Đề Trắc nghiệm Con gà thờ – Chân trời sáng tạo (Chân Trời Sáng Tạo)

Câu hỏi kiểm tra kiến thức cơ bản về thể loại của tác phẩm. 'Con gà thờ' là một tác phẩm ghi chép, phản ánh hiện thực xã hội thông qua sự kiện có thật, thuộc thể loại phóng sự.

Tác phẩm ra đời trước Cách mạng tháng Tám, tập trung miêu tả đời sống và các hủ tục ở vùng nông thôn Việt Nam thời kỳ này.

Câu hỏi yêu cầu phân tích chi tiết để rút ra đặc điểm của tục lệ. Việc phải luộc con gà có kích thước bất thường, tốn kém công sức và tiền bạc cho thấy sự gò bó, phi lý của tục lệ này đối với người dân.

Câu hỏi yêu cầu phân tích ý đồ nghệ thuật của tác giả. Việc đi sâu vào chi tiết độc đáo, thậm chí kỳ quặc của con gà và cách luộc nó giúp nhấn mạnh sự bất thường, phi thực tế của tục lệ, làm nổi bật tính chất phóng sự và sự phê phán ngầm.

Câu hỏi yêu cầu áp dụng tục ngữ vào bối cảnh tác phẩm. Tục ngữ này nói về việc luật pháp nhà nước đôi khi không mạnh bằng quy định, thói quen của cộng đồng làng xã. Tình huống người dân phải tuân theo tục lệ tốn kém, phi lý dù cuộc sống còn khó khăn, cho thấy 'lệ làng' có sức ảnh hưởng lớn hơn cả những quy định hay hoàn cảnh kinh tế chung.

Câu hỏi yêu cầu phân tích thái độ của người viết. Qua cách miêu tả chi tiết sự phi lý, kỳ công, và tốn kém của tục lệ, cùng với những lời bình luận gián tiếp, tác giả thể hiện sự phê phán, lên án những hủ tục lạc hậu, gây ảnh hưởng xấu đến đời sống người dân.

Câu hỏi kiểm tra hiểu biết về ngôi kể và vai trò của người kể chuyện trong thể loại phóng sự. Nhân vật 'tôi' là người chứng kiến, ghi chép và bình luận về sự việc, đúng với đặc điểm của người viết phóng sự trực tiếp tham gia hoặc quan sát hiện trường.

Câu hỏi yêu cầu phân tích lý do đằng sau chi tiết miêu tả. Hình dáng kỳ dị không chỉ là sự thật (nếu có) mà còn là cách tác giả nhấn mạnh sự khác thường, độc đáo, thậm chí méo mó của vật phẩm cúng trong một tục lệ lạc hậu.

Câu hỏi yêu cầu tổng hợp và xác định thông điệp chính. Tác phẩm không chỉ đơn thuần kể chuyện mà còn là lời tố cáo, phê phán những ràng buộc của phong tục lạc hậu đã đè nặng lên đời sống người dân, cản trở sự tiến bộ.

Câu hỏi yêu cầu nhận diện biện pháp nghệ thuật. Tác giả đi sâu vào chi tiết, hành động của người luộc gà, miêu tả cụ thể các công đoạn và khó khăn, thể hiện rõ đặc điểm của bút pháp hiện thực và khả năng quan sát tỉ mỉ.

Câu hỏi yêu cầu đánh giá giá trị của tác phẩm. Giá trị hiện thực của 'Con gà thờ' nằm ở việc nó phơi bày chân thực một mặt của đời sống nông thôn Việt Nam trước Cách mạng, đặc biệt là gánh nặng của hủ tục và sự ảnh hưởng của nó đến người dân.

Câu hỏi yêu cầu phân tích cảm nhận của nhân vật 'tôi' qua lời miêu tả. Cách dùng từ ngữ và so sánh cho thấy sự ngạc nhiên, bất ngờ của tác giả trước hình dáng kỳ lạ của con gà, gợi mở sự tò mò và thái độ quan sát đặc trưng của người viết phóng sự.

Câu hỏi yêu cầu kết nối tác phẩm với bối cảnh văn học. 'Con gà thờ', cùng với các tác phẩm khác của Ngô Tất Tố và các nhà văn hiện thực phê phán, đã góp phần phơi bày, tố cáo những mặt tối, những bất công và lạc hậu của xã hội Việt Nam dưới chế độ thực dân phong kiến.

Câu hỏi yêu cầu so sánh chủ đề giữa hai tác phẩm của cùng một tác giả. Cả 'Con gà thờ' và 'Tắt đèn' đều tập trung vào việc phản ánh và phê phán cuộc sống cơ cực, những gánh nặng (thuế, sưu, hủ tục) đè nặng lên vai người nông dân Việt Nam trước Cách mạng.

Câu hỏi yêu cầu phân tích suy luận từ nội dung. Việc họ chấp nhận và tuân thủ tục lệ tốn kém, phi lý cho thấy họ bị ràng buộc bởi tập quán, sợ hãi dư luận hoặc tin vào sức mạnh của 'lệ làng' hơn là lý trí hay hoàn cảnh kinh tế.

Câu hỏi yêu cầu phân tích phương pháp làm việc của tác giả qua lời kể. Việc tác giả thừa nhận sự khó hiểu ban đầu nhưng vẫn kiên nhẫn quan sát, theo dõi chi tiết quá trình, thể hiện đặc trưng của phóng sự là dựa trên sự chứng kiến, điều tra thực tế.

Câu hỏi yêu cầu phân tích lời bình của tác giả. Lời bình này (có thể mang tính mỉa mai hoặc ghi nhận thực tế) cho thấy những người có điều kiện, không bị gánh nặng sưu thuế, hủ tục đè nặng như dân nghèo, họ có cuộc sống khá 'ung dung', đối lập với sự cơ cực chung.

Câu hỏi yêu cầu kết nối nhận định về tác giả với tác phẩm cụ thể. 'Con gà thờ' tập trung miêu tả chi tiết đời sống, phong tục, suy nghĩ của người dân nông thôn, thể hiện sự am hiểu và quan tâm sâu sắc của tác giả đến tầng lớp này.

Câu hỏi yêu cầu xác định biểu tượng. 'Con gà thờ' với hình dáng kỳ dị, việc chuẩn bị phức tạp, tốn kém, là vật phẩm trung tâm của tục lệ, trở thành biểu tượng cụ thể, sinh động cho sự lạc hậu, phi lý của phong tục 'lên lão'.

Câu hỏi yêu cầu áp dụng kiến thức từ tác phẩm vào bối cảnh hiện đại và suy luận về tác động. Tục lệ tốn kém, phi lý sẽ tiếp tục gây lãng phí, tạo gánh nặng kinh tế cho người dân và có thể cản trở sự phát triển văn minh của cộng đồng.

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác phẩm dưới góc độ xã hội học. Tục lệ này cho thấy quyền lực của cộng đồng (làng) trong việc đặt ra và duy trì các quy tắc, thậm chí vượt lên trên luật pháp hay hoàn cảnh cá nhân, thể hiện tính tự trị và ràng buộc chặt chẽ của làng xã.

Câu hỏi yêu cầu phân tích đặc điểm ngôn ngữ. Ngôn ngữ phóng sự thường chân thực, khách quan (dù có thể lồng ghép bình luận), gần gũi với đời sống, sử dụng từ ngữ miêu tả cụ thể để tái hiện sự kiện.

Câu hỏi yêu cầu nhận diện biện pháp tu từ. Việc tác giả bày tỏ sự khó hiểu về kích thước con gà đến mức không biết luộc vào nồi nào là cách nói cường điệu, làm nổi bật sự to lớn, bất thường của nó một cách ấn tượng.

Câu hỏi yêu cầu phân tích nguyên nhân hành động của nhân vật. Họ tuân thủ vì áp lực cộng đồng, sợ bị dị nghị, muốn giữ thể diện hoặc đơn giản là coi đó là điều hiển nhiên phải làm theo truyền thống, thể hiện sự ràng buộc của 'lệ làng'.

Câu hỏi yêu cầu xác định vấn đề chính được phơi bày. Tác phẩm tập trung vào gánh nặng của hủ tục, mê tín dị đoan và sự ảnh hưởng tiêu cực của chúng đến cuộc sống vật chất và tinh thần của người dân.

Câu hỏi yêu cầu nhận diện đặc điểm thể loại. Phóng sự kết hợp giữa ghi chép sự kiện, miêu tả và bình luận của người viết. 'Con gà thờ' có đầy đủ các yếu tố này: ghi chép tục lệ, miêu tả chi tiết con gà và quá trình luộc, lồng ghép suy nghĩ, bình luận của tác giả.

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác động kinh tế. Việc chuẩn bị con gà kỳ công, tốn kém, cùng với cỗ bàn đi kèm, rõ ràng gây ra sự lãng phí lớn về tiền bạc và công sức cho người dân, đặc biệt là trong bối cảnh kinh tế khó khăn.

Câu hỏi yêu cầu đánh giá vai trò của tác giả. Qua việc miêu tả và phê phán hủ tục, tác giả thể hiện sự quan tâm và cái nhìn sâu sắc về các vấn đề xã hội, văn hóa, đặc biệt là những tồn tại lạc hậu cần thay đổi.

Câu hỏi yêu cầu dự đoán nội dung tiếp theo dựa trên logic của thể loại phóng sự và chủ đề. Sau khi miêu tả vật phẩm trung tâm, tác giả có khả năng sẽ tiếp tục đi sâu vào diễn biến của buổi lễ, thái độ của những người tham gia và những hệ lụy khác của tục lệ.

Câu hỏi yêu cầu đánh giá ưu điểm của tác phẩm với tư cách là phóng sự. Phóng sự có khả năng ghi lại hiện thực một cách chân thực, sống động thông qua việc đi sâu vào chi tiết, sự kiện cụ thể, và 'Con gà thờ' đã làm tốt điều này.

Câu hỏi kiểm tra kiến thức về thể loại của tác phẩm. 'Con gà thờ' là một phóng sự, ghi chép sự việc và bình luận của tác giả về một hủ tục ở nông thôn.

Câu hỏi kiểm tra khả năng xác định chủ đề/vấn đề chính mà tác phẩm phản ánh. Tác phẩm phê phán những hủ tục lạc hậu, nặng nề trong đời sống tâm linh và xã hội nông thôn thời bấy giờ.

Câu hỏi yêu cầu phân tích mục đích của thủ pháp miêu tả chi tiết. Việc miêu tả tỉ mỉ, nhấn mạnh sự 'lạ lùng' của con gà không chỉ để cung cấp thông tin mà còn để gây ấn tượng mạnh về sự bất thường, phi lý của sản phẩm từ hủ tục, từ đó bộc lộ thái độ của tác giả.

Câu hỏi kiểm tra khả năng phân tích tác dụng của ngôi kể. Ngôi kể thứ nhất giúp người đọc cảm nhận sự việc qua con mắt và cảm xúc của người chứng kiến, tăng tính chân thực, khách quan (dưới góc độ ghi chép của phóng sự) và đồng thời thể hiện rõ thái độ, suy nghĩ, cảm xúc của tác giả.

Câu hỏi yêu cầu phân tích thái độ của nhân vật 'tôi' qua lời kể. Việc 'không hiểu' nhưng vẫn 'yên lặng để xem' cho thấy sự tò mò, muốn tìm hiểu đến cùng về một sự việc lạ lùng, đồng thời cũng ngầm chứa sự ngạc nhiên, khó hiểu trước tục lệ này.

Câu hỏi yêu cầu phân tích mục đích của việc miêu tả quá trình. Sự phức tạp, kì công, tốn kém để tạo ra một vật phẩm cúng tế 'lạ lùng' như vậy càng làm nổi bật tính chất phi lý, nặng nề và sự ràng buộc của hủ tục đối với người dân.

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác dụng của biện pháp tu từ. Phép so sánh này tạo hình ảnh cụ thể, hài hước nhưng cũng ẩn chứa sự mỉa mai, nhấn mạnh sự dị dạng, khác thường của con gà, không giống gà bình thường, từ đó gợi lên sự phi tự nhiên, phi lý của tục lệ.

Câu hỏi yêu cầu phân tích ý nghĩa của chi tiết miêu tả. Chi tiết này, cùng với các miêu tả khác, nhấn mạnh sự 'trang trí' nhân tạo, cầu kỳ và có phần kì cục của con gà, càng làm nổi bật sự can thiệp quá mức, biến dạng của con người vào một vật phẩm cúng tế, thể hiện sự bất thường và phi lý của tục lệ dưới cái nhìn của tác giả.

Câu hỏi kiểm tra khả năng ghi nhớ và tổng hợp thông tin từ văn bản về tục lệ. Văn bản mô tả rõ ràng rằng để 'lên lão', người dân phải chuẩn bị 'con gà thờ' với những quy định rất khắt khe về kích thước, hình dáng và cách chế biến.

Câu hỏi yêu cầu liên hệ nội dung tác phẩm với một câu tục ngữ phản ánh vấn đề tương tự. Tục 'lên lão' với những quy định kì cục, bắt buộc người dân tuân theo bất kể khó khăn, thể hiện sự ràng buộc và quyền lực của 'lệ làng', làm sáng tỏ ý nghĩa của câu 'Phép vua thua lệ làng'.

Câu hỏi yêu cầu xác định thái độ chung của tác giả. Mặc dù miêu tả sự việc một cách khách quan của thể loại phóng sự, giọng điệu và cách lựa chọn chi tiết của tác giả (nhấn mạnh sự kì cục, tốn kém, phi lý) rõ ràng thể hiện thái độ phê phán đối với những hủ tục lạc hậu, dù có thể vẫn có sự đồng cảm với sự chất phác nhưng bị ràng buộc của người dân.

Câu hỏi yêu cầu phân tích ý nghĩa của một nhận định trong văn bản. Câu nói này phản ánh quan niệm về một cuộc sống 'ung dung', 'tiên cách' (kiểu tiên) khi không bị 'quan' hay 'dân' làm phiền, tập trung vào việc giữ gìn những nề nếp, tục lệ của làng mình, đôi khi bỏ qua những vấn đề lớn hơn của xã hội.

Câu hỏi kiểm tra kiến thức về thể loại phóng sự và khả năng nhận diện đặc điểm trong văn bản. Phóng sự thường có tính thời sự, phản ánh hiện thực, có sự tham gia, chứng kiến của người viết và thể hiện quan điểm của người viết. Việc có cốt truyện rõ ràng với các tình tiết hư cấu là đặc điểm của truyện (truyện ngắn, tiểu thuyết), không phải phóng sự.

Câu hỏi yêu cầu phân tích ý nghĩa của chi tiết hành động. Việc người dân sẵn sàng chịu đựng khó khăn, tốn kém cho thấy sự ràng buộc mạnh mẽ, thậm chí là mù quáng của họ đối với những tục lệ cũ, dù phi lý, vì sợ bị dị nghị hoặc vì đã ăn sâu vào tiềm thức.

Câu hỏi yêu cầu đặt tác phẩm vào bối cảnh lịch sử và phân tích ý nghĩa. Giai đoạn này chứng kiến nhiều cuộc tranh luận, vận động về văn hóa, xã hội, phê phán cái cũ, tiếp thu cái mới. 'Con gà thờ' với việc phơi bày và phê phán hủ tục đã góp phần vào tiếng nói đòi hỏi sự thay đổi, tiến bộ ở nông thôn.

Câu hỏi yêu cầu nhận diện chi tiết thể hiện sự can thiệp của con người làm biến dạng vật phẩm cúng. Việc 'trọc lông lốc như đầu ông sư' và 'lơ thơ điểm ít sợi lông tơ' sau khi chế biến cho thấy con gà đã bị xử lý khác thường so với cách làm gà thông thường, không còn giữ nguyên hình dáng tự nhiên.

Câu hỏi yêu cầu phân tích nhân vật phụ. 'Ông chủ' được miêu tả là người làm gà chuyên nghiệp, có vẻ tự hào về tay nghề của mình và coi việc tuân thủ tục lệ là điều hiển nhiên, thậm chí là 'tiên cách', cho thấy sự ăn sâu của quan niệm cũ vào những người thực hành nó.

Câu hỏi yêu cầu phân tích cảm nhận ban đầu của tác giả. Câu hỏi 'luộc vào nồi nào cho vừa' thể hiện sự ngạc nhiên, khó tin của tác giả trước kích thước bất thường của con gà theo yêu cầu của tục lệ, làm bật lên tính chất phi thực tế, phi lý của tục lệ này ngay từ ấn tượng đầu tiên.

Câu hỏi kiểm tra kiến thức về phong cách sáng tác của tác giả. Ngô Tất Tố nổi tiếng với việc phản ánh hiện thực nông thôn Việt Nam một cách chân thực, sắc sảo, thường phê phán những thói hư tật xấu, hủ tục và sự áp bức. 'Con gà thờ' với việc phơi bày hủ tục ở làng quê rất phù hợp với đặc điểm này.

Câu hỏi yêu cầu nhận diện chi tiết thể hiện áp lực xã hội. Việc người dân phải tốn kém, vất vả, thậm chí làm ra những vật phẩm kì dị (như 'con gà thờ' đặc biệt) chỉ để 'lên lão' theo đúng quy định của làng, bất kể điều đó có hợp lý hay không, cho thấy sự ràng buộc mạnh mẽ của 'lệ làng'.

Câu hỏi yêu cầu so sánh đặc điểm thể loại. Phóng sự có ưu thế ở tính chân thực, trực tiếp, kịp thời vì nó dựa trên sự kiện có thật, người viết trực tiếp chứng kiến và ghi chép, thể hiện quan điểm cá nhân một cách rõ ràng hơn.

Câu hỏi yêu cầu phân tích phương pháp sáng tác. Việc đi sâu vào chi tiết cụ thể, tỉ mỉ cho thấy tác giả làm phóng sự dựa trên sự quan sát trực tiếp, ghi chép cẩn thận những gì mắt thấy tai nghe, tăng tính xác thực và sinh động cho bài viết.

Câu hỏi yêu cầu khái quát giá trị tác phẩm. 'Con gà thờ' không chỉ ghi chép về một tục lệ mà qua đó, nó phê phán những hủ tục lạc hậu, làm sáng tỏ bức tranh đời sống nông thôn trước Cách mạng, và thể hiện tư tưởng tiến bộ của tác giả.

Câu hỏi yêu cầu vận dụng kiến thức về tác phẩm và thể loại để đưa ra phương án xử lý tình huống. Để phê phán hủ tục hiệu quả, nhà báo cần tập trung vào sự tốn kém về vật chất và thời gian của người dân, sự phi lý, vô nghĩa của tục lệ, và sự ràng buộc, lạc hậu mà nó gây ra, thay vì chỉ miêu tả đơn thuần hay tập trung vào yếu tố tích cực (nếu có).

Câu hỏi kiểm tra khả năng xác định đối tượng phản ánh của tác giả. Ngô Tất Tố là nhà văn của nông dân, nông thôn. 'Con gà thờ' phản ánh đời sống, phong tục, những gánh nặng mà người nông dân chất phác phải chịu đựng dưới ảnh hưởng của hủ tục.

Câu hỏi yêu cầu nhận diện thủ pháp nghệ thuật chính. Đoạn văn này tập trung vào việc miêu tả chi tiết, cụ thể hình dáng, đặc điểm của 'con gà thờ' bằng các giác quan và phép so sánh.

Câu hỏi yêu cầu đánh giá tính hợp lý của một suy luận dựa trên hiểu biết về tác phẩm và tác giả. Mục đích của Ngô Tất Tố khi viết phóng sự này là phơi bày và phê phán hủ tục, không phải là sách dạy nấu ăn hay hướng dẫn thực hành phong tục. Việc miêu tả chi tiết cách làm gà là để nhấn mạnh sự kì công, tốn kém, phi lý của tục lệ, chứ không phải để người đọc làm theo.

Câu hỏi yêu cầu vận dụng kiến thức từ văn bản vào bối cảnh hiện đại và suy đoán hệ lụy. Dựa trên những gì tác giả phản ánh (tốn kém, phi lý, ràng buộc), nếu tục lệ này tồn tại, nó sẽ tiếp tục gây lãng phí vật chất, thời gian, tạo áp lực kinh tế cho người dân và duy trì những quan niệm lạc hậu cản trở sự phát triển.

Câu hỏi yêu cầu tổng hợp các yếu tố tạo nên sự đặc biệt của 'con gà thờ'. Sự lạ lùng đến từ kích thước bất thường, cách chế biến kì công, hình dáng khác thường sau khi làm xong, tất cả đều không giống con gà bình thường và là sản phẩm của một tục lệ đặc biệt.

Câu hỏi yêu cầu xác định thông điệp chính của tác phẩm. Qua việc phơi bày và phê phán hủ tục 'lên lão' với 'con gà thờ', tác giả lên án những thói quen lạc hậu, sự ràng buộc của 'lệ làng' và kêu gọi sự thay đổi, tiến bộ trong đời sống xã hội nông thôn.

Đoạn trích 'Con gà thờ' là một phần của thiên phóng sự 'Việc làng' của Ngô Tất Tố, ghi chép, miêu tả và bình luận về các hủ tục ở nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám. Do đó, thể loại chính xác là phóng sự.

Phóng sự là sự kết hợp giữa báo chí và văn học, ghi chép sự kiện có thật, có tính thời sự, thường có sự tham gia, quan sát trực tiếp của người viết và lồng ghép ý kiến, bình luận chủ quan. Đoạn trích miêu tả chi tiết một sự kiện có thật (tục 'lên lão', làm gà cúng), có sự chứng kiến và bình luận của người kể 'tôi'.

Miêu tả con gà một cách tỉ mỉ, khác thường, thậm chí có phần dị dạng (trọc lông, thịt đỏ hỏn) không chỉ tạo ấn tượng thị giác mạnh mà còn làm nổi bật sự kì quái, phi lí của hủ tục, nơi con gà cúng được 'chăm sóc' theo một cách đặc biệt để đáp ứng yêu cầu của lễ nghi, bất chấp sự sống bình thường của nó. Điều này nhấn mạnh sự méo mó, biến dạng của văn hóa tín ngưỡng khi bị lệ làng chi phối.

Người kể 'tôi' thể hiện sự ngạc nhiên ('không hiểu rằng luộc vào nồi nào cho vừa'), tò mò ('vẫn yên lặng để xem họ làm ra sao') trước cách luộc gà đặc biệt và khó tin. Thái độ này vừa là sự quan sát khách quan của người làm phóng sự, vừa ngầm chứa sự băn khoăn, lạ lẫm trước phong tục khác thường.

Quá trình luộc gà được miêu tả rất cầu kỳ, tốn kém công sức và vật chất chỉ để phục vụ một yêu cầu hình thức của hủ tục. Tác giả dùng chi tiết này để phê phán sự rườm rà, tốn kém, phi thực tế của các lệ làng lạc hậu, đặt nặng hình thức hơn bản chất và gây gánh nặng cho người dân.

Câu nói này thể hiện một cái nhìn mỉa mai, châm biếm của tác giả (thông qua nhân vật 'tôi'). 'Tiên cách' ở đây không phải là sự thanh tao, thoát tục thật sự, mà là thái độ sống an nhàn, 'ung dung' nhờ vào việc 'quan bất phiền, dân bất nhiễu' - tức là không bị chính quyền làm phiền và không bị dân làm khó dễ. Điều này ngụ ý 'ông chủ' là người có địa vị, uy thế nhất định trong làng, có thể sống ngoài vòng ảnh hưởng của những rắc rối thông thường, có thể là nhờ sự giàu có hoặc mối quan hệ.

Đoạn trích không chỉ miêu tả một phong tục lạ mà còn là bức tranh thu nhỏ về đời sống tinh thần và xã hội ở nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, nơi những hủ tục lạc hậu, tốn kém vẫn tồn tại dai dẳng, ràng buộc con người, thể hiện sự chi phối mạnh mẽ của 'lệ làng' và gánh nặng đè lên vai người dân, đặc biệt là những người nghèo. Thông điệp chính là lên án, phê phán những hủ tục đó.

Giọng văn của Ngô Tất Tố trong đoạn trích vừa khách quan khi miêu tả chi tiết sự việc, vừa ẩn chứa sự mỉa mai, châm biếm nhẹ nhàng trước sự phi lí, kì quái của hủ tục (qua cách miêu tả con gà, cách luộc gà, nhận xét về 'ông chủ'). Điều này thể hiện thái độ phê phán kín đáo nhưng sâu sắc.

Chi tiết con gà bị vặt lông sớm, trở nên 'trọc lông lốc', 'thịt đỏ hỏn' để có bộ da căng bóng, đẹp mắt khi cúng là sự can thiệp thô bạo vào quy luật phát triển tự nhiên của con vật chỉ để đáp ứng yêu cầu hình thức của lễ nghi. Điều này thể hiện sự phi lí và méo mó của hủ tục, đặt nặng hình thức lên trên cả quy luật tự nhiên và sự sống.

Lễ 'lên lão' là phong tục mừng người cao tuổi đạt đến một độ tuổi nhất định (thường là 60, 70, 80...), được công nhận là bậc cao niên trong làng và được hưởng một số quyền lợi, vị thế nhất định trong các hoạt động chung của làng xã.

Đoạn trích cho thấy đời sống tinh thần của người dân nơi đây vẫn bị chi phối mạnh mẽ bởi các phong tục, tín ngưỡng, đặc biệt là 'lệ làng'. Những lệ làng này đôi khi trở thành gánh nặng, sự ràng buộc phi lí, thể hiện sự bảo thủ và ảnh hưởng sâu sắc của truyền thống (cả mặt tích cực và tiêu cực) trong đời sống cộng đồng.

Là một thiên phóng sự, đoạn trích dựa trên sự quan sát, ghi chép về một sự việc có thật (tục lên lão, làm gà thờ) tại một vùng nông thôn cụ thể. Các chi tiết miêu tả (hình dáng gà, cách luộc) và bối cảnh xã hội (lệ làng, vai trò của 'ông chủ') đều mang tính chân thực, phản ánh đời sống thực tế.

Trước Cách mạng tháng Tám, xã hội Việt Nam, đặc biệt ở nông thôn, vẫn còn tồn tại nhiều hủ tục, lệ làng lạc hậu, gây khó khăn, tốn kém cho người dân. Đoạn trích 'Con gà thờ' là một minh chứng sinh động cho thực trạng đó, góp phần tố cáo những tiêu cực của xã hội cũ.

Nhân vật 'tôi' là người chứng kiến, quan sát trực tiếp sự việc, ghi chép lại một cách chi tiết. Đồng thời, 'tôi' cũng thể hiện cảm xúc (ngạc nhiên, tò mò) và đưa ra những bình luận, nhận xét chủ quan về sự việc (châm biếm 'ông chủ', băn khoăn về con gà). 'Tôi' là cầu nối giữa sự kiện được kể và người đọc, là giọng điệu truyền tải thái độ của tác giả.

Các chi tiết về hủ tục tốn kém, phi lí được thực hiện một cách mặc nhiên, thậm chí được coi là 'tiên cách' (qua lời châm biếm về 'ông chủ' - người 'quan bất phiền, dân bất nhiễu'), cho thấy 'lệ làng' có sức mạnh chi phối đời sống cộng đồng rất lớn, đôi khi vượt lên cả 'phép vua' (luật pháp, quy định của nhà nước phong kiến), đặc biệt là ở những vùng nông thôn xa xôi, nơi uy quyền của quan lại không thể vươn tới hoặc bị lấn át bởi uy thế của những người đứng đầu làng xã.

Câu văn sử dụng phép so sánh ('trọc lông lốc như đầu ông sư') để làm nổi bật đặc điểm ngoại hình khác thường của con gà, gây ấn tượng mạnh về sự kì dị. Đồng thời, câu cảm thán ('Đôi gà mới lạ làm sao!') thể hiện rõ thái độ ngạc nhiên của người kể.

Việc luộc gà thờ không chỉ là nấu chín, mà còn là một phần của lễ nghi. Yêu cầu của hủ tục là con gà phải giữ được hình dáng nguyên vẹn, da căng bóng, đẹp mắt khi cúng, đặc biệt là cặp lông cánh giả phải không bị hỏng. Điều này đòi hỏi người luộc phải có kỹ thuật đặc biệt, canh lửa, canh nước rất cẩn thận, không giống cách luộc gà thông thường.

Đây là chi tiết trang trí nhân tạo, không phải lông thật của con gà, được gắn vào để làm đẹp cho vật phẩm cúng tế theo quy định của hủ tục. Chi tiết này cùng với việc gà bị vặt lông sớm càng làm nổi bật sự can thiệp thô bạo, nhân tạo vào con vật để phục vụ lễ nghi, nhấn mạnh sự phi lí của phong tục.

Trong ngữ cảnh đoạn trích, từ 'ung dung' được dùng để miêu tả thái độ sống của 'ông chủ' - người có địa vị và không bị ảnh hưởng bởi những rắc rối ('quan bất phiền, dân bất nhiễu'). Kết hợp với giọng điệu chung của đoạn trích, từ này mang sắc thái mỉa mai, châm biếm, ngụ ý sự an nhàn đó có được nhờ vào vị thế đặc biệt chứ không phải do đức tính hay lối sống thanh cao.

Ngô Tất Tố là nhà văn hiện thực phê phán. Ông nhìn nhận văn hóa truyền thống ở nông thôn với cả hai mặt: có những giá trị tốt đẹp nhưng cũng tồn tại nhiều hủ tục, tập quán lạc hậu, gây cản trở sự phát triển và đè nặng lên đời sống người dân. Đoạn trích 'Con gà thờ' tập trung vào khía cạnh tiêu cực của hủ tục.

Để hiểu dụng ý phê phán của tác giả qua đoạn miêu tả quá trình luộc gà, người đọc cần phải phân tích mối liên hệ giữa sự cầu kỳ, tốn kém của quá trình đó với mục đích (lễ nghi hủ tục) và hậu quả (sự lãng phí, phi lí). Kỹ năng phân tích các chi tiết và mối quan hệ giữa chúng là cần thiết.

Câu hỏi này yêu cầu vận dụng khả năng hiểu thái độ phê phán của tác giả và áp dụng nó vào việc đặt tiêu đề mang tính châm biếm, gợi mở về sự phi lí của hủ tục. Các phương án khác hoặc quá chung chung, hoặc chỉ miêu tả sự việc mà không thể hiện thái độ phê phán.

Việc 'ông chủ' phải bỏ ra công sức, tiền bạc, tuân theo những quy định cầu kỳ để chuẩn bị con gà cho lễ 'lên lão' là minh chứng rõ nhất cho thấy 'lệ làng' không chỉ là quy định chung mà còn ảnh hưởng trực tiếp, bắt buộc cá nhân phải tuân theo, dù có tốn kém hay phi lí.

Về giá trị hiện thực, đoạn trích phản ánh chân thực một khía cạnh đời sống nông thôn trước Cách mạng (hủ tục, lệ làng). Về giá trị nhân đạo, việc phê phán hủ tục chính là thể hiện sự quan tâm, xót xa của tác giả trước cảnh người dân bị ràng buộc, tốn kém bởi những tập quán lạc hậu, qua đó gián tiếp bày tỏ mong muốn giải phóng con người khỏi những gánh nặng đó.

Con gà, vật tế trong hủ tục 'lên lão', không được phát triển tự nhiên mà bị can thiệp thô bạo (vặt lông sớm, gắn lông giả, luộc cầu kỳ) để đáp ứng yêu cầu hình thức của lễ nghi. Nó trở thành biểu tượng cho chính con người bị ràng buộc, méo mó, không được sống đúng với bản chất tự nhiên dưới sự chi phối hà khắc của 'lệ làng'.

Tác giả sử dụng biện pháp quan sát và ghi chép trực tiếp, chi tiết sự việc, đặc biệt là miêu tả tỉ mỉ quá trình làm gà. Điều này tạo nên tính chân thực, sống động và cụ thể cho bài phóng sự, giúp người đọc hình dung rõ nét sự phi lí của hủ tục, từ đó dễ dàng đồng cảm với thái độ phê phán của tác giả.

Câu nói này cho thấy người kể 'tôi' là người từ bên ngoài đến quan sát, chưa từng chứng kiến hoặc nghe về phong tục làm gà thờ đặc biệt như vậy. Sự ngạc nhiên về kích thước và cách luộc gà khác thường chứng tỏ đây là lần đầu 'tôi' tiếp xúc với sự phi lí này, làm tăng tính khách quan và sự mới lạ cho góc nhìn của phóng sự.

'Tắt đèn' là tiểu thuyết, tập trung vào số phận nhân vật (chị Dậu) dưới ách sưu thuế và cường hào ác bá. 'Con gà thờ' là phóng sự, tập trung ghi chép, miêu tả và bình luận về một phong tục, hủ tục cụ thể. Cả hai đều là hiện thực phê phán, nhưng 'Con gà thờ' đi sâu vào khía cạnh đời sống tinh thần, tập quán lạc hậu, trong khi 'Tắt đèn' nổi bật hơn về áp bức kinh tế, chính trị.

Câu hỏi này yêu cầu vận dụng kiến thức từ văn bản để suy ngẫm về vấn đề liên hệ với hiện tại. Đoạn trích cho thấy truyền thống (bao gồm cả hủ tục) có thể ảnh hưởng mạnh mẽ và đôi khi tiêu cực đến con người. Điều này đặt ra vấn đề về việc kế thừa và phát huy truyền thống một cách chọn lọc trong xã hội hiện đại, tránh để những tập quán lạc hậu cản trở sự phát triển.

Việc kết hợp các phương thức biểu đạt này giúp bài phóng sự vừa chân thực, sống động (kể, miêu tả chi tiết sự việc, con người), vừa thể hiện được chiều sâu tư tưởng và thái độ của tác giả (bình luận, nhận xét). Kể chuyện và miêu tả cung cấp thông tin, bối cảnh; bình luận giúp định hướng suy nghĩ của người đọc, làm nổi bật thông điệp phê phán.

Câu hỏi yêu cầu xác định thể loại và đặc trưng thể hiện trong văn bản. "Con gà thờ" là phóng sự. Đặc trưng cốt lõi của phóng sự là sự kết hợp giữa ghi chép sự thật (chất báo chí) và yếu tố văn học (miêu tả, kể chuyện, bày tỏ cảm xúc/thái độ).

Câu hỏi yêu cầu phân tích chi tiết miêu tả để suy luận thái độ tác giả. Phép so sánh 'trọc lông lốc như đầu ông sư' và hình ảnh 'lông cánh... cong vểnh lên như miếng cau khô để ngửa' vừa cụ thể hóa sự lạ lùng của con gà, vừa mang sắc thái châm biếm nhẹ nhàng, khác với miêu tả đơn thuần hay ngạc nhiên thuần túy.

Câu hỏi yêu cầu phân tích mục đích của chi tiết nghệ thuật. Việc miêu tả quy trình phức tạp, độc đáo và có phần kỳ công của việc luộc gà không chỉ để cung cấp thông tin mà quan trọng hơn là làm nổi bật sự phi lý, cầu kỳ và gánh nặng của hủ tục này đối với người dân, qua đó bộc lộ thái độ phê phán của tác giả.

Câu hỏi yêu cầu phân tích bản chất của hủ tục dựa trên miêu tả. Tục 'lên lão' trong bài không chỉ là tôn vinh người già mà còn gắn liền với những quy định, lễ nghi rườm rà, tốn kém (đặc biệt là lễ vật con gà thờ) trở thành gánh nặng, thể hiện sự ràng buộc của 'lệ làng' lên đời sống người dân.

Câu hỏi yêu cầu phân tích hành động của người kể chuyện (tác giả) để suy luận về phương pháp làm việc. 'Yên lặng để xem' thể hiện thái độ quan sát khách quan, tỉ mỉ, đúng với vai trò của một nhà báo/phóng viên ghi lại sự thật, dù có thể có cảm xúc hoặc nhận định riêng sau đó.

Câu hỏi yêu cầu xác định thông điệp cốt lõi của tác phẩm. Toàn bộ bài phóng sự hướng đến việc phơi bày và phê phán những hủ tục lạc hậu, tốn kém, vô lý đã ăn sâu vào đời sống nông thôn trước Cách mạng tháng Tám.

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác dụng của một phép so sánh cụ thể. So sánh con gà lớn với 'con chim câu' (thường nhỏ bé) tạo ra sự tương phản mạnh mẽ, nhấn mạnh kích thước phi thường, khác lạ của con gà dùng trong nghi lễ, gây ấn tượng mạnh về sự đặc biệt của lễ vật này.

Câu hỏi yêu cầu phân tích ý nghĩa của một chi tiết nhân vật. Nhân vật 'ông chủ' đại diện cho tầng lớp có của ăn của để, có khả năng tuân thủ và duy trì những hủ tục tốn kém mà không bị ảnh hưởng, trong khi đó lại là gánh nặng cho người nghèo. Sự 'ung dung' của ông ta đối lập với sự vất vả của những người khác, làm nổi bật sự bất công và gánh nặng của lệ làng.

Câu hỏi yêu cầu so sánh đặc điểm thể loại. Phóng sự thường có cấu trúc linh hoạt, kết hợp nhiều yếu tố (miêu tả, tường thuật, bình luận) và tập trung vào phản ánh một vấn đề xã hội cụ thể, không nhất thiết phải có cốt truyện hoàn chỉnh hay xây dựng nhân vật phức tạp như truyện ngắn/tiểu thuyết.

Câu hỏi yêu cầu xác định biểu tượng. Con gà thờ với những đặc điểm dị thường, quy trình chế biến phức tạp và tốn kém, tồn tại chỉ để phục vụ một nghi lễ hình thức, chính là biểu tượng tập trung nhất cho sự phi lý và gánh nặng của hủ tục trong bài.

Câu hỏi yêu cầu phân tích chi tiết để suy luận về tính chất của hủ tục. Quy trình phức tạp, tỉ mỉ, đòi hỏi công sức và sự cẩn thận cho thấy hủ tục này không hề đơn giản mà rất rườm rà, tốn kém công sức, và được tuân thủ một cách máy móc, cứng nhắc.

Câu hỏi yêu cầu phân tích vai trò của tiêu đề. Tiêu đề tập trung vào lễ vật cốt lõi của nghi lễ, một biểu tượng của hủ tục. Thông qua việc tập trung vào chi tiết này, tác giả dẫn dắt người đọc vào câu chuyện về nghi lễ, từ đó mở rộng ra phê phán hủ tục và đời sống nông thôn. Tiêu đề mang tính biểu tượng cao.

Câu hỏi yêu cầu xác định đoạn văn thể hiện đặc trưng phóng sự (ghi chép sự thật). Đoạn miêu tả chi tiết, cụ thể về ngoại hình con gà với các số liệu ước lượng ('gần hai thước', 'hơn một thước', 'lớn bằng vảy ốc') và quy trình luộc gà là những chi tiết mang tính quan sát, ghi chép hiện thực rõ nét nhất của thể loại phóng sự.

Câu hỏi yêu cầu phân tích thái độ của người dân. Văn bản cho thấy người dân tuân thủ nghi lễ một cách nghiêm túc, cẩn thận, dù có vất vả hay tốn kém, coi đó là việc hiển nhiên phải làm, thể hiện sự ràng buộc và chấp nhận của họ trước 'lệ làng', thậm chí có niềm tin vào sự linh thiêng của nó.

Câu hỏi yêu cầu phân tích lựa chọn thể loại dựa trên khuynh hướng sáng tác. Là nhà văn hiện thực phê phán, Ngô Tất Tố muốn phản ánh trực tiếp, chân thực một vấn đề xã hội nhức nhối (hủ tục, lệ làng) bằng cách ghi chép sự thật. Phóng sự cho phép ông kết hợp quan sát thực tế với bình luận, thể hiện thái độ phê phán một cách trực diện hơn so với truyện ngắn (thường tập trung vào xây dựng cốt truyện, nhân vật hư cấu).

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác dụng của chi tiết miêu tả. Kích thước lớn bất thường của con gà làm nổi bật sự khác biệt, đặc biệt của lễ vật này so với gà thông thường, nhấn mạnh sự kỳ công, tốn kém và có phần dị dạng của hủ tục mà nó đại diện.

Câu hỏi yêu cầu xác định chi tiết thể hiện mâu thuẫn. Sự cầu kỳ trong việc tạo ra 'con gà thờ' với ngoại hình đặc biệt và quy trình luộc phức tạp (hình thức hào nhoáng) đối lập với việc nó chỉ là một lễ vật tốn kém, phục vụ cho một nghi lễ hình thức (bản chất vô lý), là mâu thuẫn cốt lõi tác giả muốn phơi bày.

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác dụng của ngôi kể. Ngôi kể thứ nhất giúp tác giả trực tiếp trình bày những gì mình quan sát, trải nghiệm, suy nghĩ và cảm nhận. Điều này tăng tính chân thực, khách quan (như một người chứng kiến) nhưng đồng thời cũng cho phép tác giả lồng ghép thái độ, cảm xúc, nhận định chủ quan của mình một cách tự nhiên.

Câu hỏi yêu cầu liên hệ nội dung văn bản với bối cảnh lịch sử. Dù không trực tiếp nhắc đến chính quyền phong kiến hay thực dân, văn bản cho thấy đời sống người nông dân bị chi phối bởi 'lệ làng' (một dạng quyền lực truyền thống) và những hủ tục tốn kém. Điều này gián tiếp chỉ ra gánh nặng chồng chất lên vai họ, ngoài sưu thuế còn có những ràng buộc từ chính cộng đồng, trong bối cảnh xã hội cũ còn nhiều lạc hậu, bất công.

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác dụng của một câu cảm thán. Câu cảm thán này thể hiện sự ngạc nhiên, bất ngờ của tác giả trước ngoại hình đặc biệt của con gà. Nó tạo ấn tượng mạnh ngay từ đầu, kích thích sự tò mò của người đọc về 'sự lạ' này, từ đó dẫn dắt vào phần miêu tả chi tiết.

Câu hỏi yêu cầu liên hệ tác phẩm với sự nghiệp tác giả. "Con gà thờ" tập trung vào một khía cạnh đặc trưng của đời sống nông thôn (hủ tục 'lên lão', lệ làng) và miêu tả tỉ mỉ bối cảnh, con người nơi đây, đúng với sở trường và khuynh hướng sáng tác của Ngô Tất Tố.

Câu hỏi yêu cầu phân tích ý nghĩa biểu tượng của vị trí. Việc đặt con gà ở vị trí trung tâm, trang trọng nhất cho thấy nó không chỉ là lễ vật thông thường mà được coi là linh thiêng, là biểu tượng cốt lõi của nghi lễ, thể hiện sự tôn sùng, tuân thủ tuyệt đối của dân làng đối với hủ tục này.

Câu hỏi yêu cầu suy luận về lập trường của tác giả. Việc ông phê phán hủ tục, sự lạc hậu và gánh nặng đè lên vai người dân cho thấy ông là một trí thức có tinh thần tiến bộ, mong muốn thay đổi xã hội theo hướng văn minh hơn, nhận thức được những tiêu cực của các tập tục lỗi thời.

Câu hỏi yêu cầu xác định chi tiết thể hiện sự đối lập. Lời nhận xét 'Quan bất phiền, dân bất nhiễu, suốt năm lúc nào cũng ung dung' về 'ông chủ' đối lập hoàn toàn với hình ảnh những người dân khác phải vất vả chuẩn bị, tốn kém chi phí cho nghi lễ. Điều này làm nổi bật gánh nặng của hủ tục đối với người nghèo và sự dễ dàng của người giàu trong việc tuân thủ nó.

Câu hỏi yêu cầu phân tích điểm chung về mặt phê bình xã hội. Điểm chung cốt lõi mà Ngô Tất Tố thường phê phán ở các hủ tục là sự tốn kém, hình thức rườm rà và việc chúng trở thành gánh nặng phi lý, làm khổ người dân, đặc biệt là người nghèo, đồng thời cản trở sự phát triển của xã hội.

Câu hỏi yêu cầu suy luận cảm xúc dựa trên hành vi được miêu tả. Văn bản miêu tả người dân thực hiện nghi lễ một cách cẩn thận, nghiêm túc, coi đó là điều hiển nhiên phải làm. Điều này cho thấy họ có thể cảm thấy áp lực từ 'lệ làng' và niềm tin vào sự cần thiết của nghi lễ, dù có thể vất vả, chứ không hẳn là vui vẻ, hào hứng hay bất mãn công khai.

Câu hỏi yêu cầu phân tích vai trò của bình luận trong phóng sự. Trong phóng sự, bình luận của tác giả không chỉ cung cấp thông tin mà còn thể hiện góc nhìn, thái độ, đánh giá của người viết về sự việc. Điều này giúp dẫn dắt suy nghĩ của độc giả, làm nổi bật chủ đề và tăng sức thuyết phục cho bài viết, phân biệt phóng sự với một bản tin báo chí thuần túy.

Câu hỏi yêu cầu xác định khía cạnh thể hiện sự chi phối của 'lệ làng'. Sức mạnh của 'lệ làng' được thể hiện rõ nhất qua việc các quy định, tập tục của làng (như tục 'lên lão' và lễ vật đi kèm) được người dân tuân thủ một cách nghiêm ngặt, dù có tốn kém hay phi lý, thậm chí còn mạnh hơn cả luật pháp nhà nước ('phép vua thua lệ làng').

Câu hỏi yêu cầu so sánh hai tác phẩm để tìm điểm chung trong cách phản ánh. Cả hai tác phẩm đều thuộc khuynh hướng hiện thực phê phán, tập trung vào việc phơi bày hiện thực khốn khổ, bị áp bức của người nông dân dưới ách thống trị (thuế má trong 'Tắt đèn', hủ tục trong 'Con gà thờ') và thể hiện thái độ cảm thông, bênh vực họ.

Câu hỏi yêu cầu phân tích ý nghĩa của một chi tiết nhỏ. Chi tiết 'lông tơ lơ thơ' trên mình con gà 'đỏ hỏn' sau khi làm sạch nhấn mạnh sự non nớt, chưa trưởng thành của con gà, đối lập với kích thước lớn và vai trò quan trọng của nó trong nghi lễ. Điều này càng làm tăng thêm cảm giác phi lý, dị thường của lễ vật và nghi lễ này.

Câu hỏi kiểm tra kiến thức về thể loại văn học (phóng sự) và khả năng nhận diện đặc điểm của thể loại này trong văn bản cụ thể (ghi chép sự việc có thật, kết hợp kể, tả, bình luận của người viết).

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác dụng của chi tiết nghệ thuật. Việc miêu tả con gà dị thường làm nổi bật sự phi lý, kỳ quái của hủ tục, gây ấn tượng mạnh và thể hiện thái độ mỉa mai, phê phán của tác giả.

Câu hỏi kiểm tra khả năng phân tích tác dụng của ngôi kể. Ngôi kể thứ nhất giúp câu chuyện trở nên chân thực, đáng tin cậy hơn vì được kể qua con mắt và cảm nhận trực tiếp của người chứng kiến, đồng thời dễ dàng lồng ghép suy nghĩ, thái độ chủ quan của tác giả (thông qua nhân vật 'tôi').

Câu hỏi yêu cầu phân tích ý nghĩa của chi tiết miêu tả hành động. Sự công phu, phức tạp của quá trình chuẩn bị con gà cho thấy sự ràng buộc, gánh nặng mà hủ tục đặt lên người dân, không chỉ về vật chất mà còn về công sức và sự tuân thủ mù quáng.

Câu hỏi yêu cầu nhận diện thái độ của nhân vật/người kể. Nhân vật 'tôi' quan sát với sự tò mò, ngạc nhiên trước những điều kỳ lạ, và dần bộc lộ thái độ phê phán, mỉa mai trước sự phi lý, lạc hậu của hủ tục.

Câu hỏi yêu cầu giải thích ý nghĩa của tục ngữ trong ngữ cảnh văn bản. Tục ngữ này nhấn mạnh quyền lực và sự chi phối mạnh mẽ của các quy định, tập quán địa phương (lệ làng) đối với đời sống người dân, thậm chí lấn át cả luật pháp quốc gia (phép vua), điều mà hủ tục 'lên lão' minh chứng.

Câu hỏi yêu cầu phân tích mối liên hệ giữa tác phẩm và bối cảnh lịch sử. Giai đoạn trước 1945 là thời kỳ xã hội cũ còn nhiều hủ tục, nông dân bị áp bức. Tác phẩm ra đời trong bối cảnh đó nhằm phê phán những tiêu cực, lạc hậu của xã hội cũ, đặc biệt ở nông thôn.

Câu hỏi yêu cầu suy luận từ nội dung để rút ra thông tin ngầm định về đời sống. Việc người dân phải gánh vác chi phí, công sức cho những hủ tục rườm rà cho thấy đời sống của họ còn nghèo khó, bị ràng buộc bởi nhiều lệ làng.

Câu hỏi yêu cầu nhận diện và phân tích biện pháp tu từ. Các so sánh như 'lớn bằng con chim câu', 'trọc lông lốc như đầu ông sư', 'cong vểnh lên như miếng cau khô' là những so sánh độc đáo, gây ấn tượng mạnh về sự dị thường của con gà.

Câu hỏi yêu cầu kết nối tác phẩm cụ thể với phong cách chung của tác giả. Ngô Tất Tố nổi tiếng với hiện thực phê phán về nông thôn và nông dân, sử dụng ngôn ngữ chân thực, sắc sảo, giàu tính chiến đấu. 'Con gà thờ' thể hiện rõ điều này qua việc phê phán hủ tục ở nông thôn.

Câu hỏi yêu cầu phân tích suy nghĩ của nhân vật thông qua lời bình luận của người kể. Lời bình cho thấy 'ông chủ' sống theo lối 'an phận thủ thường', không muốn thay đổi, chỉ mong cuộc sống yên ổn, không bị làm phiền bởi quan lại hay dân làng, phản ánh tâm lý của một bộ phận người dân cũ.

Câu hỏi yêu cầu so sánh đặc điểm thể loại và cách thể hiện. Bài báo khoa học sẽ tập trung vào phân tích khách quan, sử dụng số liệu, dẫn chứng học thuật, tránh bộc lộ cảm xúc, thái độ chủ quan như phóng sự.

Câu hỏi yêu cầu so sánh và khái quát đặc điểm chung trong các tác phẩm của cùng tác giả. Các tác phẩm này đều phản ánh cuộc sống cùng khổ của người nông dân, sự áp bức của cường hào ác bá và sự ràng buộc của các hủ tục lạc hậu.

Câu hỏi yêu cầu phân tích ý nghĩa của chi tiết miêu tả. Miêu tả này cho thấy con gà không thực sự ngon hay bổ dưỡng, thậm chí còn trông kỳ dị, điều này gián tiếp phê phán sự lãng phí và vô nghĩa của việc chuẩn bị công phu cho một vật phẩm chỉ mang tính hình thức, phục vụ cho hủ tục.

Câu hỏi yêu cầu phân tích động cơ sáng tác của tác giả. Ngô Tất Tố là nhà văn hiện thực phê phán, ông nhận thấy hủ tục là một trong những rào cản lớn kìm hãm sự phát triển, gây khổ cho người dân, nên ông tập trung phê phán để thức tỉnh xã hội.

Câu hỏi yêu cầu phân tích sự đối lập. Sự đối lập giữa vẻ ngoài 'trọc lông lốc như đầu ông sư', 'thịt đỏ hỏn' với vai trò 'vật phẩm cúng tế' trong nghi lễ trang trọng làm bật lên tính phi lý, hình thức của hủ tục.

Câu hỏi yêu cầu suy luận về hậu quả của việc đi ngược lại 'lệ làng' dựa trên bối cảnh tác phẩm. Lệ làng có sức mạnh chi phối lớn, việc không tuân thủ có thể dẫn đến sự lên án, xa lánh của cộng đồng, thậm chí là các hình phạt tinh thần hoặc vật chất theo quy định của làng.

Câu hỏi yêu cầu phân tích hành động và suy nghĩ của nhân vật 'tôi'. Câu nói thể hiện sự quan sát kỹ lưỡng, trực tiếp của nhân vật 'tôi', đây là đặc trưng của người làm phóng sự, muốn chứng kiến tận mắt để ghi lại và bình luận.

Câu hỏi yêu cầu dự đoán nội dung dựa trên phân tích chủ đề và thái độ tác giả. Với thái độ phê phán hủ tục xuyên suốt, đoạn kết có khả năng sẽ tổng kết lại sự lạc hậu, tốn kém của tục lệ và bày tỏ mong muốn về một xã hội tiến bộ hơn.

Câu hỏi kiểm tra khả năng đánh giá giá trị của tác phẩm. Giá trị hiện thực thể hiện ở việc tác phẩm phản ánh chân thực, sinh động một lát cắt của đời sống xã hội (hủ tục ở nông thôn) và con người trong bối cảnh lịch sử cụ thể.

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác dụng của chi tiết miêu tả cụ thể. So sánh 'lớn bằng vảy ốc' và 'cong vểnh lên như miếng cau khô' nhấn mạnh sự bất thường, kỳ dị và có phần vô lý của việc 'chế tác' con gà, làm tăng tính châm biếm.

Câu hỏi yêu cầu so sánh thể loại. Phóng sự có ưu thế ở tính thời sự, sự chân thực dựa trên quan sát và ghi chép trực tiếp, kết hợp giữa sự kiện có thật và cái nhìn, bình luận của người viết, khác với truyện hay tiểu thuyết có yếu tố hư cấu.

Câu hỏi yêu cầu xác định thông điệp. Tác giả muốn lên án những hủ tục lạc hậu, tốn kém, vô lý đã và đang kìm hãm sự phát triển, gây khổ cho người dân, đặc biệt ở nông thôn.

Câu hỏi yêu cầu phân tích tác dụng của từ ngữ. Các từ ngữ này gợi tả trực quan, sinh động hình ảnh con gà một cách chân thực đến mức trần trụi, làm nổi bật sự dị dạng và kém hấp dẫn của nó, góp phần tăng tính phê phán.

Câu hỏi yêu cầu so sánh hai tác phẩm của cùng tác giả. Cả hai tác phẩm đều là hiện thực phê phán, phản ánh cuộc sống cùng khổ của người nông dân và sự áp bức mà họ phải chịu đựng (từ cường hào, địa chủ, sưu thuế, hoặc hủ tục tốn kém).

Câu hỏi yêu cầu xác định chi tiết minh họa sự tốn kém. Việc con gà phải 'lớn bằng con chim câu' (ý nói rất to, tốn kém), 'trọc lông lốc như đầu ông sư' (chế tác cầu kỳ) và phải luộc rất công phu (tốn củi, thời gian, công sức) đều thể hiện sự tốn kém về vật chất.