Đề Trắc nghiệm Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây – Chân Trời Sáng Tạo – Ngữ Văn 10

Câu 1: Văn bản

• A. Thần thoại
• B. Truyền thuyết
• C. Sử thi
• D. Cổ tích

Câu 2: Chi tiết nào trong đoạn trích thể hiện rõ nét nhất đặc điểm văn hóa và kiến trúc truyền thống của người Ê-đê?

• A. Cảnh đánh nhau bằng gươm giáo.
• B. Việc tổ chức lễ ăn mừng chiến thắng.
• C. Tục cướp vợ của tù trưởng.
• D. Ngôi nhà sàn dài với đầu sàn hiên đẽo hình mặt trăng, cầu thang đẽo hình chim ngói.

Câu 3: Phân tích thái độ của Đăm Săn khi đối mặt với Mtao Mxây lúc đầu. Điều đó nói lên phẩm chất gì của người anh hùng sử thi?

• A. Thận trọng, thăm dò sức mạnh đối phương.
• B. Trọng danh dự, thách đấu công bằng.
• C. Kiêu ngạo, coi thường kẻ địch.
• D. Sợ hãi, do dự trước sức mạnh của Mtao Mxây.

Câu 4: Trong cuộc giao đấu, khi Mtao Mxây múa khiên, tác giả dân gian thường sử dụng biện pháp nghệ thuật gì để làm nổi bật sự yếu ớt, kém cỏi của hắn?

• A. So sánh với những vật nhỏ bé, vô giá trị.
• B. Nói quá về sức mạnh của hắn.
• C. Nhân hóa hành động múa khiên.
• D. Liệt kê các loại vũ khí hắn sử dụng.

Câu 5: Chi tiết Hơ Nhị quăng miếng trầu cho Đăm Săn trong lúc giao chiến có ý nghĩa gì?

• A. Là hành động vô tình không có ý nghĩa đặc biệt.
• B. Hơ Nhị muốn Đăm Săn tạm dừng cuộc đấu.
• C. Hơ Nhị ngầm báo hiệu điểm yếu của Mtao Mxây.
• D. Thể hiện sự ủng hộ, tiếp thêm sức mạnh cho Đăm Săn.

Câu 6: Phân tích vai trò của yếu tố thần kỳ (Ông Trời mách bảo) trong trận chiến giữa Đăm Săn và Mtao Mxây.

• A. Nhấn mạnh tính chính nghĩa của Đăm Săn và sự ủng hộ của thần linh.
• B. Làm giảm đi sức mạnh và tài năng thực sự của Đăm Săn.
• C. Cho thấy Đăm Săn không thể tự mình chiến thắng.
• D. Chỉ là chi tiết thêm vào không có ý nghĩa sâu sắc.

Câu 7: Ý nghĩa biểu tượng của việc Đăm Săn sử dụng "cái chày mòn" để đánh trúng Mtao Mxây là gì?

• A. Cho thấy Đăm Săn đã hết vũ khí.
• B. Là một vũ khí thần kỳ được ban cho.
• C. Biểu tượng cho sự yếu kém, dễ bị tổn thương của kẻ thù dù vẻ ngoài có vẻ mạnh mẽ.
• D. Chỉ đơn giản là làm theo lời mách bảo.

Câu 8: Cảnh ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn được miêu tả rất tưng bừng, náo nhiệt. Điều này phản ánh điều gì về cộng đồng Ê-đê?

• A. Tinh thần đoàn kết, sự giàu có và khát vọng về một cuộc sống thịnh vượng.
• B. Sự hiếu chiến, thích bạo lực của người Ê-đê.
• C. Sự lãng phí, chỉ biết hưởng thụ.
• D. Nỗi buồn về những người đã ngã xuống trong trận chiến.

Câu 9: Nghệ thuật so sánh và phóng đại được sử dụng rất thành công trong đoạn trích nhằm mục đích chính là gì?

• A. Miêu tả cảnh vật thiên nhiên Tây Nguyên.
• B. Tô đậm vẻ đẹp, sức mạnh phi thường của người anh hùng Đăm Săn.
• C. Làm cho câu chuyện trở nên hài hước.
• D. Giải thích các phong tục của người Ê-đê.

Câu 10: Chi tiết nào thể hiện rõ nhất tính cộng đồng của người Ê-đê trong đoạn trích?

• A. Đăm Săn một mình đối đầu với Mtao Mxây.
• B. Hơ Nhị giúp Đăm Săn bằng cách quăng trầu.
• C. Đăm Săn kêu gọi dân làng Mtao Mxây đi theo mình sau khi chiến thắng.
• D. Cảnh Đăm Săn múa khiên một mình.

Câu 11: Căn cứ vào lời nói và hành động, Mtao Mxây hiện lên là một nhân vật có tính cách như thế nào?

• A. Khoác lác nhưng hèn nhát, yếu kém.
• B. Dũng cảm, kiên cường.
• C. Khiêm tốn, thận trọng.
• D. Hiếu khách, trọng danh dự.

Câu 12: Đoạn trích

• A. Phần mở đầu, giới thiệu về Đăm Săn.
• B. Phần giữa, kể về các chiến công của người anh hùng.
• C. Phần kết thúc, nói về cái chết của Đăm Săn.
• D. Phần phụ lục, giải thích các phong tục.

Câu 13: Miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên, tác giả dân gian thường sử dụng các hình ảnh so sánh lấy từ đâu?

• A. Cuộc sống sinh hoạt hàng ngày.
• B. Các loài động vật nhỏ bé.
• C. Thiên nhiên, vũ trụ rộng lớn.
• D. Các vật dụng trong nhà sàn.

Câu 14: Việc Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây và thu phục dân làng, tài sản của hắn có ý nghĩa gì đối với bản thân Đăm Săn và cộng đồng?

• A. Chỉ đơn thuần là trả thù cá nhân.
• B. Chứng minh Đăm Săn là người giàu có nhất vùng.
• C. Gây thù chuốc oán với các tù trưởng khác.
• D. Khẳng định sức mạnh, uy tín của Đăm Săn và mang lại sự thịnh vượng cho buôn làng.

Câu 15: Đặc điểm nào của ngôn ngữ sử thi được thể hiện rõ trong đoạn trích, góp phần tạo nên không khí trang trọng, hào hùng?

• A. Sử dụng nhiều điệp ngữ, so sánh, phóng đại, có nhịp điệu.
• B. Ngôn ngữ giản dị, gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày.
• C. Sử dụng nhiều từ Hán Việt cổ.
• D. Ngôn ngữ mang tính triết lý sâu sắc.

Câu 16: So sánh cách tác giả dân gian miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên và Mtao Mxây múa khiên. Sự khác biệt đó nhằm mục đích gì?

• A. Làm cho câu chuyện thêm dài dòng.
• B. Làm nổi bật sự đối lập giữa sức mạnh và sự yếu kém của hai tù trưởng.
• C. Cho thấy sự đa dạng trong cách múa khiên.
• D. Thể hiện sự công bằng trong miêu tả hai nhân vật.

Câu 17: Chi tiết nào trong đoạn trích cho thấy Đăm Săn không chỉ có sức mạnh cơ bắp mà còn có trí tuệ và sự nhạy bén?

• A. Khả năng múa khiên điêu luyện.
• B. Sức mạnh phi thường có thể vượt đồi tranh, đồi lồ ô.
• C. Nhận ra và tấn công điểm yếu của Mtao Mxây theo lời mách bảo.
• D. Thách đấu Mtao Mxây một cách công khai.

Câu 18: Đoạn trích kết thúc bằng cảnh buôn làng Đăm Săn trở nên giàu có, đông đúc hơn. Điều này thể hiện lý tưởng sống nào của cộng đồng người Ê-đê xưa?

• A. Lý tưởng sống ẩn dật, tránh xa thế tục.
• B. Lý tưởng về một xã hội bình đẳng, không có tù trưởng.
• C. Lý tưởng về sự báo thù cá nhân.
• D. Lý tưởng về một cộng đồng đông đúc, giàu có, hùng mạnh.

Câu 19: Ý nghĩa của việc miêu tả chi tiết cảnh Đăm Săn múa khiên "một lần xốc tới... vượt một đồi tranh, một đồi lồ ô" là gì?

• A. Nhấn mạnh sức mạnh và tốc độ phi thường của Đăm Săn.
• B. Miêu tả địa hình hiểm trở của vùng đất.
• C. Cho thấy cuộc chiến kéo dài trên diện rộng.
• D. Thể hiện sự mệt mỏi của Đăm Săn.

Câu 20: Trong đoạn trích, Mtao Mxây còn được gọi là "tù trưởng Sắt". Biệt danh này ban đầu gợi lên điều gì, và sau đó bị phá bỏ như thế nào?

• A. Gợi sự giàu có và được làm bằng sắt thật.
• B. Gợi sự cứng cáp, nhưng bị phá bỏ bởi sự yếu kém thực sự.
• C. Gợi sự thông minh và khéo léo.
• D. Gợi sự hung dữ và tàn bạo.

Câu 21: Khi Đăm Săn múa khiên "trên cao gió như bão, dưới thấp gió như lốc", các chi tiết "chòi lẫm đổ lăn lóc, cây cối chết rụi" có tác dụng gì?

• A. Miêu tả sự tàn phá của chiến tranh.
• B. Cho thấy cảnh vật bị ảnh hưởng bởi thời tiết xấu.
• C. Nhấn mạnh sức mạnh khủng khiếp, phi thường của Đăm Săn.
• D. Giải thích lý do Mtao Mxây bỏ chạy.

Câu 22: Hành động nào của Mtao Mxây trong trận đấu thể hiện rõ nhất bản chất hèn nhát của hắn?

• A. Múa khiên yếu ớt.
• B. Nói lời thách thức Đăm Săn.
• C. Không dám ra khỏi nhà lúc đầu.
• D. Bỏ chạy và trốn khi bị tấn công dồn dập.

Câu 23: Sau khi chiến thắng Mtao Mxây, Đăm Săn đã đối xử với dân làng của kẻ thù như thế nào? Điều này phù hợp với tính cách của người anh hùng sử thi không?

• A. Kêu gọi họ đi theo mình, thể hiện lòng nhân từ và khả năng lãnh đạo.
• B. Giết hại tất cả để trả thù.
• C. Bỏ mặc họ và không quan tâm.
• D. Bắt họ làm nô lệ cho mình.

Câu 24: Chi tiết nào trong đoạn trích mang tính chất lặp lại, là đặc điểm phổ biến của văn học dân gian, đặc biệt là sử thi?

• A. Miêu tả ngoại hình của Đăm Săn.
• B. Các đoạn miêu tả hành động múa khiên hoặc chạy của hai nhân vật.
• C. Phần miêu tả cảnh ăn mừng.
• D. Lời của Ông Trời mách bảo.

Câu 25: Đoạn trích

• A. Thế giới chỉ có con người và các mối quan hệ xã hội.
• B. Thế giới do thần linh hoàn toàn chi phối.
• C. Thế giới có sự hòa quyện giữa con người, thần linh và thiên nhiên.
• D. Thế giới chỉ có các cuộc chiến tranh và mâu thuẫn.

Câu 26: Đâu KHÔNG phải là một trong những giá trị nội dung chính của đoạn trích

• A. Khắc họa thành công hình tượng người anh hùng Đăm Săn.
• B. Thể hiện khát vọng về một cộng đồng giàu mạnh, thịnh vượng.
• C. Phản ánh đời sống vật chất và tinh thần của người Ê-đê xưa.
• D. Phê phán chế độ tù trưởng lạc hậu.

Câu 27: Chi tiết Mtao Mxây khoe khoang về của cải, nhà cửa của mình trước khi giao đấu nói lên điều gì về nhân vật này?

• A. Sự kiêu ngạo, coi trọng vật chất và thiếu tự tin vào bản thân.
• B. Sự giàu có và quyền lực tuyệt đối.
• C. Sự khiêm tốn và mong muốn hòa giải.
• D. Sự chuẩn bị kỹ lưỡng cho trận đấu.

Câu 28: Tầm vóc sử thi của nhân vật Đăm Săn được thể hiện qua những yếu tố nào?

• A. Chỉ qua sức mạnh cơ bắp.
• B. Chỉ qua việc chàng được thần linh giúp đỡ.
• C. Chỉ qua việc chàng có nhiều vợ đẹp.
• D. Là người đại diện cho cộng đồng, có sức mạnh phi thường, hành động gắn với số phận buôn làng.

Câu 29: Trong văn cảnh sử thi, việc chiến thắng tù trưởng khác như Mtao Mxây không chỉ là chiến thắng cá nhân mà còn mang ý nghĩa gì đối với buôn làng của Đăm Săn?

• A. Mở rộng quy mô buôn làng, tăng cường sức mạnh và sự thịnh vượng.
• B. Gây ra chiến tranh liên miên giữa các buôn làng.
• C. Làm suy yếu sức mạnh của Đăm Săn.
• D. Không có ý nghĩa gì ngoài việc trả thù.

Câu 30: Âm hưởng chủ đạo của đoạn trích

• A. Bi ai, buồn bã.
• B. Hào hùng, sử thi.
• C. Nhẹ nhàng, trữ tình.
• D. Hài hước, châm biếm.

Câu 1: Đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" thuộc thể loại sử thi anh hùng, đặc trưng của văn học dân gian Tây Nguyên. Yếu tố nào sau đây không phải là đặc điểm chính của thể loại sử thi được thể hiện trong đoạn trích?

• A. Cốt truyện xoay quanh cuộc sống đời thường, tình yêu đôi lứa giản dị.
• B. Nhân vật trung tâm là người anh hùng có sức mạnh phi thường, đại diện cho cộng đồng.
• C. Sử dụng rộng rãi các biện pháp tu từ như so sánh, phóng đại để tô đậm hình tượng nhân vật và sự kiện.
• D. Phản ánh đời sống sinh hoạt, phong tục, tập quán và quan niệm của cộng đồng người Ê-đê.

Câu 2: Cuộc chiến giữa Đăm Săn và Mtao Mxây bùng nổ vì lý do trực tiếp nào?

• A. Đăm Săn muốn chiếm đoạt tài sản của Mtao Mxây.
• B. Mtao Mxây ngăn cản Đăm Săn đi chinh phục các vùng đất mới.
• C. Hai tù trưởng tranh giành quyền lực trong buôn làng.
• D. Mtao Mxây đã bắt cóc vợ của Đăm Săn là Hơ Nhị.

Câu 3: Khi Đăm Săn đến nhà Mtao Mxây thách đấu, Mtao Mxây đã phản ứng như thế nào lúc đầu? Hành động đó cho thấy điều gì về tính cách của hắn?

• A. Hắn lập tức xông ra nghênh chiến, thể hiện sự dũng mãnh.
• B. Hắn tìm cách trì hoãn, trốn tránh, cho thấy sự hèn nhát, yếu đuối.
• C. Hắn sai người hầu ra đàm phán trước, thể hiện sự khôn ngoan.
• D. Hắn cầu cứu thần linh giúp đỡ, thể hiện sự phụ thuộc.

Câu 4: Đoạn văn miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên có những chi tiết như "một lần xốc tới, chàng vượt một đồi tranh; một lần xốc tới nữa, chàng vượt một đồi lồ ô", "chòi lẫm đổ lăn lóc", "quả núi ba lần rạn nứt". Các chi tiết này chủ yếu sử dụng biện pháp nghệ thuật nào?

• A. Ẩn dụ
• B. Nhân hóa
• C. Nói quá (phóng đại)
• D. Hoán dụ

Câu 5: Tác dụng của biện pháp nghệ thuật được sử dụng trong câu hỏi 4 là gì?

• A. Tô đậm sức mạnh phi thường, kỳ vĩ, mang tầm vóc vũ trụ của người anh hùng Đăm Săn.
• B. Làm cho cảnh chiến đấu trở nên gần gũi, chân thực với đời sống.
• C. Nhấn mạnh sự tàn phá khủng khiếp của chiến tranh.
• D. Thể hiện sự tức giận, căm ghét của Đăm Săn đối với kẻ thù.

Câu 6: Trong cuộc giao tranh, Đăm Săn ban đầu không thể đâm thủng được Mtao Mxây. Điều này liên quan đến chi tiết nào về Mtao Mxây?

• A. Hắn có phép thuật tàng hình.
• B. Hắn mặc một bộ áo giáp sắt.
• C. Thần linh bảo vệ hắn.
• D. Hắn có lá chắn vô hình.

Câu 7: Bước ngoặt trong trận đấu, giúp Đăm Săn tìm ra cách chiến thắng Mtao Mxây là gì?

• A. Đăm Săn bỗng nhiên nhớ ra một bài phép thuật cổ.
• B. Hơ Nhị lao vào giúp sức cho Đăm Săn.
• C. Đăm Săn nhận được lời mách bảo từ Ông Trời trong giấc mộng.
• D. Mtao Mxây tự làm lộ điểm yếu của mình.

Câu 8: Ông Trời mách bảo Đăm Săn phải làm gì để đánh bại Mtao Mxây?

• A. Đâm vào tim Mtao Mxây bằng giáo thần.
• B. Chặt đầu Mtao Mxây bằng rìu.
• C. Ném đá vào mắt Mtao Mxây.
• D. Ném cái chày mòn vào vành tai Mtao Mxây.

Câu 9: Sau khi đánh bại Mtao Mxây, Đăm Săn đã làm gì với dân làng và nô lệ của Mtao Mxây?

• A. Kêu gọi họ đi theo mình để cùng xây dựng buôn giàu mạnh hơn.
• B. Biến họ thành nô lệ cho buôn mình.
• C. Giết chết tất cả để trả thù.
• D. Đuổi họ đi khỏi buôn làng.

Câu 10: Phản ứng của dân làng Mtao Mxây trước lời kêu gọi của Đăm Săn như thế nào? Điều đó thể hiện điều gì?

• A. Họ sợ hãi, không dám theo Đăm Săn vì trung thành với tù trưởng cũ.
• B. Họ vui mừng, nô nức đi theo Đăm Săn, thể hiện lòng ngưỡng mộ và khát vọng về một cuộc sống tốt đẹp hơn.
• C. Họ do dự, không biết nên theo ai.
• D. Họ chống cự quyết liệt, không chấp nhận Đăm Săn.

Câu 11: Cảnh dân làng nô nức đi theo Đăm Săn về buôn được miêu tả bằng những hình ảnh so sánh phóng đại nào?

• A. Như đàn voi rừng, như bầy ong mật.
• B. Như suối chảy, như gió cuốn.
• C. Như kiến bò, như chim bay.
• D. Như nước lũ, như ong vỡ tổ.

Câu 12: Cảnh ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn được miêu tả rất hoành tráng, kéo dài “suốt cả mùa khô”. Chi tiết này nhấn mạnh điều gì?

• A. Tầm vóc trọng đại, niềm vui tột cùng và sự thịnh vượng của buôn làng sau chiến thắng.
• B. Sự lãng phí, xa hoa trong cách chi tiêu của Đăm Săn.
• C. Thời gian diễn ra câu chuyện rất dài.
• D. Sự mệt mỏi, kiệt sức của dân làng sau cuộc chiến.

Câu 13: Hình tượng người anh hùng Đăm Săn trong đoạn trích là biểu tượng cho điều gì trong xã hội Ê-đê cổ xưa?

• A. Sự thông thái, khôn ngoan trong việc cai trị.
• B. Lòng nhân ái, vị tha đối với kẻ thù.
• C. Sức mạnh, ý chí chiến đấu vì danh dự và sự giàu mạnh, đông đúc của cộng đồng.
• D. Tài năng ca hát, nhảy múa trong các lễ hội.

Câu 14: Đoạn trích thể hiện rõ nét quan niệm của người Ê-đê về tù trưởng anh hùng. Theo đó, một tù trưởng được coi là anh hùng cần có những phẩm chất nào?

• A. Giàu có nhất buôn và có nhiều vợ đẹp.
• B. Biết lắng nghe và làm theo lời khuyên của mọi người.
• C. Có tài ngoại giao, tránh mọi cuộc xung đột.
• D. Dũng cảm, tài giỏi trong chiến đấu, bảo vệ được vợ con, mang lại sự giàu có và đông đúc cho buôn làng.

Câu 15: So sánh Mtao Mxây và Đăm Săn qua cách họ múa khiên và chiến đấu, ta thấy điểm khác biệt cốt lõi nào được tác giả dân gian nhấn mạnh?

• A. Đăm Săn múa khiên mạnh mẽ, uy lực, thể hiện sức mạnh thực chất; Mtao Mxây múa khiên chỉ khoác lác, yếu ớt.
• B. Mtao Mxây múa khiên đẹp hơn, thể hiện sự khéo léo; Đăm Săn múa khiên thô kệch.
• C. Đăm Săn chỉ dựa vào sức mạnh; Mtao Mxây dựa vào mưu mẹo.
• D. Mtao Mxây chiến đấu vì danh dự; Đăm Săn chiến đấu vì thù hằn cá nhân.

Câu 16: Vai trò của Hơ Nhị trong đoạn trích chủ yếu là gì?

• A. Người trực tiếp tham gia chiến đấu cùng Đăm Săn.
• B. Đối tượng bị bắt cóc, là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cuộc chiến, đồng thời thể hiện sự gắn bó với Đăm Săn.
• C. Người đưa ra chiến lược giúp Đăm Săn chiến thắng.
• D. Biểu tượng cho cái đẹp mà hai tù trưởng tranh giành.

Câu 17: Chi tiết Đăm Săn nhận được sự giúp đỡ từ Ông Trời phản ánh điều gì trong quan niệm của người Ê-đê cổ xưa?

• A. Niềm tin vào thế lực siêu nhiên luôn phù hộ, giúp đỡ người anh hùng chính nghĩa và cộng đồng của họ.
• B. Sự yếu đuối của Đăm Săn, cần thần linh che chở.
• C. Ông Trời là nguyên nhân gây ra mọi xung đột.
• D. Con người hoàn toàn phụ thuộc vào ý chí của thần linh.

Câu 18: Đoạn trích sử thi được kể bằng giọng văn như thế nào, phù hợp với đặc trưng của thể loại và nội dung?

• A. Nhẹ nhàng, thủ thỉ, tâm tình.
• B. Bi quan, sầu muộn, đầy suy tư.
• C. Hài hước, châm biếm.
• D. Hào hùng, trang trọng, sử dụng nhiều lời kể, tả, đối thoại mang tính biểu cảm cao.

Câu 19: Chi tiết miêu tả tài sản của Mtao Mxây như nhà cửa, chiêng, ché, nô lệ cho thấy điều gì về tiêu chí đánh giá sự giàu có và uy tín của một tù trưởng trong xã hội Ê-đê?

• A. Chỉ cần có nhiều vàng bạc, châu báu.
• B. Chỉ cần có nhà cửa to lớn.
• C. Phải có nhiều chiêng, ché quý, nhiều nô lệ, nhà cửa khang trang và đặc biệt là có vợ đẹp.
• D. Chỉ cần có sức mạnh cá nhân.

Câu 20: Tại sao có thể nói chiến thắng của Đăm Săn trước Mtao Mxây không chỉ là chiến thắng cá nhân mà còn là chiến thắng của cả cộng đồng?

• A. Vì Đăm Săn chiến đấu dưới sự chỉ đạo của già làng.
• B. Vì Đăm Săn được dân làng cổ vũ trong suốt trận đấu.
• C. Vì sau chiến thắng, Đăm Săn chia đều tài sản cho mọi người.
• D. Vì chiến thắng giúp Đăm Săn giải cứu Hơ Nhị, thu phục dân làng và nô lệ của Mtao Mxây, làm cho buôn làng trở nên đông đúc, giàu mạnh hơn, thực hiện khát vọng chung của cộng đồng.

Câu 21: Đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" phản ánh rõ nét điều gì trong đời sống tinh thần của người Ê-đê?

• A. Nỗi sợ hãi trước các thế lực thù địch.
• B. Khát vọng về một cuộc sống ấm no, thịnh vượng, buôn làng đông đúc và đề cao vai trò của người anh hùng.
• C. Sự bất mãn với chế độ tù trưởng.
• D. Quan niệm về sự bình đẳng giữa các cá nhân.

Câu 22: Khi Mtao Mxây bị thương và chạy trốn, Đăm Săn đã đuổi theo. Chi tiết này khác với cách hành xử của Mtao Mxây lúc đầu như thế nào, làm nổi bật thêm phẩm chất gì của Đăm Săn?

• A. Cả hai đều hèn nhát khi gặp nguy hiểm.
• B. Mtao Mxây kiên cường hơn khi bị thương.
• C. Đăm Săn quyết liệt, truy đuổi đến cùng; Mtao Mxây trốn tránh, hèn nhát. Điều này làm nổi bật sự dũng cảm, kiên định của Đăm Săn.
• D. Đăm Săn thương xót kẻ thù; Mtao Mxây tàn nhẫn.

Câu 23: Chi tiết "linh hồn Mtao Mxây bay vút lên trời, không biết trú ngụ vào cây cao bóng cả nào" khi hắn chết thể hiện điều gì trong quan niệm dân gian?

• A. Linh hồn hắn được siêu thoát.
• B. Hắn sẽ đầu thai thành cây.
• C. Linh hồn hắn trở thành thần linh.
• D. Sự cô độc, yếu ớt, không có nơi nương tựa của linh hồn kẻ thất bại, không được cộng đồng che chở.

Câu 24: Đăm Săn từ chối lời đề nghị giảng hòa của Mtao Mxây và kiên quyết chiến đấu. Hành động này thể hiện rõ nhất phẩm chất nào của người anh hùng sử thi?

• A. Trọng danh dự, quyết tâm bảo vệ vợ và cộng đồng.
• B. Hiếu chiến, thích gây gổ.
• C. Không biết lượng sức mình.
• D. Tin tưởng vào vận may.

Câu 25: Sau khi chiến thắng, Đăm Săn đã sắp xếp lại buôn làng như thế nào để củng cố quyền lực và sự thịnh vượng?

• A. Chỉ tập trung vào việc mở rộng diện tích đất canh tác.
• B. Thu phục dân làng và nô lệ của Mtao Mxây, tổ chức ăn mừng lớn, khẳng định vị thế tù trưởng.
• C. Xây dựng thêm nhiều nhà mồ để tưởng nhớ người đã khuất.
• D. Thiết lập luật lệ mới rất hà khắc.

Câu 26: Chi tiết Hơ Nhị ném miếng trầu cho Đăm Săn trong lúc giao tranh có ý nghĩa gì trong bối cảnh văn hóa Ê-đê?

• A. Miếng trầu là vật may mắn, giúp Đăm Săn tránh được đòn của kẻ thù.
• B. Miếng trầu là dấu hiệu kết thúc trận đấu.
• C. Miếng trầu thể hiện tình yêu, sự gắn bó của Hơ Nhị với Đăm Săn, tiếp thêm sức mạnh tinh thần và thể chất cho chàng.
• D. Miếng trầu là lời thách thức cuối cùng gửi đến Mtao Mxây.

Câu 27: Lời thoại của Mtao Mxây khi thách đấu Đăm Săn thường lặp đi lặp lại các cụm từ như "Ngươi không phải là người Man Địa, không phải là người Ê-đê...", thể hiện điều gì?

• A. Sự tôn trọng đối với đối thủ.
• B. Sự nhầm lẫn về danh tính của Đăm Săn.
• C. Sự lo lắng, sợ hãi trước sức mạnh của Đăm Săn.
• D. Sự kiêu ngạo, coi thường đối thủ, tự cho mình là vô địch.

Câu 28: Ngoài sức mạnh chiến đấu, Đăm Săn còn được miêu tả là người có tài năng nào khác, góp phần tạo nên hình tượng người anh hùng toàn diện?

• A. Tài ăn nói, thuyết phục, kêu gọi mọi người đi theo.
• B. Tài làm rẫy, trồng lúa.
• C. Tài săn bắn thú rừng.
• D. Tài làm đồ gốm.

Câu 29: Đọc đoạn trích, ta thấy văn hóa Ê-đê cổ xưa được thể hiện qua những khía cạnh nào?

• A. Kiến trúc nhà ở (nhà dài), quan niệm về tài sản (chiêng, ché, nô lệ).
• B. Tập quán hôn nhân (chế độ mẫu hệ một phần được gợi mở qua vai trò của Hơ Nhị).
• C. Quan niệm về người anh hùng, vai trò của cộng đồng, tín ngưỡng (thế lực siêu nhiên).
• D. Tất cả các khía cạnh trên.

Câu 30: Ý nghĩa sâu sắc nhất của chiến thắng Mtao Mxây đối với Đăm Săn và cộng đồng của chàng là gì?

• A. Khẳng định sức mạnh, uy tín của Đăm Săn, củng cố và mở rộng buôn làng, thực hiện khát vọng về sự giàu mạnh, hùng cường của cả cộng đồng.
• B. Trả thù cá nhân cho việc Hơ Nhị bị bắt cóc.
• C. Chiếm đoạt được toàn bộ tài sản của Mtao Mxây.
• D. Trở thành tù trưởng duy nhất trong vùng.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Chú trọng miêu tả nội tâm phức tạp của nhân vật.
• B. Sử dụng nhiều yếu tố hài hước, châm biếm.
• C. Xây dựng hình tượng người anh hùng mang tầm vóc cộng đồng, có sức mạnh phi thường và chiến công lớn lao.
• D. Cốt truyện đơn giản, tập trung vào đời sống sinh hoạt thường ngày.

Câu 2: Chi tiết nào sau đây làm nổi bật khát vọng của cộng đồng Ê-đê về sự giàu có, thịnh vượng thông qua chiến thắng của Đăm Săn?

• A. Cảnh dân làng Mtao Mxây nô nức đi theo Đăm Săn sau khi hắn chết, mang theo của cải.
• B. Việc Hơ Nhị trở về với Đăm Săn.
• C. Cuộc giao chiến giữa Đăm Săn và Mtao Mxây.
• D. Đăm Săn được Ông Trời giúp đỡ.

Câu 3: Phân tích hành động Đăm Săn không đâm lén Mtao Mxây mà thách thức hắn giao đấu trực diện cho thấy phẩm chất gì của người anh hùng?

• A. Sự tự tin thái quá vào sức mạnh bản thân.
• B. Trọng danh dự, tuân thủ luật lệ của cuộc chiến anh hùng.
• C. Sợ bị dân làng chê cười nếu thắng không đường hoàng.
• D. Muốn kéo dài cuộc chiến để thể hiện sức mạnh.

Câu 4: Trong đoạn trích, cảnh Đăm Săn múa khiên được miêu tả với nhiều chi tiết phóng đại và so sánh. Mục đích của việc sử dụng các biện pháp nghệ thuật này là gì?

• A. Làm cho cảnh chiến đấu trở nên hài hước hơn.
• B. Nhấn mạnh sự tàn khốc của chiến tranh.
• C. Tạo không khí u ám, bi tráng cho câu chuyện.
• D. Tô đậm sức mạnh phi thường, vẻ đẹp lẫm liệt mang tầm vóc sử thi của người anh hùng.

Câu 5: Chi tiết Ông Trời mách nước cho Đăm Săn ném chày vào vành tai Mtao Mxây thể hiện điều gì?

• A. Sự gắn kết giữa người anh hùng với thần linh, sự ủng hộ của thế giới siêu nhiên đối với chính nghĩa.
• B. Đăm Săn không đủ sức mạnh để tự mình chiến thắng.
• C. Ông Trời muốn thử thách lòng dũng cảm của Đăm Săn.
• D. Mtao Mxây quá mạnh, không thể đánh bại bằng sức người.

Câu 6: So sánh cách miêu tả Mtao Mxây và Đăm Săn trong trận chiến, ta thấy rõ sự đối lập nào?

• A. Đăm Săn nhút nhát, Mtao Mxây hung hãn.
• B. Đăm Săn mưu mẹo, Mtao Mxây trung thực.
• C. Đăm Săn dũng mãnh, lẫm liệt; Mtao Mxây hèn nhát, yếu ớt.
• D. Đăm Săn hiếu chiến, Mtao Mxây yêu hòa bình.

Câu 7: Tại sao sau khi giết Mtao Mxây, Đăm Săn lại kêu gọi dân làng của hắn đi theo mình?

• A. Để trả thù những người đã phục tùng Mtao Mxây.
• B. Thể hiện khát vọng thống nhất cộng đồng, gia tăng sức mạnh và sự giàu có cho bộ tộc mình.
• C. Buộc họ làm nô lệ cho mình.
• D. Để chứng tỏ quyền lực tuyệt đối của người chiến thắng.

Câu 8: Cảnh ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn được miêu tả kéo dài và tưng bừng. Điều này phản ánh giá trị nào của cộng đồng Ê-đê xưa?

• A. Sự coi nhẹ tính mạng con người.
• B. Chỉ quan tâm đến của cải vật chất.
• C. Có thói quen ăn chơi sa đọa.
• D. Đề cao chiến công của người anh hùng, niềm vui cộng đồng trước sự lớn mạnh và thịnh vượng.

Câu 9: Chi tiết Hơ Nhị quăng miếng trầu cho Đăm Săn khi chàng múa khiên có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện tình yêu, sự tin tưởng và tiếp thêm sức mạnh tinh thần cho Đăm Săn từ người vợ.
• B. Hơ Nhị muốn Đăm Săn dừng cuộc chiến.
• C. Miếng trầu là một loại thuốc thần kỳ.
• D. Hơ Nhị thách thức Mtao Mxây.

Câu 10: Đoạn trích sử dụng nhiều từ ngữ miêu tả hành động, trạng thái mạnh mẽ, dứt khoát (ví dụ:

• A. Nhẹ nhàng, trữ tình.
• B. Hào hùng, sử thi.
• C. U buồn, bi lụy.
• D. Thanh bình, yên ả.

Câu 11: Khi miêu tả Mtao Mxây múa khiên, tác giả dân gian thường tập trung vào những chi tiết nào để làm nổi bật sự yếu kém của hắn?

• A. Áo giáp bằng sắt của hắn.
• B. Tiếng khiên vang xa.
• C. Sự hung dữ trên nét mặt.
• D. Những bước chân loạng choạng, múa khiên không vững, đâm trượt mục tiêu.

Câu 12: Chi tiết nào trong đoạn trích cho thấy Đăm Săn là người có trách nhiệm không chỉ với bản thân mà còn với cộng đồng?

• A. Chàng ngủ thiếp đi trong lúc chiến đấu.
• B. Chàng ăn miếng trầu của Hơ Nhị.
• C. Chàng chiến đấu không chỉ để cứu Hơ Nhị mà còn để giải phóng dân làng của Mtao Mxây, mang họ về làm giàu cho bộ tộc mình.
• D. Chàng múa khiên rất giỏi.

Câu 13: Đoạn trích phản ánh quan niệm nào của người Ê-đê về mối quan hệ giữa con người và tự nhiên/vũ trụ?

• A. Con người sống hòa hợp và được tự nhiên (gió, bão, núi đồi) chứng kiến, thậm chí hòa nhịp cùng những sự kiện quan trọng (cảnh múa khiên, cảnh ăn mừng).
• B. Con người phải chinh phục và thống trị tự nhiên.
• C. Tự nhiên là kẻ thù của con người.
• D. Tự nhiên hoàn toàn tách biệt với đời sống con người.

Câu 14: Lời thách đấu của Đăm Săn với Mtao Mxây (

• A. Sự sợ hãi, e dè.
• B. Quyết liệt, tự tin, đường hoàng.
• C. Nhờ vả, van xin.
• D. Thờ ơ, không quan tâm.

Câu 15: Chi tiết

• A. Nhấn mạnh sự giàu có, xa hoa của Mtao Mxây.
• B. Thể hiện sự giao lưu văn hóa với các dân tộc khác.
• C. Miêu tả kiến trúc nhà sàn truyền thống.
• D. Phản ánh tín ngưỡng, quan niệm thẩm mỹ và sự gắn bó với thiên nhiên, vũ trụ của người Ê-đê.

Câu 16: Tại sao Mtao Mxây lại có thái độ kiêu căng, coi thường Đăm Săn khi mới được thách đấu?

• A. Hắn tự cho mình là tù trưởng mạnh nhất, có áo giáp sắt và coi thường đối thủ.
• B. Hắn không biết Đăm Săn là ai.
• C. Hắn sợ Đăm Săn nên muốn tỏ ra mạnh mẽ.
• D. Đó là phong tục thách đấu của người Ê-đê.

Câu 17: Trong cuộc giao chiến, Đăm Săn có lúc mệt mỏi, suýt thua. Chi tiết này có tác dụng gì trong việc xây dựng hình tượng người anh hùng?

• A. Làm giảm đi sự vĩ đại của Đăm Săn.
• B. Cho thấy Đăm Săn không xứng đáng là anh hùng.
• C. Làm tăng kịch tính cho câu chuyện, đồng thời nhấn mạnh thêm sự dũng cảm, ý chí kiên cường và sự hỗ trợ từ thần linh/cộng đồng mới làm nên chiến thắng cuối cùng.
• D. Thể hiện sự bất lực của con người trước số phận.

Câu 18: Nghệ thuật lặp lại (lặp cấu trúc câu, lặp ý) được sử dụng nhiều trong đoạn trích nhằm mục đích gì?

• A. Khiến câu chuyện trở nên nhàm chán.
• B. Lấp đầy khoảng trống trong lời kể.
• C. Thể hiện sự nghèo nàn về ngôn ngữ.
• D. Tăng tính nhịp điệu, nhấn mạnh, khắc sâu sự kiện, hành động, tạo âm hưởng hào hùng, trang trọng của sử thi.

Câu 19: Khi Đăm Săn kêu gọi dân làng Mtao Mxây theo mình, lời đáp của họ (

• A. Người anh hùng được cộng đồng tin tưởng, kính trọng và sẵn sàng đi theo để tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn.
• B. Họ sợ hãi sức mạnh của Đăm Săn nên phải đi theo.
• C. Họ không có sự lựa chọn nào khác.
• D. Họ chỉ quan tâm đến việc được ăn mừng chiến thắng.

Câu 20: Chi tiết nào sau đây KHÔNG phải là biểu hiện của vẻ đẹp và sức mạnh mang tính sử thi của Đăm Săn?

• A. Múa khiên làm
• B. Trông
• C. Ngủ thiếp đi vì mệt trong lúc giao chiến.
• D. Chiến thắng tù trưởng Sắt Mtao Mxây và thu phục dân làng.

Câu 21: Mtao Mxây tự khoe khoang về của cải của mình (

• A. Sự giàu có thực sự của Đăm Săn.
• B. Sự hèn nhát, yếu kém của hắn trong chiến đấu và việc bị tước đoạt tất cả sau khi chết.
• C. Lòng tốt bụng của hắn.
• D. Việc hắn được thần linh giúp đỡ.

Câu 22: Cảnh dân làng kéo về theo Đăm Săn được miêu tả như một dòng thác, một đàn voi. Nghệ thuật so sánh này nhằm nhấn mạnh điều gì?

• A. Số lượng đông đảo và sức mạnh của cộng đồng mới đi theo Đăm Săn.
• B. Sự hỗn loạn, mất trật tự của đoàn người.
• C. Nỗi sợ hãi của dân làng.
• D. Cảnh tượng thiên nhiên hùng vĩ.

Câu 23: Đoạn trích

• A. Thiện và Ác theo quan niệm tôn giáo.
• B. Con người và tự nhiên.
• C. Các tù trưởng (đại diện cho các thị tộc) nhằm giành giật nô lệ, của cải, và uy thế.
• D. Giữa người già và người trẻ.

Câu 24: Phân tích vai trò của nhân vật Hơ Nhị trong đoạn trích. Cô ấy đóng vai trò gì?

• A. Là người trực tiếp tham gia chiến đấu.
• B. Là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cuộc chiến, đồng thời là nguồn động viên tinh thần và biểu tượng cho danh dự của Đăm Săn và cộng đồng.
• C. Là người giúp đỡ Mtao Mxây chống lại Đăm Săn.
• D. Chỉ là một nhân vật phụ không có vai trò quan trọng.

Câu 25: Chi tiết

• A. Sự hung hăng, dữ tợn nhưng cũng có chút hèn nhát, sợ hãi khi đối mặt với nguy hiểm.
• B. Sự bình tĩnh, tự tin.
• C. Sự vui vẻ, hào hứng.
• D. Sự thông minh, lanh lợi.

Câu 26: Đoạn trích

• A. Đời sống tình cảm riêng tư.
• B. Quá trình trưởng thành từ nhỏ.
• C. Những thất bại trong cuộc đời.
• D. Chiến công lẫy lừng, gắn liền với sự phát triển và vinh quang của cộng đồng.

Câu 27: Việc tác giả dân gian dành nhiều lời miêu tả chi tiết, sinh động cho cảnh ăn mừng chiến thắng hơn là cảnh chiến đấu đẫm máu cho thấy điều gì về quan niệm của họ?

• A. Họ sợ hãi cảnh chết chóc.
• B. Họ đề cao kết quả của chiến tranh là sự bình yên, thịnh vượng, niềm vui sum họp và sự lớn mạnh của cộng đồng.
• C. Họ không coi trọng cuộc chiến.
• D. Họ không có đủ ngôn ngữ để miêu tả cảnh chiến đấu.

Câu 28: Hình ảnh Đăm Săn sau khi ăn miếng trầu của Hơ Nhị được miêu tả

• A. Hoàn toàn hiện thực.
• B. Mang tính biểu tượng cho sự đoàn kết.
• C. Mang tính kì ảo, thần kì, thể hiện sức mạnh được tiếp thêm từ tình yêu và sự ủng hộ.
• D. Là một chi tiết hài hước.

Câu 29: Đoạn trích

• A. Sức mạnh của người anh hùng và khát vọng về một cộng đồng giàu mạnh, thịnh vượng.
• B. Tình yêu đôi lứa.
• C. Cuộc sống lao động sản xuất.
• D. Thiên nhiên tươi đẹp của Tây Nguyên.

Câu 30: Lời kể trong đoạn trích mang đặc điểm nào của sử thi dân gian?

• A. Giọng kể trung lập, khách quan.
• B. Giọng kể mang tính cá nhân, thể hiện rõ cảm xúc riêng của người kể.
• C. Giọng kể chậm rãi, trầm buồn.
• D. Giọng kể trang trọng, hào hùng, có sự tham gia của cộng đồng (thể hiện qua các lời đối thoại, tiếng reo hò).

Câu 1: Đoạn trích

• A. Kể về sự ra đời thần kì của nhân vật chính.
• B. Nhân vật chính luôn gặp gỡ và nhận được sự giúp đỡ từ tiên, bụt.
• C. Kết thúc thường có hậu, kẻ ác bị trừng trị, người tốt sống hạnh phúc.
• D. Xây dựng hình tượng người anh hùng sử thi với sức mạnh phi thường, đại diện cho cộng đồng.

Câu 2: Hành động nào của Đăm Săn trong đoạn trích thể hiện rõ nhất phẩm chất "trọng danh dự"?

• A. Nhất quyết thách đấu công khai với Mtao Mxây trước sự chứng kiến của mọi người.
• B. Nhận miếng trầu từ Hơ Nhị để tăng sức mạnh.
• C. Thu phục toàn bộ dân làng và tài sản của Mtao Mxây sau khi chiến thắng.
• D. Kêu gọi sự giúp đỡ từ Ông Trời khi gặp khó khăn trong trận đấu.

Câu 3: Biện pháp tu từ chủ yếu nào được sử dụng để miêu tả sức mạnh và khí thế của Đăm Săn khi chàng múa khiên?

• A. Ẩn dụ và hoán dụ.
• B. Nhân hóa và điệp ngữ.
• C. So sánh và phóng đại.
• D. Liệt kê và nói giảm nói tránh.

Câu 4: Qua cách miêu tả Mtao Mxây, đặc biệt là sự hèn nhát và yếu đuối khi đối mặt với Đăm Săn, tác giả dân gian muốn thể hiện điều gì?

• A. Sự thất bại tất yếu của cái ác trước cái thiện.
• B. Sự đối lập giữa người anh hùng chân chính (Đăm Săn) và kẻ thù của cộng đồng (Mtao Mxây).
• C. Việc những kẻ cậy sức mạnh vật chất cuối cùng sẽ sụp đổ.
• D. Sự yếu kém về võ nghệ của các tù trưởng thời xưa.

Câu 5: Chi tiết Ông Trời mách nước cho Đăm Săn ném chày vào vành tai Mtao Mxây nói lên điều gì về quan niệm của người Ê-đê xưa?

• A. Người anh hùng nhận được sự phù trợ của thần linh, các thế lực siêu nhiên.
• B. Sức mạnh của người anh hùng hoàn toàn do bản thân rèn luyện mà có.
• C. Thần linh luôn can thiệp trực tiếp vào mọi cuộc chiến của con người.
• D. Chiến thắng của người anh hùng là do may mắn.

Câu 6: Cảnh ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn được miêu tả rất chi tiết và hoành tráng, điều này phản ánh giá trị nào của cộng đồng Ê-đê?

• A. Sự đề cao lối sống hưởng thụ, vui chơi.
• B. Tầm quan trọng của các nghi lễ tôn giáo.
• C. Nhu cầu giải trí sau những ngày lao động vất vả.
• D. Niềm tự hào về sức mạnh, sự lớn mạnh và thịnh vượng của cộng đồng dưới sự lãnh đạo của người anh hùng.

Câu 7: Sự khác biệt cơ bản trong cách chiến đấu của Đăm Săn và Mtao Mxây thể hiện điều gì về tính cách của hai nhân vật?

• A. Đăm Săn dựa vào sức mạnh, Mtao Mxây dựa vào mưu mẹo.
• B. Đăm Săn chiến đấu dũng mãnh, đường hoàng; Mtao Mxây yếu hèn, dựa dẫm vào áo giáp.
• C. Đăm Săn có vũ khí tốt hơn, Mtao Mxây có áo giáp chắc chắn hơn.
• D. Đăm Săn được thần linh giúp đỡ, Mtao Mxây thì không.

Câu 8: Chi tiết nào sau đây về ngôi nhà của Mtao Mxây thể hiện nét văn hóa đặc trưng của người Ê-đê?

• A. Nhà được xây dựng bằng gạch và xi măng chắc chắn.
• B. Nhà có nhiều tầng lầu và cửa sổ kính.
• C. Đầu sàn hiên đẽo hình Mặt Trăng, đầu cầu thang đẽo hình chim ngói.
• D. Nhà được trang trí bằng nhiều tranh ảnh hiện đại.

Câu 9: Việc Đăm Săn thu phục được toàn bộ dân làng Mtao Mxây sau khi chiến thắng có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sức hút, uy tín của người anh hùng và sự quy phục của cộng đồng trước sức mạnh chính nghĩa.
• B. Chứng tỏ dân làng Mtao Mxây là những người dễ dàng thay đổi lòng trung thành.
• C. Cho thấy Đăm Săn là người tham lam, muốn chiếm đoạt tài sản và người của kẻ thù.
• D. Phản ánh luật lệ bắt buộc trong chiến tranh của người Ê-đê xưa.

Câu 10: Miếng trầu mà Hơ Nhị quăng cho Đăm Săn trong trận đấu mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Là một loại thuốc chữa thương.
• B. Là vật tượng trưng cho sự giàu có.
• C. Chỉ đơn thuần là thức ăn giúp Đăm Săn no bụng.
• D. Là biểu tượng của tình yêu, sự gắn kết và tiếp thêm sức mạnh tinh thần cho người anh hùng.

Câu 11: Tại sao tác giả dân gian lại dành nhiều câu văn miêu tả cảnh ăn mừng chiến thắng hơn cảnh giao tranh đẫm máu?

• A. Cảnh giao tranh quá tàn khốc, không nên miêu tả chi tiết.
• B. Tác giả dân gian không thực sự chứng kiến trận đấu.
• C. Cộng đồng đề cao cuộc sống ấm no, thịnh vượng và sự phát triển của bộ tộc hơn là bạo lực.
• D. Cảnh ăn mừng dễ miêu tả và gần gũi với đời sống sinh hoạt hơn.

Câu 12: Phân tích chi tiết Mtao Mxây khoe khoang về sự giàu có và tài sản của mình khi thách đấu, điều này cho thấy đặc điểm gì về nhân vật này?

• A. Hắn tự phụ, kiêu ngạo và xem trọng vật chất hơn danh dự.
• B. Hắn muốn dùng sự giàu có để mua chuộc Đăm Săn.
• C. Hắn chỉ đơn giản là đang kể về cuộc sống thường ngày của mình.
• D. Hắn đang cố gắng làm Đăm Săn nản lòng bằng cách khoe khoang.

Câu 13: Chi tiết nào thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa sức mạnh phi thường của Đăm Săn và sự yếu ớt của Mtao Mxây trong trận đấu?

• A. Đăm Săn múa khiên vang động, Mtao Mxây chỉ đứng im.
• B. Đăm Săn được Hơ Nhị giúp đỡ, Mtao Mxây thì không.
• C. Đăm Săn chiến đấu vì cộng đồng, Mtao Mxây chỉ vì bản thân.
• D. Đăm Săn đâm Mtao Mxây không thủng dù áo giáp dày, nhưng Mtao Mxây chỉ chém trúng cột trâu.

Câu 14: Đoạn trích

• A. Tình yêu đôi lứa thủy chung.
• B. Sức mạnh của người anh hùng sử thi và khát vọng về sự giàu mạnh của cộng đồng.
• C. Cuộc sống lao động sản xuất của người dân Tây Nguyên.
• D. Sự đấu tranh giữa con người và thế lực tự nhiên khắc nghiệt.

Câu 15: Phân tích vai trò của cộng đồng (dân làng) trong đoạn trích. Họ đóng vai trò gì trong cuộc chiến và lễ ăn mừng?

• A. Họ chỉ là những người chứng kiến thụ động, không tham gia vào sự kiện.
• B. Họ là những người cung cấp vũ khí và lương thực cho Đăm Săn.
• C. Họ là những người cổ vũ, ủng hộ Đăm Săn, và là đối tượng trực tiếp hưởng lợi từ chiến thắng (thuộc về Đăm Săn).
• D. Họ là lực lượng chiến đấu chính, giúp Đăm Săn đánh bại Mtao Mxây.

Câu 16: Hình ảnh

• A. So sánh, làm nổi bật vẻ đẹp và sự uy vũ của trang phục, vũ khí người anh hùng.
• B. Nhân hóa, làm cho vũ khí trở nên có sinh khí.
• C. Phóng đại, nhấn mạnh kích thước khổng lồ của khiên và gươm.
• D. Ẩn dụ, gợi ý về sức mạnh tiềm ẩn của Đăm Săn.

Câu 17: Đoạn trích kết thúc bằng cảnh ăn mừng chiến thắng và sự lớn mạnh của Đăm Săn. Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự giàu có và uy quyền mới của chàng tù trưởng?

• A. Chàng tiếp tục đi thách đấu với các tù trưởng khác.
• B. Dân làng của Mtao Mxây tự nguyện đi theo Đăm Săn, làm cho đàn voi, chiêng, cồng của chàng nhiều thêm.
• C. Chàng xây dựng một ngôi nhà sàn lớn hơn nữa.
• D. Chàng tổ chức một cuộc thi múa khiên lớn nhất vùng.

Câu 18: Phân tích ý nghĩa của việc Mtao Mxây ẩn nấp trong nhà và không dám ra thách đấu ngay khi Đăm Săn đến. Điều này nói lên gì về tính cách của hắn?

• A. Hắn đang chờ đợi thời cơ thích hợp để tấn công bất ngờ.
• B. Hắn tôn trọng luật lệ chiến đấu, chờ Đăm Săn vào nhà.
• C. Hắn hèn nhát, sợ hãi, chỉ dám dựa vào sự bảo vệ của nhà cửa và ảo tưởng về sức mạnh.
• D. Hắn đang chuẩn bị một nghi lễ cầu thần linh giúp đỡ.

Câu 19: Chi tiết nào trong đoạn trích cho thấy rõ nhất sự khác biệt giữa thế giới của người anh hùng (Đăm Săn) và thế giới của kẻ thù (Mtao Mxây)?

• A. Đăm Săn chiến đấu vì danh dự và cộng đồng, còn Mtao Mxây chiến đấu vì sự ích kỉ và ảo tưởng sức mạnh.
• B. Đăm Săn sống ở vùng đất màu mỡ, Mtao Mxây sống ở vùng đất khô cằn.
• C. Đăm Săn có nhiều vợ, Mtao Mxây chỉ có một vợ.
• D. Đăm Săn được mọi người yêu quý, Mtao Mxây bị mọi người ghét bỏ.

Câu 20: Dựa vào đoạn miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên làm rung chuyển đất trời, em hãy nhận xét về cách tác giả dân gian xây dựng hình tượng người anh hùng trong sử thi.

• A. Xây dựng nhân vật rất thực tế, gần gũi với đời sống.
• B. Lý tưởng hóa nhân vật, gắn sức mạnh của con người với sức mạnh của thiên nhiên, vũ trụ.
• C. Tập trung vào miêu tả nội tâm phức tạp của nhân vật.
• D. Sử dụng ngôn ngữ khoa học, chính xác để miêu tả hành động.

Câu 21: Trong bối cảnh xã hội Ê-đê xưa, việc Mtao Mxây cướp Hơ Nhị - vợ của Đăm Săn - không chỉ là mâu thuẫn cá nhân mà còn mang ý nghĩa gì sâu sắc hơn?

• A. Là một phong tục cưới hỏi truyền thống.
• B. Chỉ là hành động ghen tuông thông thường.
• C. Là sự xâm phạm danh dự, uy tín của Đăm Săn và thách thức quyền lực, sự tồn tại của cả cộng đồng Đăm Săn.
• D. Là cách để Mtao Mxây thể hiện tình yêu của mình với Hơ Nhị.

Câu 22: Chi tiết nào sau đây thể hiện sự mỉa mai, châm biếm của tác giả dân gian đối với Mtao Mxây?

• A. Hắn có nhiều của cải, chiêng, cồng.
• B. Hắn tự xưng là tù trưởng Sắt.
• C. Hắn bị Đăm Săn thách đấu.
• D. Hắn chỉ chém trúng cái chão cột trâu khi múa khiên và phải chạy trốn quanh nhà.

Câu 23: Phân tích vai trò của Hơ Nhị trong đoạn trích. Cô ấy không chỉ là đối tượng bị cướp mà còn có hành động nào thể hiện sự gắn bó với Đăm Săn?

• A. Cô ấy cầu xin Mtao Mxây tha mạng cho Đăm Săn.
• B. Cô ấy ném miếng trầu cho Đăm Săn, tiếp thêm sức mạnh cho chàng.
• C. Cô ấy tìm cách bỏ trốn khỏi nhà Mtao Mxây.
• D. Cô ấy khuyên Đăm Săn từ bỏ cuộc chiến.

Câu 24: Sau khi Mtao Mxây chết, dân làng của hắn đã làm gì? Hành động này nói lên điều gì về mối quan hệ giữa tù trưởng và dân làng trong xã hội Ê-đê xưa?

• A. Họ nhanh chóng quy phục Đăm Săn, cho thấy lòng trung thành dựa trên sức mạnh và sự bảo vệ của tù trưởng.
• B. Họ nổi dậy chống lại Đăm Săn để báo thù cho tù trưởng cũ.
• C. Họ bỏ trốn khỏi làng để tìm một tù trưởng mới.
• D. Họ tổ chức tang lễ cho Mtao Mxây một cách trọng thể.

Câu 25: Biện pháp lặp lại (ví dụ: lặp lại các mô típ miêu tả sức mạnh, cảnh ăn mừng) là đặc trưng của thể loại sử thi. Trong đoạn trích này, việc lặp lại có tác dụng chủ yếu gì?

• A. Giúp người đọc dễ dàng ghi nhớ các chi tiết.
• B. Làm cho câu chuyện trở nên dài hơn và hấp dẫn hơn.
• C. Nhấn mạnh, tô đậm tính chất phi thường, hoành tráng và không khí trang trọng, thiêng liêng của sự kiện.
• D. Thể hiện sự nghèo nàn về ngôn ngữ của tác giả dân gian.

Câu 26: Bối cảnh Tây Nguyên với những yếu tố tự nhiên hùng vĩ (rừng, núi, sông) được nhắc đến hoặc gợi tả trong đoạn trích góp phần như thế nào vào việc xây dựng không khí sử thi?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên gần gũi, quen thuộc hơn với người đọc.
• B. Tạo ra một không gian lãng mạn, trữ tình cho câu chuyện.
• C. Nhấn mạnh sự khắc nghiệt của cuộc sống ở vùng cao.
• D. Làm nền cho hành động của người anh hùng, góp phần tô đậm tầm vóc vĩ đại của chàng, hòa quyện con người với vũ trụ.

Câu 27: Đọc đoạn miêu tả cảnh Đăm Săn múa khiên khiến

• A. Sức mạnh của người anh hùng có thể làm biến đổi cả thiên nhiên, vũ trụ.
• B. Người anh hùng luôn phải đấu tranh để chinh phục tự nhiên.
• C. Thiên nhiên là nguồn cảm hứng cho sức mạnh của người anh hùng.
• D. Người anh hùng sống hòa hợp và nương tựa vào tự nhiên.

Câu 28: Chi tiết nào sau đây KHÔNG thể hiện sự đối lập giữa Đăm Săn và Mtao Mxây?

• A. Một người chiến đấu công khai, một người ẩn nấp.
• B. Một người dũng mãnh, một người hèn nhát.
• C. Cả hai đều là tù trưởng có vợ và tài sản.
• D. Một người được thần linh giúp đỡ, một người không.

Câu 29: Đoạn trích sử thi Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây không chỉ kể một câu chuyện mà còn là phương tiện để cộng đồng Ê-đê xưa làm gì?

• A. Lưu giữ, truyền bá các giá trị văn hóa, quan niệm về anh hùng và khát vọng cộng đồng.
• B. Ghi chép lại lịch sử một cách chính xác.
• C. Giải thích nguồn gốc của các hiện tượng tự nhiên.
• D. Dạy bảo con cháu về các quy tắc ứng xử trong gia đình.

Câu 30: Dựa vào đoạn trích, yếu tố nào sau đây phản ánh quan niệm về sự giàu có và quyền lực của tù trưởng trong xã hội Ê-đê xưa?

• A. Sở hữu nhiều đất đai canh tác.
• B. Có nhiều nô lệ phục vụ trong nhà.
• C. Có khả năng giao thương buôn bán với bên ngoài.
• D. Sở hữu nhiều tôi tớ, chiêng, cồng, voi và có nhiều bầy tôi đi theo.

Câu 1: Trong đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây", chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nét nhất đặc điểm của thể loại sử thi về sự gắn bó giữa người anh hùng và cộng đồng?

• A. Đăm Săn một mình đối mặt với Mtao Mxây trong trận chiến.
• B. Hơ Nhị ném miếng trầu giúp Đăm Săn tăng sức mạnh.
• C. Ông Trời hiển linh mách nước cho Đăm Săn cách đánh bại kẻ thù.
• D. Sau chiến thắng, Đăm Săn gọi dân làng Mtao Mxây về sáp nhập, làm cho bộ tộc mình thêm giàu mạnh.

Câu 2: Phân tích hành động "vung dao chém phập một cái nhưng chỉ vừa trúng một cái chão cột trâu" của Mtao Mxây trong lúc giao chiến với Đăm Săn cho thấy điều gì về nhân vật này?

• A. Sức mạnh phi thường, có thể phá hủy mọi thứ.
• B. Sự khoa trương, khoác lác nhưng thiếu thực chất và yếu ớt.
• C. Kinh nghiệm chiến đấu dày dặn, chỉ nhắm vào những mục tiêu dễ dàng.
• D. Sự cẩn trọng, chỉ tấn công khi mục tiêu đã được cố định.

Câu 3: Chi tiết "Mỗi lần xốc tới, chàng vượt một đồi tranh. Một lần xốc tới nữa, chàng vượt một đồi lồ ô" khi miêu tả Đăm Săn múa khiên sử dụng biện pháp nghệ thuật nào là chủ yếu và nhằm mục đích gì?

• A. Nói quá và so sánh, làm nổi bật sức mạnh và tốc độ phi thường của người anh hùng.
• B. Ẩn dụ và nhân hóa, thể hiện sự hòa hợp giữa Đăm Săn và thiên nhiên.
• C. Liệt kê và điệp cấu trúc, nhấn mạnh sự lặp lại của hành động chiến đấu.
• D. Đối lập, tạo ra sự tương phản giữa Đăm Săn và kẻ thù.

Câu 4: Đoạn trích tập trung miêu tả chi tiết cảnh ăn mừng chiến thắng kéo dài và tưng bừng của dân làng. Điều này phản ánh giá trị văn hóa nào của cộng đồng Ê-đê trong sử thi?

• A. Tôn vinh sự giàu có vật chất.
• B. Đề cao tinh thần thượng võ trong chiến đấu.
• C. Xem trọng sự thịnh vượng, đoàn kết và lớn mạnh của cộng đồng dưới sự lãnh đạo của tù trưởng anh hùng.
• D. Thể hiện nỗi sợ hãi trước kẻ thù đã bị đánh bại.

Câu 5: Khi Mtao Mxây bị Đăm Săn thách thức, hắn "không ra". Hành động này của Mtao Mxây cho thấy rõ nhất đặc điểm tính cách nào của hắn, đối lập với Đăm Săn?

• A. Sự cẩn trọng, suy tính kỹ lưỡng trước khi hành động.
• B. Lòng kiêu hãnh, không muốn đối đầu với kẻ yếu thế hơn.
• C. Sự khôn ngoan, biết chờ đợi thời cơ thuận lợi.
• D. Tính hèn nhát, sợ sệt khi đối mặt với đối thủ ngang tài hoặc mạnh hơn.

Câu 6: Chi tiết Hơ Nhị ném miếng trầu cho Đăm Săn khi chàng đang giao đấu có ý nghĩa gì trong việc xây dựng hình tượng người anh hùng sử thi?

• A. Biểu tượng cho sự tiếp sức, tình yêu thương và sự gắn kết của người thân yêu, làm tăng sức mạnh tinh thần và thể chất cho người anh hùng.
• B. Thể hiện sự phụ thuộc của người anh hùng vào sự giúp đỡ từ bên ngoài.
• C. Là một chi tiết ngẫu nhiên, không có ý nghĩa sâu sắc.
• D. Cho thấy Hơ Nhị là người có phép thuật đặc biệt.

Câu 7: Đoạn miêu tả Đăm Săn múa khiên làm "quả núi ba lần rạn nứt, ba đồi tranh bật rễ bay tung" là một ví dụ điển hình cho biện pháp nghệ thuật nào trong sử thi và tác dụng của nó?

• A. Nhân hóa, làm cho thiên nhiên trở nên sống động.
• B. Phóng đại, làm nổi bật sức mạnh phi thường, vượt ra ngoài giới hạn bình thường của con người.
• C. So sánh, giúp người đọc hình dung rõ hơn về hành động của Đăm Săn.
• D. Điệp từ, tạo nhịp điệu dồn dập cho cảnh chiến đấu.

Câu 8: Khi Đăm Săn gọi Mtao Mxây ra đánh, chàng nhấn mạnh: "Ta không thèm đâm khi nhà ngươi đang nằm trên võng". Chi tiết này thể hiện phẩm chất gì của Đăm Săn?

• A. Sự tự tin thái quá vào sức mạnh của bản thân.
• B. Lòng thương hại đối với kẻ thù yếu thế.
• C. Trọng danh dự, đề cao lối đánh công bằng, đường hoàng của người anh hùng.
• D. Sự kiêu ngạo, muốn chứng tỏ bản thân một cách phô trương.

Câu 9: Phân tích sự khác biệt trong cách miêu tả vũ khí và trang phục của Đăm Săn và Mtao Mxây giúp làm rõ điều gì về hai nhân vật?

• A. Đều là những chiến binh dũng mãnh và giàu có.
• B. Mtao Mxây có vũ khí hiện đại hơn Đăm Săn.
• C. Đăm Săn chú trọng vẻ ngoài, còn Mtao Mxây chú trọng hiệu quả chiến đấu.
• D. Đăm Săn được miêu tả với vẻ đẹp dữ dội, trang phục giản dị nhưng mạnh mẽ; Mtao Mxây khoe khoang trang phục cầu kỳ, vũ khí được cường điệu hóa nhưng lại vô dụng, thể hiện sự đối lập về bản chất anh hùng và kẻ thù.

Câu 10: Việc Ông Trời xuất hiện và mách nước cho Đăm Săn cách đánh bại Mtao Mxây thể hiện đặc điểm nào của sử thi anh hùng?

• A. Người anh hùng hoàn toàn dựa vào sức mạnh của thần linh.
• B. Có sự can thiệp của yếu tố thần kỳ, thể hiện sự ủng hộ của lực lượng siêu nhiên đối với người anh hùng và cộng đồng chính nghĩa.
• C. Cuộc chiến chỉ là sự sắp đặt của các vị thần.
• D. Người anh hùng không đủ sức mạnh để tự mình chiến thắng.

Câu 11: Đoạn trích không chỉ miêu tả cuộc chiến mà còn khắc họa không gian sống và văn hóa của người Ê-đê qua những chi tiết nào?

• A. Ngôi nhà sàn với đầu sàn hiên đẽo hình mặt trăng, cầu thang đẽo hình chim ngói, cảnh ăn mừng với rượu cần, tiếng cồng chiêng.
• B. Các loại vũ khí hiện đại được sử dụng trong chiến đấu.
• C. Việc buôn bán, trao đổi hàng hóa giữa các bộ tộc.
• D. Các nghi lễ tôn giáo phức tạp.

Câu 12: Sau khi chiến thắng Mtao Mxây, Đăm Săn nói với dân làng Mtao Mxây: "Hỡi dân làng của tên tù trưởng Sắt! Các ngươi đi với tôi hay ở lại?". Lời nói và hành động sau đó của Đăm Săn (sáp nhập dân làng) thể hiện điều gì?

• A. Sự tàn bạo, muốn nô dịch dân làng bại trận.
• B. Lòng tham lam, muốn chiếm đoạt tài sản.
• C. Khát vọng mở rộng và làm cho bộ tộc mình trở nên hùng mạnh, giàu có hơn, phù hợp với lý tưởng của người anh hùng sử thi.
• D. Nỗi sợ hãi bị trả thù nếu để dân làng ở lại.

Câu 13: So sánh tính cách và hành động của Đăm Săn và Mtao Mxây trong trận chiến, ta thấy sự đối lập cơ bản nào?

• A. Đăm Săn mạnh mẽ hơn Mtao Mxây.
• B. Đăm Săn được thần linh giúp đỡ, Mtao Mxây thì không.
• C. Đăm Săn chiến đấu vì tình yêu, Mtao Mxây chiến đấu vì quyền lực.
• D. Đăm Săn trọng danh dự, chiến đấu đường hoàng, dũng cảm; Mtao Mxây hèn nhát, khoác lác, dựa dẫm vào phép thuật và trang bị nhưng lại yếu kém.

Câu 14: Chi tiết Đăm Săn phải nhờ đến sự giúp đỡ của Ông Trời để tìm ra điểm yếu của Mtao Mxây (vành tai) có thể được hiểu là gì?

• A. Thể hiện rằng ngay cả người anh hùng phi thường cũng cần sự hỗ trợ của lực lượng siêu nhiên để vượt qua thử thách cuối cùng, làm tăng tính chất sử thi.
• B. Cho thấy Đăm Săn không đủ sức mạnh để tự mình chiến thắng.
• C. Là một chi tiết thừa, không cần thiết cho cốt truyện.
• D. Phản ánh sự bất lực của con người trước số phận.

Câu 15: Âm thanh "tiếng đĩa khiên đồng", "tiếng đĩa khiên kênh" khi Đăm Săn múa khiên có tác dụng gì trong việc miêu tả cảnh chiến đấu?

• A. Làm cho cảnh chiến đấu trở nên tĩnh lặng, trang nghiêm.
• B. Thể hiện sự mệt mỏi của Đăm Săn.
• C. Góp phần tạo nên âm hưởng hào hùng, dồn dập, kịch tính cho cảnh múa khiên và chiến đấu.
• D. Nhấn mạnh sự cô đơn của người anh hùng trên chiến trường.

Câu 16: Mục đích chính của việc miêu tả chi tiết và hoành tráng cảnh Đăm Săn múa khiên là gì?

• A. Thể hiện sự khéo léo, tài năng múa của Đăm Săn.
• B. Tô đậm sức mạnh, tài năng và tầm vóc phi thường của người anh hùng Đăm Săn, chuẩn bị cho chiến thắng lẫy lừng.
• C. Làm cho kẻ thù khiếp sợ và bỏ chạy.
• D. Miêu tả một nghi lễ truyền thống của người Ê-đê.

Câu 17: Chi tiết Mtao Mxây khoe khoang về "áo giáp đồng", "áo giáp sắt" nhưng lại dễ dàng bị Đăm Săn đâm thủng bằng "cây chày mòn" sau khi được mách nước cho thấy điều gì về bản chất sức mạnh của hắn?

• A. Hắn thực sự có sức mạnh từ kim loại.
• B. Vũ khí của Đăm Săn mạnh hơn tất cả các loại giáp.
• C. Sức mạnh của Mtao Mxây chỉ mang tính hình thức, không có thực chất.
• D. Sức mạnh của hắn chủ yếu dựa vào trang bị và phép thuật vay mượn, không phải sức mạnh nội tại, dễ dàng bị khắc chế khi điểm yếu bị phát hiện.

Câu 18: Trong sử thi, người anh hùng thường là hiện thân cho lý tưởng và khát vọng của cộng đồng. Đăm Săn trong đoạn trích này là hiện thân cho khát vọng nào của dân tộc Ê-đê xưa?

• A. Khát vọng hòa bình, không chiến tranh.
• B. Khát vọng về một tù trưởng tài giỏi, dũng cảm, trọng danh dự, mang lại sự giàu có, hùng mạnh, đoàn kết cho cộng đồng.
• C. Khát vọng có được nhiều của cải cá nhân.
• D. Khát vọng sống tách biệt với các bộ tộc khác.

Câu 19: Nhận xét nào sau đây ĐÚNG về vai trò của Hơ Nhị trong đoạn trích?

• A. Là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cuộc chiến (bị cướp) và là nguồn động viên, tiếp sức cho Đăm Săn trong trận đánh.
• B. Chỉ là một nhân vật phụ, không có ảnh hưởng lớn đến diễn biến câu chuyện.
• C. Là người có công lớn nhất trong việc giúp Đăm Săn chiến thắng.
• D. Là biểu tượng cho sự yếu đuối, cần được bảo vệ.

Câu 20: Chi tiết miêu tả cảnh dân làng Mtao Mxây "bỏ của cải, dắt con, dắt cháu chạy đến với Đăm Săn đông như bầy ong đi chuyển tổ, như kiến bò đầy mặt đất" sử dụng biện pháp nghệ thuật nào và có tác dụng gì?

• A. Nhân hóa, làm cho dân làng trở nên sống động.
• B. Ẩn dụ, thể hiện sự hỗn loạn, sợ hãi của dân làng.
• C. Đối lập, làm nổi bật sự khác biệt giữa Đăm Săn và Mtao Mxây.
• D. So sánh và phóng đại, nhấn mạnh số lượng đông đảo và sự quy phục tuyệt đối của dân làng đối với người anh hùng chiến thắng.

Câu 21: Điều gì làm nên "chất sử thi" trong đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây"?

• A. Câu chuyện tình yêu lãng mạn giữa Đăm Săn và Hơ Nhị.
• B. Xây dựng hình tượng người anh hùng mang tầm vóc cộng đồng, sự can thiệp của yếu tố thần kỳ, ngôn ngữ trang trọng, hào hùng, miêu tả hoành tráng các sự kiện lớn (chiến trận, ăn mừng).
• C. Việc sử dụng nhiều chi tiết đời thường, gần gũi.
• D. Kết thúc có hậu, mọi người sống hạnh phúc mãi mãi.

Câu 22: Đoạn trích thể hiện quan niệm nào của người Ê-đê xưa về người tù trưởng lý tưởng?

• A. Người giàu có nhất bộ tộc.
• B. Người có tài ăn nói, thuyết phục.
• C. Người vừa tài giỏi, dũng cảm trong chiến đấu, trọng danh dự, vừa có khả năng mang lại sự giàu có, thịnh vượng và đoàn kết cho cộng đồng.
• D. Người được thần linh lựa chọn ngay từ khi sinh ra.

Câu 23: Từ "đông như bầy ong đi chuyển tổ, như kiến bò đầy mặt đất" khi miêu tả dân làng Mtao Mxây theo Đăm Săn gợi lên hình ảnh gì về sức mạnh và sự phát triển của bộ tộc Đăm Săn sau chiến thắng?

• A. Sự gia tăng nhanh chóng về số lượng thành viên, biểu thị sự lớn mạnh, hùng cường của bộ tộc.
• B. Sự hỗn loạn, mất trật tự trong bộ tộc.
• C. Sự phụ thuộc của Đăm Săn vào số đông.
• D. Tính chất tạm thời của sự sáp nhập.

Câu 24: Chi tiết Mtao Mxây "bước cao bước thấp chạy hết bãi tây sang bãi đông" trong lúc giao chiến cho thấy điều gì về tình thế của hắn?

• A. Hắn đang thể hiện kỹ năng di chuyển linh hoạt.
• B. Hắn đang hoảng sợ, lúng túng, tìm cách né tránh đòn tấn công của Đăm Săn.
• C. Hắn đang tìm kiếm vũ khí bị mất.
• D. Hắn đang dụ Đăm Săn vào bẫy.

Câu 25: Yếu tố nào trong đoạn trích thể hiện rõ nhất quan niệm về thế giới và con người của người Ê-đê xưa?

• A. Việc miêu tả chi tiết nhà cửa, trang phục.
• B. Tập trung vào các cuộc chiến tranh giành lãnh thổ.
• C. Việc sử dụng các loại vũ khí thô sơ.
• D. Sự xuất hiện của Ông Trời, mối liên hệ giữa con người (anh hùng, cộng đồng) và thế giới siêu nhiên, quan niệm về danh dự, sức mạnh gắn liền với sự thịnh vượng của bộ tộc.

Câu 26: Phân tích đoạn kết của đoạn trích, cảnh ăn mừng chiến thắng, cho thấy sự khác biệt cơ bản nào so với các đoạn miêu tả chiến đấu?

• A. Chuyển từ không khí căng thẳng, quyết liệt sang không khí vui tươi, no đủ, nhấn mạnh thành quả của chiến thắng là cuộc sống bình yên, thịnh vượng cho cộng đồng.
• B. Cả hai đoạn đều có không khí căng thẳng như nhau.
• C. Đoạn chiến đấu tập trung vào cá nhân, đoạn ăn mừng tập trung vào thần linh.
• D. Đoạn chiến đấu có yếu tố thần kỳ, đoạn ăn mừng thì không.

Câu 27: Tính chất hoành tráng của sử thi còn được thể hiện qua việc miêu tả không gian và thời gian trong đoạn trích như thế nào?

• A. Không gian hẹp, thời gian ngắn ngủi.
• B. Không gian chỉ giới hạn trong nhà sàn, thời gian kéo dài vài ngày.
• C. Không gian chỉ là bãi chiến trường, thời gian là vài giờ.
• D. Không gian rộng lớn (đồi tranh, đồi lồ ô, phía đông, phía tây), thời gian kéo dài (suốt mùa khô), thể hiện tầm vóc lớn lao của sự kiện và người anh hùng.

Câu 28: Chi tiết "Chòi lẫm đổ lăn lóc. Cây cối chết rụi" khi Đăm Săn múa khiên dưới thấp có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự tàn phá của chiến tranh.
• B. Cho thấy Đăm Săn không kiểm soát được sức mạnh của mình.
• C. Làm nổi bật sức mạnh khủng khiếp của Đăm Săn, có thể ảnh hưởng đến cả cảnh vật xung quanh.
• D. Miêu tả sự khắc nghiệt của thiên nhiên Tây Nguyên.

Câu 29: Đăm Săn được miêu tả là người "dữ tợn như một vị thần". Phép so sánh này nhằm mục đích gì?

• A. Nhấn mạnh vẻ ngoài uy dũng, phi thường, mang sức mạnh và phẩm chất của thần linh.
• B. Cho thấy Đăm Săn là một vị thần.
• C. Miêu tả sự tức giận của Đăm Săn.
• D. So sánh Đăm Săn với một loài vật hung dữ.

Câu 30: Đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" mang lại bài học hoặc suy ngẫm gì có giá trị đến ngày nay?

• A. Chiến tranh là điều không thể tránh khỏi.
• B. Sức mạnh cá nhân là yếu tố quyết định mọi thành công.
• C. Chỉ có thần linh mới giúp con người vượt qua khó khăn.
• D. Đề cao tinh thần thượng võ, trọng danh dự, sức mạnh của khối đoàn kết cộng đồng và khát vọng về một cuộc sống ấm no, thịnh vượng dưới sự lãnh đạo của người tài đức.