Đề Trắc nghiệm Chiến thắng Mtao Mxây – Cánh Diều – Ngữ Văn 10

Câu 1: Đoạn trích

• A. Quy mô lớn, sử dụng ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh.
• B. Kể về cuộc đời và chiến công của người anh hùng tiêu biểu cho cộng đồng.
• C. Phản ánh đời sống sinh hoạt, phong tục, tập quán của cộng đồng.
• D. Cốt truyện đơn giản, tập trung miêu tả chi tiết đời sống sinh hoạt cá nhân.

Câu 2: Nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cuộc giao tranh giữa Đăm Săn và Mtao Mxây trong đoạn trích là gì?

• A. Tranh giành đất đai sản xuất.
• B. Mâu thuẫn về của cải, nô lệ.
• C. Mtao Mxây cướp Hơ Nhị, vợ của Đăm Săn.
• D. Tranh giành vị trí tù trưởng tối cao.

Câu 3: Trước khi giao chiến, Đăm Săn đã có hành động gì thể hiện thái độ trọng danh dự và tuân thủ luật lệ của người anh hùng sử thi?

• A. Nhờ cộng đồng giúp đỡ.
• B. Thách thức Mtao Mxây xuống đánh tay đôi.
• C. Cầu khấn thần linh phù hộ.
• D. Chuẩn bị vũ khí và lực lượng thật kỹ lưỡng.

Câu 4: Đoạn trích miêu tả cảnh Mtao Mxây múa khiên có những chi tiết nào cho thấy sự yếu kém, già nua của hắn, trái ngược với sức mạnh của Đăm Săn?

• A. Múa khiên "bước thấp bước cao", "chạy hết bãi tây sang bãi đông" mà "chẳng làm được gì", "ngã lăn quay".
• B. Khiên của hắn "tròn như đầu cú", "gươm óng ánh như cái cầu vồng".
• C. Hắn tự xưng là "một tù trưởng giàu có", "tiếng tăm lừng lẫy".
• D. Hắn "chạy vun vút", "vượt một đồi tranh, một đồi lồ ô".

Câu 5: Hình ảnh Đăm Săn múa khiên được miêu tả bằng những biện pháp nghệ thuật nào là chủ yếu và có tác dụng gì?

• A. Nhân hóa và ẩn dụ, làm cho cảnh vật trở nên sống động.
• B. Liệt kê và điệp ngữ, nhấn mạnh sự kiên trì của Đăm Săn.
• C. So sánh và phóng đại, tô đậm sức mạnh phi thường của người anh hùng.
• D. Đối lập và tương phản, làm nổi bật sự khác biệt giữa hai nhân vật.

Câu 6: Chi tiết Hơ Nhị ném miếng trầu cho Đăm Săn và miếng trầu giúp chàng tăng sức mạnh thể hiện điều gì trong quan niệm của người Ê-đê?

• A. Sự may mắn ngẫu nhiên trong cuộc chiến.
• B. Tình cảm đơn thuần giữa vợ và chồng.
• C. Phép thuật của Hơ Nhị.
• D. Vai trò của người phụ nữ và sự gắn bó vợ chồng là nguồn sức mạnh tinh thần, vật chất cho người anh hùng.

Câu 7: Chi tiết Ông Trời mách nước cho Đăm Săn cách giết Mtao Mxây (ném chày vào vành tai) thể hiện quan niệm gì của người Ê-đê về mối quan hệ giữa con người và thần linh?

• A. Thần linh luôn dõi theo và giúp đỡ con người khi cần thiết.
• B. Con người hoàn toàn phụ thuộc vào sự sắp đặt của thần linh.
• C. Thần linh chỉ xuất hiện trong giấc mơ.
• D. Con người phải tự lực cánh sinh, thần linh không can thiệp.

Câu 8: Sau khi Đăm Săn chiến thắng, cảnh dân làng Mtao Mxây nô nức xin theo Đăm Săn có ý nghĩa gì về mặt xã hội và cộng đồng trong sử thi?

• A. Dân làng sợ hãi sức mạnh của Đăm Săn.
• B. Họ chỉ muốn tìm nơi ở mới.
• C. Họ tin rằng theo Đăm Săn sẽ có cuộc sống ấm no, thịnh vượng và cộng đồng lớn mạnh hơn.
• D. Đăm Săn ép buộc họ phải theo mình.

Câu 9: Cảnh ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn được miêu tả rất tưng bừng, náo nhiệt, khác biệt với cảnh giao tranh. Điều này phản ánh điều gì về lý tưởng sống của cộng đồng Ê-đê xưa?

• A. Họ thích chiến tranh và bạo lực.
• B. Họ đề cao cuộc sống hòa bình, ấm no, thịnh vượng và sự lớn mạnh của cộng đồng.
• C. Họ chỉ quan tâm đến việc phục tùng tù trưởng.
• D. Họ sợ hãi thần linh và chỉ ăn mừng để tạ ơn.

Câu 10: Đọc đoạn miêu tả ngoại hình và trang phục của Đăm Săn khi ra trận:

• A. So sánh, làm nổi bật vẻ ngoài uy dũng, sức mạnh của Đăm Săn.
• B. Nhân hóa, làm cho vũ khí trở nên sống động.
• C. Phóng đại, nhấn mạnh sự hung dữ của Đăm Săn.
• D. Liệt kê, mô tả chi tiết trang phục.

Câu 11: Vì sao Mtao Mxây, dù được miêu tả là giàu có và tự phụ, lại dễ dàng bị đánh bại khi điểm yếu (vành tai) bị tấn công?

• A. Hắn quá già yếu để chiến đấu.
• B. Hắn không được thần linh giúp đỡ.
• C. Đăm Săn có võ nghệ cao cường hơn hẳn.
• D. Đây là chi tiết mang tính thần thoại/kì ảo, thể hiện điểm yếu cố hữu của kẻ thù trong sử thi.

Câu 12: Đoạn trích sử dụng nhiều câu văn dài, nhịp điệu dồn dập, lặp đi lặp lại một số cấu trúc hoặc hình ảnh (ví dụ: cảnh múa khiên). Đặc điểm này có tác dụng gì trong việc kể chuyện sử thi?

• A. Tạo không khí hào hùng, nhấn mạnh hành động, và hỗ trợ diễn xướng (kể chuyện/hát).
• B. Làm cho câu chuyện dễ hiểu hơn đối với người nghe.
• C. Thể hiện sự bối rối, lo lắng của người kể chuyện.
• D. Miêu tả chi tiết, cụ thể mọi hành động của nhân vật.

Câu 13: Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa Đăm Săn và Mtao Mxây về phẩm chất của một tù trưởng anh hùng?

• A. Đăm Săn có vợ đẹp còn Mtao Mxây thì không.
• B. Đăm Săn thách đấu công khai, còn Mtao Mxây trốn trong nhà.
• C. Đăm Săn được thần linh giúp đỡ, Mtao Mxây thì không.
• D. Đăm Săn có nhiều tôi tớ hơn Mtao Mxây.

Câu 14: Ngoài việc giành lại Hơ Nhị, chiến thắng Mtao Mxây còn mang lại cho Đăm Săn điều gì quan trọng, thể hiện lý tưởng về sức mạnh và sự giàu có của cộng đồng?

• A. Được thần linh ban cho sức mạnh vĩnh cửu.
• B. Trở thành người bất tử.
• C. Chiếm đoạt toàn bộ dân làng, tôi tớ và của cải của Mtao Mxây, làm tăng sức mạnh và sự giàu có của cộng đồng.
• D. Được các tù trưởng khác suy tôn.

Câu 15: Chi tiết

• A. Làm cho Mtao Mxây trở nên đáng sợ hơn.
• B. Thể hiện sự giàu có của Mtao Mxây.
• C. Là vật trang sức của Mtao Mxây.
• D. Là điểm yếu duy nhất của Mtao Mxây, quyết định sự sống còn của hắn trong trận đấu.

Câu 16: Cảnh

• A. Nhấn mạnh tốc độ, sự nhanh nhẹn và sức mạnh của Đăm Săn.
• B. Miêu tả không gian rộng lớn của bãi chiến trường.
• C. Thể hiện sự mệt mỏi, kiệt sức của Đăm Săn.
• D. Làm cho câu văn trở nên dài hơn.

Câu 17: Đăm Săn được miêu tả là

• A. Đăm Săn chiến đấu để bảo vệ vợ là Hơ Nhị.
• B. Đăm Săn được Ông Trời giúp đỡ.
• C. Đăm Săn gọi dân làng theo mình sau chiến thắng và được họ nhiệt liệt hưởng ứng.
• D. Đăm Săn đánh bại Mtao Mxây.

Câu 18: Chi tiết nào trong đoạn trích thể hiện sự phản kháng, không chấp nhận số phận bị bắt cóc của Hơ Nhị?

• A. Nàng khóc lóc khi bị Mtao Mxây bắt đi.
• B. Nàng im lặng trong suốt cuộc giao tranh.
• C. Nàng chấp nhận ở lại nhà Mtao Mxây.
• D. Nàng ném miếng trầu cho Đăm Săn trong lúc giao chiến.

Câu 19: Cảnh Đăm Săn múa khiên làm

• A. So sánh, cho thấy sức mạnh của Đăm Săn ngang với núi.
• B. Phóng đại, thể hiện sức mạnh phi thường, làm rung chuyển đất trời của người anh hùng.
• C. Nhân hóa, làm cho núi đồi có cảm xúc.
• D. Liệt kê, mô tả các sự vật bị ảnh hưởng.

Câu 20: Đoạn trích

• A. Sự giàu có được đo bằng số lượng tôi tớ, nô lệ, gia súc, của cải và quy mô cộng đồng đi theo.
• B. Sự giàu có chỉ là thứ yếu, quan trọng là sức mạnh cá nhân.
• C. Tù trưởng giàu có là nhờ thần linh ban cho.
• D. Sự giàu có chỉ được thể hiện qua vũ khí.

Câu 21: Đọc đoạn văn tả cảnh ăn mừng:

• A. Làm cho câu chuyện trở nên dài hơn.
• B. Thể hiện sự mệt mỏi sau chiến đấu.
• C. Tạo không khí tưng bừng, náo nhiệt, thể hiện niềm vui và sự thịnh vượng sau chiến thắng.
• D. Chỉ đơn thuần là miêu tả phong tục.

Câu 22: So sánh Đăm Săn và Mtao Mxây, điểm khác biệt cốt lõi nào làm nên chiến thắng của Đăm Săn, bên cạnh yếu tố sức mạnh và sự giúp đỡ thần linh?

• A. Đăm Săn có vũ khí tốt hơn Mtao Mxây.
• B. Đăm Săn trẻ tuổi hơn Mtao Mxây.
• C. Đăm Săn có nhiều vợ hơn Mtao Mxây.
• D. Đăm Săn đại diện cho lý tưởng danh dự, cộng đồng và khát vọng thịnh vượng, còn Mtao Mxây hèn nhát, chỉ biết cướp bóc.

Câu 23: Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất tính chất sử thi của câu chuyện, mang yếu tố kì ảo và phi thường?

• A. Đăm Săn thách đấu Mtao Mxây.
• B. Đăm Săn múa khiên làm "núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung".
• C. Hơ Nhị ném miếng trầu cho Đăm Săn.
• D. Cảnh dân làng ăn mừng chiến thắng.

Câu 24: Việc tác giả dân gian miêu tả chi tiết ngôi nhà của Mtao Mxây (đầu sàn hiên đẽo hình Mặt Trăng, đầu cầu thang đẽo hình chim ngói, cầu thang rộng một lá chiếu) có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự giàu có, quyền uy và nét văn hóa đặc trưng của người Ê-đê.
• B. Làm cho ngôi nhà trở nên bình thường như bao ngôi nhà khác.
• C. Thể hiện sự nghèo nàn, lạc hậu.
• D. Không có ý nghĩa gì đặc biệt.

Câu 25: Tại sao Đăm Săn lại hỏi Mtao Mxây

• A. Đăm Săn chỉ muốn cướp của.
• B. Đăm Săn muốn phá hoại nhà cửa của Mtao Mxây.
• C. Thể hiện mục đích chiến đấu: giành lại vợ và chiếm đoạt toàn bộ tài sản, uy thế của kẻ thù.
• D. Đăm Săn đang nói đùa.

Câu 26: Đoạn trích sử dụng cụm từ

• A. Làm cho câu văn dài hơn.
• B. Nhấn mạnh quyền sở hữu, uy thế của Đăm Săn và tầm quan trọng của lực lượng, số lượng người đối với bộ tộc.
• C. Thể hiện sự phân biệt đối xử giữa Đăm Săn và dân làng.
• D. Làm cho đoạn văn dễ đọc hơn.

Câu 27: Trong văn cảnh sử thi, việc miêu tả Đăm Săn có thể

• A. Nhấn mạnh sức khỏe, sức sống mãnh liệt và khả năng hưởng thụ niềm vui chiến thắng của người anh hùng.
• B. Cho thấy Đăm Săn là người tham ăn, uống.
• C. Thể hiện sự keo kiệt của Đăm Săn.
• D. Làm cho câu chuyện trở nên hài hước.

Câu 28: Đoạn trích

• A. Không gian hẹp, thời gian hiện đại.
• B. Không gian đô thị, thời gian lịch sử cụ thể.
• C. Không gian gia đình, thời gian sinh hoạt hàng ngày.
• D. Không gian rộng lớn, gắn với thiên nhiên, vũ trụ; thời gian cổ xưa, không xác định rõ ràng.

Câu 29: Nhận xét nào sau đây **không** phù hợp khi nói về nhân vật Mtao Mxây?

• A. Tự phụ, kiêu căng.
• B. Hèn nhát, trốn tránh giao chiến.
• C. Dũng cảm, trọng danh dự như Đăm Săn.
• D. Đại diện cho cái ác, cái lỗi thời cần bị tiêu diệt.

Câu 30: Thông điệp chính mà đoạn trích

• A. Ca ngợi người anh hùng Đăm Săn, thể hiện lý tưởng về người lãnh đạo mang lại cuộc sống ấm no, thịnh vượng và sự lớn mạnh cho cộng đồng.
• B. Phê phán thói kiêu căng, tự phụ của các tù trưởng.
• C. Giải thích nguồn gốc của chiến tranh và xung đột.
• D. Nhấn mạnh vai trò quyết định của thần linh đối với số phận con người.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Tranh giành đất đai và nguồn nước giữa hai bộ tộc.
• B. Mtao Mxây đã cướp vợ của Đăm Săn (Hơ Nhị).
• C. Đăm Săn muốn chứng tỏ sức mạnh để lên làm tù trưởng.
• D. Xung đột về tín ngưỡng và phong tục giữa hai người.

Câu 2: Khi Mtao Mxây thách đấu, Đăm Săn không nhận lời ngay mà còn có thái độ do dự, tần ngần. Hành động này của Đăm Săn thể hiện điều gì về phẩm chất của người anh hùng sử thi?

• A. Sự hèn nhát, sợ hãi trước đối thủ.
• B. Thái độ khinh địch, không coi trọng đối thủ.
• C. Sự cẩn trọng, suy tính trước khi bước vào cuộc chiến quan trọng.
• D. Thái độ chờ đợi sự giúp đỡ từ thần linh.

Câu 3: Phân tích vai trò của chi tiết

• A. Biểu tượng cho tình yêu, sự gắn kết và nguồn sức mạnh tinh thần, thể chất mà cộng đồng (qua Hơ Nhị) tiếp thêm cho người anh hùng.
• B. Một loại bùa phép giúp Đăm Săn trở nên tàng hình.
• C. Dấu hiệu cho thấy Hơ Nhị đã phản bội Mtao Mxây.
• D. Là vũ khí bí mật giúp Đăm Săn đánh bại Mtao Mxây.

Câu 4: Trong đoạn trích, Ông Trời (hoặc Mtao Trời) xuất hiện và mách nước cho Đăm Săn cách đánh bại Mtao Mxây. Sự xuất hiện này của yếu tố thần kỳ có ý nghĩa gì trong bối cảnh sử thi?

• A. Cho thấy Đăm Săn thực chất là một vị thần cải trang.
• B. Giảm nhẹ vai trò và sức mạnh của người anh hùng Đăm Săn.
• C. Giải thích cho việc Mtao Mxây quá yếu kém trong chiến đấu.
• D. Khẳng định vị thế của Đăm Săn là người được thần linh phù trợ, đại diện cho chính nghĩa và khát vọng của cộng đồng.

Câu 5: Đoạn văn miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên có nhiều chi tiết phóng đại:

• A. Nhấn mạnh sự tàn phá khủng khiếp của chiến tranh.
• B. Tô đậm sức mạnh phi thường, uy vũ của người anh hùng Đăm Săn.
• C. Thể hiện sự sợ hãi của dân làng trước sức mạnh của Đăm Săn.
• D. Mô tả cảnh thiên nhiên khắc nghiệt ở Tây Nguyên.

Câu 6: Sau khi đánh bại Mtao Mxây, Đăm Săn đã làm gì để thể hiện chiến thắng và củng cố vị thế của mình?

• A. Tha chết cho Mtao Mxây và hai vợ.
• B. Đốt nhà Mtao Mxây và rời đi một mình.
• C. Cắt đầu Mtao Mxây, thu gom của cải và kêu gọi dân làng Mtao Mxây đi theo mình.
• D. Chỉ mang Hơ Nhị về mà không quan tâm đến dân làng Mtao Mxây.

Câu 7: Cuộc đối thoại giữa Đăm Săn và dân làng Mtao Mxây sau chiến thắng thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa tù trưởng và cộng đồng trong xã hội Ê-đê xưa?

• A. Sự phục tùng, gắn bó và niềm tin của cộng đồng vào sức mạnh, khả năng che chở của người anh hùng tù trưởng chiến thắng.
• B. Thái độ sợ hãi, miễn cưỡng của dân làng trước sự đe dọa của Đăm Săn.
• C. Mối quan hệ bình đẳng giữa tù trưởng và dân làng.
• D. Sự thờ ơ, không quan tâm của dân làng đối với việc thay đổi tù trưởng.

Câu 8: Cảnh ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn được miêu tả rất tưng bừng, náo nhiệt, với sự tham gia của toàn thể cộng đồng. Ý nghĩa của cảnh này là gì?

• A. Chỉ đơn thuần là một lễ hội vui chơi sau chiến tranh.
• B. Thể hiện sự giàu có về vật chất của cộng đồng.
• C. Nhấn mạnh sự mệt mỏi và kiệt sức sau cuộc chiến.
• D. Khẳng định chiến thắng của Đăm Săn là chiến thắng của cả cộng đồng, thể hiện khát vọng về một cuộc sống ấm no, thịnh vượng và sự lớn mạnh của bộ tộc.

Câu 9: So sánh Mtao Mxây và Đăm Săn trong đoạn trích, điểm khác biệt cốt lõi nhất giữa hai nhân vật này, thể hiện qua hành động và phẩm chất, là gì?

• A. Mtao Mxây giàu có hơn Đăm Săn.
• B. Đăm Săn đại diện cho sức mạnh chính nghĩa, vì cộng đồng; Mtao Mxây đại diện cho cái ác, sự ích kỷ và suy tàn.
• C. Mtao Mxây có nhiều vợ hơn Đăm Săn.
• D. Đăm Săn được thần linh giúp đỡ còn Mtao Mxây thì không.

Câu 10: Chi tiết Đăm Săn múa khiên

• A. Phóng đại; Diễn tả tốc độ và sức mạnh phi thường của Đăm Săn khi chiến đấu.
• B. So sánh; So sánh Đăm Săn với sức mạnh của thiên nhiên.
• C. Nhân hóa; Làm cho cảnh vật trở nên sống động.
• D. Điệp ngữ; Nhấn mạnh sự lặp lại của hành động.

Câu 11: Khi Đăm Săn gọi Mtao Mxây ra đấu, Mtao Mxây có thái độ như thế nào? Điều đó bộc lộ tính cách gì của hắn?

• A. Sợ hãi, tìm cách trốn tránh.
• B. Tôn trọng đối thủ, chuẩn bị kỹ lưỡng.
• C. Giận dữ, lập tức lao ra chiến đấu.
• D. Tự phụ, kiêu căng, coi thường Đăm Săn và chậm chạp trong hành động.

Câu 12: Chi tiết Mtao Mxây khoe khoang của cải, nhà cửa trước khi chiến đấu với Đăm Săn thể hiện điều gì về nhân vật này và giá trị mà hắn coi trọng?

• A. Tính cách khoe mẽ, chỉ coi trọng của cải vật chất hơn danh dự và sức mạnh thực sự.
• B. Sự giàu có, thịnh vượng của bộ tộc Mtao Mxây.
• C. Thái độ khiêm tốn, nhún nhường.
• D. Sự chuẩn bị kỹ lưỡng cho cuộc chiến.

Câu 13: Đoạn trích

• A. Anh hùng là người có địa vị xã hội cao nhất.
• B. Anh hùng là người sống ẩn dật, không tham gia vào các cuộc chiến.
• C. Anh hùng là người có sức mạnh phi thường, dũng cảm chiến đấu vì danh dự cá nhân và sự lớn mạnh, thịnh vượng của cộng đồng.
• D. Anh hùng là người chỉ dựa vào sức mạnh của thần linh.

Câu 14: Chi tiết Mtao Mxây không thể đâm thủng Đăm Săn khi chàng đứng yên cho hắn đâm thể hiện điều gì?

• A. Sự hèn nhát của Mtao Mxây.
• B. Mtao Mxây yếu đuối, bất tài, chỉ giỏi khoe khoang.
• C. Đăm Săn có một bộ giáp không thể xuyên thủng.
• D. Ông Trời đã bảo vệ Đăm Săn vào lúc đó.

Câu 15: Âm thanh của chiêng, cồng trong cảnh ăn mừng chiến thắng có ý nghĩa gì trong văn hóa Tây Nguyên và trong đoạn trích này?

• A. Là biểu tượng của sự giàu sang, quyền uy và là nhạc cụ không thể thiếu trong các lễ hội quan trọng, thể hiện niềm vui chiến thắng và sự thịnh vượng.
• B. Chỉ là nhạc cụ dùng để giải trí.
• C. Dùng để xua đuổi tà ma.
• D. Là vũ khí dùng trong chiến đấu.

Câu 16: Đọc đoạn miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên và cảnh Mtao Mxây múa khiên. Nhận xét nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa hai người?

• A. Đăm Săn múa nhanh hơn Mtao Mxây.
• B. Mtao Mxây múa đẹp hơn Đăm Săn.
• C. Đăm Săn múa khiên tạo ra sức mạnh kinh thiên động địa, Mtao Mxây múa khiên yếu ớt, chỉ như
• D. Cả hai đều múa khiên rất giỏi, ngang tài ngang sức.

Câu 17: Chi tiết nào trong đoạn trích thể hiện rõ nhất khát vọng thống nhất các bộ tộc nhỏ thành một bộ tộc lớn mạnh của người Ê-đê xưa?

• A. Đăm Săn đánh bại Mtao Mxây.
• B. Hơ Nhị quăng miếng trầu cho Đăm Săn.
• C. Ông Trời giúp đỡ Đăm Săn.
• D. Đăm Săn kêu gọi và dân làng Mtao Mxây tự nguyện đi theo chàng về làm ăn chung.

Câu 18: Phân tích ý nghĩa của hình ảnh

• A. Sự tàn phá của chiến tranh đối với thiên nhiên.
• B. Sức mạnh khủng khiếp, vượt qua giới hạn tự nhiên của người anh hùng sử thi.
• C. Cảnh thiên nhiên hoang tàn, khắc nghiệt ở Tây Nguyên.
• D. Sự tức giận của thiên nhiên trước cuộc chiến.

Câu 19: Trong cuộc chiến với Mtao Mxây, có lúc Đăm Săn cảm thấy mệt mỏi và suýt thua. Chi tiết này có tác dụng gì trong việc xây dựng hình tượng người anh hùng?

• A. Làm giảm đi sức mạnh và uy tín của Đăm Săn.
• B. Cho thấy Đăm Săn không xứng đáng là người anh hùng.
• C. Tăng tính kịch tính, chân thực cho cuộc chiến và làm nổi bật hơn sự vĩ đại của Đăm Săn khi vượt qua khó khăn nhờ sự giúp đỡ và ý chí.
• D. Giải thích lý do Đăm Săn cần sự giúp đỡ của thần linh.

Câu 20: Đoạn trích kết thúc bằng cảnh Đăm Săn cùng dân làng ăn mừng và trở nên giàu có, đông đúc hơn. Kết thúc này thể hiện đặc điểm nào của sử thi anh hùng?

• A. Kết thúc có hậu, khẳng định chiến thắng của người anh hùng gắn liền với sự phát triển, thịnh vượng của cộng đồng.
• B. Kết thúc bi thảm, người anh hùng chết sau chiến thắng.
• C. Kết thúc mở, để lại nhiều câu hỏi chưa lời đáp.
• D. Kết thúc nhấn mạnh sự cô đơn của người anh hùng.

Câu 21: Ngôi nhà của Mtao Mxây được miêu tả với nhiều chi tiết đẹp, giàu có như

• A. Mô tả kiến trúc nhà truyền thống của người Ê-đê.
• B. Nhấn mạnh sự khác biệt về văn hóa giữa hai bộ tộc.
• C. Cho thấy Mtao Mxây là người có gu thẩm mỹ.
• D. Góp phần thể hiện sự giàu có, quyền lực (dù là quyền lực của kẻ đối địch) và làm nổi bật giá trị của cải mà Đăm Săn sẽ giành được.

Câu 22: Hành động Đăm Săn thách Mtao Mxây múa khiên trước thể hiện điều gì về quan niệm danh dự của người anh hùng trong sử thi?

• A. Sự sợ hãi, muốn đối thủ ra tay trước để thăm dò.
• B. Trọng danh dự, muốn đối thủ có cơ hội thể hiện trước khi mình ra tay kết liễu.
• C. Sự kiêu ngạo, muốn chứng tỏ mình không cần ra tay trước cũng thắng.
• D. Thiếu kinh nghiệm chiến đấu.

Câu 23: Chi tiết Mtao Mxây bị giết chết một cách dễ dàng sau khi bị ném chày vào tai (điểm yếu được mách bảo) tương phản với sự khó khăn ban đầu của Đăm Săn khi đâm hắn. Sự tương phản này nhấn mạnh điều gì?

• A. Mtao Mxây thực chất rất yếu.
• B. Đăm Săn chỉ thắng nhờ may mắn.
• C. Sức mạnh của Mtao Mxây chỉ là vẻ ngoài, hắn có điểm yếu chí mạng và dễ dàng sụp đổ khi bị đánh đúng chỗ.
• D. Thần linh quyết định mọi thứ, sức mạnh con người không quan trọng.

Câu 24: Đoạn trích sử dụng nhiều hình ảnh so sánh lấy từ thiên nhiên, vũ trụ (

• A. Tăng tính hoành tráng, kỳ vĩ cho hình tượng người anh hùng và cuộc chiến.
• B. Giúp người đọc hình dung rõ hơn cảnh vật.
• C. Thể hiện sự gần gũi giữa con người và thiên nhiên.
• D. Nhấn mạnh sự nhỏ bé của con người trước thiên nhiên.

Câu 25: Trong sử thi, người anh hùng thường phải vượt qua nhiều thử thách để đạt được mục tiêu và khẳng định vị thế. Thử thách lớn nhất đối với Đăm Săn trong đoạn trích này là gì?

• A. Tìm đường đến nhà Mtao Mxây.
• B. Thuyết phục Hơ Nhị quay về.
• C. Đối mặt với sự phản bội của dân làng mình.
• D. Đánh bại Mtao Mxây - kẻ thù mạnh mẽ và xảo quyệt, giành lại vợ và thu phục dân làng.

Câu 26: Đọc kỹ đoạn miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên và Mtao Mxây múa khiên. Chi tiết nào sau đây CHỈ xuất hiện trong đoạn miêu tả Đăm Săn múa khiên, làm nổi bật sức mạnh vượt trội của chàng?

• A. Tiếng khiên kêu lạch cạch.
• B. Khiên tròn và óng ánh.
• C. Quả núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung.
• D. Múa từ sáng đến tối.

Câu 27: Ý nghĩa của việc Đăm Săn giữ lời hứa không đâm khi Mtao Mxây đang chạy trốn (dù có cơ hội) thể hiện điều gì về phẩm chất của người anh hùng sử thi?

• A. Sự thượng võ, tuân thủ luật lệ và trọng danh dự trong chiến đấu.
• B. Sự yếu đuối, không dám ra tay khi đối thủ gặp khó khăn.
• C. Thiếu quyết đoán, bỏ lỡ cơ hội chiến thắng.
• D. Sự nhân từ, không muốn giết kẻ thù.

Câu 28: Chi tiết dân làng Mtao Mxây

• A. Họ sợ hãi Đăm Săn và bị ép buộc phải đi theo.
• B. Họ ngưỡng mộ sức mạnh, tài năng của Đăm Săn và tin rằng đi theo chàng sẽ có cuộc sống tốt đẹp hơn.
• C. Họ chỉ muốn đến nhà Đăm Săn để ăn uống miễn phí.
• D. Họ muốn trả thù cho Mtao Mxây.

Câu 29: Đoạn trích

• A. Đoạn trích là phần mở đầu, giới thiệu về Đăm Săn.
• B. Đoạn trích là phần kết thúc bi tráng của Đăm Săn.
• C. Đoạn trích là một trong những đỉnh cao, thể hiện rõ nhất phẩm chất anh hùng và khát vọng của cộng đồng qua chiến công lẫy lừng.
• D. Đoạn trích là một câu chuyện phụ, không quan trọng trong toàn bộ sử thi.

Câu 30: Dựa vào đoạn trích, đâu là yếu tố quan trọng nhất góp phần tạo nên sức mạnh và chiến thắng của người anh hùng Đăm Săn?

• A. Chỉ dựa vào sức mạnh cơ bắp bẩm sinh.
• B. Chỉ dựa vào sự giúp đỡ của thần linh.
• C. Chỉ dựa vào mưu mẹo chiến đấu.
• D. Kết hợp giữa sức mạnh cá nhân phi thường, lòng dũng cảm, ý chí chiến đấu, sự giúp đỡ của thần linh và đặc biệt là sự ủng hộ, gắn kết của cộng đồng.

Câu 1: Đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" thể hiện rõ nét đặc điểm nào về không gian và thời gian của thể loại sử thi?

• A. Không gian hẹp, thời gian tuyến tính theo trình tự sự kiện.
• B. Không gian đa chiều, thời gian đảo lộn gây kịch tính.
• C. Không gian kỳ vĩ, mang tính cộng đồng; thời gian quá khứ huyền thoại.
• D. Không gian hiện thực, thời gian lịch sử cụ thể.

Câu 2: Hành động Mtao Mxây bắt Hơ Nhị, vợ của Đăm Săn, có ý nghĩa gì trong bối cảnh xã hội Tây Nguyên xưa được phản ánh qua sử thi?

• A. Chỉ là hành động cá nhân đơn thuần của một kẻ thù.
• B. Là sự xâm phạm nghiêm trọng đến danh dự, tài sản và uy thế của tù trưởng khác, khởi nguồn cho xung đột vũ trang.
• C. Thể hiện tình yêu mù quáng của Mtao Mxây đối với Hơ Nhị.
• D. Phản ánh tục cướp vợ phổ biến trong cộng đồng.

Câu 3: Khi Đăm Săn đến nhà Mtao Mxây thách đấu, thái độ ban đầu của Mtao Mxây được miêu tả như thế nào và điều đó cho thấy đặc điểm gì về nhân vật này?

• A. Hắn tỏ ra kiêu căng, khinh địch, cho rằng Đăm Săn không xứng đáng.
• B. Hắn sợ hãi, tìm cách trì hoãn cuộc chiến.
• C. Hắn tỏ ra hiếu khách, mời Đăm Săn vào nhà nói chuyện.
• D. Hắn ngay lập tức xông ra nghênh chiến.

Câu 4: Phân tích vai trò của chi tiết Mtao Mxây múa khiên "kêu lạch xạch như quả mướp khô" so với Đăm Săn múa khiên "gió như bão"?

• A. Cho thấy Mtao Mxây là người khiêm tốn, không khoa trương sức mạnh.
• B. Miêu tả chân thực kỹ năng chiến đấu của hai người.
• C. Nhấn mạnh sự khác biệt về vũ khí mà họ sử dụng.
• D. Sử dụng phép so sánh tương phản để làm nổi bật sự yếu kém, già cỗi của Mtao Mxây đối lập với sức mạnh, uy vũ của Đăm Săn.

Câu 5: Chi tiết Hơ Nhị ném miếng trầu cho Đăm Săn trong lúc giao đấu có ý nghĩa gì?

• A. Chỉ là hành động thể hiện tình cảm vợ chồng đơn thuần.
• B. Là tín hiệu để Đăm Săn biết Hơ Nhị vẫn an toàn.
• C. Là sự tiếp sức mang tính thần kỳ, giúp Đăm Săn tăng thêm sức mạnh và sự tỉnh táo.
• D. Thể hiện sự phản bội của Hơ Nhị đối với Mtao Mxây.

Câu 6: Phép lặp cú pháp và điệp ngữ được sử dụng hiệu quả trong đoạn miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên nhằm mục đích gì?

• A. Tạo nhịp điệu dồn dập, nhấn mạnh sức mạnh phi thường và sự dẻo dai không ngừng của người anh hùng.
• B. Cho thấy sự đơn điệu, nhàm chán trong hành động của Đăm Săn.
• C. Làm cho câu chuyện dễ nhớ, dễ thuộc hơn khi kể.
• D. Diễn tả sự bối rối, thiếu kinh nghiệm của Đăm Săn.

Câu 7: Chi tiết Ông Trời hiện lên trong giấc mộng và mách nước cho Đăm Săn điểm yếu của Mtao Mxây thể hiện điều gì về quan niệm của người Ê-đê xưa?

• A. Con người hoàn toàn phụ thuộc vào sự giúp đỡ của thần linh.
• B. Anh hùng sử thi nhận được sự phù trợ của các lực lượng siêu nhiên, thể hiện tính chất thiêng liêng và tầm vóc vũ trụ của cuộc chiến.
• C. Ông Trời là vị thần can thiệp trực tiếp vào mọi mặt đời sống con người.
• D. Giấc mơ chỉ là ảo ảnh không có ý nghĩa thực tế.

Câu 8: Điểm yếu chí mạng của Mtao Mxây được Ông Trời tiết lộ là gì?

• A. Gót chân.
• B. Tấm mộc.
• C. Thanh gươm.
• D. Vành tai.

Câu 9: Sau khi đánh bại Mtao Mxây, Đăm Săn đã làm gì với dân làng của hắn? Hành động này phản ánh điều gì về lý tưởng anh hùng trong sử thi?

• A. Giết chết tất cả để trả thù.
• B. Bắt làm nô lệ và cướp hết tài sản.
• C. Kêu gọi họ đi theo mình để mở rộng buôn làng, tăng cường sức mạnh cộng đồng.
• D. Bỏ mặc họ tự lo liệu số phận.

Câu 10: Cảnh ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn được miêu tả như thế nào? Điều này cho thấy tầm quan trọng của chiến thắng đối với cộng đồng?

• A. Diễn ra tưng bừng, náo nhiệt, kéo dài nhiều ngày, có sự tham gia của cả đất trời và vạn vật, thể hiện niềm vui và khát vọng về sự giàu mạnh, đông đúc.
• B. Diễn ra lặng lẽ, chỉ có Đăm Săn và Hơ Nhị vui mừng.
• C. Chỉ tập trung vào việc chia chiến lợi phẩm.
• D. Là cảnh tượng hỗn loạn, mất trật tự.

Câu 11: Hình ảnh "voi đi, gõ chiêng đồng, gõ trống da trâu" và "đăm đóm bay đi hạt thóc rơi xuống đầy sân đầy nhà" trong cảnh ăn mừng sử dụng biện pháp nghệ thuật gì và có tác dụng gì?

• A. Nhân hóa, thể hiện sự gắn kết giữa con người và động vật.
• B. Phóng đại và so sánh, nhấn mạnh sự giàu có, sung túc và không khí lễ hội tưng bừng chưa từng có.
• C. Ẩn dụ, nói về sự vất vả của người dân sau chiến tranh.
• D. Liệt kê, chỉ đơn thuần mô tả các hoạt động diễn ra.

Câu 12: Qua đoạn trích, người anh hùng Đăm Săn được khắc họa với những phẩm chất nổi bật nào?

• A. Nhút nhát, thiếu quyết đoán.
• B. Chỉ giỏi chiến đấu cá nhân, không quan tâm cộng đồng.
• C. Hèn nhát, dựa dẫm vào thần linh.
• D. Dũng cảm, tài giỏi, có trách nhiệm với cộng đồng, trọng danh dự.

Câu 13: Chi tiết Đăm Săn từ chối đâm lén Mtao Mxây khi hắn không chú ý cho thấy điều gì về quan niệm danh dự của người anh hùng sử thi?

• A. Anh hùng phải chiến đấu công bằng, sòng phẳng, đề cao danh dự cá nhân và cộng đồng.
• B. Anh hùng luôn tìm cách kết thúc trận đấu nhanh nhất có thể.
• C. Anh hùng sợ bị kẻ thù trả thù nếu chơi không đẹp.
• D. Anh hùng chỉ ra tay khi có thần linh giúp đỡ.

Câu 14: So sánh cách miêu tả ngoại hình, hành động và sức mạnh của Đăm Săn và Mtao Mxây, ta thấy tác giả dân gian đã sử dụng nghệ thuật gì để làm nổi bật người anh hùng?

• A. Sự thật hóa.
• B. Hài hước.
• C. Đối lập và phóng đại.
• D. Ẩn dụ và hoán dụ.

Câu 15: Cảnh Đăm Săn gọi dân làng Mtao Mxây đi theo mình được diễn tả như cuộc diễu hành đông đảo, bất tận. Điều này phản ánh khát vọng gì của cộng đồng Ê-đê?

• A. Khát vọng chinh phục các bộ tộc khác.
• B. Khát vọng về một cuộc sống yên bình, không chiến tranh.
• C. Khát vọng trở thành những người thợ săn giỏi nhất.
• D. Khát vọng về sự đoàn kết, giàu có, đông đúc và hùng mạnh của thị tộc.

Câu 16: Chi tiết "Đăm Săn uống không biết say, ăn không biết no" trong cảnh ăn mừng có ý nghĩa gì?

• A. Miêu tả thói quen sinh hoạt của người Ê-đê.
• B. Sử dụng phóng đại để thể hiện sức mạnh, sức chứa phi thường của người anh hùng ngay cả trong ăn uống, nhấn mạnh niềm vui chiến thắng và sự giàu có.
• C. Cho thấy Đăm Săn là người tham lam.
• D. Thể hiện sự mệt mỏi của Đăm Săn sau trận chiến.

Câu 17: Đoạn trích kết thúc bằng cảnh Đăm Săn trở thành tù trưởng giàu có, uy danh lừng lẫy. Kết thúc này có ý nghĩa gì trong việc thể hiện lý tưởng về người anh hùng sử thi?

• A. Anh hùng chiến thắng không chỉ giành lại công bằng mà còn mang lại sự thịnh vượng, sức mạnh và uy thế cho cộng đồng.
• B. Anh hùng chỉ chiến đấu vì lợi ích cá nhân.
• C. Chiến thắng không mang lại lợi ích gì cho cộng đồng.
• D. Số phận của anh hùng sau chiến thắng thường bi thảm.

Câu 18: Nhận xét nào không đúng về nghệ thuật miêu tả nhân vật Mtao Mxây trong đoạn trích?

• A. Ngoại hình gớm ghiếc, giàu có nhưng hợm hĩnh.
• B. Giỏi võ nghệ nhưng kiêu căng, chủ quan.
• C. Yếu đuối, già nua hơn Đăm Săn.
• D. Được miêu tả bằng ngôn ngữ trang trọng, đề cao như Đăm Săn.

Câu 19: Phân tích ý nghĩa của việc Đăm Săn múa khiên "một tay lái trâu, một tay lái voi" trong cảnh ăn mừng.

• A. Thể hiện sự khéo léo trong việc điều khiển vật nuôi.
• B. Sử dụng phóng đại, nhấn mạnh sức mạnh phi thường của anh hùng ngay cả khi vui chơi, gắn liền với biểu tượng của sự giàu có (trâu, voi).
• C. Miêu tả một phong tục có thật trong lễ hội của người Ê-đê.
• D. Cho thấy sự mệt mỏi của Đăm Săn sau trận chiến.

Câu 20: Đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" thể hiện khát vọng nào lớn nhất của cộng đồng người Ê-đê xưa?

• A. Khát vọng được sống tách biệt với các bộ tộc khác.
• B. Khát vọng về một cuộc sống giản dị, đủ ăn đủ mặc.
• C. Khát vọng về một cộng đồng đoàn kết, hùng mạnh, giàu có do người anh hùng tài ba lãnh đạo.
• D. Khát vọng vượt qua các thử thách của thiên nhiên.

Câu 21: Chi tiết "Chàng chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây" khi Đăm Săn múa khiên sử dụng biện pháp nghệ thuật nào và nhấn mạnh điều gì?

• A. Phóng đại, nhấn mạnh tốc độ và sự nhanh nhẹn phi thường của Đăm Săn.
• B. So sánh, so sánh Đăm Săn với gió.
• C. Nhân hóa, làm cho hành động chạy trở nên sống động.
• D. Điệp ngữ, chỉ đơn thuần lặp lại hành động chạy.

Câu 22: Trong cảnh giao đấu, thái độ của Hơ Nhị đối với cả Đăm Săn và Mtao Mxây được thể hiện như thế nào?

• A. Sợ hãi, không dám thể hiện thái độ.
• B. Ghét bỏ cả hai người.
• C. Ủng hộ Mtao Mxây vì hắn là người chiến thắng tạm thời.
• D. Lo lắng cho Đăm Săn, tìm cách giúp đỡ Đăm Săn và khinh miệt Mtao Mxây.

Câu 23: Nhận xét nào sau đây không phù hợp khi nói về nhân vật Mtao Mxây?

• A. Đại diện cho cái ác, thế lực đối địch cần phải tiêu diệt.
• B. Giàu có nhưng không được cộng đồng kính trọng thực sự.
• C. Có sức mạnh ngang ngửa, thậm chí vượt trội Đăm Săn.
• D. Kiêu ngạo, chủ quan dẫn đến thất bại.

Câu 24: Chi tiết nào trong đoạn trích thể hiện rõ nhất sự gắn kết và ủng hộ của cộng đồng đối với Đăm Săn trước, trong và sau trận chiến?

• A. Đăm Săn tự mình chuẩn bị mọi thứ cho trận đấu.
• B. Dân làng theo dõi, cổ vũ, và sau chiến thắng thì hân hoan đi theo Đăm Săn về buôn làng mới.
• C. Chỉ có Hơ Nhị quan tâm đến Đăm Săn.
• D. Cộng đồng thờ ơ với cuộc chiến.

Câu 25: Khi Đăm Săn múa khiên "quả núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung", biện pháp nghệ thuật phóng đại ở đây nhằm mục đích gì?

• A. Nhấn mạnh sức mạnh kinh thiên động địa, làm rung chuyển cả tự nhiên của người anh hùng.
• B. Miêu tả sự tàn phá của chiến tranh đối với môi trường.
• C. Cho thấy Đăm Săn rất tức giận.
• D. Làm cho cảnh chiến đấu trở nên khó tin.

Câu 26: Đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" là một minh chứng tiêu biểu cho đặc điểm nào của sử thi anh hùng dân tộc?

• A. Tập trung khắc họa đời sống sinh hoạt thường ngày.
• B. Chủ yếu kể về nguồn gốc vũ trụ và loài người.
• C. Khắc họa hình tượng người anh hùng đại diện cho sức mạnh, ý chí và khát vọng của cộng đồng trong công cuộc xây dựng và bảo vệ buôn làng.
• D. Miêu tả các cuộc đấu tranh giai cấp trong xã hội.

Câu 27: Ý nghĩa của việc miêu tả nhà Mtao Mxây có "đầu sàn hiên đẽo hình Mặt Trăng", "đầu cầu thang đẽo hình chim ngói" là gì?

• A. Cho thấy Mtao Mxây là người có gu thẩm mỹ tinh tế.
• B. Phản ánh nét đặc trưng trong kiến trúc và trang trí nhà cửa của người Ê-đê, đồng thời thể hiện sự giàu có, quyền uy của Mtao Mxây.
• C. Chỉ đơn thuần là miêu tả ngôi nhà.
• D. Thể hiện sự giao thoa văn hóa với các dân tộc khác.

Câu 28: Phân tích sự khác biệt cơ bản giữa Mtao Mxây và Đăm Săn không chỉ ở sức mạnh mà còn ở phẩm chất nào?

• A. Mtao Mxây thông minh hơn Đăm Săn.
• B. Mtao Mxây dũng cảm hơn Đăm Săn.
• C. Mtao Mxây được thần linh ủng hộ hơn Đăm Săn.
• D. Đăm Săn trọng danh dự, gắn kết với cộng đồng, trong khi Mtao Mxây kiêu căng, ích kỷ, chỉ quan tâm bản thân.

Câu 29: Chi tiết nào sau đây không phải là yếu tố thần kỳ hoặc phóng đại trong đoạn trích?

• A. Miếng trầu giúp tăng sức mạnh.
• B. Ông Trời mách điểm yếu.
• C. Đăm Săn và Mtao Mxây dùng khiên và gươm chiến đấu.
• D. Múa khiên làm rạn nứt núi đồi.

Câu 30: Đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" có ý nghĩa giáo dục gì đối với người đọc ngày nay?

• A. Ca ngợi tinh thần thượng võ, trọng danh dự, sức mạnh đoàn kết cộng đồng và khát vọng chính đáng về cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
• B. Khuyến khích bạo lực và chiến tranh.
• C. Chỉ đơn thuần là câu chuyện giải trí về các vị thần.
• D. Giảng giải về lịch sử hình thành dân tộc Ê-đê.

Câu 1: Đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" thuộc thể loại sử thi. Đặc điểm nổi bật nào của sử thi được thể hiện rõ nhất qua đoạn trích này?

• A. Ca ngợi người anh hùng có sức mạnh phi thường và chiến công hiển hách, gắn liền với số phận cộng đồng.
• B. Giải thích nguồn gốc của thế giới tự nhiên và con người bằng các yếu tố thần kỳ.
• C. Kể về cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác, thường có yếu tố cổ tích, thần tiên giúp đỡ.
• D. Phản ánh đời sống sinh hoạt, phong tục tập quán của một dân tộc một cách chân thực, chi tiết.

Câu 2: Bối cảnh chính của đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" là một cuộc đối đầu. Cuộc đối đầu này diễn ra vì lý do cốt lõi nào?

• A. Tranh giành đất đai, lãnh thổ giữa hai bộ tộc.
• B. Mâu thuẫn cá nhân giữa Đăm Săn và Mtao Mxây từ trước.
• C. Mtao Mxây cướp Hơ Nhị, vợ của Đăm Săn, xâm phạm danh dự và quyền lực của Đăm Săn.
• D. Đăm Săn muốn chiếm đoạt tài sản và nô lệ của Mtao Mxây.

Câu 3: Trước khi trận chiến bắt đầu, Đăm Săn đã thể hiện sự tự tin và đề cao danh dự của một tù trưởng anh hùng bằng hành động nào?

• A. Lập tức xông vào tấn công Mtao Mxây khi hắn chưa kịp phòng bị.
• B. Thách thức Mtao Mxây ra đấu công bằng, không đánh lén.
• C. Cầu xin Hơ Nhị giúp đỡ trước khi giao chiến.
• D. Khoe khoang về sức mạnh và vũ khí của mình trước mặt dân làng Mtao Mxây.

Câu 4: Đoạn văn miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên trong trận chiến sử dụng rộng rãi biện pháp nghệ thuật nào để làm nổi bật sức mạnh và sự oai hùng của nhân vật?

• A. So sánh và phóng đại.
• B. Ẩn dụ và hoán dụ.
• C. Nhân hóa và điệp ngữ.
• D. Liệt kê và nói giảm nói tránh.

Câu 5: Khi Đăm Săn gặp khó khăn trong trận chiến, chi tiết nào mang yếu tố thần kỳ đã xuất hiện để giúp chàng?

• A. Một con vật linh thiêng xuất hiện và chỉ đường cho chàng.
• B. Hơ Nhị dùng phép thuật làm Mtao Mxây suy yếu.
• C. Ông Trời mách bảo Đăm Săn điểm yếu của Mtao Mxây trong giấc mộng.
• D. Vũ khí của Đăm Săn bỗng trở nên sắc bén một cách kỳ lạ.

Câu 6: Miếng trầu mà Hơ Nhị ném cho Đăm Săn trong lúc giao chiến có ý nghĩa gì trong quan niệm của người Ê-đê và bối cảnh sử thi?

• A. Thể hiện sự khinh bỉ của Hơ Nhị đối với Mtao Mxây.
• B. Là một loại vũ khí bí mật giúp Đăm Săn đánh bại kẻ thù.
• C. Chỉ đơn thuần là thức ăn giúp Đăm Săn lấy lại sức.
• D. Mang ý nghĩa thiêng liêng, tiếp thêm sức mạnh tinh thần và thể chất cho Đăm Săn, thể hiện sự gắn kết và tình yêu thương.

Câu 7: Phân tích hành động và lời nói của Mtao Mxây trong trận chiến, ta thấy hắn là một tù trưởng có tính cách như thế nào?

• A. Tự phụ, hiếu chiến nhưng hèn nhát khi đối mặt với nguy hiểm.
• B. Dũng cảm, kiên cường, không bao giờ lùi bước.
• C. Khôn ngoan, mưu mẹo, luôn tìm cách đánh lừa đối thủ.
• D. Nhân hậu, độ lượng, không muốn gây đổ máu.

Câu 8: Chi tiết Đăm Săn chặt đầu Mtao Mxây và bêu ngoài đường, sau đó kêu gọi dân làng Mtao Mxây theo mình thể hiện điều gì về quan niệm anh hùng của người Ê-đê xưa?

• A. Sự tàn bạo và khát máu của người anh hùng.
• B. Người anh hùng phải là người chiến thắng, có sức mạnh chinh phục và thu phục cộng đồng khác để làm tăng uy thế và sự giàu có cho bộ tộc mình.
• C. Sự trả thù cá nhân là mục đích chính của người anh hùng.
• D. Người anh hùng chỉ quan tâm đến việc bảo vệ gia đình, không quan tâm đến cộng đồng.

Câu 9: Đoạn trích dành nhiều không gian miêu tả cảnh dân làng Mtao Mxây tự nguyện theo Đăm Săn về. Chi tiết này có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự yếu kém, không có chính kiến của dân làng Mtao Mxây.
• B. Cho thấy Đăm Săn dùng vũ lực để ép buộc họ đi theo.
• C. Nhấn mạnh sức hút, uy tín và khả năng tập hợp cộng đồng của người anh hùng Đăm Săn, thể hiện khát vọng về sự giàu mạnh, đoàn kết của bộ tộc.
• D. Đơn thuần chỉ là kết quả tất yếu của cuộc chiến tranh giành nô lệ.

Câu 10: Cảnh ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn được miêu tả như thế nào? (Chọn đáp án thể hiện rõ nhất không khí và ý nghĩa của cảnh này)

• A. Trầm lắng, suy tư về những mất mát trong trận chiến.
• B. Vui vẻ nhưng còn dè dặt, lo sợ kẻ thù khác tấn công.
• C. Chỉ tập trung vào việc ca ngợi riêng Đăm Săn.
• D. Tưng bừng, náo nhiệt, có sự tham gia của cả cộng đồng và sự hòa nhập của thiên nhiên, thể hiện niềm vui và khát vọng về cuộc sống no đủ, thịnh vượng.

Câu 11: Văn hóa và phong tục của người Ê-đê được thể hiện qua những chi tiết nào trong đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây"?

• A. Kiến trúc nhà sàn (đầu sàn hiên đẽo hình Mặt Trăng, đầu cầu thang đẽo hình chim ngói).
• B. Trang phục truyền thống (khố sọc, áo dày nút).
• C. Tầm quan trọng của miếng trầu trong đời sống tinh thần.
• D. Tất cả các chi tiết trên đều thể hiện văn hóa và phong tục của người Ê-đê.

Câu 12: Vì sao có thể nói "Chiến thắng Mtao Mxây" không chỉ là chiến thắng của cá nhân Đăm Săn mà còn là chiến thắng của cả cộng đồng?

• A. Vì Đăm Săn đã nhờ dân làng giúp sức trong trận chiến.
• B. Vì chiến thắng của Đăm Săn mang về Hơ Nhị, thu phục thêm dân làng và tài sản, làm tăng sức mạnh và sự giàu có cho bộ tộc, đáp ứng khát vọng chung của cộng đồng.
• C. Vì các vị thần linh đã giúp đỡ Đăm Săn.
• D. Vì sau chiến thắng, Đăm Săn chia đều tài sản cho mọi người trong làng.

Câu 13: Chi tiết "Đăm Săn uống không biết say, ăn không biết no" trong cảnh ăn mừng chiến thắng chủ yếu nhằm mục đích gì?

• A. Miêu tả sự phàm ăn, tục uống của người anh hùng.
• B. Thể hiện sự giàu có, dư dả của bộ tộc sau chiến thắng.
• C. Nhấn mạnh sức mạnh phi thường, lòng nhiệt huyết và niềm vui vô bờ bến của Đăm Săn trong không khí ăn mừng, hòa cùng niềm vui chung của cộng đồng.
• D. Cho thấy Đăm Săn là người vô tâm, chỉ biết hưởng thụ.

Câu 14: Hình tượng Đăm Săn trong đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" là biểu tượng cho điều gì trong xã hội Ê-đê xưa?

• A. Lý tưởng về người anh hùng cộng đồng: tài giỏi, dũng cảm, trọng danh dự, bảo vệ gia đình, và mang lại sự giàu có, thịnh vượng cho bộ tộc.
• B. Lý tưởng về một vị vua chuyên chế, độc tài.
• C. Lý tưởng về một người có sức mạnh siêu nhiên, tách rời khỏi cộng đồng.
• D. Lý tưởng về một người chỉ biết đấu tranh vì lợi ích cá nhân.

Câu 15: Nhận xét nào sau đây KHÔNG ĐÚNG khi nói về nghệ thuật miêu tả nhân vật Mtao Mxây trong đoạn trích?

• A. Miêu tả ngoại hình xấu xí, gớm ghiếc.
• B. Khắc họa tính cách kiêu căng, khoác lác nhưng yếu hèn.
• C. Sử dụng biện pháp đối lập với Đăm Săn để làm nổi bật hình tượng người anh hùng.
• D. Dành nhiều chi tiết miêu tả tài năng và sức mạnh vượt trội của hắn trong chiến đấu.

Câu 16: Phân tích ý nghĩa của việc sử dụng các hình ảnh so sánh và phóng đại lấy từ thiên nhiên, vũ trụ (ví dụ: gió như bão, gió như lốc, núi rạn nứt) khi miêu tả Đăm Săn múa khiên?

• A. Cho thấy thiên nhiên Tây Nguyên rất khắc nghiệt.
• B. Nhấn mạnh sức mạnh, tầm vóc kỳ vĩ, phi thường của người anh hùng, hòa quyện với sự rộng lớn, dữ dội của vũ trụ.
• C. Thể hiện sự sợ hãi của con người trước sức mạnh của thiên nhiên.
• D. Miêu tả sự tàn phá môi trường do chiến tranh gây ra.

Câu 17: Vì sao trong đoạn trích, tác giả dân gian lại tập trung miêu tả chi tiết và hoành tráng cảnh ăn mừng chiến thắng hơn là cảnh giao tranh đẫm máu?

• A. Vì cảnh giao tranh quá khốc liệt, tác giả không muốn miêu tả.
• B. Vì tác giả muốn giảm nhẹ tính bạo lực của sử thi.
• C. Vì sử thi đề cao khát vọng về cuộc sống thái bình, thịnh vượng, đoàn kết của cộng đồng, và cảnh ăn mừng chính là sự hiện thực hóa của khát vọng đó sau khi người anh hùng chiến thắng.
• D. Vì cảnh ăn mừng dễ miêu tả hơn cảnh chiến đấu phức tạp.

Câu 18: Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất lòng trọng danh dự của Đăm Săn?

• A. Từ chối đâm lén Mtao Mxây khi hắn múa khiên trước.
• B. Gọi dân làng theo mình sau khi chiến thắng.
• C. Ăn miếng trầu của Hơ Nhị.
• D. Chặt đầu Mtao Mxây sau khi đánh bại hắn.

Câu 19: Đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" phản ánh điều gì về xã hội Tây Nguyên cổ đại?

• A. Xã hội mẫu hệ với vai trò quan trọng của người phụ nữ (thể hiện qua Hơ Nhị).
• B. Chế độ tù trưởng, chiến tranh giữa các bộ tộc để tranh giành sức người, sức của.
• C. Quan niệm về người anh hùng gắn liền với sức mạnh cá nhân và trách nhiệm với cộng đồng.
• D. Tất cả các ý trên.

Câu 20: Chi tiết Mtao Mxây khoe khoang về sự giàu có và tài năng của mình trước Đăm Săn có tác dụng gì trong việc xây dựng nhân vật?

• A. Làm cho Đăm Săn cảm thấy sợ hãi và nản lòng.
• B. Làm nổi bật sự kiêu căng, tự phụ và thiếu khôn ngoan của Mtao Mxây, tạo tiền đề cho sự thất bại của hắn.
• C. Cho thấy Mtao Mxây thực sự là một đối thủ đáng gờm.
• D. Miêu tả phong tục khoe của của người Ê-đê.

Câu 21: Sự khác biệt cơ bản giữa Đăm Săn và Mtao Mxây được thể hiện rõ nhất qua điều gì?

• A. Sự khác biệt về ngoại hình.
• B. Sự khác biệt về vũ khí sử dụng.
• C. Sự khác biệt về phẩm chất anh hùng, đặc biệt là lòng trọng danh dự và trách nhiệm với cộng đồng.
• D. Sự khác biệt về số lượng dân làng đi theo.

Câu 22: Đoạn trích sử dụng nhiều câu đặc điểm, câu miêu tả có cấu trúc lặp lại. Biện pháp này có tác dụng gì?

• A. Tạo nhịp điệu hùng tráng, nhấn mạnh và khắc sâu ấn tượng về sự kiện, nhân vật.
• B. Làm cho lời kể trở nên rườm rà, khó hiểu.
• C. Thể hiện sự nghèo nàn trong vốn từ của tác giả dân gian.
• D. Chỉ đơn thuần là cách kể chuyện thông thường của người Ê-đê.

Câu 23: Sau khi chiến thắng Mtao Mxây, Đăm Săn không chỉ giải cứu Hơ Nhị mà còn làm gì để củng cố vị thế và sức mạnh của bộ tộc mình?

• A. Tổ chức lễ tế thần tạ ơn.
• B. Xây dựng một ngôi nhà sàn mới to lớn hơn.
• C. Kết giao với các tù trưởng láng giềng.
• D. Thu phục toàn bộ dân làng và tài sản của Mtao Mxây về với bộ tộc mình.

Câu 24: Ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh "đầu sàn hiên đẽo hình Mặt Trăng, đầu cầu thang đẽo hình chim ngói" trong nhà Mtao Mxây là gì?

• A. Thể hiện sự giàu có và quyền lực tuyệt đối của Mtao Mxây.
• B. Thể hiện nét đặc trưng trong kiến trúc và tín ngưỡng của người Ê-đê, gắn liền với các biểu tượng linh thiêng trong đời sống tinh thần.
• C. Cho thấy Mtao Mxây là người yêu thiên nhiên, thích trang trí nhà cửa.
• D. Là chi tiết không có ý nghĩa đặc biệt, chỉ là mô tả ngẫu nhiên.

Câu 25: Phân tích mối quan hệ giữa người anh hùng Đăm Săn và cộng đồng trong đoạn trích.

• A. Mối quan hệ gắn bó chặt chẽ: anh hùng chiến đấu vì danh dự và sự giàu mạnh của bộ tộc, cộng đồng tin tưởng, ủng hộ và đi theo anh hùng.
• B. Mối quan hệ đối lập: anh hùng chiến đấu vì lợi ích cá nhân, cộng đồng chỉ đi theo vì sợ hãi.
• C. Mối quan hệ lỏng lẻo: anh hùng và cộng đồng hoạt động độc lập với nhau.
• D. Mối quan hệ dựa trên sự bóc lột: anh hùng sử dụng sức mạnh để áp bức cộng đồng.

Câu 26: Chi tiết "chàng múa chạy nước kiệu, quả núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung" là một ví dụ tiêu biểu cho biện pháp nghệ thuật nào?

• A. Nhân hóa.
• B. Ẩn dụ.
• C. Hoán dụ.
• D. Phóng đại (nói quá).

Câu 27: Giá trị nào của sử thi "Đăm Săn" nói chung và đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" nói riêng vẫn còn ý nghĩa đối với độc giả ngày nay?

• A. Ca ngợi tinh thần thượng võ, lòng dũng cảm, trọng danh dự và khát vọng về cuộc sống ấm no, thịnh vượng, đoàn kết cộng đồng.
• B. Cung cấp kiến thức về các loại vũ khí cổ xưa.
• C. Hướng dẫn cách thức tổ chức chiến tranh giữa các bộ tộc.
• D. Chỉ mang giá trị lịch sử, không còn phù hợp với đời sống hiện đại.

Câu 28: Lời văn của đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" có đặc điểm gì nổi bật, góp phần tạo nên không khí sử thi?

• A. Ngắn gọn, súc tích, ít dùng từ láy và hình ảnh.
• B. Sử dụng nhiều từ ngữ hiện đại, gần gũi với đời sống hàng ngày.
• C. Giàu hình ảnh so sánh, phóng đại, lặp lại cấu trúc câu, tạo nhịp điệu mạnh mẽ, hào hùng.
• D. Trữ tình, giàu cảm xúc cá nhân của người kể chuyện.

Câu 29: Chi tiết nào trong đoạn trích thể hiện sự đối lập rõ nét nhất giữa sức mạnh và sự yếu kém của Mtao Mxây?

• A. Hắn có nhiều tôi tớ và tài sản.
• B. Hắn khoe khoang tài năng múa khiên nhưng lại múa yếu ớt, không gây được ấn tượng, và dễ dàng bị đánh bại khi điểm yếu bị phát hiện.
• C. Hắn có vợ đẹp là Hơ Nhị.
• D. Hắn sống trong ngôi nhà sàn đẹp đẽ.

Câu 30: Thông điệp chính mà tác giả dân gian muốn gửi gắm qua đoạn trích "Chiến thắng Mtao Mxây" là gì?

• A. Ca ngợi người anh hùng đại diện cho sức mạnh và khát vọng của cộng đồng, khẳng định chiến thắng của chính nghĩa và sự đoàn kết sẽ mang lại cuộc sống ấm no, thịnh vượng.
• B. Phê phán thói kiêu căng, khoác lác của những kẻ yếu kém.
• C. Miêu tả cuộc sống khó khăn, đầy rẫy chiến tranh của người Ê-đê xưa.
• D. Nhấn mạnh vai trò quyết định của các yếu tố thần kỳ trong cuộc sống.

Câu 1: Văn bản

• A. Đăm Săn; Ca ngợi tình yêu đôi lứa.
• B. Đăm Săn; Ca ngợi người anh hùng và khát vọng cộng đồng.
• C. Bài ca chàng Đăm Săn; Phản ánh sinh hoạt thường ngày.
• D. Bài ca Đăm Săn; Thể hiện mối thù cá nhân.

Câu 2: Chi tiết Mtao Mxây thách thức Đăm Săn bằng cách

• A. Xung đột giữa tình yêu và danh vọng.
• B. Xung đột giữa con người và thế lực siêu nhiên.
• C. Xung đột giữa các tù trưởng để giành giật của cải và dân làng (nhân lực), mở rộng thế lực.
• D. Xung đột giữa các bộ tộc vì tranh chấp đất đai.

Câu 3: Hành động

• A. Trọng danh dự, công khai và đường hoàng trong chiến đấu.
• B. Thiếu mưu lược, hành động bốc đồng.
• C. Tuân thủ luật lệ chiến tranh cổ xưa.
• D. Sợ bị dân làng chê cười nếu không thách đấu trực tiếp.

Câu 4: Trong cuộc giao đấu, khi Đăm Săn đâm Mtao Mxây nhưng

• A. Cho thấy Đăm Săn yếu kém hơn Mtao Mxây.
• B. Nhấn mạnh sức mạnh bất thường, có yếu tố ma thuật của Mtao Mxây, từ đó làm nổi bật hơn chiến thắng của Đăm Săn.
• C. Kéo dài cuộc chiến để tăng kịch tính một cách đơn thuần.
• D. Thể hiện sự bế tắc của người anh hùng.

Câu 5: Chi tiết Ông Trời hiện ra trong mộng và mách nước cho Đăm Săn điểm yếu của Mtao Mxây (vành tai) thể hiện đặc điểm nào của thể loại sử thi?

• A. Tính hiện thực khắc nghiệt của cuộc sống.
• B. Sự yếu đuối của người anh hùng cần dựa dẫm.
• C. Vai trò quyết định của số phận.
• D. Sự can thiệp của các lực lượng siêu nhiên vào cuộc đời người anh hùng.

Câu 6: Khi Đăm Săn múa khiên, các chi tiết

• A. Phóng đại; Tô đậm sự phi thường, sức mạnh và tốc độ của Đăm Săn.
• B. So sánh; Làm cho hình ảnh Đăm Săn trở nên gần gũi.
• C. Điệp ngữ; Tạo nhịp điệu cho câu văn.
• D. Nhân hóa; Gắn liền Đăm Săn với thiên nhiên.

Câu 7: Chi tiết Hơ Nhị ném miếng trầu cho Đăm Săn khi chàng gặp khó khăn trong trận đấu có ý nghĩa gì đối với người anh hùng?

• A. Chỉ là hành động thể hiện tình cảm vợ chồng đơn thuần.
• B. Minh chứng cho sự yếu đuối và cần được che chở của Hơ Nhị.
• C. Là sự tiếp sức, tiếp thêm sức mạnh tinh thần và vật chất (yếu tố thần kỳ) giúp Đăm Săn vượt qua nguy hiểm.
• D. Thể hiện sự phản bội của Hơ Nhị đối với Mtao Mxây.

Câu 8: Sau khi chiến thắng Mtao Mxây, Đăm Săn kêu gọi

• A. Khát vọng hòa bình, không còn chiến tranh.
• B. Khát vọng làm giàu cá nhân.
• C. Khát vọng chinh phục các bộ tộc khác.
• D. Khát vọng về sự lớn mạnh, giàu có của thị tộc, về sự đoàn kết và quy tụ nhân lực.

Câu 9: Cảnh ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn được miêu tả rất hoành tráng, náo nhiệt với nhiều chi tiết về chiêng, ché, trâu, lợn... Điều này cho thấy quan niệm về sự

• A. Của cải vật chất (đặc biệt là vật nuôi, chiêng ché) và số lượng dân làng đi theo.
• B. Diện tích đất đai canh tác.
• C. Số lượng vũ khí sở hữu.
• D. Trình độ học vấn của tù trưởng.

Câu 10: So sánh tính cách của Đăm Săn và Mtao Mxây qua các chi tiết miêu tả cuộc chiến, điểm khác biệt cốt lõi nào làm nên chiến thắng của Đăm Săn?

• A. Đăm Săn khỏe hơn Mtao Mxây từ đầu.
• B. Đăm Săn dũng cảm, kiên cường, có sự giúp đỡ của cộng đồng và thần linh, còn Mtao Mxây kiêu ngạo, ỷ lại vào bùa phép và nhút nhát khi đối mặt với nguy hiểm thực sự.
• C. Đăm Săn có vũ khí tốt hơn.
• D. Mtao Mxây già yếu hơn Đăm Săn.

Câu 11: Đoạn văn miêu tả

• A. Nhân hóa; Sự gắn bó giữa tôi tớ và chủ.
• B. Ẩn dụ; Sự giàu có của Mtao Mxây.
• C. Hoán dụ; Số lượng người ít ỏi.
• D. So sánh và phóng đại; Số lượng người đông đảo, thể hiện sức hút và uy tín của Đăm Săn sau chiến thắng.

Câu 12: Đăm Săn không giết ngay Mtao Mxây mà còn cho hắn cơ hội múa khiên trước. Điều này thể hiện rõ nhất khía cạnh nào trong tính cách của người anh hùng sử thi?

• A. Lòng nhân đạo, không muốn đổ máu.
• B. Sự tự tin thái quá vào bản thân.
• C. Tôn trọng luật lệ giao chiến, đề cao danh dự của người đối diện (dù là kẻ thù).
• D. Muốn kéo dài cuộc vui.

Câu 13: Hình ảnh

• A. Tính chất nguy hiểm và đáng sợ.
• B. Sự sắc bén, sáng loáng và vẻ đẹp huyền ảo, sức mạnh siêu nhiên (gắn với hiện tượng tự nhiên kỳ vĩ).
• D. Nguồn gốc thần thánh của thanh gươm.

Câu 14: Chi tiết Mtao Mxây

• A. Sự hèn nhát, trái ngược với vẻ ngoài khoe mẽ và lời nói hùng hồn.
• B. Sự khôn ngoan, biết tìm nơi ẩn nấp.
• C. Sự mệt mỏi sau cuộc chiến.
• D. Tuân thủ chiến thuật phòng thủ.

Câu 15: Việc tác giả dân gian dành nhiều lời miêu tả cảnh ăn mừng chiến thắng hơn là cảnh giao tranh đẫm máu phản ánh điều gì về quan điểm và giá trị mà cộng đồng Ê-đê xưa đề cao?

• A. Họ không quan tâm đến chiến tranh.
• B. Họ sợ hãi cảnh chết chóc.
• C. Họ coi trọng cuộc sống hòa bình, thịnh vượng, sự đoàn kết và lớn mạnh của cộng đồng hơn là bạo lực cá nhân.
• D. Họ chỉ thích vui chơi, yến tiệc.

Câu 16: Đoạn trích

• A. Cái kết bi kịch cho người anh hùng.
• B. Cuộc phiêu lưu không hồi kết.
• C. Anh hùng bị cộng đồng từ chối.
• D. Anh hùng lập chiến công, mang lại vinh quang, của cải và sự ổn định cho cộng đồng, khẳng định vị thế thủ lĩnh.

Câu 17: Phân tích câu nói của Mtao Mxây:

• A. Kiêu ngạo, tự đề cao bản thân, coi thường đối thủ.
• B. Khiêm tốn, nhường nhịn.
• C. Sợ hãi, tìm cách thoái thác.
• D. Thể hiện sự hiểu biết về vị thế xã hội.

Câu 18: Trong đoạn miêu tả Đăm Săn múa khiên, các câu văn thường bắt đầu bằng cụm từ lặp lại như

• A. Làm cho câu văn nhàm chán.
• B. Tạo nhịp điệu dồn dập, mạnh mẽ, gợi tả động tác múa khiên liên tục, biến hóa của Đăm Săn và không khí chiến trận.
• C. Nhấn mạnh sự mệt mỏi của Đăm Săn.
• D. Miêu tả cảnh vật xung quanh.

Câu 19: Chi tiết

• A. Thể hiện sự tàn bạo của Đăm Săn.
• B. Là một chi tiết rùng rợn, không có ý nghĩa đặc biệt.
• C. Biểu tượng cho sự kết thúc của chiến tranh.
• D. Biểu tượng cho sự chiến thắng hoàn toàn, tước đoạt sức mạnh và uy tín của kẻ thù, khẳng định vị thế của người anh hùng.

Câu 20: Hình ảnh

• A. Hắn cũng là một tù trưởng giàu có, có thế lực, thể hiện sự đối trọng ban đầu với Đăm Săn.
• B. Hắn là người yêu thiên nhiên, thích trang trí nhà cửa.
• C. Hắn là người hiếu khách.
• D. Ngôi nhà không có gì đặc biệt.

Câu 21: Việc Đăm Săn hỏi Mtao Mxây về

• A. Đăm Săn lo sợ Mtao Mxây có bùa phép.
• B. Đăm Săn muốn tìm cách phá hủy vũ khí của đối phương.
• C. Đề cao sự chuẩn bị, vũ khí và trang bị trong chiến đấu, coi đó là một phần sức mạnh.
• D. Đăm Săn không biết phải bắt đầu từ đâu.

Câu 22: Phân tích vai trò của Hơ Nhị trong đoạn trích. Hơ Nhị không trực tiếp chiến đấu nhưng lại có ảnh hưởng quan trọng như thế nào?

• A. Hơ Nhị chỉ là nhân vật phụ, không có vai trò gì đặc biệt.
• B. Là nguyên nhân trực tiếp của cuộc chiến, là biểu tượng cho danh dự và hạnh phúc gia đình của Đăm Săn, đồng thời là người tiếp thêm sức mạnh (thần kỳ) cho chồng.
• C. Là người đứng giữa, không đứng về phe nào.
• D. Là người xúi giục Đăm Săn gây chiến.

Câu 23: Chi tiết Đăm Săn

• A. Phóng đại; Nhấn mạnh sức khỏe phi thường và niềm vui vô bờ bến của người anh hùng trong không khí lễ hội.
• B. So sánh; Làm cho hình ảnh Đăm Săn trở nên yếu ớt.
• C. Điệp ngữ; Gợi tả sự mệt mỏi của Đăm Săn.
• D. Nhân hóa; Miêu tả đồ ăn thức uống.

Câu 24: Đoạn trích

• A. Chỉ phản ánh chiến tranh.
• B. Chỉ phản ánh cuộc sống cá nhân của tù trưởng.
• C. Chỉ phản ánh tín ngưỡng thờ thần linh.
• D. Phản ánh cấu trúc xã hội thị tộc (vai trò tù trưởng, dân làng), quan niệm về của cải (chiêng, ché, vật nuôi), phong tục lễ hội ăn mừng, vai trò của phụ nữ (Hơ Nhị).

Câu 25: Tại sao Mtao Mxây lại dễ dàng bị tiêu diệt khi Đăm Săn biết được điểm yếu ở vành tai và ném chày mòn vào đó?

• A. Điểm yếu đó là nơi trú ngụ của "hồn vía" hoặc bùa phép bảo vệ hắn, khi bị tấn công vào đó thì sức mạnh ma thuật tan biến.
• B. Vành tai là bộ phận nhạy cảm nhất trên cơ thể.
• C. Mtao Mxây quá bất ngờ nên không kịp phản ứng.
• D. Cây chày mòn là vũ khí thần kỳ mạnh nhất.

Câu 26: Phân tích ý nghĩa của việc Đăm Săn sau chiến thắng lại đi hỏi và kêu gọi dân làng Mtao Mxây đi theo mình một cách tự nguyện, thay vì bắt làm nô lệ?

• A. Đăm Săn là người nhân từ, không muốn làm hại ai.
• B. Đăm Săn cần thêm người để lao động sản xuất.
• C. Thể hiện quan niệm về sự lớn mạnh của tù trưởng gắn liền với số lượng và sự quy tụ tự nguyện của cộng đồng, chứ không chỉ dựa vào bạo lực.
• D. Đăm Săn sợ bị trả thù nếu đối xử tàn ác.

Câu 27: Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa Đăm Săn và Mtao Mxây trong tư thế chiến đấu?

• A. Cả hai đều múa khiên rất đẹp.
• B. Cả hai đều có vũ khí sắc bén.
• C. Đăm Săn múa khiên trên cao, Mtao Mxây múa khiên dưới thấp.
• D. Đăm Săn chiến đấu dũng mãnh, chủ động tấn công, còn Mtao Mxây múa khiên

Câu 28: Miêu tả

• A. So sánh; Sự tàn phá của chiến tranh.
• B. Phóng đại; Sức mạnh khủng khiếp, làm biến đổi cả thiên nhiên của người anh hùng.
• C. Nhân hóa; Sự đau khổ của thiên nhiên.
• D. Liệt kê; Các loại địa hình khác nhau.

Câu 29: Dựa vào đoạn trích, có thể suy luận gì về vai trò của phụ nữ (đại diện là Hơ Nhị) trong xã hội Ê-đê truyền thống được phản ánh trong sử thi?

• A. Họ có vị trí quan trọng, là mục tiêu tranh giành giữa các tù trưởng, có thể ảnh hưởng đến cục diện chiến đấu và là biểu tượng cho sự thịnh vượng.
• B. Họ chỉ là vật sở hữu, không có tiếng nói.
• C. Họ là những chiến binh dũng cảm.
• D. Họ hoàn toàn phụ thuộc vào đàn ông.

Câu 30: Giá trị cốt lõi nhất của đoạn trích

• A. Cung cấp thông tin lịch sử chính xác về một cuộc chiến tranh.
• B. Miêu tả chi tiết các nghi lễ truyền thống.
• C. Phê phán thói kiêu căng, tự mãn.
• D. Ca ngợi người anh hùng mang tầm vóc cộng đồng, thể hiện sức mạnh, ý chí và khát vọng về cuộc sống ấm no, thịnh vượng, đoàn kết của cả dân tộc Ê-đê.