua số phận của ai?

• A. Vũ Như Tô.
• B. Lê Tương Dực.
• C. Đan Thiềm.
• D. Trịnh Duy Sản.

Câu 24: Phân tích tính cách phức tạp của Vũ Như Tô. Ông vừa là thiên tài, vừa có những suy nghĩ và hành động lầm lạc. Chi tiết nào thể hiện rõ nhất sự lầm lạc trong hành động của ông?

• A. Việc ông từ chối xây đài ban đầu.
• B. Việc ông đồng ý và dồn hết tâm sức xây Cửu Trùng Đài cho vua bạo ngược.
• C. Việc ông đau đớn khi Cửu Trùng Đài bị đốt.
• D. Việc ông không nhận ra sai lầm cho đến phút cuối.

Câu 25: Lớp kịch cuối cùng của đoạn trích, khi Vũ Như Tô đối diện với cái chết và Cửu Trùng Đài đang cháy, mang lại cảm giác gì cho người đọc/người xem?

• A. Cảm giác hả hê, thỏa mãn vì cái ác bị trừng trị.
• B. Cảm giác nhẹ nhõm vì mọi chuyện đã kết thúc.
• C. Cảm giác vui tươi, hy vọng vào tương lai.
• D. Cảm giác bi tráng, day dứt về số phận con người và giá trị của cái đẹp trong xã hội loạn lạc.

Câu 26: Điểm khác biệt trong cách xây dựng nhân vật của Nguyễn Huy Tưởng so với kịch truyền thống là gì?

• A. Nhân vật được xây dựng phức tạp, đa diện, mang tính cách và số phận bi kịch (điển hình là Vũ Như Tô).
• B. Nhân vật chỉ là những vai diễn đơn giản, đại diện cho một loại người nhất định.
• C. Nhân vật luôn có kết thúc có hậu.
• D. Nhân vật chỉ xuất hiện thoáng qua và không có vai trò quan trọng.

Câu 27: Vở kịch "Vũ Như Tô" được Nguyễn Huy Tưởng viết theo thể loại nào và có bao nhiêu hồi?

• A. Chèo, 3 hồi.
• B. Tuồng, 7 hồi.
• C. Bi kịch lịch sử, 5 hồi.
• D. Hài kịch, 4 hồi.

Câu 28: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" chủ yếu xoay quanh sự kiện nào?

• A. Quá trình Vũ Như Tô bắt đầu xây Cửu Trùng Đài.
• B. Cuộc sống xa hoa của vua Lê Tương Dực.
• C. Sự tranh giành quyền lực giữa các quan lại.
• D. Cuộc nổi loạn của thợ thuyền và dân chúng, Cửu Trùng Đài bị đốt cháy, và số phận bi thảm của Vũ Như Tô, Đan Thiềm.

Câu 29: Ý nghĩa của việc tác giả đưa cả những nhân vật như lính, thợ, dân đen vào kịch là gì?

• A. Làm nổi bật mâu thuẫn giữa tầng lớp thống trị/nghệ sĩ vị kỷ và nhân dân, thể hiện tiếng nói của những người lao động chịu đựng khổ đau.
• B. Chỉ để làm cho vở kịch thêm đông đảo nhân vật.
• C. Họ là những người ủng hộ nhiệt tình cho công trình Cửu Trùng Đài.
• D. Họ là những người đứng ngoài cuộc, không liên quan đến mâu thuẫn chính.

Câu 30: Bi kịch của Vũ Như Tô gợi cho người đọc suy ngẫm sâu sắc nhất về vấn đề nào?

• A. Sự bất lực của tài năng trước bạo lực.
• B. Sự nguy hiểm của việc theo đuổi cái đẹp.
• C. Mối quan hệ phức tạp và đầy bi kịch giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa cái đẹp lý tưởng và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• D. Sự vô nghĩa của mọi công trình kiến trúc vĩ đại.

Câu 1: Bi kịch chủ yếu được thể hiện qua nhân vật Vũ Như Tô trong đoạn trích

• A. Bi kịch của một người nghệ sĩ tài năng không được trọng dụng.
• B. Bi kịch của tình yêu đơn phương với Đan Thiềm.
• C. Bi kịch của sự mâu thuẫn giữa khát vọng sáng tạo cái Đẹp vĩnh cửu và lợi ích thiết thân của nhân dân lao động.
• D. Bi kịch của người trí thức bất lực trước sự tàn bạo của vua chúa.

Câu 2: Chi tiết Cửu Trùng Đài bị đốt cháy ở cuối đoạn trích mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào trong bối cảnh vở kịch?

• A. Sự chiến thắng của cái Ác trước cái Đẹp.
• B. Biểu tượng cho sự hủy diệt của chế độ phong kiến thối nát.
• C. Sự thất bại của Vũ Như Tô trong việc thực hiện ước mơ cá nhân.
• D. Sự xung đột không thể hòa giải giữa lý tưởng nghệ thuật cao siêu và hiện thực cuộc sống khốn cùng của nhân dân.

Câu 3: Lời thoại của Đan Thiềm khi khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn:

• A. Sự ích kỷ, chỉ muốn bảo toàn mạng sống.
• B. Sự tỉnh táo, nhìn nhận rõ nguy cơ và thức thời hơn Vũ Như Tô.
• C. Sự tuyệt vọng, không còn tin vào cái Đẹp.
• D. Sự phản bội, muốn Vũ Như Tô chết.

Câu 4: Phân tích tâm trạng của Vũ Như Tô khi nghe tin Cửu Trùng Đài bị đốt. Tâm trạng đó nói lên điều gì về nhân vật?

• A. Bàng hoàng, đau đớn đến tột cùng, thể hiện sự gắn bó máu thịt của ông với công trình nghệ thuật và sự sụp đổ của lý tưởng.
• B. Thờ ơ, lãnh đạm vì đã biết trước kết cục.
• C. Giận dữ, căm phẫn những kẻ đã phá hủy công trình của mình.
• D. Thanh thản, nhẹ nhõm vì gánh nặng đã được trút bỏ.

Câu 5: Mâu thuẫn cơ bản nào được coi là "trọng tâm" và chi phối các mâu thuẫn khác trong đoạn trích

• A. Mâu thuẫn giữa vua Lê Tương Dực và các quan lại triều đình.
• B. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và Vũ Như Tô về cách đối phó với tình hình.
• C. Mâu thuẫn giữa quan niệm nghệ thuật cao siêu, thuần túy của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực, trực tiếp của nhân dân.
• D. Mâu thuẫn giữa phe nổi loạn (Trịnh Duy Sản) và phe bảo vệ triều đình.

Câu 6: Hành động Vũ Như Tô nhất quyết không chịu bỏ trốn dù được Đan Thiềm khuyên can cho thấy điều gì về tính cách và quan niệm của ông?

• A. Ông là người hèn nhát, không dám đối diện với thực tế.
• B. Ông tin tưởng tuyệt đối vào sự bảo vệ của vua Lê Tương Dực.
• C. Ông quá kiêu ngạo, coi thường mạng sống.
• D. Ông đặt lý tưởng nghệ thuật lên trên hết, coi thường hiểm nguy và không chấp nhận sự thật phũ phàng về công trình của mình.

Câu 7: Vì sao có thể nói tấn bi kịch của Vũ Như Tô đồng thời là bi kịch của cái Đẹp trong vở kịch?

• A. Công trình nghệ thuật vĩ đại mà ông dồn hết tâm huyết để tạo ra (biểu tượng của cái Đẹp) cuối cùng bị hủy diệt bởi chính những mâu thuẫn xã hội và sự hiểu lầm.
• B. Bởi vì Vũ Như Tô là người nghệ sĩ tài hoa nhất thời bấy giờ.
• C. Bởi vì Đan Thiềm là người yêu cái Đẹp nhưng lại chết thảm.
• D. Bởi vì vua Lê Tương Dực là kẻ yêu cái Đẹp nhưng lại tàn bạo.

Câu 8: Trong đoạn trích, Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thành công yếu tố nào để đẩy kịch tính lên cao trào và làm nổi bật mâu thuẫn?

• A. Ngôn ngữ trần thuật chi tiết.
• B. Các lớp kịch dồn dập, liên tục chuyển cảnh và sự đối thoại căng thẳng giữa các nhân vật.
• C. Miêu tả nội tâm nhân vật một cách sâu sắc.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, siêu nhiên.

Câu 9: Nhận định nào sau đây phản ánh đúng nhất quan điểm của Nguyễn Huy Tưởng về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống qua vở kịch

• A. Nghệ thuật phải tách rời hoàn toàn khỏi cuộc sống để giữ được sự thuần khiết.
• B. Nghệ thuật vĩ đại chỉ có thể ra đời dưới thời kỳ vua chúa giàu có.
• C. Nghệ thuật chân chính phải gắn bó và phục vụ lợi ích của nhân dân, nếu không, nó sẽ bị hủy diệt hoặc trở nên vô nghĩa.
• D. Người nghệ sĩ tài năng luôn bị xã hội ruồng bỏ.

Câu 10: So sánh quan điểm về giá trị của Cửu Trùng Đài giữa Vũ Như Tô và người dân lao động trong vở kịch. Sự khác biệt này dẫn đến hậu quả gì?

• A. Vũ Như Tô coi đó là công trình vĩ đại, người dân coi đó là biểu tượng của sự giàu có. Hậu quả là sự ngưỡng mộ.
• B. Vũ Như Tô coi đó là sự nghiệp, người dân coi đó là nơi làm việc. Hậu quả là sự hợp tác.
• C. Vũ Như Tô coi đó là biểu tượng của cái Đẹp, người dân coi đó là nơi ở. Hậu quả là sự đồng thuận.
• D. Vũ Như Tô coi đó là kiệt tác kiến trúc, biểu tượng của cái Đẹp vĩnh cửu; người dân coi đó là gánh nặng, biểu tượng của sự bóc lột và đói khổ. Sự khác biệt này dẫn đến mâu thuẫn gay gắt và cuộc nổi loạn hủy diệt công trình.

Câu 11: Đoạn trích kết thúc bằng cái chết bi thảm của Vũ Như Tô và sự sụp đổ của Cửu Trùng Đài. Cách kết thúc này có ý nghĩa gì trong việc thể hiện tư tưởng của tác giả?

• A. Nhấn mạnh tính bi kịch không thể tránh khỏi khi cái Đẹp tách rời khỏi cuộc sống và lợi ích của nhân dân.
• B. Thể hiện sự tuyệt vọng của tác giả vào khả năng tồn tại của cái Đẹp.
• C. Ca ngợi sự hy sinh của Vũ Như Tô cho lý tưởng nghệ thuật.
• D. Phê phán hoàn toàn Vũ Như Tô là kẻ tội đồ.

Câu 12: Nhận định nào sau đây ĐÚNG khi nói về nhân vật Đan Thiềm trong đoạn trích?

• A. Đan Thiềm là người đại diện cho phe nổi loạn.
• B. Đan Thiềm là người yêu Vũ Như Tô một cách mù quáng.
• C. Đan Thiềm là người tri âm, tri kỷ, hiểu và trân trọng tài năng của Vũ Như Tô, nhưng đồng thời cũng nhận thức rõ hơn về thực tế phũ phàng.
• D. Đan Thiềm là kẻ xảo quyệt, lợi dụng Vũ Như Tô.

Câu 13: Câu nói nào của Vũ Như Tô trong đoạn trích thể hiện rõ nhất sự bế tắc, không hiểu nguyên nhân bi kịch của chính mình?

• A.
• B.
• C.
• D.

Câu 14: Ý nghĩa lịch sử của vở kịch

• A. Tái hiện chính xác tất cả các sự kiện lịch sử thời Lê Tương Dực.
• B. Mượn bối cảnh lịch sử để đặt ra vấn đề mang tính thời sự và muôn thuở về mối quan hệ giữa người nghệ sĩ, nghệ thuật và nhân dân.
• C. Ca ngợi triều đại vua Lê Tương Dực.
• D. Lên án hoàn toàn vua Lê Tương Dực và Vũ Như Tô.

Câu 15: Phân tích vai trò của không gian (Cửu Trùng Đài) và thời gian (buổi chiều tà, đêm tối) trong việc khắc họa tấn bi kịch ở cuối đoạn trích.

• A. Không gian Cửu Trùng Đài là trung tâm của mâu thuẫn, biểu tượng của cái Đẹp và sự xa hoa; thời gian buổi chiều tà/đêm tối góp phần tạo bầu không khí u ám, dự cảm về sự sụp đổ, kết thúc bi thảm.
• B. Không gian chỉ là phông nền, thời gian không có ý nghĩa đặc biệt.
• C. Không gian Cửu Trùng Đài thể hiện sự giàu có, thời gian đêm tối thể hiện sự bí ẩn.
• D. Không gian và thời gian chỉ dùng để định vị bối cảnh, không có ý nghĩa biểu tượng.

Câu 16: Chi tiết Vũ Như Tô sai lính đi hỏi xem "Ai đốt Cửu Trùng Đài?" thể hiện điều gì về sự nhận thức của ông lúc bấy giờ?

• A. Ông muốn tìm thủ phạm để trả thù.
• B. Ông muốn biết lý do vì sao công trình bị đốt.
• C. Ông vẫn chưa thực sự hiểu nguyên nhân sâu xa của cuộc nổi loạn, vẫn chỉ nhìn sự việc ở bề nổi (ai là người trực tiếp đốt), cho thấy sự bế tắc và chưa nhận ra sai lầm của mình.
• D. Ông muốn tìm người có thể cứu vãn Cửu Trùng Đài.

Câu 17: Đâu là sự khác biệt cốt lõi trong quan niệm về "giá trị" giữa Vũ Như Tô và người dân lao động trong vở kịch?

• A. Vũ Như Tô coi trọng tiền bạc, người dân coi trọng danh dự.
• B. Vũ Như Tô coi trọng giá trị tinh thần, cái Đẹp vĩnh cửu; người dân coi trọng giá trị vật chất, cuộc sống cơm áo hàng ngày.
• C. Vũ Như Tô coi trọng quyền lực, người dân coi trọng tự do.
• D. Vũ Như Tô coi trọng sự nghiệp, người dân coi trọng gia đình.

Câu 18: Phân tích cách tác giả xây dựng nhân vật Vũ Như Tô. Nhân vật này có phải là hình tượng hoàn toàn lý tưởng hay phức tạp, đa chiều?

• A. Hoàn toàn lý tưởng, là hình mẫu nghệ sĩ hoàn hảo.
• B. Hoàn toàn tiêu cực, là kẻ tội đồ của nhân dân.
• C. Đơn giản, chỉ là biểu tượng cho sự tài năng.
• D. Phức tạp, đa chiều: vừa có tài năng, hoài bão lớn, khát vọng sáng tạo cái Đẹp, vừa có sự ảo tưởng, lầm lạc trong nhận thức và hành động, dẫn đến bi kịch.

Câu 19: Nhận định nào sau đây KHÔNG phản ánh đúng đặc điểm nghệ thuật của đoạn trích

• A. Sử dụng lối kể chuyện chậm rãi, nhiều chi tiết miêu tả nội tâm kéo dài.
• B. Mâu thuẫn kịch được đẩy lên cao trào, tập trung và gay gắt.
• C. Ngôn ngữ kịch giàu tính tạo hình, cô đọng, có sức gợi.
• D. Xây dựng nhân vật điển hình, có tính cách rõ nét qua hành động và lời thoại.

Câu 20: Đoạn trích

• A. Vấn đề tiền lương và đãi ngộ cho người nghệ sĩ.
• B. Vấn đề người nghệ sĩ nên đặt cái tôi cá nhân, lý tưởng nghệ thuật thuần túy hay lợi ích chung của cộng đồng lên hàng đầu.
• C. Vấn đề người nghệ sĩ có nên tham gia vào chính trị hay không.
• D. Vấn đề sự cạnh tranh giữa các trường phái nghệ thuật.

Câu 21: Chi tiết Vũ Như Tô cầm gươm định tự vẫn nhưng không được, sau đó lại chạy lên Cửu Trùng Đài cho thấy điều gì về trạng thái tinh thần của ông lúc cuối đời?

• A. Ông sợ chết nên không dám tự vẫn.
• B. Ông muốn tìm nơi an toàn nhất để ẩn náu.
• C. Sự giằng xé, bế tắc tột cùng giữa việc kết thúc cuộc đời và khao khát được gắn bó, chứng kiến số phận công trình nghệ thuật của mình.
• D. Ông muốn thách thức những kẻ nổi loạn.

Câu 22: Phân tích mối liên hệ giữa sự xa hoa, tàn bạo của vua Lê Tương Dực và cuộc nổi loạn của nhân dân trong vở kịch.

• A. Không có mối liên hệ nào, cuộc nổi loạn là ngẫu nhiên.
• B. Vua Lê Tương Dực khuyến khích nhân dân nổi loạn.
• C. Cuộc nổi loạn là do các quan lại xúi giục, không liên quan đến vua.
• D. Sự xa hoa, bóc lột tàn bạo của vua Lê Tương Dực (thể hiện qua việc xây Cửu Trùng Đài bằng mồ hôi xương máu của dân) là nguyên nhân trực tiếp và sâu xa dẫn đến sự căm phẫn và cuộc nổi loạn của nhân dân.

Câu 23: Đoạn trích

• A. Một cung gấm
• B. Kim Tiền
• C. Bốn mươi năm
• D. Chén thuốc độc

Câu 24: Điều gì khiến Vũ Như Tô, một người ban đầu từ chối xây Cửu Trùng Đài, lại chấp nhận và dồn hết tâm huyết vào công trình này?

• A. Ông bị vua Lê Tương Dực ép buộc và đe dọa.
• B. Ông bị Đan Thiềm thuyết phục, khơi gợi khát vọng sáng tạo một công trình kiến trúc vĩ đại để lưu danh muôn đời và làm vẻ vang đất nước.
• C. Ông muốn lợi dụng vua để làm giàu cho bản thân.
• D. Ông nhận ra Cửu Trùng Đài thực sự mang lại lợi ích cho nhân dân.

Câu 25: Bên cạnh bi kịch của người nghệ sĩ, đoạn trích còn gợi lên bi kịch nào khác liên quan đến người phụ nữ yêu tài năng (Đan Thiềm)?

• A. Bi kịch không được Vũ Như Tô đáp lại tình cảm.
• B. Bi kịch bị vua Lê Tương Dực hành hạ.
• C. Bi kịch của người tri âm, tri kỷ, sẵn sàng hy sinh để bảo vệ tài năng nhưng cuối cùng cũng bất lực trước sự tàn khốc của hoàn cảnh và kết cục bi thảm.
• D. Bi kịch bị nhân dân căm ghét.

Câu 26: Phân tích ý nghĩa của câu nói

• A. Biểu thị sự vui mừng của người nói.
• B. Nhấn mạnh hành động đốt diễn ra nhanh chóng.
• C. Thể hiện sự giận dữ của người nói.
• D. Diễn tả sự bàng hoàng, không tin vào mắt mình của nhân vật khi chứng kiến sự thật phũ phàng, công trình tâm huyết bị hủy diệt, làm tăng kịch tính và nỗi đau bi kịch.

Câu 27: Dựa vào đoạn trích, hãy đánh giá vai trò của nhân dân lao động trong tấn bi kịch này.

• A. Họ là nạn nhân trực tiếp của sự bóc lột, đồng thời là lực lượng quyết định số phận của Cửu Trùng Đài và Vũ Như Tô khi nổi dậy phá bỏ công trình và tiêu diệt kẻ thù.
• B. Họ chỉ là những người đứng ngoài cuộc, không ảnh hưởng đến sự kiện.
• C. Họ là những kẻ phá hoại vô ý thức.
• D. Họ là những người ủng hộ nhiệt tình việc xây Cửu Trùng Đài.

Câu 28: Câu nói nào sau đây thể hiện rõ nhất sự ngộ nhận của Vũ Như Tô về mục đích và ý nghĩa công trình của mình đối với nhân dân?

• A.
• B.
• C.
• D.

Câu 29: Đoạn trích gợi cho người đọc suy ngẫm về điều gì trong cuộc sống hiện đại liên quan đến mối quan hệ giữa nghệ thuật và công chúng?

• A. Nghệ thuật hiện đại ngày càng khó hiểu.
• B. Công chúng ngày nay không còn quan tâm đến nghệ thuật.
• C. Người nghệ sĩ hiện đại sống sung sướng hơn xưa.
• D. Bài học về việc nghệ thuật, dù cao siêu đến đâu, vẫn cần tìm được tiếng nói chung, sự đồng cảm và không được xa rời đời sống, lợi ích tinh thần lẫn vật chất của đại đa số công chúng.

Câu 30: Nhận xét nào sau đây khái quát đúng nhất về giá trị nhân đạo của đoạn trích

• A. Ca ngợi lòng yêu nước của Vũ Như Tô.
• B. Thể hiện sự xót thương, cảm thông cho tấn bi kịch của người nghệ sĩ tài năng nhưng lầm lạc và sự khổ đau, phẫn uất của nhân dân lao động bị bóc lột.
• C. Lên án gay gắt tất cả các nhân vật trong vở kịch.
• D. Chỉ tập trung miêu tả sự tàn bạo của vua chúa.

Câu 1: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được trích từ hồi thứ mấy của vở kịch "Vũ Như Tô"?

• A. Hồi I
• B. Hồi III
• C. Hồi IV
• D. Hồi V

Câu 2: Bối cảnh lịch sử chính được tái hiện trong vở kịch "Vũ Như Tô" là thời kỳ nào?

• A. Đầu thế kỷ 15, thời Lê sơ
• B. Cuối thế kỷ 16, đầu thế kỷ 17, thời Trịnh - Nguyễn phân tranh
• C. Đầu thế kỷ 16, dưới triều Lê Tương Dực
• D. Giữa thế kỷ 18, thời Lê trung hưng

Câu 3: Mâu thuẫn kịch nào được xem là cơ bản và xuyên suốt trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Mâu thuẫn giữa vua Lê Tương Dực và các quan lại
• B. Mâu thuẫn giữa lý tưởng nghệ thuật cao siêu và lợi ích thiết thực của nhân dân
• C. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và Vũ Như Tô
• D. Mâu thuẫn giữa phe nổi loạn của Trịnh Duy Sản và triều đình

Câu 4: Nhân vật Đan Thiềm trong đoạn trích được khắc họa với đặc điểm nổi bật nào?

• A. Người say mê và tôn thờ cái tài, cái đẹp
• B. Người đại diện cho tiếng nói của nhân dân
• C. Người có dã tâm chính trị lớn
• D. Người phản bội, quay lưng với Vũ Như Tô

Câu 5: Hành động nào của Vũ Như Tô đã đẩy mâu thuẫn giữa ông và nhân dân lên đỉnh điểm trong đoạn trích?

• A. Từ chối lời khuyên bỏ trốn của Đan Thiềm
• B. Đối thoại với các quan
• C. Kiên quyết bám trụ và cố gắng bảo vệ Cửu Trùng Đài
• D. Thuyết phục quân nổi loạn dừng tay

Câu 6: Qua lời thoại và hành động, tâm trạng chủ đạo của Vũ Như Tô khi Cửu Trùng Đài bị đốt là gì?

• A. Sợ hãi và tìm cách chạy trốn
• B. Đau đớn, bàng hoàng, tuyệt vọng nhìn thành quả tan tành
• C. Giận dữ tột độ và thề trả thù
• D. Nhẹ nhõm vì thoát khỏi gánh nặng

Câu 7: Chi tiết Cửu Trùng Đài bị đốt cháy có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào trong đoạn trích?

• A. Sự sụp đổ của một lý tưởng nghệ thuật tách rời khỏi cuộc sống nhân dân
• B. Sự chiến thắng của phe phản loạn
• C. Biểu tượng cho sự thay đổi triều đại
• D. Sự kết thúc của một thời kỳ vàng son

Câu 8: Vì sao Vũ Như Tô lại bị nhân dân căm ghét, dù ông chỉ muốn xây công trình đẹp cho đất nước?

• A. Vì ông là người ngoại quốc
• B. Vì ông phục vụ trực tiếp cho vua Lê Tương Dực
• C. Vì việc xây đài khiến nhân dân lao động cực khổ, đói rét, bỏ ruộng đồng
• D. Vì ông không đủ tài năng để xây đài

Câu 9: Lời thoại "Ôi mộng lớn! Ôi Cửu Trùng Đài!" thể hiện rõ nhất điều gì ở nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Sự hối hận về những việc đã làm
• B. Sự thách thức đối với phe nổi loạn
• C. Niềm vui sướng khi công trình sắp hoàn thành
• D. Nỗi tiếc nuối khôn nguôi trước sự tan vỡ của hoài bão nghệ thuật

Câu 10: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" tập trung khắc họa tấn bi kịch của ai là chủ yếu?

• A. Bi kịch của người nghệ sĩ tài năng mang lý tưởng cao đẹp nhưng lầm lạc
• B. Bi kịch của người dân lao động nghèo khổ
• C. Bi kịch của vua Lê Tương Dực
• D. Bi kịch của các quan lại trong triều đình

Câu 11: Khi Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn, Vũ Như Tô đã phản ứng như thế nào?

• A. Đồng ý ngay lập tức và chuẩn bị hành lý
• B. Hoài nghi và từ chối vì sợ bị lừa
• C. Kiên quyết từ chối, cho rằng mình vô tội và không cần trốn
• D. Chần chừ, do dự không quyết định được

Câu 12: Chi tiết nào trong đoạn trích cho thấy sự tàn bạo và vô nhân đạo của vua Lê Tương Dực?

• A. Việc ra lệnh xây Cửu Trùng Đài
• B. Việc bắt Vũ Như Tô phải xây đài
• C. Việc bỏ mặc dân chúng đói khổ
• D. Việc tàn sát những người thợ xây đài khi họ không làm vừa ý

Câu 13: Lời thoại "Thôi thế là hết! Hết cả rồi!" của Vũ Như Tô được nói trong hoàn cảnh nào?

• A. Khi ông bị bắt giam
• B. Khi ông chứng kiến Cửu Trùng Đài bốc cháy
• C. Khi Đan Thiềm bị giết
• D. Khi phe nổi loạn tiến vào kinh thành

Câu 14: Nhận xét nào đúng về thái độ của nhân dân (thợ thuyền, dân chúng) đối với Cửu Trùng Đài và Vũ Như Tô trong đoạn trích?

• A. Họ xem Cửu Trùng Đài là nguyên nhân gây ra khổ cực và căm ghét người đã xây nó
• B. Họ ngưỡng mộ tài năng của Vũ Như Tô và công trình ông xây dựng
• C. Họ thờ ơ không quan tâm đến việc xây đài
• D. Họ muốn bảo vệ Cửu Trùng Đài vì đó là công sức của họ

Câu 15: Vai trò của nhân vật Trịnh Duy Sản trong đoạn trích là gì?

• A. Người cố gắng hòa giải mâu thuẫn
• B. Người cầm đầu cuộc nổi loạn, đại diện cho lực lượng lật đổ triều đình thối nát
• C. Người bảo vệ Vũ Như Tô và Cửu Trùng Đài
• D. Một trong những người thợ xây đài

Câu 16: Biện pháp nghệ thuật nổi bật nào được Nguyễn Huy Tưởng sử dụng hiệu quả trong đoạn trích để khắc họa mâu thuẫn kịch?

• A. Sử dụng rộng rãi yếu tố kỳ ảo, hoang đường
• B. Tập trung miêu tả cảnh thiên nhiên
• C. Xây dựng các đối thoại kịch tính, sắc bén, thể hiện rõ xung đột tư tưởng
• D. Sử dụng nhiều hồi ức, độc thoại nội tâm kéo dài

Câu 17: Câu nói nào dưới đây thể hiện rõ nhất quan niệm nghệ thuật của Vũ Như Tô?

• A. Chỉ tiếc ta chưa làm xong Cửu Trùng Đài để muôn đời sau còn thấy công trình vĩ đại của ta!
• B. Ta chỉ muốn làm một việc có ích cho dân cho nước.
• C. Trốn đi thôi, quan lớn ơi, giặc đốt phá đấy!
• D. Ta là kẻ vô tội, ta không làm gì sai cả.

Câu 18: Phân tích tâm trạng của Đan Thiềm khi chứng kiến sự sụp đổ của Vũ Như Tô và Cửu Trùng Đài.

• A. Vui mừng vì Vũ Như Tô đã nhận ra sai lầm.
• B. Đau xót, bất lực nhìn cái đẹp và tài năng mà mình tôn thờ bị hủy diệt.
• C. Thờ ơ, quay lưng vì đã hết hy vọng.
• D. Giận dữ với Vũ Như Tô vì không nghe lời khuyên của mình.

Câu 19: Ý nghĩa của việc đặt tên đoạn trích là "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là gì?

• A. Đánh dấu sự kết thúc của triều đại Lê Tương Dực.
• B. Thể hiện sự tiếc nuối của tác giả về một công trình kiến trúc đẹp.
• C. Nhấn mạnh sự chia ly giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm.
• D. Biểu thị sự chia lìa mãi mãi giữa Vũ Như Tô với công trình nghệ thuật vĩ đại và lý tưởng nghệ thuật của mình.

Câu 20: Vở kịch "Vũ Như Tô" được Nguyễn Huy Tưởng xếp vào thể loại gì?

• A. Bi kịch lịch sử
• B. Hài kịch
• C. Chính kịch
• D. Kịch thơ

Câu 21: Điểm khác biệt cơ bản trong quan niệm về "cái đẹp" giữa Vũ Như Tô và nhân dân trong đoạn trích là gì?

• A. Vũ Như Tô xem cái đẹp là sự giàu sang, nhân dân xem là sự giản dị.
• B. Vũ Như Tô xem cái đẹp là sự trường tồn, nhân dân xem là cái đẹp nhất thời.
• C. Vũ Như Tô xem cái đẹp là lý tưởng siêu việt, nhân dân xem cái đẹp gắn liền với cơm áo, cuộc sống yên ổn.
• D. Vũ Như Tô xem cái đẹp là sự phá cách, nhân dân xem là sự truyền thống.

Câu 22: Phẩm chất nào của Vũ Như Tô khiến ông trở thành một nhân vật bi kịch, đáng thương dù có những hành động lầm lạc?

• A. Sự kiêu ngạo và coi thường người khác.
• B. Sự ích kỷ chỉ nghĩ đến bản thân.
• C. Sự hèn nhát, không dám đối diện với sự thật.
• D. Tài năng phi thường, hoài bão lớn lao và sự chân thành trong việc theo đuổi lý tưởng nghệ thuật.

Câu 23: Lời thoại "Ông đắp Cửu Trùng Đài, chúng tôi phải đổ máu!" là lời của ai, thể hiện điều gì?

• A. Lời của Thợ, thể hiện sự oán giận, tố cáo tội ác của Vũ Như Tô đối với tầng lớp lao động.
• B. Lời của Đan Thiềm, thể hiện sự lo lắng cho số phận Vũ Như Tô.
• C. Lời của Trịnh Duy Sản, thể hiện mục đích lật đổ triều đình.
• D. Lời của một vị quan, thể hiện sự bất đồng với vua.

Câu 24: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" kết thúc bằng cảnh gì?

• A. Vũ Như Tô được giải oan và bỏ trốn thành công.
• B. Cửu Trùng Đài được hoàn thành trong sự hân hoan của mọi người.
• C. Cửu Trùng Đài bị thiêu rụi và Vũ Như Tô bị giải ra pháp trường.
• D. Vua Lê Tương Dực bị lật đổ và triều đình mới được thành lập.

Câu 25: Thông điệp chính mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua bi kịch của Vũ Như Tô trong đoạn trích là gì?

• A. Tài năng luôn bị hủy diệt trong xã hội phong kiến.
• B. Nghệ thuật chân chính phải gắn bó với cuộc sống, phục vụ lợi ích và khát vọng của nhân dân.
• C. Không nên có những ước mơ, hoài bão quá lớn lao.
• D. Cái đẹp chỉ tồn tại trong sự xa hoa, quyền lực.