Đề Trắc nghiệm Giáo dục khai phóng ở Việt Nam nhìn từ Đông Kinh Nghĩa Thục- Kết nối tri thức (Kết Nối Tri Thức)

Câu 1: Theo văn bản

• A. Sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế hàng hóa và công nghiệp trong nước.
• B. Giai đoạn hòa bình và thịnh trị dưới sự bảo hộ của Pháp.
• C. Sự áp bức, bóc lột nặng nề của thực dân Pháp và sự bế tắc của hệ thống giáo dục cũ.
• D. Việc du nhập ồ ạt các tư tưởng dân chủ từ châu Âu sau cách mạng Pháp.

Câu 2: Văn bản chỉ ra rằng, về mặt văn hóa - tư tưởng, sự suy thoái của Nho giáo và sự du nhập của văn hóa phương Tây đã ảnh hưởng đến sự ra đời của Đông Kinh Nghĩa Thục như thế nào?

• A. Tạo ra khoảng trống tư tưởng và nhu cầu tìm kiếm mô hình giáo dục mới, tiến bộ hơn.
• B. Củng cố địa vị của Nho giáo, khiến các phong trào cải cách gặp khó khăn.
• C. Dẫn đến sự xung đột gay gắt giữa các luồng tư tưởng, kìm hãm sự phát triển giáo dục.
• D. Khuyến khích người dân quay lại với các giá trị văn hóa truyền thống.

Câu 3: Mục tiêu

• A. Tập trung vào việc đào tạo chuyên sâu một lĩnh vực nghề nghiệp cụ thể.
• B. Nhấn mạnh vào việc nâng cao dân trí toàn diện và trang bị kiến thức để đóng góp vào sự phát triển xã hội.
• C. Chủ yếu phục vụ tầng lớp thượng lưu và quan lại để duy trì chế độ cũ.
• D. Giới hạn việc học tập chỉ trong phạm vi các môn khoa học tự nhiên.

Câu 4: Văn bản mô tả Đông Kinh Nghĩa Thục đã đổi mới nội dung giáo dục bằng cách

• A. Nhằm loại bỏ hoàn toàn ảnh hưởng của Nho giáo và văn hóa truyền thống.
• B. Chỉ đơn thuần là thêm các môn học mới vào chương trình cũ mà không có sự tích hợp.
• C. Gây ra sự mâu thuẫn trong nhận thức của người học, khó tiếp thu kiến thức.
• D. Thể hiện nỗ lực tìm kiếm một con đường giáo dục phù hợp, vừa kế thừa giá trị dân tộc, vừa tiếp thu văn minh tiến bộ của thế giới.

Câu 5: Một trong những phương pháp giáo dục tiến bộ của Đông Kinh Nghĩa Thục được văn bản nhắc đến là

• A. Đều đặt nặng vai trò của người thầy là trung tâm và yêu cầu học thuộc lòng.
• B. Đều khuyến khích học sinh đặt câu hỏi và tranh luận với thầy.
• C. Đông Kinh Nghĩa Thục đề cao vai trò chủ động của người học, trong khi Nho học truyền thống thường nhấn mạnh sự tiếp thu thụ động và tuân phục.
• D. Nho học truyền thống chú trọng thực hành, còn Đông Kinh Nghĩa Thục chỉ tập trung lý thuyết.

Câu 6: Hoạt động

• A. Đóng vai trò như một trung tâm văn hóa, tư tưởng, có sức ảnh hưởng xã hội rộng lớn.
• B. Chỉ đơn thuần là hoạt động ngoại khóa bổ trợ cho việc học trên lớp.
• C. Nhằm mục đích gây quỹ cho hoạt động của trường.
• D. Hạn chế việc tiếp cận thông tin tiến bộ của người dân.

Câu 7: Việc Đông Kinh Nghĩa Thục mở các lớp học cho mọi tầng lớp nhân dân, không phân biệt giới tính, giàu nghèo thể hiện rõ nhất tinh thần nào của phong trào?

• A. Tinh thần bảo thủ, duy trì chế độ phân biệt giai cấp.
• B. Tinh thần bình đẳng, dân chủ và phổ cập giáo dục.
• C. Tinh thần chỉ tập trung vào việc đào tạo tầng lớp lãnh đạo mới.
• D. Tinh thần cạnh tranh khốc liệt giữa các học viên.

Câu 8: Tác giả Nguyễn Nam sử dụng cụm từ

• A. Sự tiếc nuối vì phong trào tồn tại trong thời gian ngắn.
• B. Sự nghi ngờ về những đóng góp thực sự của phong trào.
• C. Sự trung lập, khách quan khi nhìn nhận lịch sử.
• D. Sự trân trọng, khẳng định vai trò và ý nghĩa to lớn, tích cực của phong trào trong lịch sử giáo dục Việt Nam.

Câu 9: Dựa trên văn bản, hãy suy luận tại sao phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục, dù tồn tại không lâu, lại được coi là

• A. Vì những mục tiêu, nội dung và phương pháp giáo dục tiến bộ của nó đã đặt nền móng và gợi mở cho tư duy đổi mới giáo dục.
• B. Vì phong trào đã đào tạo được một số lượng lớn nhân tài có ảnh hưởng chính trị sau này.
• C. Vì phong trào nhận được sự ủng hộ rộng rãi từ chính quyền thực dân.
• D. Vì các hoạt động kinh doanh của trường đã tạo ra nguồn tài chính dồi dào cho các phong trào khác.

Câu 10: Văn bản đề cập đến việc Đông Kinh Nghĩa Thục chú trọng

• A. Chỉ nhằm thay thế chữ Hán bằng một loại chữ viết khó học hơn.
• B. Làm giảm giá trị của nền văn hóa truyền thống dựa trên chữ Hán.
• C. Hạn chế khả năng tiếp cận các tài liệu học thuật từ phương Tây.
• D. Giúp tri thức mới và tư tưởng tiến bộ dễ dàng lan tỏa đến đông đảo quần chúng, không bị giới hạn bởi rào cản chữ Hán.

Câu 11: Ngoài việc dạy học, Đông Kinh Nghĩa Thục còn

• A. Kết hợp giữa giáo dục và hoạt động quân sự.
• B. Kết hợp giữa giáo dục và hoạt động từ thiện.
• C. Kết hợp giữa giáo dục và chấn hưng thực nghiệp (kinh tế, sản xuất).
• D. Kết hợp giữa giáo dục và hoạt động văn hóa giải trí đơn thuần.

Câu 12: Dựa vào những thông tin về mục tiêu và hoạt động của Đông Kinh Nghĩa Thục, hãy đánh giá mức độ phù hợp của mô hình này với khái niệm

• A. Rất phù hợp, vì Đông Kinh Nghĩa Thục hướng đến phát triển toàn diện cho người học, trang bị năng lực tư duy phản biện và ý thức công dân để đóng góp cho xã hội.
• B. Không phù hợp, vì Đông Kinh Nghĩa Thục chỉ tập trung vào việc truyền bá tư tưởng chính trị.
• C. Phù hợp ở mức độ thấp, vì chương trình học vẫn còn nặng về các môn truyền thống.
• D. Chỉ phù hợp với bối cảnh lịch sử cụ thể của Việt Nam đầu thế kỷ XX, không có giá trị tham chiếu cho hiện tại.

Câu 13: Thách thức lớn nhất mà Đông Kinh Nghĩa Thục phải đối mặt, dẫn đến sự tan rã, theo ngữ cảnh của văn bản, có thể suy luận là gì?

• A. Thiếu nguồn tài chính để duy trì hoạt động.
• B. Sự đàn áp và cấm đoán từ chính quyền thực dân Pháp do tính chất tiến bộ và yêu nước của phong trào.
• C. Sự thiếu quan tâm và ủng hộ từ phía người dân.
• D. Mâu thuẫn nội bộ giữa những người sáng lập và điều hành.

Câu 14: Văn bản nhấn mạnh Đông Kinh Nghĩa Thục

• A. Là một trong những tổ chức đầu tiên ở Việt Nam áp dụng các nguyên tắc và phương pháp giáo dục hiện đại, tiến bộ, khác biệt với giáo dục truyền thống.
• B. Là trường học có quy mô lớn nhất và số lượng học viên đông nhất tại thời điểm đó.
• C. Là nơi đầu tiên dạy tiếng Pháp và văn hóa phương Tây ở Việt Nam.
• D. Là tổ chức giáo dục duy nhất tồn tại trong giai đoạn đó.

Câu 15: Nếu so sánh với hệ thống giáo dục Nho học truyền thống, nội dung

• A. Chỉ để tăng thời lượng học trên lớp.
• B. Nhằm thay thế hoàn toàn các môn học truyền thống.
• C. Để học viên dễ dàng thi đỗ các kỳ thi của chính quyền thực dân.
• D. Trang bị cho người học kiến thức thực tế và hiểu biết về thế giới xung quanh, nâng cao năng lực giải quyết vấn đề xã hội.

Câu 16: Phương pháp

• A. Không có gì khác biệt, cả hai đều chỉ dựa vào sách vở.
• B. Thể hiện sự chủ động, sáng tạo trong việc truyền đạt kiến thức, giúp người học tiếp thu hiệu quả hơn so với phương pháp truyền thống nặng về lý thuyết.
• C. Chỉ áp dụng cho các môn khoa học tự nhiên, không dùng cho các môn xã hội.
• D. Làm cho việc học trở nên nhàm chán và phức tạp hơn.

Câu 17: Văn bản nhắc đến việc Đông Kinh Nghĩa Thục đào tạo ra

• A. Chỉ đơn thuần là việc nâng cao trình độ học vấn cá nhân.
• B. Thành lập được nhiều chi nhánh trên khắp cả nước.
• C. Đóng góp trực tiếp vào việc hình thành nguồn nhân lực yêu nước, có năng lực để phục vụ cách mạng và phát triển đất nước.
• D. Xuất bản được số lượng sách báo lớn nhất thời bấy giờ.

Câu 18: Sự ra đời của Đông Kinh Nghĩa Thục trong bối cảnh xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX được tác giả coi là

• A. Đây là trường học đầu tiên được thành lập tại Hà Nội.
• B. Chỉ dạy duy nhất một môn học là Quốc ngữ.
• C. Áp dụng hoàn toàn mô hình giáo dục của phương Tây mà không có sự điều chỉnh.
• D. Là sự kết hợp tự phát, sáng tạo giữa tinh thần yêu nước và khát vọng đổi mới giáo dục, áp dụng các phương pháp và nội dung tiến bộ trong một bối cảnh khó khăn.

Câu 19: Hoạt động

• A. Chỉ nhằm mục đích giải trí cho học viên.
• B. Phát triển khả năng tư duy phản biện, cảm thụ văn học và truyền bá các tư tưởng yêu nước, tiến bộ thông qua văn chương.
• C. Chuẩn bị cho học viên tham gia các kỳ thi Nho học.
• D. Hạn chế việc đọc sách và tìm hiểu văn hóa.

Câu 20: Ý nghĩa

• A. Là phong trào đặt nền móng và mở ra con đường cho các hoạt động giáo dục theo hướng hiện đại, dân chủ, khác biệt với giáo dục truyền thống.
• B. Là phong trào giáo dục thành công nhất và tồn tại lâu dài nhất trong lịch sử Việt Nam.
• C. Là phong trào giáo dục chỉ tập trung vào việc dạy nghề.
• D. Là phong trào giáo dục duy nhất xuất hiện trong giai đoạn thuộc Pháp.

Câu 21: Dựa trên mô tả về Đông Kinh Nghĩa Thục, hãy xác định yếu tố nào thể hiện rõ nhất tinh thần

• A. Chỉ tập trung vào việc dạy các giá trị đạo đức truyền thống.
• B. Khuyến khích học viên tham gia các hoạt động vui chơi giải trí.
• C. Việc đưa vào giảng dạy các môn khoa học tự nhiên, ngoại ngữ, kỹ năng thực hành và chấn hưng thực nghiệp.
• D. Giới hạn số lượng học viên tham gia các lớp học.

Câu 22: Việc Đông Kinh Nghĩa Thục

• A. Cả hai đều hướng tới việc đào tạo người tuân thủ mọi mệnh lệnh.
• B. Giáo dục phong kiến khuyến khích tư duy phản biện hơn.
• C. Đông Kinh Nghĩa Thục chỉ quan tâm đến việc truyền thụ kiến thức mà không chú trọng tư duy.
• D. Đông Kinh Nghĩa Thục hướng tới đào tạo con người có khả năng suy nghĩ độc lập, đánh giá vấn đề, trong khi giáo dục phong kiến thường nhấn mạnh sự phục tùng và học thuộc lòng theo khuôn mẫu.

Câu 23: Dựa trên bối cảnh ra đời và mục tiêu

• A. Coi giáo dục là phương tiện quan trọng để nâng cao nhận thức, giúp người dân hiểu và đấu tranh cho quyền lợi, quyền làm chủ của mình.
• B. Tách biệt hoàn toàn giáo dục khỏi các vấn đề chính trị và xã hội.
• C. Chỉ tập trung vào việc dạy các kỹ năng lao động đơn thuần.
• D. Tin rằng quyền con người là bẩm sinh và không cần giáo dục để nhận thức.

Câu 24: Nếu đặt Đông Kinh Nghĩa Thục vào dòng chảy lịch sử giáo dục Việt Nam, nó có thể được xem là bước chuyển mình quan trọng từ mô hình nào sang mô hình nào?

• A. Từ mô hình quân sự sang mô hình dân sự.
• B. Từ mô hình giáo dục nghề nghiệp sang mô hình giáo dục hàn lâm.
• C. Từ mô hình giáo dục Nho học truyền thống sang mô hình giáo dục theo hướng hiện đại, khai phóng.
• D. Từ mô hình giáo dục công lập sang mô hình giáo dục tư thục.

Câu 25: Văn bản

• A. Khiến tác giả chỉ tập trung vào các khía cạnh văn chương của phong trào.
• B. Hạn chế khả năng của tác giả trong việc hiểu bối cảnh lịch sử - xã hội.
• C. Dẫn đến việc tác giả chỉ nhìn Đông Kinh Nghĩa Thục dưới góc độ điện ảnh.
• D. Giúp tác giả có cái nhìn sâu sắc, liên ngành, đặt Đông Kinh Nghĩa Thục trong dòng chảy lịch sử tư tưởng và văn hóa Đông Á, từ đó làm nổi bật tính tiên phong và ý nghĩa của nó.

Câu 26: Nếu một trường học hiện đại muốn học hỏi bài học từ Đông Kinh Nghĩa Thục về việc

• A. Chỉ nên tập trung vào việc dạy các môn khoa học và kỹ thuật.
• B. Cần xây dựng chương trình học linh hoạt, kết hợp lý thuyết với thực hành, trang bị kiến thức đa dạng và bồi dưỡng năng lực tư duy, ý thức trách nhiệm công dân cho người học.
• C. Chỉ cần dạy Quốc ngữ là đủ để nâng cao dân trí.
• D. Việc mở các cơ sở kinh doanh là hoạt động chính của nhà trường.

Câu 27: Hoạt động

• A. Chỉ là hoạt động thương mại đơn thuần để kiếm lời.
• B. Là cách để kiểm soát chặt chẽ thông tin trong xã hội.
• C. Là công cụ mạnh mẽ để tạo ra không gian tranh luận, phổ biến tư tưởng mới và hình thành dư luận xã hội tiến bộ.
• D. Chỉ phục vụ nhu cầu đọc của một nhóm nhỏ trí thức.

Câu 28: Theo văn bản, một trong những điều kiện kinh tế - xã hội ảnh hưởng đến sự ra đời của Đông Kinh Nghĩa Thục là

• A. Kinh tế hàng hóa phát triển làm giảm nhu cầu học tập của người dân.
• B. Kinh tế hàng hóa chỉ tạo ra nhu cầu về lao động chân tay, không liên quan đến giáo dục trí thức.
• C. Sự phát triển kinh tế hàng hóa củng cố vai trò của giáo dục truyền thống.
• D. Sự phát triển kinh tế hàng hóa tạo ra nhu cầu về con người có kiến thức và kỹ năng mới để thích ứng và thúc đẩy sản xuất, kinh doanh, đòi hỏi một nền giáo dục thực tế và hiện đại hơn.

Câu 29: Dựa vào mô tả về phương pháp giáo dục của Đông Kinh Nghĩa Thục (lấy học sinh làm trung tâm, khuyến khích tư duy phản biện), có thể suy luận rằng phong trào này coi trọng việc phát triển phẩm chất nào ở người học?

• A. Sự tuân thủ tuyệt đối và ghi nhớ máy móc.
• B. Tính chủ động, độc lập trong suy nghĩ và khả năng giải quyết vấn đề.
• C. Sự thụ động và chờ đợi hướng dẫn từ người thầy.
• D. Chỉ quan tâm đến việc đạt điểm cao trong các kỳ thi.

Câu 30: Nếu một nhà sử học giáo dục muốn nghiên cứu sâu hơn về Đông Kinh Nghĩa Thục dựa trên tinh thần của văn bản này, họ nên tập trung vào khía cạnh nào để làm nổi bật ý nghĩa

• A. Chỉ thống kê số lượng học viên và giáo viên.
• B. Chỉ phân tích các bài thơ văn được giảng dạy.
• C. Chỉ tìm hiểu về lý lịch của những người sáng lập.
• D. Nghiên cứu cách Đông Kinh Nghĩa Thục tích hợp các luồng tri thức khác nhau (truyền thống, hiện đại, phương Đông, phương Tây), các loại hình kiến thức (văn hóa, khoa học, kinh tế) và cách chúng được truyền bá để nâng cao dân trí và thúc đẩy xã hội.

Câu 1: Văn bản

• A. Lịch sử hình thành và quá trình hoạt động chi tiết của trường.
• B. Danh sách các nhân vật lãnh đạo và học viên nổi bật của trường.
• C. So sánh Đông Kinh Nghĩa Thục với các phong trào yêu nước cùng thời.
• D. Phân tích Đông Kinh Nghĩa Thục như một hình mẫu giáo dục khai phóng trong bối cảnh Việt Nam đầu thế kỷ 20 và ý nghĩa đối với hiện tại.

Câu 2: Theo văn bản, bối cảnh lịch sử - xã hội nào được xem là điều kiện tiên quyết thúc đẩy sự ra đời của Đông Kinh Nghĩa Thục?

• A. Sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế công thương nghiệp ở Bắc Kỳ.
• B. Nhu cầu phổ cập chữ Quốc ngữ cho toàn dân.
• C. Sự khủng hoảng của hệ thống giáo dục Nho học và nhu cầu cấp thiết về canh tân đất nước trước bối cảnh thuộc địa.
• D. Phong trào đấu tranh vũ trang chống Pháp đang lên cao.

Câu 3: Đặc điểm nào sau đây của Đông Kinh Nghĩa Thục thể hiện rõ nét nhất tinh thần "giáo dục khai phóng" theo phân tích của văn bản?

• A. Mở lớp học cho mọi tầng lớp nhân dân không phân biệt giàu nghèo.
• B. Chú trọng giảng dạy các môn học mới (khoa học tự nhiên, ngoại ngữ) và khuyến khích tư duy độc lập, tranh luận.
• C. Sử dụng tiếng Pháp làm ngôn ngữ giảng dạy chính.
• D. Tổ chức các hoạt động văn hóa, thể thao cho học viên.

Câu 4: Hoạt động nào của Đông Kinh Nghĩa Thục thể hiện mục tiêu "chấn hưng thực nghiệp, phát triển công thương nghiệp"?

• A. Giảng dạy các bài học đạo đức Nho giáo.
• B. Tổ chức các buổi bình văn, diễn thuyết về lịch sử.
• C. Mở các cơ sở sản xuất, kinh doanh nhỏ để thực hành và gây quỹ.
• D. Dịch sách cổ Hán văn sang chữ Quốc ngữ.

Câu 5: Việc Đông Kinh Nghĩa Thục tích cực sử dụng và phổ biến chữ Quốc ngữ có ý nghĩa quan trọng nhất là gì trong bối cảnh đầu thế kỷ 20?

• A. Là công cụ hiệu quả để truyền bá tri thức mới và tư tưởng canh tân đến đông đảo quần chúng, góp phần "khai trí".
• B. Giúp học viên dễ dàng học tiếng Pháp hơn.
• C. Thể hiện sự đoạn tuyệt hoàn toàn với văn hóa truyền thống.
• D. Chỉ nhằm mục đích thay thế chữ Hán trong văn bản hành chính.

Câu 6: Theo văn bản, phương pháp giáo dục nào của Đông Kinh Nghĩa Thục thể hiện sự khác biệt rõ rệt so với giáo dục Nho học truyền thống?

• A. Giảng dạy theo chương trình cố định.
• B. Thầy đọc trò chép.
• C. Tập trung vào Tứ thư, Ngũ kinh.
• D. Khuyến khích tư duy phản biện, thảo luận, và học đi đôi với hành.

Câu 7: Văn bản sử dụng những bằng chứng nào để minh chứng cho "vai trò tiên phong" của Đông Kinh Nghĩa Thục trong giáo dục Việt Nam?

• A. Mục tiêu giáo dục hướng đến khai trí và canh tân, nội dung kết hợp tri thức Đông Tây, phương pháp khuyến khích tư duy.
• B. Số lượng học viên đông đảo và sự ủng hộ của chính quyền thực dân.
• C. Việc thành lập nhiều chi nhánh ở các tỉnh khác.
• D. Chỉ dựa vào lời kể của các nhân chứng lịch sử.

Câu 8: Ý nghĩa của Đông Kinh Nghĩa Thục đối với "Kết nối tri thức" trong bối cảnh giáo dục hiện đại Việt Nam, theo gợi ý của văn bản, là gì?

• A. Chứng minh rằng chỉ cần học chữ Quốc ngữ là đủ.
• B. Là nguồn cảm hứng về sự đổi mới giáo dục, kết hợp tri thức khoa học với văn hóa dân tộc, và giáo dục gắn liền với thực tiễn xã hội.
• C. Khẳng định rằng giáo dục chỉ nên tập trung vào các môn khoa học tự nhiên.
• D. Cho thấy giáo dục khai phóng chỉ phù hợp với bối cảnh đầu thế kỷ 20.

Câu 9: Phân tích vai trò của các buổi diễn thuyết và bình văn tại Đông Kinh Nghĩa Thục.

• A. Chủ yếu để giải trí cho học viên sau giờ học.
• B. Giúp học viên luyện tập kỹ năng hùng biện.
• C. Là phương tiện quan trọng để truyền bá tư tưởng mới, nâng cao nhận thức chính trị - xã hội và tinh thần yêu nước trong quần chúng.
• D. Chỉ giới thiệu các tác phẩm văn học cổ điển.

Câu 10: Tại sao việc Đông Kinh Nghĩa Thục thu hút học viên từ nhiều tầng lớp xã hội (sĩ phu, nông dân, thợ thủ công, phụ nữ) lại được xem là một điểm tiến bộ?

• A. Vì giúp trường có nguồn thu nhập ổn định hơn.
• B. Để tạo ra sự đa dạng về ngành nghề sau này.
• C. Chỉ là chiến lược để thu hút sự chú ý.
• D. Thể hiện tinh thần bình đẳng, phá bỏ rào cản xã hội trong giáo dục và hướng đến mục tiêu nâng cao dân trí toàn diện.

Câu 11: Văn bản có thể gợi ý điều gì về thách thức lớn nhất mà Đông Kinh Nghĩa Thục phải đối mặt và cuối cùng dẫn đến sự tan rã?

• A. Sự đàn áp quyết liệt từ chính quyền thực dân Pháp do lo ngại về ảnh hưởng chính trị và tư tưởng của trường.
• B. Thiếu kinh phí hoạt động và sự ủng hộ của nhân dân.
• C. Mâu thuẫn nội bộ giữa các nhà lãnh đạo trường.
• D. Chương trình học không phù hợp với nhu cầu xã hội.

Câu 12: Nguyên tắc "học đi đôi với hành" được Đông Kinh Nghĩa Thục áp dụng như thế nào?

• A. Chỉ tập trung vào việc học thuộc lòng.
• B. Tổ chức các cuộc thi lý thuyết thường xuyên.
• C. Chỉ dạy các môn khoa học tự nhiên.
• D. Kết hợp giảng dạy lý thuyết với các hoạt động thực hành như sản xuất, kinh doanh, và tham gia các hoạt động xã hội.

Câu 13: Nhận định "Đông Kinh Nghĩa Thục là mốc son chói lọi trong lịch sử giáo dục Việt Nam" chủ yếu dựa trên những yếu tố nào?

• A. Số lượng học viên tốt nghiệp rất đông.
• B. Sự giàu có về cơ sở vật chất.
• C. Tính tiên phong trong việc đổi mới mục tiêu, nội dung, phương pháp giáo dục theo hướng hiện đại và ảnh hưởng sâu rộng đến phong trào yêu nước.
• D. Chỉ vì trường tồn tại trong một thời gian dài.

Câu 14: So với giáo dục Nho học truyền thống, mục tiêu "giải phóng dân trí, phát triển tư tưởng dân chủ, dân quyền" của Đông Kinh Nghĩa Thục thể hiện sự chuyển đổi về trọng tâm giáo dục từ đâu sang đâu?

• A. Từ đào tạo quan lại sang đào tạo thương gia.
• B. Từ đào tạo người phục vụ chế độ phong kiến sang đào tạo công dân có ý thức về quyền và nghĩa vụ quốc gia.
• C. Từ học chữ Hán sang học chữ Pháp.
• D. Từ học văn chương sang học võ thuật.

Câu 15: Văn bản nhấn mạnh điều gì khi nói về sự "kết nối tri thức" từ Đông Kinh Nghĩa Thục đến giáo dục hiện đại?

• A. Bài học về sự cần thiết của đổi mới giáo dục, kết hợp kiến thức hàn lâm với kỹ năng thực tiễn, và giáo dục công dân tích cực.
• B. Chỉ cần sao chép lại mô hình tổ chức của DKNT.
• C. Tập trung vào việc dạy lịch sử chi tiết về DKNT.
• D. Khuyến khích học sinh chỉ học các môn khoa học xã hội.

Câu 16: Hoạt động xuất bản sách báo của Đông Kinh Nghĩa Thục có ý nghĩa gì đối với phong trào Duy Tân ở Việt Nam đầu thế kỷ 20?

• A. Không có mối liên hệ nào đáng kể.
• B. Là một phương tiện truyền bá hữu hiệu các tư tưởng cải cách, canh tân của phong trào Duy Tân đến đông đảo quần chúng.
• C. Chỉ đơn thuần là hoạt động kinh doanh của trường.
• D. Gây chia rẽ trong nội bộ phong trào Duy Tân.

Câu 17: Văn bản gợi ý rằng sự khác biệt cốt lõi giữa "khai trí dân đen" và giáo dục truyền thống nằm ở chỗ nào?

• A. Chỉ tập trung dạy đọc, viết cơ bản.
• B. Dạy nghề thủ công cho người dân.
• C. Không chỉ truyền đạt kiến thức mà còn nâng cao nhận thức, ý thức công dân và khả năng tư duy độc lập cho mọi tầng lớp nhân dân.
• D. Chỉ dành riêng cho những người không có điều kiện học Nho học.

Câu 18: Dựa trên phân tích của văn bản, yếu tố nào của Đông Kinh Nghĩa Thục có ý nghĩa quan trọng nhất trong việc khơi dậy tinh thần yêu nước và ý thức quốc dân ở đầu thế kỷ 20?

• A. Chỉ tập trung vào việc dạy tiếng Pháp.
• B. Xây dựng cơ sở vật chất khang trang.
• C. Tổ chức các buổi biểu diễn văn nghệ.
• D. Tổ chức các buổi diễn thuyết, bình văn về tình hình đất nước, lịch sử dân tộc, và xuất bản các ấn phẩm mang tính cổ động, khai sáng.

Câu 19: Văn bản gợi ý rằng bài học về sự "tự chủ" trong giáo dục từ Đông Kinh Nghĩa Thục có thể được hiểu như thế nào trong bối cảnh hiện đại?

• A. Phát triển chương trình và phương pháp giáo dục phù hợp với đặc điểm văn hóa, xã hội Việt Nam, không sao chép máy móc mô hình nước ngoài.
• B. Chỉ sử dụng đội ngũ giáo viên người Việt.
• C. Từ chối mọi sự hợp tác quốc tế trong giáo dục.
• D. Chỉ dạy các môn học truyền thống.

Câu 20: Hoạt động "bồi dưỡng nhân tài" của Đông Kinh Nghĩa Thục được thực hiện như thế nào, khác với quan niệm nhân tài trong xã hội phong kiến?

• A. Chỉ tập trung vào việc luyện thi Hương, thi Hội.
• B. Tuyển chọn những người có gia thế giàu có.
• C. Chỉ đào tạo người làm thơ, viết văn giỏi.
• D. Đào tạo những người có kiến thức mới, có khả năng tư duy độc lập, sáng tạo và sẵn sàng đóng góp vào công cuộc canh tân đất nước, không chỉ giới hạn ở con đường khoa bảng truyền thống.

Câu 21: Phân tích ý nghĩa của việc Đông Kinh Nghĩa Thục không chỉ dạy học mà còn tham gia vào các hoạt động xã hội, kinh tế.

• A. Chỉ nhằm mục đích kiếm lợi nhuận cho trường.
• B. Thể hiện quan điểm giáo dục gắn liền với thực tiễn đời sống, phục vụ xã hội và tạo nguồn lực cho phong trào.
• C. Là cách để tránh sự chú ý của chính quyền thực dân.
• D. Chỉ là hoạt động phụ, không quan trọng.

Câu 22: Văn bản gợi ý rằng sự thất bại (bị giải tán) của Đông Kinh Nghĩa Thục có thể mang lại bài học gì cho các phong trào giáo dục đổi mới sau này?

• A. Sự cần thiết phải có chiến lược phù hợp để đối phó với sự cản trở và đàn áp từ các thế lực bảo thủ hoặc chính quyền phản động.
• B. Giáo dục khai phóng không phù hợp với Việt Nam.
• C. Không nên kết hợp giáo dục với các hoạt động xã hội.
• D. Chỉ nên tập trung vào giáo dục lý thuyết.

Câu 23: Khía cạnh nào của Đông Kinh Nghĩa Thục thể hiện rõ nhất sự ảnh hưởng của các trào lưu tư tưởng từ bên ngoài (như từ Nhật Bản, phương Tây)?

• A. Việc sử dụng chữ Hán trong giảng dạy.
• B. Tổ chức thi cử theo lối truyền thống.
• C. Việc đưa các môn học về khoa học tự nhiên, ngoại ngữ, kinh tế và phương pháp giảng dạy hiện đại vào chương trình.
• D. Chỉ tập trung vào việc nghiên cứu văn học cổ.

Câu 24: Văn bản có thể gợi ý rằng bài học về "tính cộng đồng và sự tham gia" từ Đông Kinh Nghĩa Thục đối với giáo dục hiện đại là gì?

• A. Chỉ cần xây dựng trường học ở khu đông dân cư.
• B. Tăng cường các hoạt động ngoại khóa chỉ mang tính giải trí.
• C. Giáo dục chỉ là trách nhiệm của nhà trường.
• D. Giáo dục cần có sự tham gia và đóng góp của cộng đồng, gắn kết nhà trường với xã hội và khuyến khích người học tham gia giải quyết các vấn đề thực tiễn.

Câu 25: Mục tiêu "canh tân đất nước" của Đông Kinh Nghĩa Thục được thể hiện rõ nhất thông qua khía cạnh nào trong hoạt động của trường?

• A. Tổ chức các lớp học võ thuật.
• B. Đào tạo thế hệ trẻ có kiến thức, tư tưởng và kỹ năng mới để xây dựng một xã hội hiện đại, văn minh.
• C. Chỉ tập trung vào việc bảo tồn văn hóa truyền thống.
• D. Kêu gọi bạo lực để lật đổ chế độ.

Câu 26: Văn bản có thể ngụ ý rằng điểm khác biệt cơ bản giữa "giáo dục khai phóng" và "giáo dục chuyên biệt/dạy nghề" là gì?

• A. Giáo dục khai phóng chỉ dành cho người giàu.
• B. Giáo dục chuyên biệt không cần lý thuyết.
• C. Giáo dục khai phóng nhằm phát triển con người toàn diện về tư duy, kiến thức nền rộng và khả năng thích ứng, trong khi giáo dục chuyên biệt tập trung vào kỹ năng cụ thể cho một lĩnh vực hẹp.
• D. Giáo dục khai phóng không dạy kỹ năng thực hành.

Câu 27: Khi văn bản đề cập đến việc Đông Kinh Nghĩa Thục dạy cả phụ nữ, điều này thể hiện sự tiến bộ nào so với quan niệm giáo dục truyền thống?

• A. Chỉ để tăng số lượng học viên.
• B. Thể hiện sự bình đẳng giới trong giáo dục và nhận thức về vai trò quan trọng của phụ nữ trong công cuộc canh tân đất nước.
• C. Vì phụ nữ học nhanh hơn nam giới.
• D. Chỉ dạy các môn học dành riêng cho phụ nữ.

Câu 28: Văn bản có thể hàm ý rằng yếu tố nào tạo nên sức sống và ảnh hưởng của Đông Kinh Nghĩa Thục dù chỉ tồn tại trong thời gian ngắn?

• A. Sự ủng hộ của chính quyền Pháp.
• B. Quy mô trường học rất lớn.
• C. Tập trung vào việc đào tạo quan lại giỏi.
• D. Tính cấp tiến, phù hợp với yêu cầu lịch sử của đất nước, và khả năng khơi dậy ý thức dân tộc, tinh thần canh tân trong nhân dân.

Câu 29: Liên hệ từ Đông Kinh Nghĩa Thục, khái niệm "kết nối tri thức" trong giáo dục hiện đại có thể được hiểu là gì?

• A. Kết nối kiến thức từ nhiều lĩnh vực, kết nối lý thuyết với thực tiễn, và kết nối tri thức với việc giải quyết các vấn đề của đời sống xã hội.
• B. Chỉ đơn thuần là học thuộc lòng nhiều thông tin.
• C. Chỉ tập trung vào việc học các môn khoa học.
• D. Sao chép hoàn toàn chương trình giáo dục nước ngoài.

Câu 30: Dựa trên văn bản, nếu so sánh mục tiêu giáo dục của Đông Kinh Nghĩa Thục với mục tiêu của Chương trình giáo dục phổ thông 2018 ở Việt Nam (Kết nối tri thức), điểm tương đồng nổi bật nhất là gì?

• A. Đều tập trung vào việc dạy chữ Hán.
• B. Đều coi trọng thi cử khoa bảng truyền thống.
• C. Đều chỉ dành cho một bộ phận nhỏ trong xã hội.
• D. Đều hướng đến việc phát triển toàn diện phẩm chất và năng lực người học, trang bị kiến thức và kỹ năng để sống và làm việc hiệu quả, góp phần xây dựng đất nước.

Câu 1: Văn bản

• A. Vai trò chính trị và quân sự trong phong trào chống Pháp cuối thế kỷ XIX.
• B. Cấu trúc tổ chức và cơ sở vật chất của trường.
• C. Ý nghĩa của phong trào như một hình thái giáo dục khai phóng đầu thế kỷ XX.
• D. Tiểu sử chi tiết của các thành viên sáng lập.

Câu 2: Theo tinh thần của văn bản, khái niệm "giáo dục khai phóng" (liberal education) được hiểu cốt lõi là gì?

• A. Một nền giáo dục nhằm giải phóng con người khỏi các ràng buộc cũ, phát triển toàn diện năng lực và tư duy độc lập.
• B. Chương trình đào tạo chuyên sâu về khoa học tự nhiên và công nghệ hiện đại.
• C. Phương pháp giáo dục chỉ tập trung vào việc truyền thụ kiến thức truyền thống và đạo đức Nho giáo.
• D. Hệ thống giáo dục do nhà nước kiểm soát chặt chẽ để đào tạo công chức.

Câu 3: Bối cảnh lịch sử - xã hội nào được xem là điều kiện quan trọng thúc đẩy sự ra đời của Đông Kinh Nghĩa Thục?

• A. Sự phục hồi mạnh mẽ của Nho giáo và các trường thi truyền thống.
• B. Việt Nam đang ở giai đoạn độc lập, tự chủ và phát triển kinh tế vượt bậc.
• C. Chính sách "khai hóa văn minh" của Pháp khuyến khích mạnh mẽ các phong trào dân tộc.
• D. Hệ thống giáo dục Nho học suy tàn, đất nước đối diện với nguy cơ mất nước và nhu cầu canh tân toàn diện.

Câu 4: Một trong những điểm đổi mới căn bản về nội dung giáo dục của Đông Kinh Nghĩa Thục, thể hiện tinh thần "khai phóng", là gì?

• A. Chỉ tập trung vào Tứ Thư Ngũ Kinh và văn thơ cổ.
• B. Đưa Quốc ngữ làm ngôn ngữ giảng dạy chính và bổ sung kiến thức khoa học, kinh tế, chính trị phương Tây.
• C. Loại bỏ hoàn toàn các giá trị đạo đức truyền thống.
• D. Chỉ dạy tiếng Pháp để phục vụ chính quyền đô hộ.

Câu 5: Hoạt động "bình văn, diễn thuyết" tại Đông Kinh Nghĩa Thục cho thấy mục tiêu nào của phong trào?

• A. Tổ chức các kỳ thi tuyển chọn quan lại.
• B. Chỉ nhằm mục đích giải trí cho người dân.
• C. Truyền bá tư tưởng canh tân, nâng cao dân trí và khơi gợi ý thức về vận mệnh dân tộc.
• D. Huấn luyện kỹ năng quân sự cho học viên.

Câu 6: Việc Đông Kinh Nghĩa Thục mở cửa đón nhận mọi tầng lớp nhân dân, không phân biệt giới tính, cho thấy điều gì về quan niệm giáo dục của phong trào?

• A. Phong trào chỉ dành cho giới nhà giàu và quan lại.
• B. Họ chỉ quan tâm đến việc đào tạo nam giới có địa vị xã hội cao.
• C. Đây là chính sách bắt buộc của chính quyền thực dân Pháp.
• D. Thể hiện quan điểm giáo dục bình đẳng, hướng đến phổ cập tri thức cho toàn dân, vượt qua các rào cản xã hội truyền thống.

Câu 7: Tác giả nhận định Đông Kinh Nghĩa Thục có vai trò

• A. Là tổ chức giáo dục đầu tiên ở Việt Nam đề xuất và thực hiện các nguyên tắc của giáo dục khai phóng, đổi mới toàn diện nội dung và phương pháp.
• B. Là trường học đầu tiên dạy tiếng Pháp cho người Việt.
• C. Là nơi đầu tiên tổ chức thi cử theo kiểu phương Tây.
• D. Là phong trào yêu nước đầu tiên chống lại thực dân Pháp.

Câu 8: Mặc dù tồn tại trong thời gian ngắn, Đông Kinh Nghĩa Thục đã để lại bài học quý giá nào cho giáo dục hiện đại ở Việt Nam?

• A. Chỉ ra rằng giáo dục truyền thống là hoàn toàn vô dụng.
• B. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đổi mới giáo dục theo hướng hiện đại, gắn liền với nhu cầu xã hội và phát triển con người toàn diện.
• C. Khẳng định rằng giáo dục chỉ nên tập trung vào lý thuyết suông.
• D. Chứng minh rằng các phong trào giáo dục tư nhân không thể thành công.

Câu 9: Hoạt động xuất bản sách báo, tài liệu của Đông Kinh Nghĩa Thục có ý nghĩa gì trong việc truyền bá tư tưởng "khai phóng"?

• A. Là phương tiện hiệu quả để truyền bá tri thức mới, tư tưởng canh tân và nâng cao nhận thức cho đông đảo quần chúng.
• B. Chỉ đơn thuần là hoạt động kinh doanh để gây quỹ.
• C. Chỉ phục vụ cho việc học tập nội bộ của học viên.
• D. Là cách để lưu giữ văn học cổ.

Câu 10: Theo quan điểm "giáo dục khai phóng" mà Đông Kinh Nghĩa Thục theo đuổi, vai trò của người học được đề cao như thế nào?

• A. Người học chỉ đơn thuần là người tiếp nhận kiến thức một cách thụ động.
• B. Người học phải tuân thủ tuyệt đối mọi chỉ dẫn của giáo viên.
• C. Vai trò của người học không quan trọng bằng vai trò của người dạy.
• D. Người học được khuyến khích chủ động, tư duy phản biện, tự tìm tòi và phát triển bản thân.

Câu 11: Điểm khác biệt cốt yếu nhất giữa mục tiêu giáo dục của Đông Kinh Nghĩa Thục so với nền giáo dục Nho học truyền thống là gì?

• A. Đông Kinh Nghĩa Thục chú trọng học thuộc lòng hơn.
• B. Cả hai đều chỉ nhằm mục đích đào tạo quan lại cho triều đình.
• C. Đông Kinh Nghĩa Thục hướng đến đào tạo công dân có tri thức mới, ý thức dân tộc để canh tân đất nước, thay vì chỉ đào tạo người thi đỗ làm quan.
• D. Đông Kinh Nghĩa Thục hoàn toàn không quan tâm đến đạo đức.

Câu 12: Việc giảng dạy Quốc ngữ tại Đông Kinh Nghĩa Thục có ý nghĩa gì đối với sự phát triển văn hóa và giáo dục Việt Nam?

• A. Làm suy yếu tiếng Việt và văn hóa dân tộc.
• B. Góp phần quan trọng vào việc phổ cập tri thức, nâng cao dân trí, và đặt nền móng cho sự phát triển của văn học, báo chí Quốc ngữ.
• C. Chỉ là một phương tiện tạm thời trước khi chuyển sang dùng tiếng Pháp.
• D. Không có ý nghĩa đáng kể đối với giáo dục đại chúng.

Câu 13: Nhìn từ góc độ giáo dục khai phóng, phương pháp giảng dạy nào của Đông Kinh Nghĩa Thục thể hiện rõ nhất tinh thần này?

• A. Chủ yếu là đọc chép và học thuộc lòng.
• B. Giáo viên là trung tâm và học sinh tuyệt đối tuân theo.
• C. Chỉ tập trung vào việc giải thích nghĩa chữ Hán.
• D. Áp dụng các phương pháp tương tác như thảo luận, diễn thuyết, khuyến khích học viên bày tỏ quan điểm cá nhân.

Câu 14: Tại sao Đông Kinh Nghĩa Thục lại chú trọng bổ sung các môn học mới như khoa học tự nhiên, kinh tế, chính trị phương Tây?

• A. Để trang bị cho người học tri thức cần thiết để hiểu và thích ứng với thế giới hiện đại, phục vụ công cuộc canh tân đất nước.
• B. Vì đây là các môn học dễ dạy và dễ học.
• C. Theo yêu cầu bắt buộc của chính quyền thực dân Pháp.
• D. Chỉ vì mục đích làm phong phú thêm chương trình học mà không có mục tiêu cụ thể.

Câu 15: Hoạt động

• A. Kết hợp giữa lý thuyết và nghệ thuật.
• B. Kết hợp giữa văn hóa truyền thống và thể thao.
• C. Kết hợp giữa giáo dục tri thức và ứng dụng thực tế, kỹ năng thực hành, nhằm phục vụ phát triển kinh tế và xã hội.
• D. Kết hợp giữa quân sự và nông nghiệp.

Câu 16: Việc Đông Kinh Nghĩa Thục bị giải tán nhanh chóng cho thấy điều gì về bối cảnh xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX?

• A. Sự đàn áp mạnh mẽ của chính quyền thực dân Pháp đối với các phong trào yêu nước và canh tân.
• B. Phong trào không nhận được sự ủng hộ của nhân dân.
• C. Chương trình giáo dục của trường không phù hợp với nhu cầu xã hội.
• D. Các thành viên sáng lập tự nguyện giải tán trường.

Câu 17: Liên hệ với giáo dục hiện đại, tinh thần "giải phóng dân trí" của Đông Kinh Nghĩa Thục có ý nghĩa gì?

• A. Nghĩa là mọi người chỉ cần học đủ để đọc, viết cơ bản.
• B. Chỉ áp dụng cho một nhóm nhỏ người ưu tú trong xã hội.
• C. Không còn phù hợp trong thời đại thông tin bùng nổ.
• D. Vẫn còn nguyên giá trị trong việc nâng cao nhận thức, tư duy phản biện, khả năng tiếp cận và xử lý thông tin để mỗi cá nhân có thể làm chủ cuộc sống và đóng góp cho xã hội.

Câu 18: Tác giả sử dụng những bằng chứng nào để làm nổi bật vai trò và thành tựu của Đông Kinh Nghĩa Thục?

• A. Chủ yếu dựa vào truyền thuyết dân gian.
• B. Chỉ đưa ra ý kiến cá nhân mà không có dẫn chứng.
• C. Phân tích các hoạt động cụ thể (giảng dạy, xuất bản, diễn thuyết), mục tiêu đề ra, và tác động xã hội của phong trào.
• D. Chỉ trích dẫn các văn bản của chính quyền thực dân Pháp.

Câu 19: Điều gì làm cho Đông Kinh Nghĩa Thục trở thành một

• A. Chỉ vì trường có quy mô lớn nhất thời bấy giờ.
• B. Vì trường chỉ dạy một môn học duy nhất.
• C. Vì trường chỉ dành riêng cho giới trí thức.
• D. Sự kết hợp giữa tinh thần dân tộc và tiếp thu tinh hoa văn hóa, khoa học phương Tây; mục tiêu giáo dục toàn diện, hướng tới đại chúng và sự gắn kết chặt chẽ với phong trào yêu nước.

Câu 20: Tinh thần "canh tân đất nước" của Đông Kinh Nghĩa Thục được thể hiện rõ nhất qua việc họ chú trọng vào lĩnh vực nào trong nội dung giáo dục?

• A. Chỉ tập trung vào thơ ca và nghệ thuật.
• B. Bổ sung các kiến thức về khoa học, kinh tế, chính trị và kỹ thuật phương Tây.
• C. Chỉ dạy các nghề thủ công truyền thống.
• D. Không quan tâm đến bất kỳ kiến thức thực tế nào.

Câu 21: Xét về mặt phương pháp, việc Đông Kinh Nghĩa Thục khuyến khích

• A. Giúp người học phát triển năng lực tư duy độc lập, sáng tạo, khả năng phân tích, đánh giá và giải quyết vấn đề.
• B. Khiến người học trở nên thụ động và phụ thuộc.
• C. Chỉ phù hợp với một số ít học viên có năng khiếu đặc biệt.
• D. Làm giảm hiệu quả học tập và tiếp thu kiến thức.

Câu 22: Ý nghĩa

• A. Chỉ đơn thuần là việc sao chép tri thức từ nước ngoài.
• B. Chỉ tập trung vào việc bảo tồn tri thức cũ.
• C. Việc giảng dạy chỉ gói gọn trong phạm vi nhà trường.
• D. Thể hiện sự dung hợp, tiếp biến giữa tri thức truyền thống và hiện đại, tri thức phương Đông và phương Tây để tạo nên một nền giáo dục mới phù hợp với bối cảnh thời đại.

Câu 23: So với các phong trào yêu nước cùng thời (ví dụ: Cần Vương), điểm khác biệt mang tính đột phá của Đông Kinh Nghĩa Thục là gì?

• A. Đông Kinh Nghĩa Thục là phong trào đấu tranh vũ trang lớn nhất.
• B. Đông Kinh Nghĩa Thục tập trung vào việc thay đổi xã hội thông qua con đường văn hóa, giáo dục và nâng cao dân trí, thay vì chủ yếu dựa vào bạo động vũ trang.
• C. Đông Kinh Nghĩa Thục chỉ hoạt động ở vùng nông thôn.
• D. Đông Kinh Nghĩa Thục không có mục tiêu yêu nước.

Câu 24: Việc Đông Kinh Nghĩa Thục tổ chức các buổi diễn thuyết công khai về các vấn đề thời sự, kinh tế, chính trị cho thấy điều gì về mục tiêu truyền bá của phong trào?

• A. Nhằm phổ biến tri thức mới, nâng cao ý thức công dân và khơi gợi tinh thần yêu nước, trách nhiệm xã hội trong quần chúng.
• B. Chỉ là nơi để các thành viên luyện tập kỹ năng nói trước công chúng.
• C. Để quảng cáo cho các sản phẩm kinh doanh của trường.
• D. Không có mục đích giáo dục hay xã hội nào.

Câu 25: Tại sao có thể coi Đông Kinh Nghĩa Thục là một biểu hiện của

• A. Vì trường chỉ dạy các môn học tự do, không có chương trình cố định.
• B. Vì trường được thành lập bởi những người theo chủ nghĩa tự do.
• C. Vì trường hoàn toàn không có quy định hay kỷ luật nào.
• D. Vì trường hướng tới mục tiêu giải phóng dân trí, trang bị tri thức và kỹ năng toàn diện, khuyến khích tư duy độc lập và ý thức công dân cho người học, vượt ra khỏi khuôn khổ giáo dục truyền thống.

Câu 26: Theo văn bản, việc Đông Kinh Nghĩa Thục chú trọng vào việc

• A. Nhằm khuyến khích phát triển công thương nghiệp theo hướng hiện đại, góp phần vào công cuộc tự cường kinh tế và thoát khỏi lệ thuộc.
• B. Chỉ để cung cấp việc làm cho học viên sau khi tốt nghiệp.
• C. Không có tác động đáng kể đến nền kinh tế.
• D. Chỉ nhằm mục đích cạnh tranh với các thương nhân nước ngoài.

Câu 27: Bài học về sự gắn kết giữa giáo dục và vận mệnh dân tộc từ Đông Kinh Nghĩa Thục vẫn còn giá trị như thế nào trong bối cảnh Việt Nam hiện nay?

• A. Bài học này đã lỗi thời và không còn phù hợp.
• B. Giáo dục hiện đại chỉ nên tập trung vào kỹ năng cá nhân, không cần gắn với vận mệnh dân tộc.
• C. Vẫn rất quan trọng, khẳng định giáo dục là nền tảng để xây dựng và phát triển đất nước, đào tạo ra những công dân có tri thức, trách nhiệm và đóng góp cho sự nghiệp chung.
• D. Chỉ có ý nghĩa trong thời kỳ chiến tranh và mất nước.

Câu 28: Nếu so sánh với mô hình giáo dục đại học hiện đại, Đông Kinh Nghĩa Thục có những điểm tương đồng nào về tinh thần giáo dục khai phóng?

• A. Chú trọng vào việc trang bị kiến thức đa ngành, khuyến khích tư duy phản biện và phát triển năng lực toàn diện cho người học.
• B. Tập trung vào việc đào tạo chuyên sâu một lĩnh vực duy nhất.
• C. Chỉ quan tâm đến điểm số và bằng cấp.
• D. Không có bất kỳ điểm tương đồng nào.

Câu 29: Theo văn bản, yếu tố nào đóng vai trò quyết định đến sự thành công bước đầu và ảnh hưởng sâu rộng của Đông Kinh Nghĩa Thục dù tồn tại ngắn ngủi?

• A. Nhờ nhận được nguồn tài trợ lớn từ nước ngoài.
• B. Chủ yếu do may mắn và tình cờ.
• C. Vì chương trình học rất dễ dàng.
• D. Tinh thần yêu nước, sự đổi mới táo bạo trong mục tiêu, nội dung và phương pháp giáo dục, cùng với sự hưởng ứng và tham gia tích cực của các tầng lớp nhân dân.

Câu 30: Văn bản

• A. Giáo dục chỉ là thứ yếu, không quan trọng bằng kinh tế và quân sự.
• B. Giáo dục đóng vai trò nền tảng và quyết định đối với sự phát triển con người, nâng cao dân trí và khả năng tự cường của dân tộc.
• C. Giáo dục chỉ có tác dụng trong việc bảo tồn văn hóa cũ.
• D. Giáo dục chỉ là công cụ để chính quyền kiểm soát người dân.

Câu 1: Bối cảnh lịch sử - xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX nào sau đây được xem là điều kiện tiên quyết thúc đẩy sự ra đời của các phong trào canh tân, trong đó có Đông Kinh Nghĩa Thục?

• A. Đất nước thái bình, kinh tế phát triển vượt bậc.
• B. Chế độ phong kiến đang ở thời kỳ đỉnh cao, được lòng dân.
• C. Các trào lưu tư tưởng phương Tây chưa du nhập vào Việt Nam.
• D. Sự khủng hoảng trầm trọng của chế độ phong kiến, sự xâm lược và áp bức của thực dân Pháp, cùng với sự bế tắc của nền giáo dục cũ.

Câu 2: Khái niệm "Giáo dục khai phóng" (Liberal Education) được hiểu một cách cốt lõi là nhằm mục đích gì cho người học?

• A. Đào tạo ra những người thợ lành nghề phục vụ công nghiệp hóa.
• B. Giúp người học ghi nhớ tối đa kiến thức bách khoa.
• C. Phát triển năng lực tư duy phản biện, sáng tạo và khả năng tự học suốt đời, nhằm hình thành con người tự chủ và có trách nhiệm công dân.
• D. Chuẩn bị cho người học một vị trí cao trong bộ máy quan lại.

Câu 3: Phân tích mục tiêu "Khai trí dân đen" của Đông Kinh Nghĩa Thục. Mục tiêu này thể hiện rõ nhất sự khác biệt nào so với nền giáo dục Nho học truyền thống?

• A. Hướng tới giáo dục đại chúng, không phân biệt tầng lớp, thay vì chỉ tập trung đào tạo quan lại.
• B. Nhấn mạnh học thuộc lòng kinh điển, giống với Nho học.
• C. Chỉ dành cho nam giới, giống với Nho học.
• D. Tập trung vào kỹ năng thực hành, điều Nho học cũng làm.

Câu 4: Đông Kinh Nghĩa Thục đã đưa Quốc ngữ vào giảng dạy và khuyến khích sử dụng rộng rãi. Hành động này có ý nghĩa phân tích như thế nào trong bối cảnh lịch sử lúc bấy giờ?

• A. Là nỗ lực nhằm khôi phục lại chữ Nôm truyền thống.
• B. Là phương tiện hiệu quả để phổ cập kiến thức mới, nâng cao dân trí một cách nhanh chóng, vượt qua sự hạn chế của chữ Hán.
• C. Chỉ đơn thuần là thay đổi hình thức chữ viết, không có ý nghĩa sâu sắc.
• D. Là sự phục vụ trực tiếp cho chính quyền thực dân Pháp.

Câu 5: Bên cạnh các môn học mới, Đông Kinh Nghĩa Thục còn tổ chức các buổi diễn thuyết công cộng về các vấn đề thời sự, kinh tế, chính trị. Hoạt động này thể hiện rõ nhất khía cạnh nào của "giáo dục khai phóng"?

• A. Chỉ là hoạt động giải trí đơn thuần cho người dân.
• B. Tập trung vào việc đào tạo kỹ năng nghề nghiệp.
• C. Nâng cao nhận thức công dân, khuyến khích tư duy về các vấn đề xã hội và trách nhiệm đối với đất nước.
• D. Đơn thuần là truyền bá kiến thức hàn lâm khô khan.

Câu 6: Phương pháp giảng dạy tại Đông Kinh Nghĩa Thục được mô tả là khuyến khích "tự do học tập", thảo luận, tư duy phản biện. Điều này khác biệt căn bản với phương pháp "ôn cố tri tân" và "học thuộc lòng" của Nho học ở điểm nào?

• A. Đông Kinh Nghĩa Thục vẫn dựa chủ yếu vào sách vở kinh điển.
• B. Cả hai đều nhấn mạnh vai trò tuyệt đối của người thầy.
• C. Đông Kinh Nghĩa Thục chỉ thay đổi nội dung, giữ nguyên phương pháp cũ.
• D. Đông Kinh Nghĩa Thục đề cao vai trò chủ động, sáng tạo và tư duy độc lập của người học, thay vì chỉ thụ động tiếp thu và ghi nhớ kiến thức có sẵn.

Câu 7: Xét về vai trò tiên phong, Đông Kinh Nghĩa Thục có thể được xem là một trong những mô hình đầu tiên ở Việt Nam thực hiện nguyên tắc "kết nối tri thức với thực tiễn" như thế nào?

• A. Đưa các môn học về khoa học tự nhiên, kỹ năng thực hành vào giảng dạy và tổ chức các hoạt động sản xuất, kinh doanh nhỏ.
• B. Chỉ tập trung vào việc dịch sách Hán sang Quốc ngữ.
• C. Chủ yếu dạy về lịch sử và văn học cổ.
• D. Không quan tâm đến việc áp dụng kiến thức vào đời sống.

Câu 8: Việc Đông Kinh Nghĩa Thục bị chính quyền thực dân Pháp đàn áp và đóng cửa gấp gáp cho thấy điều gì về bản chất và mục tiêu của phong trào này trong mắt giới cai trị?

• A. Chính quyền Pháp ủng hộ các hoạt động giáo dục tiến bộ.
• B. Chính quyền Pháp nhận thấy Đông Kinh Nghĩa Thục là một phong trào có nguy cơ thức tỉnh và tập hợp tinh thần dân tộc, đe dọa đến sự cai trị của họ.
• C. Đông Kinh Nghĩa Thục chỉ đơn thuần là một trường học và không gây ảnh hưởng gì đến chính trị.
• D. Việc đóng cửa chỉ là do mâu thuẫn nội bộ của phong trào.

Câu 9: Phân tích vai trò của việc xuất bản sách báo, tài liệu bằng Quốc ngữ của Đông Kinh Nghĩa Thục đối với mục tiêu "giải phóng dân trí".

• A. Chỉ nhằm mục đích tuyên truyền cho một nhóm nhỏ trí thức.
• B. Không có ảnh hưởng đáng kể vì đa số người dân không biết chữ.
• C. Chủ yếu xuất bản các tác phẩm văn học giải trí.
• D. Là phương tiện hiệu quả để truyền bá rộng rãi các tư tưởng yêu nước, tiến bộ và kiến thức mới bằng ngôn ngữ dễ tiếp cận, góp phần nâng cao hiểu biết cho đại bộ phận nhân dân.

Câu 10: Nhìn từ góc độ "giáo dục khai phóng", ý nghĩa quan trọng nhất của Đông Kinh Nghĩa Thục không chỉ nằm ở kiến thức truyền dạy mà còn ở việc xây dựng một môi trường học tập như thế nào?

• A. Một môi trường cởi mở, khuyến khích trao đổi, bình đẳng, nơi người học được tôn trọng và có cơ hội phát triển tư duy độc lập.
• B. Một môi trường kỷ luật nghiêm khắc, đề cao sự tuân thủ tuyệt đối.
• C. Một môi trường chỉ dành riêng cho tầng lớp thượng lưu.
• D. Một môi trường chỉ tập trung vào việc học thuộc lòng và thi cử.

Câu 11: Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục thể hiện tinh thần "canh tân đất nước" thông qua những hoạt động nào sau đây?

• A. Chỉ dịch thuật sách cổ Nho giáo.
• B. Tổ chức các cuộc thi Hương, thi Hội truyền thống.
• C. Giảng dạy các môn học khoa học, kỹ thuật, khuyến khích sản xuất, kinh doanh và truyền bá tư tưởng cải cách.
• D. Tập trung vào việc nghiên cứu lịch sử triều đình cũ.

Câu 12: Dựa trên các hoạt động và mục tiêu của Đông Kinh Nghĩa Thục, yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất nỗ lực "kết nối tri thức" với "trách nhiệm công dân"?

• A. Việc dạy chữ Quốc ngữ đơn thuần.
• B. Tổ chức các buổi diễn thuyết, bình văn, xuất bản báo chí bàn về thời cuộc, khuyến khích tinh thần yêu nước và ý thức về quyền, trách nhiệm của người dân.
• C. Chỉ tập trung vào việc dạy các công thức toán học.
• D. Khuyến khích học viên chỉ tập trung vào việc học cá nhân.

Câu 13: So với các trường Nho học truyền thống, chương trình học của Đông Kinh Nghĩa Thục có điểm mới nổi bật nào thể hiện tư duy "khai phóng"?

• A. Vẫn chỉ tập trung vào Tứ thư, Ngũ kinh.
• B. Giảm bớt việc học thuộc lòng kinh điển.
• C. Chỉ bổ sung thêm môn Lịch sử Việt Nam.
• D. Bổ sung và chú trọng các môn học mới như khoa học tự nhiên, toán học, địa lý, lịch sử thế giới, ngoại ngữ, kỹ năng thực hành, bên cạnh kiến thức truyền thống có chọn lọc.

Câu 14: Tại sao có thể nói Đông Kinh Nghĩa Thục không chỉ là một "trường học" đơn thuần mà còn là một "phong trào xã hội"?

• A. Vì Đông Kinh Nghĩa Thục tổ chức đa dạng các hoạt động văn hóa, xã hội, kinh tế, xuất bản bên cạnh việc dạy học, có sức lan tỏa và thu hút sự tham gia rộng rãi của nhiều tầng lớp nhân dân.
• B. Vì đây là trường học có quy mô lớn nhất thời bấy giờ.
• C. Vì trường chỉ dạy cho những người hoạt động xã hội.
• D. Vì đây là trường học do nhà nước thành lập.

Câu 15: Sự ra đời và hoạt động của Đông Kinh Nghĩa Thục là minh chứng cho điều gì về tinh thần của người Việt Nam trước bối cảnh mất nước và khủng hoảng giáo dục?

• A. Sự chấp nhận hoàn toàn nền giáo dục của chính quyền đô hộ.
• B. Sự bàng quan, không quan tâm đến vận mệnh đất nước.
• C. Chỉ là một nỗ lực nhỏ lẻ, không có ý nghĩa lâu dài.
• D. Tinh thần yêu nước, ý chí tự lực tự cường, khát vọng đổi mới, tìm tòi con đường cứu nước và nâng cao dân trí bằng con đường giáo dục.

Câu 16: Phân tích ý nghĩa của việc Đông Kinh Nghĩa Thục mở cửa cho "mọi tầng lớp nhân dân, không phân biệt giới tính, giàu nghèo".

• A. Thể hiện tư duy bình đẳng, tiến bộ trong giáo dục và khát vọng phổ cập tri thức, nâng cao dân trí cho toàn thể quốc dân, không chỉ riêng một giai tầng nào.
• B. Chỉ là một hình thức quảng cáo để thu hút học viên.
• C. Không có ý nghĩa thực tế vì số người học không đáng kể.
• D. Vẫn duy trì sự phân biệt đối xử ngầm.

Câu 17: Một trong những bài học quý giá nhất mà Đông Kinh Nghĩa Thục để lại cho giáo dục Việt Nam hiện đại, nhìn từ góc độ "kết nối tri thức", là gì?

• A. Chỉ cần tập trung vào việc dạy kiến thức hàn lâm.
• B. Giáo dục nên tách rời khỏi các vấn đề xã hội và chính trị.
• C. Sự cần thiết phải gắn kết tri thức được học với thực tiễn đời sống, nhu cầu phát triển của đất nước và trách nhiệm của người học đối với cộng đồng, quốc gia.
• D. Chỉ nên dạy những gì đã có trong sách vở truyền thống.

Câu 18: Phân tích sự khác biệt trong cách "bồi dưỡng nhân tài" giữa Đông Kinh Nghĩa Thục và nền giáo dục khoa cử Nho học.

• A. Cả hai đều nhằm đào tạo ra quan chức phục vụ triều đình.
• B. Nho học đào tạo nhân tài chủ yếu qua thi cử để làm quan, dựa trên kiến thức kinh điển; Đông Kinh Nghĩa Thục bồi dưỡng con người có kiến thức mới, tư duy độc lập, khả năng hành động và đóng góp vào công cuộc canh tân đất nước.
• C. Đông Kinh Nghĩa Thục chỉ đào tạo những người làm kinh doanh.
• D. Nho học tập trung vào kỹ năng thực tế hơn Đông Kinh Nghĩa Thục.

Câu 19: Hoạt động "bình văn" (phân tích, đánh giá các tác phẩm văn học, thơ ca) tại Đông Kinh Nghĩa Thục thể hiện điều gì về phương pháp giáo dục "khai phóng"?

• A. Chỉ là hoạt động học thuộc lòng thơ văn.
• B. Nhằm mục đích ca ngợi chế độ cũ.
• C. Khuyến khích người học phân tích, đánh giá, hình thành quan điểm riêng, phát triển tư duy phản biện và khả năng cảm thụ văn học một cách chủ động.
• D. Không liên quan gì đến giáo dục.

Câu 20: Nếu Đông Kinh Nghĩa Thục tồn tại lâu hơn, dựa trên mục tiêu và phương pháp của nó, có thể dự đoán tác động lớn nhất của phong trào này đối với xã hội Việt Nam sẽ là gì?

• A. Làm suy yếu phong trào yêu nước.
• B. Chỉ tạo ra một nhóm nhỏ người biết chữ Quốc ngữ.
• C. Không có tác động đáng kể đến xã hội.
• D. Thúc đẩy mạnh mẽ công cuộc nâng cao dân trí, hình thành một tầng lớp công dân mới có kiến thức, tư duy hiện đại, góp phần quan trọng vào các phong trào đấu tranh giành độc lập và xây dựng đất nước sau này.

Câu 21: Yếu tố nào trong hoạt động của Đông Kinh Nghĩa Thục thể hiện rõ nhất sự "kết nối tri thức" với "phát triển kinh tế" trong bối cảnh Việt Nam đầu thế kỷ XX?

• A. Mở các cơ sở sản xuất, kinh doanh nhỏ (như hiệu buôn) và dạy các kiến thức thực tế về kinh tế, thương mại, nhằm chấn hưng thực nghiệp.
• B. Chỉ tập trung dạy văn học cổ.
• C. Khuyến khích học viên làm nông nghiệp truyền thống.
• D. Không có hoạt động nào liên quan đến kinh tế.

Câu 22: Nhận định nào sau đây phản ánh đúng nhất tinh thần "thực học, thực nghiệp" được đề cao tại Đông Kinh Nghĩa Thục?

• A. Chỉ cần học thuộc lòng thật nhiều sách vở.
• B. Học chỉ để thi cử và làm quan.
• C. Học những lý thuyết suông, không cần áp dụng.
• D. Học những kiến thức, kỹ năng có ích cho đời sống, sản xuất và công cuộc canh tân đất nước, học đi đôi với hành động.

Câu 23: Sự thất bại (bị đóng cửa) của Đông Kinh Nghĩa Thục cung cấp bài học gì cho các phong trào cải cách giáo dục sau này ở Việt Nam?

• A. Cần có chiến lược lâu dài, chuẩn bị kỹ lưỡng về lực lượng và đối phó với sự đàn áp của chính quyền, cũng như tìm kiếm sự ủng hộ rộng rãi hơn trong xã hội.
• B. Chỉ cần làm thật nhanh để tránh bị phát hiện.
• C. Không cần quan tâm đến sự phản ứng của chính quyền.
• D. Các phong trào cải cách giáo dục là không thể thực hiện được ở Việt Nam.

Câu 24: Phân tích mối liên hệ giữa mục tiêu "giải phóng dân trí" của Đông Kinh Nghĩa Thục và tư tưởng "khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh" của Phan Chu Trinh.

• A. Hai tư tưởng này hoàn toàn đối lập nhau.
• B. Đông Kinh Nghĩa Thục không liên quan gì đến tư tưởng của Phan Chu Trinh.
• C. Mục tiêu "giải phóng dân trí" của Đông Kinh Nghĩa Thục là một phần quan trọng, thể hiện rõ nhất khía cạnh "khai dân trí" trong tư tưởng cải cách toàn diện của Phan Chu Trinh.
• D. Đông Kinh Nghĩa Thục chỉ tập trung vào "chấn dân khí".

Câu 25: Nếu bạn là một nhà giáo dục hiện đại, bạn sẽ áp dụng nguyên tắc "tự do học tập và tư duy phản biện" từ mô hình Đông Kinh Nghĩa Thục vào lớp học của mình như thế nào?

• A. Chỉ yêu cầu học sinh ghi nhớ bài giảng của giáo viên.
• B. Hạn chế học sinh đặt câu hỏi hoặc bày tỏ ý kiến trái chiều.
• C. Tập trung vào việc kiểm tra kiến thức bằng các bài thi trắc nghiệm đơn thuần.
• D. Tổ chức các buổi thảo luận mở về các vấn đề học thuật và xã hội, khuyến khích học sinh đặt câu hỏi, phân tích thông tin từ nhiều nguồn và trình bày quan điểm cá nhân có lập luận.

Câu 26: Đâu là thách thức lớn nhất mà Đông Kinh Nghĩa Thục phải đối mặt, không chỉ dẫn đến sự sụp đổ mà còn là bài học cho các phong trào sau này?

• A. Thiếu học viên tham gia.
• B. Sự đàn áp, cấm đoán và khủng bố từ chính quyền thực dân Pháp và tay sai, do lo sợ ảnh hưởng thức tỉnh dân tộc của phong trào.
• C. Chương trình học không phù hợp.
• D. Mâu thuẫn nội bộ không thể giải quyết.

Câu 27: Nhìn lại, thành tựu nổi bật nhất của Đông Kinh Nghĩa Thục, vượt qua cả thời gian tồn tại ngắn ngủi của nó, là gì?

• A. Đào tạo được một số lượng lớn quan lại cho triều đình.
• B. Xây dựng được cơ sở vật chất khang trang nhất thời bấy giờ.
• C. Xuất bản được nhiều sách giải trí.
• D. Tạo ra một luồng sinh khí mới trong đời sống văn hóa, giáo dục, thức tỉnh mạnh mẽ tinh thần dân tộc, gieo mầm tư tưởng cải cách và giáo dục khai phóng cho các thế hệ sau.

Câu 28: Tư tưởng "kết nối tri thức" tại Đông Kinh Nghĩa Thục được thể hiện qua việc tích hợp kiến thức nào vào chương trình học, vốn rất ít hoặc không có trong Nho học truyền thống?

• A. Khoa học tự nhiên, kỹ thuật, kinh tế, lịch sử và địa lý thế giới.
• B. Chỉ các bài thơ ca yêu nước.
• C. Chỉ các bài học về lễ nghi phong kiến.
• D. Chỉ các môn võ thuật cổ truyền.

Câu 29: Tại sao việc Đông Kinh Nghĩa Thục sử dụng và phổ biến chữ Quốc ngữ lại được coi là một hành động mang tính "khai phóng"?

• A. Vì chữ Quốc ngữ khó học hơn chữ Hán.
• B. Vì đây là chữ viết của tầng lớp thượng lưu.
• C. Vì nó phá bỏ rào cản ngôn ngữ phức tạp (chữ Hán), giúp tri thức dễ dàng tiếp cận hơn với đại đa số quần chúng nhân dân, thúc đẩy bình đẳng trong tiếp cận giáo dục.
• D. Vì nó chỉ phục vụ mục đích hành chính.

Câu 30: Tóm lại, đóng góp cốt lõi và lâu dài nhất của Đông Kinh Nghĩa Thục vào sự phát triển của giáo dục Việt Nam, nhìn từ góc độ "giáo dục khai phóng", là gì?

• A. Là mô hình tiên phong định hình tư tưởng về một nền giáo dục mới, hiện đại, khai phóng, gắn kết với công cuộc canh tân và vận mệnh dân tộc, đặt nền móng cho sự phát triển giáo dục yêu nước sau này.
• B. Chỉ đơn thuần là một trường học dạy chữ Quốc ngữ.
• C. Không để lại bất kỳ di sản nào cho giáo dục Việt Nam.
• D. Chỉ góp phần nhỏ vào việc bảo tồn chữ Hán.