Đề Trắc nghiệm Lịch Sử 10 – Cánh diều – Chủ đề 3: Một số nền văn minh thế giới thời kì cổ – trung đại

Câu 1: Hệ thống canh tác nông nghiệp ở lưu vực sông Nin của nền văn minh Ai Cập cổ đại phụ thuộc chủ yếu vào yếu tố tự nhiên nào sau đây, đòi hỏi người dân phải phát triển kỹ thuật đắp đê, làm kênh mương và tính toán thời vụ chính xác?

• A. Chế độ gió mùa ổn định
• B. Đất đai màu mỡ tự nhiên không cần bón phân
• C. Chu kỳ lũ lụt hàng năm của sông Nin
• D. Hệ thống mưa rào phân bố đều quanh năm

Câu 2: Nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại, nằm giữa hai con sông Tigris và Euphrates, đã phát triển một hệ thống chữ viết đặc trưng. Hệ thống chữ viết này có đặc điểm gì?

• A. Chữ tượng hình phức tạp khắc trên đá (Hieroglyphs)
• B. Chữ hình nêm khắc trên bảng đất sét
• C. Chữ viết dựa trên hệ thống chữ cái (Alphabet)
• D. Chữ viết trên giấy papyrus

Câu 3: Bộ luật Hammurabi của nền văn minh Lưỡng Hà được xem là một trong những bộ luật thành văn cổ nhất thế giới. Phân tích nội dung của bộ luật này cho thấy điều gì về tổ chức xã hội và quan niệm công lý thời bấy giờ?

• A. Thể hiện sự bình đẳng tuyệt đối giữa mọi tầng lớp xã hội.
• B. Chỉ áp dụng cho tầng lớp quý tộc và quan lại.
• C. Hoàn toàn dựa trên các quy tắc tôn giáo, không liên quan đến pháp luật.
• D. Phản ánh sự phân hóa đẳng cấp xã hội và nguyên tắc trừng phạt dựa trên địa vị.

Câu 4: Nền văn minh Ấn Độ cổ đại đã chứng kiến sự ra đời và phát triển của nhiều tôn giáo lớn. Hai trong số những tôn giáo có ảnh hưởng sâu sắc nhất đến đời sống xã hội và văn hóa Ấn Độ là gì?

• A. Ấn Độ giáo và Phật giáo
• B. Kitô giáo và Hồi giáo
• C. Do Thái giáo và Thần đạo
• D. Nho giáo và Đạo giáo

Câu 5: Hệ thống đẳng cấp Varna (sau này phát triển thành chế độ Caste) là một đặc điểm xã hội nổi bật của Ấn Độ cổ đại. Hệ thống này được xây dựng dựa trên cơ sở nào?

• A. Năng lực cá nhân và sự giàu có tích lũy được.
• B. Chức vụ trong bộ máy nhà nước.
• C. Nghề nghiệp, nguồn gốc chủng tộc và quan niệm tôn giáo.
• D. Địa vị quân sự và quyền lực chính trị.

Câu 6: Nền văn minh Trung Hoa cổ đại phát triển rực rỡ trên lưu vực các con sông Hoàng Hà và Trường Giang. Đặc điểm địa lý này đã ảnh hưởng như thế nào đến sự hình thành nhà nước và xã hội Trung Hoa?

• A. Thúc đẩy sự phát triển của các thành bang độc lập.
• B. Gây chia cắt đất nước thành nhiều vùng tự trị.
• C. Hạn chế giao thương và trao đổi văn hóa giữa các vùng.
• D. Đòi hỏi sự tập trung quyền lực để trị thủy, thúc đẩy nhà nước trung ương mạnh.

Câu 7: Nho giáo, một hệ tư tưởng lớn của Trung Hoa cổ đại do Khổng Tử sáng lập, tập trung vào những vấn đề cốt lõi nào trong xã hội?

• A. Giải thoát linh hồn và niết bàn.
• B. Đạo đức cá nhân, quan hệ xã hội và trị quốc.
• C. Sự cân bằng giữa con người và tự nhiên.
• D. Tín ngưỡng đa thần và lễ nghi cúng tế.

Câu 8: So với các nền văn minh phương Đông cổ đại chủ yếu hình thành trên lưu vực các dòng sông lớn, nền văn minh Hy Lạp cổ đại lại phát triển mạnh mẽ gắn liền với yếu tố địa lý nào?

• A. Các vùng bờ biển và đảo trên biển Địa Trung Hải.
• B. Lưu vực các con sông lớn và đồng bằng phì nhiêu.
• C. Các sa mạc rộng lớn và ốc đảo.
• D. Cao nguyên rộng lớn và thảo nguyên.

Câu 9: Mô hình nhà nước "dân chủ trực tiếp" nổi tiếng của Hy Lạp cổ đại phát triển rực rỡ nhất ở thành bang nào, nơi công dân nam giới trưởng thành có quyền tham gia vào Hội đồng công dân để thảo luận và quyết định các vấn đề quan trọng của nhà nước?

• A. Sparta
• B. Thebes
• C. Corinth
• D. Athens

Câu 10: Sự khác biệt cơ bản trong cấu trúc xã hội và hệ thống chính trị giữa hai thành bang lớn Sparta và Athens của Hy Lạp cổ đại là gì?

• A. Cả hai đều theo chế độ dân chủ trực tiếp.
• B. Cả hai đều là các nhà nước quân chủ chuyên chế.
• C. Sparta chú trọng quân sự, Athens phát triển dân chủ và văn hóa.
• D. Sparta là trung tâm thương mại, Athens là trung tâm nông nghiệp.

Câu 11: Nền văn minh La Mã cổ đại, ban đầu là một thành bang nhỏ ở Italia, đã mở rộng lãnh thổ và trở thành một đế chế rộng lớn. Yếu tố nào đóng vai trò quan trọng nhất trong quá trình bành trướng và duy trì quyền lực của Đế chế La Mã?

• A. Hệ thống dân chủ phát triển.
• B. Tổ chức quân đội mạnh mẽ và kỷ luật.
• C. Nền kinh tế thương mại vượt trội.
• D. Hệ thống tôn giáo thống nhất.

Câu 12: Luật pháp là một trong những đóng góp vĩ đại nhất của La Mã cổ đại cho nền văn minh nhân loại. Đặc điểm nổi bật của hệ thống pháp luật La Mã là gì?

• A. Có tính hệ thống, rõ ràng, chi tiết và áp dụng rộng rãi.
• B. Chỉ áp dụng cho công dân La Mã gốc.
• C. Hoàn toàn dựa trên các tập tục truyền miệng.
• D. Thiếu sự phân biệt giữa luật công và luật tư.

Câu 13: Công trình kiến trúc nào của La Mã cổ đại thể hiện rõ nét kỹ thuật xây dựng vòm, cuốn và sử dụng bê tông, phản ánh sự phát triển vượt bậc về kỹ thuật xây dựng của người La Mã?

• A. Kim tự tháp Giza (Ai Cập).
• B. Đền Parthenon (Hy Lạp).
• C. Đấu trường Colosseum (La Mã).
• D. Vạn Lý Trường Thành (Trung Hoa).

Câu 14: Sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây vào năm 476 SCN thường được coi là mốc đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ cổ đại ở châu Âu và mở ra thời kỳ Trung đại. Đâu là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến sự sụp đổ này?

• A. Sự phát triển quá mức của nền dân chủ.
• B. Các cuộc xâm lăng của các bộ tộc bên ngoài (ví dụ: German).
• C. Nền kinh tế thương nghiệp suy thoái hoàn toàn.
• D. Hệ thống pháp luật trở nên quá lỏng lẻo.

Câu 15: Chế độ phong kiến ở Tây Âu thời Trung đại có đặc điểm nào khác biệt cơ bản so với các xã hội cổ đại (như La Mã, Hy Lạp) về cơ cấu quyền lực và sở hữu ruộng đất?

• A. Nhà nước trung ương tập quyền mạnh mẽ.
• B. Nô lệ là lực lượng lao động chính.
• C. Thành bang là đơn vị chính trị cơ bản.
• D. Sự phân tán quyền lực cho các lãnh chúa phong kiến.

Câu 16: Vai trò của Giáo hội Thiên Chúa giáo (Công giáo La Mã) ở Tây Âu thời Trung đại được thể hiện như thế nào trong đời sống chính trị, xã hội và văn hóa?

• A. Có vai trò chi phối trong nhiều mặt đời sống, là trung tâm tinh thần và tri thức.
• B. Chỉ giới hạn trong các hoạt động tôn giáo thuần túy.
• C. Là đối thủ chính của các lãnh chúa phong kiến.
• D. Không có ảnh hưởng đáng kể đến xã hội.

Câu 17: Các cuộc Thập tự chinh (Crusades) thời Trung đại ở châu Âu, do Giáo hội phát động, có mục tiêu ban đầu là gì?

• A. Mở rộng lãnh thổ sang phía Đông châu Âu.
• B. Giành lại quyền kiểm soát Thánh địa Jerusalem.
• C. Thiết lập các tuyến đường thương mại mới đến châu Á.
• D. Chấm dứt chế độ phong kiến ở Tây Âu.

Câu 18: Phân tích tác động của các cuộc Thập tự chinh đến Tây Âu thời Trung đại, ta thấy kết quả nổi bật nhất về mặt kinh tế là gì?

• A. Gây suy thoái nền kinh tế thương nghiệp.
• B. Tăng cường chế độ nông nô.
• C. Làm giảm vai trò của các thành phố.
• D. Thúc đẩy giao thương giữa Tây Âu và phương Đông, kinh tế hàng hóa phát triển.

Câu 19: Nền văn minh Byzantine (Đế chế Đông La Mã) là sự kế thừa và phát triển của văn minh nào?

• A. Văn minh Hy Lạp-La Mã.
• B. Văn minh Ai Cập cổ đại.
• C. Văn minh Lưỡng Hà.
• D. Văn minh Trung Hoa.

Câu 20: Thành phố Constantinople, thủ đô của Đế chế Byzantine, có vị trí địa lý đặc biệt quan trọng như thế nào?

• A. Nằm sâu trong lục địa, dễ phòng thủ.
• B. Là một thành phố cảng nhỏ, ít quan trọng về thương mại.
• C. Nằm ở ngã tư các tuyến đường thương mại giữa châu Âu và châu Á.
• D. Chỉ có vai trò là trung tâm tôn giáo.

Câu 21: Phân tích đóng góp của Đế chế Byzantine đối với châu Âu thời Trung đại, đâu là thành tựu nổi bật nhất trong lĩnh vực pháp luật?

• A. Soạn thảo Bộ luật Hammurabi.
• B. Tổng hợp và hệ thống hóa Luật La Mã thành Bộ luật Justinian.
• C. Phát minh ra hệ thống pháp luật dựa trên án lệ.
• D. Xây dựng hệ thống pháp luật chỉ áp dụng cho quân đội.

Câu 22: Nền văn minh Ả Rập thời Trung đại phát triển mạnh mẽ dưới sự lãnh đạo của các triều đại Hồi giáo. Đâu là yếu tố chính thúc đẩy sự mở rộng nhanh chóng của Đế chế Ả Rập?

• A. Phát minh ra thuốc súng.
• B. Liên minh với Đế chế Byzantine.
• C. Tìm ra các mỏ vàng lớn.
• D. Sự truyền bá và đoàn kết của Hồi giáo.

Câu 23: Nền văn minh Ả Rập thời Trung đại được biết đến với những đóng góp quan trọng trong nhiều lĩnh vực khoa học. Đâu là một trong những thành tựu nổi bật của họ trong toán học?

• A. Phát triển đại số và truyền bá hệ thống chữ số Ấn Độ.
• B. Phát minh ra số Pi (π).
• C. Phát triển hình học Euclid.
• D. Tìm ra định lý Pitago.

Câu 24: Nền văn minh Trung Hoa thời phong kiến (từ Tần-Hán đến Minh-Thanh) duy trì một đặc điểm chính trị nổi bật là gì?

• A. Chế độ dân chủ trực tiếp.
• B. Chế độ phong kiến phân quyền cho các lãnh chúa.
• C. Chế độ quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền.
• D. Hệ thống thành bang độc lập.

Câu 25: Tứ đại phát minh của Trung Hoa cổ đại (Giấy, Kỹ thuật in, Thuốc súng, La bàn) có ý nghĩa như thế nào đối với sự phát triển của thế giới?

• A. Chỉ có tác dụng trong phạm vi lãnh thổ Trung Hoa.
• B. Lan truyền ra thế giới, tạo ra những thay đổi lớn về văn hóa, quân sự, giao thông.
• C. Làm chậm sự phát triển của các nền văn minh khác.
• D. Chỉ phục vụ cho tầng lớp quý tộc phong kiến.

Câu 26: So sánh vai trò của tôn giáo trong nền văn minh Ai Cập cổ đại và nền văn minh Hy Lạp cổ đại. Điểm khác biệt nổi bật nhất là gì?

• A. Cả hai đều thờ phụng cùng một hệ thống thần linh.
• B. Cả hai đều có hệ thống tăng lữ không có vai trò xã hội.
• C. Tôn giáo Ai Cập là độc thần, tôn giáo Hy Lạp là đa thần.
• D. Tôn giáo Ai Cập gắn chặt với quyền lực nhà nước và đời sống sau khi chết, tôn giáo Hy Lạp mang tính nhân hình hóa và là nguồn cảm hứng triết học, nghệ thuật.

Câu 27: Yếu tố nào được xem là cầu nối văn hóa quan trọng, giúp truyền bá các thành tựu khoa học, triết học của Hy Lạp cổ đại đến thế giới Hồi giáo và sau đó quay trở lại châu Âu thời Trung đại?

• A. Sự tiếp xúc và dịch thuật của các học giả Ả Rập.
• B. Các cuộc Thập tự chinh.
• C. Hệ thống đường bộ của Đế chế La Mã.
• D. Các thương đoàn từ Trung Hoa.

Câu 28: Nền văn minh Ấn Độ cổ đại đã có những đóng góp đáng kể cho y học. Thành tựu nào sau đây là minh chứng cho sự phát triển của y học Ấn Độ?

• A. Phát minh ra vắc-xin phòng bệnh đậu mùa.
• B. Thực hiện các ca phẫu thuật phức tạp và sử dụng thảo dược.
• C. Tìm ra cấu trúc DNA.
• D. Phát triển lý thuyết tuần hoàn máu.

Câu 29: Phân tích ảnh hưởng của Con đường Tơ Lụa đối với các nền văn minh cổ - trung đại. Đâu là tác động toàn diện nhất của tuyến đường thương mại này?

• A. Chỉ đơn thuần là tuyến đường vận chuyển hàng hóa xa xỉ.
• B. Chủ yếu gây ra xung đột quân sự giữa các khu vực.
• C. Chỉ thúc đẩy sự phát triển kinh tế của Trung Hoa.
• D. Thúc đẩy giao lưu kinh tế, văn hóa, tôn giáo và khoa học giữa phương Đông và phương Tây.

Câu 30: Sự ra đời của chữ viết ở các nền văn minh cổ đại (như Lưỡng Hà, Ai Cập, Trung Hoa) có ý nghĩa quan trọng như thế nào đối với sự phát triển của xã hội?

• A. Giúp lưu trữ thông tin, quản lý xã hội, truyền bá tri thức và phát triển văn hóa.
• B. Chỉ được sử dụng để ghi chép về chiến tranh.
• C. Làm chậm quá trình phát triển khoa học.
• D. Chỉ phục vụ cho mục đích tôn giáo.

Câu 1: Ngữ cảnh: Văn minh Lưỡng Hà phát triển trên lưu vực hai con sông lớn. Đặc điểm địa lý này đã ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống kinh tế và xã hội của cư dân nơi đây.
Câu 1: Dựa vào ngữ cảnh, yếu tố địa lý nào được coi là nền tảng quan trọng nhất cho sự hình thành và phát triển của nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại?

• A. Sự giàu có về khoáng sản và kim loại.
• B. Hệ thống sông ngòi cung cấp nước tưới tiêu và phù sa màu mỡ.
• C. Vị trí địa lý nằm trên các tuyến đường thương mại quan trọng.
• D. Sự hiện diện của các dãy núi cao che chắn.

Câu 2: Bộ luật Hammurabi của Lưỡng Hà cổ đại nổi tiếng với nguyên tắc "mắt đền mắt, răng đền răng". Nguyên tắc này phản ánh điều gì về quan niệm công lý và pháp luật của người Lưỡng Hà thời bấy giờ?

• A. Sự ưu tiên hòa giải và thương lượng thay vì trừng phạt.
• B. Quan niệm pháp luật mang tính nhân đạo và vị tha.
• C. Nguyên tắc báo thù ngang bằng, nhấn mạnh tính nghiêm khắc và răn đe.
• D. Việc áp dụng hình thức phạt tiền là chủ yếu.

Câu 3: Văn minh Ai Cập cổ đại nổi bật với hệ thống chữ viết tượng hình phức tạp được khắc trên các công trình kiến trúc, bia đá. Chữ viết này chủ yếu được sử dụng bởi tầng lớp nào trong xã hội?

• A. Quan lại, thầy tu, và tầng lớp quý tộc.
• B. Tất cả các tầng lớp dân cư, từ nông dân đến pharaoh.
• C. Chỉ dành riêng cho giới thương nhân để ghi chép giao dịch.
• D. Chỉ được sử dụng trong các nghi lễ tôn giáo bí mật.

Câu 4: Kim tự tháp Ai Cập là một minh chứng hùng vĩ cho trình độ kiến trúc và kỹ thuật của nền văn minh này. Mục đích chính của việc xây dựng các kim tự tháp là gì?

• A. Kho chứa lương thực khổng lồ dự phòng cho nạn đói.
• B. Đền thờ các vị thần Mặt Trời và sông Nile.
• C. Pháo đài quân sự để chống lại kẻ thù bên ngoài.
• D. Lăng mộ cho các pharaoh và hoàng hậu, thể hiện quyền lực và niềm tin vào thế giới bên kia.

Câu 5: Hệ thống đẳng cấp Varna trong xã hội Ấn Độ cổ đại phân chia con người thành bốn giai cấp chính: Brahmin, Kshatriya, Vaishya, và Shudra. Sự phân chia này dựa trên yếu tố nào là chủ yếu?

• A. Tài sản và của cải cá nhân.
• B. Nghề nghiệp và địa vị xã hội được quy định từ khi sinh ra.
• C. Trình độ học vấn và khả năng tư duy.
• D. Sự giàu có và quyền lực chính trị.

Câu 6: Phật giáo, một trong những tôn giáo lớn của Ấn Độ, ra đời vào khoảng thế kỷ VI TCN. Giáo lý cơ bản của Phật giáo nhấn mạnh điều gì?

• A. Sự thờ phụng đa thần và các nghi lễ tế tự phức tạp.
• B. Niềm tin vào một vị thần sáng tạo duy nhất tối cao.
• C. Con đường giải thoát khỏi khổ đau thông qua tu tập, từ bỏ dục vọng.
• D. Sự tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc của hệ thống đẳng cấp Varna.

Câu 7: Văn minh Trung Hoa cổ đại được hình thành và phát triển sớm trên lưu vực các con sông lớn. Những con sông nào đóng vai trò trung tâm trong giai đoạn đầu của nền văn minh này?

• A. Hoàng Hà và Trường Giang.
• B. Sông Ấn và sông Hằng.
• C. Sông Nile và sông Euphrates.
• D. Sông Tigris và sông Dương Tử.

Câu 8: Tứ đại phát minh của Trung Quốc (Giấy, Kỹ thuật in, Thuốc súng, La bàn) đã có tác động lớn đến sự phát triển của thế giới thời trung đại. Phát minh nào đã góp phần quan trọng vào việc truyền bá tri thức và văn hóa một cách rộng rãi hơn?

• A. La bàn.
• B. Kỹ thuật in.
• C. Thuốc súng.
• D. Giấy.

Câu 9: Văn minh Hy Lạp cổ đại nổi tiếng với các thành bang độc lập như Athens và Sparta. Sự khác biệt cơ bản trong mô hình chính trị và xã hội giữa Athens và Sparta là gì?

• A. Athens theo chế độ quân chủ chuyên chế, Sparta theo chế độ cộng hòa.
• B. Athens chú trọng phát triển quân sự, Sparta chú trọng nghệ thuật.
• C. Athens cho phép phụ nữ tham gia chính trị, Sparta thì không.
• D. Athens là nhà nước dân chủ (dành cho công dân), Sparta là nhà nước quân sự hóa cao độ với chế độ thiểu số cai trị.

Câu 10: Thế vận hội Olympic cổ đại, nguồn gốc từ Hy Lạp, ban đầu là một lễ hội tôn giáo và thể thao nhằm tôn vinh thần Zeus. Sự kiện này phản ánh khía cạnh nào của đời sống văn hóa Hy Lạp?

• A. Sự kết hợp giữa tín ngưỡng tôn giáo và các hoạt động thể chất, đề cao tinh thần cạnh tranh và hòa bình tạm thời.
• B. Việc chỉ tập trung vào các hoạt động văn hóa và nghệ thuật, không liên quan đến tôn giáo.
• C. Một hình thức tuyển chọn binh sĩ cho quân đội thành bang.
• D. Nơi diễn ra các cuộc họp chính trị quan trọng của các thành bang.

Câu 11: Văn minh La Mã cổ đại thừa hưởng nhiều thành tựu từ văn minh Hy Lạp. Tuy nhiên, người La Mã đã có những đóng góp độc đáo và nổi bật, đặc biệt trong lĩnh vực nào?

• A. Triết học và kịch nghệ.
• B. Điêu khắc và kiến trúc đền thờ.
• C. Luật pháp, kỹ thuật xây dựng (cống dẫn nước, đường xá) và tổ chức nhà nước.
• D. Toán học và thiên văn học.

Câu 12: Đế chế La Mã sụp đổ ở phương Tây vào năm 476 SCN, đánh dấu sự khởi đầu của thời kỳ Trung đại ở châu Âu. Nguyên nhân chính nào được coi là yếu tố nội tại dẫn đến sự suy yếu và tan rã của Đế chế La Mã Tây?

• A. Sự xâm lược bất ngờ của các bộ tộc German.
• B. Suy thoái kinh tế, bất ổn chính trị, mâu thuẫn xã hội, và quản lý lãnh thổ rộng lớn kém hiệu quả.
• C. Sự phát triển quá nhanh của khoa học kỹ thuật gây mất cân bằng.
• D. Thiên tai và dịch bệnh kéo dài trên quy mô lớn.

Câu 13: Ngữ cảnh: Thời Trung đại ở Tây Âu chứng kiến sự hình thành và phát triển của chế độ phong kiến phân quyền, với đặc trưng là các lãnh chúa phong kiến sở hữu thái ấp và có quyền lực gần như tuyệt đối trong lãnh địa của mình.
Câu 13: Dựa vào ngữ cảnh, đặc điểm "phân quyền" của chế độ phong kiến Tây Âu biểu hiện rõ nhất ở khía cạnh nào?

• A. Quyền lực của nhà vua bị hạn chế, các lãnh chúa có quân đội, luật pháp và thuế riêng trong lãnh địa.
• B. Nhà vua nắm giữ toàn bộ quyền lực, kiểm soát chặt chẽ mọi mặt đời sống.
• C. Quyền lực tập trung vào giới tăng lữ của Giáo hội.
• D. Nhân dân lao động có quyền tham gia vào việc quản lý nhà nước.

Câu 14: Thành thị trung đại ở Tây Âu xuất hiện và phát triển từ khoảng thế kỷ XI. Vai trò chính của thành thị đối với sự phát triển kinh tế và xã hội của Tây Âu là gì?

• A. Là trung tâm nông nghiệp, nơi sản xuất lương thực chính.
• B. Chỉ là nơi cư trú của các lãnh chúa phong kiến.
• C. Là trung tâm thương mại, thủ công nghiệp, phá vỡ nền kinh tế tự cấp tự túc của lãnh địa phong kiến.
• D. Chỉ là nơi diễn ra các nghi lễ tôn giáo quan trọng.

Câu 15: Văn minh Hồi giáo (thời kỳ Trung đại) đã đạt được nhiều thành tựu rực rỡ trong các lĩnh vực khoa học, nghệ thuật, và kiến trúc. Đặc điểm nổi bật trong kiến trúc Hồi giáo là gì?

• A. Chú trọng điêu khắc tượng người và động vật.
• B. Sử dụng chủ yếu vật liệu gỗ và tre.
• C. Kiến trúc đơn giản, ít trang trí.
• D. Sử dụng mái vòm, cuốn, nghệ thuật trang trí hình học, chữ Ả Rập và họa tiết thực vật.

Câu 16: Văn minh Hồi giáo đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và truyền bá tri thức cổ đại, đặc biệt là các tác phẩm của Hy Lạp và La Mã. Hoạt động nào của người Hồi giáo đã góp phần lớn vào việc này?

• A. Dịch thuật các tác phẩm khoa học và triết học cổ đại sang tiếng Ả Rập.
• B. Phá hủy các thư viện và trung tâm tri thức cổ đại.
• C. Chỉ tập trung vào việc nghiên cứu kinh Koran.
• D. Cấm đoán mọi hình thức học thuật không liên quan đến tôn giáo.

Câu 17: Ngữ cảnh: Nền văn minh Ấn Độ cổ đại đã sản sinh ra nhiều công trình văn học đồ sộ như sử thi Mahabharata và Ramayana. Các tác phẩm này không chỉ mang giá trị nghệ thuật mà còn phản ánh sâu sắc đời sống xã hội, tín ngưỡng và triết lý của người Ấn Độ.
Câu 17: Dựa vào ngữ cảnh, ý nghĩa quan trọng nhất của các bộ sử thi như Mahabharata và Ramayana đối với việc nghiên cứu văn minh Ấn Độ cổ đại là gì?

• A. Cung cấp bản đồ chi tiết về địa hình Ấn Độ cổ đại.
• B. Là nguồn tư liệu phong phú về đời sống tinh thần, quan niệm đạo đức, xã hội và tín ngưỡng thời bấy giờ.
• C. Ghi chép chính xác các sự kiện chính trị và quân sự.
• D. Thể hiện trình độ khoa học kỹ thuật tiên tiến của người Ấn Độ.

Câu 18: So sánh giữa văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại, điểm khác biệt cơ bản nhất về tổ chức nhà nước chịu ảnh hưởng của yếu tố địa lý là gì?

• A. Ai Cập là nhà nước phân quyền, Lưỡng Hà là nhà nước tập quyền.
• B. Cả hai đều là nhà nước tập quyền do vua đứng đầu.
• C. Ai Cập là liên bang các thành bang, Lưỡng Hà là đế chế thống nhất.
• D. Ai Cập hình thành nhà nước thống nhất sớm do sự ổn định của sông Nile, Lưỡng Hà là tập hợp các thành bang độc lập do sự khắc nghiệt và khó kiểm soát hơn của hai con sông.

Câu 19: Văn minh Trung Hoa cổ đại phát triển rực rỡ dưới nhiều triều đại phong kiến. Đặc điểm nổi bật trong hệ thống chính trị của Trung Hoa thời phong kiến là gì?

• A. Chế độ quân chủ chuyên chế tập quyền cao độ, với Hoàng đế có quyền lực tối thượng.
• B. Chế độ dân chủ trực tiếp, mọi công dân đều tham gia quyết định.
• C. Chế độ phân quyền cho các lãnh chúa địa phương.
• D. Chế độ cộng hòa do Viện Nguyên lão điều hành.

Câu 20: Nho giáo, do Khổng Tử sáng lập, đã trở thành hệ tư tưởng chính thống của nhiều triều đại phong kiến Trung Hoa. Nho giáo đề cao những giá trị cốt lõi nào trong việc quản lý xã hội và duy trì trật tự?

• A. Tự do cá nhân, bình đẳng và dân chủ.
• B. Đạo đức, lễ nghĩa, trung hiếu, tam cương ngũ thường và trật tự xã hội.
• C. Phép trị nước bằng pháp luật nghiêm khắc và hình phạt nặng.
• D. Sự giàu có vật chất và quyền lực quân sự.

Câu 21: Văn minh Hy Lạp cổ đại được coi là cái nôi của nền dân chủ và triết học phương Tây. Tầng lớp nào đóng vai trò chủ đạo trong các hoạt động chính trị và văn hóa tại thành bang Athens thời kỳ đỉnh cao của nền dân chủ?

• A. Nô lệ và người ngoại kiều.
• B. Phụ nữ và trẻ em.
• C. Công dân nam giới tự do, có tài sản.
• D. Chỉ có giới quý tộc giàu có.

Câu 22: Thời kỳ Hy Lạp hóa (Hellenistic) bắt đầu sau cuộc chinh phục của Alexander Đại đế. Đặc điểm nổi bật của thời kỳ này là gì?

• A. Sự pha trộn và giao thoa giữa văn hóa Hy Lạp với các nền văn hóa phương Đông (Ai Cập, Ba Tư, Ấn Độ).
• B. Sự suy tàn hoàn toàn của văn hóa Hy Lạp.
• C. Sự phục hồi và phát triển độc lập của các thành bang Hy Lạp.
• D. Việc áp đặt hoàn toàn văn hóa Hy Lạp lên các vùng đất bị chinh phục.

Câu 23: Đế chế La Mã đã xây dựng một mạng lưới đường sá và cầu cống đồ sộ trên khắp lãnh thổ rộng lớn của mình. Mục đích chính của việc đầu tư vào hệ thống cơ sở hạ tầng này là gì?

• A. Chỉ để phục vụ nhu cầu đi lại của giới quý tộc.
• B. Chủ yếu để phô trương sức mạnh và sự giàu có.
• C. Để tạo việc làm cho người dân thất nghiệp.
• D. Phục vụ mục đích quân sự (di chuyển quân đội), thương mại và cai trị hiệu quả lãnh thổ rộng lớn.

Câu 24: Kitô giáo, một tôn giáo lớn ra đời trong lòng Đế chế La Mã, ban đầu bị đàn áp nhưng dần dần phát triển và trở thành quốc giáo. Yếu tố nào góp phần quan trọng vào sự lan rộng của Kitô giáo trong Đế chế La Mã?

• A. Sự ủng hộ ngay từ đầu của các Hoàng đế La Mã.
• B. Giáo lý bình đẳng, tình yêu thương, cứu rỗi phù hợp với nguyện vọng của tầng lớp bị áp bức và phụ nữ, cùng với mạng lưới giao thông thuận lợi của Đế chế.
• C. Việc sử dụng vũ lực để ép buộc mọi người cải đạo.
• D. Sự giàu có và quyền lực của các tín đồ Kitô giáo ban đầu.

Câu 25: Ngữ cảnh: Thời trung đại ở Tây Âu, Giáo hội Công giáo La Mã có vai trò và ảnh hưởng to lớn trên mọi mặt đời sống, từ chính trị, kinh tế đến văn hóa, xã hội.
Câu 25: Dựa vào ngữ cảnh, biểu hiện nào cho thấy quyền lực và ảnh hưởng mạnh mẽ của Giáo hội Công giáo ở Tây Âu thời trung đại?

• A. Giáo hội chỉ tập trung vào các hoạt động tôn giáo thuần túy.
• B. Giáo hội bị các lãnh chúa phong kiến kiểm soát hoàn toàn.
• C. Giáo hội sở hữu nhiều đất đai, có quyền lực xét xử, thu thuế, chi phối tư tưởng và giáo dục.
• D. Giáo hội chỉ có ảnh hưởng đối với tầng lớp nông dân.

Câu 26: Văn minh Hồi giáo phát triển rực rỡ trong

• A. Sự khuyến khích học thuật từ các Caliph, việc dịch thuật và tiếp thu tri thức từ các nền văn minh khác, cùng với sự phát triển của các trung tâm học tập lớn.
• B. Việc đóng cửa và không tiếp xúc với các nền văn hóa khác.
• C. Chỉ tập trung vào việc phát triển quân sự.
• D. Sự cấm đoán mọi hoạt động nghiên cứu khoa học.

Câu 27: So sánh về chữ viết, văn minh Ai Cập sử dụng chữ tượng hình, Lưỡng Hà sử dụng chữ hình nêm, Trung Hoa sử dụng chữ Hán. Điểm chung về mục đích ban đầu của việc sáng tạo ra chữ viết ở các nền văn minh cổ đại này là gì?

• A. Chủ yếu để sáng tác văn học và thơ ca.
• B. Chỉ để ghi chép lịch sử các cuộc chiến tranh.
• C. Dành riêng cho việc in ấn sách báo.
• D. Phục vụ nhu cầu quản lý nhà nước (thuế, luật pháp), ghi chép kinh tế và tôn giáo.

Câu 28: Nền văn minh nào ở phương Đông cổ đại đã phát minh ra hệ đếm cơ số 10 và khái niệm số 0, có ảnh hưởng lớn đến toán học thế giới?

• A. Văn minh Ai Cập.
• B. Văn minh Lưỡng Hà.
• C. Văn minh Ấn Độ.
• D. Văn minh Trung Hoa.

Câu 29: So sánh giữa văn minh Hy Lạp và La Mã về nghệ thuật điêu khắc, điểm khác biệt cơ bản trong phong cách thể hiện là gì?

• A. Hy Lạp chú trọng sự chân thực, La Mã chú trọng lý tưởng hóa.
• B. Hy Lạp chú trọng lý tưởng hóa vẻ đẹp con người, La Mã chú trọng sự chân thực, tả thực (ví dụ tượng chân dung).
• C. Cả hai đều chỉ điêu khắc các vị thần.
• D. Hy Lạp chỉ điêu khắc trên đá, La Mã chỉ điêu khắc trên đồng.

Câu 30: Sự hình thành và phát triển của các nền văn minh cổ đại ở phương Đông (Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Quốc) thường gắn liền với yếu tố địa lý nào?

• A. Các con sông lớn và đồng bằng màu mỡ.
• B. Các vùng núi cao và hẻo lánh.
• C. Các sa mạc rộng lớn.
• D. Các khu vực bờ biển và hải đảo.

Câu 1: Nền văn minh Ai Cập cổ đại hình thành và phát triển chủ yếu dựa trên lợi thế địa lý đặc biệt nào?

• A. Vị trí trung tâm trên con đường tơ lụa.
• B. Địa hình đồi núi hiểm trở dễ phòng thủ.
• C. Sông Nile với phù sa màu mỡ và chế độ thủy triều ổn định.
• D. Tiếp giáp nhiều nền văn minh lớn thúc đẩy giao thương.

Câu 2: Chữ viết của người Ai Cập cổ đại, được gọi là chữ tượng hình, ban đầu chủ yếu phục vụ mục đích gì?

• A. Ghi chép các tác phẩm văn học, sử thi.
• B. Ghi lại các nghi lễ tôn giáo, câu chuyện về các Pharaoh và thần linh trên lăng mộ, đền thờ.
• C. Sử dụng rộng rãi trong giao dịch thương mại hàng ngày.
• D. Soạn thảo các bộ luật hành chính cho toàn đế chế.

Câu 3: Thành tựu khoa học nào của nền văn minh Ai Cập cổ đại thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về thiên văn học và toán học, phục vụ trực tiếp cho nông nghiệp?

• A. Sáng tạo ra lịch dựa trên chu kỳ của sông Nile và các vì sao.
• B. Xây dựng Kim tự tháp với kỹ thuật kiến trúc phức tạp.
• C. Phát minh ra giấy papyrus để ghi chép.
• D. Kỹ thuật ướp xác thi thể người chết.

Câu 4: Nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại phát triển trên vùng đất giữa hai con sông lớn nào?

• A. Sông Hằng và sông Ấn.
• B. Sông Hoàng Hà và sông Trường Giang.
• C. Sông Nile và sông Jordan.
• D. Sông Tigris và sông Euphrates.

Câu 5: Bộ luật nổi tiếng nhất của Lưỡng Hà cổ đại, được khắc trên bia đá, phản ánh rõ nét cấu trúc xã hội và quan niệm công bằng thời bấy giờ là bộ luật nào?

• A. Bộ luật Manu.
• B. Bộ luật Drakon.
• C. Bộ luật Hammurabi.
• D. Bộ luật Justinian.

Câu 6: Chữ viết của người Lưỡng Hà cổ đại, được tạo ra bằng cách khắc hình trên những tấm đất sét ẩm, được gọi là chữ gì?

• A. Chữ hình nêm (chữ hình góc).
• B. Chữ tượng hình.
• C. Chữ La-tinh.
• D. Chữ Phạn.

Câu 7: Nền văn minh Ấn Độ cổ đại hình thành và phát triển ban đầu ở lưu vực con sông nào?

• A. Sông Nile.
• B. Sông Ấn.
• C. Sông Hoàng Hà.
• D. Sông Tigris.

Câu 8: Hệ thống xã hội nào tồn tại lâu dài và ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống của người Ấn Độ cổ đại, chia con người thành các đẳng cấp cha truyền con nối dựa trên nghề nghiệp và nguồn gốc?

• A. Chế độ phong kiến.
• B. Chế độ chiếm hữu nô lệ.
• C. Chế độ dân chủ.
• D. Chế độ Varna (đẳng cấp) hay chế độ Caste.

Câu 9: Hai tôn giáo lớn nào ra đời ở Ấn Độ cổ đại và có ảnh hưởng sâu rộng không chỉ ở Ấn Độ mà còn lan sang nhiều quốc gia châu Á khác?

• A. Phật giáo và Hindu giáo.
• B. Kitô giáo và Hồi giáo.
• C. Nho giáo và Đạo giáo.
• D. Do Thái giáo và Thần đạo.

Câu 10: Thành tựu toán học nào của người Ấn Độ cổ đại được coi là đóng góp mang tính cách mạng cho sự phát triển của toán học thế giới?

• A. Định lý Pytago.
• B. Phép tính vi tích phân.
• C. Khái niệm số 0 và hệ đếm thập phân.
• D. Hình học Euclid.

Câu 11: Nền văn minh Trung Hoa cổ đại hình thành và phát triển ban đầu ở lưu vực con sông nào?

• A. Sông Ấn.
• B. Sông Nile.
• C. Sông Euphrates.
• D. Sông Hoàng Hà.

Câu 12: Hệ tư tưởng nào do Khổng Tử sáng lập, nhấn mạnh vào đạo đức cá nhân, trật tự xã hội, quan hệ gia đình và lòng trung quân, đã trở thành nền tảng tư tưởng của chế độ phong kiến Trung Hoa trong nhiều thế kỷ?

• A. Phật giáo.
• B. Nho giáo.
• C. Đạo giáo.
• D. Pháp gia.

Câu 13: Bốn phát minh kỹ thuật vĩ đại nào của Trung Hoa cổ đại đã có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của thế giới?

• A. Giấy, kỹ thuật in, la bàn, thuốc súng.
• B. Bánh xe, chữ viết, lịch, tiền xu.
• C. Đồng hồ nước, kính thiên văn, máy dệt.
• D. Kỹ thuật luyện kim, gốm sứ, đóng tàu.

Câu 14: Công trình kiến trúc phòng thủ khổng lồ nào được xây dựng qua nhiều triều đại ở Trung Hoa cổ đại nhằm chống lại sự xâm nhập của các bộ tộc du mục phương Bắc?

• A. Cung điện Versailles.
• B. Tháp Eiffel.
• C. Vạn Lý Trường Thành.
• D. Đấu trường Colosseum.

Câu 15: Đặc điểm địa lý nào của Hy Lạp cổ đại đã góp phần hình thành nên thể chế chính trị đặc trưng của các thành bang?

• A. Vùng đồng bằng rộng lớn, màu mỡ.
• B. Địa hình bị chia cắt bởi núi non và biển, tạo thành các thung lũng, đảo biệt lập.
• C. Nằm sâu trong lục địa, ít bị ảnh hưởng bởi biển.
• D. Khí hậu khắc nghiệt, chỉ phù hợp với chăn nuôi.

Câu 16: Thể chế chính trị nào được xem là đóng góp quan trọng nhất của nền văn minh Athens (Hy Lạp) vào di sản chính trị thế giới?

• A. Chế độ quân chủ chuyên chế.
• B. Chế độ quý tộc lập hiến.
• C. Chế độ cộng hòa đại diện.
• D. Chế độ dân chủ trực tiếp.

Câu 17: Nền văn minh Hy Lạp cổ đại nổi tiếng với sự phát triển rực rỡ của lĩnh vực tư tưởng nào, với những đại diện tiêu biểu như Socrates, Plato, Aristotle?

• A. Triết học.
• B. Thần học.
• C. Luật học.
• D. Quân sự học.

Câu 18: Nền văn minh La Mã cổ đại kế thừa nhiều thành tựu của nền văn minh nào, đặc biệt là trong lĩnh vực nghệ thuật, kiến trúc và tôn giáo (ban đầu)?

• A. Ai Cập cổ đại.
• B. Hy Lạp cổ đại.
• C. Lưỡng Hà cổ đại.
• D. Trung Hoa cổ đại.

Câu 19: Thành tựu nổi bật nhất của La Mã cổ đại trong lĩnh vực pháp luật là gì, ảnh hưởng sâu sắc đến hệ thống pháp luật hiện đại của nhiều quốc gia phương Tây?

• A. Bộ luật Hammurabi.
• B. Bộ luật Manu.
• C. Hệ thống luật La Mã, đặc biệt là Bộ luật Justinian.
• D. Luật Hồi giáo Sharia.

Câu 20: Công trình kiến trúc nào của La Mã cổ đại thể hiện kỹ thuật xây dựng bậc thầy, được sử dụng cho các cuộc thi đấu đối kháng và trình diễn công cộng?

• A. Đấu trường Colosseum.
• B. Đền Parthenon.
• C. Kim tự tháp Giza.
• D. Vạn Lý Trường Thành.

Câu 21: Tôn giáo nào ra đời ở vùng đất Palestine dưới sự cai trị của Đế chế La Mã và dần dần trở thành quốc giáo của Đế chế này vào cuối thời cổ đại, ảnh hưởng lớn đến văn minh phương Tây?

• A. Phật giáo.
• B. Nho giáo.
• C. Hồi giáo.
• D. Kitô giáo.

Câu 22: Chế độ xã hội và kinh tế đặc trưng ở Tây Âu thời trung đại là gì?

• A. Chế độ chiếm hữu nô lệ.
• B. Chế độ phong kiến.
• C. Chế độ cộng hòa.
• D. Chế độ dân chủ chủ nô.

Câu 23: Trong xã hội phong kiến Tây Âu, lực lượng nào đóng vai trò chi phối mạnh mẽ đời sống tinh thần, văn hóa và giáo dục?

• A. Tầng lớp thương nhân.
• B. Giai cấp nông dân tự do.
• C. Giáo hội Kitô giáo.
• D. Giới trí thức thế tục.

Câu 24: Sự ra đời và phát triển của các thành thị trung đại ở Tây Âu có ý nghĩa quan trọng nhất là gì?

• A. Thúc đẩy kinh tế hàng hóa, phá vỡ nền kinh tế tự nhiên của các lãnh địa phong kiến và tạo tiền đề cho sự ra đời của giai cấp tư sản.
• B. Củng cố quyền lực tuyệt đối của nhà vua.
• C. Tăng cường vai trò của tầng lớp quý tộc phong kiến.
• D. Duy trì và phát triển chế độ nông nô.

Câu 25: Kiến trúc Gô-tích (Gothic) đặc trưng cho thời kỳ nào của văn minh Tây Âu trung đại, nổi bật với các nhà thờ cao vút, mái vòm nhọn và cửa sổ kính màu lớn?

• A. Thời kỳ cổ đại.
• B. Thời kỳ Phục hưng.
• C. Thời kỳ cận đại.
• D. Thời kỳ trung đại.

Câu 26: So sánh nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại, điểm khác biệt cơ bản về thể chế chính trị là gì?

• A. Ai Cập theo chế độ dân chủ, Lưỡng Hà theo chế độ quân chủ.
• B. Ai Cập là nhà nước tập quyền thống nhất từ sớm dưới quyền Pharaoh, Lưỡng Hà ban đầu là các thành thị quốc gia độc lập.
• C. Ai Cập theo chế độ phong kiến, Lưỡng Hà theo chế độ chiếm hữu nô lệ.
• D. Ai Cập không có luật pháp, Lưỡng Hà có bộ luật thành văn.

Câu 27: Phân tích vai trò của Nho giáo trong xã hội Trung Hoa phong kiến. Vai trò nào là quan trọng nhất đối với sự ổn định của chế độ quân chủ?

• A. Thúc đẩy sự phát triển của khoa học kỹ thuật.
• B. Khuyến khích tự do cá nhân và cạnh tranh kinh tế.
• C. Đề cao trật tự xã hội, đạo đức, quan hệ vua-tôi, cha-con, vợ-chồng, góp phần củng cố quyền lực trung ương.
• D. Phản đối chiến tranh và bành trướng lãnh thổ.

Câu 28: Dựa vào kiến thức về các nền văn minh cổ đại, hãy nhận xét điểm chung nổi bật về cơ sở kinh tế của các nền văn minh Phương Đông (Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Hoa)?

• A. Đều dựa chủ yếu vào nền kinh tế nông nghiệp lúa nước, gắn liền với các con sông lớn.
• B. Đều phát triển mạnh mẽ các ngành công nghiệp nặng.
• C. Đều chú trọng vào thương mại đường biển và đường bộ xuyên lục địa.
• D. Đều có nền kinh tế tự cấp tự túc hoàn toàn, không có trao đổi hàng hóa.

Câu 29: Sự khác biệt cơ bản giữa nền dân chủ ở Athens (Hy Lạp cổ đại) và các hình thức quản lý nhà nước ở các nền văn minh Phương Đông cổ đại là gì?

• A. Athens có vua, Phương Đông không có vua.
• B. Athens không có luật pháp, Phương Đông có luật pháp.
• C. Athens dựa vào nông nghiệp, Phương Đông dựa vào thương mại.
• D. Athens có sự tham gia trực tiếp của công dân (nam giới tự do) vào công việc nhà nước, trong khi Phương Đông là chế độ quân chủ chuyên chế hoặc tập quyền.

Câu 30: Việc Kitô giáo trở thành quốc giáo ở Đế chế La Mã vào cuối thời cổ đại có tác động như thế nào đến văn minh Tây Âu thời trung đại?

• A. Làm suy yếu hoàn toàn vai trò của Giáo hội.
• B. Nâng cao vị thế của Giáo hội, biến Giáo hội thành một thế lực chính trị, kinh tế, văn hóa và tinh thần chi phối xã hội.
• C. Thúc đẩy sự phát triển của khoa học tự nhiên.
• D. Dẫn đến sự diệt vong của các thành thị.

Câu 1: Nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại phát triển rực rỡ trên vùng đất được bồi đắp bởi hai con sông lớn nào?

• A. Sông Nin và sông Hoàng Hà
• B. Sông Ti-grơ và sông Ơ-phơ-rát
• C. Sông Ấn và sông Hằng
• D. Sông Nin và sông Đa-nuýp

Câu 2: Chữ viết của người Ai Cập cổ đại, bao gồm các hình vẽ tượng hình, được gọi là gì?

• A. Chữ hình nêm
• B. Chữ Phạn
• C. Chữ tượng hình
• D. Chữ cái La-tinh

Câu 3: Bộ luật thành văn nổi tiếng ra đời dưới thời vương triều nào ở Lưỡng Hà, được xem là minh chứng cho sự phát triển của nhà nước pháp quyền sơ khai?

• A. Hammurabi
• B. Akhenaten
• C. Ashoka
• D. Shi Huangdi

Câu 4: Hệ thống đẳng cấp Varna (Phạm Thiên) trong xã hội Ấn Độ cổ đại được phân chia dựa trên yếu tố nào là chủ yếu?

• A. Tài sản và địa vị kinh tế
• B. Trình độ học vấn
• C. Khả năng quân sự
• D. Nguồn gốc xuất thân và nghề nghiệp truyền thống

Câu 5: Tôn giáo nào ra đời ở Ấn Độ cổ đại, chủ trương giải thoát con người khỏi khổ đau thông qua con đường tu tập Tứ diệu đế và Bát chính đạo?

• A. Hin-đu giáo
• B. Phật giáo
• C. Kì Na giáo
• D. Hồi giáo

Câu 6: Tư tưởng Nho giáo ở Trung Quốc cổ đại do ai sáng lập, nhấn mạnh các nguyên tắc về đạo đức, lễ nghĩa, quan hệ xã hội?

• A. Khổng Tử
• B. Lão Tử
• C. Mặc Tử
• D. Hàn Phi Tử

Câu 7: Công trình kiến trúc khổng lồ nào được bắt đầu xây dựng từ thời nhà Tần ở Trung Quốc nhằm mục đích phòng thủ?

• A. Tử Cấm Thành
• B. Đại Vận Hà
• C. Vạn Lý Trường Thành
• D. Lăng mộ Tần Thủy Hoàng

Câu 8: Đặc điểm nổi bật về mặt chính trị của các thành bang Hy Lạp cổ đại (như Athens, Sparta) là gì?

• A. Chế độ quân chủ chuyên chế tập quyền
• B. Nhà nước thần quyền
• C. Chế độ phong kiến phân quyền
• D. Sự tồn tại độc lập và đa dạng về thể chế chính trị

Câu 9: Loại hình nhà nước nào được hình thành ở Athens (Hy Lạp cổ đại), cho phép công dân (nam giới trưởng thành) tham gia trực tiếp vào việc đưa ra quyết định của nhà nước?

• A. Dân chủ trực tiếp
• B. Cộng hòa quý tộc
• C. Quân chủ lập hiến
• D. Chuyên chế phương Đông

Câu 10: Đấu trường Cô-li-dê (Colosseum) là công trình kiến trúc tiêu biểu của nền văn minh nào?

• A. Hy Lạp cổ đại
• B. Ai Cập cổ đại
• C. La Mã cổ đại
• D. Ba Tư cổ đại

Câu 11: Luật La Mã cổ đại nổi tiếng với nguyên tắc cơ bản nào, có ảnh hưởng sâu sắc đến hệ thống pháp luật hiện đại?

• A. Luật tập quán dựa trên truyền thống
• B. Công bằng, bình đẳng trước pháp luật (cho công dân)
• C. Quyền lực tuyệt đối của hoàng đế
• D. Phân chia đẳng cấp rõ rệt trong pháp luật

Câu 12: Nền văn minh nào được xem là cầu nối giữa thế giới cổ đại và trung đại, bảo tồn và phát huy nhiều di sản của Hy Lạp - La Mã?

• A. Đế quốc Đông La Mã (Byzantine)
• B. Đế quốc Tây La Mã
• C. Vương quốc Frank
• D. Đế quốc Ba Tư Sasanian

Câu 13: Đặc trưng cơ bản của chế độ phong kiến ở Tây Âu thời trung đại là gì?

• A. Nhà nước tập quyền cao độ
• B. Chế độ đẳng cấp xã hội đóng kín
• C. Kinh tế công thương nghiệp phát triển mạnh
• D. Phân quyền cát cứ của các lãnh chúa phong kiến

Câu 14: Vai trò trung tâm của đời sống tinh thần và xã hội ở Tây Âu thời trung đại thuộc về tổ chức nào?

• A. Nhà nước hoàng gia
• B. Giáo hội Thiên Chúa giáo La Mã
• C. Các hiệp hội thương mại (guild)
• D. Các trường đại học

Câu 15: Nền văn minh Hồi giáo trung đại phát triển rực rỡ, đặc biệt trong lĩnh vực khoa học và nghệ thuật, dưới sự cai trị của các triều đại Caliphate. Trung tâm văn hóa và tri thức nổi tiếng nhất trong thời kỳ này là thành phố nào?

• A. Baghdad
• B. Cairo
• C. Cordoba
• D. Damascus

Câu 16: Con đường thương mại quan trọng nào nối liền phương Đông và phương Tây trong thời cổ đại và trung đại, góp phần thúc đẩy giao lưu văn hóa và kinh tế?

• A. Con đường Gia vị
• B. Con đường Hương liệu
• C. Con đường Tơ lụa
• D. Con đường Muối

Câu 17: Nền văn minh nào ở phương Đông được xem là có ảnh hưởng sâu rộng nhất đến các quốc gia láng giềng như Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam về thể chế chính trị, văn hóa, chữ viết?

• A. Ấn Độ
• B. Lưỡng Hà
• C. Ai Cập
• D. Trung Quốc

Câu 18: So với chế độ phong kiến Tây Âu, chế độ phong kiến ở phương Đông (như Trung Quốc) có đặc điểm khác biệt cơ bản nào về mặt nhà nước?

• A. Nhà nước quân chủ chuyên chế tập quyền mạnh hơn
• B. Vai trò của tôn giáo chi phối hoàn toàn nhà nước
• C. Sự phân chia quyền lực rõ rệt giữa trung ương và địa phương
• D. Kinh tế công thương nghiệp là chủ đạo

Câu 19: Đâu là một trong những đóng góp quan trọng nhất của các nhà khoa học Hồi giáo trung đại cho sự phát triển của khoa học thế giới?

• A. Phát minh ra chữ viết tượng hình
• B. Bảo tồn và phát triển các kiến thức cổ đại (Hy Lạp, Ấn Độ) và có những đóng góp mới trong toán học, thiên văn học, y học
• C. Sáng tạo ra hệ thống chữ số La Mã
• D. Phát minh ra máy in

Câu 20: Cuộc Thập tự chinh (Crusades) chủ yếu phản ánh sự xung đột giữa nền văn minh nào với nền văn minh nào trong thời trung đại?

• A. Ấn Độ giáo và Phật giáo
• B. Nho giáo và Đạo giáo
• C. Thiên Chúa giáo và Hồi giáo
• D. Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại

Câu 21: Nền văn minh Hy Lạp cổ đại để lại di sản quan trọng nào về mặt triết học, đặt nền móng cho tư duy logic và khoa học phương Tây?

• A. Thuyết Vạn vật hấp dẫn
• B. Lý thuyết tiến hóa
• C. Chủ nghĩa duy vật biện chứng
• D. Các trường phái triết học đa dạng (ví dụ: Socrates, Plato, Aristotle)

Câu 22: Kinh tế chủ yếu của Ai Cập cổ đại dựa trên hoạt động nào, được hưởng lợi lớn từ điều kiện tự nhiên của vùng châu thổ sông Nin?

• A. Nông nghiệp trồng lúa nước
• B. Thương mại đường biển
• C. Chăn nuôi du mục
• D. Khai thác khoáng sản

Câu 23: Chữ số Ả Rập (bao gồm cả số 0) mà chúng ta sử dụng ngày nay có nguồn gốc từ nền văn minh nào, sau đó được người Ả Rập tiếp thu và truyền bá sang châu Âu?

• A. Lưỡng Hà
• B. Ai Cập
• C. Ấn Độ
• D. Hy Lạp

Câu 24: Hệ thống cống dẫn nước (aqueducts) đồ sộ là thành tựu kỹ thuật nổi bật của nền văn minh nào?

• A. Hy Lạp cổ đại
• B. Ai Cập cổ đại
• C. Lưỡng Hà cổ đại
• D. La Mã cổ đại

Câu 25: Trong xã hội phong kiến Tây Âu, tầng lớp nào chiếm số đông và là lực lượng lao động chính, bị ràng buộc với ruộng đất của lãnh chúa?

• A. Thị dân
• B. Nông nô
• C. Giáo sĩ
• D. Quý tộc

Câu 26: Sự phát triển của các thành thị trung đại ở châu Âu có tác động quan trọng nào đến cấu trúc xã hội phong kiến?

• A. Góp phần phá vỡ nền kinh tế tự cấp tự túc, tạo ra tầng lớp thị dân tự do
• B. Tăng cường quyền lực tuyệt đối của nhà vua
• C. Củng cố thêm chế độ nông nô
• D. Làm suy yếu vai trò của Giáo hội

Câu 27: Hệ thống chữ viết nào của Trung Quốc cổ đại đã được các quốc gia Đông Á tiếp nhận và cải biến để tạo ra chữ viết riêng của mình (ví dụ: chữ Hán Nôm ở Việt Nam, Kanji ở Nhật Bản)?

• A. Chữ hình nêm
• B. Chữ tượng hình
• C. Chữ Hán
• D. Chữ cái Phê-ni-xi

Câu 28: Đâu là một trong những lý do chính khiến nền văn minh Hy Lạp cổ đại phát triển mạnh về hàng hải và thương mại?

• A. Địa hình nhiều đồi núi, đất canh tác ít, bờ biển dài với nhiều vũng vịnh
• B. Sở hữu nhiều mỏ vàng và bạc lớn
• C. Kiểm soát các tuyến đường bộ quan trọng nhất thế giới
• D. Có hệ thống sông ngòi nội địa phát triển mạnh

Câu 29: Nền văn minh nào ở phương Đông cổ đại nổi tiếng với việc xây dựng hệ thống kênh mương, công trình thủy lợi phức tạp để phục vụ nông nghiệp trên vùng đất khô hạn?

• A. Trung Quốc
• B. Lưỡng Hà
• C. Ấn Độ
• D. Hy Lạp

Câu 30: Khái niệm "Thiên mệnh" (Mandate of Heaven) trong lịch sử Trung Quốc cổ đại dùng để giải thích điều gì?

• A. Lý do tồn tại của chế độ đẳng cấp xã hội
• B. Quy luật vận hành của vũ trụ
• C. Nguồn gốc của các phát minh khoa học
• D. Sự cai trị hợp pháp của hoàng đế và quyền lật đổ khi hoàng đế mất đức

Câu 1: Nền văn minh Lưỡng Hà (Mesopotamia) được hình thành trên lưu vực hai con sông lớn nào? Phân tích vai trò của điều kiện tự nhiên này đối với sự phát triển kinh tế nông nghiệp của vùng.

• A. Sông Nin và sông Hằng; cung cấp phù sa màu mỡ quanh năm.
• B. Sông Ấn và sông Hoàng Hà; tạo điều kiện thuận lợi cho thương mại đường sông.
• C. Sông Trường Giang và sông Nin; giúp kiểm soát lũ lụt hiệu quả.
• D. Sông Tigris và sông Euphrates; mang lại nguồn nước và phù sa cho đất đai khô cằn.

Câu 2: Tín ngưỡng thờ đa thần phổ biến ở nhiều nền văn minh cổ đại phương Đông, ví dụ như Ai Cập và Lưỡng Hà. Dựa vào bối cảnh xã hội và kinh tế thời đó, giải thích tại sao con người lại sùng bái nhiều vị thần liên quan đến tự nhiên và nông nghiệp?

• A. Do ảnh hưởng từ các nền văn minh du mục láng giềng.
• B. Để phân biệt với các nền văn minh phương Tây.
• C. Cuộc sống phụ thuộc lớn vào tự nhiên (lũ lụt, hạn hán) và kết quả mùa màng.
• D. Thể hiện sự phản kháng đối với quyền lực của nhà nước tập trung.

Câu 3: Chữ viết là một trong những thành tựu rực rỡ của các nền văn minh cổ đại. Hãy so sánh đặc điểm và mục đích sử dụng ban đầu của chữ tượng hình (Ai Cập) và chữ hình nêm (Lưỡng Hà).

• A. Cả hai đều chỉ dùng để ghi chép luật pháp và sắc lệnh của vua.
• B. Chữ tượng hình phức tạp, dùng trên đá/giấy papyrus; chữ hình nêm đơn giản hơn, khắc trên đất sét ẩm. Ban đầu chủ yếu để ghi chép kinh tế, hành chính.
• C. Chữ tượng hình do người Sumer tạo ra; chữ hình nêm do người Ai Cập phát triển.
• D. Cả hai đều xuất phát từ nhu cầu ghi chép văn học và triết học.

Câu 4: Bộ luật Hammurabi của Babylon (Lưỡng Hà) là một trong những bộ luật thành văn sớm nhất. Phân tích ý nghĩa của việc ban hành bộ luật này đối với xã hội Babylon cổ đại.

• A. Thiết lập trật tự xã hội, bảo vệ quyền lợi của các giai cấp (dù còn phân biệt), và củng cố quyền lực của nhà vua.
• B. Bình đẳng hóa mọi tầng lớp trong xã hội trước pháp luật.
• C. Chỉ nhằm mục đích giải quyết các tranh chấp liên quan đến đất đai.
• D. Thể hiện sự suy yếu của chính quyền trung ương.

Câu 5: Nền văn minh Ấn Độ cổ đại hình thành trên lưu vực sông Ấn và sông Hằng. So sánh sự khác biệt về điều kiện tự nhiên và ảnh hưởng của chúng đến đặc điểm kinh tế ban đầu của hai khu vực này.

• A. Lưu vực sông Ấn khô hạn, thích hợp chăn nuôi; lưu vực sông Hằng màu mỡ, thích hợp thương mại.
• B. Lưu vực sông Ấn có lũ lụt thường xuyên hơn sông Hằng, phát triển thủy lợi sớm hơn.
• C. Lưu vực sông Ấn có điều kiện khó khăn hơn, nền văn minh Harappa suy tàn sớm; lưu vực sông Hằng màu mỡ hơn, là trung tâm văn minh Veda và các vương quốc sau này.
• D. Điều kiện tự nhiên ở hai lưu vực này hoàn toàn giống nhau, không có sự khác biệt đáng kể.

Câu 6: Hệ thống đẳng cấp Varna (hay Caste) là đặc trưng nổi bật của xã hội Ấn Độ cổ đại. Phân tích vai trò của tôn giáo (đặc biệt là Bà La Môn giáo) trong việc duy trì và củng cố hệ thống này.

• A. Tôn giáo Veda ban đầu phản đối hệ thống Varna.
• B. Phật giáo ra đời đã hoàn toàn xóa bỏ được hệ thống Varna.
• C. Bà La Môn giáo coi đẳng cấp là do con người tự định đoạt dựa trên nỗ lực cá nhân.
• D. Bà La Môn giáo lý giải hệ thống Varna là do thần Brahma tạo ra, mang tính thiêng liêng và bất biến, ràng buộc con người tuân thủ địa vị của mình.

Câu 7: Nhiều công trình kiến trúc và điêu khắc đồ sộ được xây dựng ở Ấn Độ cổ đại, ví dụ như các chùa hang Ajanta, Ellora. Những công trình này phản ánh điều gì về nền văn minh Ấn Độ?

• A. Chỉ phản ánh sự giàu có và quyền lực của tầng lớp thương nhân.
• B. Thể hiện sự phát triển rực rỡ của nghệ thuật, kiến trúc, điêu khắc và ảnh hưởng sâu sắc của tôn giáo (Phật giáo, Hinđu giáo) trong đời sống tinh thần.
• C. Chứng minh Ấn Độ cổ đại không có ảnh hưởng văn hóa từ bên ngoài.
• D. Chủ yếu phục vụ mục đích quân sự và phòng thủ.

Câu 8: Nền văn minh Trung Hoa cổ đại hình thành sớm trên lưu vực sông Hoàng Hà. Phân tích tác động hai mặt (thuận lợi và khó khăn) của sông Hoàng Hà đối với sự phát triển nông nghiệp ở đây.

• A. Thuận lợi: mang lại phù sa màu mỡ; Khó khăn: lũ lụt thất thường, gây thảm họa, đòi hỏi công tác trị thủy quy mô lớn.
• B. Thuận lợi: nguồn nước ổn định quanh năm; Khó khăn: đất đai bạc màu nhanh chóng.
• C. Thuận lợi: giao thông đường thủy phát triển; Khó khăn: không có phù sa.
• D. Thuận lợi: khí hậu ôn hòa; Khó khăn: thường xuyên bị xâm lược từ bên ngoài.

Câu 9: Chế độ phong kiến Trung Hoa được hình thành từ thời nhà Tần và phát triển qua các triều đại sau đó. Nêu đặc điểm cốt lõi của chế độ này về mặt chính trị và xã hội trong thời kỳ trung đại.

• A. Vua chỉ có vai trò tượng trưng, quyền lực nằm trong tay các lãnh chúa địa phương.
• B. Nông dân là tầng lớp thống trị xã hội.
• C. Nhà nước trung ương tập quyền cao độ dưới sự cai trị của Hoàng đế, dựa trên hệ thống quan liêu và kiểm soát nông dân địa tô.
• D. Sự phân chia đẳng cấp xã hội dựa trên tôn giáo.

Câu 10: Nho giáo trở thành hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến Trung Hoa. Phân tích vai trò của Nho giáo trong việc duy trì trật tự xã hội và củng cố quyền lực của nhà nước.

• A. Khuyến khích tinh thần phản kháng và lật đổ chính quyền.
• B. Đề cao vai trò của thương nhân và sự phát triển kinh tế thị trường.
• C. Chỉ tập trung vào các vấn đề tâm linh và tín ngưỡng cá nhân.
• D. Nhấn mạnh đạo đức, lễ nghĩa, lòng trung hiếu, tam cương ngũ thường, tạo nền tảng cho sự ổn định xã hội và sự phục tùng quyền lực của Hoàng đế.

Câu 11: Tứ đại phát minh của Trung Hoa (Giấy, Kỹ thuật in, Thuốc súng, La bàn) có ảnh hưởng sâu rộng đến lịch sử thế giới. Hãy cho biết phát minh nào có tác động lớn nhất đến sự truyền bá tri thức và văn hóa ở châu Âu thời kỳ trung đại?

• A. Thuốc súng
• B. Kỹ thuật in
• C. La bàn
• D. Giấy

Câu 12: Nền văn minh Hy Lạp cổ đại hình thành ở khu vực Địa Trung Hải. So sánh điều kiện tự nhiên của Hy Lạp với các nền văn minh phương Đông (Ai Cập, Lưỡng Hà) và rút ra nhận xét về tác động của nó đến sự phát triển kinh tế và chính trị.

• A. Đất đai khô cằn, nhiều đồi núi, bờ biển dài, nhiều đảo; hạn chế nông nghiệp quy mô lớn, thúc đẩy thương nghiệp hàng hải và hình thành các nhà nước thành bang độc lập.
• B. Đồng bằng rộng lớn, sông ngòi dày đặc; tạo điều kiện phát triển nông nghiệp lúa nước và nhà nước tập quyền sớm.
• C. Khí hậu lạnh giá quanh năm; khiến kinh tế chủ yếu dựa vào săn bắn và hái lượm.
• D. Tài nguyên khoáng sản phong phú; dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của công nghiệp nặng.

Câu 13: Chế độ dân chủ ở Athens là một hình thức tổ chức nhà nước độc đáo thời cổ đại. Phân tích bản chất và hạn chế của nền dân chủ này.

• A. Mọi công dân đều có quyền bầu cử và ứng cử vào tất cả các chức vụ nhà nước.
• B. Nhà nước do một vị vua sáng suốt cai trị dựa trên ý chí của nhân dân.
• C. Công dân (nam giới, trưởng thành, tự do, có tài sản) trực tiếp tham gia quyết định công việc nhà nước, nhưng loại trừ phụ nữ, nô lệ, ngoại kiều.
• D. Quyền lực tập trung hoàn toàn vào tay giới quý tộc giàu có.

Câu 14: Triết học Hy Lạp cổ đại đạt được nhiều thành tựu rực rỡ với những tên tuổi như Socrates, Plato, Aristotle. Đánh giá vai trò của triết học đối với sự phát triển tư tưởng và khoa học ở Hy Lạp và ảnh hưởng của nó đến sau này.

• A. Đặt nền móng cho phương pháp tư duy logic, khoa học, khám phá thế giới dựa trên lý trí, ảnh hưởng sâu sắc đến triết học và khoa học phương Tây.
• B. Chỉ tập trung vào các vấn đề siêu hình, không liên quan đến đời sống thực tế.
• C. Phản đối mọi hình thức nghiên cứu khoa học.
• D. Là sản phẩm vay mượn hoàn toàn từ triết học phương Đông.

Câu 15: Nền văn minh La Mã cổ đại trải qua nhiều giai đoạn phát triển, từ Cộng hòa đến Đế chế. Trình bày sự chuyển biến về thể chế chính trị từ Cộng hòa sang Đế chế và ý nghĩa của sự chuyển biến đó.

• A. Từ chế độ quân chủ sang chế độ dân chủ.
• B. Từ chế độ tập trung quyền lực sang chế độ phân quyền cho các địa phương.
• C. Từ chế độ do Viện Nguyên lão kiểm soát sang chế độ do nhân dân bầu cử trực tiếp.
• D. Từ chế độ Cộng hòa với sự tham gia của Viện Nguyên lão và Quan chấp chính sang chế độ Đế chế với quyền lực tập trung tuyệt đối trong tay Hoàng đế, nhằm giải quyết khủng hoảng và mở rộng lãnh thổ.

Câu 16: Luật pháp là một trong những đóng góp quan trọng nhất của La Mã cho văn minh nhân loại. Nêu đặc điểm nổi bật của luật La Mã và ảnh hưởng của nó đối với hệ thống pháp luật hiện đại.

• A. Chỉ áp dụng cho công dân La Mã, không có giá trị phổ quát.
• B. Mang tính hệ thống, chi tiết, điều chỉnh nhiều lĩnh vực đời sống, đặt nền móng cho nhiều nguyên tắc pháp lý hiện đại (ví dụ: bình đẳng trước pháp luật - dù còn hạn chế).
• C. Chỉ là tập hợp các án lệ không có tính quy phạm.
• D. Hoàn toàn dựa trên luật pháp của Hy Lạp cổ đại mà không có sự sáng tạo.

Câu 17: Kiến trúc La Mã nổi tiếng với các công trình đồ sộ như Đấu trường Colosseum, đền Pantheon, hệ thống cống dẫn nước. Đánh giá ý nghĩa của những công trình này về mặt kỹ thuật, nghệ thuật và mục đích sử dụng.

• A. Thể hiện kỹ thuật xây dựng tiên tiến (bê tông, vòm, mái vòm), sự thực dụng, phục vụ đời sống công cộng và thể hiện quyền lực của Đế chế.
• B. Chỉ mang tính trang trí, không có giá trị sử dụng thực tế.
• C. Hoàn toàn sao chép kiến trúc Hy Lạp mà không có sự sáng tạo nào.
• D. Chủ yếu được xây dựng bởi nô lệ với kỹ thuật thô sơ.

Câu 18: Sự ra đời và phát triển của Kitô giáo có tác động mạnh mẽ đến Đế chế La Mã. Phân tích mối quan hệ giữa Kitô giáo và nhà nước La Mã trong thời kỳ đầu và ý nghĩa của việc Kitô giáo trở thành quốc giáo.

• A. Nhà nước La Mã ngay từ đầu đã ủng hộ Kitô giáo.
• B. Kitô giáo không có ảnh hưởng gì đến sự sụp đổ của Đế chế Tây La Mã.
• C. Ban đầu bị đàn áp, sau được công nhận và trở thành quốc giáo, trở thành trụ cột tinh thần và chính trị cho Đế chế sau này và châu Âu trung đại.
• D. Kitô giáo chỉ là một trong nhiều tôn giáo nhỏ không có vai trò quan trọng.

Câu 19: Châu Âu bước vào thời kỳ trung đại sau sự sụp đổ của Đế chế Tây La Mã. Đặc điểm nổi bật về thể chế chính trị của Tây Âu thời kỳ này là gì?

• A. Nhà nước trung ương tập quyền mạnh mẽ dưới quyền vua.
• B. Chế độ phong kiến phân quyền, với sự tồn tại của các lãnh chúa phong kiến có quyền lực lớn trên thái ấp của mình.
• C. Nền dân chủ trực tiếp như ở Athens cổ đại.
• D. Nhà nước do các thành phố tự trị kiểm soát hoàn toàn.

Câu 20: Giáo hội Thiên Chúa giáo (Công giáo) đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong đời sống tinh thần, văn hóa và cả chính trị ở Tây Âu trung đại. Phân tích ảnh hưởng nhiều mặt của Giáo hội.

• A. Chỉ tập trung vào việc giảng dạy Kinh Thánh, không can thiệp vào các vấn đề xã hội.
• B. Thúc đẩy sự phát triển của khoa học và lý trí.
• C. Bị các lãnh chúa phong kiến kiểm soát hoàn toàn.
• D. Là trung tâm tinh thần, bảo tồn tri thức cổ đại, ảnh hưởng đến giáo dục, nghệ thuật, kiến trúc, và có quyền lực chính trị, kinh tế to lớn.

Câu 21: Các thành phố trung đại ở Tây Âu dần phục hồi và phát triển từ khoảng thế kỷ XI. Phân tích nguyên nhân dẫn đến sự phục hồi này và vai trò của các thành phố đối với sự biến đổi xã hội và kinh tế.

• A. Sự phát triển của nông nghiệp dẫn đến dư thừa sản phẩm, thúc đẩy thương mại và thủ công nghiệp tập trung, tạo ra trung tâm kinh tế, văn hóa mới, thách thức chế độ phong kiến.
• B. Sự suy yếu của nông nghiệp buộc người dân phải tìm kiếm cơ hội ở thành phố.
• C. Do các lãnh chúa phong kiến khuyến khích để tăng cường quyền lực của họ.
• D. Là kết quả của các cuộc Thập tự chinh mang lại của cải từ phương Đông.

Câu 22: Sự ra đời của các trường đại học ở châu Âu trung đại (ví dụ: Bologna, Paris, Oxford) là một bước tiến quan trọng. Đánh giá ý nghĩa của các trường đại học này đối với sự phát triển tri thức và giáo dục.

• A. Chỉ dạy các môn học liên quan đến tôn giáo.
• B. Bị Giáo hội kiểm soát chặt chẽ, không có tự do học thuật.
• C. Là trung tâm học thuật độc lập, nơi bảo tồn, truyền bá và phát triển tri thức (luật, y học, thần học, nghệ thuật tự do), đặt nền móng cho giáo dục đại học hiện đại.
• D. Chỉ dành riêng cho giới quý tộc và tăng lữ.

Câu 23: Nền văn minh Ả Rập (Hồi giáo) phát triển rực rỡ từ thế kỷ VII. Yếu tố trung tâm đoàn kết các bộ lạc Ả Rập và tạo nên sự bành trướng ban đầu của đế chế Hồi giáo là gì?

• A. Sự ra đời và truyền bá của đạo Hồi do Muhammad sáng lập.
• B. Sự giàu có từ việc buôn bán gia vị.
• C. Sự ủng hộ của các đế chế láng giềng.
• D. Việc phát hiện ra các mỏ vàng lớn.

Câu 24: Đế chế Hồi giáo mở rộng lãnh thổ nhanh chóng từ thế kỷ VII đến thế kỷ VIII. Phân tích những yếu tố nào giúp người Ả Rập chinh phục được những vùng đất rộng lớn từ Tây Ban Nha đến Ấn Độ.

• A. Chỉ nhờ vào sức mạnh quân sự vượt trội.
• B. Do các đế chế Ba Tư và Byzantine tự tan rã.
• C. Người Hồi giáo chỉ chiếm các vùng đất hoang vắng.
• D. Lòng tin tôn giáo mạnh mẽ, kỹ năng quân sự (đặc biệt là kỵ binh), sự suy yếu của các đế chế láng giềng (Ba Tư, Byzantine), chính sách thuế và đối xử tương đối khoan dung với dân không theo đạo Hồi ở những vùng đất bị chinh phục.

Câu 25: Nền văn minh Hồi giáo đạt được nhiều thành tựu quan trọng về khoa học, kỹ thuật, nghệ thuật trong thời kỳ hoàng kim (khoảng thế kỷ VIII-XIII). Nêu một ví dụ về thành tựu khoa học của người Ả Rập và giải thích tại sao họ có thể đạt được những tiến bộ đó.

• A. Phát minh ra máy hơi nước; nhờ tiếp thu từ Trung Quốc.
• B. Phát triển đại số, thiên văn học, y học; nhờ tiếp thu, bảo tồn tri thức Hy Lạp, Ba Tư, Ấn Độ và có sự sáng tạo, khuyến khích học thuật từ các Caliph.
• C. Chỉ sao chép các công trình khoa học của La Mã.
• D. Không có bất kỳ thành tựu khoa học nào đáng kể.

Câu 26: So sánh vai trò của tôn giáo (Kitô giáo ở Tây Âu và Hồi giáo ở Ả Rập) đối với sự phát triển văn minh trong thời kỳ trung đại. Tìm ra điểm tương đồng và khác biệt cơ bản.

• A. Cả hai tôn giáo đều cấm đoán mọi hoạt động học thuật và khoa học.
• B. Kitô giáo chỉ ảnh hưởng đến đời sống tinh thần; Hồi giáo chỉ ảnh hưởng đến chính trị.
• C. Tương đồng: Đều là trung tâm tinh thần, ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa, xã hội, chính trị. Khác biệt: Hồi giáo ban đầu khuyến khích học thuật và khoa học hơn, tạo nên thời kỳ hoàng kim về tri thức; Kitô giáo thời kỳ đầu trung đại ở Tây Âu có xu hướng bảo thủ hơn.
• D. Hồi giáo là tôn giáo độc thần, Kitô giáo là tôn giáo đa thần.

Câu 27: Sự suy tàn của các nền văn minh cổ đại và trung đại thường do nhiều nguyên nhân kết hợp. Phân tích mối liên hệ giữa khủng hoảng kinh tế, bất ổn xã hội và các cuộc xâm lược từ bên ngoài trong quá trình suy vong của một đế chế (ví dụ: Đế chế Tây La Mã).

• A. Khủng hoảng kinh tế làm suy yếu nhà nước, tăng gánh nặng cho dân, dẫn đến bất ổn xã hội, tạo cơ hội cho các bộ tộc bên ngoài xâm nhập và lật đổ.
• B. Các cuộc xâm lược luôn là nguyên nhân duy nhất dẫn đến sự sụp đổ.
• C. Bất ổn xã hội luôn xảy ra độc lập với tình hình kinh tế.
• D. Khủng hoảng kinh tế chỉ ảnh hưởng đến tầng lớp giàu có.

Câu 28: Nhiều nền văn minh cổ đại và trung đại đã biến mất hoặc chuyển đổi mạnh mẽ. Tuy nhiên, di sản của chúng vẫn còn tồn tại đến ngày nay. Nêu một ví dụ về di sản của một nền văn minh cổ/trung đại còn ảnh hưởng đến đời sống hiện đại và giải thích sự ảnh hưởng đó.

• A. Chữ tượng hình Ai Cập vẫn là hệ chữ viết phổ biến nhất.
• B. Luật Hammurabi vẫn là bộ luật duy nhất được áp dụng trên thế giới.
• C. Hệ thống đẳng cấp Varna đã bị xóa bỏ hoàn toàn và không còn ảnh hưởng gì.
• D. Ví dụ: Hệ thống số La Mã vẫn được dùng trong một số ngữ cảnh (mặt đồng hồ, đánh số chương); nền dân chủ (dù khác biệt) có nguồn gốc từ Hy Lạp; luật La Mã là nền tảng của luật dân sự ở nhiều nước; các phát minh của Trung Hoa vẫn đóng vai trò quan trọng.

Câu 29: Quan sát hình ảnh một kim tự tháp Ai Cập hoặc đền Parthenon của Hy Lạp. Sử dụng kiến thức về nền văn minh tương ứng, phân tích ý nghĩa lịch sử và văn hóa của công trình đó.

• A. Kim tự tháp chỉ là nơi ở của Pharaoh; đền Parthenon chỉ là nơi họp chợ.
• B. Kim tự tháp: lăng mộ Pharaoh, thể hiện quyền lực tuyệt đối của Pharaoh và niềm tin vào thế giới bên kia, kỹ thuật xây dựng đỉnh cao. Đền Parthenon: thờ thần Athena, thể hiện kiến trúc Hy Lạp cổ điển, lý tưởng về tỷ lệ và vẻ đẹp, trung tâm đời sống tôn giáo và cộng đồng ở Athens.
• C. Cả hai công trình đều được xây dựng dưới sự ảnh hưởng của văn minh Lưỡng Hà.
• D. Kim tự tháp là biểu tượng của nền dân chủ; đền Parthenon là biểu tượng của chế độ phong kiến.

Câu 30: Đọc một đoạn trích ngắn từ "Sử ký" của Herodotus (Hy Lạp) hoặc "Sử ký Tư Mã Thiên" (Trung Hoa). Phân tích giá trị của tác phẩm đó như một nguồn sử liệu để nghiên cứu về nền văn minh tương ứng.

• A. Cung cấp thông tin chi tiết về sự kiện, nhân vật, phong tục, thể chế chính trị, tư duy của người đương thời, giúp tái hiện và hiểu sâu sắc về xã hội và văn hóa.
• B. Chỉ là những câu chuyện hư cấu không có giá trị lịch sử.
• C. Chỉ phản ánh quan điểm của tầng lớp thấp trong xã hội.
• D. Không có bất kỳ thông tin nào liên quan đến lịch sử.