Đề Trắc nghiệm Hai cõi U Minh – Cánh diều (Cánh Diều)

Câu 1: Trong truyện "Hai cõi U Minh", chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập căn bản về không gian và thời gian giữa "cõi Ta Bà" (thế giới người sống) và "cõi U Minh"?

• A. Màu sắc chủ đạo của hai cõi.
• B. Ẩm thực và sinh hoạt hàng ngày của cư dân hai cõi.
• C. Cách thức đi lại giữa hai cõi.
• D. Quy luật vật lý (ánh sáng, trọng lực) và cảm nhận về thời gian khác biệt.

Câu 2: Nhân vật "người dẫn chuyện" hoặc "người chứng kiến" trong "Hai cõi U Minh" thường đóng vai trò gì trong việc thể hiện ranh giới mong manh và sự tương giao giữa hai thế giới?

• A. Là người duy nhất có thể đi lại giữa hai cõi.
• B. Là biểu tượng cho sự bế tắc, không thể hòa nhập ở cả hai cõi.
• C. Là cầu nối cảm xúc, chứng kiến và suy ngẫm về sự tồn tại song song và ảnh hưởng lẫn nhau của hai cõi.
• D. Là người cố gắng phá bỏ ranh giới giữa hai cõi bằng mọi giá.

Câu 3: Phân tích ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh "cánh diều" được nhắc đến trong tác phẩm. Nó có thể đại diện cho điều gì trong mối liên hệ với chủ đề "hai cõi"?

• A. Sự giàu có, sung túc của thế giới người sống.
• B. Khát vọng kết nối, vươn tới, hoặc sự mong manh của linh hồn giữa hai thế giới.
• C. Một trò chơi giải trí đơn thuần của trẻ con.
• D. Biểu tượng của sự giam cầm, không thể thoát ly.

Câu 4: Tình cảm nào sau đây thường là động lực chính thúc đẩy các nhân vật ở "cõi Ta Bà" tìm cách liên lạc hoặc thấu hiểu về "cõi U Minh"?

• A. Nỗi nhớ thương người đã khuất, khát vọng đoàn tụ hoặc tìm kiếm lời giải đáp.
• B. Sự giàu có, mong muốn tìm kiếm kho báu ở cõi U Minh.
• C. Lòng tham quyền lực, muốn thống trị cả hai cõi.
• D. Sự sợ hãi tột độ, muốn chạy trốn khỏi cõi Ta Bà.

Câu 5: Biện pháp nghệ thuật nào được tác giả sử dụng hiệu quả nhất để tạo nên không khí liêu trai, huyền bí, và gợi cảm giác về sự tồn tại của "cõi U Minh"?

• A. Sử dụng nhiều từ ngữ khoa học, miêu tả chính xác.
• B. Lối kể chuyện khách quan, lạnh lùng.
• C. Kết hợp yếu tố thực và ảo, miêu tả mơ hồ, sử dụng hình ảnh siêu thực.
• D. Tập trung vào đối thoại trực tiếp, ít miêu tả nội tâm.

Câu 6: Từ "U Minh" trong nhan đề gợi lên điều gì về bản chất của cõi này theo quan niệm dân gian hoặc triết lý phương Đông được thể hiện trong tác phẩm?

• A. Nơi ánh sáng rực rỡ, cuộc sống vui vẻ.
• B. Một thế giới công nghệ hiện đại.
• C. Nơi chỉ có những linh hồn tốt đẹp.
• D. Nơi tăm tối, âm u, cõi âm phủ của người chết.

Câu 7: Mối quan hệ giữa người sống và người chết trong "Hai cõi U Minh" được khắc họa chủ yếu qua lăng kính nào?

• A. Quan hệ kinh tế, trao đổi vật chất.
• B. Mối liên hệ tâm linh, tình cảm, ký ức, và sự ảnh hưởng của quá khứ.
• C. Quan hệ chính trị, tranh giành quyền lực.
• D. Quan hệ khoa học, nghiên cứu thực nghiệm.

Câu 8: Đoạn văn nào sau đây (giả định) thể hiện rõ nhất sự băn khoăn, day dứt của nhân vật về ranh giới sinh tử và ý nghĩa của sự sống/cái chết?

• A. Miêu tả cảnh chợ búa đông đúc, náo nhiệt.
• B. Liệt kê các món ăn ngon, phong phú.
• C. Những suy tư nội tâm về sự tồn tại, về những người đã ra đi, về ý nghĩa của việc "còn" và "mất".
• D. Đối thoại về giá cả hàng hóa.

Câu 9: Hình ảnh con người "cánh diều" bay lơ lửng giữa không trung, dây diều nối xuống mặt đất, có thể là ẩn dụ cho điều gì?

• A. Sự tự do tuyệt đối, không ràng buộc.
• B. Sự giàu có, địa vị cao trong xã hội.
• C. Sự cô lập, không có mối liên hệ nào.
• D. Thân phận con người mong manh, lơ lửng giữa cõi sống và cõi chết, vẫn còn vương vấn, kết nối với trần thế.

Câu 10: Theo mạch truyện, điều gì thường xảy ra khi ranh giới giữa "cõi Ta Bà" và "cõi U Minh" bị xáo trộn hoặc cố gắng vượt qua?

• A. Gây ra sự hỗn loạn, đau khổ, hoặc những biến cố bất ngờ, khó lường.
• B. Mở ra kỷ nguyên hòa bình, thịnh vượng cho cả hai cõi.
• C. Không có bất kỳ thay đổi hay hậu quả nào.
• D. Tạo điều kiện cho khoa học phát triển vượt bậc.

Câu 11: Chủ đề nào sau đây ít được khai thác hoặc không phải là trọng tâm chính của tác phẩm "Hai cõi U Minh"?

• A. Tình yêu thương, nỗi nhớ giữa người sống và người chết.
• B. Cuộc đấu tranh giai cấp, mâu thuẫn xã hội hiện đại.
• C. Quan niệm về số phận, nghiệp báo.
• D. Sự bí ẩn, siêu nhiên của thế giới tâm linh.

Câu 12: Giả sử có một nhân vật từ cõi U Minh xuất hiện ở cõi Ta Bà. Theo logic và không khí của truyện, sự xuất hiện này có thể mang lại cảm giác chủ đạo nào cho nhân vật ở cõi Ta Bà?

• A. Sự kinh ngạc, sợ hãi, bàng hoàng xen lẫn xúc động (nếu là người thân).
• B. Sự thờ ơ, không quan tâm.
• C. Sự vui mừng, chào đón như một sự kiện bình thường.
• D. Sự tức giận, căm ghét.

Câu 13: Tác giả có thể sử dụng yếu tố "mơ" hoặc "giấc mộng" như một thủ pháp nghệ thuật để làm gì trong việc kết nối hai cõi?

• A. Để nhân vật quên đi thực tại.
• B. Để miêu tả cảnh vật cõi Ta Bà chi tiết hơn.
• C. Để giải thích các khái niệm khoa học.
• D. Để tạo ra không gian giao thoa giữa hai cõi, nơi nhân vật có thể gặp gỡ, tương tác hoặc nhận thông điệp từ cõi U Minh.

Câu 14: Trong "Hai cõi U Minh", yếu tố nào sau đây thường được miêu tả khác biệt đáng kể so với cõi Ta Bà, nhấn mạnh sự "khác lạ" của cõi U Minh?

• A. Ngôn ngữ giao tiếp hàng ngày.
• B. Cảm giác về trọng lượng, âm thanh, ánh sáng, và hình dạng vật thể.
• C. Mối quan hệ gia đình, xã hội.
• D. Các loại cây cối, động vật thông thường.

Câu 15: Nếu phân tích theo cấu trúc truyện, "Hai cõi U Minh" có thể được xây dựng dựa trên cấu trúc nào để làm nổi bật sự song hành và tương phản?

• A. Cấu trúc song hành, luân phiên miêu tả cuộc sống và trải nghiệm ở cả hai cõi.
• B. Cấu trúc tuyến tính, chỉ kể chuyện ở cõi Ta Bà.
• C. Cấu trúc hồi tưởng ngược dòng về quá khứ xa xôi.
• D. Cấu trúc vòng tròn, kết thúc lặp lại mở đầu.

Câu 16: Biện pháp tu từ so sánh được sử dụng trong câu văn nào sau đây (giả định) giúp người đọc hình dung rõ hơn về sự "nhạt nhòa" hoặc "phi vật thể" của cõi U Minh?

• A. Những con đường ở U Minh rộng lớn như đại lộ ở thủ đô.
• B. Tiếng nói ở U Minh trong trẻo như tiếng suối reo.
• C. Hình bóng người thân ở U Minh mờ ảo như làn sương sớm.
• D. Thời gian ở U Minh trôi nhanh như chớp mắt.

Câu 17: Nhân vật "cánh diều" (nếu nó được nhân hóa hoặc đóng vai trò như một nhân vật) có thể đại diện cho lớp người nào hoặc trạng thái tồn tại nào trong tác phẩm?

• A. Những người sống hoàn toàn không tin vào cõi U Minh.
• B. Những người đã chết hoàn toàn cắt đứt liên lạc với cõi Ta Bà.
• C. Những người chỉ quan tâm đến vật chất.
• D. Những linh hồn còn vương vấn trần thế, hoặc những người sống có khả năng cảm nhận/kết nối với cõi âm.

Câu 18: "Hai cõi U Minh" có thể mang đến bài học sâu sắc nào cho người đọc về cách nhìn nhận cuộc sống và cái chết?

• A. Cuộc sống và cái chết không phải là hai thái cực hoàn toàn tách biệt mà có thể tồn tại song hành, ảnh hưởng lẫn nhau, và con người cần trân trọng hiện tại nhưng cũng có thể tìm thấy sự an ủi, kết nối với quá khứ/người đã khuất.
• B. Cái chết là dấu chấm hết hoàn toàn, không có bất cứ sự tồn tại nào sau đó.
• C. Con người nên sống ích kỷ, chỉ quan tâm đến bản thân.
• D. Khoa học có thể giải thích và chinh phục hoàn toàn bí ẩn của cõi U Minh.

Câu 19: Yếu tố "âm thanh" được miêu tả trong cõi U Minh có thể khác biệt như thế nào so với cõi Ta Bà để nhấn mạnh tính siêu thực hoặc khác biệt của nó?

• A. Rất ồn ào, náo nhiệt.
• B. Chỉ có tiếng nhạc rock.
• C. Yên tĩnh đến đáng sợ, hoặc chỉ có những âm thanh kỳ lạ, phi vật thể (tiếng vọng từ quá khứ, tiếng khóc không rõ nguồn gốc).
• D. Có tất cả âm thanh của thế giới người sống nhưng với âm lượng lớn hơn.

Câu 20: Nếu tác phẩm sử dụng ngôi kể thứ nhất từ góc nhìn của một người có khả năng "nhìn thấy" hoặc "cảm nhận" cõi U Minh, điều này có tác dụng gì?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên khách quan, đáng tin cậy hơn.
• B. Che giấu hoàn toàn cảm xúc của nhân vật.
• C. Khiến người đọc khó đồng cảm với nhân vật.
• D. Tăng tính chân thực, tạo cảm giác trực tiếp trải nghiệm sự bí ẩn, và giúp người đọc đồng cảm sâu sắc hơn với nỗi niềm, suy tư của nhân vật.

Câu 21: Chi tiết "sợi dây diều" nối "cánh diều" với mặt đất có thể là ẩn dụ cho điều gì trong mối liên hệ giữa người sống và người đã khuất?

• A. Sự giàu có về vật chất.
• B. Mối liên kết tình cảm, ký ức, hoặc những ràng buộc của trần thế.
• C. Sự kiểm soát của thế lực siêu nhiên.
• D. Sự cô đơn, lạc lõng.

Câu 22: Màu sắc chủ đạo nào thường được sử dụng để miêu tả cõi U Minh nhằm gợi tả sự lạnh lẽo, u ám và bí ẩn?

• A. Các gam màu tối, xám xịt, trắng nhạt hoặc không màu sắc rõ rệt.
• B. Màu đỏ rực rỡ, chói chang.
• C. Màu vàng tươi sáng, ấm áp.
• D. Màu xanh lá cây, tràn đầy sức sống.

Câu 23: Tác phẩm "Hai cõi U Minh" có thể được xếp vào thể loại văn học nào dựa trên các yếu tố siêu nhiên, huyền bí và không khí liêu trai?

• A. Truyện trinh thám.
• B. Truyện khoa học viễn tưởng.
• C. Truyện hài hước.
• D. Truyện liêu trai, kỳ ảo.

Câu 24: Điều gì trong tác phẩm cho thấy quan niệm của người Việt về cái chết không hoàn toàn là sự kết thúc, mà là một sự chuyển đổi hoặc tồn tại ở một dạng thức khác?

• A. Nhân vật chết đi là biến mất hoàn toàn.
• B. Sự tồn tại của cõi U Minh, khả năng liên lạc hoặc ảnh hưởng giữa hai cõi, hình ảnh người đã khuất vẫn vương vấn.
• C. Cái chết được miêu tả như một giấc ngủ dài.
• D. Người chết được tái sinh ngay lập tức ở cõi Ta Bà.

Câu 25: Phân tích vai trò của "nỗi buồn" trong "Hai cõi U Minh". Nỗi buồn này chủ yếu bắt nguồn từ đâu?

• A. Nỗi đau chia lìa âm dương, sự bất lực trước ranh giới sinh tử, và nỗi nhớ thương người thân đã mất.
• B. Nỗi buồn vì không đạt được thành công trong cuộc sống.
• C. Nỗi buồn vì thời tiết xấu.
• D. Nỗi buồn vì không có đủ tiền.

Câu 26: Chi tiết nào (giả định) trong truyện có thể được xem là biểu hiện của sự "vô thường" - một khái niệm Phật giáo về tính không ổn định, thay đổi của vạn vật?

• A. Ngôi nhà vững chãi không bao giờ thay đổi.
• B. Dòng sông luôn chảy theo một hướng cố định.
• C. Mối quan hệ giữa các nhân vật luôn bền chặt.
• D. Sự biến đổi đột ngột của cảnh vật ở cõi U Minh hoặc sự phai nhạt dần của ký ức về người đã khuất.

Câu 27: Giả sử có một đoạn văn miêu tả cuộc trò chuyện giữa một người sống và một linh hồn. Tác giả có thể sử dụng cách hành văn nào để nhấn mạnh sự khác biệt trong "trạng thái tồn tại" của họ?

• A. Cả hai nói chuyện với tốc độ và âm lượng như nhau.
• B. Linh hồn sử dụng ngôn ngữ khoa học phức tạp.
• C. Giọng nói của linh hồn mờ nhạt, ngắt quãng, hoặc chỉ là tiếng vọng trong tâm trí; cử động chậm chạp, phi vật chất.
• D. Người sống và linh hồn trò chuyện về những chủ đề rất đời thường, không có gì khác biệt.

Câu 28: Hình ảnh "cánh diều" bay cao nhưng vẫn bị níu giữ bởi sợi dây có thể là ẩn dụ cho nghịch lý nào trong cuộc sống con người?

• A. Khát vọng tự do, vươn tới những điều cao đẹp (bay cao) nhưng vẫn bị ràng buộc bởi vật chất, tình cảm, trách nhiệm (sợi dây).
• B. Mong muốn bị giam cầm và sợ hãi sự tự do.
• C. Sự giàu có luôn đi kèm với sự nghèo đói.
• D. Hạnh phúc luôn song hành với nỗi buồn.

Câu 29: Nếu xét về mặt cảm xúc, "Hai cõi U Minh" có xu hướng gợi lên những cảm xúc chủ đạo nào ở người đọc?

• A. Vui vẻ, phấn khích, hài hước.
• B. Bâng khuâng, suy tư, man mác buồn, có chút rờn rợn (liêu trai) nhưng cũng đầy nhân văn.
• C. Tức giận, căm phẫn.
• D. Hoàn toàn thờ ơ, không cảm xúc.

Câu 30: Thông qua việc khắc họa sự tương giao giữa hai cõi, tác giả muốn gửi gắm thông điệp gì về giá trị của sự "kết nối" và "lưu giữ ký ức"?

• A. Việc lãng quên quá khứ và người đã khuất là điều tốt nhất.
• B. Chỉ có kết nối vật chất mới có ý nghĩa.
• C. Mối liên hệ tinh thần, ký ức về người đã khuất là sợi dây vô hình neo giữ con người với cội nguồn, là nguồn an ủi và là một phần không thể thiếu của cuộc sống.
• D. Kết nối với cõi U Minh chỉ mang lại điều xui xẻo.

Câu 1: Yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đan xen giữa hiện thực và yếu tố kỳ ảo trong tác phẩm "Hai cõi U Minh"?

• A. Cách xây dựng nhân vật phức tạp.
• B. Sự xuất hiện và tương tác giữa người sống và linh hồn/thế lực siêu nhiên.
• C. Ngôn ngữ giàu hình ảnh và biểu cảm.
• D. Cốt truyện ly kỳ, hấp dẫn.

Câu 2: Nhân vật "quan" trong tác phẩm "Hai cõi U Minh" thường đại diện cho điều gì trong xã hội được phản ánh?

• A. Sự uyên bác, công minh.
• B. Tầng lớp trí thức tiến bộ.
• C. Bộ máy quan liêu, tham nhũng, bất công.
• D. Lực lượng bảo vệ lẽ phải.

Câu 3: Thông qua việc miêu tả "cõi U Minh", tác giả chủ yếu muốn gửi gắm thông điệp gì về "cõi trần"?

• A. Sự đối lập hoàn toàn với cõi trần, nơi chỉ có cái ác.
• B. Một nơi tĩnh lặng, không có sự sống.
• C. Nơi con người tìm thấy sự giải thoát cuối cùng.
• D. Một tấm gương phản chiếu, phơi bày những thối nát, bất công của cõi trần.

Câu 4: Yếu tố nào tạo nên bi kịch cho các nhân vật lương thiện trong "Hai cõi U Minh"?

• A. Sự áp bức, bất công từ tầng lớp thống trị và sự bất lực của công lý.
• B. Lỗi lầm cá nhân và sự yếu đuối của bản thân.
• C. Sự can thiệp của các thế lực siêu nhiên.
• D. Xung đột gia đình, dòng họ.

Câu 5: Nghệ thuật xây dựng kết cấu "hai cõi" (trần gian và U Minh) trong tác phẩm có tác dụng chủ yếu gì?

• A. Làm cho câu chuyện đơn giản, dễ hiểu hơn.
• B. Thu hẹp phạm vi phản ánh của tác phẩm.
• C. Mở rộng không gian phản ánh hiện thực, tạo sự đối chiếu và làm nổi bật chủ đề.
• D. Chỉ nhằm mục đích tạo yếu tố giải trí.

Câu 6: Giả sử có một nhân vật trong tác phẩm phải đối mặt với lựa chọn giữa việc giữ lương tâm trong sạch và việc thỏa hiệp với cái ác để tồn tại. Tình huống này gợi lên vấn đề gì về con người trong xã hội được miêu tả?

• A. Sự ưu việt của trí tuệ con người.
• B. Cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, nguy cơ tha hóa trong môi trường xã hội bất công.
• C. Tầm quan trọng của địa vị xã hội.
• D. Sức mạnh của tình yêu thương gia đình.

Câu 7: Chi tiết một linh hồn ở cõi U Minh vẫn vương vấn, lo lắng cho người thân ở cõi trần thể hiện điều gì?

• A. Sự sợ hãi về cái chết.
• B. Ước muốn quay lại cõi trần.
• C. Sự trừng phạt dành cho linh hồn.
• D. Tình cảm sâu nặng, sự gắn bó giữa con người dù cách biệt âm dương.

Câu 8: So với các tác phẩm cùng thời kỳ, "Hai cõi U Minh" có nét độc đáo nào về mặt đề tài và cách thể hiện?

• A. Sử dụng yếu tố kỳ ảo, cõi âm như một phương tiện để phản ánh và phê phán hiện thực xã hội.
• B. Tập trung miêu tả đời sống sinh hoạt hàng ngày của người dân.
• C. Đề cao chủ nghĩa lãng mạn và tình yêu đôi lứa.
• D. Chỉ đơn thuần kể lại các câu chuyện dân gian về ma quỷ.

Câu 9: Phân tích vai trò của các nhân vật là người phán xử ở cõi U Minh. Họ có hoàn toàn công minh như kỳ vọng không?

• A. Họ luôn tuyệt đối công minh và không bao giờ sai lầm.
• B. Họ cố gắng công minh nhưng đôi khi vẫn bị ảnh hưởng bởi sự nhiễu loạn, bất công từ cõi trần.
• C. Họ cũng thối nát, tham nhũng như quan lại cõi trần.
• D. Họ chỉ xuất hiện để giải thích các quy tắc.

Câu 10: Giọng điệu chủ đạo của tác phẩm "Hai cõi U Minh" là gì?

• A. Lạc quan, vui tươi.
• B. Hào hùng, ca ngợi.
• C. Trầm buồn, u uất, bi hài, châm biếm.
• D. Trung lập, khách quan.

Câu 11: Chi tiết nào sau đây có thể được coi là biểu tượng cho sự bế tắc, tuyệt vọng của con người lương thiện trước cường quyền ở cõi trần?

• A. Tiếng kêu oan không được đáp lại hoặc cái chết oan uổng của nhân vật lương thiện.
• B. Cảnh sum họp gia đình.
• C. Miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên.
• D. Chi tiết về cuộc sống giàu sang của quan lại.

Câu 12: Tác phẩm "Hai cõi U Minh" gợi cho người đọc suy ngẫm sâu sắc nhất về vấn đề gì trong cuộc sống?

• A. Sự giàu có và quyền lực.
• B. Tầm quan trọng của tình yêu lãng mạn.
• C. Những tiến bộ khoa học kỹ thuật.
• D. Thân phận con người, công lý, thiện ác trong xã hội.

Câu 13: Khi miêu tả sự trừng phạt hoặc phán xét ở cõi U Minh, tác giả có xu hướng nhấn mạnh điều gì?

• A. Sự vô lý, tùy tiện của hình phạt.
• B. Ước vọng về công lý và sự trừng phạt thích đáng cho kẻ ác, đặc biệt là những kẻ lạm dụng quyền lực.
• C. Lòng khoan dung vô hạn.
• D. Sự hỗn loạn, không có quy tắc.

Câu 14: Yếu tố nào trong tác phẩm góp phần tạo nên không khí u ám, rùng rợn, phù hợp với bối cảnh "hai cõi"?

• A. Ngôn ngữ đối thoại dí dỏm.
• B. Cốt truyện đơn giản, dễ đoán.
• C. Sử dụng ngôn ngữ, hình ảnh mang tính biểu tượng, miêu tả cảnh vật, không gian kỳ bí, âm u.
• D. Nhân vật có tính cách hoàn toàn trong sáng.

Câu 15: Nhân vật nào trong tác phẩm thường đóng vai trò là cầu nối hoặc người chứng kiến sự giao thoa giữa hai cõi?

• A. Nhân vật có khả năng đi lại giữa hai cõi hoặc chứng kiến sự kiện ở cả hai nơi.
• B. Nhân vật quan lại tham nhũng.
• C. Nhân vật chỉ sống hoàn toàn ở cõi trần.
• D. Nhân vật chỉ tồn tại ở cõi U Minh.

Câu 16: Qua số phận của các nhân vật, tác giả muốn khẳng định điều gì về mối quan hệ nhân - quả?

• A. Nhân quả không tồn tại.
• B. Chỉ có nhân quả ở cõi trần.
• C. Nhân quả chỉ áp dụng cho người nghèo.
• D. Luật nhân quả cuối cùng sẽ được thực thi, dù có thể ở cõi âm.

Câu 17: Phân tích cách tác giả sử dụng yếu tố hài hước, châm biếm trong tác phẩm. Yếu tố này thường nhằm mục đích gì?

• A. Để làm câu chuyện nhẹ nhàng, giải trí đơn thuần.
• B. Để phê phán sâu cay sự thối nát, lố bịch của tầng lớp thống trị và những nghịch lý xã hội.
• C. Thể hiện sự vui vẻ, yêu đời của tác giả.
• D. Làm giảm đi tính bi kịch của câu chuyện.

Câu 18: Tác phẩm "Hai cõi U Minh" phản ánh hiện thực xã hội Việt Nam trong giai đoạn lịch sử nào (gần đúng)?

• A. Giai đoạn xã hội phong kiến Việt Nam suy tàn.
• B. Thời kỳ kháng chiến chống Pháp.
• C. Giai đoạn đổi mới đất nước.
• D. Thời kỳ xã hội hiện đại.

Câu 19: Xét về mặt thể loại, "Hai cõi U Minh" có thể được xếp vào nhóm tác phẩm nào là phù hợp nhất?

• A. Truyện cổ tích.
• B. Truyện ngụ ngôn.
• C. Truyện truyền kỳ (hoặc có yếu tố truyền kỳ/kỳ ảo).
• D. Tiểu thuyết lịch sử.

Câu 20: Ý nghĩa của việc tác giả xây dựng các chi tiết, hình ảnh đối lập giữa hai cõi (ví dụ: sự giàu có ở cõi trần/sự nghèo khó ở cõi âm, công lý bị bóp méo/công lý được thực thi)?

• A. Làm cho câu chuyện khó hiểu hơn.
• B. Chỉ để tạo sự tò mò.
• C. Làm giảm giá trị phê phán của tác phẩm.
• D. Nhấn mạnh sự bất công ở cõi trần và thể hiện ước vọng về công lý.

Câu 21: Theo mạch truyện, điều gì thường xảy ra với những linh hồn bị oan khuất ở cõi trần khi xuống cõi U Minh?

• A. Họ tìm cách kêu oan hoặc chứng kiến kẻ thủ ác bị trừng phạt.
• B. Họ quên hết mọi chuyện ở cõi trần.
• C. Họ ngay lập tức được siêu thoát.
• D. Họ tiếp tục sống cuộc sống bình thường như ở cõi trần.

Câu 22: Yếu tố "kỳ ảo" trong tác phẩm có chức năng gì đối với việc phản ánh hiện thực?

• A. Làm cho tác phẩm xa rời hiện thực.
• B. Chỉ có chức năng giải trí.
• C. Là phương tiện để cường điệu hóa, ẩn dụ cho hiện thực, giúp việc phê phán sâu sắc hơn.
• D. Làm giảm tính logic của câu chuyện.

Câu 23: Nếu so sánh "Hai cõi U Minh" với các tác phẩm văn học hiện thực phê phán không có yếu tố kỳ ảo, điểm khác biệt lớn nhất về cách tiếp cận vấn đề xã hội là gì?

• A. Không phê phán xã hội.
• B. Chỉ tập trung vào đời sống cá nhân.
• C. Phê phán trực diện, gay gắt hơn.
• D. Sử dụng yếu tố kỳ ảo, cõi âm để gián tiếp phê phán, mở rộng không gian và chiều sâu phản ánh.

Câu 24: Chi tiết nào cho thấy sự ảnh hưởng hoặc sự liên kết không thể tách rời giữa cõi trần và cõi U Minh trong tác phẩm?

• A. Mỗi cõi tồn tại độc lập, không liên quan.
• B. Việc các vấn đề, oan khuất ở cõi trần tiếp tục được đưa ra phán xét hoặc giải quyết ở cõi U Minh.
• C. Cõi U Minh hoàn toàn không có hình ảnh của cõi trần.
• D. Người ở cõi trần không bao giờ biết đến sự tồn tại của cõi U Minh.

Câu 25: Giả sử có một đoạn văn miêu tả cảnh một quan tham ở cõi trần sống sung sướng, ung dung, trong khi ở cõi U Minh, linh hồn của ông ta đang chịu sự giày vò. Đoạn văn đó làm nổi bật nhất điều gì?

• A. Sự giàu có của quan lại.
• B. Cuộc sống khó khăn ở cõi âm.
• C. Sự bất công ở cõi trần và ước vọng về công lý ở cõi âm.
• D. Sự khác biệt về khí hậu giữa hai cõi.

Câu 26: Biện pháp nghệ thuật nào thường được sử dụng để miêu tả sự biến đổi hoặc sự thật đằng sau vẻ ngoài của các nhân vật (đặc biệt là kẻ ác)?

• A. Nghệ thuật đối lập giữa vẻ ngoài và bản chất, giữa hành động và hậu quả.
• B. Sử dụng nhiều từ láy, từ tượng thanh.
• C. Miêu tả ngoại hình chi tiết, tỉ mỉ.
• D. Sử dụng độc thoại nội tâm kéo dài.

Câu 27: Thông điệp về "cái thiện luôn thắng cái ác" trong tác phẩm được thể hiện một cách tuyệt đối hay có những phức tạp, nghịch lý?

• A. Tuyệt đối, cái thiện luôn chiến thắng dễ dàng.
• B. Có những phức tạp, nghịch lý, cái thiện thường gặp khó khăn, bế tắc ở cõi trần và chỉ có thể hy vọng vào sự phán xét ở cõi âm.
• C. Cái ác luôn chiến thắng.
• D. Tác phẩm không đề cập đến vấn đề thiện ác.

Câu 28: Việc miêu tả cõi U Minh với những quy tắc, tòa án, hình phạt... cho thấy ảnh hưởng của yếu tố nào đến tác phẩm?

• A. Khoa học hiện đại.
• B. Triết học phương Tây.
• C. Văn học lãng mạn Pháp.
• D. Quan niệm dân gian, tín ngưỡng về âm phủ, địa ngục và luật nhân quả.

Câu 29: Khi đọc "Hai cõi U Minh", người đọc cần chú ý phân tích điều gì để hiểu hết chiều sâu của tác phẩm?

• A. Mối liên hệ, ý nghĩa ẩn dụ của yếu tố kỳ ảo và cách nó phản ánh hiện thực xã hội.
• B. Chỉ cần tập trung vào các chi tiết rùng rợn.
• C. Chỉ cần nhớ tên các nhân vật.
• D. Không cần phân tích gì cả, chỉ đọc để giải trí.

Câu 30: Tác phẩm "Hai cõi U Minh" có ý nghĩa như thế nào đối với việc nhận thức về xã hội và con người trong bối cảnh lịch sử được phản ánh?

• A. Không có ý nghĩa gì đặc biệt.
• B. Giúp hiểu sâu sắc hiện thực xã hội thối nát, thân phận con người và ước vọng về công lý.
• C. Chỉ có ý nghĩa về mặt giải trí.
• D. Phản ánh một xã hội lý tưởng.

Câu 1: Nhan đề

• A. Một câu chuyện tình yêu lãng mạn nhưng buồn.
• B. Cuộc sống thường nhật của người lao động.
• C. Khung cảnh thiên nhiên tươi đẹp và yên bình.
• D. Sự đối lập, phân tách giữa các thực tại hoặc trạng thái tồn tại.

Câu 2: Trong tác phẩm

• A. Một thế giới tương lai tươi sáng.
• B. Một vùng đất xa xôi ở nước ngoài.
• C. Thế giới nội tâm, ký ức, giấc mơ hoặc không gian mang tính biểu tượng.
• D. Một xã hội lý tưởng không có khổ đau.

Câu 3: Phân tích vai trò của chi tiết "cánh diều" (nếu chi tiết này xuất hiện nổi bật trong tác phẩm) trong việc kết nối hoặc phân tách "hai cõi U Minh"?

• A. Là biểu tượng cho ước mơ, khát vọng, hoặc sự kết nối/phân tách giữa hai cõi.
• B. Chỉ đơn thuần là một trò chơi của trẻ con.
• C. Đại diện cho sự giàu có, sung túc.
• D. Là vật gây chia rẽ, xung đột giữa các nhân vật.

Câu 4: Khi nhân vật chính trong tác phẩm có những hành động hoặc suy nghĩ mâu thuẫn, giằng xé giữa hai xu hướng đối lập, điều này có khả năng thể hiện rõ nhất khía cạnh nào của chủ đề "Hai cõi U Minh"?

• A. Xung đột giữa nhân vật chính và nhân vật phụ.
• B. Sự đấu tranh hoặc tồn tại song song của hai thực tại/trạng thái trong nội tâm nhân vật.
• C. Mâu thuẫn thế hệ trong gia đình.
• D. Xung đột giữa các giai cấp xã hội.

Câu 5: Giả sử trong tác phẩm, tác giả sử dụng lối kể chuyện phi tuyến tính (flashback, flashforward). Việc làm này có thể nhằm mục đích gì liên quan đến cấu trúc và ý nghĩa của "Hai cõi U Minh"?

• A. Giúp câu chuyện dễ hiểu hơn cho mọi đối tượng.
• B. Rút ngắn độ dài của tác phẩm.
• C. Nhấn mạnh sự đan xen, nhập nhoạng, khó phân định giữa hai cõi hoặc các dòng thời gian.
• D. Chỉ đơn thuần là một kỹ thuật viết ngẫu nhiên.

Câu 6: Phân tích ý nghĩa biểu tượng của "ánh sáng" và "bóng tối" trong tác phẩm

• A. Chỉ là yếu tố miêu tả bối cảnh thời gian.
• B. Tượng trưng cho sự giàu nghèo trong xã hội.
• C. Đại diện cho hai nhân vật chính.
• D. Là những biểu tượng phổ quát về sự sống/cái chết, hy vọng/tuyệt vọng, thực tại/ảo ảnh.

Câu 7: Đánh giá tác động cảm xúc mà tác giả muốn tạo ra ở người đọc khi miêu tả chi tiết, sống động "cõi U Minh" thứ hai?

• A. Gây ấn tượng mạnh về sự bí ẩn, ám ảnh, hoặc khơi gợi suy ngẫm về một khía cạnh khác của tồn tại.
• B. Làm cho câu chuyện trở nên nhàm chán, khó hiểu.
• C. Chỉ để kéo dài dung lượng tác phẩm.
• D. Không có tác động đáng kể đến cảm xúc người đọc.

Câu 8: Nếu tác phẩm tập trung vào hành trình của nhân vật tìm cách thoát khỏi một trong hai "cõi U Minh", đây là dạng cấu trúc truyện phổ biến nào?

• A. Truyện trinh thám.
• B. Truyện về hành trình tìm kiếm, vượt thoát hoặc hòa giải.
• C. Truyện hài hước.
• D. Truyện cổ tích thần tiên.

Câu 9: Phân tích mối liên hệ giữa quá khứ và "cõi U Minh" trong tác phẩm. Liệu "cõi U Minh" có thể là nơi chứa đựng những ký ức bị lãng quên hoặc chôn vùi?

• A. Có thể, "cõi U Minh" là không gian biểu tượng cho vô thức, nơi lưu giữ ký ức và ám ảnh quá khứ.
• B. Không, quá khứ và "cõi U Minh" là hai khái niệm hoàn toàn tách biệt.
• C. Chỉ khi "cõi U Minh" được miêu tả là một nghĩa địa.
• D. Mối liên hệ này không quan trọng trong tác phẩm.

Câu 10: Đánh giá cách tác giả sử dụng ngôn ngữ (từ ngữ, câu văn) để tạo ra sự khác biệt rõ rệt về không khí, cảm giác giữa hai "cõi U Minh".

• A. Tác giả sử dụng ngôn ngữ giống hệt nhau cho cả hai cõi để gây bất ngờ.
• B. Ngôn ngữ không đóng vai trò quan trọng trong việc phân biệt hai cõi.
• C. Chỉ có độc giả mới cảm nhận được sự khác biệt về ngôn ngữ.
• D. Ngôn ngữ được sử dụng linh hoạt, thay đổi giọng điệu, từ vựng để tạo không khí và cảm giác riêng cho mỗi cõi.

Câu 11: Trong bối cảnh tác phẩm, nếu một nhân vật phụ đóng vai trò là "người dẫn đường" hoặc "người gác cổng" giữa hai cõi, vai trò của nhân vật này có ý nghĩa gì?

• A. Chỉ làm cho câu chuyện thêm phức tạp.
• B. Đại diện cho sự kết nối, thử thách hoặc kiến thức cần thiết để nhân vật chính tương tác với hai cõi.
• C. Không có vai trò gì ngoài việc xuất hiện thoáng qua.
• D. Luôn là kẻ thù của nhân vật chính.

Câu 12: Phân tích cách tác giả có thể sử dụng yếu tố kỳ ảo hoặc siêu thực để làm nổi bật ranh giới mong manh và sự đan xen giữa hai "cõi U Minh".

• A. Yếu tố kỳ ảo chỉ làm cho tác phẩm trở nên khó tin.
• B. Tác giả không nên sử dụng yếu tố kỳ ảo trong tác phẩm có tính hiện thực.
• C. Giúp tạo ra không khí đặc trưng cho "cõi U Minh" và làm mờ ranh giới với thực tại.
• D. Yếu tố kỳ ảo chỉ dùng để giải trí.

Câu 13: Đánh giá thông điệp hoặc suy ngẫm mà tác giả có thể muốn gửi gắm về cuộc sống, cái chết hoặc ý nghĩa tồn tại thông qua việc xây dựng "Hai cõi U Minh".

• A. Gợi mở suy ngẫm về ranh giới giữa sự sống và cái chết, thực tại và ảo ảnh, hoặc các khía cạnh khác nhau của bản chất con người.
• B. Chỉ đơn thuần là một câu chuyện giải trí không có ý nghĩa sâu sắc.
• C. Khẳng định rằng chỉ có một thực tại duy nhất tồn tại.
• D. Phê phán một vấn đề xã hội cụ thể mà không mở rộng ra vấn đề tồn tại.

Câu 14: Nếu trong tác phẩm có một vật thể (ví dụ: chiếc gương cũ, cánh cửa đặc biệt) được miêu tả là phương tiện để di chuyển giữa hai cõi, vật thể này có ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Chỉ là một vật dụng trang trí bình thường.
• B. Biểu tượng cho sự giàu có.
• C. Là nguyên nhân gây ra mọi xung đột.
• D. Biểu tượng cho ngưỡng cửa, sự chuyển đổi hoặc ranh giới giữa hai thực tại.

Câu 15: Phân tích tâm lý của nhân vật chính khi họ dần nhận ra hoặc buộc phải đối mặt với sự tồn tại của "cõi U Minh" thứ hai.

• A. Hoang mang, sợ hãi, tò mò hoặc dần chấp nhận một thực tại khác biệt, đôi khi đáng sợ.
• B. Hoàn toàn thờ ơ, không quan tâm.
• C. Chỉ cảm thấy vui vẻ và phấn khích.
• D. Ngay lập tức hiểu rõ mọi thứ và thích nghi dễ dàng.

Câu 16: Nếu tác phẩm sử dụng mô típ "giấc mơ" để miêu tả "cõi U Minh", điều này gợi ý gì về bản chất của cõi này?

• A. Cõi U Minh là nơi con người có thể làm mọi điều mình muốn.
• B. Cõi U Minh chỉ là một ảo giác không có thật.
• C. Cõi U Minh mang tính chủ quan, phi lý, hoặc là sự phản ánh của thế giới nội tâm/vô thức.
• D. Cõi U Minh là một nơi hạnh phúc hơn thực tại.

Câu 17: Phân tích vai trò của "âm thanh" và "sự im lặng" trong việc xây dựng không khí và đặc trưng cho từng "cõi U Minh".

• A. Âm thanh và sự im lặng không có ý nghĩa đặc biệt trong tác phẩm.
• B. Góp phần tạo nên không khí, cảm giác đặc trưng và phân biệt hai cõi.
• C. Chỉ dùng để lấp đầy khoảng trống trong miêu tả.
• D. Luôn giống nhau ở cả hai cõi.

Câu 18: Đánh giá sự thành công của tác giả trong việc duy trì sự căng thẳng và bí ẩn xuyên suốt tác phẩm liên quan đến "Hai cõi U Minh".

• A. Phụ thuộc vào cách tác giả xây dựng tình tiết, ngôn ngữ và tốc độ hé mở bí mật về hai cõi.
• B. Tự động thành công chỉ vì có yếu tố "U Minh".
• C. Luôn thất bại vì độc giả dễ dàng đoán trước.
• D. Không cần sự căng thẳng và bí ẩn trong thể loại này.

Câu 19: Nếu "cõi U Minh" được miêu tả là nơi con người đối diện với nỗi sợ hãi lớn nhất của mình, điều này có ý nghĩa gì về hành trình nội tâm của nhân vật?

• A. Nhân vật sẽ trở nên yếu đuối hơn.
• B. Nhân vật sẽ mãi mãi bị mắc kẹt trong sợ hãi.
• C. Cõi U Minh chỉ là nơi trừng phạt.
• D. Là cơ hội để nhân vật đối diện, vượt qua nỗi sợ và đạt được sự trưởng thành/tự nhận thức.

Câu 20: Phân tích cách tác giả sử dụng các giác quan (thị giác, thính giác, khứu giác, xúc giác) để miêu tả sự khác biệt giữa hai "cõi U Minh".

• A. Sử dụng các chi tiết cảm giác khác nhau để tạo sự tương phản và đặc trưng riêng cho từng cõi.
• B. Chỉ tập trung vào thị giác, bỏ qua các giác quan khác.
• C. Miêu tả cảm giác giống hệt nhau ở cả hai cõi.
• D. Không sử dụng miêu tả giác quan trong tác phẩm.

Câu 21: Đánh giá tính hợp lý hoặc phi lý của các quy luật (vật lý, xã hội) tồn tại trong "cõi U Minh" so với thực tại.

• A. Các quy luật trong "cõi U Minh" luôn giống hệt thực tại.
• B. Không có bất kỳ quy luật nào tồn tại trong "cõi U Minh".
• C. Tính hợp lý hay phi lý không quan trọng.
• D. Các quy luật có thể khác biệt, phi lý hơn so với thực tại để nhấn mạnh tính chất đặc thù của cõi đó.

Câu 22: Phân tích vai trò của "sự im lặng" trong "cõi U Minh". Liệu đó là sự im lặng đáng sợ, tĩnh mịch hay một loại im lặng mang ý nghĩa khác?

• A. Sự im lặng có thể mang nhiều sắc thái tùy theo cách miêu tả, thể hiện sự trống rỗng, cô lập, bí ẩn hoặc một trạng thái tinh thần đặc biệt.
• B. Sự im lặng trong "cõi U Minh" luôn đáng sợ.
• C. Sự im lặng trong "cõi U Minh" luôn yên bình.
• D. Sự im lặng không có ý nghĩa gì đặc biệt.

Câu 23: Nếu tác phẩm kết thúc với việc nhân vật chính chọn ở lại một trong hai "cõi U Minh", kết thúc này có thể mang ý nghĩa gì?

• A. Tác giả hết ý tưởng để viết tiếp.
• B. Nhân vật chính đã thất bại hoàn toàn.
• C. Thể hiện sự lựa chọn, sự chấp nhận, sự bế tắc hoặc một thông điệp về giá trị sống của nhân vật.
• D. Kết thúc này không có ý nghĩa gì đặc biệt.

Câu 24: Phân tích cách tác giả sử dụng các yếu tố thời gian (thời gian trôi nhanh, chậm, ngừng lại) để làm nổi bật sự khác biệt hoặc tương đồng giữa hai "cõi U Minh".

• A. Thời gian có thể trôi khác biệt ở mỗi cõi, nhấn mạnh tính chất riêng biệt của chúng.
• B. Thời gian luôn trôi giống nhau ở cả hai cõi.
• C. Yếu tố thời gian không được nhắc đến trong tác phẩm.
• D. Thời gian chỉ được dùng để đánh dấu các sự kiện.

Câu 25: Đánh giá mối quan hệ giữa "Hai cõi U Minh" và số phận của nhân vật chính. Liệu số phận có bị chi phối bởi việc nhân vật tương tác với cõi nào nhiều hơn?

• A. Số phận nhân vật hoàn toàn ngẫu nhiên, không liên quan đến hai cõi.
• B. Chỉ có "cõi U Minh" tiêu cực mới ảnh hưởng đến số phận.
• C. Nhân vật luôn có thể kiểm soát hoàn toàn số phận của mình bất kể hai cõi.
• D. Có thể có mối liên hệ, khi sự tương tác hoặc lựa chọn giữa hai cõi định hình diễn biến cuộc đời và số phận nhân vật.

Câu 26: Phân tích cách tác giả xây dựng nhân vật phụ trong "cõi U Minh" thứ hai. Họ có phải là những sinh vật kỳ dị, biểu tượng, hay đơn giản là những con người bình thường nhưng ở một trạng thái khác?

• A. Họ luôn là những con quái vật đáng sợ.
• B. Có thể là những sinh vật mang tính biểu tượng, kỳ dị, hoặc con người ở một trạng thái/quy luật tồn tại khác biệt.
• C. Họ luôn là những người bạn tốt của nhân vật chính.
• D. Nhân vật phụ không tồn tại trong "cõi U Minh".

Câu 27: Đánh giá vai trò của "sự lãng quên" hoặc "trí nhớ" trong mối quan hệ giữa nhân vật và "Hai cõi U Minh".

• A. Trí nhớ có thể là cầu nối giữa hai cõi, trong khi sự lãng quên có thể là cơ chế tự vệ hoặc bi kịch.
• B. Trí nhớ và sự lãng quên không liên quan đến "Hai cõi U Minh".
• C. Nhân vật luôn ghi nhớ rõ ràng mọi thứ ở cả hai cõi.
• D. Lãng quên luôn là điều tốt trong tác phẩm này.

Câu 28: Phân tích cách tác giả sử dụng "màu sắc" để tạo ra không khí và ý nghĩa biểu tượng trong từng "cõi U Minh".

• A. Màu sắc chỉ được miêu tả ngẫu nhiên.
• B. Tác giả không sử dụng màu sắc trong miêu tả.
• C. Màu sắc được sử dụng có chủ đích để tạo không khí và mang ý nghĩa biểu tượng riêng cho từng cõi.
• D. Chỉ có một màu sắc chủ đạo cho toàn bộ tác phẩm.

Câu 29: Đánh giá tính nhân văn trong tác phẩm

• A. Tác phẩm không có tính nhân văn.
• B. Tính nhân văn chỉ thể hiện qua một nhân vật phụ.
• C. Tính nhân văn chỉ có khi nhân vật tìm được hạnh phúc.
• D. Thể hiện qua sự thấu hiểu, đồng cảm với nội tâm phức tạp, những lựa chọn và số phận của nhân vật khi phải đối diện với ranh giới mong manh giữa các thực tại.

Câu 30: Liên hệ

• A. So sánh cách xây dựng không gian, nhân vật, và thông điệp về sự đối lập thực tại trong cả hai tác phẩm.
• B. Chỉ cần nêu tên một tác phẩm khác.
• C. Chủ đề này là duy nhất trong văn học Việt Nam.
• D. Việc liên hệ với tác phẩm khác là không cần thiết.

Câu 1: Trong tác phẩm

• A. Rực rỡ ánh sáng và đầy âm thanh náo nhiệt.
• B. Bình yên, tĩnh lặng và tràn ngập sắc màu tươi sáng.
• C. Là một nơi giống hệt cõi trần nhưng không có con người.
• D. Thiếu ánh sáng, lạnh lẽo, âm u, đầy những hình ảnh kỳ lạ.

Câu 2: Phân tích mối quan hệ giữa

• A. Hai cõi có mối liên hệ mật thiết, ảnh hưởng lẫn nhau, cho thấy sự sống và cái chết không tách biệt hoàn toàn.
• B. Hai cõi hoàn toàn đối lập và không có bất kỳ sự liên hệ hay ảnh hưởng nào.
• C. Cõi trần chỉ là ảo ảnh, còn cõi U Minh mới là thực tại duy nhất.
• D. Cõi U Minh là nơi để con người trốn tránh những đau khổ ở cõi trần.

Câu 3: Nhân vật chính trong tác phẩm

• A. Luôn giữ thái độ bình thản, không hề sợ hãi hay bất ngờ.
• B. Trải qua cảm giác sợ hãi, bàng hoàng, hoang mang, nhưng đôi khi dẫn đến sự chiêm nghiệm, thay đổi nhận thức.
• C. Cảm thấy thích thú, tò mò và muốn khám phá sâu hơn về cõi U Minh.
• D. Hoàn toàn mất trí nhớ và không thể nhận thức được điều gì.

Câu 4: Biện pháp nghệ thuật nào thường được sử dụng hiệu quả trong

• A. Điệp ngữ (Repetition)
• B. Nhân hóa (Personification)
• C. Tương phản (Contrast)
• D. Ẩn dụ (Metaphor)

Câu 5: Một trong những chủ đề cốt lõi mà

• A. Quan niệm về sự sống, cái chết và thế giới tâm linh.
• B. Tình yêu đôi lứa vượt qua mọi rào cản.
• C. Cuộc đấu tranh giai cấp trong xã hội.
• D. Vẻ đẹp của thiên nhiên và con người lao động.

Câu 6: Theo quan niệm dân gian hoặc triết lý thường được thể hiện trong các tác phẩm văn học về thế giới sau khi chết,

• A. Nơi hưởng thụ vĩnh cửu cho mọi linh hồn.
• B. Nơi phán xét, định đoạt số phận dựa trên những việc làm ở cõi trần.
• C. Một thiên đường không có quy luật hay sự trừng phạt.
• D. Nơi các linh hồn có thể quay lại cõi trần bất cứ lúc nào.

Câu 7: Tác giả sử dụng yếu tố kì ảo trong

• A. Chỉ đơn thuần để gây tò mò, giải trí cho người đọc.
• B. Làm cho câu chuyện trở nên khó hiểu và xa rời thực tế.
• C. Mở rộng không gian hiện thực, khám phá chiều sâu tâm linh và truyền tải thông điệp về nhân sinh.
• D. Chứng minh sự tồn tại của thế giới siêu nhiên một cách khoa học.

Câu 8: Giả sử trong tác phẩm, một nhân vật ở cõi U Minh vẫn mang theo những ám ảnh hoặc day dứt từ cõi trần. Điều này cho thấy điều gì về quan niệm của tác giả về mối liên hệ giữa hai thế giới?

• A. Hành động và tâm trạng ở cõi trần vẫn có ảnh hưởng sâu sắc đến linh hồn sau khi chết.
• B. Cõi U Minh là nơi xóa bỏ hoàn toàn mọi ký ức và cảm xúc từ cõi trần.
• C. Chỉ những người lương thiện mới có thể giữ lại ký ức ở cõi U Minh.
• D. Các linh hồn ở cõi U Minh chỉ quan tâm đến những chuyện xảy ra tại đó.

Câu 9: Nếu tác phẩm

• A. Chỉ đơn giản là kết thúc có hậu cho nhân vật.
• B. Cho thấy cõi U Minh không có ảnh hưởng gì đến con người.
• C. Nhấn mạnh sự bất lực của con người trước số phận.
• D. Truyền tải thông điệp về sự chiêm nghiệm, thay đổi và giá trị của cuộc sống hiện tại sau khi đối diện với cái chết/thế giới bên kia.

Câu 10: Ngôn ngữ trong

• A. Sử dụng cùng một lối hành văn, từ ngữ cho cả hai cõi để tạo sự đồng nhất.
• B. Thay đổi cách dùng từ, đặt câu, hình ảnh để phân biệt rõ rệt không khí và đặc điểm của từng cõi.
• C. Chỉ sử dụng ngôn ngữ khoa học, khách quan để miêu tả.
• D. Hoàn toàn không sử dụng các biện pháp tu từ.

Câu 11: Trong một đoạn văn tả cảnh cõi U Minh, tác giả viết:

• A. Sự lạnh lẽo, cô đơn, thiếu vắng sự sống.
• B. Sự ấm áp, bình yên và tràn đầy hy vọng.
• C. Sự ồn ào, náo nhiệt và đầy màu sắc.
• D. Sự bí ẩn nhưng hấp dẫn, lôi cuốn.

Câu 12: Một chi tiết nhỏ trong truyện là nhân vật chính mang theo một vật kỷ niệm từ cõi trần khi xuống U Minh. Chi tiết này có thể mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Vật đó có sức mạnh giúp nhân vật thoát khỏi U Minh.
• B. Vật đó là nguyên nhân khiến nhân vật phải xuống U Minh.
• C. Biểu tượng cho sự gắn kết, ký ức, hoặc một phần bản sắc của nhân vật từ cõi trần vẫn còn tồn tại.
• D. Vật đó không có ý nghĩa gì đặc biệt, chỉ là một chi tiết ngẫu nhiên.

Câu 13: Tác phẩm

• A. Truyện trinh thám.
• B. Truyện hài hước.
• C. Truyện lịch sử.
• D. Truyện huyền ảo/giả tưởng/truyền kỳ (có yếu tố siêu nhiên).

Câu 14: Nếu so sánh với các tác phẩm cùng chủ đề về thế giới bên kia trong văn học dân gian Việt Nam (ví dụ: truyện về Diêm Vương, Địa ngục),

• A. Hoàn toàn lặp lại các mô típ và quan niệm cũ.
• B. Có thể tập trung sâu hơn vào tâm lý nhân vật, ý nghĩa biểu tượng, hoặc khai thác các vấn đề triết học, nhân sinh hiện đại.
• C. Loại bỏ hoàn toàn yếu tố siêu nhiên.
• D. Chỉ đơn thuần là bản dịch của một tác phẩm nước ngoài.

Câu 15: Sự xuất hiện của một nhân vật bí ẩn đóng vai trò người dẫn đường hoặc phán xét trong cõi U Minh có thể mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Chỉ là một nhân vật phụ không quan trọng.
• B. Là hiện thân của cái ác tuyệt đối.
• C. Là người bạn đồng hành giúp đỡ nhân vật chính một cách vô điều kiện.
• D. Có thể đại diện cho quy luật nhân quả, sự phán xét, hoặc một khía cạnh siêu nhiên của vũ trụ.

Câu 16: Đoạn kết của

• A. Nhắc nhở về giá trị của cuộc sống hiện tại, tầm quan trọng của đạo đức và hành động khi còn sống.
• B. Gây ra cảm giác tuyệt vọng và bi quan về tương lai.
• C. Khuyến khích con người không cần quan tâm đến thế giới sau khi chết.
• D. Chỉ là một câu chuyện giải trí không có ý nghĩa sâu sắc.

Câu 17: Giả sử trong truyện, một nhân vật ở cõi U Minh không nhận thức được mình đã chết. Tình tiết này có thể được giải thích theo khía cạnh tâm lý hoặc triết học nào?

• A. Đây là một lỗi logic trong cốt truyện.
• B. Nhân vật này có sức mạnh đặc biệt.
• C. Biểu thị sự chối bỏ thực tại, sự ám ảnh của quá khứ hoặc trạng thái tồn tại lấp lửng.
• D. Tất cả linh hồn ở U Minh đều không biết mình đã chết.

Câu 18: Việc tác giả lựa chọn ngôi kể nào (ví dụ: ngôi thứ nhất, ngôi thứ ba) có thể ảnh hưởng như thế nào đến cách người đọc cảm nhận về

• A. Ngôi kể không ảnh hưởng gì đến cảm nhận của người đọc.
• B. Ngôi kể thứ nhất giúp người đọc nhập vai, trải nghiệm trực tiếp cảm giác của nhân vật; ngôi kể thứ ba toàn tri cho cái nhìn bao quát hơn.
• C. Chỉ có ngôi kể thứ nhất mới phù hợp với thể loại huyền ảo.
• D. Ngôi kể thứ ba luôn tạo cảm giác xa cách, khó đồng cảm.

Câu 19: Nếu trong tác phẩm có sự xuất hiện của các sinh vật kỳ lạ hoặc cảnh vật siêu thực ở cõi U Minh, chúng có thể mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Là những ẩn dụ cho trạng thái tâm hồn, hậu quả hành động, hoặc bản chất của thế giới tâm linh/số phận.
• B. Chỉ là những chi tiết được thêm vào để làm câu chuyện thêm phần rùng rợn.
• C. Đại diện cho những người đã chết ở cõi trần.
• D. Là những nhân vật có thật trong thần thoại.

Câu 20: Khám phá

• A. Người Việt không có bất kỳ quan niệm nào về thế giới sau khi chết.
• B. Quan niệm về cái chết của người Việt hoàn toàn giống với các nền văn hóa phương Tây.
• C. Chỉ phản ánh quan niệm của riêng tác giả, không liên quan đến văn hóa chung.
• D. Phản ánh một phần quan niệm dân gian/triết lý về linh hồn, nghiệp báo, sự phán xét, và mối liên hệ giữa thế giới thực và thế giới tâm linh.

Câu 21: Nếu trong cõi U Minh, nhân vật chính gặp lại những người thân đã mất và có cơ hội đối thoại, tình tiết này có ý nghĩa gì?

• A. Chỉ là một chi tiết để kéo dài câu chuyện.
• B. Thể hiện sự gắn kết tình cảm vượt qua ranh giới sinh tử, cơ hội giải tỏa khúc mắc hoặc nhận được sự tha thứ/lời khuyên.
• C. Chứng minh rằng người chết có thể sống lại.
• D. Những người thân đó chỉ là ảo ảnh do nhân vật tưởng tượng ra.

Câu 22: Phân tích cách tác giả xây dựng tâm trạng của nhân vật chính khi lần đầu tiên bước chân vào cõi U Minh. Tâm trạng đó cho thấy điều gì về sự đối diện của con người với điều chưa biết?

• A. Thường là sự kinh ngạc, sợ hãi, hoang mang, thể hiện sự choáng ngợp và bất lực của con người trước cái chết và thế giới siêu nhiên.
• B. Luôn là sự phấn khích và tò mò muốn khám phá.
• C. Luôn giữ thái độ thờ ơ, không biểu lộ cảm xúc.
• D. Cảm thấy như đang trở về nhà.

Câu 23: Yếu tố thời gian trong cõi U Minh được miêu tả như thế nào và sự khác biệt (nếu có) so với cõi trần có ý nghĩa gì?

• A. Thời gian ở cõi U Minh trôi nhanh hơn rất nhiều so với cõi trần.
• B. Thời gian ở cõi U Minh hoàn toàn giống với cõi trần.
• C. Thời gian có thể được miêu tả khác biệt (chậm hơn, không tồn tại...), thể hiện sự khác biệt về quy luật hoặc tính vĩnh cửu/phi thời gian.
• D. Không có bất kỳ khái niệm nào về thời gian trong cõi U Minh.

Câu 24: Chi tiết nhân vật chính nhìn thấy lại những ký ức hoặc hành động của mình khi còn sống tại cõi U Minh có vai trò gì trong việc phát triển chủ đề của tác phẩm?

• A. Nhấn mạnh chủ đề về nghiệp báo, sự phán xét và tầm quan trọng của những việc làm khi còn sống.
• B. Chỉ để giúp nhân vật giải trí trong cõi U Minh.
• C. Làm cho nhân vật quên đi cuộc sống ở cõi trần.
• D. Không có ý nghĩa gì đặc biệt, chỉ là một cảnh mô tả.

Câu 25: Giả sử tác phẩm sử dụng hình ảnh một cây cầu nối liền hai cõi. Cây cầu này có thể là biểu tượng cho điều gì?

• A. Biểu tượng cho sự giàu có.
• B. Biểu tượng cho sự cô lập hoàn toàn giữa hai cõi.
• C. Biểu tượng cho sức mạnh thể chất của nhân vật.
• D. Biểu tượng cho sự chuyển tiếp, ranh giới, hoặc con đường kết nối/phân chia giữa hai thế giới.

Câu 26: Qua cách miêu tả cõi U Minh và những gì xảy ra ở đó, tác giả

• A. Khen ngợi tuyệt đối lối sống của con người ở cõi trần.
• B. Phê phán những thói hư tật xấu, sự bất công hoặc nhắc nhở con người về hậu quả của hành động sai trái.
• C. Cho rằng mọi vấn đề ở cõi trần đều không quan trọng.
• D. Khẳng định cõi trần là hoàn hảo và không cần thay đổi.

Câu 27: Nếu nhân vật chính có khả năng giao tiếp với các linh hồn ở cõi U Minh, khả năng này phục vụ mục đích nghệ thuật nào?

• A. Chỉ để chứng tỏ nhân vật là người đặc biệt.
• B. Làm cho cốt truyện trở nên phức tạp không cần thiết.
• C. Giúp hé lộ thông tin, khám phá sâu hơn về cõi U Minh, hoặc phát triển mối quan hệ giữa nhân vật và thế giới tâm linh.
• D. Khiến nhân vật bị điên loạn.

Câu 28: Cảm giác "lạc lõng" hoặc "không thuộc về" mà nhân vật chính có thể trải qua ở cả hai cõi (trần và U Minh) gợi ý điều gì về thân phận con người?

• A. Có thể gợi ý về sự cô đơn, tìm kiếm ý nghĩa hoặc cảm giác không hoàn toàn thuộc về bất kỳ thế giới nào của thân phận con người.
• B. Cho thấy nhân vật là người vô cảm.
• C. Chỉ là cảm giác nhất thời do mệt mỏi.
• D. Chứng tỏ nhân vật không có mục đích sống.

Câu 29: Giả sử tác phẩm đề cập đến khái niệm

• A. Sự lãng quên giúp linh hồn trở nên mạnh mẽ hơn.
• B. Chỉ là một quy luật hành chính ở U Minh.
• C. Lãng quên là cách để linh hồn quay lại cõi trần.
• D. Có thể là một phần của quá trình chuyển kiếp, sự giải thoát khỏi gánh nặng quá khứ, hoặc một bi kịch về sự mất mát bản sắc.

Câu 30: Nhìn chung, thông qua việc xây dựng

• A. Giá trị của cuộc sống hiện tại, tầm quan trọng của đạo đức và trách nhiệm cá nhân đối với hành động của mình.
• B. Cách để tìm kiếm kho báu ở cõi U Minh.
• C. Sự khác biệt giữa các loại ma quỷ.
• D. Làm thế nào để tránh khỏi cái chết.