Đề Trắc nghiệm Hịch tướng sĩ – Chân Trời Sáng Tạo – Ngữ Văn 10

Câu 1: Trong đoạn mở đầu bài "Hịch tướng sĩ", Trần Quốc Tuấn nhắc đến các tấm gương trung thần nghĩa sĩ trong sử sách Trung Quốc như Kỉ Tín, Do Vu, Cảo Khanh, Dự Nhượng, Thân Khoái, Kính Đức. Mục đích chính của việc tác giả sử dụng các điển tích này là gì?

• A. Chứng tỏ sự uyên bác, hiểu biết sâu rộng về lịch sử của tác giả.
• B. Ca ngợi những phẩm chất cao quý của các danh tướng đời xưa.
• C. Làm phong phú thêm ngôn ngữ, tạo sự hấp dẫn cho bài hịch.
• D. Nêu gương về lòng trung nghĩa, khích lệ tinh thần hi sinh vì chủ, vì nước ở các tướng sĩ.

Câu 2: Phân tích đoạn văn miêu tả thái độ của tác giả trước sự ngang ngược của sứ giả Mông-Nguyên: "Nhìn thấy sứ giặc đi lại nghênh ngang ngoài đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt tể phụ...". Biện pháp tu từ chủ yếu nào được sử dụng trong đoạn này và tác dụng của nó?

• A. Ẩn dụ và nhân hóa, thể hiện sự khinh bỉ, căm ghét bản chất xấu xa, ngang ngược của kẻ thù.
• B. So sánh và điệp ngữ, nhấn mạnh sự yếu kém, hèn nhát của quân giặc.
• C. Liệt kê và phóng đại, làm nổi bật số lượng hành động ngang ngược của giặc.
• D. Hoán dụ và đối lập, tạo sự tương phản giữa ta và địch.

Câu 3: Đoạn văn "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù. Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng." bộc lộ sâu sắc điều gì về tâm trạng của Trần Quốc Tuấn?

• A. Sự lo lắng, sợ hãi trước sức mạnh của quân Mông-Nguyên.
• B. Nỗi buồn bã, chán nản vì thái độ thờ ơ của tướng sĩ.
• C. Nỗi đau xót, căm thù giặc tột độ và ý chí quyết tâm hi sinh vì nghĩa lớn.
• D. Sự tức giận, bất lực trước hoàn cảnh đất nước đang bị đe dọa.

Câu 4: Trần Quốc Tuấn đã chỉ ra những biểu hiện sai trái nào của các tướng sĩ đương thời trong bài hịch?

• A. Không tuân lệnh triều đình, chia bè kéo cánh.
• B. Chỉ lo hưởng lạc, vui thú cá nhân (chọi gà, đánh bạc, vườn nhà, vợ con...), thờ ơ trước nguy cơ đất nước.
• C. Thiếu đoàn kết, ghen ghét tài năng của người khác.
• D. Trốn tránh nhiệm vụ, không dám đối mặt với quân giặc.

Câu 5: Theo Trần Quốc Tuấn, hậu quả nghiêm trọng nhất mà các tướng sĩ sẽ phải gánh chịu nếu cứ tiếp tục lối sống hưởng lạc, thờ ơ trước vận mệnh đất nước là gì?

• A. Bị chủ tướng quở trách, giáng chức.
• B. Mất hết tài sản, địa vị hiện có.
• C. Bị bạn bè, đồng đội khinh bỉ.
• D. Nước mất, nhà tan, bản thân bị bắt, vợ con bị làm nhục, xã tắc bị dày xéo.

Câu 6: Để khích lệ tướng sĩ rèn luyện, chuẩn bị cho cuộc chiến đấu, Trần Quốc Tuấn đã đưa ra lời khuyên và hành động cụ thể nào ở cuối bài hịch?

• A. Chuyên tâm học tập binh pháp, rèn luyện võ nghệ để đánh giặc.
• B. Tăng cường sản xuất, tích trữ lương thảo cho quân đội.
• C. Tìm kiếm thêm đồng minh, lực lượng hỗ trợ từ bên ngoài.
• D. Tổ chức các buổi diễn tập lớn để phô trương sức mạnh.

Câu 7: Giả sử bạn là một tướng sĩ trẻ đọc "Hịch tướng sĩ" lần đầu tiên. Đoạn văn nào trong bài hịch có khả năng tác động mạnh mẽ nhất đến cảm xúc và ý chí chiến đấu của bạn? Vì sao?

• A. Đoạn nêu gương các trung thần đời xưa, vì giúp hiểu về truyền thống trung hiếu.
• B. Đoạn phân tích mối quan hệ chủ - tướng, vì thấy được sự quan tâm của chủ tướng.
• C. Đoạn bộc lộ tâm trạng đau xót, căm thù giặc và ý chí hi sinh của tác giả, vì khơi gợi sự đồng cảm, lòng căm phẫn và ý chí quyết chiến.
• D. Đoạn phê phán lối sống hưởng lạc, vì giúp nhận ra sai lầm của bản thân.

Câu 8: "Hịch tướng sĩ" được viết trong bối cảnh lịch sử cụ thể nào?

• A. Sau chiến thắng Bạch Đằng lần 1 (938), khi đất nước đã giành độc lập.
• B. Trước cuộc kháng chiến chống quân Mông-Nguyên lần thứ hai (1285), khi thế giặc mạnh và chuẩn bị xâm lược.
• C. Sau chiến thắng quân Minh (thế kỷ XV), khi đất nước bước vào thời kỳ thái bình.
• D. Trong thời kỳ nội chiến, tranh giành quyền lực giữa các phe phái.

Câu 9: Phân tích cấu trúc lập luận của bài "Hịch tướng sĩ". Tác giả đã đi từ luận điểm nào đến luận điểm nào để đạt được mục đích khích lệ tướng sĩ?

• A. Nêu hậu quả -> Phê phán -> Kêu gọi -> Nêu gương.
• B. Phân tích lý lẽ -> Bộc lộ tình cảm -> Nêu gương -> Kêu gọi.
• C. Kêu gọi -> Phê phán -> Nêu gương -> Phân tích hậu quả.
• D. Nêu gương -> Bộc lộ tâm trạng, căm thù giặc -> Phê phán thái độ sai trái -> Chỉ ra hậu quả -> Kêu gọi hành động.

Câu 10: Đoạn văn "Nay các ngươi nhìn chủ nhục mà không biết lo, thấy nước nhục mà không biết thẹn..." sử dụng biện pháp tu từ nào để nhấn mạnh sự thờ ơ, vô trách nhiệm của tướng sĩ?

• A. Điệp cấu trúc (Điệp cú pháp)
• B. So sánh
• C. Nhân hóa
• D. Ẩn dụ

Câu 11: Trong bài hịch, Trần Quốc Tuấn bày tỏ mối quan hệ giữa mình và các tướng sĩ như thế nào?

• A. Quan hệ chủ - tớ nghiêm khắc, giữ khoảng cách.
• B. Quan hệ đồng nghiệp bình đẳng, cùng chí hướng.
• C. Quan hệ chủ tướng - tướng sĩ gắn bó như cốt nhục, người nhà, đầy tình nghĩa.
• D. Quan hệ bề trên - bề dưới dựa trên sự sợ hãi, phục tùng.

Câu 12: Khi phê phán thái độ hưởng lạc của tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn đã sử dụng những hình ảnh đối lập nào để làm nổi bật sự nguy hiểm của lối sống đó?

• A. Giữa cuộc sống giàu sang và cuộc sống nghèo khổ.
• B. Giữa cuộc sống hưởng lạc, vui thú cá nhân và hiểm họa nước mất nhà tan.
• C. Giữa lòng trung thành và sự phản bội.
• D. Giữa sức mạnh quân giặc và sự yếu kém của quân ta.

Câu 13: Đoạn văn "Nay ta chọn binh pháp các nhà làm một quyển gọi là Binh thư yếu lược. Nếu các ngươi biết chuyên tập sách này, theo lời dạy bảo của ta thì mới phải đạo thần chủ, nhược bằng khinh bỏ sách này, trái lời dạy bảo của ta thì tức là kẻ nghịch thù..." thể hiện rõ nhất mục đích cuối cùng của bài hịch là gì?

• A. Nhắc nhở về sự cần thiết của việc học tập.
• B. Giới thiệu về cuốn "Binh thư yếu lược".
• C. Phân loại tướng sĩ thành hai nhóm: trung thành và phản bội.
• D. Kêu gọi tướng sĩ chuyên tâm rèn luyện, học tập binh pháp để chuẩn bị chiến đấu.

Câu 14: "Hịch tướng sĩ" được viết bằng thể văn gì, và đặc điểm của thể văn này là gì?

• A. Thể hịch, dùng để kêu gọi, khích lệ tướng sĩ hoặc nhân dân, có tính chiến đấu và hiệu triệu cao.
• B. Thể chiếu, dùng để ban bố mệnh lệnh, chính sách của nhà vua.
• C. Thể cáo, dùng để tuyên bố một sự kiện trọng đại, thường là chiến thắng.
• D. Thể tấu, dùng để bề tôi trình bày ý kiến, kiến nghị lên vua.

Câu 15: Lòng yêu nước trong "Hịch tướng sĩ" được thể hiện qua những phương diện nào?

• A. Chỉ thể hiện ở lòng căm thù giặc ngoại xâm.
• B. Chủ yếu thể hiện ở ý thức bảo vệ tài sản, gia đình.
• C. Chỉ thể hiện ở sự phục tùng tuyệt đối mệnh lệnh của chủ tướng.
• D. Thể hiện ở lòng căm thù giặc, ý thức về nỗi nhục mất nước, ý chí quyết tâm bảo vệ đất nước và rèn luyện để chiến đấu.

Câu 16: Đoạn cuối bài hịch, Trần Quốc Tuấn đặt ra hai con đường đối lập cho tướng sĩ lựa chọn. Hai con đường đó là gì và ý nghĩa của sự lựa chọn này?

• A. Một là chuyên tâm rèn luyện, chiến đấu để giữ nước, hai là tiếp tục hưởng lạc để rồi mất nước. Sự lựa chọn này quyết định vận mệnh cá nhân và dân tộc.
• B. Một là theo giặc, hai là chống giặc. Sự lựa chọn này thể hiện lòng trung thành.
• C. Một là làm quan to, hai là làm dân thường. Sự lựa chọn này liên quan đến công danh.
• D. Một là sống yên ổn, hai là mạo hiểm chiến đấu. Sự lựa chọn này liên quan đến an toàn cá nhân.

Câu 17: Câu "Thái ấp tô phong đời đời hưởng thụ" thể hiện điều gì về địa vị và quyền lợi của các tướng sĩ dưới thời nhà Trần?

• A. Họ phải làm việc vất vả để có thu nhập.
• B. Họ có cuộc sống đơn giản, thiếu thốn.
• C. Họ có địa vị cao, được hưởng bổng lộc và quyền lợi cha truyền con nối.
• D. Họ không có bất kỳ quyền lợi đặc biệt nào ngoài lương bổng.

Câu 18: Khi Trần Quốc Tuấn nói "không có mặc thì ta cho áo, không có ăn thì ta cho cơm, quan nhỏ thì ta thăng chức, lương ít thì ta cấp bổng...", tác giả đang sử dụng biện pháp tu từ nào để nhấn mạnh sự quan tâm của mình đối với tướng sĩ?

• A. So sánh và ẩn dụ.
• B. Hoán dụ và nhân hóa.
• C. Đối lập và cường điệu.
• D. Liệt kê và điệp cấu trúc.

Câu 19: Nỗi "đau lòng nhức óc" của Trần Quốc Tuấn khi nghe tiếng đàn, tiếng sáo của quân giặc trong bài hịch thể hiện điều gì?

• A. Sự ngưỡng mộ đối với âm nhạc của quân giặc.
• B. Nỗi đau đớn, căm tức khi quốc thể bị làm nhục bởi sự ngang ngược của kẻ thù.
• C. Sự sợ hãi trước sức mạnh văn hóa của quân giặc.
• D. Nỗi nhớ nhà, nhớ quê hương khi nghe tiếng nhạc.

Câu 20: Theo Trần Quốc Tuấn, "cái vui" chân chính của bậc làm tướng là gì?

• A. Đánh tan giặc, giữ yên bờ cõi, làm cho xã tắc thái bình.
• B. Được thăng quan tiến chức, hưởng nhiều bổng lộc.
• C. Sống cuộc đời nhàn hạ, không phải lo nghĩ.
• D. Được mọi người kính trọng, nể phục.

Câu 21: Bài "Hịch tướng sĩ" cho thấy Trần Quốc Tuấn là người như thế nào?

• A. Một người chỉ giỏi cầm quân đánh trận.
• B. Một người chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân.
• C. Một người thiếu quyết đoán, hay do dự.
• D. Một nhà quân sự tài ba, yêu nước nồng nàn, có trách nhiệm cao cả và khả năng thuyết phục lớn.

Câu 22: Phép đối được sử dụng hiệu quả trong bài hịch nhằm mục đích gì?

• A. Làm cho câu văn thêm cân đối, nhịp nhàng.
• B. Tạo sự tương phản, nhấn mạnh, làm nổi bật các mặt đối lập để tăng sức thuyết phục.
• C. Thể hiện sự giàu có, uyên bác trong việc sử dụng từ ngữ.
• D. Giúp người đọc dễ dàng ghi nhớ nội dung.

Câu 23: Trong đoạn phê phán, giọng điệu của Trần Quốc Tuấn đối với các tướng sĩ là gì?

• A. Nhẹ nhàng, khuyên bảo.
• B. Thân mật, tâm tình.
• C. Nghiêm khắc, đanh thép, răn đe.
• D. Buồn bã, thất vọng.

Câu 24: "Hịch tướng sĩ" không chỉ là một áng văn chính luận mà còn giàu giá trị văn học. Yếu tố nào sau đây góp phần tạo nên giá trị văn học của bài hịch?

• A. Việc trích dẫn nhiều sự kiện lịch sử.
• B. Bố cục chặt chẽ, mạch lạc của bài viết.
• C. Tính logic, sắc bén trong lập luận.
• D. Ngôn ngữ giàu hình ảnh, biểu cảm, sử dụng hiệu quả các biện pháp tu từ và bộc lộ cảm xúc chân thành.

Câu 25: Câu "Không những thái ấp của ta mãi mãi vững bền, mà bổng lộc các ngươi cũng đời đời hưởng thụ" nằm ở phần nào của bài hịch và có tác dụng gì?

• A. Phần cuối, chỉ ra kết quả tốt đẹp nếu chiến thắng, khích lệ ý chí chiến đấu bằng lợi ích cá nhân gắn với lợi ích chung.
• B. Phần đầu, nêu gương các bậc tiền nhân, nhấn mạnh sự trung thành.
• C. Phần giữa, phê phán thái độ hưởng lạc, cảnh báo hậu quả.
• D. Phần kết, tổng kết nội dung, khẳng định quyết tâm của tác giả.

Câu 26: Điểm khác biệt cơ bản giữa "Hịch tướng sĩ" và các bài hịch khác trong lịch sử (nếu có tìm hiểu) là gì?

• A. Được viết bằng chữ Nôm thay vì chữ Hán.
• B. Có bố cục đơn giản hơn các bài hịch khác.
• C. Sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa lý lẽ và tình cảm, đặc biệt là tình cảm chủ - tướng và lòng yêu nước mãnh liệt.
• D. Chỉ dành cho tầng lớp tướng sĩ, không dành cho toàn dân.

Câu 27: Tại sao Trần Quốc Tuấn lại đặt việc học tập "Binh thư yếu lược" ngang hàng với việc "phải đạo thần chủ" (làm tròn bổn phận bề tôi)?

• A. Vì "Binh thư yếu lược" là tác phẩm do chính ông biên soạn.
• B. Vì trong bối cảnh nguy nan, việc học tập binh pháp để đánh giặc chính là cách tốt nhất để làm tròn bổn phận với vua, với nước.
• C. Vì việc học tập binh pháp quan trọng hơn cả lòng trung thành.
• D. Vì ông muốn tướng sĩ của mình trở thành những nhà lý luận quân sự giỏi.

Câu 28: Câu văn nào dưới đây trong bài hịch thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa trách nhiệm của người làm tướng và thái độ sống thực tế của một bộ phận tướng sĩ?

• A. Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng.
• B. Nay ta chọn binh pháp các nhà làm một quyển gọi là Binh thư yếu lược.
• C. Nay các ngươi nhìn chủ nhục mà không biết lo, thấy nước nhục mà không biết thẹn.
• D. Không có mặc thì ta cho áo, không có ăn thì ta cho cơm...

Câu 29: Hình ảnh "nghìn xác này gói trong da ngựa" là một điển cố, thể hiện quan niệm về sự hi sinh cao đẹp của người tráng sĩ thời xưa. Ý nghĩa của hình ảnh này trong bài hịch là gì?

• A. Nói về sự vất vả, gian khổ của cuộc sống quân ngũ.
• B. Miêu tả cảnh chiến trường khốc liệt, đầy thương vong.
• C. Thể hiện sự sợ hãi trước cái chết.
• D. Biểu tượng cho sự hi sinh cao đẹp trên chiến trường vì nghĩa lớn, thể hiện ý chí quyết tử của người tráng sĩ.

Câu 30: "Hịch tướng sĩ" không chỉ có giá trị lịch sử và văn học, mà còn mang giá trị giáo dục sâu sắc. Giá trị giáo dục đó chủ yếu là gì?

• A. Giáo dục lòng yêu nước, tinh thần dân tộc, ý thức trách nhiệm đối với đất nước.
• B. Giáo dục về tầm quan trọng của việc học tập binh pháp.
• C. Giáo dục về mối quan hệ giữa chủ tướng và tướng sĩ.
• D. Giáo dục về cách sống hưởng thụ nhưng vẫn có trách nhiệm.

Câu 1: Đoạn mở đầu "Hịch tướng sĩ" của Trần Quốc Tuấn nêu gương các nhân vật lịch sử Trung Quốc. Mục đích chính của việc này là gì?

• A. Thể hiện sự uyên bác, kiến thức sâu rộng của tác giả về lịch sử Trung Hoa.
• B. Ngụ ý so sánh tài năng quân sự của bản thân với các danh tướng xưa.
• C. Nhắc nhở tướng sĩ về bổn phận "trung quân ái quốc" và sự hy sinh vì nghĩa lớn.
• D. Kể lại những câu chuyện lịch sử hấp dẫn để thu hút sự chú ý của người đọc/nghe.

Câu 2: Khi miêu tả hành động của sứ giả Mông-Nguyên, Trần Quốc Tuấn sử dụng các hình ảnh như "uốn lưỡi cú diều", "đem thân dê chó". Việc sử dụng những hình ảnh này có tác dụng chủ yếu gì?

• A. Nhấn mạnh sự khác biệt về văn hóa và lối sống giữa hai dân tộc.
• B. Vạch trần bản chất tham lam, hung hãn, coi thường dân tộc khác của kẻ thù.
• C. Thể hiện sự ngạc nhiên, khó hiểu trước thái độ của quân giặc.
• D. Ca ngợi sự khôn ngoan, mưu mẹo của sứ giả địch trong việc đàm phán.

Câu 3: Phân tích câu văn "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù." Đoạn này bộc lộ cảm xúc và thái độ gì của Trần Quốc Tuấn?

• A. Nỗi lòng căm thù giặc sâu sắc và sự lo lắng tột cùng cho vận mệnh đất nước.
• B. Sự bất lực, tuyệt vọng trước sức mạnh áp đảo của kẻ thù xâm lược.
• C. Lòng kiêu hãnh, tự tin vào khả năng đánh bại quân giặc của bản thân.
• D. Sự tức giận trước thái độ thờ ơ của tướng sĩ dưới quyền.

Câu 4: Trần Quốc Tuấn nhắc đến mối quan hệ giữa ông và các tướng sĩ: "không có mặc thì ta cho áo, không có ăn thì ta cho cơm... lúc trận mạc xông pha thì cùng nhau sống chết, lúc ở nhà nhàn hạ thì cũng nhau vui cười." Chi tiết này nhằm mục đích gì?

• A. Khoe khoang sự giàu có và tấm lòng hào phóng của chủ tướng.
• B. Nhấn mạnh sự khác biệt về địa vị xã hội giữa ông và tướng sĩ.
• C. Miêu tả cuộc sống sung túc, an nhàn của quân đội nhà Trần.
• D. Khẳng định tình cảm gắn bó, sẻ chia giữa chủ và tướng, tạo tiền đề cho việc răn dạy, khích lệ.

Câu 5: Trần Quốc Tuấn phê phán thái độ của một số tướng sĩ trước nguy cơ ngoại xâm bằng cách liệt kê các thú vui cá nhân (chọi gà, đánh bạc, vui thú ruộng vườn...). Biện pháp nghệ thuật liệt kê ở đây có tác dụng gì nổi bật?

• A. Vạch trần một cách cụ thể, sinh động sự lãng phí thời gian và sự thiếu cảnh giác của tướng sĩ.
• B. Cho thấy sự đa dạng trong sở thích cá nhân của mỗi người lính.
• C. Chứng minh rằng cuộc sống thời bình rất yên ổn và không có gì đáng lo ngại.
• D. Gợi ý cho các tướng sĩ những cách giải trí lành mạnh trong lúc nhàn rỗi.

Câu 6: Trong phần phê phán, Trần Quốc Tuấn đặt ra một loạt câu hỏi tu từ: "Cựa gà trống không đủ đâm xuyên giáp sắt, mẹo cờ bạc không đủ dùng làm mưu lược nhà binh...". Mục đích của những câu hỏi này là gì?

• A. Thử thách kiến thức và sự hiểu biết của tướng sĩ về quân sự.
• B. Thể hiện sự nghi ngờ về khả năng chiến đấu của toàn quân.
• C. Nhấn mạnh sự vô dụng, nguy hiểm của những thú vui cá nhân trước hiểm họa mất nước.
• D. Gợi ý cho tướng sĩ những kỹ năng cần thiết để đối phó với giặc.

Câu 7: Trần Quốc Tuấn phân tích hậu quả nếu đất nước bị xâm lăng: "Khi quan nhà Nguyên sang, nghênh ngang ngoài đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt tể phụ...". Việc miêu tả chi tiết viễn cảnh này nhằm mục đích gì?

• A. Gieo rắc nỗi sợ hãi, khiến tướng sĩ nhụt chí chiến đấu.
• B. Gợi lên nỗi nhục mất nước, khơi dậy lòng căm thù và ý chí chiến đấu trong tướng sĩ.
• C. Dự báo chính xác chiến thuật và hành động của quân Nguyên trong tương lai.
• D. Giải thích lý do vì sao quân Nguyên lại hung hãn và tàn bạo.

Câu 8: Đoạn văn nào trong "Hịch tướng sĩ" thể hiện rõ nhất mối quan hệ biện chứng giữa sự an nguy của cá nhân tướng sĩ với sự tồn vong của đất nước?

• A. Nêu gương các trung thần nghĩa sĩ trong sử sách.
• B. Bộc lộ nỗi lòng căm thù giặc của chủ tướng.
• C. Liệt kê các thú vui cá nhân của tướng sĩ.
• D. Phân tích họa mất nước và cảnh sống nhục nhã của tướng sĩ khi nước mất nhà tan.

Câu 9: Sau khi phê phán và phân tích lẽ thiệt hơn, Trần Quốc Tuấn chuyển sang khích lệ tướng sĩ. Biện pháp tu từ nào được sử dụng hiệu quả trong đoạn khích lệ: "Nay các ngươi... nên phải ra sức học tập theo "Binh thư yếu lược" của ta, theo phép thế "Lục thao", "Tam lược" của thái công..."

• A. Điệp ngữ và liệt kê (nhấn mạnh hành động cần làm).
• B. Ẩn dụ (so sánh việc học binh thư với điều gì đó).
• C. Hoán dụ (dùng một phần để chỉ toàn thể).
• D. Nhân hóa (gán tính cách con người cho binh thư).

Câu 10: Trần Quốc Tuấn đưa ra lời khuyên "nên phải ra sức học tập theo "Binh thư yếu lược" của ta". Việc học tập này nhằm mục đích trực tiếp gì?

• A. Nâng cao kiến thức chung về lịch sử quân sự.
• B. Chứng tỏ sự trung thành với chủ tướng Trần Quốc Tuấn.
• C. Chuẩn bị về mặt chiến thuật, kỹ năng để đánh bại quân xâm lược.
• D. Có thêm sách vở để đọc trong lúc nhàn rỗi.

Câu 11: Đoạn cuối "Hịch tướng sĩ" kết thúc bằng lời khẳng định: "Nếu các ngươi biết chuyên tập sách này, theo được lời dạy bảo của ta thì dẫu là ngụy binh cũng có thể chống nổi, huống chi là quân Mông Cổ...". Câu này thể hiện điều gì?

• A. Sự tự mãn, kiêu ngạo của tác giả vào tài năng của mình.
• B. Sự coi thường đối với quân đội nhà Nguyên Mông.
• C. Lời hứa hẹn về phần thưởng hậu hĩnh nếu tướng sĩ làm theo.
• D. Niềm tin mãnh liệt vào khả năng chiến thắng dựa trên sự đoàn kết, rèn luyện và chiến thuật đúng đắn.

Câu 12: "Hịch tướng sĩ" được viết bằng thể văn gì và có đặc điểm nổi bật nào về kết cấu?

• A. Thể chiếu, kết cấu theo lối tự sự.
• B. Thể hịch, kết cấu chặt chẽ theo trình tự lập luận nghị luận.
• C. Thể cáo, kết cấu theo lối văn biền ngẫu.
• D. Thể tấu, kết cấu theo lối tùy bút.

Câu 13: Giả sử bạn là một tướng sĩ dưới quyền Trần Quốc Tuấn khi nghe bài Hịch này, đoạn nào có khả năng tác động mạnh nhất đến lòng tự trọng và tinh thần trách nhiệm của bạn?

• A. Phần nêu gương các trung thần nghĩa sĩ.
• B. Phần bộc lộ nỗi lòng của chủ tướng.
• C. Phần phê phán thái độ bàng quan, hưởng lạc và phân tích họa mất nước.
• D. Phần khích lệ tinh thần học tập binh thư.

Câu 14: Biện pháp nghệ thuật chủ đạo nào được Trần Quốc Tuấn sử dụng xuyên suốt bài Hịch để tăng sức thuyết phục và lay động lòng người?

• A. Sử dụng kết hợp lý lẽ sắc bén và cảm xúc mãnh liệt.
• B. Tập trung vào việc miêu tả chi tiết các trận đánh trong quá khứ.
• C. Chỉ sử dụng các câu mệnh lệnh trực tiếp, dứt khoát.
• D. Kể chuyện về các nhân vật lịch sử một cách khách quan.

Câu 15: Việc Trần Quốc Tuấn xưng "ta" khi nói chuyện với các tướng sĩ (dưới quyền mình) thể hiện điều gì trong quan hệ chủ - tướng thời bấy giờ?

• A. Sự xa cách, uy quyền tuyệt đối của chủ tướng.
• B. Vừa là chủ tướng có uy quyền, vừa thể hiện sự gần gũi, thân tình như người cha, người anh.
• C. Thể hiện sự ngang hàng, bình đẳng giữa chủ tướng và tướng sĩ.
• D. Là cách xưng hô thông thường, không mang ý nghĩa đặc biệt.

Câu 16: Câu văn "Nếu các ngươi... lấy việc chọi gà làm vui đùa... lấy việc chọi gà làm tiêu khiển thì lục đục hoặc trôi dạt hết cả..." sử dụng biện pháp nghệ thuật gì để nhấn mạnh hậu quả của việc ham chơi?

• A. Điệp cấu trúc "lấy việc... làm..." và liệt kê.
• B. So sánh và ẩn dụ.
• C. Nhân hóa và hoán dụ.
• D. Nói quá và nói giảm nói tránh.

Câu 17: Đoạn "Huống chi ta cùng các ngươi... chẳng những thái ấp của ta bị phong, bổng lộc các ngươi mất hết..." sử dụng phép lập luận nào để thuyết phục tướng sĩ?

• A. Lập luận so sánh (so sánh với các gương xưa).
• B. Lập luận chứng minh (đưa ra bằng chứng cụ thể).
• C. Lập luận nhân quả (chỉ ra mối quan hệ giữa hành động hiện tại và hậu quả tương lai).
• D. Lập luận phản bác (bác bỏ ý kiến sai lầm).

Câu 18: Việc Trần Quốc Tuấn đề cập đến các bộ binh thư cổ của Trung Quốc như "Lục thao", "Tam lược" bên cạnh "Binh thư yếu lược" của mình có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự khiêm tốn, coi trọng kiến thức của người xưa hơn tài năng của bản thân.
• B. Ngụ ý rằng "Binh thư yếu lược" của ông chỉ là sự sao chép từ sách cổ.
• C. Nhấn mạnh rằng chỉ cần học sách cổ là đủ để đánh giặc.
• D. Vừa kế thừa tinh hoa quân sự truyền thống, vừa khẳng định giá trị và tính thời đại của binh thư do ông biên soạn, khích lệ tướng sĩ học tập có hệ thống.

Câu 19: Giọng điệu của Trần Quốc Tuấn thay đổi như thế nào từ đầu đến cuối bài Hịch?

• A. Từ tự sự, nêu gương -> căm phẫn, đau xót -> phê phán, răn đe -> khích lệ, hiệu triệu.
• B. Từ tức giận, phê phán -> ôn tồn, khuyên bảo -> tự tin, hiệu triệu.
• C. Từ khiêm tốn, sẻ chia -> cảnh báo, đe dọa -> khích lệ, hứa hẹn.
• D. Từ khách quan, kể chuyện -> chủ quan, bộc lộ cảm xúc -> ra lệnh, bắt buộc.

Câu 20: Câu "Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng." sử dụng điển cố "da ngựa bọc thây" có ý nghĩa gì?

• A. Miêu tả cảnh chiến trường khốc liệt, nhiều người hy sinh.
• B. Thể hiện sự sợ hãi, lo lắng về cái chết trên chiến trận.
• C. Khẳng định tinh thần quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh, sẵn sàng hy sinh cao cả.
• D. Nhấn mạnh sự tàn bạo của quân giặc đối với người chết.

Câu 21: Phân tích đoạn "Nay các ngươi nhìn chủ nhục mà không biết lo, thấy nước nhục mà không biết thẹn...". Trần Quốc Tuấn đã sử dụng nghệ thuật đối lập và điệp ngữ để làm nổi bật điều gì?

• A. Sự khác biệt về địa vị giữa chủ và tướng.
• B. Sự đối lập giữa thời bình và thời chiến.
• C. Sự khác biệt giữa lòng căm thù của chủ tướng và sự thờ ơ của tướng sĩ.
• D. Sự tương phản gay gắt giữa thái độ bàng quan, vô trách nhiệm của tướng sĩ với nỗi nhục của chủ, của nước.

Câu 22: "Hịch tướng sĩ" không chỉ là lời hiệu triệu chiến đấu mà còn mang tính chất của một bài giáo dục. Nội dung giáo dục nổi bật nhất trong tác phẩm là gì?

• A. Giáo dục về tầm quan trọng của việc đọc sách và học hành.
• B. Giáo dục về lòng yêu nước, tinh thần trách nhiệm và bổn phận của bề tôi đối với đất nước.
• C. Giáo dục về cách đối nhân xử thế trong cuộc sống hàng ngày.
• D. Giáo dục về kỹ năng quản lý tài chính cá nhân.

Câu 23: Trần Quốc Tuấn sử dụng hình ảnh "ngọn giáo" và "cái dù" để đối lập với "tay không" và "bó tay chịu chết". Phép đối này nhằm mục đích gì?

• A. Miêu tả sự khác biệt về vũ khí giữa quân ta và quân giặc.
• B. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sử dụng dù trong chiến đấu.
• C. So sánh sức mạnh quân sự của Đại Việt và Nguyên Mông.
• D. Nhấn mạnh sự lựa chọn giữa chiến đấu đến cùng để bảo vệ đất nước và chấp nhận thất bại, nô lệ.

Câu 24: Khi đọc "Hịch tướng sĩ", điều gì ở Trần Quốc Tuấn hiện lên rõ nét nhất qua cách ông lập luận và bộc lộ cảm xúc?

• A. Một nhà thơ lãng mạn, đa sầu đa cảm.
• B. Một học giả uyên bác, chỉ quan tâm đến sách vở.
• C. Một vị chủ tướng tài ba, yêu nước thiết tha, giàu lòng nhân nghĩa và có tầm nhìn chiến lược.
• D. Một nhà cai trị độc đoán, chỉ biết dùng quyền lực để sai khiến.

Câu 25: "Hịch tướng sĩ" là một áng văn chính luận xuất sắc. Yếu tố nào góp phần tạo nên sức thuyết phục mạnh mẽ của tác phẩm này?

• A. Kết hợp hài hòa giữa lý lẽ chặt chẽ, dẫn chứng sinh động và cảm xúc mãnh liệt, chân thành.
• B. Chỉ sử dụng lý lẽ khô khan, khách quan để phân tích tình hình.
• C. Tập trung vào việc kể chuyện, ít sử dụng lập luận.
• D. Chủ yếu dựa vào quyền uy của người viết để áp đặt ý chí.

Câu 26: Đoạn văn "Nay ta chọn binh pháp các nhà làm một quyển gọi là Binh thư yếu lược. Nếu các ngươi biết chuyên tập sách này..." thể hiện hành động cụ thể nào của Trần Quốc Tuấn để chuẩn bị cho cuộc kháng chiến?

• A. Tổ chức duyệt binh quy mô lớn.
• B. Trực tiếp huấn luyện từng binh sĩ.
• C. Tìm kiếm đồng minh từ các nước láng giềng.
• D. Biên soạn tài liệu huấn luyện và khuyến khích tướng sĩ học tập binh pháp.

Câu 27: Trong bài Hịch, Trần Quốc Tuấn đã sử dụng nghệ thuật so sánh để làm nổi bật sự khác biệt giữa thái độ đúng đắn và thái độ sai lầm của tướng sĩ. Ví dụ nào sau đây thể hiện rõ điều đó?

• A. So sánh quân Nguyên với "hổ đói".
• B. So sánh việc ham chơi với "cựa gà trống không đủ đâm xuyên giáp sắt".
• C. So sánh bản thân với các danh tướng xưa.
• D. So sánh thái ấp bị phong với bổng lộc bị mất.

Câu 28: "Hịch tướng sĩ" ra đời trong bối cảnh lịch sử đặc biệt. Bối cảnh đó đã tác động như thế nào đến giọng văn và nội dung của bài Hịch?

• A. Nguy cơ đất nước bị xâm lược cận kề tạo nên giọng văn khẩn trương, tha thiết, đầy tính hiệu triệu và nội dung tập trung vào việc khơi dậy lòng yêu nước, ý chí chiến đấu.
• B. Giai đoạn hòa bình, thịnh trị khiến giọng văn ôn hòa, nội dung mang tính giáo huấn chung chung.
• C. Thời kỳ đất nước đã giành được thắng lợi, nên giọng văn hân hoan, nội dung ca ngợi chiến công.
• D. Bối cảnh nội bộ triều đình bất ổn, nên giọng văn nặng nề, nội dung chủ yếu phê phán mâu thuẫn nội bộ.

Câu 29: Theo Trần Quốc Tuấn, đâu là điều kiện tiên quyết để quân đội Đại Việt có thể đánh bại quân Nguyên Mông?

• A. Chỉ cần có vũ khí hiện đại hơn kẻ thù.
• B. Cần có số lượng quân lính đông đảo hơn.
• C. Toàn quân đồng lòng, có ý chí quyết tâm chiến đấu, biết rèn luyện và vận dụng binh pháp.
• D. Phải dựa vào sự giúp đỡ từ các nước khác.

Câu 30: Giá trị nổi bật nhất về mặt nội dung của bài "Hịch tướng sĩ" là gì?

• A. Phản ánh tinh thần yêu nước nồng nàn, ý chí quyết chiến quyết thắng kẻ thù xâm lược của dân tộc ta thời Trần.
• B. Miêu tả chi tiết về cuộc sống và sinh hoạt của quân đội nhà Trần.
• C. Lý giải nguyên nhân thất bại của các triều đại trước đó.
• D. Đưa ra những lời khuyên về cách đối nhân xử thế trong triều đình.

Câu 1: Văn bản

• A. Trước cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông lần thứ nhất (1258).
• B. Sau cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông lần thứ nhất (1258).
• C. Trước cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông lần thứ hai (1285).
• D. Sau cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông lần thứ hai (1285).

Câu 2: Mục đích chính của Trần Quốc Tuấn khi viết

• A. Kể lại công lao của các bậc tiền nhân trong lịch sử Trung Quốc.
• B. Phê phán lối sống hưởng lạc của một bộ phận tướng sĩ.
• C. Trình bày chiến lược đánh giặc của triều đình nhà Trần.
• D. Khích lệ tinh thần yêu nước, ý chí chiến đấu và lòng căm thù giặc trong tướng sĩ.

Câu 3: Đoạn văn mở đầu bài Hịch (nêu các tấm gương trung thần nghĩa sĩ trong sử sách) có tác dụng chủ yếu gì đối với tướng sĩ đương thời?

• A. Lấy gương sáng của tiền nhân để thức tỉnh lòng tự trọng, ý thức trách nhiệm và tinh thần trung nghĩa.
• B. Chứng minh rằng việc lập công danh không hề khó khăn, ai cũng có thể làm được.
• C. Nhắc nhở tướng sĩ về truyền thống lịch sử lâu đời của dân tộc.
• D. So sánh trực tiếp hành động của tướng sĩ với các tấm gương để tạo sự xấu hổ.

Câu 4: Khi miêu tả hành động ngang ngược của sứ giả nhà Nguyên và sự hống hách của quân giặc, Trần Quốc Tuấn đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để làm nổi bật sự căm phẫn?

• A. So sánh và liệt kê.
• B. Ẩn dụ và nhân hóa (sử dụng hình ảnh như "lưỡi cú diều", "thân dê chó").
• C. Điệp ngữ và đối lập.
• D. Hoán dụ và nói quá.

Câu 5: Phân tích cách Trần Quốc Tuấn thể hiện mối quan hệ giữa mình và các tướng sĩ qua đoạn:

• A. Quan hệ chủ tớ nghiêm khắc, đòi hỏi sự phục tùng tuyệt đối.
• B. Quan hệ bình đẳng, không có sự phân biệt thứ bậc.
• C. Quan hệ gắn bó, sẻ chia như tình cốt nhục, huynh đệ, dựa trên sự đối đãi chân thành và đồng cam cộng khổ.
• D. Quan hệ dựa trên lợi ích vật chất và chức vụ.

Câu 6: Đoạn văn

• A. Nỗi lòng đau xót tột cùng trước cảnh đất nước bị xâm lược và sự căm thù giặc sâu sắc.
• B. Sự lo lắng về khả năng chiến thắng quân giặc.
• C. Sự thất vọng về thái độ thờ ơ của các tướng sĩ.
• D. Mong muốn được tự mình chiến đấu và hy sinh vì đất nước.

Câu 7: Trần Quốc Tuấn đã chỉ ra những biểu hiện sai trái nào ở một số tướng sĩ đương thời để làm nổi bật sự đối lập với trách nhiệm và tình hình đất nước?

• A. Chỉ lo làm giàu, buôn bán với giặc.
• B. Sợ hãi, tìm cách trốn tránh nhiệm vụ.
• C. Thờ ơ trước vận nước, chỉ lo hưởng lạc cá nhân.
• D. Tất cả các biểu hiện trên (chỉ lo làm giàu, sợ hãi, thờ ơ, hưởng lạc...).

Câu 8: Phân tích tác dụng của việc Trần Quốc Tuấn đặt các biểu hiện hưởng lạc, thờ ơ của tướng sĩ bên cạnh những nguy cơ mất nước (

• A. Giúp tướng sĩ nhận ra sự nguy hiểm của kẻ thù.
• B. Nhấn mạnh sự mâu thuẫn gay gắt giữa hành động và hoàn cảnh, khiến tướng sĩ tự thấy xấu hổ và nhận ra sai lầm.
• C. Cảnh báo tướng sĩ về hình phạt nếu không thay đổi.
• D. Thể hiện sự tức giận và thất vọng của chủ tướng.

Câu 9: Lời lẽ nào trong bài Hịch thể hiện rõ nhất sự răn đe nghiêm khắc của chủ tướng đối với những tướng sĩ không chịu sửa đổi?

• A.
• B.
• C.
• D.

Câu 10: Phân tích ý nghĩa của câu nói

• A. Khẳng định sức mạnh tuyệt đối của quân đội nhà Trần.
• B. Dự đoán chính xác kết quả của cuộc chiến.
• C. Nêu cao chân lý đạo đức, khích lệ tinh thần chính nghĩa của quân dân Đại Việt.
• D. Câu nói này không xuất hiện trong văn bản

Câu 11: Đoạn cuối bài Hịch, Trần Quốc Tuấn đưa ra phép ứng xử nào để tướng sĩ lựa chọn, nhằm khích lệ họ hành động đúng đắn?

• A. Hoặc là học tập
• B. Hoặc là đầu hàng giặc để giữ mạng sống, hoặc là chiến đấu đến cùng.
• C. Hoặc là phục vụ triều đình, hoặc là về quê làm ruộng.
• D. Hoặc là tham gia luyện tập, hoặc là bị xử phạt nặng.

Câu 12:

• A. Chiếu
• B. Hịch
• C. Cáo
• D. Biểu

Câu 13: Đặc trưng nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng của thể Hịch?

• A. Thường do vua chúa, tướng lĩnh viết để kêu gọi, khích lệ quân sĩ, nhân dân.
• B. Có bố cục chặt chẽ, lập luận sắc bén, lí lẽ đanh thép.
• C. Chủ yếu dùng để ban bố mệnh lệnh hoặc công bố kết quả chiến thắng.
• D. Có sự kết hợp giữa văn xuôi và văn vần, văn biền ngẫu, giàu tính biểu cảm.

Câu 14: Phân tích cách Trần Quốc Tuấn sử dụng phép đối trong câu văn biền ngẫu:

• A. Nhấn mạnh hậu quả bi thảm của việc mất nước, làm nổi bật sự đối lập giữa hiện tại và tương lai để cảnh tỉnh tướng sĩ.
• B. Cho thấy sự bất lực của tác giả trước thái độ của tướng sĩ.
• C. Miêu tả chi tiết cuộc sống đau khổ khi đất nước bị đô hộ.
• D. Đề cao giá trị của cuộc sống hòa bình.

Câu 15: Đâu là điểm khác biệt cốt lõi giữa

• A. Tấu chương dùng văn xuôi, Hịch dùng văn biền ngẫu.
• B. Tấu chương mang tính cá nhân, Hịch mang tính tập thể.
• C. Tấu chương dùng để trình bày ý kiến, Hịch dùng để kêu gọi hành động.
• D. Tấu chương là văn bản bề tôi gửi vua, Hịch là văn bản tướng lĩnh gửi quân sĩ để khích lệ tinh thần.

Câu 16: Bằng việc nhắc đến các điển tích về những tấm gương hi sinh vì nước trong sử sách Trung Quốc, Trần Quốc Tuấn muốn hướng tới mục đích gì?

• A. Thể hiện sự hiểu biết sâu rộng về lịch sử Trung Quốc.
• B. Tạo sự đồng cảm, gần gũi với tầng lớp tướng sĩ (vốn quen thuộc với sách vở, điển tích), từ đó dễ dàng truyền tải thông điệp.
• C. So sánh sự vĩ đại của các anh hùng Trung Quốc với các anh hùng Việt Nam.
• D. Nhấn mạnh rằng tinh thần trung nghĩa là phổ quát, không chỉ riêng Việt Nam có.

Câu 17: Phân tích sự khác biệt về sắc thái biểu cảm giữa đoạn nói về nỗi lòng căm thù giặc của tác giả và đoạn phê phán biểu hiện sai trái của tướng sĩ.

• A. Cả hai đoạn đều mang sắc thái căm giận, quyết liệt.
• B. Đoạn nói về nỗi lòng mang sắc thái buồn bã, đoạn phê phán mang sắc thái tức giận.
• C. Đoạn nói về nỗi lòng mang sắc thái đau xót, căm uất, đoạn phê phán mang sắc thái gay gắt, mỉa mai, răn đe.
• D. Đoạn nói về nỗi lòng mang sắc thái tự hào, đoạn phê phán mang sắc thái thất vọng.

Câu 18: Thông điệp cốt lõi mà Trần Quốc Tuấn muốn truyền tải qua toàn bộ bài Hịch là gì?

• A. Thức tỉnh lòng yêu nước, ý thức trách nhiệm công dân và tinh thần quyết chiến, quyết thắng quân xâm lược.
• B. Kêu gọi tướng sĩ từ bỏ lối sống hưởng lạc để tập trung vào việc học hành.
• C. Nhấn mạnh sự cần thiết phải tuân thủ kỷ luật quân đội.
• D. Thể hiện sự quan tâm, chăm sóc của chủ tướng đối với binh sĩ.

Câu 19: Vì sao Trần Quốc Tuấn lại nhắc đến việc

• A. Để liệt kê những thú vui mà tướng sĩ đang ham mê.
• B. Để cho thấy cuộc sống khi mất nước sẽ khó khăn như thế nào.
• C. Để hỏi tướng sĩ xem họ có thực sự muốn từ bỏ những thú vui đó không.
• D. Để nhấn mạnh một cách mỉa mai và cay đắng rằng khi nước mất, những thú vui tầm thường kia sẽ hoàn toàn không còn ý nghĩa, thậm chí không thể tồn tại.

Câu 20: Phân tích sự chuyển đổi giọng điệu của Trần Quốc Tuấn trong bài Hịch, từ phần đầu đến phần cuối.

• A. Từ nhẹ nhàng, khuyên bảo sang tức giận, đe dọa.
• B. Từ ôn tồn, nêu gương sang gay gắt, phê phán, rồi đau xót, căm uất, cuối cùng là đanh thép, kêu gọi, răn đe.
• C. Từ kiêu hãnh, tự tin sang lo lắng, bất an.
• D. Từ khách quan, bình tĩnh sang chủ quan, cảm xúc.

Câu 21: Câu

• A. Phép đối và điệp cấu trúc câu, nhấn mạnh sự thờ ơ, vô cảm của tướng sĩ, tạo sự đối lập gay gắt với nỗi lòng của chủ tướng.
• B. So sánh và ẩn dụ, miêu tả sự yếu kém của tướng sĩ.
• C. Nhân hóa và liệt kê, thể hiện sự thất vọng của tác giả.
• D. Nói quá và hoán dụ, phóng đại mức độ thờ ơ.

Câu 22: Ý nghĩa của việc học

• A. Học để trở thành những nhà lý luận quân sự giỏi.
• B. Học để biết cách chỉ huy quân đội.
• C. Học để nắm vững chiến lược, chiến thuật đánh giặc, chuẩn bị cho cuộc chiến sắp tới, thể hiện ý chí chủ động, tích cực chống giặc.
• D. Học để có thêm kiến thức, mở mang tầm hiểu biết.

Câu 23: Vì sao Trần Quốc Tuấn lại đặt việc học

• A. Để cho thấy việc học quan trọng hơn việc giải trí.
• B. Để nhấn mạnh sự lựa chọn giữa trách nhiệm đối với vận mệnh đất nước (học binh thư để đánh giặc) và lối sống cá nhân ích kỷ, hưởng lạc (chọi gà...).
• C. Để khuyên tướng sĩ nên cân bằng giữa học tập và giải trí.
• D. Để chỉ trích gay gắt những thú vui không lành mạnh.

Câu 24: Đoạn văn nào trong bài Hịch thể hiện rõ nhất tinh thần trách nhiệm và sự hy sinh cao cả của chủ tướng Trần Quốc Tuấn?

• A. Phần nêu gương các trung thần nghĩa sĩ.
• B. Phần miêu tả hành động ngang ngược của giặc.
• C. Phần phê phán biểu hiện sai trái của tướng sĩ.
• D. Phần bày tỏ nỗi lòng đau xót, căm tức và sẵn sàng hy sinh thân mình (

Câu 25: Khi đọc

• A. Tình cảm chân thành, sự quan tâm chu đáo của chủ tướng, sự đồng cam cộng khổ và trách nhiệm chung đối với vận mệnh dân tộc.
• B. Sự sợ hãi và phục tùng của tướng sĩ trước uy quyền của chủ tướng.
• C. Quan hệ trao đổi lợi ích: chủ tướng ban thưởng, tướng sĩ chiến đấu.
• D. Mối quan hệ xa cách, chỉ giới hạn trong công việc quân sự.

Câu 26: Phân tích giá trị nghệ thuật của việc sử dụng câu hỏi tu từ trong bài Hịch (ví dụ:

• A. Để tìm kiếm câu trả lời từ phía tướng sĩ.
• B. Để bày tỏ sự nghi ngờ của tác giả.
• C. Để khẳng định một cách mạnh mẽ, gợi suy ngẫm và thức tỉnh nhận thức của người nghe về hậu quả khôn lường nếu không hành động.
• D. Để thể hiện sự bất lực và tuyệt vọng của tác giả.

Câu 27: Bài Hịch kết thúc bằng lời kêu gọi và sự lựa chọn. Lời kêu gọi đó thể hiện điều gì về niềm tin của Trần Quốc Tuấn?

• A. Niềm tin rằng tất cả tướng sĩ đều sẽ nghe theo lời ông.
• B. Niềm tin vào khả năng nhận thức và tinh thần yêu nước tiềm ẩn của các tướng sĩ, tin rằng họ sẽ đưa ra lựa chọn đúng đắn vì nghĩa lớn.
• C. Niềm tin vào sự giúp đỡ của các vị thần linh.
• D. Niềm tin rằng chiến thắng là điều chắc chắn, không cần nỗ lực nhiều.

Câu 28: Yếu tố nào sau đây góp phần tạo nên sức thuyết phục và lay động mạnh mẽ của bài

• A. Lập luận chặt chẽ, dẫn chứng hùng hồn.
• B. Ngôn ngữ giàu hình ảnh, cảm xúc, sử dụng các biện pháp tu từ hiệu quả.
• C. Sự kết hợp hài hòa giữa lí trí và tình cảm, giữa răn đe và khích lệ, giữa phê phán và ngợi ca.
• D. Tất cả các yếu tố trên.

Câu 29: Dòng nào sau đây NÓI KHÔNG ĐÚNG về giá trị của bài

• A. Là áng văn chính luận xuất sắc thời Trần, tiêu biểu cho thể Hịch.
• B. Thể hiện sâu sắc tinh thần yêu nước, ý chí quyết chiến quyết thắng giặc ngoại xâm của dân tộc Việt Nam thời Trần.
• C. Cung cấp tư liệu lịch sử chi tiết về diễn biến các trận đánh lớn chống quân Nguyên Mông.
• D. Là bài học về lòng trung quân ái quốc, về trách nhiệm của mỗi cá nhân đối với vận mệnh cộng đồng.

Câu 30: Tinh thần yêu nước trong

• A. Lòng căm thù giặc sâu sắc.
• B. Nỗi đau xót trước cảnh nước mất nhà tan.
• C. Ý chí quyết tâm chiến đấu, hy sinh để bảo vệ đất nước.
• D. Tất cả các khía cạnh trên (căm thù giặc, đau xót, quyết tâm chiến đấu, sẵn sàng hy sinh, ý thức trách nhiệm...).

Câu 1: Đoạn mở đầu của bài Hịch tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn nêu gương các trung thần nghĩa sĩ trong sử sách Trung Quốc (Kỉ Tín, Do Vu, Dự Nhượng, Kính Đức, Cảo Khanh). Mục đích chính của việc này là gì?

• A. Để khoe khoang sự hiểu biết sâu rộng về lịch sử của mình.
• B. Lấy những tấm gương hy sinh vì chủ, vì nước làm tiền đề, tạo cơ sở đạo đức để khích lệ lòng trung nghĩa của tướng sĩ.
• C. Nhấn mạnh sự khác biệt giữa tướng sĩ Đại Việt và các danh tướng Trung Quốc.
• D. Chỉ đơn thuần là liệt kê các nhân vật lịch sử nổi tiếng để làm phong phú văn bản.

Câu 2: Khi vạch trần tội ác và sự ngang ngược của sứ giả nhà Nguyên, Trần Quốc Tuấn đã sử dụng những hình ảnh nào sau đây để thể hiện thái độ khinh bỉ, căm phẫn?

• A. Thân hổ báo, lưỡi gươm giáo.
• B. Thân rồng rắn, lưỡi kiếm sắc.
• C. Lưỡi cú diều, thân dê chó.
• D. Thân sói dữ, lưỡi dao nhọn.

Câu 3: Phân tích đoạn văn Trần Quốc Tuấn bày tỏ tâm sự cá nhân: “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa; chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù. Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng.” Đoạn văn này bộc lộ rõ nhất điều gì?

• A. Sự lo lắng, sợ hãi trước sức mạnh của quân địch.
• B. Nỗi buồn phiền, thất vọng về tình hình đất nước.
• C. Khát vọng được sống cuộc sống an nhàn, hưởng lạc.
• D. Lòng căm thù giặc sâu sắc, ý chí quyết tâm hy sinh thân mình vì nước.

Câu 4: Trong bài Hịch, Trần Quốc Tuấn đã liệt kê hàng loạt những hành động sai trái, ham hưởng lạc của một bộ phận tướng sĩ. Việc liệt kê này nhằm mục đích gì?

• A. Phê phán, cảnh tỉnh trực tiếp những thói hư tật xấu, sự chủ quan, lơ là của tướng sĩ trước nguy cơ mất nước.
• B. Thể hiện sự tức giận, chán ghét của chủ tướng đối với binh lính cấp dưới.
• C. Minh chứng cho thấy tình hình quân đội lúc bấy giờ rất yếu kém, không thể chống giặc.
• D. Kể tội những người không tuân lệnh, không nghe lời khuyên bảo.

Câu 5: Đoạn văn “Các ngươi ở cùng ta coi giữ binh quyền đã lâu ngày, không có mặc thì ta cho áo, không có ăn thì ta cho cơm, quan nhỏ thì ta thăng chức, lương ít thì ta cấp bổng, đi thủy thì ta cho thuyền, đi bộ thì ta cho ngựa, lúc trận mạc xông pha thì cùng nhau sống chết, lúc ở nhà nhàn hạ thì cùng nhau vui cười.” sử dụng biện pháp tu từ chủ yếu nào và có tác dụng gì?

• A. So sánh, nhấn mạnh sự khác biệt giữa chủ và tướng.
• B. Liệt kê và điệp cấu trúc, thể hiện sự quan tâm, gắn bó sâu sắc giữa chủ tướng và tướng sĩ, làm tăng sức thuyết phục cho lời khuyên bảo sau đó.
• C. Ẩn dụ, nói về tình cảm gián tiếp, tế nhị.
• D. Hoán dụ, chỉ mối quan hệ bằng cấp bậc và chức vụ.

Câu 6: Trần Quốc Tuấn chỉ ra mối nguy hiểm khi đất nước bị xâm lăng bằng cách đối lập hai viễn cảnh: mất nước và giữ nước. Việc đối lập này có tác dụng chủ yếu gì trong việc thuyết phục tướng sĩ?

• A. Làm cho bài văn dài hơn, đầy đủ ý hơn.
• B. Giúp người đọc dễ hình dung về cuộc sống sau chiến tranh.
• C. Nhấn mạnh sự khác biệt
• D. Cho thấy tác giả là người có cái nhìn bi quan về tương lai.

Câu 7: Trần Quốc Tuấn khuyên các tướng sĩ nên làm gì để chuẩn bị cho cuộc chiến sắp tới? (Dựa vào phần cuối bài Hịch)

• A. Nghỉ ngơi thật nhiều để lấy sức.
• B. Tìm cách đàm phán với kẻ thù.
• C. Chờ đợi lệnh từ triều đình.
• D. Ra sức luyện tập võ nghệ, học tập Binh thư yếu lược, đoàn kết một lòng.

Câu 8: Lời lẽ của Trần Quốc Tuấn trong bài Hịch tướng sĩ chủ yếu thể hiện giọng điệu nào khi nói về lòng yêu nước, sự căm thù giặc và ý chí quyết tâm đánh giặc?

• A. Tha thiết, chân thành, mạnh mẽ, hào hùng.
• B. Nhẹ nhàng, tình cảm, giàu chất trữ tình.
• C. Khách quan, lạnh lùng, mang tính thông báo.
• D. Mỉa mai, châm biếm, giễu cợt.

Câu 9: Chi tiết “gói trong da ngựa” trong câu “nghìn xác này gói trong da ngựa” (nghĩa đen là bọc xác chết bằng da ngựa - cách chôn cất của quân nhân thời xưa) thể hiện điều gì?

• A. Sự giàu có, sung túc của người lính.
• B. Mong muốn được chết trên giường bệnh.
• C. Sự sẵn sàng chấp nhận hy sinh, tử trận trên chiến trường vì nghĩa lớn.
• D. Nỗi sợ hãi cái chết.

Câu 10: Bài Hịch tướng sĩ được viết theo thể văn nào thời trung đại Việt Nam?

• A. Chiếu
• B. Hịch
• C. Cáo
• D. Tấu

Câu 11: Đặc trưng nào của thể Hịch thể hiện rõ nhất trong bài Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn?

• A. Chủ yếu dùng để ban bố mệnh lệnh từ vua.
• B. Thường được viết bằng văn xuôi thuần túy, ngôn ngữ giản dị.
• C. Có kết cấu lỏng lẻo, không theo trình tự logic.
• D. Là văn nghị luận mang tính hiệu triệu, khích lệ tinh thần chiến đấu, thường có kết cấu chặt chẽ, lập luận sắc bén, giàu cảm xúc.

Câu 12: Đoạn cuối bài Hịch, Trần Quốc Tuấn đưa ra hai con đường đối lập: một là

• A. Khẳng định rõ ràng sự lựa chọn giữa vinh quang và nhục nhã, giữa sống và chết có ý nghĩa, thúc đẩy tướng sĩ chọn con đường chiến đấu.
• B. Cho thấy tác giả không tin tưởng vào khả năng chiến thắng.
• C. Đe dọa những người không tuân theo mệnh lệnh.
• D. Chỉ ra sự khác biệt về số phận giữa người giàu và người nghèo.

Câu 13: Câu “Nay các ngươi nhìn thấy chủ nhục mà không biết lo, thấy nước sỉ mà không biết thẹn” sử dụng biện pháp tu từ nào và nhấn mạnh điều gì?

• A. So sánh, nhấn mạnh sự tương đồng giữa chủ và nước.
• B. Đối lập (chủ nhục - nước sỉ), nhấn mạnh sự thờ ơ, vô cảm đáng xấu hổ của tướng sĩ trước vận mệnh dân tộc.
• C. Ẩn dụ, nói giảm nói tránh về tình hình nguy cấp.
• D. Điệp ngữ, tăng tính nhạc cho câu văn.

Câu 14: Khi Trần Quốc Tuấn phê phán tướng sĩ về việc “chỉ lo chọi gà, cờ bạc, vui thú ruộng vườn”, ông đang chỉ trích trực tiếp thái độ sống nào?

• A. Thái độ tiết kiệm, không hoang phí.
• B. Thái độ chăm chỉ lao động, sản xuất.
• C. Thái độ hưởng lạc, quên mất trách nhiệm và nghĩa vụ đối với đất nước đang lâm nguy.
• D. Thái độ đoàn kết, yêu thương lẫn nhau.

Câu 15: Ý nào sau đây KHÔNG phải là một trong những luận điểm chính mà Trần Quốc Tuấn triển khai trong bài Hịch tướng sĩ?

• A. Nêu gương các trung thần nghĩa sĩ trong sử sách để khích lệ lòng trung nghĩa.
• B. Vạch trần tội ác và sự ngang ngược của kẻ thù, khơi gợi lòng căm thù giặc.
• C. Phân tích mối quan hệ gắn bó giữa chủ tướng và tướng sĩ, phê phán những biểu hiện sai trái, lơ là.
• D. Kêu gọi nhân dân toàn quốc đứng lên chống giặc, không phân biệt tầng lớp.

Câu 16: Câu “Không những thái ấp của bổng lộc các ngươi mãi mãi vững bền, mà gia quyến các ngươi cũng được yên ổn, đời đời hưởng phúc lạ.” nằm ở phần nào của bài Hịch và có ý nghĩa gì?

• A. Phần kết, nêu lên lợi ích vật chất và tinh thần mà tướng sĩ sẽ đạt được khi cùng chủ tướng đánh thắng giặc.
• B. Phần đầu, nói về sự giàu có của các tướng sĩ.
• C. Phần giữa, phê phán những người không biết giữ gìn tài sản.
• D. Phần cuối, cảnh báo về hậu quả nếu không chiến đấu.

Câu 17: Khi Trần Quốc Tuấn nói “Huống chi ta cùng các ngươi ăn đời ở kiếp, đồng cam cộng khổ”, ông đang sử dụng chiến thuật thuyết phục nào?

• A. Đưa ra bằng chứng lịch sử.
• B. Sử dụng lý lẽ sắc bén.
• C. Khơi gợi tình cảm gắn bó, nghĩa tình giữa chủ và tướng, tạo sự đồng cảm, đồng lòng.
• D. Đe dọa bằng hình phạt.

Câu 18: Trong bài Hịch tướng sĩ, cụm từ nào dưới đây thể hiện rõ nhất tinh thần

• A. Vui thú ruộng vườn.
• B. Chọi gà, cờ bạc.
• C. Thái ấp của bổng lộc.
• D. Ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa.

Câu 19: Đoạn văn “Cựa gà trống không sao đâm thủng áo giáp của giặc; mẹo cờ bạc không sao dùng làm mưu lược nhà binh.” sử dụng biện pháp tu từ nào và có tác dụng gì?

• A. So sánh (ngầm), nhấn mạnh sự vô ích, nguy hại của việc ham mê trò chơi vô bổ thay vì rèn luyện quân sự.
• B. Nhân hóa, làm cho sự vật trở nên sinh động.
• C. Hoán dụ, chỉ những người thích chơi bời.
• D. Điệp ngữ, tạo nhịp điệu cho câu văn.

Câu 20: Bài Hịch tướng sĩ được Trần Quốc Tuấn viết trong bối cảnh lịch sử nào?

• A. Trước cuộc kháng chiến chống Tống lần thứ nhất (năm 981).
• B. Trước cuộc kháng chiến chống quân Nguyên - Mông lần thứ hai (năm 1285).
• C. Sau cuộc kháng chiến chống quân Minh (thế kỷ XV).
• D. Trong thời kỳ đất nước thái bình, không có chiến tranh.

Câu 21: Lời văn

• A. Ông coi thường các trò chơi giải trí.
• B. Ông cho rằng chiến tranh là điều không thể tránh khỏi.
• C. Ông ý thức sâu sắc rằng việc ham chơi, lơ là rèn luyện sẽ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng khi đối mặt với kẻ thù mạnh.
• D. Ông muốn tướng sĩ tập trung vào phát triển kinh tế thay vì quân sự.

Câu 22: Đoạn văn cuối bài Hịch, Trần Quốc Tuấn kêu gọi tướng sĩ: “Nay ta chọn binh pháp các nhà làm một quyển Binh thư yếu lược... Các ngươi nên chuyên tâm rèn tập...”. Hành động này thể hiện điều gì về chủ tướng?

• A. Ông là người chỉ biết ra lệnh, không quan tâm đến việc hướng dẫn.
• B. Ông muốn tướng sĩ tự tìm tòi, học hỏi mà không cần sự giúp đỡ.
• C. Ông chỉ quan tâm đến việc học tập lý thuyết, không coi trọng thực hành.
• D. Ông vừa là người lãnh đạo, vừa là người thầy tận tâm, lo lắng cho việc nâng cao trình độ quân sự của tướng sĩ.

Câu 23: Ý nào dưới đây khái quát đúng nhất nội dung chính của bài Hịch tướng sĩ?

• A. Phản ánh lòng yêu nước nồng nàn, ý chí quyết tâm đánh giặc cứu nước và tinh thần trách nhiệm cao cả của Trần Quốc Tuấn, đồng thời khích lệ, động viên tướng sĩ đoàn kết, rèn luyện chuẩn bị cho cuộc chiến.
• B. Kể lại những chiến công hiển hách của quân dân nhà Trần trong cuộc kháng chiến.
• C. Phê phán gay gắt những sai lầm của triều đình và quân đội.
• D. Trình bày một kế hoạch tác chiến chi tiết để đánh bại quân Nguyên.

Câu 24: Bài Hịch tướng sĩ được đánh giá là một áng văn chính luận xuất sắc. Đặc điểm nào sau đây góp phần tạo nên giá trị nghệ thuật đó?

• A. Lập luận chặt chẽ, sắc bén, giàu sức thuyết phục.
• B. Sử dụng ngôn ngữ hùng hồn, giàu hình ảnh và cảm xúc.
• C. Kết hợp nhuần nhuyễn giữa lý lẽ và tình cảm.
• D. Tất cả các đặc điểm trên.

Câu 25: Biện pháp tu từ chủ yếu được sử dụng trong đoạn văn nói về hậu quả mất nước:

• A. So sánh.
• B. Ẩn dụ.
• C. Điệp cấu trúc và câu hỏi tu từ.
• D. Hoán dụ.

Câu 26: Câu hỏi tu từ

• A. Để tác giả tự hỏi chính mình.
• B. Trực tiếp phê phán, chỉ trích sự thờ ơ, vô trách nhiệm của tướng sĩ một cách mạnh mẽ, sâu sắc.
• C. Thể hiện sự nghi ngờ về lòng trung thành của tướng sĩ.
• D. Mở đầu cho một cuộc đối thoại thân mật.

Câu 27: Việc Trần Quốc Tuấn xưng "ta" và gọi tướng sĩ là "các ngươi" trong bài Hịch thể hiện mối quan hệ nào giữa chủ tướng và bề tôi?

• A. Mối quan hệ vừa là chủ tướng - bề tôi, vừa gần gũi, thân tình như cha con, huynh đệ.
• B. Mối quan hệ xa cách, chỉ mang tính công vụ.
• C. Mối quan hệ hoàn toàn bình đẳng, ngang hàng.
• D. Mối quan hệ đối địch, căng thẳng.

Câu 28: Đoạn văn

• A. Ở đầu bài, giới thiệu mục đích viết Hịch.
• B. Ở giữa bài, chuyển ý sang phần phê phán.
• C. Ở cuối bài, tổng kết lại mục đích chính của bài Hịch, khẳng định tấm lòng và sự chân thành của chủ tướng.
• D. Không xuất hiện trong bài Hịch tướng sĩ.

Câu 29: Lời văn

• A. So sánh sức mạnh của giặc và sự yếu kém của quân ta.
• B. Mô tả tình hình chiến tranh ác liệt.
• C. Nhấn mạnh sự nguy hiểm của kẻ thù.
• D. Làm nổi bật sự tương phản gay gắt giữa nguy cơ ngoại xâm cận kề và thái độ sống hưởng lạc, thờ ơ của một bộ phận tướng sĩ, từ đó tăng sức phê phán.

Câu 30: Tinh thần cốt lõi, xuyên suốt bài Hịch tướng sĩ, thể hiện rõ nét bản sắc dân tộc Việt Nam thời Trần là gì?

• A. Lòng yêu nước, tinh thần tự tôn dân tộc, ý chí quyết chiến quyết thắng kẻ thù xâm lược.
• B. Chủ nghĩa cá nhân, mong muốn được sống an nhàn, hưởng thụ.
• C. Sự sợ hãi, lo lắng trước sức mạnh của quân địch.
• D. Tinh thần hòa hiếu, mong muốn giữ gìn hòa bình bằng mọi giá.

Câu 1: Phần mở đầu của bài Hịch Tướng Sĩ, Trần Quốc Tuấn nêu gương các trung thần nghĩa sĩ trong sử sách nhằm mục đích chủ yếu nào?

• A. Khoe khoang kiến thức uyên bác về lịch sử.
• B. Nhắc nhở tướng sĩ về sự khác biệt văn hóa giữa ta và địch.
• C. Tạo cơ sở so sánh, khích lệ lòng trung quân ái quốc và ý chí xả thân của tướng sĩ.
• D. Chỉ đơn thuần ca ngợi các bậc tiền bối đã khuất.

Câu 2: Đọc đoạn văn:

• A. So sánh, nhân hóa.
• B. Ẩn dụ, liệt kê.
• C. Hoán dụ, điệp ngữ.
• D. Nói quá, đối lập.

Câu 3: Khi Trần Quốc Tuấn viết:

• A. Sự bi quan, tuyệt vọng trước tình cảnh đất nước.
• B. Nỗi lo sợ tột cùng trước sức mạnh của quân giặc.
• C. Lòng căm thù giặc sâu sắc và ý chí quyết tâm hi sinh vì nghĩa lớn.
• D. Sự tức giận đối với sự lười biếng của binh sĩ.

Câu 4: Tác giả dành một đoạn khá dài để kể lại việc mình đối xử hậu hĩnh, sẻ chia với tướng sĩ (cho áo, cho cơm, thăng chức, cấp bổng...). Mục đích chính của việc này là gì?

• A. Nhắc nhở về công lao của bản thân để đòi hỏi sự đền đáp.
• B. Phê phán sự vô ơn của những người đã nhận ơn từ ông.
• C. Khẳng định mối quan hệ gắn bó, nghĩa tình và khích lệ tướng sĩ nhận thức rõ trách nhiệm của mình đối với chủ tướng và đất nước.
• D. Khoe khoang sự giàu có và rộng lượng của mình.

Câu 5: Trần Quốc Tuấn phê phán tướng sĩ say mê

• A. Bối cảnh cuộc sống thái bình, không có chiến tranh.
• B. Bối cảnh đất nước đang đối mặt với nguy cơ xâm lược nghiêm trọng.
• C. Bối cảnh sau khi chiến thắng quân Nguyên Mông.
• D. Bối cảnh khi tác giả muốn tướng sĩ dành thời gian học hành.

Câu 6: Phân tích tác dụng của câu hỏi tu từ trong đoạn phê phán tướng sĩ, ví dụ:

• A. Giúp tác giả thể hiện sự ngạc nhiên tột độ.
• B. Nhằm buộc tướng sĩ phải tự suy ngẫm, nhận ra lỗi lầm và cảm thấy hổ thẹn.
• C. Để tác giả tự trả lời và khẳng định quan điểm của mình.
• D. Thể hiện sự băn khoăn, không chắc chắn của tác giả.

Câu 7: Hình ảnh

• A. Khoe khoang sự hiểu biết văn học của tác giả.
• B. Gợi liên tưởng về sự hy sinh anh dũng của các bậc tiền nhân, nhấn mạnh tinh thần xả thân vì nghĩa lớn.
• C. Chỉ đơn thuần làm cho câu văn trở nên hoa mỹ hơn.
• D. Nhắc nhở về sự nguy hiểm của chiến tranh.

Câu 8: Theo Hịch tướng sĩ, hậu quả thảm khốc nào sẽ xảy ra nếu tướng sĩ không thức tỉnh, không rèn luyện võ nghệ và đánh giặc?

• A. Mất hết tài sản, vợ con bị giày xéo, xã tắc bị phơi bày, nhục muôn đời.
• B. Chỉ đơn thuần bị vua quở trách và giáng chức.
• C. Quân giặc sẽ tự rút lui vì ta không chống cự.
• D. Tác giả sẽ phải chiến đấu một mình.

Câu 9: Đoạn văn

• A. So sánh.
• B. Ẩn dụ.
• C. Liệt kê kết hợp với cấu trúc biền ngẫu.
• D. Nhân hóa.

Câu 10: Khi Trần Quốc Tuấn so sánh việc tướng sĩ

• A. Tướng sĩ quá yêu thích các thú vui cá nhân.
• B. Tướng sĩ thiếu ý thức về danh dự cá nhân và trách nhiệm với đất nước.
• C. Tướng sĩ không có khả năng chiến đấu.
• D. Tướng sĩ không tôn trọng chủ tướng.

Câu 11: Đâu là lời khuyên thiết thực nhất mà Trần Quốc Tuấn đưa ra cho tướng sĩ để chuẩn bị đối phó với giặc?

• A. Chạy trốn khỏi cuộc chiến.
• B. Đầu hàng quân giặc để bảo toàn tính mạng.
• C. Ra sức luyện tập võ nghệ, trau dồi binh thư yếu lược để đánh giặc.
• D. Tổ chức các buổi tiệc ăn mừng chiến thắng sắp tới.

Câu 12: Phân tích ý nghĩa của câu

• A. Kể lại sự kiện quân giặc đang có mặt ở Đại Việt.
• B. Khơi gợi lòng căm thù giặc trong tướng sĩ bằng cách mô tả sự ngang ngược của chúng.
• C. Thể hiện sự bất lực của tác giả trước quân giặc.
• D. Nhắc nhở tướng sĩ về luật lệ giao thông.

Câu 13: Đoạn văn miêu tả các thú vui của tướng sĩ (

• A. So sánh.
• B. Điệp ngữ.
• C. Liệt kê.
• D. Ẩn dụ.

Câu 14: Trần Quốc Tuấn sử dụng những cặp từ đối lập nào để nhấn mạnh sự khác biệt giữa thái độ cần có và thái độ hiện tại của tướng sĩ?

• A. Sống - Chết.
• B. Vui cười - Đau đớn.
• C. Lo - Thẹn.
• D. Có - Không.

Câu 15: So sánh thái độ của Trần Quốc Tuấn đối với quân giặc và thái độ của một số tướng sĩ đối với quân giặc được thể hiện trong bài Hịch. Điểm khác biệt cốt lõi là gì?

• A. Trần Quốc Tuấn sợ giặc, còn tướng sĩ khinh giặc.
• B. Trần Quốc Tuấn căm thù giặc và thấy nhục, còn tướng sĩ thờ ơ, không thấy nhục.
• C. Trần Quốc Tuấn muốn giảng hòa, còn tướng sĩ muốn chiến đấu.
• D. Trần Quốc Tuấn tin vào sức mạnh của ta, còn tướng sĩ tin vào sức mạnh của địch.

Câu 16: Khi nói về việc học tập Binh thư yếu lược, Trần Quốc Tuấn không chỉ yêu cầu học thuộc lòng mà còn nhấn mạnh điều gì?

• A. Học để khoe khoang kiến thức.
• B. Học để áp dụng vào thực tiễn chiến đấu, chuẩn bị cho chiến thắng.
• C. Học để có thể viết sách sau này.
• D. Học để có cơ hội thăng tiến nhanh hơn.

Câu 17: Đoạn kết của bài Hịch nêu ra hai con đường đối lập: một là

• A. Được sống sung sướng, giàu có.
• B. Bị giặc bắt, mất nước, chịu nhục nhã.
• C. Được vua ban thưởng.
• D. Chỉ đơn thuần bị khiển trách nhẹ.

Câu 18: Bài Hịch tướng sĩ được viết theo thể văn gì?

• A. Chiếu.
• B. Hịch.
• C. Cáo.
• D. Tấu.

Câu 19: Mục đích cao cả nhất mà Trần Quốc Tuấn muốn hướng tới khi viết bài Hịch này là gì?

• A. Thể hiện tài năng văn chương của bản thân.
• B. Kêu gọi tướng sĩ đồng lòng, dốc sức đánh tan quân xâm lược Nguyên Mông, bảo vệ nền độc lập dân tộc.
• C. Trả thù cá nhân đối với quân giặc.
• D. Ghi lại những sự kiện lịch sử quan trọng.

Câu 20: Phân tích cấu trúc lập luận của bài Hịch tướng sĩ. Bài Hịch được triển khai theo trình tự nào?

• A. Nêu gương quá khứ -> Phê phán hiện tại -> Bày tỏ tâm sự -> Kêu gọi hành động.
• B. Bày tỏ tâm sự -> Nêu gương quá khứ -> Kêu gọi hành động -> Phê phán hiện tại.
• C. Kêu gọi hành động -> Phê phán hiện tại -> Nêu gương quá khứ -> Bày tỏ tâm sự.
• D. Phê phán hiện tại -> Bày tỏ tâm sự -> Nêu gương quá khứ -> Kêu gọi hành động.

Câu 21: Trần Quốc Tuấn dùng hình ảnh

• A. Họ thiếu trí tuệ để nhận ra nguy hiểm.
• B. Họ thiếu lòng trung thành và tinh thần tự tôn dân tộc.
• C. Họ quá bận rộn với công việc cá nhân.
• D. Họ không đủ dũng cảm để đối mặt với giặc.

Câu 22: Điểm khác biệt cơ bản giữa

• A. Hịch dùng để ban bố mệnh lệnh từ vua cho toàn dân, Chiếu dùng để kêu gọi tướng sĩ.
• B. Hịch dùng để khích lệ, kêu gọi đấu tranh, thường do tướng lĩnh viết cho quân đội; Chiếu dùng để ban bố mệnh lệnh/chủ trương từ vua cho thần dân.
• C. Hịch dùng để ghi chép sự kiện lịch sử, Chiếu dùng để biểu đạt tình cảm cá nhân.
• D. Hịch dùng cho mục đích ngoại giao, Chiếu dùng trong nội bộ triều đình.

Câu 23: Phân tích tác dụng của việc sử dụng nhiều động từ mạnh, hình ảnh gợi cảm giác căm phẫn khi miêu tả hành động của giặc (ví dụ:

• A. Làm cho bài văn thêm sinh động.
• B. Nhấn mạnh sự tàn bạo, tham lam, hống hách của kẻ thù, khơi dậy lòng căm thù trong tướng sĩ.
• C. Thể hiện sự sợ hãi của tác giả trước quân giặc.
• D. Liệt kê các tội ác cụ thể của giặc để làm bằng chứng.

Câu 24: Lòng yêu nước trong bài Hịch tướng sĩ được thể hiện rõ nhất qua khía cạnh nào?

• A. Sự tự hào về lịch sử vẻ vang của dân tộc.
• B. Nỗi căm thù giặc sâu sắc và ý chí quyết tâm bảo vệ đất nước đến cùng.
• C. Việc ca ngợi vẻ đẹp của quê hương.
• D. Lời kêu gọi hòa bình.

Câu 25: Giả sử một tướng sĩ thời Trần đọc Hịch tướng sĩ và quyết định thay đổi thái độ, hành động của mình. Theo tinh thần bài Hịch, sự thay đổi đó sẽ thể hiện ở điều gì?

• A. Bỏ hết việc quân, về quê vui thú điền viên.
• B. Tăng cường chọi gà, đánh bạc để giải tỏa căng thẳng.
• C. Từ bỏ các thú vui cá nhân, chuyên tâm rèn luyện võ nghệ và nghiên cứu binh thư.
• D. Tìm cách đút lót cho quan trên để tránh ra trận.

Câu 26: Trần Quốc Tuấn nhắc đến các gương trung thần như Kỉ Tín, Do Vu, Dự Nhượng, Kính Đức... và các gương nghĩa sĩ như Cảo Khanh, Thân Khoái. Việc phân loại

• A. Phân biệt rõ ràng vai trò giữa quan văn và quan võ.
• B. Nhấn mạnh rằng lòng trung thành và tinh thần xả thân vì nước là phẩm chất cần có ở mọi tầng lớp, vị trí, không phân biệt văn hay võ, chủ hay tôi.
• C. Chỉ đơn thuần liệt kê các nhân vật lịch sử.
• D. Cho thấy các gương đó chỉ xuất hiện ở Trung Quốc, không có ở Việt Nam.

Câu 27: Đoạn văn

• A. Phần mở đầu, nêu lý do viết Hịch.
• B. Phần phê phán, chỉ ra hậu quả của sự lười biếng.
• C. Phần kết thúc, nêu lên viễn cảnh tốt đẹp khi chiến thắng, khích lệ tinh thần lập công danh.
• D. Phần bày tỏ tâm sự, thể hiện nỗi lòng của chủ tướng.

Câu 28: Theo tinh thần bài Hịch, biểu hiện nào sau đây cho thấy một tướng sĩ đã thực sự

• A. Thường xuyên than thở về tình hình đất nước.
• B. Dành nhiều thời gian cho gia đình để động viên nhau.
• C. Tích cực rèn luyện võ nghệ, nghiên cứu chiến thuật để sẵn sàng đánh giặc.
• D. Chỉ trích những người khác không có tinh thần chiến đấu.

Câu 29: Biện pháp nghệ thuật đối lập (tương phản) được sử dụng hiệu quả trong bài Hịch để làm nổi bật điều gì?

• A. Sự đối lập giữa quá khứ huy hoàng và hiện tại khó khăn.
• B. Sự đối lập giữa thái độ căm thù giặc của tác giả và thái độ thờ ơ của một số tướng sĩ.
• C. Sự đối lập giữa cuộc sống ở thành thị và nông thôn.
• D. Sự đối lập giữa sức mạnh của quân ta và quân địch.

Câu 30: Dòng nào sau đây tóm lược đúng nhất tinh thần chủ đạo của bài Hịch tướng sĩ?

• A. Ca ngợi lịch sử hào hùng và các bậc tiền nhân.
• B. Phê phán thói hưởng lạc, lười biếng và kêu gọi tướng sĩ rèn luyện, chiến đấu hết mình vì độc lập dân tộc.
• C. Bày tỏ tình cảm gắn bó sâu sắc giữa chủ tướng và binh sĩ.
• D. Phân tích nguyên nhân thất bại của các triều đại trước.