12+ Đề Trắc Nghiệm Vĩnh Biệt Cửu Trùng Đài – (Kết Nối Tri Thức)

Câu 1: Vở kịch "Vũ Như Tô" của Nguyễn Huy Tưởng lấy bối cảnh lịch sử nào ở Thăng Long?

• A. Thời kỳ trị vì của vua Trần Dụ Tông (thế kỷ 14)
• B. Cuộc khởi nghĩa Lam Sơn (thế kỷ 15)
• C. Thời kỳ phân tranh Trịnh - Nguyễn (thế kỷ 17)
• D. Triều đại vua Lê Tương Dực (đầu thế kỷ 16)

Câu 2: Mâu thuẫn chính nào tạo nên bi kịch trung tâm trong vở kịch "Vũ Như Tô", đặc biệt là ở hồi V (Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài)?

• A. Mâu thuẫn giữa phe Trịnh Duy Sản và phe hoạn quan.
• B. Mâu thuẫn giữa vua Lê Tương Dực và các quan lại trung trực.
• C. Mâu thuẫn giữa quan niệm nghệ thuật thuần túy, cao siêu và lợi ích thiết thực, cuộc sống của nhân dân.
• D. Mâu thuẫn giữa khát vọng xây dựng cái đẹp vĩnh cửu và sự phá hủy, tàn lụi của thời gian.

Câu 3: Nhân vật Vũ Như Tô được khắc họa chủ yếu qua đặc điểm nào?

• A. Người nghệ sĩ tài hoa, có hoài bão lớn nhưng lầm lạc trong hành động.
• B. Quan lại trung thần hết lòng vì dân, vì nước.
• C. Kẻ cơ hội, lợi dụng tài năng để trục lợi cá nhân.
• D. Người dân thường bị bóc lột, căm ghét vua chúa và quan lại.

Câu 4: Chi tiết "Cửu Trùng Đài bị đốt cháy" trong đoạn trích mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào?

• A. Sự sụp đổ của triều đại Lê Tương Dực.
• B. Sự phủ định, hủy diệt cái đẹp thuần túy khi nó tách rời hoặc đi ngược lại lợi ích của nhân dân.
• C. Biểu tượng cho sự phẫn nộ của nhân dân trước sự xa hoa, lãng phí.
• D. Kết thúc của một cuộc nổi loạn không thành công.

Câu 5: Lời thoại của Đan Thiềm ở đầu đoạn trích khi khuyên Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài thể hiện điều gì về nhân vật này?

• A. Sự say mê, tôn thờ tài năng và khát vọng tạo nên cái đẹp vĩnh cửu.
• B. Sự lo sợ, bất an trước tình hình triều đình rối ren.
• C. Sự đồng cảm sâu sắc với nỗi khổ của nhân dân.
• D. Sự trung thành tuyệt đối với vua Lê Tương Dực.

Câu 6: Vì sao Vũ Như Tô ban đầu từ chối xây Cửu Trùng Đài cho Lê Tương Dực?

• A. Ông sợ tốn kém tiền bạc, của cải của triều đình.
• B. Ông biết việc xây đài sẽ khiến nhân dân nổi dậy.
• C. Ông không muốn tài năng của mình phục vụ cho mục đích hưởng lạc, xa hoa của bạo chúa.
• D. Ông cho rằng việc xây đài là bất khả thi.

Câu 7: Điều gì đã khiến Vũ Như Tô thay đổi quyết định và đồng ý xây Cửu Trùng Đài?

• A. Ông bị Lê Tương Dực dùng vũ lực ép buộc.
• B. Ông bị Đan Thiềm và khát vọng xây dựng công trình vĩ đại cho muôn đời thuyết phục.
• C. Ông nhận ra rằng xây đài có thể mang lại lợi ích cho nhân dân.
• D. Ông muốn thử thách giới hạn tài năng của bản thân.

Câu 8: Cảnh Cửu Trùng Đài bốc cháy được miêu tả trong đoạn trích có tác dụng chủ yếu gì về mặt nghệ thuật?

• A. Làm nổi bật sự giàu có, xa hoa của triều đình.
• B. Ca ngợi sức mạnh của nhân dân khi vùng lên đấu tranh.
• C. Khẳng định cái đẹp nghệ thuật là bất khả xâm phạm.
• D. Tạo nên đỉnh điểm của bi kịch, gây ấn tượng mạnh về sự hủy diệt của cái đẹp và sự lầm lạc của con người.

Câu 9: Thái độ của Vũ Như Tô khi chứng kiến Cửu Trùng Đài bị đốt được miêu tả như thế nào?

• A. Phấn khởi, hả hê vì thoát khỏi trách nhiệm.
• B. Bình thản, chấp nhận số phận.
• C. Đau đớn tột cùng, bàng hoàng, không hiểu vì sao công trình tâm huyết bị hủy hoại.
• D. Tức giận, căm ghét những kẻ đã gây ra việc đó.

Câu 10: Lời thoại "Trời ơi! Phú quý chỉ là giấc mơ! Uy quyền chỉ là giấc mộng!" được nói ra trong hoàn cảnh nào và thể hiện điều gì?

• A. Vua Lê Tương Dực nói khi Cửu Trùng Đài sắp hoàn thành, thể hiện sự thỏa mãn.
• B. Một nhân vật (có thể là hoạn quan hoặc cung nữ) nói khi triều đình sụp đổ, thể hiện sự phù du của quyền lực và xa hoa.
• C. Vũ Như Tô nói khi Cửu Trùng Đài bị đốt, thể hiện sự tuyệt vọng.
• D. Đan Thiềm nói khi khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn, thể hiện sự tỉnh táo, coi thường quyền lực.

Câu 11: Theo quan điểm của Nguyễn Huy Tưởng thể hiện qua vở kịch, mối quan hệ giữa nghệ thuật và nhân dân nên như thế nào?

• A. Nghệ thuật phải gắn liền với cuộc sống, phục vụ lợi ích và khát vọng chính đáng của nhân dân.
• B. Nghệ thuật có thể tồn tại độc lập, tách rời khỏi cuộc sống thực tế.
• C. Nhân dân phải hy sinh vì sự phát triển của nghệ thuật đỉnh cao.
• D. Nghệ thuật chỉ nên phục vụ tầng lớp thống trị.

Câu 12: Hành động nổi dậy của phe Trịnh Duy Sản và nhân dân chống lại Lê Tương Dực và việc xây Cửu Trùng Đài bắt nguồn chủ yếu từ lý do nào?

• A. Trịnh Duy Sản muốn tranh giành quyền lực với Lê Tương Dực.
• B. Nhân dân ghen ghét tài năng của Vũ Như Tô.
• C. Họ muốn phá hủy Cửu Trùng Đài vì nó quá lộng lẫy.
• D. Sự xa hoa, lãng phí của vua chúa và việc xây đài đã bóc lột, khiến nhân dân lầm than, đói khổ.

Câu 13: Khi Đan Thiềm khẩn khoản giục Vũ Như Tô bỏ trốn, thái độ của Vũ Như Tô như thế nào?

• A. Ông vâng lời ngay lập tức vì sợ hãi.
• B. Ông do dự, không tin vào nguy hiểm và vẫn bám lấy ảo tưởng về công trình của mình.
• C. Ông tức giận, cho rằng Đan Thiềm không hiểu mình.
• D. Ông đồng ý bỏ trốn nhưng chỉ với điều kiện mang theo bản vẽ Cửu Trùng Đài.

Câu 14: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được đánh giá là một bi kịch không chỉ của Vũ Như Tô mà còn của điều gì khác?

• A. Bi kịch của tình yêu giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm.
• B. Bi kịch của một triều đại suy tàn.
• C. Bi kịch của sự phản bội trong giới quan lại.
• D. Bi kịch của cái đẹp, cái tài năng bị hủy hoại hoặc trở nên vô nghĩa khi tách rời khỏi cơ sở tồn tại là cuộc sống nhân dân.

Câu 15: Lời nhận xét "Ông đắp Cửu Trùng Đài, ai dám bảo ông không có mưu đồ?" của một người lính trong đoạn trích phản ánh điều gì về cái nhìn của nhân dân đối với Vũ Như Tô?

• A. Họ hiểu và thông cảm với hoài bão của Vũ Như Tô.
• B. Họ ngưỡng mộ tài năng của ông nhưng sợ hãi quyền lực của vua.
• C. Họ nhìn hành động của ông dưới góc độ lợi ích cá nhân hoặc âm mưu, không hiểu được mục đích nghệ thuật thuần túy của ông.
• D. Họ cho rằng ông là người duy nhất có thể cứu vãn tình thế.

Câu 16: Sự khác biệt cơ bản trong quan điểm giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm ở cuối đoạn trích là gì?

• A. Vũ Như Tô muốn xây đài, Đan Thiềm thì không.
• B. Vũ Như Tô tin vào vua, Đan Thiềm thì không.
• C. Vũ Như Tô sợ chết, Đan Thiềm thì không.
• D. Đan Thiềm nhận ra nguy hiểm, giục Vũ Như Tô bỏ trốn để bảo toàn tính mạng và tài năng, còn Vũ Như Tô vẫn mù quáng tin vào giá trị của công trình và không chấp nhận thực tế phũ phàng.

Câu 17: Vở kịch "Vũ Như Tô" được Nguyễn Huy Tưởng viết trong hoàn cảnh lịch sử nào của Việt Nam?

• A. Thời kỳ trước Cách mạng tháng Tám 1945, khi đất nước đang bị đô hộ và có nhiều biến động.
• B. Thời kỳ kháng chiến chống Pháp (1946-1954).
• C. Thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc (sau 1954).
• D. Thời kỳ đất nước đổi mới (sau 1986).

Câu 18: Chi tiết "Máu chảy thành sông, thây chất thành núi" được nhắc đến trong đoạn trích nhằm mục đích gì?

• A. Miêu tả cảnh chiến trường ác liệt giữa quân nổi dậy và quân triều đình.
• B. Nhấn mạnh quy mô và sự tàn bạo của cuộc nổi loạn, cũng như hậu quả khủng khiếp của sự cai trị bạo ngược.
• C. Thể hiện sự sợ hãi của những người chứng kiến.
• D. Cường điệu hóa để gây ấn tượng mạnh với khán giả.

Câu 19: Việc Vũ Như Tô khăng khăng ở lại bên Cửu Trùng Đài khi nguy hiểm cận kề thể hiện điều gì sâu sắc nhất về ông?

• A. Sự dũng cảm đối mặt với cái chết.
• B. Sự trung thành tuyệt đối với vua Lê Tương Dực.
• C. Sự gắn bó đến mù quáng với công trình nghệ thuật, xem nó như sinh mạng của mình, không nhận ra sự vô nghĩa của nó trong mắt nhân dân.
• D. Sự khinh thường đối với những kẻ nổi loạn.

Câu 20: Qua bi kịch của Vũ Như Tô, tác giả Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm bài học sâu sắc nào về trách nhiệm của người nghệ sĩ?

• A. Tài năng của người nghệ sĩ chỉ thực sự có ý nghĩa khi gắn liền với cuộc sống, phục vụ lợi ích và khát vọng của nhân dân.
• B. Người nghệ sĩ nên tránh xa chính trị và chỉ tập trung vào sáng tạo nghệ thuật.
• C. Người nghệ sĩ có quyền sáng tạo bất cứ điều gì mình muốn, bất chấp hoàn cảnh.
• D. Tài năng nghệ thuật luôn bị xã hội thù ghét và hủy diệt.

Câu 21: Lời kêu gọi "Đốt! Đốt nữa! Đốt mãi!" vang lên trong đoạn trích thể hiện tâm trạng và thái độ gì của quần chúng nhân dân?

• A. Sự ngưỡng mộ trước vẻ đẹp của Cửu Trùng Đài.
• B. Sự sợ hãi trước ngọn lửa.
• C. Sự căm phẫn tột độ, muốn xóa bỏ hoàn toàn biểu tượng của sự bóc lột và đau khổ mà Cửu Trùng Đài mang lại.
• D. Sự tiếc nuối vì một công trình vĩ đại sắp bị phá hủy.

Câu 22: Yếu tố nào làm cho bi kịch của Vũ Như Tô trở nên đặc biệt và gây trăn trở cho người đọc/người xem?

• A. Ông chết dưới tay quân nổi loạn.
• B. Ông là người tài năng, có hoài bão chính đáng về nghệ thuật nhưng lại gây ra hậu quả đau khổ cho nhân dân do lầm lạc trong cách thực hiện, và đến cuối đời vẫn chưa nhận ra hoàn toàn bi kịch của mình.
• C. Ông bị phản bội bởi những người thân cận nhất.
• D. Công trình của ông bị hủy diệt ngay trước mắt.

Câu 23: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" chủ yếu tập trung khắc họa mâu thuẫn nào trong số các mâu thuẫn của vở kịch?

• A. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô (đại diện cho lý tưởng nghệ thuật) và nhân dân (đại diện cho lợi ích thiết thực).
• B. Mâu thuẫn giữa Lê Tương Dực và phe Trịnh Duy Sản.
• C. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và các quan lại.
• D. Mâu thuẫn nội tâm của Vũ Như Tô khi đứng giữa hai lựa chọn.

Câu 24: Câu nói "Đài Cửu Trùng bền vững muôn đời, bay hãy rắc tro lên đấy!" của Vũ Như Tô khi Cửu Trùng Đài cháy thể hiện điều gì về tâm trạng ông lúc đó?

• A. Sự chấp nhận số phận.
• B. Sự châm biếm, mỉa mai.
• C. Sự tuyệt vọng, đau đớn tột cùng và vẫn giữ vững niềm tin vào giá trị vĩnh cửu của công trình, bất chấp hiện thực phũ phàng.
• D. Sự thách thức, bất cần đời.

Câu 25: Vai trò của nhân vật Đan Thiềm trong đoạn trích chủ yếu là gì?

• A. Người đại diện cho tiếng nói của nhân dân.
• B. Người tri kỷ, say mê tài năng của Vũ Như Tô, vừa là người khích lệ ông xây đài, vừa là người cảnh báo và giục ông bỏ trốn.
• C. Kẻ gây ra mọi rắc rối cho Vũ Như Tô.
• D. Nhân vật trung gian hòa giải các mâu thuẫn.

Câu 26: Theo anh/chị, nếu Vũ Như Tô nghe lời Đan Thiềm bỏ trốn ngay từ đầu, bi kịch của ông và vở kịch sẽ thay đổi như thế nào?

• A. Có thể ông sẽ thoát chết, nhưng bi kịch về sự không dung hợp giữa lý tưởng nghệ thuật của ông và thực tế xã hội vẫn tồn tại, và Cửu Trùng Đài vẫn có thể bị hủy diệt bởi nhân dân.
• B. Ông sẽ sống sót và hoàn thành Cửu Trùng Đài.
• C. Ông sẽ bị bắt và giết chết sớm hơn.
• D. Nhân dân sẽ hiểu và ủng hộ ông.

Câu 27: Điểm đặc sắc trong nghệ thuật xây dựng nhân vật của Nguyễn Huy Tưởng trong "Vũ Như Tô" là gì?

• A. Tập trung vào miêu tả ngoại hình chi tiết.
• B. Xây dựng nhân vật đơn tuyến, dễ đoán.
• C. Chỉ sử dụng lời kể của người dẫn chuyện.
• D. Khắc họa tính cách phức tạp, có chiều sâu nội tâm, đặc biệt là ở nhân vật chính Vũ Như Tô, thể hiện qua hành động, lời thoại và mâu thuẫn nội tại.

Câu 28: Lời thoại nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa lý tưởng nghệ thuật của Vũ Như Tô và sự tàn bạo, vô nhân đạo của vua Lê Tương Dực?

• A. Đan Thiềm: "Ông Cử là tay tài trời có một..." (nói về Vũ Như Tô)
• B. Vũ Như Tô: "Ta xây đài cho bền vững muôn đời..."
• C. Vũ Như Tô: "Ta chỉ muốn xây một đài ngọc uy nghi cho nước Nam ta hiển hách..." đối lập với việc Lê Tương Dực ra lệnh "Giết! Giết hết!" những người chống đối.
• D. Trịnh Duy Sản: "Dân nổi loạn rồi!".

Câu 29: Bi kịch của Vũ Như Tô trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" gợi cho anh/chị suy nghĩ gì về vai trò của người nghệ sĩ trong xã hội hiện đại?

• A. Người nghệ sĩ vẫn cần cân bằng giữa khát vọng sáng tạo cá nhân và trách nhiệm với cộng đồng, đảm bảo nghệ thuật không tách rời hoặc đi ngược lại lợi ích chung.
• B. Trong xã hội hiện đại, người nghệ sĩ hoàn toàn tự do sáng tạo mà không cần quan tâm đến ai.
• C. Tài năng nghệ thuật trong xã hội hiện đại luôn được trọng vọng và không bao giờ gặp bi kịch.
• D. Người nghệ sĩ hiện đại nên né tránh mọi vấn đề xã hội.

Câu 30: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" kết thúc bằng cảnh gì và để lại ấn tượng chủ yếu nào cho người đọc?

• A. Cảnh Vũ Như Tô hoàn thành Cửu Trùng Đài trong sự ngưỡng mộ của mọi người, để lại ấn tượng về chiến thắng của cái đẹp.
• B. Cảnh Cửu Trùng Đài bốc cháy dữ dội, Vũ Như Tô đau đớn tột cùng trước khi bị giải đi, để lại ấn tượng bi tráng về sự sụp đổ của một lý tưởng và sự lầm lạc của con người.
• C. Cảnh Đan Thiềm và Vũ Như Tô cùng nhau bỏ trốn thành công, để lại ấn tượng về sự may mắn.
• D. Cảnh nhân dân vui mừng sau khi lật đổ được bạo chúa, để lại ấn tượng về chiến thắng của công lý.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Vở kịch "Bắc Sơn", Hồi IV.
• B. Vở kịch "Vũ Như Tô", Hồi V.
• C. Vở kịch "Những người ở lại", Hồi III.
• D. Vở kịch "Lũy Hoa", Hồi VI.

Câu 2: Bối cảnh lịch sử chính được tái hiện trong vở kịch "Vũ Như Tô" là thời kỳ nào của triều đại phong kiến Việt Nam?

• A. Cuối triều nhà Trần, trước khởi nghĩa Lam Sơn.
• B. Thời kỳ nội chiến Nam - Bắc triều.
• C. Đầu triều Nguyễn, sau khi nhà Tây Sơn sụp đổ.
• D. Đầu triều Hậu Lê, dưới thời vua Lê Tương Dực.

Câu 3: Mâu thuẫn cơ bản nào được coi là mâu thuẫn trung tâm, tạo nên bi kịch cho nhân vật Vũ Như Tô và vở kịch?

• A. Mâu thuẫn giữa vua Lê Tương Dực và phe nổi loạn của Trịnh Duy Sản.
• B. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và các quan lại trong triều đình.
• C. Mâu thuẫn giữa lí tưởng nghệ thuật thuần túy cao siêu và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• D. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và những người thợ xây Cửu Trùng Đài.

Câu 4: Trong đoạn trích, nhân vật nào là người luôn khuyên nhủ, thậm chí van xin Vũ Như Tô từ bỏ việc xây Cửu Trùng Đài và chạy trốn khi biến loạn xảy ra?

• A. Đan Thiềm.
• B. Nguyễn Vũ.
• C. Kim Phượng.
• D. Trịnh Duy Sản.

Câu 5: Lời thoại của Đan Thiềm với Vũ Như Tô: “Ông đắp Cửu Trùng Đài, chúng ta mang tiếng chung. Ông mang tiếng nghìn muôn đời, thì tôi cũng mang tiếng nghìn muôn đời.” thể hiện điều gì về nhân vật Đan Thiềm?

• A. Sự oán trách, đổ lỗi cho Vũ Như Tô vì tai họa sắp tới.
• B. Sự sợ hãi, muốn thoái thác trách nhiệm.
• C. Sự mù quáng, không nhận thức được nguy hiểm.
• D. Sự đồng cảm sâu sắc, sẵn sàng chia sẻ hậu quả vì ngưỡng mộ tài năng của Vũ Như Tô.

Câu 6: Hành động đốt Cửu Trùng Đài của phe nổi loạn và nhân dân có ý nghĩa gì trong bối cảnh vở kịch?

• A. Sự hủy diệt vô cớ, thể hiện sự ngu muội của nhân dân.
• B. Hành động trả thù cá nhân của Trịnh Duy Sản.
• C. Sự phản kháng mãnh liệt của nhân dân trước sự bóc lột, lãng phí của vua quan, đồng thời là sự phủ nhận công trình được xây bằng mồ hôi, xương máu của họ.
• D. Biểu hiện của mâu thuẫn giữa phe nổi loạn và Vũ Như Tô.

Câu 7: Khi Cửu Trùng Đài bị đốt cháy, tâm trạng và phản ứng của Vũ Như Tô được miêu tả như thế nào trong đoạn trích?

• A. Bình thản, chấp nhận số phận.
• B. Đau đớn tột cùng, bàng hoàng, không thể tin vào sự thật, coi như "giấc mộng lớn" tan vỡ.
• C. Giận dữ, căm ghét những kẻ đã hủy hoại công trình của mình.
• D. Nhẹ nhõm vì cuối cùng cũng thoát khỏi gánh nặng.

Câu 8: Lời kêu gọi cuối cùng của Vũ Như Tô: “Thôi thế là hết! Dẫn ta ra pháp trường!...” thể hiện điều gì về thái độ của ông trước cái chết và sự sụp đổ của Cửu Trùng Đài?

• A. Sự tuyệt vọng, bất lực trước sự đổ vỡ của lí tưởng và công trình nghệ thuật, nhưng vẫn giữ sự kiêu hãnh của người nghệ sĩ tài năng.
• B. Sự hối hận sâu sắc về những sai lầm đã gây ra.
• C. Sự thách thức, coi thường cái chết.
• D. Sự đầu hàng, chấp nhận số phận một cách dễ dàng.

Câu 9: Vở kịch "Vũ Như Tô" được Nguyễn Huy Tưởng viết trong bối cảnh lịch sử nào của Việt Nam?

• A. Thời kỳ kháng chiến chống Pháp (1946-1954).
• B. Thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc (sau 1954).
• C. Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, khi đất nước còn dưới ách đô hộ của thực dân Pháp và phát xít Nhật.
• D. Sau thời kỳ Đổi mới (từ 1986).

Câu 10: Chi tiết Cửu Trùng Đài bốc cháy dữ dội khi Vũ Như Tô chứng kiến mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Biểu tượng cho sức mạnh của phe nổi loạn.
• B. Biểu tượng cho sự trừng phạt của trời đất.
• C. Biểu tượng cho sự kết thúc của triều đại Lê Tương Dực.
• D. Biểu tượng cho sự tan vỡ của giấc mộng nghệ thuật vĩ đại nhưng xa rời thực tế, được xây dựng trên mồ hôi, xương máu của nhân dân.

Câu 11: Qua bi kịch của Vũ Như Tô, Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm thông điệp gì về mối quan hệ giữa nghệ sĩ và cuộc đời?

• A. Người nghệ sĩ tài năng dù có lí tưởng cao đẹp đến đâu cũng không thể tách rời khỏi lợi ích và số phận của nhân dân, nếu không sẽ chuốc lấy bi kịch.
• B. Nghệ thuật đích thực phải vượt lên trên mọi ràng buộc của cuộc sống.
• C. Nhân dân không bao giờ hiểu và trân trọng giá trị của nghệ thuật.
• D. Tài năng luôn bị vùi dập bởi cường quyền.

Câu 12: Nhân vật Đan Thiềm trong đoạn trích thể hiện phẩm chất nào là nổi bật nhất?

• A. Trung thành tuyệt đối với nhà vua.
• B. Sự ích kỷ, chỉ lo cho bản thân.
• C. Sự say mê, tôn thờ tài năng nghệ thuật và tình cảm sâu nặng dành cho Vũ Như Tô.
• D. Tính cách nhu nhược, dễ dàng bị chi phối.

Câu 13: Mặc dù Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài theo lệnh vua, nhưng động cơ sâu xa của ông khi nhận lời là gì?

• A. Muốn làm giàu và được thăng quan tiến chức.
• B. Muốn thực hiện khát vọng sáng tạo cái đẹp vĩnh cửu, để lại công trình muôn đời cho đất nước.
• C. Sợ hãi quyền lực của nhà vua nên không dám từ chối.
• D. Muốn chứng tỏ tài năng của mình với Đan Thiềm.

Câu 14: Đoạn kịch mở đầu Hồi V thường tập trung khắc họa điều gì, tạo tiền đề cho các diễn biến bi kịch sau đó?

• A. Không khí hỗn loạn, căng thẳng của cuộc nổi loạn đang diễn ra bên ngoài, sự hoang mang, sợ hãi của vua quan và những người trong Cửu Trùng Đài.
• B. Sự bình yên, tĩnh lặng trước giông bão.
• C. Cảnh Vũ Như Tô say sưa với công việc xây dựng.
• D. Cảnh Đan Thiềm và Vũ Như Tô bàn luận về nghệ thuật.

Câu 15: Chi tiết nào sau đây cho thấy sự khác biệt trong cách nhìn nhận tình thế giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm ở cuối đoạn trích?

• A. Cả hai đều tin rằng Cửu Trùng Đài sẽ được bảo vệ.
• B. Cả hai đều muốn chạy trốn.
• C. Vũ Như Tô hoảng loạn, Đan Thiềm bình tĩnh.
• D. Đan Thiềm tỉnh táo giục Vũ Như Tô bỏ trốn, còn Vũ Như Tô vẫn chìm đắm trong nỗi đau mất công trình nghệ thuật và không tin mình có tội.

Câu 16: Nhận xét nào dưới đây khái quát đúng nhất về nghệ thuật xây dựng nhân vật của Nguyễn Huy Tưởng trong "Vũ Như Tô"?

• A. Nhân vật đơn giản, chỉ có một chiều tính cách.
• B. Nhân vật được xây dựng có chiều sâu tâm lý, phức tạp, đặc biệt là Vũ Như Tô, thể hiện rõ mâu thuẫn nội tâm và bi kịch.
• C. Nhân vật chỉ là công cụ để truyền tải thông điệp chính trị.
• D. Nhân vật ít hành động, chủ yếu bộc lộ qua lời kể chuyện.

Câu 17: Lời thoại của lính canh: “Bẩm, Cửu Trùng Đài đã cháy!” có vai trò gì trong cấu trúc kịch của Hồi V?

• A. Lời thoại làm giảm bớt căng thẳng.
• B. Lời thoại chỉ mang tính thông báo đơn thuần.
• C. Lời thoại là đỉnh điểm của cao trào kịch, xác nhận sự kiện bi thảm nhất, đẩy bi kịch lên tới đỉnh điểm không thể cứu vãn.
• D. Lời thoại mở ra một hướng giải quyết mới cho mâu thuẫn.

Câu 18: Vì sao Vũ Như Tô lại bị kết án tử hình bởi phe nổi loạn, mặc dù ông không trực tiếp tham gia vào việc bóc lột nhân dân?

• A. Ông là người trực tiếp ra lệnh giết hại dân chúng.
• B. Ông âm mưu lật đổ triều đình.
• C. Ông là người đứng đầu phe cánh của nhà vua.
• D. Ông bị coi là đồng phạm với vua Lê Tương Dực vì đã dùng mồ hôi, xương máu của nhân dân để xây dựng công trình phục vụ sự xa hoa, lãng phí của vua, bất chấp đời sống lầm than của dân chúng.

Câu 19: Yếu tố nào tạo nên tính bi kịch cho nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Có tài năng và lí tưởng cao đẹp nhưng lại đặt nhầm chỗ, thực hiện lí tưởng bằng con đường phi nhân tính, dẫn đến sự đối đầu với nhân dân và cái chết bi thảm.
• B. Ông quá yếu đuối, không đủ sức chống lại cường quyền.
• C. Ông bị mọi người xung quanh phản bội.
• D. Ông không có tài năng thực sự.

Câu 20: Đoạn trích

• A. Giàu chất lãng mạn, trữ tình.
• B. Hiện thực phê phán sâu sắc, tập trung vào số phận cá nhân.
• C. Thiên hướng khai thác đề tài lịch sử với cái nhìn hiện thực và nhân văn, xây dựng mâu thuẫn kịch gay gắt.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, siêu nhiên.

Câu 21: Nhận định nào dưới đây đúng nhất về giá trị của vở kịch "Vũ Như Tô" nói chung và đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" nói riêng?

• A. Là một tác phẩm chỉ có giá trị lịch sử, không còn ý nghĩa với hiện tại.
• B. Chỉ đơn thuần là sự tái hiện một biến cố lịch sử.
• C. Chỉ tập trung phê phán sự xa hoa của vua chúa phong kiến.
• D. Là một bi kịch lịch sử có giá trị tư tưởng và nghệ thuật sâu sắc, đặt ra những vấn đề mang tính muôn thuở về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lí tưởng và thực tế, đồng thời thể hiện tài năng của Nguyễn Huy Tưởng trong thể loại kịch.

Câu 22: Trong kịch bản, các chỉ dẫn sân khấu (ví dụ: [Cửu Trùng Đài bốc cháy], [Tiếng hò reo của quân khởi loạn]) có vai trò gì?

• A. Giúp người đọc hình dung bối cảnh, không gian, thời gian, hành động, cảm xúc của nhân vật và tạo hiệu quả thị giác, âm thanh cho vở diễn.
• B. Chỉ có tác dụng trang trí cho kịch bản.
• C. Thay thế cho lời thoại của nhân vật.
• D. Làm cho kịch bản khó hiểu hơn.

Câu 23: Khi nghe tin Cửu Trùng Đài bị đốt, phản ứng của Vũ Như Tô khác biệt căn bản với phản ứng của các quan lại (như Nguyễn Vũ) ở điểm nào?

• A. Vũ Như Tô lo sợ cho tính mạng, còn quan lại thì bình tĩnh.
• B. Vũ Như Tô đau đớn tột cùng vì mất công trình nghệ thuật, còn quan lại chỉ lo sợ cho tính mạng và sự sụp đổ của quyền lực.
• C. Vũ Như Tô tìm cách chạy trốn, còn quan lại thì ở lại chiến đấu.
• D. Vũ Như Tô căm ghét phe nổi loạn, còn quan lại thì ủng hộ.

Câu 24: Câu nói của Vũ Như Tô: “Ôi mộng lớn! Tàn rồi!...” được thốt lên trong hoàn cảnh nào và thể hiện điều gì?

• A. Khi ông mới bắt đầu xây Cửu Trùng Đài, thể hiện sự lo lắng.
• B. Khi ông nhận được lời khen từ nhà vua, thể hiện sự tự mãn.
• C. Khi ông chứng kiến Cửu Trùng Đài bốc cháy, thể hiện sự đau đớn tột cùng, nhận ra lí tưởng cả đời đã sụp đổ.
• D. Khi ông được Đan Thiềm khuyên bỏ trốn, thể hiện sự lưỡng lự.

Câu 25: Việc Nguyễn Huy Tưởng xây dựng hình tượng Cửu Trùng Đài có ý nghĩa gì về mặt tư tưởng?

• A. Biểu tượng cho sự giàu có và hùng mạnh của đất nước.
• B. Biểu tượng cho tình yêu của nhà vua dành cho Đan Thiềm.
• C. Biểu tượng cho sự tiến bộ khoa học kỹ thuật thời bấy giờ.
• D. Biểu tượng cho lí tưởng nghệ thuật cao siêu, vĩnh cửu của người nghệ sĩ nhưng đồng thời cũng là biểu tượng cho sự xa hoa, bóc lột của chế độ phong kiến thối nát.

Câu 26: Câu nói nào của Đan Thiềm cho thấy cô có cái nhìn thực tế và tỉnh táo hơn Vũ Như Tô trước tình hình biến loạn?

• A. “Ông trốn đi! Ông phải trốn đi ngay!”
• B. “Cửu Trùng Đài sắp thành rồi!”
• C. “Ông đắp Cửu Trùng Đài, chúng ta mang tiếng chung.”
• D. “Tôi chỉ lo cho ông.”

Câu 27: Mâu thuẫn giữa phe nổi loạn của Trịnh Duy Sản với vua Lê Tương Dực và phe cánh của ông ta thể hiện mâu thuẫn xã hội nào trong vở kịch?

• A. Mâu thuẫn giữa các phe phái trong triều đình tranh giành quyền lực.
• B. Mâu thuẫn giữa tầng lớp trí thức và quan lại.
• C. Mâu thuẫn gay gắt giữa quần chúng nhân dân (đại diện bởi phe nổi loạn) với chế độ phong kiến thối nát, bạo ngược, đứng đầu là vua Lê Tương Dực.
• D. Mâu thuẫn giữa người Hán và người Việt.

Câu 28: Nhận xét nào dưới đây không phù hợp khi nói về nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Là người nghệ sĩ tài năng, có hoài bão lớn lao.
• B. Là nạn nhân của bi kịch giữa nghệ thuật và cuộc đời.
• C. Có những ảo tưởng, lầm lạc trong cách thực hiện lí tưởng.
• D. Là người có lỗi hoàn toàn và đáng bị trừng phạt vì đã làm khổ nhân dân.

Câu 29: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" tập trung khắc họa sự sụp đổ của cả hai thế lực đối lập nào?

• A. Chế độ hôn quân bạo chúa (đại diện là Lê Tương Dực và phe cánh) và lí tưởng nghệ thuật thuần túy, tách rời cuộc sống (đại diện là Vũ Như Tô và Cửu Trùng Đài).
• B. Vũ Như Tô và Đan Thiềm.
• C. Phe nổi loạn và triều đình.
• D. Nhân dân và quan lại.

Câu 30: Giá trị hiện thực của vở kịch "Vũ Như Tô" được thể hiện rõ nhất ở điểm nào?

• A. Việc tái hiện chính xác mọi sự kiện lịch sử.
• B. Phản ánh chân thực sự thối nát, bóc lột của chế độ phong kiến dưới thời Lê Tương Dực và cuộc sống lầm than, sự phản kháng của nhân dân.
• C. Tập trung miêu tả vẻ đẹp của Cửu Trùng Đài.
• D. Khắc họa thành công hình tượng người nghệ sĩ thiên tài.

Câu 1: Vở kịch "Vũ Như Tô" của Nguyễn Huy Tưởng, từ đó trích đoạn "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", được sáng tác trong bối cảnh lịch sử nào?

• A. Thời Lê Thái Tổ dẹp loạn.
• B. Thời Trịnh - Nguyễn phân tranh.
• C. Thời vua Lê Tương Dực xây dựng Cửu Trùng Đài.
• D. Thời Nguyễn Huệ đại phá quân Thanh.

Câu 2: Mâu thuẫn trung tâm nào được thể hiện rõ nhất trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Mâu thuẫn giữa vua và quan lại.
• B. Mâu thuẫn giữa các phe phái trong triều đình.
• C. Mâu thuẫn giữa cái đẹp và cái xấu.
• D. Mâu thuẫn giữa nghệ thuật vị nghệ thuật và nghệ thuật vị nhân sinh.

Câu 3: Nhân vật Vũ Như Tô được tác giả xây dựng chủ yếu để thể hiện điều gì?

• A. Bi kịch của người nghệ sĩ tài năng nhưng lầm lạc trong xã hội phong kiến suy tàn.
• B. Sự tàn ác, độc đoán của tầng lớp thống trị.
• C. Tinh thần phản kháng mạnh mẽ của nhân dân lao động.
• D. Số phận bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội cũ.

Câu 4: Phân tích hành động ban đầu từ chối xây Cửu Trùng Đài của Vũ Như Tô cho thấy điều gì về nhân vật này?

• A. Ông sợ hãi quyền lực của Lê Tương Dực.
• B. Ông có lương tâm và nhận thức được gánh nặng cho dân.
• C. Ông không đủ tài năng để thực hiện công trình.
• D. Ông muốn đòi hỏi điều kiện cao hơn từ nhà vua.

Câu 5: Đan Thiềm đóng vai trò gì trong việc thúc đẩy bi kịch của Vũ Như Tô?

• A. Là người khơi gợi và thúc đẩy hoài bão nghệ thuật, khiến Vũ Như Tô nhận lời xây đài.
• B. Là kẻ phản bội, tố cáo Vũ Như Tô với quân khởi nghĩa.
• C. Là người đại diện cho tiếng nói của nhân dân.
• D. Là người chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân.

Câu 6: Hình ảnh Cửu Trùng Đài trong đoạn trích mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào?

• A. Biểu tượng cho sự giàu có, phú quý của triều đình.
• B. Biểu tượng cho sự sụp đổ của chế độ phong kiến.
• C. Biểu tượng cho khát vọng nghệ thuật vĩnh cửu nhưng lại đối lập với lợi ích của nhân dân.
• D. Biểu tượng cho tình yêu đôi lứa bị chia cắt.

Câu 7: Lời thoại của Vũ Như Tô khi chứng kiến Cửu Trùng Đài bị đốt cháy: "Ôi! Ta sống mãi với Cửu Trùng Đài! Chết quách đi thôi! Ta xây Cửu Trùng Đài!", thể hiện tâm trạng và suy nghĩ gì của nhân vật?

• A. Sự hối hận vì đã làm khổ nhân dân.
• B. Sự tức giận vì bị phản bội.
• C. Sự chấp nhận số phận một cách bình thản.
• D. Sự đau đớn, bàng hoàng, bất lực trước sự sụp đổ của lý tưởng nghệ thuật.

Câu 8: Tại sao quân khởi nghĩa và nhân dân lại quyết định phá hủy Cửu Trùng Đài?

• A. Họ không hiểu được giá trị nghệ thuật của công trình.
• B. Họ coi đó là biểu tượng của sự bóc lột, khiến họ lầm than.
• C. Họ muốn chiếm lấy vật liệu để xây dựng cuộc sống mới.
• D. Họ bị kẻ xấu xúi giục.

Câu 9: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thuộc thể loại gì và có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Hài kịch, sử dụng tiếng cười phê phán.
• B. Chính kịch, tập trung vào các vấn đề xã hội đương đại.
• C. Bi kịch lịch sử, khắc họa mâu thuẫn gay gắt và kết cục bi thảm.
• D. Kịch thơ, ngôn ngữ giàu nhạc điệu.

Câu 10: Chi tiết nào trong đoạn trích thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa lý tưởng nghệ thuật của Vũ Như Tô và thực tế phũ phàng?

• A. Việc Lê Tương Dực bắt Vũ Như Tô xây đài.
• B. Lời khuyên bỏ trốn của Đan Thiềm.
• C. Thái độ của các quan lại.
• D. Cảnh Cửu Trùng Đài bị quân khởi nghĩa thiêu rụi.

Câu 11: Nhận xét nào đúng về thái độ của Nguyễn Huy Tưởng khi khắc họa nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Vừa trân trọng tài năng, vừa phê phán sự lầm lạc của người nghệ sĩ.
• B. Hoàn toàn ca ngợi tài năng vĩ đại của ông.
• C. Hoàn toàn lên án Vũ Như Tô là kẻ tiếp tay cho bạo chúa.
• D. Thể hiện sự thờ ơ, không đưa ra phán xét.

Câu 12: Lời thoại của Đan Thiềm giục Vũ Như Tô bỏ trốn ("Ông trốn đi thôi! Quan lớn ơi! Ông trốn đi! Chẳng trốn đi thì chết mất!"), thể hiện điều gì về nhân vật này trong bối cảnh hỗn loạn?

• A. Sự sợ hãi bản thân trước cái chết.
• B. Sự tỉnh táo, thức thời và lòng tận tụy với người tài.
• C. Sự ích kỷ, chỉ muốn thoát thân.
• D. Sự căm ghét đối với quân khởi nghĩa.

Câu 13: Bi kịch của Vũ Như Tô trong đoạn trích chủ yếu xuất phát từ nguyên nhân nào?

• A. Sự ghen ghét của các quan lại.
• B. Sự độc ác của vua Lê Tương Dực.
• C. Sự thiếu tài năng của chính ông.
• D. Sự đối lập gay gắt giữa lý tưởng nghệ thuật và lợi ích thiết thân của nhân dân trong bối cảnh lịch sử cụ thể.

Câu 14: Khi Cửu Trùng Đài bị đốt, Vũ Như Tô vẫn khẳng định: "Ta có tội gì đâu? Ta chỉ muốn làm cho nước ta giàu, nước ta mạnh. Ta muốn dựng một đài cho muôn đời.", điều này cho thấy điều gì về nhận thức của ông?

• A. Ông vẫn chưa nhận ra sai lầm căn bản của mình trong mối quan hệ với nhân dân.
• B. Ông đã hoàn toàn hiểu ra mọi chuyện.
• C. Ông đang cố gắng biện minh cho hành động của mình.
• D. Ông muốn đổ lỗi cho người khác.

Câu 15: Cảnh cuối cùng trong đoạn trích, khi Vũ Như Tô đối diện với cái chết và Cửu Trùng Đài cháy rụi, có ý nghĩa kết thúc như thế nào cho bi kịch?

• A. Một kết thúc có hậu, cái ác bị trừng trị.
• B. Một kết thúc mở, để lại nhiều hy vọng.
• C. Một kết thúc bi thảm, khẳng định sự tan vỡ của lý tưởng và số phận của người nghệ sĩ lầm lạc.
• D. Một kết thúc bất ngờ, không liên quan đến các mâu thuẫn trước đó.

Câu 16: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" chủ yếu đặt ra câu hỏi triết lý sâu sắc nào về nghệ thuật?

• A. Nghệ thuật có thể thay đổi lịch sử không?
• B. Mối quan hệ giữa nghệ thuật thuần túy và cuộc sống, giữa cái đẹp vĩnh cửu và lợi ích thiết thân của con người là gì?
• C. Làm thế nào để người nghệ sĩ được trọng vọng?
• D. Nghệ thuật có cần tuân thủ luật pháp không?

Câu 17: Phân tích vai trò của nhân vật Lê Tương Dực trong vở kịch "Vũ Như Tô".

• A. Là người hiểu và trân trọng tài năng của Vũ Như Tô.
• B. Là người cố gắng hàn gắn mâu thuẫn xã hội.
• C. Là nạn nhân của hoàn cảnh lịch sử.
• D. Là biểu tượng của sự thối nát, bạo ngược của chế độ phong kiến, là nguyên nhân trực tiếp gây ra bi kịch.

Câu 18: Từ đoạn trích, có thể suy luận gì về quan điểm của tác giả Nguyễn Huy Tưởng đối với lịch sử và hiện thực xã hội?

• A. Cái nhìn sâu sắc, đa chiều về lịch sử và những mâu thuẫn, bi kịch trong xã hội phong kiến suy tàn.
• B. Chỉ đơn thuần kể lại các sự kiện lịch sử đã xảy ra.
• C. Ca ngợi một chiều tài năng của các nhân vật lịch sử.
• D. Thể hiện sự bi quan, tuyệt vọng hoàn toàn về khả năng thay đổi xã hội.

Câu 19: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được đặt ở hồi cuối (Hồi V) của vở kịch "Vũ Như Tô". Vị trí này có ý nghĩa gì trong cấu trúc kịch?

• A. Là phần giới thiệu các nhân vật mới.
• B. Là phần thắt nút mâu thuẫn.
• C. Là phần giải quyết mâu thuẫn, đẩy bi kịch lên đỉnh điểm và kết thúc.
• D. Là phần mở đầu cho một câu chuyện khác.

Câu 20: Nhận xét nào sau đây KHÔNG ĐÚNG khi nói về ngôn ngữ kịch trong đoạn trích?

• A. Ngôn ngữ đối thoại và độc thoại thể hiện rõ tâm trạng, tính cách nhân vật.
• B. Ngôn ngữ giàu kịch tính, góp phần đẩy cao trào.
• C. Ngôn ngữ mang tính tổng hợp cao, vừa kể chuyện, vừa bộc lộ cảm xúc.
• D. Ngôn ngữ khô khan, chủ yếu thông báo sự kiện.

Câu 21: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thể hiện rõ nét đặc trưng nào của bi kịch?

• A. Xung đột gay gắt, kết cục bi thảm và gợi suy ngẫm về số phận con người, các giá trị.
• B. Sử dụng các yếu tố hài hước, châm biếm sâu cay.
• C. Kết thúc có hậu, ca ngợi chiến thắng của chính nghĩa.
• D. Tập trung miêu tả phong cảnh thiên nhiên hùng vĩ.

Câu 22: Chi tiết Vũ Như Tô ôm bản vẽ Cửu Trùng Đài khi bị bắt có ý nghĩa gì?

• A. Ông muốn dùng bản vẽ để đổi lấy sự sống.
• B. Thể hiện sự gắn bó, tôn thờ tuyệt đối lý tưởng và công trình nghệ thuật của mình.
• C. Ông muốn bảo vệ bí mật công nghệ xây đài.
• D. Ông không còn biết làm gì khác trong lúc hoảng loạn.

Câu 23: Điều gì khiến bi kịch của Vũ Như Tô trở nên phức tạp và có chiều sâu, vượt ra ngoài một bi kịch cá nhân thông thường?

• A. Ông là người có tài năng đặc biệt.
• B. Ông bị kẻ xấu hãm hại.
• C. Ông sống trong một thời đại loạn lạc.
• D. Bi kịch của ông là sự va chạm, xung đột giữa lý tưởng nghệ thuật cao siêu và lợi ích thiết thân của nhân dân trong bối cảnh lịch sử cụ thể.

Câu 24: Phân tích sự khác biệt cơ bản trong quan niệm về Cửu Trùng Đài giữa Vũ Như Tô và nhân dân.

• A. Vũ Như Tô coi là biểu tượng nghệ thuật, nhân dân coi là biểu tượng của sự bóc lột.
• B. Vũ Như Tô coi là công trình quân sự, nhân dân coi là cung điện.
• C. Vũ Như Tô coi là nơi ở, nhân dân coi là nơi làm việc.
• D. Cả hai đều coi là biểu tượng của quyền lực.

Câu 25: Đoạn trích kết thúc khi Vũ Như Tô bị giải đi chịu tội. Điều này gợi cho người đọc suy nghĩ gì về số phận của người tài trong xã hội phong kiến suy tàn?

• A. Người tài luôn được trọng dụng và thành công.
• B. Người tài dễ dàng thay đổi xã hội.
• C. Người tài có thể gặp bi kịch, bị vùi dập hoặc lầm lạc trong môi trường xã hội bất công, suy tàn.
• D. Số phận người tài hoàn toàn do may rủi quyết định.

Câu 26: Biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng hiệu quả nhất để khắc họa sự hỗn loạn, căng thẳng và bi kịch trong đoạn trích?

• A. Miêu tả nội tâm nhân vật một cách tĩnh lặng.
• B. Xây dựng xung đột kịch gay gắt, hành động kịch dồn dập.
• C. Sử dụng nhiều yếu tố trữ tình, lãng mạn.
• D. Tập trung vào độc thoại nội tâm kéo dài.

Câu 27: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" gợi cho người đọc suy ngẫm gì về trách nhiệm xã hội của người nghệ sĩ?

• A. Người nghệ sĩ chỉ cần sống cho nghệ thuật.
• B. Người nghệ sĩ không có trách nhiệm gì với xã hội.
• C. Trách nhiệm của người nghệ sĩ là làm hài lòng những người có quyền lực.
• D. Người nghệ sĩ cần gắn bó, quan tâm đến đời sống nhân dân và làm cho nghệ thuật phục vụ con người.

Câu 28: Dựa vào diễn biến cuối đoạn trích, có thể thấy phe cánh nào giành quyền kiểm soát tình hình?

• A. Triều đình của Lê Tương Dực.
• B. Phe quan lại trung thành với Vũ Như Tô.
• C. Quân khởi nghĩa do Trịnh Duy Sản lãnh đạo.
• D. Không phe nào kiểm soát được tình hình.

Câu 29: Lời kêu gọi của Đan Thiềm ("Ông trốn đi thôi!") và sự do dự của Vũ Như Tô ("Không! Ta không thể bỏ Cửu Trùng Đài được!") thể hiện sự khác biệt cơ bản nào giữa hai nhân vật?

• A. Đan Thiềm tỉnh táo, thực tế; Vũ Như Tô mê muội, coi trọng lý tưởng hơn sinh mạng.
• B. Đan Thiềm ích kỷ, chỉ lo cho bản thân; Vũ Như Tô dũng cảm, đối mặt với cái chết.
• C. Đan Thiềm không hiểu gì về nghệ thuật; Vũ Như Tô là người nghệ sĩ vĩ đại.
• D. Đan Thiềm là kẻ phản bội; Vũ Như Tô là người trung thành.

Câu 30: Giá trị hiện thực của đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là gì?

• A. Phản ánh cuộc sống yên bình, thịnh vượng của nhân dân.
• B. Phản ánh chân thực tình cảnh xã hội phong kiến suy tàn, mâu thuẫn giai cấp gay gắt.
• C. Ca ngợi tài năng kiến trúc của người Việt cổ.
• D. Miêu tả vẻ đẹp tráng lệ của cung điện.

Câu 1: Bối cảnh lịch sử chính được tái hiện trong vở kịch "Vũ Như Tô" (từ đó trích đoạn "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài") thuộc triều đại nào trong lịch sử Việt Nam?

• A. Nhà Trần
• B. Nhà Hồ
• C. Nhà Hậu Lê (thời suy tàn)
• D. Nhà Mạc

Câu 2: Vấn đề trung tâm tạo nên xung đột chính trong vở kịch "Vũ Như Tô" và được thể hiện rõ nhất trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là mâu thuẫn nào?

• A. Mâu thuẫn giữa vua và quan lại
• B. Mâu thuẫn giữa các phe phái trong triều đình
• C. Mâu thuẫn giữa cái cũ và cái mới trong xã hội
• D. Mâu thuẫn giữa nghệ thuật thuần túy, cao siêu và lợi ích thiết thực của nhân dân

Câu 3: Nhân vật Vũ Như Tô được Nguyễn Huy Tưởng xây dựng chủ yếu để thể hiện bi kịch của ai?

• A. Người nông dân bị bóc lột
• B. Người nghệ sĩ tài năng nhưng lầm lạc giữa thời loạn
• C. Vị vua ăn chơi, xa đọa
• D. Người phụ nữ si tình

Câu 4: Đan Thiềm trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" đại diện cho điều gì?

• A. Lòng say mê, tôn thờ cái tài năng, cái đẹp
• B. Sự khôn ngoan, thức thời, biết lo cho bản thân
• C. Tiếng nói của lương tri, đại diện cho nhân dân
• D. Tham vọng quyền lực và địa vị

Câu 5: Sự kiện Cửu Trùng Đài bị đốt cháy trong Hồi V của vở kịch "Vũ Như Tô" mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Nó chủ yếu biểu trưng cho điều gì?

• A. Sự thất bại của vua Lê Tương Dực
• B. Chiến thắng của phe nổi loạn Trịnh Duy Sản
• C. Sự sụp đổ của một công trình nghệ thuật vĩ đại nhưng xa rời thực tế cuộc sống nhân dân
• D. Kết thúc của một thời đại loạn lạc

Câu 6: Phân tích tâm trạng của Vũ Như Tô khi chứng kiến Cửu Trùng Đài bốc cháy. Điều gì thể hiện rõ nhất sự đau đớn và bàng hoàng của ông?

• A. Ông vội vã tìm cách dập lửa.
• B. Ông thốt lên những lời tuyệt vọng, không tin vào mắt mình, coi đó là sự hủy diệt của cái đẹp.
• C. Ông quay sang trách mắng Đan Thiềm đã không giúp mình bảo vệ công trình.
• D. Ông nhanh chóng chấp nhận số phận và đầu hàng.

Câu 7: Lời khuyên của Đan Thiềm "Ông Vũ! Đài lớn sắp thành tro! Ông hãy trốn đi!" cho thấy đặc điểm nào trong tính cách của nhân vật này ở cuối vở kịch?

• A. Sự ích kỷ, chỉ lo cho bản thân.
• B. Sự phản bội, không còn tin vào Vũ Như Tô.
• C. Sự hèn nhát, muốn bỏ chạy khỏi hiểm nguy.
• D. Sự tỉnh táo, nhận thức được nguy hiểm và lo lắng cho số phận của Vũ Như Tô.

Câu 8: Nguyên nhân sâu xa nào dẫn đến cuộc nổi loạn của thợ thuyền và dân chúng trong vở kịch?

• A. Họ bị các phe phái trong triều đình xúi giục.
• B. Họ ghen ghét tài năng của Vũ Như Tô.
• C. Họ khốn khổ vì bị bóc lột sức lao động, tiền bạc để xây dựng công trình phục vụ sự xa hoa của vua chúa.
• D. Họ muốn lật đổ triều đình để lập nên một triều đại mới.

Câu 9: Đoạn đối thoại giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm trong cảnh cuối (trước khi Cửu Trùng Đài bị đốt) thể hiện rõ nhất điều gì trong bi kịch của Vũ Như Tô?

• A. Sự cô đơn, lạc lõng và không được thấu hiểu trong lý tưởng nghệ thuật.
• B. Sự sợ hãi trước cái chết.
• C. Sự hối hận về những việc mình đã làm.
• D. Sự căm ghét đối với bọn thợ thuyền nổi loạn.

Câu 10: Khi nghe tin thợ thuyền và dân chúng nổi loạn, Vũ Như Tô ban đầu có thái độ như thế nào?

• A. Sợ hãi và tìm cách lẩn trốn ngay lập tức.
• B. Tức giận và ra lệnh trấn áp.
• C. Thờ ơ, không tin vào tin tức.
• D. Ngạc nhiên, không hiểu vì sao họ lại nổi loạn khi ông đang làm điều tốt đẹp cho đất nước.

Câu 11: Lời thoại nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập gay gắt giữa quan niệm về cái đẹp của Vũ Như Tô và sự khốn cùng của nhân dân?

• A.
• B.
• C.
• D.

Câu 12: Chi tiết Vũ Như Tô muốn dùng cái chết để minh oan cho bản thân và công trình của mình cho thấy điều gì về nhân vật này?

• A. Ông là người hèn nhát, không dám đối mặt với thực tế.
• B. Ông quá tin vào giá trị tuyệt đối của nghệ thuật, ảo tưởng về sự trong sạch của mình giữa vòng xoáy chính trị và xã hội.
• C. Ông đã nhận ra sai lầm và muốn chuộc tội.
• D. Ông muốn thách thức quyền lực của bọn loạn thần.

Câu 13: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được đánh giá là có tính kịch tập trung và cao trào. Yếu tố nào đóng góp lớn nhất vào việc tạo nên cao trào này?

• A. Những lời thoại dài, mang tính triết lý sâu sắc.
• B. Việc hồi tưởng lại quá khứ của các nhân vật.
• C. Sự phát triển dồn dập của hành động kịch: tin báo loạn, thái độ của các nhân vật, cảnh Cửu Trùng Đài bốc cháy, số phận các nhân vật.
• D. Việc sử dụng nhiều biện pháp tu từ trong ngôn ngữ kịch.

Câu 14: Qua bi kịch của Vũ Như Tô, Nguyễn Huy Tưởng đặt ra câu hỏi nhức nhối về vai trò và trách nhiệm của người nghệ sĩ trong xã hội. Câu hỏi đó là gì?

• A. Người nghệ sĩ nên theo đuổi lý tưởng nghệ thuật thuần túy hay gắn bó với lợi ích và cuộc sống của nhân dân?
• B. Làm thế nào để người nghệ sĩ trở nên giàu có và nổi tiếng?
• C. Người nghệ sĩ có nên tham gia vào chính trị hay không?
• D. Nghệ thuật cổ điển hay hiện đại tốt hơn?

Câu 15: Chi tiết Đan Thiềm sẵn sàng hy sinh bản thân để cứu Vũ Như Tô thể hiện điều gì về tình cảm của bà dành cho ông?

• A. Tình yêu đôi lứa mãnh liệt.
• B. Sự ngưỡng mộ, tôn sùng tài năng và cái đẹp mà Vũ Như Tô đại diện.
• C. Lòng thương hại trước số phận bi đát của ông.
• D. Mong muốn được trả ơn vì ông đã giúp đỡ bà.

Câu 16: Việc Nguyễn Huy Tưởng không đưa ra một câu trả lời dứt khoát về việc ai đúng, ai sai trong mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và nhân dân cho thấy điều gì trong cách nhìn nhận vấn đề của ông?

• A. Ông không có chính kiến rõ ràng.
• B. Ông thiên vị phe nhân dân.
• C. Ông nhận thức được tính chất bi kịch, phức tạp và khó giải quyết của mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.
• D. Ông sợ làm phật lòng một trong hai phe.

Câu 17: Lời thoại của một người lính (hoặc một nhân vật quần chúng) khi nói về việc đốt Cửu Trùng Đài thường mang giọng điệu gì?

• A. Phẫn nộ, căm ghét công trình xa hoa đã gây ra đau khổ cho họ.
• B. Tiếc nuối trước một công trình kiến trúc đẹp.
• C. Thờ ơ, không quan tâm.
• D. Vui mừng vì sắp được thưởng công.

Câu 18: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", nhân vật nào được miêu tả là người có cái nhìn thực tế và sáng suốt hơn so với Vũ Như Tô trước tình hình loạn lạc?

• A. Lê Tương Dực
• B. Đan Thiềm
• C. Trịnh Duy Sản
• D. Một người thợ

Câu 19: Việc Vũ Như Tô không chịu bỏ trốn theo lời Đan Thiềm cho thấy điều gì về sự gắn bó của ông với công trình Cửu Trùng Đài?

• A. Ông sợ hãi và không muốn đối mặt với sự thật.
• B. Ông tin rằng công trình sẽ được bảo vệ.
• C. Ông coi Cửu Trùng Đài là sinh mạng, là hiện thân của lý tưởng nghệ thuật cao nhất, không thể lìa bỏ.
• D. Ông muốn chết cùng công trình để thể hiện lòng trung thành với nhà vua.

Câu 20: Xét về cấu trúc bi kịch, Hồi V "Một cung gấm" (đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài") đóng vai trò gì trong vở kịch "Vũ Như Tô"?

• A. Phần cao trào và kết thúc bi kịch, giải quyết các mâu thuẫn đỉnh điểm.
• B. Phần mở đầu, giới thiệu bối cảnh và nhân vật.
• C. Phần phát triển, làm rõ thêm mâu thuẫn.
• D. Phần thắt nút, đẩy mâu thuẫn lên cao.

Câu 21: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về ngôn ngữ kịch trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Ngôn ngữ đơn giản, ít tính biểu cảm.
• B. Ngôn ngữ chủ yếu là độc thoại nội tâm.
• C. Ngôn ngữ chỉ tập trung miêu tả hành động bên ngoài.
• D. Ngôn ngữ giàu tính tạo hình, giàu cảm xúc, thể hiện rõ tâm trạng, tính cách nhân vật và góp phần đẩy kịch tính.

Câu 22: Nếu đặt mình vào vị trí của người dân đương thời, việc họ phá hủy Cửu Trùng Đài có thể được lý giải như thế nào?

• A. Họ ghen ghét sự giàu có của nhà vua.
• B. Họ muốn chiếm đoạt tài sản trong đài.
• C. Đó là hành động phản kháng lại sự bóc lột tàn bạo, là biểu hiện của sự tuyệt vọng và căm phẫn tích tụ.
• D. Họ không hiểu giá trị nghệ thuật của công trình.

Câu 23: Chi tiết Vũ Như Tô khóc than cho "đám than ngùn ngụt", "đống tro tàn" thay vì khóc cho số phận bản thân hay những người xung quanh thể hiện điều gì ở ông?

• A. Nỗi đau đớn tột cùng trước sự hủy diệt của cái đẹp, của lý tưởng nghệ thuật mà ông coi trọng hơn cả mạng sống.
• B. Sự ích kỷ, chỉ quan tâm đến công trình của mình.
• C. Sự điên loạn, mất trí khi chứng kiến cảnh tượng đó.
• D. Sự hối hận vì đã gây ra cảnh tượng này.

Câu 24: So sánh thái độ của Đan Thiềm và Vũ Như Tô trước nguy cơ. Đan Thiềm thể hiện sự _______________, còn Vũ Như Tô lại _______________.

• A. sợ hãi / bình tĩnh
• B. thờ ơ / lo lắng
• C. bảo thủ / linh hoạt
• D. thức thời, lo xa / ảo tưởng, cố chấp

Câu 25: Tác giả Nguyễn Huy Tưởng viết vở kịch "Vũ Như Tô" vào năm 1941, trong bối cảnh xã hội Việt Nam đầy biến động. Điều này có thể ảnh hưởng như thế nào đến việc ông lựa chọn đề tài và cách xây dựng bi kịch?

• A. Ông muốn ca ngợi tài năng của người Việt Nam trong mọi thời đại.
• B. Ông gửi gắm những trăn trở về số phận đất nước, vai trò của trí thức, và mối quan hệ giữa cái đẹp, nghệ thuật với hoàn cảnh xã hội đầy khó khăn, loạn lạc.
• C. Ông chỉ đơn thuần muốn tái hiện một sự kiện lịch sử có thật.
• D. Ông muốn phê phán sự xa hoa của tầng lớp thống trị phong kiến.

Câu 26: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" kết thúc với cảnh bi thương. Điều này phù hợp với thể loại nào của kịch mà "Vũ Như Tô" thuộc về?

• A. Bi kịch
• B. Hài kịch
• C. Chính kịch
• D. Kịch thơ

Câu 27: Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự mù quáng của vua Lê Tương Dực trong việc xây dựng Cửu Trùng Đài?

• A. Ông nghe theo lời khuyên của Vũ Như Tô.
• B. Ông thưởng rất nhiều tiền cho thợ thuyền.
• C. Ông cho phép Đan Thiềm can thiệp vào công việc.
• D. Ông bất chấp sự khốn khổ của dân chúng và sự can ngăn của quan lại để thỏa mãn dục vọng cá nhân và khoe khoang sự giàu có.

Câu 28: Phân tích hành động của phe nổi loạn (Trịnh Duy Sản và thợ thuyền, dân chúng). Động cơ chính thúc đẩy họ là gì?

• A. Lòng trung thành với triều đình.
• B. Sự phản kháng lại ách áp bức, bóc lột tàn bạo của vua quan.
• C. Mong muốn bảo vệ công trình Cửu Trùng Đài.
• D. Sự ghen ghét đối với tài năng của Vũ Như Tô.

Câu 29: Thông điệp nào về mối quan hệ giữa nghệ thuật và đời sống có thể rút ra từ bi kịch của Vũ Như Tô và số phận Cửu Trùng Đài?

• A. Nghệ thuật dù cao siêu đến đâu cũng không thể tách rời và đối lập với cuộc sống, lợi ích của nhân dân; nếu không, nó sẽ bị phủ nhận hoặc hủy diệt.
• B. Nghệ thuật chỉ có giá trị khi phục vụ trực tiếp cho tầng lớp thống trị.
• C. Người nghệ sĩ nên sống ẩn dật, không quan tâm đến xã hội.
• D. Công trình nghệ thuật vĩ đại luôn cần sự hy sinh của nhiều người.

Câu 30: Bi kịch của Vũ Như Tô còn là bi kịch của người nghệ sĩ mang hoài bão lớn nhưng lại đặt nhầm chỗ, nhầm thời. Điều gì trong bối cảnh xã hội đương thời đã khiến hoài bão của ông trở thành bi kịch?

• A. Sự thiếu hiểu biết về kiến trúc của nhân dân.
• B. Sự ghen ghét của các quan lại.
• C. Sự mục nát, thối nát của triều đình, sự khốn cùng của nhân dân, khiến một công trình nghệ thuật dù có ý nghĩa vĩnh cửu cũng trở thành biểu tượng của tội ác và sự bóc lột.
• D. Sự thiếu kinh phí để hoàn thành công trình.

Câu 1: Đâu là mâu thuẫn cơ bản, mang tính bi kịch xuyên suốt được thể hiện rõ nét trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Mâu thuẫn giữa vua Lê Tương Dực và quần thần.
• B. Mâu thuẫn giữa nhân dân và phe cánh Trịnh Duy Sản.
• C. Mâu thuẫn giữa lý tưởng nghệ thuật cao siêu, thuần túy của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thân, trực tiếp của nhân dân.
• D. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và Vũ Như Tô.

Câu 2: Nhân vật Đan Thiềm trong đoạn trích được khắc họa chủ yếu với đặc điểm tính cách nào?

• A. Tham vọng quyền lực, muốn lợi dụng Vũ Như Tô.
• B. Đam mê, tôn thờ cái tài, cái đẹp và khá tỉnh táo, thức thời.
• C. Nhu nhược, chỉ biết nghe lời vua.
• D. Chỉ quan tâm đến sự an toàn của bản thân.

Câu 3: Tại sao nhân dân và quân lính lại nổi dậy, phá hủy Cửu Trùng Đài và truy lùng Vũ Như Tô?

• A. Họ ghen ghét tài năng của Vũ Như Tô.
• B. Họ muốn chiếm lấy Cửu Trùng Đài cho riêng mình.
• C. Họ bị Trịnh Duy Sản xúi giục vì mục đích cá nhân.
• D. Việc xây đài khiến họ cùng cực, đói khổ, lầm than trong khi vua chúa sống xa hoa, trụy lạc.

Câu 4: Lời thoại của Vũ Như Tô: "Trời ơi! Phú quý vinh hoa như dòng nước chảy... Chỉ có anh là còn! Chỉ có anh là còn!" khi nhìn Cửu Trùng Đài bị đốt thể hiện tâm trạng gì của nhân vật?

• A. Sự đau đớn tột cùng, bàng hoàng khi công trình nghệ thuật vĩ đại bị hủy hoại, đồng thời khẳng định giá trị vĩnh cửu của cái đẹp.
• B. Sự hối hận vì đã không nghe lời Đan Thiềm bỏ trốn sớm hơn.
• C. Sự căm giận đối với vua Lê Tương Dực và phe cánh Trịnh Duy Sản.
• D. Sự chấp nhận số phận bi thảm của mình.

Câu 5: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được trích từ hồi thứ mấy trong vở kịch "Vũ Như Tô"?

• A. Hồi I
• B. Hồi II
• C. Hồi III
• D. Hồi V

Câu 6: Bi kịch của Vũ Như Tô trong đoạn trích chủ yếu xuất phát từ điều gì?

• A. Ông quá tin tưởng vào sự bảo vệ của vua Lê Tương Dực.
• B. Ông không đủ tài năng để hoàn thành công trình.
• C. Ông đặt lý tưởng nghệ thuật thuần túy lên trên cuộc sống và lợi ích của nhân dân trong bối cảnh xã hội loạn lạc.
• D. Ông bị Đan Thiềm xúi giục làm những điều sai trái.

Câu 7: Ý nghĩa biểu tượng của Cửu Trùng Đài trong vở kịch là gì?

• A. Biểu tượng cho khát vọng sáng tạo cái đẹp vĩnh cửu của người nghệ sĩ, đồng thời cũng là biểu tượng cho sự xa hoa, tàn bạo của vua chúa.
• B. Biểu tượng cho sự giàu có, thịnh vượng của triều đình.
• C. Biểu tượng cho sức mạnh của nhân dân khi nổi dậy.
• D. Biểu tượng cho tình yêu giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm.

Câu 8: Khi quân khởi loạn tiến vào thành, thái độ của Vũ Như Tô đối với việc bỏ trốn như thế nào?

• A. Ông nhanh chóng đồng ý trốn cùng Đan Thiềm.
• B. Ông do dự, không muốn bỏ lại công trình Cửu Trùng Đài đang dở dang, tin rằng mình vô tội.
• C. Ông chủ động tìm cách đối phó với quân khởi loạn.
• D. Ông hoàn toàn tuyệt vọng, không còn ý chí hành động.

Câu 9: Chi tiết Cửu Trùng Đài bị đốt cháy có ý nghĩa gì về mặt chủ đề của vở kịch?

• A. Khẳng định chiến thắng của phe cánh Trịnh Duy Sản.
• B. Thể hiện sự căm ghét của nhân dân đối với vua Lê Tương Dực.
• C. Biểu thị sự sụp đổ của một lý tưởng nghệ thuật, đồng thời là sự trả giá cho việc xây dựng cái đẹp bằng xương máu của nhân dân.
• D. Cho thấy sự phù phiếm của mọi công trình kiến trúc.

Câu 10: Qua nhân vật Vũ Như Tô, Nguyễn Huy Tưởng đặt ra vấn đề muôn thuở nào trong mối quan hệ giữa nghệ sĩ và cuộc đời?

• A. Vấn đề tài năng của người nghệ sĩ.
• B. Vấn đề về quyền lực chi phối nghệ thuật.
• C. Vấn đề về sự cô đơn của người nghệ sĩ.
• D. Vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật cao siêu và lợi ích, cuộc sống của nhân dân.

Câu 11: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" khắc họa rõ nét tấn bi kịch của ai?

• A. Bi kịch của người nghệ sĩ tài năng, mang hoài bão lớn nhưng lại lầm lạc trong hành động.
• B. Bi kịch của một vị vua tàn bạo, xa hoa.
• C. Bi kịch của người phụ nữ si mê tài năng.
• D. Bi kịch của một cuộc khởi nghĩa thất bại.

Câu 12: Lời thoại của Đan Thiềm: "Ông cứ ở đấy mà xem. Cửu Trùng Đài không cần ông nữa. Đỗ lại đây chỉ thêm bẩn đất." nói lên điều gì về tình thế của Vũ Như Tô lúc bấy giờ?

• A. Thể hiện sự tức giận của Đan Thiềm vì Vũ Như Tô không nghe lời.
• B. Thúc giục Vũ Như Tô nhanh chóng hoàn thành công trình.
• C. Nhấn mạnh sự thật phũ phàng: công trình và cả người nghệ sĩ giờ đây đều bị chối bỏ, trở thành cái gai trong mắt nhân dân.
• D. Báo hiệu rằng Cửu Trùng Đài sẽ sớm được hoàn thành mà không cần Vũ Như Tô.

Câu 13: Bối cảnh lịch sử được Nguyễn Huy Tưởng lấy làm cảm hứng cho vở kịch "Vũ Như Tô" là triều đại nào?

• A. Triều Trần
• B. Triều Hồ
• C. Triều Mạc
• D. Triều Lê sơ suy tàn (vua Lê Tương Dực)

Câu 14: Phân tích hành động của Vũ Như Tô khi nghe tin quân khởi loạn tiến vào thành và Cửu Trùng Đài có nguy cơ bị đốt. Hành động đó cho thấy điều gì về nhân vật?

• A. Ông vẫn bám víu vào Cửu Trùng Đài, không tin vào sự thật tàn khốc, thể hiện sự mù quáng đầy bi kịch của người nghệ sĩ.
• B. Ông lập tức tìm cách chạy trốn để bảo toàn tính mạng.
• C. Ông chuẩn bị vũ khí để chống lại quân khởi loạn.
• D. Ông tìm gặp vua Lê Tương Dực để cầu cứu.

Câu 15: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" kết thúc bằng hình ảnh và âm thanh nào, gợi lên không khí bi thương, tàn khốc?

• A. Vũ Như Tô và Đan Thiềm cùng nhau bỏ trốn.
• B. Cửu Trùng Đài bốc cháy ngùn ngụt, tiếng quân reo hò, và tiếng chiêng trống hỗn loạn.
• C. Vũ Như Tô đứng một mình ngắm nhìn công trình lần cuối.
• D. Quân khởi loạn ăn mừng chiến thắng trên đống đổ nát.

Câu 16: Tác giả Nguyễn Huy Tưởng được biết đến nhiều nhất với sở trường ở thể loại văn học nào?

• A. Thơ trữ tình và truyện ngắn hiện đại.
• B. Tiểu thuyết lãng mạn và tùy bút.
• C. Kịch và tiểu thuyết lịch sử.
• D. Truyện ký và phê bình văn học.

Câu 17: Phân tích lý do khiến Đan Thiềm, dù đam mê cái tài của Vũ Như Tô, cuối cùng lại khuyên ông bỏ trốn.

• A. Bà nhận thức được nguy hiểm cận kề từ cuộc nổi dậy của nhân dân và muốn bảo toàn tính mạng cho người nghệ sĩ bà tôn thờ.
• B. Bà không còn tin tưởng vào tài năng của Vũ Như Tô.
• C. Bà muốn lợi dụng cơ hội để tự mình thoát thân.
• D. Bà đã bí mật liên lạc với phe Trịnh Duy Sản.

Câu 18: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thể hiện rõ nhất đặc điểm nào trong ngôn ngữ kịch của Nguyễn Huy Tưởng?

• A. Ngôn ngữ hoa mỹ, giàu chất thơ, ít hành động.
• B. Ngôn ngữ giàu kịch tính, sắc sảo, bộc lộ rõ tính cách và diễn biến tâm trạng nhân vật, thúc đẩy hành động kịch.
• C. Ngôn ngữ mang tính triết lý sâu sắc, khó hiểu.
• D. Ngôn ngữ giản dị, đời thường, ít tính biểu cảm.

Câu 19: Lời tuyên bố của Trịnh Duy Sản: "Giết Vũ Như Tô!" thể hiện điều gì về thái độ của phe khởi loạn đối với người kiến trúc sư?

• A. Họ muốn bắt Vũ Như Tô để hỏi tội vua Lê Tương Dực.
• B. Họ muốn Vũ Như Tô tiếp tục xây dựng công trình cho họ.
• C. Họ nhận ra tài năng của Vũ Như Tô và muốn chiêu mộ ông.
• D. Họ xem Vũ Như Tô là đồng lõa, là kẻ giúp vua bóc lột nhân dân, do đó cần phải loại trừ.

Câu 20: Phân tích sự khác biệt trong quan niệm về giá trị của Cửu Trùng Đài giữa Vũ Như Tô và nhân dân.

• A. Với Vũ Như Tô, đó là công trình nghệ thuật vĩ đại, niềm tự hào muôn đời. Với nhân dân, đó là biểu tượng của sự bóc lột, đói khổ, vô nghĩa.
• B. Với Vũ Như Tô, đó là cách làm giàu. Với nhân dân, đó là cơ hội có việc làm.
• C. Với Vũ Như Tô, đó là cách lấy lòng vua. Với nhân dân, đó là sự phô trương quyền lực.
• D. Với Vũ Như Tô, đó là nơi ẩn náu an toàn. Với nhân dân, đó là nơi nguy hiểm.

Câu 21: Yếu tố nào đóng vai trò quan trọng nhất trong việc thúc đẩy xung đột kịch lên đến đỉnh điểm trong Hồi V?

• A. Sự xuất hiện của các sứ giả nước ngoài.
• B. Cuộc tranh cãi giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm.
• C. Cuộc nổi dậy vũ trang của nhân dân và quân lính do Trịnh Duy Sản lãnh đạo.
• D. Quyết định của vua Lê Tương Dực về việc xây thêm công trình mới.

Câu 22: Nhận xét nào phù hợp nhất khi nói về cái chết của Vũ Như Tô trong bối cảnh vở kịch?

• A. Cái chết của một kẻ phản bội, đáng bị trừng phạt.
• B. Cái chết lãng xẹt, không có ý nghĩa.
• C. Cái chết của một vị quan trung thành với vua.
• D. Cái chết bi thảm của một người nghệ sĩ tài năng nhưng lầm lạc, bị cuốn vào vòng xoáy của mâu thuẫn xã hội và chính trị.

Câu 23: Thông điệp chính mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua tấn bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là gì?

• A. Nghệ thuật phải gắn bó với cuộc sống, phục vụ lợi ích chân chính của nhân dân. Cái đẹp không thể tách rời khỏi cái thiện và cái thực.
• B. Tài năng nghệ thuật luôn bị xã hội đương thời ghen ghét và hủy hoại.
• C. Mọi cuộc cách mạng đều dẫn đến sự phá hủy những giá trị tốt đẹp.
• D. Vua chúa bạo tàn là nguyên nhân duy nhất dẫn đến mọi bi kịch.

Câu 24: Phân tích vai trò của nhân vật Trịnh Duy Sản trong đoạn trích.

• A. Ông là người duy nhất thấu hiểu và bảo vệ Vũ Như Tô.
• B. Ông là thủ lĩnh phe nổi dậy, đại diện cho lực lượng đối lập với vua và là người trực tiếp kết liễu số phận của Vũ Như Tô.
• C. Ông chỉ là một nhân vật mờ nhạt, không ảnh hưởng đến diễn biến kịch.
• D. Ông là người trung gian hòa giải mâu thuẫn.

Câu 25: Chi tiết Vũ Như Tô khóc than "Chỉ có anh là còn!" khi Cửu Trùng Đài cháy có thể được hiểu là ông đang nói về điều gì?

• A. Ông nói về bản thân mình, người duy nhất sống sót.
• B. Ông nói về Đan Thiềm, người vẫn còn ở bên cạnh ông.
• C. Ông nói về cái đẹp, về nghệ thuật mà ông đã tạo ra, tin rằng giá trị tinh thần của nó sẽ tồn tại vĩnh cửu dù công trình vật chất bị phá hủy.
• D. Ông nói về vua Lê Tương Dực, người vẫn còn sống trong cung cấm.