Đề Trắc nghiệm Bản sắc là hành trang – Cánh Diều – Ngữ Văn 10

Câu 1: Theo tác giả Nguyễn Sĩ Dũng trong văn bản “Bản sắc là hành trang”, khái niệm “bản sắc dân tộc” được hiểu một cách khái quát là gì?

• A. Tổng hợp các giá trị văn hóa vật thể tiêu biểu của dân tộc.
• B. Tất cả những gì đặc trưng, làm cho dân tộc Việt Nam khác biệt với các tộc người khác trên thế giới.
• C. Những truyền thống lịch sử, phong tục tập quán đã tồn tại qua nhiều thế kỷ.
• D. Khả năng thích ứng và tiếp thu những yếu tố mới từ bên ngoài để phát triển.

Câu 2: Tác giả sử dụng hình ảnh “chiếc xe Lếch-xớt” và “cây ô liu” trong văn bản nhằm mục đích gì?

• A. Biểu tượng cho sự đối lập giữa toàn cầu hóa, hiện đại và truyền thống, bản sắc văn hóa.
• B. So sánh sự giàu có của một quốc gia với sự nghèo nàn của một quốc gia khác.
• C. Chỉ ra sự cần thiết phải từ bỏ truyền thống để chạy theo sự phát triển hiện đại.
• D. Nhấn mạnh rằng chỉ có những giá trị truyền thống lâu đời mới có ý nghĩa trong thời đại mới.

Câu 3: Luận điểm chính mà tác giả muốn khẳng định về vai trò của bản sắc dân tộc trong bối cảnh hội nhập toàn cầu là gì?

• A. Bản sắc dân tộc là rào cản khiến Việt Nam khó hội nhập với thế giới.
• B. Hội nhập toàn cầu sẽ làm mai một bản sắc dân tộc nếu không có biện pháp bảo vệ nghiêm ngặt.
• C. Chỉ những quốc gia có bản sắc mạnh mẽ mới có thể tham gia vào sân chơi toàn cầu.
• D. Bản sắc dân tộc không chỉ là niềm tự hào mà còn là một lợi thế cạnh tranh quan trọng trong thời đại hội nhập.

Câu 4: Tác giả đưa ra những ví dụ nào để minh chứng cho giá trị và biểu hiện của bản sắc dân tộc Việt Nam?

• A. Tiếng Việt, trống đồng Đông Sơn.
• B. Tượng chùa Tây Phương, kho tàng dân ca, truyện Kiều.
• C. Phố cổ Hà Nội, Hồ Gươm, đời sống tâm linh (thờ cúng tổ tiên).
• D. Tất cả các ví dụ trên đều được tác giả đề cập để minh chứng.

Câu 5: Phân tích cách tác giả lập luận để thuyết phục người đọc về việc bản sắc văn hóa có thể “bổ sung giá trị cho các hàng hóa và dịch vụ của chúng ta”.

• A. Chỉ ra rằng hàng hóa truyền thống luôn có giá trị cao hơn hàng hóa hiện đại.
• B. So sánh trực tiếp giá bán của sản phẩm có yếu tố bản sắc với sản phẩm thông thường.
• C. Giải thích rằng bản sắc tạo nên sự độc đáo, khác biệt, từ đó nâng cao giá trị và sức hấp dẫn cho sản phẩm/dịch vụ trên thị trường toàn cầu.
• D. Nêu bật rằng chỉ có hàng hóa xuất khẩu mới cần mang bản sắc dân tộc để được chấp nhận.

Câu 6: Đoạn văn nào trong bài thể hiện rõ nhất thái độ tự hào và trân trọng của tác giả đối với bản sắc dân tộc?

• A. Đoạn định nghĩa khái niệm bản sắc.
• B. Đoạn bàn về mối quan hệ giữa toàn cầu hóa và bản sắc.
• C. Đoạn liệt kê và phân tích các biểu hiện của bản sắc Việt Nam (tiếng Việt, văn hóa vật thể, tinh thần...).
• D. Đoạn kết luận về bản sắc là hành trang.

Câu 7: Yếu tố biểu cảm trong văn bản nghị luận “Bản sắc là hành trang” chủ yếu được thể hiện qua đâu?

• A. Việc sử dụng các số liệu thống kê chính xác.
• B. Cách kể lại một câu chuyện cụ thể về bản sắc.
• C. Việc trích dẫn ý kiến của các chuyên gia.
• D. Ngôn từ giàu cảm xúc, giọng điệu tâm huyết, thể hiện sự gắn bó và tự hào của tác giả.

Câu 8: Nhan đề “Bản sắc là hành trang” gợi cho người đọc suy nghĩ gì về mối quan hệ giữa bản sắc dân tộc và cuộc sống hiện đại?

• A. Bản sắc là gánh nặng cản trở sự phát triển của cá nhân và dân tộc.
• B. Bản sắc là hành trang quý giá, là điểm tựa và nguồn lực giúp mỗi người tự tin bước vào thế giới hội nhập.
• C. Bản sắc chỉ có ý nghĩa trong quá khứ, không còn phù hợp với cuộc sống hiện đại.
• D. Hành trang là thứ cần thiết, còn bản sắc thì có hay không cũng không quan trọng.

Câu 9: Theo lập luận của tác giả, tại sao việc giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc lại trở nên cấp thiết trong bối cảnh toàn cầu hóa?

• A. Để không bị hòa tan, mất gốc, đồng thời tạo dựng vị thế riêng, lợi thế cạnh tranh trên trường quốc tế.
• B. Vì UNESCO khuyến khích các quốc gia bảo tồn di sản văn hóa.
• C. Để thu hút khách du lịch nước ngoài đến tìm hiểu văn hóa.
• D. Chỉ đơn giản là trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với cha ông.

Câu 10: Khi bàn về tiếng Việt, tác giả thể hiện sự tự hào về điều gì?

• A. Tiếng Việt là ngôn ngữ dễ học nhất thế giới.
• B. Số lượng người nói tiếng Việt ngày càng tăng trên toàn cầu.
• C. Tiếng Việt là linh hồn của dân tộc, chứa đựng chiều sâu văn hóa, lịch sử, và khả năng diễn đạt tinh tế.
• D. Tiếng Việt có hệ thống ngữ pháp phức tạp và độc đáo.

Câu 11: Tác giả sử dụng biện pháp tu từ nào khi nói về “linh hồn của dân tộc” để chỉ tiếng Việt?

• A. So sánh.
• B. Ẩn dụ.
• C. Nhân hóa.
• D. Hoán dụ.

Câu 12: Phân tích vai trò của các câu hỏi tu từ được sử dụng trong văn bản.

• A. Kích thích suy nghĩ, đặt vấn đề, tạo ấn tượng mạnh mẽ và lôi kéo sự tham gia của người đọc vào vấn đề nghị luận.
• B. Để tác giả tự trả lời và khẳng định quan điểm của mình một cách dứt khoát.
• C. Thể hiện sự phân vân, chưa chắc chắn của tác giả về vấn đề.
• D. Làm cho văn bản trở nên dài hơn và phức tạp hơn.

Câu 13: Khi tác giả đề cập đến “những gánh hàng hoa trên đường phố Hà Nội”, ông muốn nhấn mạnh điều gì về bản sắc?

• A. Sự vất vả của người lao động.
• B. Vẻ đẹp của các loài hoa ở Việt Nam.
• C. Những nét văn hóa bình dị, đời thường, tạo nên vẻ đẹp độc đáo và riêng có của đời sống.
• D. Sự phát triển của ngành nông nghiệp hoa.

Câu 14: Quan điểm của tác giả về việc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại trong quá trình hội nhập là gì?

• A. Cần thiết nhưng phải có chọn lọc, trên nền tảng vững chắc của bản sắc dân tộc.
• B. Hoàn toàn cởi mở, tiếp thu tất cả những gì mới mẻ từ bên ngoài.
• C. Nên hạn chế tối đa việc tiếp thu để bảo vệ bản sắc gốc.
• D. Chỉ nên tiếp thu những gì liên quan đến khoa học công nghệ, bỏ qua văn hóa.

Câu 15: Dựa vào văn bản, theo em, việc thế hệ trẻ ngày nay giữ gìn bản sắc dân tộc có ý nghĩa như thế nào đối với sự phát triển cá nhân và đất nước?

• A. Giúp cá nhân có nền tảng vững chắc, tự tin, đồng thời góp phần xây dựng hình ảnh và vị thế của đất nước trên trường quốc tế.
• B. Chỉ có ý nghĩa về mặt tinh thần, không ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế.
• C. Là trách nhiệm bắt buộc nhưng không mang lại lợi ích thiết thực.
• D. Chỉ quan trọng đối với những người làm trong lĩnh vực văn hóa, nghệ thuật.

Câu 16: Tác giả cho rằng, nếu “bản sắc của chúng ta bất diệt, thì chúng ta cũng ngàn đời bất diệt” là đang nhấn mạnh điều gì?

• A. Tuổi thọ trung bình của người Việt Nam sẽ tăng lên nếu giữ gìn bản sắc.
• B. Sự tồn tại và phát triển bền vững của một dân tộc gắn liền mật thiết với việc giữ gìn và phát huy bản sắc của chính mình.
• C. Bản sắc dân tộc có sức mạnh siêu nhiên, giúp dân tộc vượt qua mọi khó khăn.
• D. Việc giữ gìn bản sắc đảm bảo dân tộc không bao giờ bị xâm lược.

Câu 17: Trong văn bản, tác giả sử dụng những từ ngữ, hình ảnh nào để tạo nên yếu tố biểu cảm và tăng sức thuyết phục cho lập luận của mình?

• A. Các thuật ngữ khoa học chuyên ngành.
• B. Các con số, dữ liệu thống kê khô khan.
• C. Những hình ảnh quen thuộc, gần gũi (tiếng Việt, trống đồng, cây đa, bến nước, sân đình...), từ ngữ gợi cảm xúc (tự hào, linh hồn, hành trang quý giá).
• D. Các công thức toán học và biểu đồ.

Câu 18: Văn bản “Bản sắc là hành trang” thuộc thể loại nào?

• A. Văn bản nghị luận.
• B. Văn bản tự sự.
• C. Văn bản biểu cảm.
• D. Văn bản thuyết minh.

Câu 19: Mục đích chính của văn bản nghị luận là gì?

• A. Kể lại một câu chuyện hoặc sự kiện.
• B. Trình bày quan điểm, ý kiến của người viết về một vấn đề và dùng lí lẽ, bằng chứng để thuyết phục người đọc/người nghe.
• C. Bộc lộ cảm xúc, suy nghĩ của người viết về một đối tượng.
• D. Cung cấp thông tin, giải thích về một hiện tượng, sự vật.

Câu 20: Dựa vào cấu trúc bài nghị luận, văn bản “Bản sắc là hành trang” có thể được chia thành mấy phần chính?

• A. Một phần (trình bày liên tục).
• B. Hai phần (đặt vấn đề và giải quyết vấn đề).
• C. Ba phần (Mở đầu, Triển khai vấn đề, Kết thúc).
• D. Bốn phần (giới thiệu, phân tích, đánh giá, kết luận).

Câu 21: Phân tích mối liên hệ giữa các luận điểm nhỏ trong phần triển khai của văn bản “Bản sắc là hành trang”.

• A. Các luận điểm nhỏ được sắp xếp theo trình tự logic, bổ sung và làm rõ cho luận điểm chính về vai trò của bản sắc trong hội nhập.
• B. Các luận điểm nhỏ hoàn toàn độc lập với nhau, không có mối liên hệ chặt chẽ.
• C. Các luận điểm nhỏ được trình bày ngẫu nhiên, không theo một trật tự nào.
• D. Các luận điểm nhỏ mâu thuẫn, phủ nhận lẫn nhau.

Câu 22: Trong văn bản, tác giả sử dụng cách lập luận nào là chủ yếu để thuyết phục người đọc?

• A. Lập luận bác bỏ (phản bác ý kiến sai).
• B. Lập luận quy nạp (từ các trường hợp cụ thể suy ra kết luận chung).
• C. Lập luận diễn dịch (từ nguyên lý chung suy ra trường hợp riêng).
• D. Kết hợp nhiều phương pháp như phân tích, chứng minh bằng các ví dụ cụ thể, so sánh, giải thích.

Câu 23: Giọng điệu chủ đạo của tác giả trong văn bản “Bản sắc là hành trang” là gì?

• A. Giọng điệu khách quan, lạnh lùng, chỉ cung cấp thông tin.
• B. Giọng điệu tâm huyết, tự hào, chân thành, có tính thuyết phục cao.
• C. Giọng điệu phê phán, chỉ trích gay gắt.
• D. Giọng điệu hài hước, châm biếm.

Câu 24: Phân tích ý nghĩa của việc tác giả đặt vấn đề bản sắc dân tộc trong mối quan hệ với “hành trang” của mỗi cá nhân.

• A. Chỉ ra rằng bản sắc là thứ mỗi cá nhân phải mang theo như một gánh nặng.
• B. Nhấn mạnh rằng bản sắc là thứ chỉ thuộc về cộng đồng, không liên quan đến cá nhân.
• C. Khẳng định bản sắc là vốn quý, là nền tảng để mỗi cá nhân tự tin, vững vàng khi bước ra thế giới và giao tiếp với các nền văn hóa khác.
• D. Cho thấy bản sắc là thứ có thể dễ dàng thay đổi hoặc vứt bỏ khi cần thiết.

Câu 25: Từ văn bản, em rút ra được bài học gì về cách ứng xử với bản sắc dân tộc trong cuộc sống hàng ngày?

• A. Cần hiểu biết sâu sắc về bản sắc của dân tộc mình, trân trọng, giữ gìn và thể hiện nó một cách tự tin trong giao tiếp, ứng xử.
• B. Chỉ cần nhớ về bản sắc vào các dịp lễ hội truyền thống.
• C. Nên giấu đi bản sắc để dễ dàng hòa nhập với văn hóa nước ngoài.
• D. Việc giữ gìn bản sắc chỉ là trách nhiệm của nhà nước và các cơ quan văn hóa.

Câu 26: Tác giả mở đầu văn bản bằng cách nào để thu hút sự chú ý của người đọc?

• A. Đi thẳng vào định nghĩa phức tạp của bản sắc.
• B. Đặt vấn đề trong bối cảnh toàn cầu hóa và sự cần thiết của bản sắc, gợi mở suy nghĩ bằng hình ảnh ẩn dụ hoặc câu hỏi.
• C. Kể một câu chuyện dài về lịch sử dân tộc.
• D. Trích dẫn một câu nói nổi tiếng về văn hóa.

Câu 27: Phân tích vai trò của việc lồng ghép yếu tố biểu cảm trong một văn bản nghị luận như “Bản sắc là hành trang”.

• A. Làm cho văn bản trở nên khó hiểu và thiếu khách quan.
• B. Chỉ có tác dụng làm đẹp câu văn, không ảnh hưởng đến nội dung.
• C. Khiến người đọc cảm thấy nhàm chán và không tin tưởng.
• D. Góp phần thể hiện thái độ, tình cảm, sự tâm huyết của người viết, làm cho lập luận trở nên gần gũi, chân thành và tăng sức lay động, thuyết phục người đọc.

Câu 28: Đoạn kết của văn bản “Bản sắc là hành trang” có vai trò gì?

• A. Khẳng định lại luận điểm, tổng kết vấn đề và mở ra suy nghĩ, hành động cho người đọc.
• B. Đưa ra thêm các luận điểm mới chưa được trình bày ở trên.
• C. Kể một câu chuyện kết thúc để giải trí người đọc.
• D. Đặt ra các câu hỏi chưa có lời giải đáp.

Câu 29: Giả sử bạn đang tham gia một diễn đàn quốc tế, dựa trên tinh thần của văn bản “Bản sắc là hành trang”, bạn sẽ chọn cách nào để giới thiệu về Việt Nam?

• A. Chỉ tập trung nói về những thành tựu kinh tế hiện đại để chứng tỏ sự phát triển.
• B. Kết hợp giới thiệu về những nét văn hóa truyền thống độc đáo (ẩm thực, trang phục, phong tục...) với những thành tựu phát triển hiện đại, thể hiện sự năng động trên nền tảng bản sắc.
• C. Chỉ nói về lịch sử hào hùng để thể hiện lòng yêu nước.
• D. Nói chung chung về cảnh đẹp thiên nhiên mà không đề cập đến con người và văn hóa.

Câu 30: Thông điệp sâu sắc nhất mà văn bản “Bản sắc là hành trang” mang lại cho người đọc, đặc biệt là thế hệ trẻ, là gì?

• A. Hội nhập toàn cầu là xu thế tất yếu và chúng ta phải chấp nhận từ bỏ một số giá trị truyền thống.
• B. Bản sắc dân tộc là thứ bất biến, không thể thay đổi hay làm mới.
• C. Bản sắc dân tộc là nguồn sức mạnh nội sinh, là hành trang quý báu giúp mỗi người Việt Nam tự tin, bản lĩnh và thành công trong quá trình hội nhập, đồng thời góp phần làm phong phú thêm bản sắc văn hóa nhân loại.
• D. Chỉ cần giữ gìn bản sắc ở mức độ hình thức bên ngoài (trang phục, lễ hội) là đủ.

Câu 1: Theo quan điểm được thể hiện trong văn bản

• A. Khả năng tiếp thu nhanh chóng các trào lưu văn hóa ngoại lai.
• B. Sức mạnh kinh tế và vị thế chính trị trên trường quốc tế.
• C. Số lượng di sản văn hóa vật thể được UNESCO công nhận.
• D. Hệ thống giá trị tinh thần, lối sống, phong tục tập quán độc đáo được duy trì qua nhiều thế hệ.

Câu 2: Tác giả sử dụng hình ảnh

• A. Bản sắc là gánh nặng kìm hãm sự phát triển trong thời đại mới.
• B. Bản sắc chỉ là những giá trị cũ kỹ, cần thay thế bằng cái mới.
• C. Bản sắc là hành lý quý giá, cần thiết cho mỗi cá nhân và dân tộc khi bước ra thế giới.
• D. Bản sắc là thứ có thể dễ dàng bỏ lại hoặc thay đổi tùy theo hoàn cảnh.

Câu 3: Phân tích vai trò của bản sắc dân tộc trong bối cảnh hội nhập quốc tế theo quan điểm của văn bản. Bản sắc giúp dân tộc ta điều gì khi đứng trước làn sóng toàn cầu hóa?

• A. Giúp dân tộc trở nên đồng nhất hoàn toàn với các nền văn hóa khác.
• B. Giúp dân tộc giữ vững sự độc đáo, không bị hòa tan và có vị thế riêng.
• C. Làm tăng nguy cơ bị cô lập và tụt hậu so với thế giới.
• D. Tạo ra rào cản, khó khăn trong việc giao lưu, học hỏi văn minh nhân loại.

Câu 4: Khi bàn về việc giữ gìn bản sắc trong thời đại mới, văn bản

• A. Chọn lọc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại trên nền tảng bản sắc vững chắc.
• B. Đóng cửa, từ chối mọi ảnh hưởng từ bên ngoài để bảo vệ sự thuần khiết.
• C. Ưu tiên tiếp nhận văn hóa ngoại lai và dần từ bỏ các giá trị truyền thống.
• D. Coi bản sắc là thứ bất biến, không cần điều chỉnh trước sự thay đổi của thời cuộc.

Câu 5: Tác giả có thể sử dụng lập luận nào sau đây để chứng minh rằng bản sắc không chỉ là quá khứ mà còn có giá trị hiện tại và tương lai?

• A. Liệt kê các di tích lịch sử cổ kính.
• B. Nhấn mạnh sự cần thiết phải bảo tồn các lễ hội truyền thống.
• C. So sánh bản sắc với một món đồ cổ quý hiếm.
• D. Phân tích cách bản sắc tạo ra lợi thế cạnh tranh trong kinh tế, du lịch hoặc giao tiếp văn hóa.

Câu 6: Một người trẻ sống ở Việt Nam, tích cực học hỏi kiến thức, công nghệ từ thế giới nhưng vẫn giữ gìn và phát huy các giá trị đạo đức, tinh thần tốt đẹp của gia đình và dân tộc. Hành động này thể hiện điều gì theo tinh thần của văn bản?

• A. Sự mâu thuẫn giữa truyền thống và hiện đại.
• B. Việc từ bỏ bản sắc để hội nhập hoàn toàn.
• C. Sự cân bằng và vận dụng bản sắc hiệu quả trong bối cảnh hội nhập.
• D. Thái độ thờ ơ với văn hóa dân tộc.

Câu 7: Văn bản nghị luận

• A. Trình bày quan điểm, lập luận chặt chẽ về một vấn đề xã hội, có sử dụng dẫn chứng và lí lẽ.
• B. Kể lại một câu chuyện có thật về hành trình tìm kiếm bản sắc.
• C. Miêu tả chi tiết các phong tục, tập quán đặc trưng của một dân tộc.
• D. Viết theo thể thơ tự do, bộc lộ cảm xúc về quê hương, đất nước.

Câu 8: Tác giả có thể đưa ra cảnh báo nào khi bản sắc dân tộc không được coi trọng hoặc bị mai một trong quá trình hội nhập?

• A. Dân tộc sẽ trở nên giàu có và hiện đại hơn.
• B. Dân tộc có nguy cơ đánh mất chính mình, trở nên nhạt nhòa, thiếu sức sống nội tại.
• C. Quan hệ với các nước khác sẽ trở nên dễ dàng hơn.
• D. Các thế hệ tương lai sẽ không còn quan tâm đến quá khứ.

Câu 9: Giả sử văn bản sử dụng hình ảnh cây tre Việt Nam để minh họa cho bản sắc. Theo bạn, cây tre có thể tượng trưng cho những phẩm chất nào của bản sắc dân tộc Việt Nam?

• A. Sự cứng nhắc, không chịu thay đổi.
• B. Sự xa hoa, lộng lẫy.
• C. Sự đơn độc, tách biệt.
• D. Sức sống mãnh liệt, dẻo dai, kiên cường, đoàn kết.

Câu 10: Việc một quốc gia phát triển mạnh mẽ về kinh tế nhưng người dân lại dần lãng quên tiếng mẹ đẻ, ít quan tâm đến lịch sử, văn hóa dân tộc có thể được coi là ví dụ cho thách thức nào đối với bản sắc trong thời đại hội nhập?

• A. Nguy cơ đánh mất giá trị cốt lõi dưới áp lực của sự phát triển vật chất và toàn cầu hóa.
• B. Thành công trong việc cân bằng giữa phát triển và bảo tồn.
• C. Sự thích ứng linh hoạt của bản sắc với môi trường mới.
• D. Việc bản sắc trở thành động lực chính cho sự phát triển kinh tế.

Câu 11: Đọc đoạn văn sau và cho biết nó thể hiện khía cạnh nào của việc giữ gìn bản sắc:

• A. Bảo tồn bản sắc bằng cách giữ nguyên mọi thứ như ban đầu.
• B. Hoàn toàn từ bỏ cái cũ để tạo ra cái mới.
• C. Làm mới, phát triển bản sắc một cách sáng tạo để phù hợp với đời sống đương đại.
• D. Chỉ tập trung vào việc ghi chép, lưu trữ bản sắc trên giấy tờ.

Câu 12: Theo logic lập luận của một văn bản nghị luận như

• A. Kể thêm một câu chuyện lịch sử.
• B. Miêu tả chi tiết một di sản văn hóa cụ thể.
• C. Phê phán gay gắt những người không quan tâm đến bản sắc.
• D. Đề xuất các giải pháp hoặc kêu gọi hành động để giữ gìn và phát huy bản sắc.

Câu 13: Một trong những yếu tố quan trọng tạo nên

• A. Khả năng nói nhiều ngoại ngữ.
• B. Sự tự hào, hiểu biết sâu sắc về cội nguồn, văn hóa dân tộc mình.
• C. Việc sở hữu nhiều đồ dùng công nghệ hiện đại.
• D. Khả năng bắt chước văn hóa của các nước phát triển.

Câu 14: Tại sao việc hiểu rõ bản sắc của mình lại giúp một cá nhân tự tin hơn khi giao tiếp và làm việc trong môi trường đa văn hóa?

• A. Vì họ có nền tảng vững chắc để giới thiệu về bản thân và văn hóa của mình, đồng thời tôn trọng sự khác biệt.
• B. Vì họ có thể dễ dàng hòa nhập bằng cách từ bỏ các đặc điểm riêng.
• C. Vì họ có thể chứng minh văn hóa của mình vượt trội hơn các văn hóa khác.
• D. Vì họ không cần phải tìm hiểu về văn hóa của người khác.

Câu 15: Tác giả có thể sử dụng biện pháp tu từ nào để tăng sức thuyết phục cho lập luận về tầm quan trọng của bản sắc?

• A. Liệt kê một danh sách dài các sự kiện lịch sử.
• B. Sử dụng nhiều từ ngữ khoa học, chuyên ngành phức tạp.
• C. Sử dụng các hình ảnh ẩn dụ, so sánh gợi cảm, ví dụ gần gũi, câu hỏi tu từ.
• D. Trích dẫn ý kiến của nhiều người nổi tiếng một cách ngẫu nhiên.

Câu 16: Giả sử văn bản có đoạn viết:

• A. Sự phát triển vượt bậc của công nghệ.
• B. Quá trình giao lưu văn hóa tích cực.
• C. Việc tiếp thu có chọn lọc các giá trị mới.
• D. Nguy cơ mất phương hướng, đánh mất bản sắc cá nhân và dân tộc trước ảnh hưởng từ bên ngoài.

Câu 17: Một ví dụ cụ thể về việc phát huy bản sắc trong hội nhập là gì?

• A. Đưa tà áo dài Việt Nam trở thành trang phục trình diễn trên sàn catwalk quốc tế.
• B. Sao chép hoàn toàn phong cách thời trang của một quốc gia khác.
• C. Chỉ mặc trang phục truyền thống trong các dịp lễ hội làng xã.
• D. Phê phán những người mặc trang phục hiện đại.

Câu 18: Tại sao bản sắc dân tộc lại được coi là một

• A. Vì nó làm cho sản phẩm của quốc gia đó trở nên đắt đỏ hơn.
• B. Vì nó giúp quốc gia đó tự cung tự cấp, không cần giao thương với bên ngoài.
• C. Vì sự độc đáo về văn hóa, nghệ thuật, ẩm thực... tạo ra sự khác biệt, thu hút du lịch, đầu tư và giao lưu văn hóa.
• D. Vì nó giúp quốc gia đó dễ dàng sao chép sản phẩm của nước khác.

Câu 19: Đối tượng người đọc mà văn bản

• A. Các nhà nghiên cứu văn hóa.
• B. Các nhà sử học chuyên sâu.
• C. Chính trị gia đưa ra quyết định về chính sách đối ngoại.
• D. Đông đảo công chúng, đặc biệt là giới trẻ, những người đang sống và làm việc trong bối cảnh hội nhập.

Câu 20: Văn bản

• A. Nghị luận về một sự việc, hiện tượng đời sống.
• B. Nghị luận về một vấn đề tư tưởng, đạo lí.
• C. Nghị luận về một tác phẩm văn học.
• D. Nghị luận về một vấn đề khoa học tự nhiên.

Câu 21: Giả sử văn bản đưa ra ví dụ về một làng nghề truyền thống vẫn tồn tại và phát triển nhờ kết hợp kỹ thuật thủ công truyền thống với thiết kế và tiếp thị hiện đại. Ví dụ này nhằm mục đích gì trong lập luận của tác giả?

• A. Minh họa cho cách bản sắc có thể thích ứng và tạo ra giá trị trong thời đại mới.
• B. Chứng minh rằng các làng nghề truyền thống đang dần biến mất.
• C. Khẳng định chỉ có công nghệ hiện đại mới mang lại thành công.
• D. Phê phán những người làm nghề thủ công.

Câu 22: Theo bạn, yếu tố nào sau đây ít có khả năng được coi là một phần cốt lõi của bản sắc dân tộc trong văn bản này?

• A. Ngôn ngữ mẹ đẻ.
• B. Lịch sử và truyền thống dựng nước, giữ nước.
• C. Hệ thống giá trị đạo đức, tinh thần (như lòng yêu nước, nhân nghĩa).
• D. Khả năng tiêu thụ hàng hóa nhập khẩu.

Câu 23: Thái độ chủ đạo của tác giả khi viết văn bản

• A. Lo lắng, bi quan về nguy cơ mai một bản sắc.
• B. Khách quan, phân tích, đồng thời thể hiện sự trân trọng và kêu gọi ý thức giữ gìn bản sắc.
• C. Tự hào thái quá về bản sắc dân tộc mà coi nhẹ yếu tố hội nhập.
• D. Thờ ơ, không coi trọng vấn đề bản sắc.

Câu 24:

• A. Khẳng định hội nhập là điều không thể tránh khỏi.
• B. Nhấn mạnh sự nguy hiểm của việc giao lưu văn hóa.
• C. Khẳng định quá trình hội nhập cần đi đôi với việc giữ vững và phát huy bản sắc riêng.
• D. Cho rằng hội nhập chỉ mang lại lợi ích kinh tế.

Câu 25: Để bản sắc thực sự là

• A. Chỉ ghi nhớ các sự kiện lịch sử mà không cần hiểu ý nghĩa.
• B. Áp đặt bản sắc của mình lên người khác.
• C. Từ chối mọi sự đổi mới, hiện đại hóa.
• D. Hiểu sâu sắc giá trị bản sắc, biến nó thành nguồn nội lực, sự tự tin và khả năng sáng tạo trong cuộc sống đương đại.

Câu 26: Việc giới trẻ ngày càng yêu thích và sử dụng các sản phẩm văn hóa (âm nhạc, phim ảnh, thời trang) từ nước ngoài một cách thiếu chọn lọc có thể được xem là biểu hiện của thách thức nào đối với bản sắc?

• A. Nguy cơ bị đồng hóa hoặc lai căng văn hóa.
• B. Sự phát triển vượt bậc của nền văn hóa nội địa.
• C. Việc tăng cường sự hiểu biết về văn hóa thế giới.
• D. Sự suy giảm của công nghệ thông tin.

Câu 27: Theo bạn, điều gì quan trọng nhất để một giá trị văn hóa truyền thống có thể tiếp tục tồn tại và phát triển trong xã hội hiện đại?

• A. Được nhà nước bao cấp hoàn toàn.
• B. Chỉ được thực hành bởi những người lớn tuổi.
• C. Tìm được cách kết nối, có ý nghĩa và được thế hệ trẻ đón nhận, làm mới.
• D. Chỉ tồn tại dưới dạng hiện vật trong bảo tàng.

Câu 28: Văn bản

• A. Số liệu thống kê về kim ngạch xuất khẩu nông sản.
• B. Ví dụ về các sản phẩm thủ công mỹ nghệ, ẩm thực Việt Nam được ưa chuộng trên thị trường quốc tế.
• C. Danh sách các công ty công nghệ hàng đầu Việt Nam.
• D. Biểu đồ tăng trưởng GDP qua các năm.

Câu 29: Lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, sự hiếu khách... là những giá trị tinh thần có thể được coi là nền tảng vững chắc của bản sắc Việt Nam. Những giá trị này có ý nghĩa như thế nào trong bối cảnh hội nhập?

• A. Giúp con người Việt Nam có điểm tựa tinh thần, vượt qua khó khăn và tự tin giao lưu với thế giới.
• B. Làm cho con người trở nên khép kín, không muốn giao tiếp với người nước ngoài.
• C. Chỉ có giá trị trong quá khứ, không còn phù hợp với hiện tại.
• D. Gây trở ngại cho việc tiếp thu cái mới.

Câu 30: Đâu là thông điệp chính mà tác giả muốn gửi gắm qua văn bản

• A. Bản sắc là thứ lỗi thời, cần loại bỏ để hội nhập.
• B. Hội nhập là nguy cơ duy nhất đe dọa bản sắc dân tộc.
• C. Chỉ cần giữ gìn bản sắc mà không cần quan tâm đến thế giới bên ngoài.
• D. Bản sắc dân tộc là tài sản quý giá, là nền tảng vững chắc giúp mỗi cá nhân và dân tộc tự tin, thành công trong quá trình hội nhập và phát triển.

Câu 1: Theo cách hiểu được gợi mở trong văn bản "Bản sắc là hành trang", đâu là yếu tố cốt lõi làm nên "bản sắc dân tộc"?

• A. Những thành tựu kinh tế nổi bật trong thời kỳ hội nhập.
• B. Những giá trị văn hóa, tinh thần đặc trưng, làm nên sự khác biệt của cộng đồng.
• C. Khả năng tiếp thu nhanh chóng các trào lưu văn hóa ngoại nhập.
• D. Số lượng di sản văn hóa vật thể được UNESCO công nhận.

Câu 2: Tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đặt "bản sắc" trong mối quan hệ với "hành trang" nhằm nhấn mạnh điều gì trong bối cảnh hội nhập toàn cầu?

• A. Bản sắc là gánh nặng cản trở sự phát triển và hội nhập.
• B. Bản sắc cần được giữ kín, không nên phô bày ra bên ngoài.
• C. Bản sắc là nguồn lực, là điểm tựa vững chắc để mỗi cá nhân và dân tộc tự tin bước ra thế giới.
• D. Bản sắc chỉ có giá trị trong phạm vi quốc gia, không có ý nghĩa khi ra nước ngoài.

Câu 3: Vận dụng quan điểm của tác giả, hãy phân tích vì sao việc "nhạt nhòa bản sắc" có thể gây bất lợi cho người Việt trẻ khi học tập hoặc làm việc ở môi trường quốc tế?

• A. Họ có thể thiếu đi sự tự tin, điểm khác biệt để tạo ấn tượng và cạnh tranh trong môi trường đa văn hóa.
• B. Họ sẽ dễ dàng hòa nhập hơn vì không còn khác biệt với người khác.
• C. Họ sẽ tiết kiệm được thời gian và công sức tìm hiểu về văn hóa truyền thống.
• D. Họ sẽ được đối xử bình đẳng như những công dân toàn cầu khác.

Câu 4: Tác giả có thể sử dụng lập luận nào để chứng minh rằng bản sắc không chỉ là quá khứ mà còn có giá trị trong hiện tại và tương lai?

• A. Liệt kê các di tích lịch sử cổ xưa.
• B. So sánh bản sắc Việt Nam với bản sắc của các nước láng giềng.
• C. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc học thuộc lòng các câu ca dao, tục ngữ.
• D. Phân tích cách bản sắc văn hóa có thể tạo ra lợi thế cạnh tranh trong kinh tế, du lịch, hoặc giao lưu văn hóa quốc tế.

Câu 5: Câu "Nếu bản sắc của chúng ta bất diệt, thì chúng ta cũng ngàn đời bất diệt" trong văn bản thể hiện quan điểm gì của tác giả về mối liên hệ giữa bản sắc và sự tồn vong của dân tộc?

• A. Bản sắc là thứ có thể dễ dàng thay đổi theo thời gian mà không ảnh hưởng đến dân tộc.
• B. Bản sắc là nền tảng vững chắc, là yếu tố quyết định sự trường tồn và phát triển bền vững của một dân tộc.
• C. Chỉ cần giữ gìn bản sắc là đủ để dân tộc tồn tại mà không cần hội nhập.
• D. Sự bất diệt của dân tộc hoàn toàn phụ thuộc vào các yếu tố kinh tế, không liên quan đến bản sắc.

Câu 6: Theo mạch nghị luận của văn bản, yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là biểu hiện của việc phát huy bản sắc trong bối cảnh hiện đại?

• A. Sáng tạo ra những sản phẩm văn hóa, nghệ thuật mới dựa trên nền tảng truyền thống.
• B. Sử dụng tiếng Việt một cách trong sáng, giàu đẹp trong giao tiếp và học thuật.
• C. Sao chép nguyên si các phong tục tập quán cổ mà không có sự chọn lọc, thích ứng.
• D. Giới thiệu và quảng bá văn hóa Việt Nam ra thế giới thông qua các kênh hiện đại.

Câu 7: Tác giả sử dụng hình ảnh "chiếc xe Lếch-xớt" và "cây ô liu" để tạo nên phép đối lập, nhằm mục đích gì trong việc làm rõ vấn đề bản sắc và hội nhập?

• A. Minh họa sự khác biệt giữa cái hiện đại, toàn cầu hóa (Lếch-xớt) và cái truyền thống, bản địa (ô liu), từ đó đặt ra vấn đề về sự tồn tại của bản sắc trong thế giới phẳng.
• B. Khẳng định rằng cái hiện đại luôn tốt hơn cái truyền thống.
• C. Cho thấy cái truyền thống (ô liu) không thể tồn tại cùng cái hiện đại (Lếch-xớt).
• D. Mô tả vẻ đẹp của hai loại phương tiện giao thông và cây trồng.

Câu 8: Khi bàn về bản sắc, tác giả có thể đề cập đến "tình yêu quê hương xứ sở" như một phần quan trọng của bản sắc Việt Nam. Yếu tố này thể hiện điều gì ở mặt giá trị tinh thần?

• A. Chỉ là cảm xúc cá nhân không liên quan đến cộng đồng.
• B. Là sự phản đối lại quá trình hội nhập toàn cầu.
• C. Là trách nhiệm nặng nề mà mỗi người phải gánh vác.
• D. Là sợi dây kết nối mỗi cá nhân với cội nguồn, cộng đồng, tạo nên ý thức về nguồn gốc và trách nhiệm.

Câu 9: Văn bản "Bản sắc là hành trang" thuộc thể loại nghị luận. Đặc điểm nào sau đây là quan trọng nhất để nhận diện một văn bản nghị luận?

• A. Kể lại một câu chuyện có cốt truyện, nhân vật rõ ràng.
• B. Miêu tả chi tiết về một sự vật, hiện tượng.
• C. Trình bày quan điểm, ý kiến của người viết về một vấn đề xã hội, văn học, đạo đức,... bằng các lí lẽ và dẫn chứng.
• D. Biểu lộ trực tiếp cảm xúc, tâm trạng của người viết.

Câu 10: Giả sử một bạn trẻ Việt Nam đang du học ở nước ngoài và gặp khó khăn trong việc hòa nhập. Vận dụng ý nghĩa của "bản sắc là hành trang", lời khuyên nào sau đây là phù hợp nhất?

• A. Hãy từ bỏ hoàn toàn bản sắc Việt Nam để giống với người bản xứ.
• B. Hãy tìm hiểu sâu sắc hơn về bản sắc văn hóa của mình để tự tin chia sẻ và giao tiếp với bạn bè quốc tế, biến sự khác biệt thành điểm mạnh.
• C. Chỉ nên giao tiếp với những người Việt khác để tránh xung đột văn hóa.
• D. Cố gắng bắt chước mọi thói quen và phong cách sống của người bản xứ.

Câu 11: Tác giả có thể sử dụng biện pháp tu từ nào để tăng sức thuyết phục cho lập luận về giá trị của bản sắc trong hội nhập?

• A. Sử dụng các câu hỏi tu từ để gợi suy nghĩ, nhấn mạnh vấn đề.
• B. Kể một câu chuyện cổ tích dài.
• C. Liệt kê thật nhiều số liệu thống kê khô khan.
• D. Chỉ sử dụng ngôn ngữ khoa học chuyên ngành.

Câu 12: Trong văn bản nghị luận, "giọng điệu" của người viết đóng vai trò gì?

• A. Không quan trọng, chỉ cần lí lẽ và dẫn chứng.
• B. Chỉ dùng để gây cười hoặc giải trí.
• C. Bộc lộ thái độ, tình cảm, quan điểm của người viết đối với vấn đề được bàn luận, góp phần tạo nên sức hấp dẫn và thuyết phục.
• D. Chỉ đơn thuần là cách phát âm câu chữ.

Câu 13: Khi nói "bản sắc là hành trang", tác giả muốn người đọc hiểu rằng việc giữ gìn và phát huy bản sắc là một quá trình như thế nào?

• A. Là việc dễ dàng, không cần nỗ lực.
• B. Là việc chỉ dành cho các nhà nghiên cứu văn hóa.
• C. Là việc làm chỉ mang tính hình thức, không có lợi ích thiết thực.
• D. Là một sự chuẩn bị cần thiết, một nguồn lực quan trọng cho cá nhân và dân tộc khi đối mặt với thế giới bên ngoài.

Câu 14: Dựa trên nội dung văn bản, đâu là thách thức lớn nhất đối với việc giữ gìn bản sắc dân tộc trong bối cảnh hội nhập sâu rộng?

• A. Thiếu kinh phí đầu tư cho văn hóa.
• B. Nguy cơ bị hòa tan, mai một do tiếp nhận ồ ạt văn hóa ngoại lai một cách thiếu chọn lọc.
• C. Số lượng người Việt Nam đi ra nước ngoài ngày càng ít.
• D. Sự khác biệt ngôn ngữ giữa các quốc gia.

Câu 15: Quan điểm "Bản sắc văn hóa còn có thể bổ sung giá trị cho các hàng hóa và dịch vụ của chúng ta" cho thấy tác giả nhìn nhận bản sắc dưới góc độ nào?

• A. Góc độ kinh tế, coi bản sắc là một loại "vốn" văn hóa có thể tạo ra giá trị gia tăng.
• B. Góc độ chính trị, coi bản sắc là công cụ để khẳng định chủ quyền.
• C. Góc độ xã hội, coi bản sắc là yếu tố duy nhất quyết định sự đoàn kết.
• D. Góc độ lịch sử, coi bản sắc chỉ là những gì thuộc về quá khứ.

Câu 16: Khi phân tích một khía cạnh của bản sắc Việt Nam (ví dụ: tinh thần cộng đồng), người viết nghị luận cần làm gì để làm rõ và thuyết phục người đọc?

• A. Chỉ cần nêu tên khía cạnh đó.
• B. Liệt kê thật nhiều ví dụ mà không phân tích.
• C. Giải thích ý nghĩa, biểu hiện của tinh thần cộng đồng trong đời sống (làng xã, gia đình, các hoạt động chung) và phân tích vai trò của nó đối với sự phát triển dân tộc.
• D. So sánh tinh thần cộng đồng của Việt Nam với một quốc gia xa lạ.

Câu 17: Giả sử văn bản đề cập đến "tự hào về tiếng Việt" như một biểu hiện của bản sắc. Ý nghĩa sâu xa của việc tự hào và giữ gìn tiếng mẹ đẻ là gì?

• A. Để chứng tỏ mình giỏi ngoại ngữ.
• B. Để chỉ giao tiếp với người Việt.
• C. Để giữ khoảng cách với văn hóa nước ngoài.
• D. Tiếng nói là phương tiện lưu giữ và truyền bá văn hóa, lịch sử, tư duy của dân tộc; giữ gìn tiếng mẹ đẻ là giữ gìn linh hồn của bản sắc.

Câu 18: Để "bản sắc là hành trang" thực sự có giá trị trong thế giới hiện đại, theo tinh thần văn bản, việc giữ gìn bản sắc cần đi đôi với điều gì?

• A. Sự tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại và khả năng sáng tạo để làm phong phú thêm bản sắc.
• B. Tuyệt đối không tiếp nhận bất cứ yếu tố văn hóa nào từ bên ngoài.
• C. Chỉ tập trung khôi phục những giá trị văn hóa cổ mà không quan tâm đến hiện tại.
• D. Coi nhẹ việc học hỏi từ các nền văn hóa khác.

Câu 19: Phân tích cấu trúc lập luận của một đoạn trong văn bản "Bản sắc là hành trang". Đoạn văn đó có khả năng được triển khai theo trình tự nào để làm rõ một ý?

• A. Kể chuyện -> Miêu tả -> Kết thúc bằng cảm xúc.
• B. Nêu sự kiện lịch sử -> Phê phán -> Đưa ra dự đoán.
• C. Nêu vấn đề/Luận điểm -> Giải thích/Phân tích -> Đưa dẫn chứng/Minh họa -> Rút ra kết luận/Khẳng định lại.
• D. So sánh -> Đối chiếu -> Đặt câu hỏi mở.

Câu 20: Nếu một quốc gia chỉ chú trọng phát triển kinh tế mà xem nhẹ việc bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa, hậu quả lâu dài có thể là gì?

• A. Kinh tế sẽ phát triển vượt bậc mà không gặp trở ngại.
• B. Quan hệ quốc tế sẽ trở nên tốt đẹp hơn.
• C. Người dân sẽ sống hạnh phúc hơn vì có nhiều của cải vật chất.
• D. Nguy cơ đánh mất căn tính dân tộc, thiếu đi nền tảng tinh thần vững chắc, dẫn đến sự xói mòn các giá trị xã hội.

Câu 21: "Hành trang" trong nhan đề "Bản sắc là hành trang" mang ý nghĩa tượng trưng cho điều gì?

• A. Những gì cần thiết để con người mang theo trên con đường phát triển, hội nhập; là hành trang tinh thần, tri thức, văn hóa.
• B. Chiếc túi xách hoặc vali khi đi du lịch.
• C. Những khó khăn, thử thách phải đối mặt.
• D. Chỉ đơn thuần là kiến thức học được ở trường.

Câu 22: Tác giả có thể sử dụng những loại dẫn chứng nào để minh họa cho các biểu hiện cụ thể của bản sắc Việt Nam?

• A. Chỉ sử dụng số liệu thống kê về dân số.
• B. Chỉ sử dụng các công thức toán học.
• C. Các sản phẩm văn hóa vật thể (trống đồng, di tích), phi vật thể (dân ca, lễ hội), các giá trị tinh thần (lòng yêu nước, đạo lý), các tác phẩm văn học nghệ thuật tiêu biểu (Truyện Kiều).
• D. Chỉ sử dụng ý kiến cá nhân của người viết.

Câu 23: Đâu là cách hiểu ĐÚNG về mối quan hệ giữa "bản sắc" và "sự phát triển" theo tinh thần của văn bản?

• A. Bản sắc là rào cản đối với sự phát triển hiện đại.
• B. Bản sắc là nền tảng, động lực nội sinh quan trọng, góp phần vào sự phát triển bền vững và khác biệt trong bối cảnh toàn cầu hóa.
• C. Sự phát triển kinh tế tự động bảo tồn bản sắc văn hóa.
• D. Chỉ có thể chọn một trong hai: hoặc bản sắc hoặc phát triển.

Câu 24: Một người trẻ thể hiện sự quan tâm đến bản sắc dân tộc bằng hành động nào sau đây là phù hợp nhất với tinh thần "bản sắc là hành trang"?

• A. Chỉ tham gia các lễ hội truyền thống một cách hình thức.
• B. Phản đối mọi sự thay đổi, cải tiến.
• C. Sao chép y nguyên trang phục truyền thống trong mọi hoàn cảnh.
• D. Tìm hiểu sâu sắc về các giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời chủ động sáng tạo, làm mới để chúng phù hợp và có sức sống trong đời sống hiện đại và môi trường quốc tế.

Câu 25: Việc giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc không chỉ là trách nhiệm của cá nhân mà còn là của cả cộng đồng và nhà nước. Vai trò của cộng đồng trong việc này là gì?

• A. Tạo môi trường văn hóa lành mạnh, tổ chức các hoạt động giáo dục, truyền bá giá trị bản sắc cho thế hệ trẻ.
• B. Chỉ trông chờ vào sự hỗ trợ từ nhà nước.
• C. Chỉ tập trung vào việc phát triển kinh tế địa phương.
• D. Mặc kệ các giá trị truyền thống dần mai một.

Câu 26: Khi phân tích ý nghĩa của một câu văn trong văn bản nghị luận, học sinh cần chú trọng điều gì?

• A. Chỉ tìm nghĩa đen của từ.
• B. Đoán mò ý nghĩa dựa trên cảm xúc cá nhân.
• C. Xác định mối liên hệ của câu văn với luận điểm chung, vai trò của nó trong việc triển khai lập luận, và ý nghĩa sâu sắc mà tác giả muốn truyền tải.
• D. Chỉ chú ý đến số lượng từ trong câu.

Câu 27: Nhan đề "Bản sắc là hành trang" có tính biểu cảm không? Nếu có, nó thể hiện điều gì?

• A. Có. Nhan đề thể hiện sự trân trọng, đề cao vai trò của bản sắc, gợi lên hình ảnh tích cực về một nguồn lực quý giá.
• B. Không có tính biểu cảm, chỉ đơn thuần thông báo chủ đề.
• C. Thể hiện sự lo lắng, bi quan về tương lai của bản sắc.
• D. Thể hiện sự thờ ơ, không quan tâm của tác giả.

Câu 28: Để đánh giá tính thuyết phục của lập luận trong văn bản "Bản sắc là hành trang", người đọc cần dựa vào những yếu tố nào?

• A. Chỉ dựa vào cảm xúc cá nhân khi đọc.
• B. Chỉ dựa vào số lượng từ vựng khó.
• C. Chỉ xem tác giả là người nổi tiếng hay không.
• D. Tính logic, chặt chẽ của hệ thống luận điểm; sự phù hợp, xác đáng và đầy đủ của dẫn chứng; thái độ, giọng điệu của người viết.

Câu 29: Khi tác giả đưa ra các ví dụ về bản sắc (như tiếng Việt, trống đồng, Truyện Kiều), mục đích chính là gì?

• A. Để khoe khoang về sự giàu có của văn hóa Việt Nam.
• B. Để làm rõ, cụ thể hóa khái niệm "bản sắc" bằng những minh chứng sinh động, gần gũi, từ đó tăng sức thuyết phục cho lập luận.
• C. Để người đọc học thuộc lòng danh sách các di sản.
• D. Để chứng minh rằng văn hóa Việt Nam không cần thay đổi.

Câu 30: Thông điệp chính mà văn bản "Bản sắc là hành trang" muốn gửi gắm đến người đọc trẻ trong bối cảnh hiện nay là gì?

• A. Hãy từ bỏ bản sắc cũ để hoàn toàn tiếp thu văn hóa phương Tây.
• B. Chỉ cần học giỏi ngoại ngữ là đủ để hội nhập.
• C. Hãy nhận thức đúng đắn về giá trị của bản sắc dân tộc, chủ động học hỏi, giữ gìn và phát huy nó như một nguồn lực quý báu để tự tin bước vào thế giới hội nhập.
• D. Bản sắc là quá khứ, không còn liên quan đến cuộc sống hiện đại.

Câu 1: Theo tác giả Nguyễn Sĩ Dũng trong văn bản

• A. Bản sắc là nguồn lực, công cụ giúp cá nhân và cộng đồng tồn tại, khẳng định mình và phát triển vững vàng khi vươn ra thế giới.
• B. Bản sắc là gánh nặng quá khứ, cản trở sự phát triển và hội nhập của quốc gia.
• C. Bản sắc chỉ là những giá trị văn hóa cần được trưng bày để thu hút khách du lịch.
• D. Bản sắc là thứ cần được cất giữ cẩn thận, không được phép thay đổi hay tiếp xúc với yếu tố bên ngoài.

Câu 2: Khi phân tích các ví dụ về bản sắc dân tộc như trống đồng, tượng chùa Tây Phương, Truyện Kiều, tác giả chủ yếu muốn nhấn mạnh điều gì về bản sắc?

• A. Chúng là những di tích lịch sử cần được bảo quản nghiêm ngặt trong bảo tàng.
• B. Chúng chứng minh sự vượt trội hoàn toàn của văn hóa Việt Nam so với các nền văn hóa khác.
• C. Chúng là những biểu hiện cụ thể, minh chứng cho giá trị và sự độc đáo của bản sắc Việt Nam qua các thời kỳ.
• D. Chúng cho thấy bản sắc chỉ tồn tại trong quá khứ và không còn phù hợp với hiện tại.

Câu 3: Tác giả sử dụng hình ảnh chiếc xe Lexus và cây ô liu để làm rõ khía cạnh nào của vấn đề bản sắc và hội nhập?

• A. Sự đối lập không thể hòa giải giữa hiện đại và truyền thống.
• B. Khả năng cùng tồn tại và bổ sung cho nhau giữa sự phát triển hiện đại (toàn cầu hóa) và giá trị truyền thống (bản sắc).
• C. Sự ưu việt của công nghệ hiện đại so với nông nghiệp truyền thống.
• D. Việc truyền thống sẽ hoàn toàn bị thay thế bởi sự hiện đại.

Câu 4: Theo lập luận của tác giả, tại sao việc giữ gìn và phát huy bản sắc lại trở nên đặc biệt quan trọng trong bối cảnh hội nhập sâu rộng?

• A. Để chống lại mọi ảnh hưởng từ bên ngoài và duy trì sự biệt lập.
• B. Vì bản sắc là thứ duy nhất còn sót lại của một quốc gia nhỏ trong thế giới lớn.
• C. Để chứng tỏ với thế giới rằng Việt Nam có một nền văn hóa cổ xưa.
• D. Vì hội nhập mang đến cơ hội nhưng cũng đi kèm nguy cơ đánh mất chính mình nếu không có nền tảng bản sắc vững chắc để khẳng định sự khác biệt và giá trị riêng.

Câu 5: Trong văn bản nghị luận, yếu tố biểu cảm thường được thể hiện qua ngôn từ, giọng điệu. Điều này có vai trò gì trong việc tác giả truyền tải thông điệp về bản sắc?

• A. Giúp bộc lộ tình cảm, sự tự hào hoặc trăn trở của tác giả, tăng sức thuyết phục và lay động cảm xúc người đọc đối với vấn đề bản sắc.
• B. Làm cho văn bản trở nên phức tạp, khó hiểu hơn.
• C. Chỉ đơn thuần làm đẹp câu văn mà không ảnh hưởng đến nội dung.
• D. Giúp tác giả che giấu quan điểm thực sự của mình.

Câu 6: Luận điểm chính mà tác giả muốn khẳng định xuyên suốt văn bản

• A. Bản sắc dân tộc là một khái niệm mơ hồ, khó định nghĩa.
• B. Bản sắc dân tộc không chỉ là di sản cần bảo tồn mà còn là nguồn lực, lợi thế thiết yếu cho sự tồn tại và phát triển trong thời đại mới.
• C. Việc giữ gìn bản sắc là nhiệm vụ bất khả thi trong thế giới toàn cầu hóa.
• D. Chỉ có những yếu tố văn hóa vật thể mới tạo nên bản sắc dân tộc.

Câu 7: Tác giả lập luận rằng

• A. Chỉ là giá trị tinh thần, phi vật thể.
• B. Chỉ liên quan đến nghệ thuật và giải trí.
• C. Là gánh nặng kinh tế cần loại bỏ.
• D. Là một loại vốn (capital), một lợi thế cạnh tranh có thể mang lại giá trị kinh tế trong bối cảnh toàn cầu hóa.

Câu 8: Phân tích cách tác giả triển khai các ý trong văn bản, ta thấy ông thường đi từ việc định nghĩa khái niệm đến việc chứng minh vai trò và giá trị của nó. Cách triển khai này có tác dụng gì đối với bài nghị luận?

• A. Tạo nên cấu trúc chặt chẽ, logic, giúp người đọc dễ dàng theo dõi và nắm bắt luận điểm của tác giả một cách hệ thống.
• B. Làm cho văn bản trở nên lan man, thiếu tập trung.
• C. Chỉ phù hợp với các bài văn miêu tả.
• D. Khiến các luận cứ trở nên yếu đi.

Câu 9: Câu nói

• A. Sức mạnh quân sự là yếu tố quyết định sự tồn tại của một quốc gia.
• B. Sự giàu có về kinh tế là đảm bảo duy nhất cho sự trường tồn.
• C. Mối liên hệ mật thiết và vai trò nền tảng của bản sắc văn hóa đối với sự tồn vong bền vững của một dân tộc.
• D. Khoa học công nghệ là thứ duy nhất giúp dân tộc tồn tại mãi mãi.

Câu 10: Khi tác giả đưa ra các ví dụ như Phố cổ Hà Nội, Hồ Gươm, gánh hàng hoa, ông muốn minh họa cho khía cạnh nào của bản sắc dân tộc?

• A. Chỉ là những địa điểm du lịch đơn thuần.
• B. Những biểu hiện cụ thể, gần gũi, sống động của bản sắc văn hóa Việt Nam trong đời sống thường ngày.
• C. Những tàn tích của quá khứ cần được loại bỏ.
• D. Những thứ chỉ có giá trị đối với người dân địa phương.

Câu 11: Một người trẻ Việt Nam đang làm việc tại nước ngoài, gặp gỡ nhiều nền văn hóa khác nhau. Theo tinh thần của văn bản

• A. Giúp họ có điểm tựa tinh thần, tự tin giao tiếp và khẳng định vị thế của mình trong môi trường đa văn hóa, đồng thời giới thiệu những nét đẹp của văn hóa Việt Nam.
• B. Khiến họ bị cô lập, khó hòa nhập với cộng đồng quốc tế.
• C. Chỉ làm tăng thêm gánh nặng và áp lực khi sống xa quê hương.
• D. Không có vai trò gì đáng kể, điều quan trọng là phải hòa tan hoàn toàn vào văn hóa bản địa.

Câu 12: Phân tích cách tác giả sử dụng ngôn từ, ta thấy ông thường dùng các từ ngữ trang trọng, giàu sức gợi cảm khi nói về bản sắc (ví dụ: "bất diệt", "thiêng liêng"). Việc này nhằm mục đích gì?

• A. Làm cho văn bản trở nên khó đọc, khó hiểu.
• B. Chỉ đơn thuần thể hiện khả năng sử dụng từ ngữ phong phú của tác giả.
• C. Nhấn mạnh tầm quan trọng, giá trị cao quý của bản sắc, qua đó tăng tính thuyết phục và kêu gọi ý thức giữ gìn ở người đọc.
• D. Khiến người đọc cảm thấy xa lạ, không liên quan đến bản thân.

Câu 13: Trong văn bản, tác giả dường như không chỉ nói về bản sắc ở cấp độ quốc gia mà còn ở cấp độ cá nhân. Mối liên hệ giữa bản sắc cá nhân và bản sắc dân tộc theo gợi ý của bài viết là gì?

• A. Bản sắc cá nhân hoàn toàn tách rời khỏi bản sắc dân tộc.
• B. Chỉ có bản sắc cá nhân là quan trọng trong thời hiện đại.
• C. Bản sắc dân tộc được tạo nên bởi việc loại bỏ những nét riêng của cá nhân.
• D. Bản sắc dân tộc được hình thành, nuôi dưỡng và thể hiện thông qua bản sắc của mỗi cá nhân, và ngược lại, bản sắc dân tộc cung cấp nền tảng, điểm tựa cho bản sắc cá nhân.

Câu 14: Tác giả cảnh báo về nguy cơ nào đối với bản sắc dân tộc trong quá trình hội nhập?

• A. Nguy cơ bản sắc trở nên quá mạnh mẽ, lấn át các nền văn hóa khác.
• B. Nguy cơ bị hòa tan, phai nhạt hoặc đánh mất nếu không có ý thức giữ gìn và làm mới.
• C. Nguy cơ bản sắc trở nên quá cứng nhắc, không thể thay đổi.
• D. Nguy cơ bản sắc bị biến thành công cụ chính trị.

Câu 15: Giả sử một công ty Việt Nam muốn xuất khẩu sản phẩm ra thị trường quốc tế. Áp dụng quan điểm

• A. Sao chép hoàn toàn mẫu mã và công nghệ của các sản phẩm nước ngoài thành công.
• B. Giảm giá thành sản phẩm đến mức thấp nhất có thể, bất kể chất lượng.
• C. Tích hợp một cách sáng tạo và tinh tế các yếu tố văn hóa, truyền thống Việt Nam vào thiết kế, chất lượng hoặc câu chuyện thương hiệu của sản phẩm.
• D. Chỉ tập trung quảng cáo rầm rộ mà không chú trọng đến nội dung sản phẩm.

Câu 16: Văn bản

• A. Trình bày hệ thống luận điểm, luận cứ rõ ràng để làm sáng tỏ và thuyết phục người đọc về một vấn đề xã hội (bản sắc dân tộc trong hội nhập).
• B. Kể lại một câu chuyện có cốt truyện, nhân vật và diễn biến phức tạp.
• C. Miêu tả chi tiết vẻ đẹp của cảnh vật hoặc con người.
• D. Cung cấp thông tin một cách khách quan, không đưa ra ý kiến cá nhân.

Câu 17: Theo tác giả, bản sắc dân tộc bao gồm

• A. Rất hẹp, chỉ giới hạn trong một vài yếu tố cụ thể.
• B. Chỉ bao gồm những điều tốt đẹp trong quá khứ.
• C. Chỉ là những thứ hữu hình, có thể nhìn thấy được.
• D. Rất rộng, bao gồm cả yếu tố vật thể và phi vật thể, từ văn hóa, ngôn ngữ đến lối sống, tư duy, giá trị tinh thần.

Câu 18: Thái độ chủ đạo của tác giả đối với vấn đề giữ gìn bản sắc trong bối cảnh hiện tại là gì?

• A. Tích cực, chủ động, coi đó là nhiệm vụ cấp thiết và khả thi, thậm chí là cơ hội để phát triển.
• B. Tiêu cực, bi quan, cho rằng việc này là không thể làm được.
• C. Thờ ơ, không quan tâm đến vấn đề này.
• D. Chỉ trích những người không giữ gìn bản sắc mà không đưa ra giải pháp.

Câu 19: Việc tác giả nhấn mạnh

• A. Tiếng Việt là ngôn ngữ khó học nhất thế giới.
• B. Chỉ có tiếng Việt mới đủ sức diễn đạt văn hóa Việt Nam.
• C. Ngôn ngữ không chỉ là công cụ giao tiếp mà còn là một phần cốt lõi, chứa đựng và truyền tải văn hóa, tư duy của một dân tộc.
• D. Việc sử dụng tiếng Việt sẽ cản trở hội nhập quốc tế.

Câu 20: Trong bối cảnh toàn cầu hóa, việc bản sắc dân tộc được coi là

• A. Chỉ có những quốc gia có bản sắc độc đáo mới tồn tại được.
• B. Bản sắc giúp quốc gia chiến thắng trong các cuộc chiến tranh thương mại.
• C. Việc bảo tồn bản sắc tốn kém nhưng không mang lại lợi ích thiết thực.
• D. Bản sắc tạo ra sự khác biệt, độc đáo cho sản phẩm, dịch vụ, hình ảnh quốc gia, giúp thu hút sự chú ý và tạo giá trị gia tăng trên thị trường quốc tế.

Câu 21: Đoạn văn kết thúc bài viết thường có vai trò tổng kết và đưa ra lời kêu gọi hoặc định hướng. Dựa trên nội dung bài, đoạn kết có thể tập trung vào điều gì?

• A. Liệt kê lại tất cả các biểu hiện của bản sắc đã nêu.
• B. Nhấn mạnh trách nhiệm của mỗi cá nhân và cộng đồng trong việc nhận thức, giữ gìn và phát huy bản sắc trong cuộc sống hiện đại.
• C. Dự báo về sự biến mất hoàn toàn của bản sắc trong tương lai.
• D. Đưa ra một câu hỏi mở không có lời giải đáp.

Câu 22: Quan điểm của tác giả về mối quan hệ giữa bản sắc và sự tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại là gì?

• A. Phải từ chối hoàn toàn văn hóa bên ngoài để giữ gìn bản sắc.
• B. Phải tiếp thu tất cả mọi thứ từ bên ngoài mà không cần chọn lọc.
• C. Tiếp thu có chọn lọc trên nền tảng bản sắc vững chắc để làm phong phú, làm mới bản sắc, chứ không phải để thay thế nó.
• D. Bản sắc và tiếp thu văn hóa là hai việc hoàn toàn không liên quan đến nhau.

Câu 23: Khi tác giả nói về

• A. Bản sắc không chỉ là những thứ vật chất hay nghệ thuật, mà còn bao gồm hệ thống niềm tin, giá trị tinh thần sâu sắc, là sợi dây kết nối con người với quá khứ và cộng đồng.
• B. Chỉ có việc thờ cúng tổ tiên mới là bản sắc thực sự của người Việt.
• C. Các yếu tố tâm linh là rào cản cho sự phát triển hiện đại.
• D. Tất cả các nền văn hóa đều có hình thức thờ cúng giống nhau.

Câu 24: Tại sao việc xác định và hiểu rõ

• A. Vì hiểu bản sắc giúp chúng ta biết cách cô lập mình khỏi thế giới.
• B. Vì bản sắc giúp chúng ta sao chép thành công mô hình phát triển của nước khác.
• C. Vì bản sắc là thứ duy nhất mà các quốc gia khác không có.
• D. Vì chỉ khi hiểu rõ mình là ai, ta mới có thể tự tin, chủ động đối thoại, hợp tác và cạnh tranh trên trường quốc tế mà không bị hòa lẫn hay đánh mất mình.

Câu 25: Văn bản này có thể được xem là lời nhắc nhở hoặc định hướng đối với thế hệ trẻ Việt Nam trong bối cảnh hiện tại. Thông điệp quan trọng nhất dành cho người trẻ là gì?

• A. Hãy từ bỏ bản sắc cũ để hoàn toàn tiếp nhận văn hóa phương Tây.
• B. Hãy sống khép kín trong vỏ bọc truyền thống, không giao lưu với thế giới.
• C. Hãy chủ động tìm hiểu, trân trọng bản sắc dân tộc và biến nó thành sức mạnh nội tại, hành trang quý giá trên con đường hội nhập và phát triển bản thân.
• D. Bản sắc là việc của thế hệ đi trước, người trẻ không cần quan tâm.

Câu 26: Phân tích tiêu đề

• A. Ẩn dụ (Bản sắc được ví như hành trang). Giúp khái quát hóa vai trò, chức năng của bản sắc một cách súc tích và gợi mở.
• B. So sánh (Bản sắc giống như hành trang). Làm rõ sự tương đồng giữa hai khái niệm.
• C. Nhân hóa (Bản sắc có khả năng làm hành trang). Gán cho bản sắc đặc tính của con người.
• D. Hoán dụ (Lấy hành trang để chỉ bản sắc). Nhấn mạnh một khía cạnh của bản sắc.

Câu 27: Theo mạch lập luận của tác giả, việc không nhận thức được giá trị của bản sắc có thể dẫn đến hậu quả gì cho một dân tộc trong thời đại toàn cầu hóa?

• A. Trở nên quá mạnh mẽ và bị các nước khác đố kỵ.
• B. Mất phương hướng, dễ bị đồng hóa, khó khẳng định vị thế độc lập và bền vững trên trường quốc tế.
• C. Phát triển kinh tế vượt bậc nhờ không bị ràng buộc bởi quá khứ.
• D. Tạo ra một nền văn hóa hoàn toàn mới, độc đáo chưa từng có.

Câu 28: Đâu là một cách thức thể hiện việc xem

• A. Chỉ xem phim và nghe nhạc nước ngoài.
• B. Phê phán mọi thứ thuộc về truyền thống là lạc hậu.
• C. Sao chép y nguyên phong cách sống của người nổi tiếng trên mạng xã hội.
• D. Tìm hiểu về lịch sử, văn hóa dân tộc, sử dụng tiếng Việt chuẩn mực, đồng thời tự tin giao tiếp, học hỏi kiến thức mới và thể hiện sự sáng tạo dựa trên nền tảng văn hóa của mình.

Câu 29: Khi bàn về bản sắc, tác giả không chỉ đề cập đến những yếu tố vật thể (như trống đồng) mà còn cả những giá trị tinh thần (như tình yêu quê hương). Điều này cho thấy bản sắc được nhìn nhận như thế nào trong bài viết?

• A. Là một tổng thể phức tạp, bao gồm cả khía cạnh vật chất và tinh thần, được hun đúc qua lịch sử.
• B. Chỉ là tập hợp ngẫu nhiên các yếu tố không liên quan.
• C. Chỉ là những thứ có thể nhìn thấy và chạm vào được.
• D. Là thứ chỉ tồn tại trong tâm trí con người, không có biểu hiện bên ngoài.

Câu 30: Thông điệp chính mà tác giả muốn truyền tải về bản sắc trong thời đại mới là gì?

• A. Bản sắc là thứ cần được đông lạnh và bảo quản.
• B. Bản sắc cần được nhận diện, trân trọng, làm mới và sử dụng một cách năng động như một sức mạnh để vươn ra thế giới.
• C. Bản sắc là rào cản lớn nhất cho sự tiến bộ.
• D. Việc giữ gìn bản sắc là trách nhiệm của nhà nước, không liên quan đến cá nhân.

Câu 1: Theo tác giả Nguyễn Sĩ Dũng trong văn bản "Bản sắc là hành trang", khái niệm "bản sắc dân tộc" được định nghĩa một cách khái quát nhất là gì?

• A. Những giá trị văn hóa truyền thống cổ xưa nhất của dân tộc.
• B. Tất cả những gì đặc trưng, làm cho dân tộc Việt Nam khác biệt so với mọi tộc người khác trên thế giới.
• C. Những nét đẹp phong tục tập quán, lễ hội truyền thống của người Việt Nam.
• D. Tiếng nói, chữ viết và các di sản vật thể được UNESCO công nhận.

Câu 2: Nhan đề "Bản sắc là hành trang" gợi cho người đọc suy nghĩ gì về vai trò của bản sắc dân tộc trong bối cảnh hiện tại?

• A. Bản sắc là gánh nặng cản trở sự phát triển và hội nhập.
• B. Bản sắc chỉ là những giá trị quá khứ, không còn phù hợp với thời đại mới.
• C. Bản sắc là thứ cần được cất giữ cẩn thận, không nên mang ra ngoài.
• D. Bản sắc là vốn quý, là hành trang cần thiết để mỗi cá nhân và dân tộc tự tin bước vào thế giới.

Câu 3: Tác giả sử dụng cặp hình ảnh "chiếc xe Lexus" và "cây ô liu" để minh họa cho mối quan hệ nào trong thời đại toàn cầu hóa?

• A. Sự đối lập giữa giàu có và nghèo nàn.
• B. Sự phát triển của công nghệ hiện đại và nông nghiệp truyền thống.
• C. Sự tương tác giữa toàn cầu hóa và bản sắc truyền thống.
• D. Sự khác biệt giữa văn hóa phương Đông và phương Tây.

Câu 4: Theo lập luận của tác giả, tại sao việc giữ gìn bản sắc dân tộc lại quan trọng đối với sự tồn tại của một cộng đồng trong thời kỳ hội nhập?

• A. Vì bản sắc giúp chúng ta khép kín, tránh bị ảnh hưởng tiêu cực từ bên ngoài.
• B. Vì bản sắc làm nên sự khác biệt, là yếu tố cốt lõi định vị và duy trì sự tồn tại của cộng đồng.
• C. Vì bản sắc là thứ duy nhất không bao giờ thay đổi theo thời gian.
• D. Vì bản sắc giúp chúng ta dễ dàng tiếp thu các giá trị mới từ thế giới.

Câu 5: Tác giả cho rằng bản sắc văn hóa có thể bổ sung giá trị cho hàng hóa và dịch vụ. Điều này có ý nghĩa gì trong bối cảnh kinh tế hiện nay?

• A. Bản sắc văn hóa có thể trở thành một lợi thế cạnh tranh, tạo ra giá trị gia tăng cho sản phẩm.
• B. Chỉ những sản phẩm thủ công truyền thống mới cần bản sắc văn hóa.
• C. Bản sắc văn hóa làm tăng chi phí sản xuất hàng hóa và dịch vụ.
• D. Hàng hóa và dịch vụ hiện đại không cần yếu tố bản sắc văn hóa.

Câu 6: Khi bàn về bản sắc dân tộc, tác giả đặc biệt nhấn mạnh đến vai trò của yếu tố nào là "linh hồn" của dân tộc?

• A. Các công trình kiến trúc cổ.
• B. Các lễ hội truyền thống.
• C. Kho tàng văn học dân gian.
• D. Tiếng nói (tiếng Việt).

Câu 7: Dựa trên văn bản, việc bảo tồn bản sắc dân tộc có mâu thuẫn với quá trình hội nhập và phát triển không? Vì sao?

• A. Có, vì hội nhập đòi hỏi tiếp thu cái mới, còn bảo tồn là giữ cái cũ.
• B. Có, vì bảo tồn làm chậm tốc độ phát triển kinh tế.
• C. Không, vì bản sắc là nền tảng vững chắc giúp dân tộc tự tin và có vị thế khi hội nhập.
• D. Không, vì hội nhập giúp chúng ta có nguồn lực để bảo tồn bản sắc tốt hơn.

Câu 8: Tác giả nhắc đến việc thờ cúng tổ tiên như một biểu hiện của bản sắc dân tộc Việt Nam nhằm mục đích gì?

• A. Minh họa cho đời sống tâm linh và hệ thống giá trị tinh thần sâu sắc của người Việt.
• B. Phê phán những hủ tục lạc hậu cần loại bỏ.
• C. Chỉ ra sự khác biệt duy nhất giữa Việt Nam và các nước khác.
• D. Khẳng định bản sắc chỉ nằm ở những khía cạnh tôn giáo, tín ngưỡng.

Câu 9: Văn bản "Bản sắc là hành trang" chủ yếu sử dụng phương thức biểu đạt nào để làm sáng tỏ vấn đề?

• A. Nghị luận (kết hợp giải thích, chứng minh).
• B. Tự sự (kể lại câu chuyện về bản sắc).
• C. Miêu tả (vẽ lại bức tranh về bản sắc).
• D. Biểu cảm (bộc lộ cảm xúc về bản sắc).

Câu 10: Khi nói bản sắc là "hành trang", tác giả muốn nhấn mạnh điều gì về tính chất của bản sắc trong cuộc sống hiện đại?

• A. Bản sắc là thứ cố định, không thể thay đổi.
• B. Bản sắc là vật trang sức, chỉ cần trưng bày.
• C. Bản sắc là gánh nặng, cần được giảm bớt.
• D. Bản sắc là nguồn lực, là công cụ hỗ trợ con người trên hành trình phát triển và hội nhập.

Câu 11: Phân tích vai trò của các ví dụ về thành tựu văn hóa (như trống đồng, tượng chùa Tây Phương, Truyện Kiều) trong lập luận của tác giả.

• A. Chúng chỉ đơn thuần là minh họa cho sự đa dạng của văn hóa Việt Nam.
• B. Chúng là bằng chứng cụ thể, thuyết phục để chứng minh sự giàu có, độc đáo của bản sắc Việt.
• C. Chúng được đưa ra để so sánh với các nền văn hóa khác.
• D. Chúng là những biểu hiện của bản sắc đã lỗi thời, cần được thay thế.

Câu 12: Tác giả có cái nhìn như thế nào về sự thay đổi của bản sắc dân tộc trong dòng chảy lịch sử và hội nhập?

• A. Bản sắc không phải là bất di bất dịch, nó có thể tiếp thu, biến đổi nhưng vẫn giữ được cốt lõi.
• B. Bản sắc phải được giữ nguyên xi như ban đầu, không được phép thay đổi.
• C. Bản sắc sẽ hoàn toàn biến mất khi hội nhập sâu rộng.
• D. Bản sắc chỉ thay đổi khi có sự can thiệp từ bên ngoài.

Câu 13: Đoạn văn bàn về việc bản sắc văn hóa có thể bổ sung giá trị cho hàng hóa và dịch vụ nhằm mục đích chính là gì?

• A. Khuyến khích người Việt chỉ sử dụng hàng hóa sản xuất trong nước.
• B. Chứng minh rằng chỉ có hàng hóa có bản sắc mới bán chạy trên thị trường quốc tế.
• C. Mở rộng phạm vi ảnh hưởng và ý nghĩa của bản sắc, từ giá trị tinh thần sang giá trị kinh tế.
• D. Phê phán việc các doanh nghiệp Việt Nam chưa chú trọng yếu tố bản sắc.

Câu 14: Khi tác giả đặt câu hỏi tu từ "Nếu bản sắc của chúng ta bất diệt, thì chúng ta cũng ngàn đời bất diệt", ông muốn khẳng định điều gì?

• A. Nhấn mạnh mối liên hệ sống còn giữa bản sắc và sự tồn tại lâu dài của dân tộc.
• B. Khẳng định bản sắc dân tộc Việt Nam là vĩnh cửu, không bao giờ mất đi.
• C. Biểu lộ sự lo ngại về nguy cơ đánh mất bản sắc.
• D. Kêu gọi mọi người phải bảo vệ bản sắc bằng mọi giá.

Câu 15: Đâu là một trong những cách hiệu quả nhất để thế hệ trẻ giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc trong thời đại ngày nay, dựa trên tinh thần văn bản?

• A. Chỉ học lịch sử và văn hóa truyền thống, từ chối tiếp thu cái mới.
• B. Hiểu rõ bản sắc, tự hào về nó, đồng thời chủ động tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại một cách có chọn lọc.
• C. Sao chép hoàn toàn các phong tục tập quán của tổ tiên.
• D. Chỉ tập trung vào phát triển kinh tế, coi nhẹ các giá trị văn hóa.

Câu 16: Tác giả sử dụng các cụm từ như "tất cả những gì đặc trưng", "tất cả những gì làm cho người Việt chúng ta khác" khi định nghĩa bản sắc nhằm mục đích gì?

• A. Thu hẹp phạm vi của bản sắc chỉ trong một vài yếu tố.
• B. Nhấn mạnh bản sắc chỉ bao gồm những thứ không thể thay đổi.
• C. Phê phán những yếu tố không đặc trưng của bản sắc.
• D. Khẳng định tính toàn diện, phong phú và độc đáo của bản sắc dân tộc.

Câu 17: Phân tích ý nghĩa của từ "hành trang" trong nhan đề. Nó gợi lên điều gì về mối quan hệ giữa bản sắc và con người?

• A. Bản sắc là thứ con người mang theo, sử dụng để đi xa hơn, để tồn tại và phát triển trong cuộc sống.
• B. Bản sắc là vật nặng nhọc mà con người phải vác đi.
• C. Bản sắc là điểm đến cuối cùng của con người.
• D. Bản sắc là thứ con người cần bỏ lại phía sau để tiến lên.

Câu 18: Văn bản thể hiện thái độ của tác giả đối với vấn đề bản sắc dân tộc trong thời kỳ hội nhập như thế nào?

• A. Lo ngại, bi quan về nguy cơ đánh mất bản sắc.
• B. Khách quan, sâu sắc, nhìn nhận bản sắc vừa là giá trị, vừa là nguồn lực trong bối cảnh mới.
• C. Ca ngợi quá mức các giá trị truyền thống mà không nhìn nhận thách thức.
• D. Phiến diện, chỉ tập trung vào một khía cạnh của bản sắc.

Câu 19: Tác giả đề cập đến "tình yêu quê hương xứ sở" như một phần của bản sắc dân tộc nhằm mục đích gì?

• A. Chỉ ra rằng người Việt chỉ yêu quê hương mà không quan tâm thế giới.
• B. Phê phán những người không có tình yêu quê hương.
• C. Nhấn mạnh giá trị tinh thần, tình cảm sâu sắc làm nên bản sắc Việt.
• D. So sánh tình yêu quê hương của người Việt với các dân tộc khác.

Câu 20: Dựa vào cách lập luận của tác giả, có thể suy ra rằng việc "hội nhập" đòi hỏi điều gì từ mỗi cá nhân và cộng đồng?

• A. Sự chủ động, có bản lĩnh để tiếp thu cái mới mà không đánh mất mình.
• B. Sự từ bỏ hoàn toàn các giá trị truyền thống để hòa tan vào thế giới.
• C. Sự khép kín, hạn chế giao lưu với bên ngoài.
• D. Sự sao chép nguyên mẫu các mô hình phát triển của nước ngoài.

Câu 21: Đoạn văn nói về việc "bản sắc là tất cả những gì đặc trưng... làm cho người Việt chúng ta khác" thể hiện rõ nhất đặc điểm nào của văn bản nghị luận?

• A. Tính biểu cảm.
• B. Tính khái quát và định nghĩa vấn đề.
• C. Tính tự sự.
• D. Tính miêu tả.

Câu 22: Việc tác giả sử dụng hình ảnh "Phố cổ Hà Nội, Hồ Gươm và các gánh hàng hoa trên đường phố" nhằm mục đích gì?

• A. Chứng minh Hà Nội là nơi tập trung nhiều bản sắc nhất.
• B. Miêu tả vẻ đẹp của thủ đô Hà Nội.
• C. Cung cấp những ví dụ gần gũi, sinh động về bản sắc văn hóa Việt Nam trong đời sống thường ngày.
• D. Phê phán sự thay đổi của cảnh quan đô thị.

Câu 23: Tác giả nhấn mạnh rằng bản sắc không chỉ là quá khứ mà còn là hiện tại và tương lai. Điều này gợi ý về cách tiếp cận bản sắc như thế nào?

• A. Chỉ cần học thuộc lịch sử văn hóa là đủ.
• B. Bản sắc là thứ cố định, không cần phát triển.
• C. Bản sắc chỉ có giá trị trong quá khứ.
• D. Bản sắc cần được nhận diện, gìn giữ trong hiện tại và không ngừng bồi đắp, phát triển cho tương lai.

Câu 24: Luận điểm chính mà tác giả muốn truyền tải qua văn bản "Bản sắc là hành trang" là gì?

• A. Bản sắc dân tộc là một giá trị cốt lõi và là hành trang không thể thiếu giúp dân tộc tự tin, vững vàng trong quá trình hội nhập quốc tế.
• B. Hội nhập quốc tế là xu thế tất yếu và bản sắc dân tộc sẽ dần biến mất.
• C. Chỉ những dân tộc có bản sắc mạnh mẽ mới có thể tồn tại.
• D. Việc giữ gìn bản sắc đòi hỏi sự hy sinh lợi ích kinh tế.

Câu 25: Văn bản "Bản sắc là hành trang" chủ yếu hướng tới đối tượng độc giả nào?

• A. Các nhà nghiên cứu văn hóa.
• B. Các chính trị gia, nhà hoạch định chính sách.
• C. Thế hệ trẻ, những người đang sống trong bối cảnh hội nhập sâu rộng.
• D. Các nhà kinh tế, doanh nhân.

Câu 26: Việc tác giả khẳng định "bản sắc của cộng đồng chúng ta làm nên sự tồn tại của cộng đồng chúng ta" có ý nghĩa gì về mặt triết lý?

• A. Bản sắc là yếu tố nền tảng, quyết định sự khác biệt và khả năng duy trì nòi giống, cộng đồng.
• B. Sự tồn tại của cộng đồng là điều kiện tiên quyết để tạo ra bản sắc.
• C. Bản sắc và sự tồn tại là hai khái niệm hoàn toàn tách biệt.
• D. Chỉ những cộng đồng lớn mạnh về kinh tế mới có bản sắc.

Câu 27: Tác giả lập luận rằng "bản sắc văn hóa còn có thể bổ sung giá trị cho các hàng hóa và dịch vụ của chúng ta". Điều này gợi mở hướng đi nào cho sự phát triển kinh tế gắn với văn hóa?

• A. Tách biệt hoàn toàn văn hóa ra khỏi kinh tế.
• B. Phát triển công nghiệp văn hóa, khai thác các giá trị bản sắc để tạo ra sản phẩm độc đáo, có sức cạnh tranh.
• C. Chỉ tập trung xuất khẩu các sản phẩm nông nghiệp.
• D. Ưu tiên nhập khẩu hàng hóa nước ngoài để làm phong phú thị trường.

Câu 28: Đâu KHÔNG phải là một thách thức trong việc giữ gìn bản sắc dân tộc trong thời kỳ hội nhập được gợi ý từ văn bản?

• A. Nguy cơ bị hòa tan, đồng hóa bởi các nền văn hóa khác.
• B. Thái độ thờ ơ, xem nhẹ giá trị bản sắc của một bộ phận người dân.
• C. Việc tiếp thu thiếu chọn lọc các yếu tố văn hóa ngoại lai.
• D. Việc thiếu các di tích lịch sử để làm bằng chứng cho bản sắc.

Câu 29: Để bản sắc thực sự trở thành "hành trang" vững chắc, theo tinh thần văn bản, điều quan trọng nhất là gì?

• A. Mỗi cá nhân phải có nhận thức sâu sắc, tình yêu và sự chủ động tìm hiểu, thực hành các giá trị bản sắc.
• B. Nhà nước phải ban hành nhiều chính sách bảo tồn nghiêm ngặt.
• C. Chỉ cần các chuyên gia, nhà khoa học nghiên cứu về bản sắc.
• D. Phải ngăn chặn hoàn toàn sự ảnh hưởng của văn hóa nước ngoài.

Câu 30: Thông điệp chính của văn bản "Bản sắc là hành trang" có ý nghĩa thực tiễn như thế nào đối với cuộc sống của học sinh THPT hiện nay?

• A. Khuyên học sinh nên tập trung học các môn tự nhiên, không cần quan tâm đến văn hóa.
• B. Giúp học sinh nhận thức được tầm quan trọng của việc hiểu biết và tự hào về văn hóa dân tộc, từ đó có ý thức giữ gìn và phát huy trong bối cảnh toàn cầu.
• C. Khuyến khích học sinh chỉ học hỏi văn hóa nước ngoài để dễ dàng hội nhập.
• D. Nhấn mạnh rằng bản sắc chỉ là vấn đề của người lớn.