Đề Trắc nghiệm Cái giá trị làm người – Chân trời sáng tạo (Chân Trời Sáng Tạo)

Câu 1: Khái niệm

• A. Địa vị xã hội và sự giàu có vật chất.
• B. Khả năng thành công trong sự nghiệp.
• C. Việc được người khác công nhận và ngưỡng mộ.
• D. Phẩm giá, nhân cách, ý nghĩa tồn tại và những đóng góp cho cộng đồng.

Câu 2: Trong các yếu tố sau, yếu tố nào thường được coi là thách thức lớn nhất đối với việc giữ gìn và phát huy

• A. Sự phát triển của khoa học công nghệ.
• B. Toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế.
• C. Áp lực mưu sinh, chủ nghĩa vật chất và sự thờ ơ trước nỗi khổ của người khác.
• D. Sự đa dạng văn hóa và khác biệt quan điểm.

Câu 3: Đọc đoạn trích sau và cho biết nó thể hiện khía cạnh nào của

• A. Khả năng đạt được danh vọng cá nhân.
• B. Lòng vị tha, sự sẻ chia và ý nghĩa của việc cho đi.
• C. Sự thông minh và tài năng đặc biệt.
• D. Việc tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc xã hội.

Câu 4: Phân tích tình huống sau: Một người lao động nghèo, dù gặp rất nhiều khó khăn trong cuộc sống, vẫn từ chối nhận tiền

• A. Sự kiêu ngạo và không biết chấp nhận giúp đỡ.
• B. Thiếu thực tế và không hiểu rõ hoàn cảnh của bản thân.
• C. Lòng tự trọng, ý thức về phẩm giá và mong muốn được khẳng định bằng lao động.
• D. Sự sợ hãi khi phải đối diện với khó khăn.

Câu 5: Trong một tác phẩm văn học, nhân vật A luôn tìm cách lợi dụng người khác để đạt được mục đích cá nhân, bất chấp hậu quả đối với họ. Nhân vật B, dù gặp nhiều thiệt thòi, luôn giữ sự tử tế và giúp đỡ những người xung quanh. Sự đối lập giữa A và B giúp người đọc nhận thức sâu sắc điều gì về

• A. Giá trị của một con người không nằm ở sự thành công hay thủ đoạn, mà ở nhân cách và cách đối xử với người khác.
• B. Người tốt thường gặp nhiều bất hạnh trong cuộc sống.
• C. Để tồn tại trong xã hội, đôi khi cần phải chấp nhận làm những việc sai trái.
• D. Số phận của con người đã được định sẵn và không thể thay đổi bởi hành động cá nhân.

Câu 6: Đứng trước một tình huống khó khăn, một người có

• A. Ưu tiên lợi ích cá nhân lên hàng đầu, bất chấp hậu quả.
• B. Tìm cách né tránh trách nhiệm và đổ lỗi cho hoàn cảnh.
• C. Hành động theo số đông hoặc theo cảm xúc nhất thời.
• D. Giữ vững nguyên tắc đạo đức, có trách nhiệm với hành động của mình và tìm giải pháp dựa trên sự tôn trọng.

Câu 7: Khi phân tích một tác phẩm văn học về chủ đề

• A. Số lượng trang viết dành cho chủ đề.
• B. Thái độ, cảm xúc và cách nhìn nhận của tác giả được thể hiện qua lời văn, hình tượng nhân vật và kết cấu tác phẩm.
• C. Việc sử dụng nhiều từ ngữ phức tạp và hình ảnh ẩn dụ.
• D. Sự nổi tiếng của tác giả và tác phẩm đó.

Câu 8: Câu nói

• A. Lòng tự trọng và việc giữ gìn phẩm giá, đạo đức ngay cả khi gặp khó khăn vật chất.
• B. Sự cần cù, chăm chỉ trong lao động.
• C. Tinh thần đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau trong cộng đồng.
• D. Việc coi trọng hình thức bên ngoài hơn nội dung bên trong.

Câu 9: Một người trẻ đứng trước lựa chọn: hoặc làm một công việc lương cao nhưng trái với lương tâm, hoặc làm công việc lương thấp hơn nhưng đóng góp tích cực cho xã hội. Quyết định chọn công việc thứ hai thể hiện điều gì về quan niệm của người đó về

• A. Người đó thiếu năng lực để kiếm được việc lương cao.
• B. Người đó không quan tâm đến tương lai tài chính của bản thân.
• C. Người đó sợ hãi khi phải đối mặt với áp lực công việc lương cao.
• D. Người đó coi trọng giá trị tinh thần, sự đóng góp và ý nghĩa của công việc hơn là lợi ích vật chất.

Câu 10: Phân tích mối quan hệ giữa

• A. Giá trị làm người tỉ lệ thuận với mức độ giàu có, càng giàu càng hạnh phúc.
• B. Hạnh phúc hoàn toàn phụ thuộc vào số phận, không liên quan đến giá trị bản thân.
• C. Hạnh phúc đích thực thường gắn liền với việc sống có ý nghĩa, giữ gìn nhân cách và được yêu thương, tôn trọng.
• D. Giá trị làm người chỉ quan trọng sau khi đã đạt được hạnh phúc vật chất.

Câu 11: Trong bối cảnh một xã hội có nhiều bất công,

• A. Chỉ là thiếu thốn về vật chất tạm thời.
• B. Chủ yếu là sự cô đơn, không có người chia sẻ.
• C. Chỉ bị ảnh hưởng bởi sự cạnh tranh trong công việc.
• D. Bị bóc lột sức lao động, phân biệt đối xử, tước đoạt quyền sống cơ bản, và không được tôn trọng về phẩm giá.

Câu 12: Đọc đoạn hội thoại sau:

• A. Sự cố chấp và thiếu linh hoạt trong giải quyết vấn đề.
• B. Tình mẫu tử/phụ tử thiêng liêng và việc giữ gìn đạo đức, phẩm giá con người ngay cả trong cảnh cùng quẫn.
• C. Sự sợ hãi trước áp lực của người khác.
• D. Việc coi trọng tiền bạc nhưng vẫn còn chút lương tâm sót lại.

Câu 13: Theo quan điểm về

• A. Chỉ để kiếm được nhiều tiền hơn trong tương lai.
• B. Chỉ để vượt trội hơn người khác trong cạnh tranh.
• C. Là cách để bồi đắp tri thức, nhân cách, phát huy tiềm năng và sống một cuộc đời có ý nghĩa hơn.
• D. Chỉ là yêu cầu của xã hội hiện đại.

Câu 14: Một người luôn cố gắng sống trung thực, giữ lời hứa và đối xử công bằng với mọi người, ngay cả khi điều đó gây bất lợi cho bản thân. Hành động này thể hiện điều gì về

• A. Sự kiên định với các nguyên tắc đạo đức và lòng tự trọng.
• B. Thiếu khôn ngoan trong các mối quan hệ xã hội.
• C. Sự cứng nhắc và không biết linh hoạt.
• D. Chỉ là hành động nhất thời để gây ấn tượng tốt.

Câu 15: Phân tích vai trò của lòng trắc ẩn (sự đồng cảm và sẻ chia) trong việc xây dựng

• A. Lòng trắc ẩn chỉ là cảm xúc nhất thời, không có vai trò quan trọng.
• B. Lòng trắc ẩn làm con người yếu đuối và dễ bị lợi dụng.
• C. Lòng trắc ẩn chỉ có lợi cho người nhận, không có giá trị với người cho.
• D. Lòng trắc ẩn giúp con người sống vị tha, sẻ chia, kết nối với người khác và xây dựng một cộng đồng nhân ái, nơi giá trị con người được tôn trọng.

Câu 16: Một tác phẩm văn học miêu tả cuộc sống cơ cực của những người lao động nghèo, bị bóc lột và đối xử tàn nhẫn. Tuy nhiên, trong hoàn cảnh đó, họ vẫn giữ gìn được tình thương yêu gia đình và giúp đỡ lẫn nhau. Chi tiết này cho thấy điều gì về

• A. Giá trị con người không hoàn toàn phụ thuộc vào hoàn cảnh vật chất, mà còn thể hiện ở những phẩm chất đạo đức, tình cảm tốt đẹp.
• B. Nghèo đói khiến con người trở nên tốt bụng hơn.
• C. Chỉ những người nghèo mới có lòng trắc ẩn.
• D. Hoàn cảnh sống quyết định hoàn toàn giá trị của một con người.

Câu 17: Trong bối cảnh toàn cầu hóa, việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc có ý nghĩa như thế nào đối với

• A. Bản sắc văn hóa là rào cản khiến con người khó hội nhập.
• B. Giá trị làm người chỉ phụ thuộc vào khả năng tiếp thu văn hóa ngoại lai.
• C. Bản sắc văn hóa là nền tảng để cá nhân định vị bản thân, có điểm tựa tinh thần và đóng góp vào sự đa dạng của giá trị nhân loại.
• D. Giữ gìn bản sắc văn hóa chỉ là việc của những người lớn tuổi.

Câu 18: Phân tích câu tục ngữ

• A. Nhắc nhở về tầm quan trọng của nông nghiệp.
• B. Đề cao lòng biết ơn, sự ghi nhớ công lao của người khác và truyền thống
• C. Khuyên con người nên tiết kiệm trong ăn uống.
• D. Nhấn mạnh sự phụ thuộc của con người vào tự nhiên.

Câu 19: Tình huống: Một người chứng kiến một vụ tai nạn giao thông nghiêm trọng. Dù không liên quan, người đó vẫn dừng lại giúp đỡ, gọi cấp cứu và hỗ trợ đưa nạn nhân đi bệnh viện. Hành động này thể hiện điều gì về

• A. Sự tò mò và muốn can thiệp vào chuyện của người khác.
• B. Mong muốn được khen ngợi và công nhận.
• C. Hành động theo bản năng, không có suy nghĩ.
• D. Lòng nhân ái, trách nhiệm cộng đồng và sự coi trọng sinh mạng, sức khỏe của người khác.

Câu 20: Trong các yếu tố sau, yếu tố nào ít liên quan trực tiếp đến việc định hình

• A. Môi trường giáo dục và gia đình.
• B. Những trải nghiệm sống và cách đối diện với khó khăn.
• C. Năng khiếu bẩm sinh về một lĩnh vực cụ thể (ví dụ: âm nhạc, hội họa).
• D. Việc rèn luyện đạo đức và ý thức trách nhiệm cá nhân.

Câu 21: Phân tích ý nghĩa của sự thấu cảm trong việc nâng cao

• A. Thấu cảm giúp con người hiểu và chia sẻ cảm xúc của người khác, từ đó hành động nhân ái hơn, xây dựng mối quan hệ tốt đẹp và giảm bớt xung đột.
• B. Thấu cảm chỉ làm con người thêm buồn bã và tiêu cực.
• C. Thấu cảm không cần thiết nếu đã có lý trí mạnh mẽ.
• D. Thấu cảm là biểu hiện của sự yếu đuối.

Câu 22: Khi đọc một tác phẩm văn học miêu tả sự xuống cấp về đạo đức của một bộ phận xã hội, người đọc liên hệ điều đó với

• A. Tác phẩm chỉ đơn thuần phản ánh thực tế, không có ý nghĩa sâu sắc.
• B. Xuống cấp đạo đức là điều tất yếu trong mọi xã hội.
• C. Sự xuống cấp đạo đức trong tác phẩm là minh chứng cho việc
• D. Việc xuống cấp đạo đức không ảnh hưởng đến giá trị cốt lõi của con người.

Câu 23: Phân tích nhận định:

• A. Di truyền và yếu tố bẩm sinh.
• B. Nỗ lực cá nhân trong việc học tập, rèn luyện và đấu tranh.
• C. Hoàn cảnh xã hội và số phận.
• D. Sự may mắn và cơ hội.

Câu 24: Khi một người chọn đứng lên bảo vệ sự thật và công lý, dù biết rằng có thể đối mặt với nguy hiểm hoặc thiệt thòi cá nhân, hành động đó thể hiện điều gì về

• A. Lòng dũng cảm đạo đức, sự kiên định với lẽ phải và ý thức trách nhiệm đối với cộng đồng.
• B. Sự bồng bột, thiếu suy nghĩ về hậu quả.
• C. Mong muốn nổi bật và được chú ý.
• D. Sự căm ghét đối với cái ác.

Câu 25: Tác phẩm văn học nào thường tập trung khắc họa

• A. Chỉ có văn học lãng mạn.
• B. Chỉ có văn học cổ tích.
• C. Chỉ có văn học trinh thám.
• D. Văn học hiện thực phê phán, văn học cách mạng/kháng chiến và các tác phẩm lấy bối cảnh xã hội đầy biến động.

Câu 26: Phân tích sự khác biệt giữa

• A. Giá trị vật chất quan trọng hơn vì nó đảm bảo cuộc sống.
• B. Giá trị vật chất liên quan đến của cải, tài sản; giá trị làm người liên quan đến phẩm giá, nhân cách. Phân biệt giúp tránh nhầm lẫn, không để vật chất chi phối và đánh mất giá trị cốt lõi.
• C. Hai loại giá trị này hoàn toàn tách biệt và không ảnh hưởng lẫn nhau.
• D. Chỉ cần có giá trị vật chất là sẽ có giá trị làm người.

Câu 27: Một người bị xã hội xa lánh, kỳ thị vì một sai lầm trong quá khứ. Tuy nhiên, người đó không ngừng nỗ lực sửa chữa, làm việc thiện và sống có ích. Thái độ và hành động này của người đó nói lên điều gì về

• A. Người đó chỉ đang cố gắng lấy lòng xã hội.
• B. Sai lầm trong quá khứ đã vĩnh viễn tước đi giá trị của người đó.
• C. Giá trị làm người có thể được gây dựng lại thông qua nỗ lực sửa chữa sai lầm, hoàn thiện bản thân và đóng góp tích cực.
• D. Xã hội nên quên đi quá khứ và chấp nhận người đó ngay lập tức.

Câu 28: Trong việc giáo dục thế hệ trẻ về

• A. Chỉ truyền thụ lý thuyết suông về đạo đức.
• B. Chỉ tập trung vào việc phê bình những hành vi sai trái.
• C. Chỉ yêu cầu học thuộc các định nghĩa về giá trị.
• D. Kết hợp giữa việc làm gương của người lớn, khơi gợi suy ngẫm qua các câu chuyện/tình huống và tạo cơ hội trải nghiệm thực tế cho học sinh.

Câu 29: Phân tích ý nghĩa của việc tôn trọng sự khác biệt (văn hóa, quan điểm, hoàn cảnh) đối với việc đề cao

• A. Tôn trọng sự khác biệt giúp mỗi cá nhân cảm thấy được chấp nhận, có không gian để phát triển và đóng góp, từ đó củng cố giá trị bản thân và xây dựng một cộng đồng hòa nhập, nhân văn.
• B. Tôn trọng sự khác biệt làm suy yếu các giá trị truyền thống.
• C. Chỉ cần chấp nhận sự khác biệt về ngoại hình là đủ.
• D. Sự khác biệt là nguyên nhân chính gây ra xung đột.

Câu 30: Nhìn lại toàn bộ chủ đề

• A. Kiếm thật nhiều tiền là cách duy nhất để khẳng định giá trị bản thân.
• B. Giá trị con người được quyết định bởi địa vị xã hội.
• C. Giá trị đích thực của con người nằm ở phẩm giá, nhân cách, lòng nhân ái và sự đóng góp có ý nghĩa cho bản thân, gia đình và cộng đồng.
• D. Chỉ cần sống tốt cho bản thân là đủ, không cần quan tâm đến người khác.

Câu 1: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" của Vũ Trọng Phụng thuộc thể loại gì và đặc trưng nào của thể loại này được thể hiện rõ nét nhất qua đoạn trích?

• A. Truyện ngắn, đặc trưng là cốt truyện phức tạp.
• B. Phóng sự, đặc trưng là tính thời sự và chân thực.
• C. Tiểu thuyết, đặc trưng là xây dựng nhân vật điển hình.
• D. Tùy bút, đặc trưng là bộc lộ cảm xúc chủ quan mạnh mẽ.

Câu 2: Bối cảnh "chợ người" được miêu tả trong đoạn trích "Cái giá trị làm người" phản ánh hiện thực xã hội nào ở Việt Nam trước năm 1945?

• A. Sự phát triển mạnh mẽ của công nghiệp và đô thị hóa.
• B. Đời sống ấm no, hạnh phúc của người lao động.
• C. Tình trạng thất nghiệp, nghèo đói và sự tha hóa của con người trong xã hội cũ.
• D. Mối quan hệ bình đẳng giữa người sử dụng lao động và người lao động.

Câu 3: Chi tiết "Mụ "đưa người" toàn quyền quyết định về cái giá của những người lao động đủ mọi lứa tuổi" trong đoạn trích thể hiện điều gì về số phận của người lao động nghèo?

• A. Họ có vị thế cao trong xã hội.
• B. Họ được đối xử công bằng và tôn trọng.
• C. Họ dễ dàng tìm được việc làm với mức lương cao.
• D. Họ bị hạ thấp nhân phẩm, bị bóc lột sức lao động và không có tiếng nói.

Câu 4: Việc Vũ Trọng Phụng sử dụng nhiều lời thoại trực tiếp của các nhân vật (người đi xin việc, mụ môi giới) trong đoạn trích có tác dụng chủ yếu là gì?

• A. Làm cho câu chuyện thêm phần lãng mạn và bay bổng.
• B. Che giấu cảm xúc và thái độ của tác giả.
• C. Tăng tính chân thực, sinh động, bộc lộ rõ nét thân phận và tính cách nhân vật.
• D. Giảm bớt sự kịch tính và mâu thuẫn trong văn bản.

Câu 5: Từ câu nói "Cái giá trị làm người là ở chỗ đó!" của một nhân vật trong đoạn trích, tác giả muốn gửi gắm thông điệp gì về "giá trị làm người" trong bối cảnh xã hội lúc bấy giờ?

• A. Tố cáo một xã hội đã tước đoạt, chà đạp lên nhân phẩm, biến con người thành món hàng.
• B. Khẳng định sức mạnh và quyền lực của tiền bạc trong việc định đoạt giá trị con người.
• C. Ca ngợi sự tự do và quyền lựa chọn của người lao động nghèo.
• D. Thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với những người giàu có và quyền lực.

Câu 6: Phân tích thái độ của tác giả Vũ Trọng Phụng khi miêu tả cảnh "chợ người" và số phận của những người lao động nghèo?

• A. Thờ ơ, bàng quan, không thể hiện cảm xúc.
• B. Ngợi ca, đồng tình với cách đối xử của xã hội.
• C. Chỉ đơn thuần ghi chép sự việc mà không đưa ra nhận xét.
• D. Chua xót, căm phẫn, tố cáo mạnh mẽ hiện thực xã hội tàn bạo.

Câu 7: Khái niệm "giá trị làm người" trong đoạn trích được hiểu như thế nào so với quan niệm thông thường về giá trị con người?

• A. Hoàn toàn tương đồng, đều nhấn mạnh vào nhân phẩm và quyền con người.
• B. Bị bóp méo, chỉ còn là giá trị sức lao động bị mua bán, đối lập với nhân phẩm.
• C. Được đề cao hơn, thể hiện sự tôn trọng tuyệt đối với người lao động.
• D. Không được đề cập đến trong đoạn trích.

Câu 8: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" giúp người đọc hiểu sâu sắc hơn về khía cạnh nào của cuộc sống người lao động nghèo thành thị trước Cách mạng tháng Tám?

• A. Sự sung túc và đầy đủ về vật chất.
• B. Cuộc sống ổn định với nhiều cơ hội việc làm.
• C. Mối quan hệ tốt đẹp, tràn đầy tình người giữa các tầng lớp.
• D. Sự cơ cực, bế tắc, bị tước đoạt nhân phẩm và quyền sống.

Câu 9: Giả sử bạn là một nhà báo hiện đại chứng kiến cảnh tượng tương tự "chợ người" (phiên bản hiện đại của sự bóc lột sức lao động). Bạn sẽ vận dụng đặc điểm nào của thể loại phóng sự (như Vũ Trọng Phụng đã dùng) để phản ánh vấn đề này một cách hiệu quả nhất?

• A. Thâm nhập thực tế, điều tra, phỏng vấn sâu các đối tượng liên quan và sử dụng số liệu cụ thể.
• B. Viết một câu chuyện hư cấu với nhiều tình tiết ly kỳ.
• C. Chỉ dựa vào các bài báo đã có để viết lại.
• D. Tập trung miêu tả vẻ đẹp của bối cảnh mà bỏ qua yếu tố con người.

Câu 10: Mụ "đưa người" trong đoạn trích có thể được xem là đại diện cho tầng lớp nào hoặc hiện tượng xã hội nào lúc bấy giờ?

• A. Tầng lớp trí thức tiến bộ.
• B. Những kẻ môi giới, bóc lột sức lao động trên sự khốn cùng của người khác.
• C. Những nhà hảo tâm giúp đỡ người nghèo.
• D. Tầng lớp công nhân lao động.

Câu 11: Khi đọc đoạn trích này trong bối cảnh hiện tại, giá trị nhân văn của tác phẩm "Cái giá trị làm người" vẫn còn ý nghĩa gì?

• A. Chỉ còn giá trị lịch sử, không liên quan đến đời sống hiện tại.
• B. Giúp người đọc giải trí với những câu chuyện xưa.
• C. Khẳng định rằng nghèo đói là số phận không thể thay đổi.
• D. Nhắc nhở về giá trị của nhân phẩm, sự cần thiết phải đấu tranh chống lại sự bóc lột và bất công xã hội.

Câu 12: So sánh cách Vũ Trọng Phụng thể hiện vấn đề "giá trị làm người" trong đoạn trích với cách một tác giả khác (ví dụ: Nam Cao với "Chí Phèo" hay "Lão Hạc") thể hiện sự tha hóa hay mất mát nhân phẩm. Điểm khác biệt cơ bản trong phương pháp tiếp cận là gì?

• A. Vũ Trọng Phụng dùng phóng sự, tập trung tái hiện hiện thực khách quan; Nam Cao dùng truyện ngắn, đi sâu vào phân tích nội tâm nhân vật.
• B. Cả hai đều sử dụng thể loại thơ để bộc lộ cảm xúc.
• C. Vũ Trọng Phụng lãng mạn hóa hiện thực; Nam Cao hiện thực hóa hiện thực.
• D. Cả hai đều chỉ miêu tả cảnh vật mà không chú trọng con người.

Câu 13: Chi tiết người phụ nữ đi "ở vú" phải bỏ con ở nhà để nuôi con người ta cho thấy bi kịch nào của người lao động nghèo?

• A. Họ không có tình cảm với con cái.
• B. Họ có quá nhiều sự lựa chọn việc làm.
• C. Họ bị buộc phải đánh đổi cả tình mẫu tử, sự chăm sóc con cái để mưu sinh trong hoàn cảnh bần cùng.
• D. Họ được xã hội tạo điều kiện tốt nhất để nuôi con.

Câu 14: Ngôn ngữ trong đoạn trích "Cái giá trị làm người" có đặc điểm gì góp phần tạo nên sức thuyết phục cho tác phẩm?

• A. Hoa mỹ, trau chuốt, giàu chất thơ.
• B. Chân thực, sắc sảo, giàu tính khẩu ngữ và giọng điệu mỉa mai, tố cáo.
• C. Sử dụng nhiều từ ngữ cổ kính, khó hiểu.
• D. Chỉ mang tính thông báo, khô khan.

Câu 15: Nếu đoạn trích "Cái giá trị làm người" được chuyển thể thành một vở kịch ngắn, yếu tố nào từ văn bản gốc sẽ là thách thức lớn nhất khi đưa lên sân khấu?

• A. Việc tái hiện các lời thoại đơn giản.
• B. Miêu tả tính cách rõ ràng của mụ "đưa người".
• C. Thể hiện cảnh chen chúc ở "chợ người" với ít diễn viên.
• D. Tái hiện đầy đủ bối cảnh xã hội rộng lớn, các chi tiết điều tra và giọng điệu phê phán sâu sắc của tác giả.

Câu 16: Thông điệp chính về "giá trị làm người" mà Vũ Trọng Phụng muốn truyền tải không chỉ giới hạn trong bối cảnh "chợ người" mà còn có thể liên hệ đến vấn đề nào trong xã hội hiện đại?

• A. Nạn buôn người, bóc lột sức lao động giá rẻ, coi thường nhân phẩm vì lợi ích vật chất.
• B. Sự phát triển của công nghệ thông tin.
• C. Tầm quan trọng của giáo dục đại học.
• D. Vấn đề ô nhiễm môi trường đô thị.

Câu 17: Phân tích câu "Có một người nhà quê, nhút nhát, lúng túng, đứng nép vào một cái cột đèn, mặt mũi gờm gờm." Chi tiết "mặt mũi gờm gờm" ở đây có ý nghĩa gì trong việc khắc họa nhân vật?

• A. Thể hiện sự hung dữ, sẵn sàng gây gổ của nhân vật.
• B. Miêu tả vẻ mặt bình thản, tự tin của người nhà quê.
• C. Diễn tả vẻ mặt u uất, lo lắng, bất lực hoặc phẫn uất trước hoàn cảnh.
• D. Cho thấy nhân vật đang vui vẻ, phấn khích.

Câu 18: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" thể hiện rõ phong cách hiện thực phê phán của Vũ Trọng Phụng qua những khía cạnh nào?

• A. Tập trung vào vẻ đẹp lãng mạn của cuộc sống.
• B. Chỉ miêu tả những điều tốt đẹp trong xã hội.
• C. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, siêu nhiên.
• D. Miêu tả chân thực, trần trụi hiện thực xã hội đen tối và thái độ phê phán mạnh mẽ.

Câu 19: Trong đoạn trích, việc những người lao động phải "bán" sức lao động của mình ở "chợ người" khác gì về bản chất so với việc người lao động tìm việc làm thông qua trung tâm giới thiệu việc làm hợp pháp trong xã hội hiện đại?

• A. "Chợ người" là nơi bóc lột, hạ thấp nhân phẩm; trung tâm giới thiệu việc làm hợp pháp dựa trên thỏa thuận và bảo vệ quyền lợi người lao động.
• B. Không có sự khác biệt nào đáng kể.
• C. "Chợ người" minh bạch hơn trung tâm giới thiệu việc làm.
• D. Trung tâm giới thiệu việc làm chỉ phục vụ người giàu.

Câu 20: Nếu bạn là một nhà văn trẻ ngày nay, bạn sẽ chọn hình thức văn học nào (tiểu thuyết, truyện ngắn, phóng sự, thơ, kịch...) để phản ánh vấn đề "giá trị làm người" trong bối cảnh xã hội hiện đại, và tại sao?

• A. Thơ, vì thơ dễ bộc lộ cảm xúc cá nhân.
• B. Kịch, vì kịch dễ dàng chuyển thể thành phim.
• C. Tiểu thuyết, vì có thể xây dựng cốt truyện dài, phức tạp.
• D. Phóng sự, vì muốn điều tra, phản ánh trực diện các vấn đề xã hội nhức nhối như bóc lột lao động, bất bình đẳng.

Câu 21: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" cho thấy Vũ Trọng Phụng là một nhà văn có cái nhìn như thế nào về hiện thực xã hội?

• A. Sắc sảo, trực diện, đầy trăn trở và căm phẫn trước sự bất công.
• B. Lãng mạn, mơ mộng, tránh xa hiện thực.
• C. Khách quan, lạnh lùng, không thể hiện cảm xúc hay thái độ.
• D. Thiên về miêu tả phong cảnh hơn là con người.

Câu 22: Chi tiết "đứng nép vào một cái cột đèn" khi miêu tả người nhà quê đi tìm việc nói lên điều gì về tâm trạng và vị thế của họ?

• A. Sự tự tin, mạnh mẽ, muốn thu hút sự chú ý.
• B. Sự kiêu ngạo, coi thường người khác.
• C. Sự nhỏ bé, lạc lõng, e dè, sợ sệt trước hoàn cảnh.
• D. Chỉ là một hành động ngẫu nhiên, không có ý nghĩa gì.

Câu 23: Đoạn trích gợi cho bạn suy nghĩ gì về trách nhiệm của cộng đồng và xã hội đối với những người lao động gặp khó khăn, thất nghiệp?

• A. Cộng đồng không có trách nhiệm gì, họ phải tự lo cho bản thân.
• B. Cộng đồng và xã hội cần có trách nhiệm hỗ trợ, tạo cơ hội và bảo vệ nhân phẩm cho họ.
• C. Chỉ có trách nhiệm giúp đỡ người giàu có.
• D. Vấn đề thất nghiệp là do lỗi của bản thân người lao động.

Câu 24: Từ "chợ người", bạn có thể suy luận gì về cách xã hội cũ đã nhìn nhận và đối xử với sức lao động của con người?

• A. Sức lao động được coi là yếu tố quý giá nhất.
• B. Quan hệ lao động dựa trên sự tôn trọng và bình đẳng.
• C. Người lao động có quyền lực trong việc định đoạt giá trị của mình.
• D. Sức lao động bị coi như một loại hàng hóa, bị mua bán, bóc lột tàn nhẫn.

Câu 25: Phân tích ý nghĩa của nhan đề "Cái giá trị làm người" khi đặt trong bối cảnh đoạn trích "chợ người".

• A. Nhan đề mang tính mỉa mai, tố cáo xã hội đã tước đoạt, chà đạp lên nhân phẩm, biến con người thành hàng hóa.
• B. Nhan đề khẳng định giá trị không thể lay chuyển của con người dù trong hoàn cảnh nào.
• C. Nhan đề thể hiện sự lạc quan về tương lai của người lao động.
• D. Nhan đề chỉ đơn thuần miêu tả một hiện tượng xã hội.

Câu 26: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" là một ví dụ điển hình cho thấy văn học có vai trò gì trong việc phản ánh và phê phán hiện thực xã hội?

• A. Chỉ có vai trò giải trí đơn thuần.
• B. Làm đẹp thêm cho hiện thực xã hội.
• C. Không có khả năng tác động đến nhận thức con người.
• D. Là tấm gương phản ánh chân thực hiện thực xã hội, tiếng nói phê phán mạnh mẽ những bất công, suy đồi.

Câu 27: Trong đoạn trích, thái độ của mụ "đưa người" đối với những người đi xin việc chủ yếu là gì?

• A. Thương cảm, muốn giúp đỡ.
• B. Khinh miệt, coi thường, bóc lột.
• C. Tôn trọng, bình đẳng.
• D. Sợ sệt, e dè.

Câu 28: Chi tiết nào dưới đây ít thể hiện tính xác thực, khách quan của thể loại phóng sự trong đoạn trích?

• A. Lời thoại trực tiếp của các nhân vật.
• B. Miêu tả cảnh chen chúc, chờ đợi ở "chợ người".
• C. Số phận những người phụ nữ đi "ở vú".
• D. Câu cảm thán mỉa mai "Cái giá trị làm người là ở chỗ đó!"

Câu 29: Đặt mình vào vị trí một người lao động nghèo ở "chợ người" trong đoạn trích, bạn sẽ cảm thấy điều gì là đau khổ nhất?

• A. Bị coi như món hàng, mất đi nhân phẩm, không được tôn trọng.
• B. Kiếm được quá nhiều tiền.
• C. Có quá nhiều sự lựa chọn việc làm tốt.
• D. Được đối xử công bằng, tử tế.

Câu 30: Liên hệ với xã hội hiện đại, vấn đề "giá trị làm người" có thể bị đe dọa bởi những yếu tố nào?

• A. Chỉ có yếu tố nghèo đói.
• B. Chỉ có yếu tố thiếu việc làm.
• C. Chỉ có yếu tố bệnh tật.
• D. Sự phân biệt đối xử, áp lực đồng tiền, sự vô cảm, lạm dụng quyền lực, bóc lột sức lao động dưới nhiều hình thức.

Câu 1: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" (trích phóng sự "Cơm thầy cơm cô" của Vũ Trọng Phụng) chủ yếu phản ánh hiện thực nào của xã hội Việt Nam trước năm 1945?

• A. Sự phát triển rực rỡ của nền kinh tế đô thị.
• B. Tình cảnh cơ cực, tha hóa của người lao động nghèo.
• C. Phong trào đấu tranh giành độc lập mạnh mẽ.
• D. Đời sống văn hóa, tinh thần phong phú của người dân.

Câu 2: Chi tiết "chợ người" được miêu tả trong đoạn trích "Cái giá trị làm người" có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nhất là gì?

• A. Nơi tập trung đông đảo những người lao động.
• B. Sự nhộn nhịp, tấp nập của cuộc sống.
• C. Biểu tượng cho sự vật hóa, hạ thấp giá trị con người.
• D. Nơi thể hiện tinh thần đoàn kết của người nghèo.

Câu 3: Phân tích vai trò của nhân vật "mụ đưa người" trong đoạn trích. Nhân vật này đại diện cho điều gì trong bức tranh xã hội được Vũ Trọng Phụng khắc họa?

• A. Người có tấm lòng nhân ái, giúp đỡ người nghèo.
• B. Nạn nhân tiêu biểu của xã hội.
• C. Tầng lớp quý tộc phong kiến.
• D. Kẻ trung gian bóc lột, làm giàu trên sự khốn khổ của người lao động.

Câu 4: Khi miêu tả những người lao động tại "chợ người", tác giả Vũ Trọng Phụng thường sử dụng những chi tiết nào để làm nổi bật thân phận của họ?

• A. Ngoại hình tiều tụy, thái độ khúm núm, lời nói van xin.
• B. Trang phục sang trọng, thái độ kiêu hãnh, lời nói đanh thép.
• C. Sức khỏe cường tráng, tinh thần lạc quan, lời nói tự tin.
• D. Khuôn mặt rạng rỡ, cử chỉ nhanh nhẹn, lời nói hài hước.

Câu 5: Phóng sự "Cơm thầy cơm cô" nói chung và đoạn trích "Cái giá trị làm người" nói riêng thể hiện rõ đặc điểm nào của phong cách hiện thực phê phán của Vũ Trọng Phụng?

• A. Miêu tả lãng mạn hóa hiện thực.
• B. Tố cáo, phê phán gay gắt hiện thực xã hội.
• C. Tập trung vào đời sống nội tâm nhân vật.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, siêu nhiên.

Câu 6: Đâu là lý do chính khiến những người lao động trong đoạn trích "Cái giá trị làm người" phải chấp nhận cảnh "bán mình" ở "chợ người"?

• A. Họ muốn có cuộc sống giàu sang, sung sướng.
• B. Họ không muốn lao động chân chính.
• C. Nạn thất nghiệp và sự nghèo đói cùng cực.
• D. Họ bị lừa gạt bởi những lời hứa hẹn.

Câu 7: Đặc trưng nổi bật của thể loại phóng sự được thể hiện trong "Cái giá trị làm người" là gì?

• A. Kết hợp yếu tố báo chí và văn học để phản ánh hiện thực một cách chân thực và sinh động.
• B. Chỉ tập trung vào việc ghi chép sự kiện một cách khách quan.
• C. Ưu tiên hư cấu và tưởng tượng để xây dựng câu chuyện.
• D. Chủ yếu thể hiện cảm xúc cá nhân của tác giả.

Câu 8: Nhận xét nào sau đây ĐÚNG nhất về giọng điệu của tác giả trong đoạn trích "Cái giá trị làm người"?

• A. Vui vẻ, hài hước.
• B. Thờ ơ, bàng quan.
• C. Lãng mạn, bay bổng.
• D. Sắc lạnh, tố cáo, xen lẫn xót xa.

Câu 9: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" giúp người đọc hiểu thêm điều gì về "giá trị làm người" trong bối cảnh xã hội trước năm 1945?

• A. Giá trị làm người được đề cao và tôn trọng.
• B. Mọi người đều bình đẳng về giá trị.
• C. Giá trị làm người bị hạ thấp, chà đạp bởi hoàn cảnh xã hội.
• D. Giá trị làm người chỉ phụ thuộc vào nỗ lực cá nhân.

Câu 10: Phân tích cách tác giả sử dụng yếu tố đối thoại trong đoạn trích. Tác dụng của việc này là gì?

• A. Tăng tính chân thực, bộc lộ rõ tính cách và thân phận nhân vật, làm nổi bật không khí xã hội.
• B. Làm cho câu chuyện trở nên lãng mạn hơn.
• C. Che giấu ý đồ phê phán của tác giả.
• D. Giảm bớt sự bi kịch của câu chuyện.

Câu 11: Đoạn văn miêu tả cảnh người đàn bà "đi ở vú" với chi tiết phải bỏ con ở nhà để nuôi con người ta gợi cho bạn suy nghĩ gì về tình cảnh của người phụ nữ nghèo trong xã hội cũ?

• A. Họ có nhiều cơ hội việc làm tốt.
• B. Họ phải đối mặt với những lựa chọn đau lòng, hy sinh bản thân vì mưu sinh.
• C. Họ có cuộc sống đủ đầy, hạnh phúc.
• D. Họ được xã hội tôn trọng và bảo vệ.

Câu 12: Nếu đặt đoạn trích "Cái giá trị làm người" trong bối cảnh chung của văn học hiện thực phê phán giai đoạn 1930-1945, tác phẩm này có những đóng góp nổi bật nào?

• A. Mở đầu cho trào lưu văn học lãng mạn.
• B. Tập trung ca ngợi vẻ đẹp của con người và thiên nhiên.
• C. Thiên về miêu tả cuộc sống giàu sang của tầng lớp thượng lưu.
• D. Góp phần phơi bày, tố cáo hiện thực xã hội một cách mạnh mẽ, chân thực.

Câu 13: Theo bạn, "giá trị làm người" không chỉ được thể hiện qua địa vị xã hội hay tiền bạc, mà còn qua những khía cạnh nào khác? Liên hệ với bài học rút ra từ đoạn trích.

• A. Nhân phẩm, lòng tự trọng, khả năng lao động chân chính, tình yêu thương, sự tử tế.
• B. Số lượng tài sản sở hữu và chức vụ trong xã hội.
• C. Mức độ nổi tiếng và ảnh hưởng trên mạng xã hội.
• D. Khả năng lừa gạt và trục lợi từ người khác.

Câu 14: Tại sao có thể nói đoạn trích "Cái giá trị làm người" mang giá trị nhân đạo sâu sắc, dù ngòi bút tác giả rất sắc lạnh?

• A. Vì tác giả miêu tả cuộc sống của người giàu rất hạnh phúc.
• B. Vì tác giả không hề đề cập đến nỗi khổ của con người.
• C. Vì tác giả chỉ đơn thuần ghi chép sự kiện mà không bày tỏ cảm xúc.
• D. Vì tác giả thể hiện sự đồng cảm, xót xa cho thân phận con người và lên án xã hội bất công.

Câu 15: Từ đoạn trích "Cái giá trị làm người", bạn rút ra bài học gì về tầm quan trọng của việc lao động chân chính đối với nhân phẩm con người?

• A. Lao động chân chính là nền tảng để con người duy trì nhân phẩm và giá trị bản thân.
• B. Lao động chân chính không quan trọng bằng việc kiếm được nhiều tiền.
• C. Chỉ những người giàu mới có thể giữ gìn nhân phẩm.
• D. Nhân phẩm con người không liên quan gì đến công việc họ làm.

Câu 16: Phân tích mối liên hệ giữa bối cảnh xã hội (trước 1945) và sự mất giá của con người được thể hiện trong đoạn trích.

• A. Bối cảnh xã hội phát triển giúp con người có nhiều cơ hội thăng tiến.
• B. Sự mất giá của con người là do ý chí cá nhân yếu kém.
• C. Bối cảnh xã hội đầy rẫy bất công, nghèo đói là nguyên nhân chính dẫn đến sự mất giá của con người.
• D. Mối liên hệ giữa bối cảnh xã hội và giá trị con người là không đáng kể.

Câu 17: Nếu bạn là một nhà báo hiện đại viết về tình cảnh của những người lao động khó khăn ngày nay, bạn có thể học hỏi được gì từ cách viết phóng sự của Vũ Trọng Phụng trong đoạn trích này?

• A. Chỉ tập trung vào số liệu thống kê khô khan.
• B. Sử dụng chi tiết chân thực, đối thoại trực tiếp và thể hiện thái độ đồng cảm/phê phán.
• C. Viết theo lối văn chương lãng mạn, ít đề cập đến sự thật.
• D. Sao chép nguyên văn các bài báo đã có.

Câu 18: Chi tiết "mặc cả như bán một con vật" khi miêu tả cảnh "chợ người" có tác dụng gì trong việc thể hiện chủ đề của đoạn trích?

• A. Làm cho cảnh tượng trở nên sinh động hơn.
• B. Thể hiện sự giàu có của người mua.
• C. Cho thấy sự khôn ngoan của người bán.
• D. Nhấn mạnh sự vật hóa, hạ thấp giá trị con người đến mức tàn nhẫn.

Câu 19: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" cho thấy sự khác biệt cơ bản giữa "giá trị làm người" theo quan niệm thông thường (nhân phẩm, đạo đức) và "giá trị" của con người trong "chợ người" là gì?

• A. Không có sự khác biệt nào giữa hai quan niệm.
• B. "Giá trị" trong "chợ người" chỉ là sức lao động bị mua rẻ, khác biệt hoàn toàn với nhân phẩm, đạo đức.
• C. Quan niệm thông thường coi trọng tiền bạc hơn nhân phẩm.
• D. "Giá trị" trong "chợ người" được quyết định bởi chính người lao động.

Câu 20: Tại sao Vũ Trọng Phụng được mệnh danh là "ông vua phóng sự đất Bắc"?

• A. Vì ông là người đầu tiên viết phóng sự ở Việt Nam.
• B. Vì ông chỉ viết duy nhất thể loại phóng sự.
• C. Vì ông có những phóng sự điều tra xã hội xuất sắc, phơi bày hiện thực một cách táo bạo và chân thực.
• D. Vì ông viết phóng sự về cuộc sống của giới quý tộc.

Câu 21: Chi tiết nào trong đoạn trích thể hiện rõ nhất sự chủ động, thậm chí là tàn nhẫn, của "mụ đưa người" trong việc định đoạt số phận người khác?

• A. Mụ "toàn quyền quyết định về cái giá" của những người lao động.
• B. Mụ ân cần hỏi han hoàn cảnh của người đi tìm việc.
• C. Mụ đưa ra nhiều lựa chọn công việc tốt.
• D. Mụ tôn trọng ý kiến của người lao động.

Câu 22: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" có thể được xem là một bằng chứng lịch sử về điều gì?

• A. Sự phát triển công nghiệp vượt bậc của Việt Nam trước 1945.
• B. Đời sống văn hóa, tinh thần lạc quan của người dân.
• C. Tình cảnh cơ cực, nạn thất nghiệp và sự bóc lột người lao động ở Việt Nam trước 1945.
• D. Hệ thống giáo dục tiên tiến của Việt Nam thời bấy giờ.

Câu 23: Phân tích tâm lý của những người lao động khi đứng ở "chợ người" chờ được thuê. Tâm lý đó phản ánh điều gì về thân phận họ?

• A. Lo âu, sợ sệt, khúm núm, cam chịu, thể hiện sự bất lực và thân phận phụ thuộc.
• B. Tự tin, kiêu hãnh, đòi hỏi quyền lợi.
• C. Vui vẻ, lạc quan, coi đó là cơ hội tốt.
• D. Thờ ơ, không quan tâm đến tương lai.

Câu 24: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" gợi cho bạn suy nghĩ gì về trách nhiệm của xã hội đối với những người lao động yếu thế?

• A. Xã hội không có trách nhiệm gì với người lao động.
• B. Chỉ cá nhân người lao động phải tự lo cho bản thân.
• C. Trách nhiệm của xã hội chỉ là cung cấp tiền bạc trực tiếp.
• D. Xã hội có trách nhiệm tạo cơ hội việc làm, bảo vệ quyền lợi và đảm bảo an sinh cho người lao động.

Câu 25: So sánh cảnh "chợ người" trong đoạn trích với thị trường lao động hiện đại. Điểm khác biệt cơ bản nhất là gì?

• A. Thị trường lao động hiện đại cũng mua bán con người như "chợ người".
• B. Thị trường lao động hiện đại có hệ thống pháp luật, tổ chức bảo vệ quyền lợi người lao động, khác biệt hoàn toàn với "chợ người".
• C. Ở "chợ người", người lao động có nhiều quyền lợi hơn thị trường hiện đại.
• D. Không có điểm khác biệt nào đáng kể.

Câu 26: Việc tác giả sử dụng ngôn ngữ trần trụi, trực diện khi miêu tả cảnh "chợ người" có tác dụng gì về mặt nghệ thuật?

• A. Làm nổi bật sự chân thực, tàn khốc của hiện thực, tăng sức tố cáo.
• B. Làm cho câu chuyện trở nên khó hiểu.
• C. Giảm bớt tính nghiêm trọng của vấn đề.
• D. Hướng người đọc đến những suy nghĩ lãng mạn.

Câu 27: Đoạn trích "Cái giá trị làm người" giúp chúng ta hiểu thêm về giá trị lịch sử của thể loại phóng sự trong văn học Việt Nam giai đoạn 1930-1945 như thế nào?

• A. Phóng sự chỉ là thể loại giải trí, không có giá trị lịch sử.
• B. Phóng sự giai đoạn này chủ yếu phản ánh cuộc sống của tầng lớp quý tộc.
• C. Phóng sự có giá trị như những tài liệu lịch sử, phản ánh chân thực hiện thực xã hội đương thời.
• D. Phóng sự giai đoạn này chỉ mang tính chất tuyên truyền chính trị.

Câu 28: Liên hệ đoạn trích với các tác phẩm văn học hiện thực phê phán khác cùng thời kỳ (ví dụ: "Tắt đèn" của Ngô Tất Tố, "Chí Phèo" của Nam Cao). Điểm chung về chủ đề và cách tiếp cận hiện thực là gì?

• A. Cùng phản ánh sự bóc lột, nghèo đói, tha hóa của con người và sử dụng ngòi bút chân thực, tố cáo.
• B. Chỉ tập trung ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên và con người.
• C. Thiên về miêu tả cuộc sống lý tưởng.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố lãng mạn và siêu nhiên.

Câu 29: Phân tích ý nghĩa nhan đề "Cái giá trị làm người" trong bối cảnh đoạn trích.

• A. Nhan đề khẳng định giá trị cao quý của con người trong mọi hoàn cảnh.
• B. Nhan đề mang tính chất ca ngợi cuộc sống.
• C. Nhan đề không liên quan đến nội dung đoạn trích.
• D. Nhan đề mang tính chất mỉa mai, đối lập với hiện thực phũ phàng, gợi câu hỏi về sự mất mát giá trị con người.

Câu 30: Từ câu chuyện về "chợ người", bạn suy nghĩ gì về tầm quan trọng của việc xây dựng một xã hội công bằng, văn minh, nơi giá trị con người được tôn trọng?

• A. Việc xây dựng xã hội công bằng, văn minh là cực kỳ quan trọng để đảm bảo giá trị và nhân phẩm con người được tôn trọng.
• B. Xã hội công bằng hay không không ảnh hưởng đến giá trị con người.
• C. Giá trị con người chỉ phụ thuộc vào sự giàu có.
• D. Xã hội không cần quan tâm đến việc tôn trọng giá trị con người.

Câu 1: Trong bối cảnh xã hội Việt Nam trước năm 1945, đặc biệt như được phản ánh qua các tác phẩm hiện thực phê phán như "Cái giá trị làm người", yếu tố nào sau đây được xem là nền tảng cốt lõi định hình "giá trị làm người" của một cá nhân?

• A. Phẩm giá đạo đức và nhân cách nội tại
• B. Sự đóng góp cho sự phát triển của cộng đồng
• C. Kiến thức, tài năng và trình độ học vấn
• D. Địa vị xã hội, tài sản và mối quan hệ quyền lực

Câu 2: Phóng sự "Cơm thầy cơm cô" (đoạn trích "Cái giá trị làm người") của Vũ Trọng Phụng tập trung phản ánh thực trạng xã hội nào ở Hà Nội những năm 1930?

• A. Tình trạng thất nghiệp và sự bóc lột sức lao động của người nghèo thành thị.
• B. Cuộc sống xa hoa, trụy lạc của tầng lớp thượng lưu.
• C. Phong trào đấu tranh của công nhân đòi quyền lợi.
• D. Thực trạng giáo dục lạc hậu, không đáp ứng nhu cầu xã hội.

Câu 3: Chi tiết "chợ người" trong đoạn trích "Cái giá trị làm người" (Cơm thầy cơm cô) mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc về điều gì?

• A. Sự năng động, tấp nập của thị trường lao động.
• B. Sự tha hóa, biến con người thành món hàng bị mua bán, định giá.
• C. Tinh thần tự lực cánh sinh, tìm kiếm việc làm của người lao động.
• D. Sự quan tâm của xã hội đối với vấn đề việc làm.

Câu 4: Phân tích cách Vũ Trọng Phụng sử dụng ngôn ngữ trong việc miêu tả những người đi tìm việc ở "chợ người". Ngôn ngữ đó làm nổi bật khía cạnh nào trong cuộc sống của họ?

• A. Sự lạc quan, hy vọng vào một tương lai tốt đẹp.
• B. Nét đẹp tâm hồn và ý chí vươn lên trong nghịch cảnh.
• C. Sự cùng quẫn, bế tắc và sự hạ thấp nhân phẩm.
• D. Mối quan hệ gắn bó, tương trợ lẫn nhau giữa những người lao động.

Câu 5: Khi mụ "đưa người" toàn quyền quyết định giá cả và số phận của những người đến "chợ", điều đó thể hiện rõ nhất khía cạnh nào của sự bóc lột trong xã hội cũ?

• A. Sự bóc lột sức lao động và tước đoạt quyền tự định đoạt của con người.
• B. Sự cạnh tranh lành mạnh giữa người lao động.
• C. Vai trò tích cực của người môi giới trong việc tạo ra việc làm.
• D. Sự công bằng trong việc phân chia lợi ích.

Câu 6: Tình cảnh của người đàn bà đi ở vú phải bán sữa của mình nuôi con người khác, trong khi con ruột ở nhà đói khát, là chi tiết đắt giá thể hiện điều gì về "cái giá trị làm người" trong xã hội đó?

• A. Tình yêu thương con vô bờ bến của người mẹ.
• B. Sự giàu có của tầng lớp chủ nhà.
• C. Sự túng quẫn đẩy con người vào tình thế phải hy sinh cả những giá trị thiêng liêng nhất để tồn sinh.
• D. Chế độ dinh dưỡng không đảm bảo cho trẻ em nghèo.

Câu 7: So sánh thái độ của "thầy kí", "cô đầm" (người đi thuê) và những người lao động ở "chợ người". Sự khác biệt trong thái độ này nói lên điều gì về quan hệ giữa các tầng lớp xã hội?

• A. Mối quan hệ bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau.
• B. Sự thấu hiểu, cảm thông giữa các giai cấp.
• C. Tinh thần hợp tác vì lợi ích chung.
• D. Mối quan hệ bất bình đẳng, nơi giá trị con người bị chi phối bởi tiền bạc và địa vị.

Câu 8: Phóng sự "Cơm thầy cơm cô" sử dụng biện pháp nghiệp vụ báo chí nào để tăng tính xác thực và sức thuyết phục cho những gì được phản ánh?

• A. Hoàn toàn hư cấu và tưởng tượng.
• B. Quan sát, ghi chép hiện trường, phỏng vấn, ghi lại lời thoại.
• C. Chỉ dựa vào các tài liệu lịch sử có sẵn.
• D. Sử dụng các số liệu thống kê phức tạp từ cơ quan nhà nước.

Câu 9: Việc tác giả sử dụng nhiều lời thoại trực tiếp của các nhân vật (người đi tìm việc, mụ "đưa người", người đi thuê) trong đoạn trích có tác dụng chủ yếu gì trong việc khắc họa "cái giá trị làm người"?

• A. Làm cho câu chuyện thêm kịch tính, hấp dẫn.
• B. Rút ngắn khoảng cách giữa tác giả và độc giả.
• C. Cung cấp thông tin nền về bối cảnh xã hội.
• D. Bộc lộ trực tiếp tâm lý, thái độ, bản chất của nhân vật, làm nổi bật sự đối lập về "giá trị con người".

Câu 10: Từ góc độ của người đi tìm việc ở "chợ người", "cái giá trị làm người" lúc này dường như được quy đổi chủ yếu bằng gì?

• A. Khả năng lao động và mức lương có thể nhận được.
• B. Học vấn và hiểu biết về xã hội.
• C. Quan hệ gia đình và dòng dõi.
• D. Hy vọng vào một tương lai tốt đẹp hơn.

Câu 11: Chi tiết nào trong đoạn trích "Cái giá trị làm người" (Cơm thầy cơm cô) thể hiện rõ nhất sự tuyệt vọng, đánh mất niềm tin vào cuộc sống của những người lao động?

• A. Họ vẫn cố gắng ăn mặc tươm tất khi đi tìm việc.
• B. Họ chấp nhận để người khác "chọn lựa" và "định giá" như món hàng.
• C. Họ bàn tán sôi nổi về tình hình kinh tế.
• D. Họ tổ chức đình công đòi tăng lương.

Câu 12: Phân tích vai trò của người kể chuyện (tác giả) trong phóng sự "Cái giá trị làm người". Thái độ của người kể chuyện giúp ta cảm nhận điều gì về thông điệp của tác phẩm?

• A. Thờ ơ, bàng quan trước số phận con người.
• B. Ca ngợi sự nỗ lực vượt khó của người lao động.
• C. Xót xa, căm phẫn trước sự bóc lột và tước đoạt nhân phẩm.
• D. Chỉ đơn thuần ghi lại sự kiện mà không đưa ra bất kỳ nhận xét nào.

Câu 13: Theo bạn, làm thế nào để "cái giá trị làm người" của những con người trong phóng sự này có thể được phục hồi trong bối cảnh xã hội đương thời?

• A. Chỉ cần họ cố gắng làm việc chăm chỉ hơn.
• B. Chờ đợi sự thay đổi từ tầng lớp thượng lưu.
• C. Chỉ có thể dựa vào may mắn cá nhân.
• D. Cần có sự thay đổi căn bản về cấu trúc xã hội, chính sách lao động và quan niệm về con người.

Câu 14: Phóng sự "Cái giá trị làm người" có ý nghĩa thời sự như thế nào đối với xã hội Việt Nam những năm 1930?

• A. Phản ánh trực tiếp và chân thực một vấn đề xã hội nóng bỏng, có tác dụng thức tỉnh dư luận.
• B. Cung cấp cái nhìn lãng mạn về cuộc sống của người nghèo.
• C. Đưa ra các giải pháp kinh tế vĩ mô để giải quyết khủng hoảng.
• D. Chủ yếu mang tính giải trí, không liên quan nhiều đến thực tế.

Câu 15: Theo quan điểm của Vũ Trọng Phụng trong "Cái giá trị làm người", điều gì được xem là biểu hiện rõ nhất của sự xuống cấp về mặt đạo đức và xã hội?

• A. Sự gia tăng các tệ nạn xã hội nhỏ lẻ.
• B. Việc con người bị biến thành món hàng, bị tước đoạt phẩm giá.
• C. Sự thiếu thốn về vật chất.
• D. Mâu thuẫn giữa các thế hệ trong gia đình.

Câu 16: Liên hệ với thực tế xã hội hiện tại, vấn đề "cái giá trị làm người" mà Vũ Trọng Phụng đặt ra trong tác phẩm còn có những khía cạnh nào vẫn còn tính thời sự?

• A. Hoàn toàn không còn giá trị vì xã hội đã phát triển.
• B. Chỉ còn là vấn đề của những nước nghèo.
• C. Chỉ liên quan đến vấn đề thất nghiệp.
• D. Vẫn còn liên quan đến các vấn đề như bất bình đẳng, bóc lột, sự coi trọng vật chất hơn con người trong một số trường hợp.

Câu 17: Nghệ thuật trào phúng của Vũ Trọng Phụng trong "Cơm thầy cơm cô" (đoạn trích "Cái giá trị làm người") chủ yếu nhắm vào đối tượng nào?

• A. Chỉ trích những người lao động nghèo không chịu vươn lên.
• B. Ca ngợi sự khôn ngoan của những kẻ môi giới.
• C. Phơi bày sự thối nát, bất công của xã hội và những kẻ bóc lột con người.
• D. Trêu đùa một cách nhẹ nhàng về cuộc sống khó khăn.

Câu 18: Tại sao Vũ Trọng Phụng lại chọn thể loại phóng sự để viết về chủ đề "Cái giá trị làm người" thay vì truyện ngắn hay tiểu thuyết?

• A. Thể loại phóng sự giúp phản ánh trực tiếp, chân thực và có sức thuyết phục cao về những vấn đề xã hội nóng hổi.
• B. Phóng sự dễ viết và ít tốn thời gian hơn các thể loại khác.
• C. Tác giả không có khả năng viết truyện ngắn hay tiểu thuyết.
• D. Độc giả thời đó chỉ quan tâm đến thể loại phóng sự.

Câu 19: Chi tiết nào trong đoạn trích "Cái giá trị làm người" cho thấy sự khác biệt cơ bản giữa "giá trị" của con người trong con mắt của kẻ bóc lột và "giá trị" mà bản thân người lao động mong muốn giữ gìn?

• A. Số tiền lương mà người lao động nhận được.
• B. Cách ăn mặc của những người đi tìm việc.
• C. Sự im lặng của đám đông ở "chợ người".
• D. Thái độ khinh thị của kẻ đi thuê đối lập với sự khúm núm, van lơn của người đi tìm việc.

Câu 20: Bên cạnh việc phơi bày thực trạng xã hội, phóng sự "Cái giá trị làm người" còn thể hiện tư tưởng nhân đạo của Vũ Trọng Phụng như thế nào?

• A. Khen ngợi sự giàu có của tầng lớp thượng lưu.
• B. Đề cao vai trò của tiền bạc trong cuộc sống.
• C. Thể hiện sự xót xa, đồng cảm với số phận bi đát của người lao động và lên án chế độ xã hội bất công.
• D. Chỉ đơn thuần mô tả cảnh vật mà không quan tâm đến con người.

Câu 21: Giả sử bạn là một người trẻ sống trong bối cảnh xã hội của "Cái giá trị làm người", bạn sẽ cảm thấy thách thức lớn nhất đối với việc giữ gìn "giá trị làm người" của bản thân là gì?

• A. Sự túng quẫn về vật chất buộc phải đánh đổi phẩm giá để tồn tại.
• B. Áp lực phải học hành giỏi giang.
• C. Khó khăn trong việc tìm kiếm bạn bè.
• D. Thiếu các phương tiện giải trí hiện đại.

Câu 22: Nếu cần tóm tắt thông điệp chính mà Vũ Trọng Phụng muốn gửi gắm qua việc phơi bày "cái giá trị làm người" bị chà đạp, câu nào sau đây là phù hợp nhất?

• A. Tiền bạc là yếu tố quan trọng nhất quyết định giá trị con người.
• B. Chế độ xã hội bất công đã tước đoạt và chà đạp lên phẩm giá của con người.
• C. Con người cần phải chấp nhận số phận của mình.
• D. Sự nghèo đói là do lười biếng.

Câu 23: Phân tích mối liên hệ giữa tình trạng thất nghiệp và sự xói mòn "cái giá trị làm người" trong đoạn trích.

• A. Thất nghiệp giúp con người có nhiều thời gian để suy ngẫm về giá trị bản thân.
• B. Thất nghiệp chỉ ảnh hưởng đến kinh tế, không liên quan đến phẩm giá.
• C. Thất nghiệp tạo cơ hội để con người thể hiện tài năng khác.
• D. Thất nghiệp đẩy con người vào cảnh cùng quẫn, buộc họ phải đánh đổi phẩm giá để mưu sinh.

Câu 24: Hành động "người ta đứng như những pho tượng" ở "chợ người" mang sắc thái biểu cảm gì?

• A. Gợi cảm giác về sự vật hóa, bất động, vô hồn, mất đi sự sống và phẩm giá.
• B. Thể hiện sự kiên nhẫn và chờ đợi trong hy vọng.
• C. Cho thấy sự trang nghiêm, tôn kính.
• D. Diễn tả sự mệt mỏi về thể xác.

Câu 25: Khác với truyện ngắn hay tiểu thuyết, phóng sự "Cái giá trị làm người" có xu hướng sử dụng những tên gọi hay cách xưng hô nào để tăng tính chân thực và gợi sự suy ngẫm về thân phận?

• A. Sử dụng tên riêng cụ thể cho từng nhân vật.
• B. Sử dụng các tên gọi chung, phiếm chỉ hoặc gọi theo vai trò/nghề nghiệp ("người đàn bà", "mụ đưa người").
• C. Sử dụng biệt danh hài hước.
• D. Không gọi tên hoặc xưng hô gì cả.

Câu 26: Nhận xét nào sau đây KHÔNG phù hợp khi nói về giá trị hiện thực của đoạn trích "Cái giá trị làm người"?

• A. Phơi bày bức tranh chân thực về cuộc sống khốn khổ của người lao động.
• B. Lên án chế độ xã hội bất công, phi nhân tính.
• C. Làm đẹp thêm hiện thực cuộc sống của người nghèo để tạo sự đồng cảm.
• D. Cho thấy sự tha hóa, xuống cấp về "giá trị làm người" do hoàn cảnh xã hội.

Câu 27: Trong bối cảnh "chợ người", sự "mặc cả" về giá thuê sức lao động có ý nghĩa gì đối với "cái giá trị làm người" của người lao động?

• A. Biến sức lao động thành món hàng bị định giá, làm mất đi sự tôn trọng đối với công sức và phẩm giá con người.
• B. Thể hiện sự cạnh tranh lành mạnh giữa người bán và người mua sức lao động.
• C. Giúp người lao động nhận được mức lương xứng đáng.
• D. Là biểu hiện của sự tự do trong giao dịch lao động.

Câu 28: Điều gì tạo nên sự khác biệt cơ bản giữa một người "có giá trị làm người" và một người bị coi là "mất giá trị làm người" trong xã hội được Vũ Trọng Phụng miêu tả?

• A. Người có giá trị làm người là người giàu có, còn người mất giá trị là người nghèo.
• B. Người có giá trị làm người là người được đối xử như một chủ thể có phẩm giá, còn người mất giá trị là người bị vật hóa, bị tước đoạt quyền tự quyết.
• C. Người có giá trị làm người là người khỏe mạnh, còn người mất giá trị là người ốm yếu.
• D. Người có giá trị làm người là người có học thức, còn người mất giá trị là người thất học.

Câu 29: Nhận xét nào sau đây khái quát đúng nhất về giọng điệu chủ đạo của đoạn trích "Cái giá trị làm người"?

• A. Lãng mạn, bay bổng.
• B. Vui tươi, hài hước.
• C. Khắc nghiệt, xót xa, căm phẫn.
• D. Bình thản, khách quan tuyệt đối.

Câu 30: Việc đọc và tìm hiểu về "Cái giá trị làm người" của Vũ Trọng Phụng trong chương trình "Chân trời sáng tạo" giúp người học rèn luyện kỹ năng và nhận thức nào là quan trọng nhất?

• A. Chỉ đơn thuần ghi nhớ các sự kiện lịch sử.
• B. Học cách viết phóng sự.
• C. Nắm vững tiểu sử tác giả.
• D. Nâng cao khả năng phân tích, tư duy phản biện về các vấn đề xã hội và nhận thức sâu sắc về "giá trị làm người".