Đề Trắc nghiệm Lịch sử 10 – Chân trời sáng tạo – Bài 10: Văn minh tây âu thời phục hưng

Câu 1: Bối cảnh kinh tế nào sau đây đóng vai trò quan trọng nhất thúc đẩy sự ra đời của phong trào Văn hóa Phục hưng ở Tây Âu?

• A. Sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế hàng hóa và sự ra đời của quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa.
• B. Sự suy tàn hoàn toàn của chế độ phong kiến nông nô.
• C. Việc phát hiện ra châu Mỹ và con đường biển mới.
• D. Sự bùng nổ của các cuộc cách mạng công nghiệp.

Câu 2: Tư tưởng cốt lõi, được coi là linh hồn của phong trào Văn hóa Phục hưng là gì?

• A. Chủ nghĩa phong kiến.
• B. Chủ nghĩa thần học.
• C. Chủ nghĩa nhân văn.
• D. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.

Câu 3: So với thế giới quan của Giáo hội Cơ Đốc giáo thời Trung cổ, chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng có điểm khác biệt cơ bản nào?

• A. Đề cao vai trò của Giáo hội trong đời sống tinh thần.
• B. Chuyển sự quan tâm từ thế giới thần linh sang con người và cuộc sống trần thế.
• C. Khuyến khích mọi người tuân thủ nghiêm ngặt các giáo điều tôn giáo.
• D. Phủ nhận hoàn toàn sự tồn tại của Thượng đế.

Câu 4: Việc phục hưng giá trị văn minh Hy Lạp - La Mã cổ đại trong phong trào Phục hưng nhằm mục đích chủ yếu nào?

• A. Khôi phục lại chế độ nô lệ của xã hội cổ đại.
• B. Sao chép y nguyên các công trình kiến trúc cổ.
• C. Chứng minh sự ưu việt của văn hóa phương Tây so với phương Đông.
• D. Tìm kiếm cơ sở tư tưởng để chống lại hệ tư tưởng phong kiến và thần học trung cổ.

Câu 5: Quốc gia nào được coi là cái nôi, nơi khởi nguồn của phong trào Văn hóa Phục hưng?

• A. Italy.
• B. Pháp.
• C. Anh.
• D. Đức.

Câu 6: Một trong những đặc điểm nổi bật của nghệ thuật thời Phục hưng so với nghệ thuật Trung cổ là gì?

• A. Chỉ tập trung vào các chủ đề về tôn giáo và thánh thần.
• B. Sử dụng màu sắc u tối, ít chú trọng chi tiết thực tế.
• C. Đề cao vẻ đẹp con người, chú trọng giải phẫu, phối cảnh và cảm xúc chân thực.
• D. Sao chép nguyên mẫu các tác phẩm nghệ thuật cổ đại.

Câu 7: Tác phẩm nào sau đây là một bản trường ca nổi tiếng của nhà thơ Đan-tê, được coi là cầu nối giữa văn học Trung cổ và Phục hưng?

• A. Mười ngày.
• B. Thần khúc.
• C. Ham-lét.
• D. Đôn Ki-hô-tê.

Câu 8: Ai là tác giả của bức họa nổi tiếng "Mona Lisa" và "Bữa ăn tối cuối cùng", được coi là một thiên tài toàn năng của thời Phục hưng?

• A. Mi-ken-lăng-giơ.
• B. Ra-pha-en.
• C. Bô-ca-xi-ô.
• D. Lê-ô-na đơ Vanh-xi.

Câu 9: Tác phẩm "Đôn Ki-hô-tê" của Xéc-van-téc (Tây Ban Nha) phản ánh điều gì về xã hội Tây Âu cuối thời Trung cổ và đầu thời cận đại?

• A. Sự suy tàn và những mặt lố bịch của chế độ phong kiến.
• B. Tinh thần thượng võ và lý tưởng của giới quý tộc.
• C. Cuộc sống yên bình và hạnh phúc của người dân lao động.
• D. Sự trỗi dậy mạnh mẽ của giai cấp tư sản.

Câu 10: Đóng góp quan trọng nhất của Ni-cô-lai Cô-péc-ních cho khoa học thời Phục hưng là gì?

• A. Xây dựng thuyết Nhật tâm, lật đổ thuyết Địa tâm.
• B. Phát minh ra kính thiên văn.
• C. Chứng minh Trái Đất hình tròn.
• D. Tìm ra định luật vạn vật hấp dẫn.

Câu 11: Tại sao Giáo hội Cơ Đốc giáo lại xem các học thuyết khoa học của Cô-péc-ních và Ga-li-lê là nguy hiểm và tìm cách trấn áp?

• A. Các học thuyết này khuyến khích bạo lực và nổi loạn.
• B. Các nhà khoa học đó từ chối nộp thuế cho Giáo hội.
• C. Các học thuyết này chứng minh sự tồn tại của các tôn giáo khác.
• D. Các học thuyết này mâu thuẫn với giáo lý và thách thức uy quyền giải thích thế giới của Giáo hội.

Câu 12: Tác phẩm "Quân vương" của Niccolò Machiavelli thể hiện khía cạnh nào trong tư tưởng chính trị thời Phục hưng?

• A. Đề cao vai trò của Giáo hội trong cai trị quốc gia.
• B. Khuyến khích lòng nhân ái và sự công bằng tuyệt đối của người cai trị.
• C. Phân tích chính trị dựa trên thực tế, tách rời khỏi đạo đức tôn giáo.
• D. Ủng hộ chế độ dân chủ và quyền lực thuộc về nhân dân.

Câu 13: Phong trào Phục hưng được coi là "cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng" của giai cấp nào?

• A. Giai cấp tư sản.
• B. Giai cấp vô sản.
• C. Giai cấp nông dân.
• D. Giới quý tộc phong kiến.

Câu 14: Ý nghĩa quan trọng nhất của phong trào Văn hóa Phục hưng đối với sự phát triển của Tây Âu là gì?

• A. Chấm dứt hoàn toàn chế độ phong kiến ở Tây Âu.
• B. Thiết lập ngay lập tức chế độ dân chủ ở các nước Tây Âu.
• C. Khôi phục lại đế chế La Mã cổ đại.
• D. Mở đường cho sự phát triển của văn hóa, khoa học và chuẩn bị cho sự ra đời của xã hội tư bản.

Câu 15: Lĩnh vực nào của khoa học tự nhiên đạt được những tiến bộ mang tính cách mạng nhất trong thời kỳ Phục hưng, thách thức trực tiếp thế giới quan trung cổ?

• A. Y học.
• B. Thiên văn học.
• C. Hóa học.
• D. Sinh học.

Câu 16: Phong trào Văn hóa Phục hưng và phong trào Cải cách tôn giáo có mối liên hệ như thế nào?

• A. Chúng là hai tên gọi khác nhau của cùng một phong trào.
• B. Cải cách tôn giáo là nguyên nhân dẫn đến phong trào Phục hưng.
• C. Phong trào Phục hưng đã chuẩn bị tiền đề về tư tưởng cho Cải cách tôn giáo.
• D. Hai phong trào hoàn toàn độc lập và không liên quan đến nhau.

Câu 17: Hãy phân tích tại sao các thành thị ở Italy lại trở thành trung tâm ban đầu của phong trào Phục hưng.

• A. Sự phát triển kinh tế hàng hóa, sự giàu có của tầng lớp tư sản và sự gần gũi với di sản văn minh La Mã cổ đại.
• B. Sự suy yếu hoàn toàn của Giáo hội và chế độ phong kiến.
• C. Việc phát minh ra máy in ở Italy đầu tiên.
• D. Sự ủng hộ mạnh mẽ của giới quý tộc phong kiến.

Câu 18: Khái niệm "Con người Phục hưng" (Renaissance Man) thường dùng để chỉ mẫu người như thế nào?

• A. Người chỉ giỏi một lĩnh vực duy nhất.
• B. Người sống ẩn dật, tách biệt khỏi xã hội.
• C. Người chỉ quan tâm đến tiền bạc và lợi nhuận.
• D. Người có kiến thức và kỹ năng đa dạng trong nhiều lĩnh vực khác nhau.

Câu 19: Tác phẩm "Mười ngày" (Decameron) của Boccaccio (Italy) nổi tiếng với điều gì?

• A. Ca ngợi cuộc sống tu hành khổ hạnh.
• B. Miêu tả chân thực, sinh động cuộc sống trần thế với các cung bậc cảm xúc con người.
• C. Phê phán gay gắt mọi khía cạnh của xã hội.
• D. Chỉ tập trung vào các câu chuyện lịch sử và anh hùng ca.

Câu 20: Nhà viết kịch vĩ đại người Anh William Shakespeare được coi là đỉnh cao của văn học Phục hưng ở quốc gia này bởi lẽ các tác phẩm của ông:

• A. Khám phá sâu sắc tâm lý, tính cách và bi kịch của con người.
• B. Chỉ tập trung vào các câu chuyện cổ tích và thần thoại.
• C. Ủng hộ chế độ phong kiến và quý tộc.
• D. Viết bằng tiếng Latin, không dùng tiếng Anh.

Câu 21: Phong trào Phục hưng có ảnh hưởng như thế nào đến sự phát triển của ngôn ngữ và văn học dân tộc ở Tây Âu?

• A. Khiến tiếng Latin trở thành ngôn ngữ duy nhất trong văn học.
• B. Không có ảnh hưởng đáng kể đến ngôn ngữ dân tộc.
• C. Thúc đẩy việc sử dụng và phát triển ngôn ngữ dân tộc trong sáng tác văn học.
• D. Chỉ tập trung vào việc dịch các tác phẩm cổ đại sang tiếng địa phương.

Câu 22: Nhận định nào sau đây phản ánh đúng tính chất của phong trào Văn hóa Phục hưng?

• A. Là phong trào khôi phục lại hoàn toàn mọi giá trị của thời Trung cổ.
• B. Là cuộc cách mạng bạo lực lật đổ chế độ phong kiến.
• C. Là phong trào chỉ diễn ra trong giới trí thức và nghệ sĩ.
• D. Là cuộc đấu tranh trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng chống lại chế độ phong kiến và Giáo hội.

Câu 23: Tên gọi "Phục hưng" (Renaissance) mang ý nghĩa gì?

• A. Sự hồi sinh, làm sống lại những giá trị của văn minh Hy Lạp - La Mã cổ đại.
• B. Sự ra đời của một tôn giáo mới.
• C. Cuộc nổi dậy của nông dân chống phong kiến.
• D. Sự sụp đổ của đế chế La Mã.

Câu 24: Bên cạnh các thành tựu về văn học, nghệ thuật, khoa học, phong trào Phục hưng còn có những đóng góp nào cho lĩnh vực giáo dục?

• A. Đóng cửa các trường đại học.
• B. Mở rộng hệ thống trường học, chú trọng giáo dục toàn diện con người theo tinh thần nhân văn.
• C. Chỉ dạy thần học trong các trường học.
• D. Cấm đoán việc học các ngôn ngữ cổ đại.

Câu 25: Phong trào Phục hưng đã tác động như thế nào đến vị thế của Giáo hội Cơ Đốc giáo trong xã hội Tây Âu?

• A. Làm suy giảm uy tín và quyền lực của Giáo hội.
• B. Tăng cường tuyệt đối quyền lực của Giáo hội.
• C. Không có bất kỳ tác động nào.
• D. Giúp Giáo hội mở rộng phạm vi ảnh hưởng ra toàn cầu.

Câu 26: Tại sao có thể nói thời kỳ Phục hưng là giai đoạn chuyển tiếp quan trọng từ xã hội phong kiến sang xã hội tư bản ở Tây Âu?

• A. Vì nó đã lật đổ hoàn toàn chế độ phong kiến.
• B. Vì nó đã thiết lập chế độ tư bản ngay lập tức.
• C. Vì nó chỉ khôi phục lại quá khứ.
• D. Vì nó tạo ra những thay đổi căn bản về văn hóa, tư tưởng, khoa học, chuẩn bị tiền đề cho xã hội tư bản.

Câu 27: Tác phẩm điêu khắc "David" nổi tiếng, thể hiện vẻ đẹp lý tưởng của con người, là của danh họa/nhà điêu khắc nào?

• A. Lê-ô-na đơ Vanh-xi.
• B. Mi-ken-lăng-giơ.
• C. Ra-pha-en.
• D. Đan-tê.

Câu 28: Phong trào Phục hưng ảnh hưởng đến lĩnh vực kiến trúc như thế nào?

• A. Tiếp tục phát triển phong cách kiến trúc Gothic.
• B. Chỉ xây dựng nhà thờ với quy mô lớn.
• C. Phục hồi các nguyên tắc và tỷ lệ của kiến trúc cổ điển Hy Lạp - La Mã.
• D. Tạo ra phong cách kiến trúc hoàn toàn mới, không dựa trên nền tảng nào.

Câu 29: Các nhà nhân văn chủ nghĩa thời Phục hưng thường thể hiện lòng yêu nước và tinh thần dân tộc như thế nào?

• A. Sáng tác bằng tiếng mẹ đẻ, ca ngợi lịch sử và vẻ đẹp quê hương.
• B. Chỉ quan tâm đến văn hóa của các quốc gia khác.
• C. Phủ nhận hoàn toàn giá trị của lịch sử dân tộc.
• D. Khuyến khích sự chia rẽ giữa các quốc gia.

Câu 30: Điểm khác biệt cơ bản nhất giữa hội họa thời Phục hưng và hội họa thời Trung cổ nằm ở việc:

• A. Chỉ sử dụng màu sắc tối.
• B. Chỉ vẽ các nhân vật lịch sử.
• C. Tập trung vào con người và sử dụng kỹ thuật để tạo hình ảnh chân thực, có chiều sâu không gian.
• D. Không sử dụng bất kỳ kỹ thuật vẽ nào.

Câu 1: Sự phát triển mạnh mẽ của các thành phố thương mại ở Ý vào cuối thời Trung cổ (như Florence, Venice) có vai trò như thế nào đối với sự ra đời của phong trào Phục hưng?

• A. Củng cố quyền lực của giới quý tộc phong kiến.
• B. Tạo điều kiện cho quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa phát triển và tầng lớp tư sản ra đời.
• C. Thúc đẩy sự bành trướng của Giáo hội ra ngoài lãnh thổ Ý.
• D. Dẫn đến sự suy tàn của các hoạt động thủ công nghiệp.

Câu 2: Giai cấp nào đóng vai trò chủ đạo trong việc khởi xướng và bảo trợ cho phong trào Văn hóa Phục hưng?

• A. Nông dân.
• B. Tăng lữ và quý tộc phong kiến.
• C. Giai cấp tư sản mới nổi.
• D. Tầng lớp lao động thủ công.

Câu 3: Hệ tư tưởng nào của thời kỳ Trung cổ đã bị phong trào Phục hưng thách thức mạnh mẽ nhất?

• A. Chủ nghĩa Khắc kỷ.
• B. Thuyết Nhị nguyên.
• C. Thế giới quan thần học của Giáo hội Cơ Đốc giáo.
• D. Chủ nghĩa Duy vật cổ đại.

Câu 4: Tinh thần cốt lõi của chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng thể hiện ở điểm nào?

• A. Đề cao vai trò tối thượng của Giáo hội và Thiên Chúa.
• B. Chú trọng vào cuộc sống sau cái chết và sự cứu rỗi linh hồn.
• C. Đề cao giá trị, phẩm giá, khả năng sáng tạo của con người và cuộc sống trần thế.
• D. Phủ nhận hoàn toàn các giá trị văn hóa, khoa học của thời kỳ cổ đại.

Câu 5: Việc các học giả nhân văn tìm tòi, dịch thuật và phổ biến các tác phẩm của Hy Lạp - La Mã cổ đại nhằm mục đích gì chủ yếu?

• A. Chứng minh tính ưu việt của văn hóa Trung cổ.
• B. Tìm kiếm tri thức và quan điểm đối lập với hệ tư tưởng phong kiến, thần học.
• C. Phục vụ cho việc truyền bá Cơ Đốc giáo.
• D. Chỉ đơn thuần là hoạt động học thuật không có mục đích xã hội.

Câu 6: Đan-tê A-li-ghê-ri, với tác phẩm

• A. Viết tác phẩm bằng tiếng Latinh cổ.
• B. Phê phán trực diện chế độ phong kiến và Giáo hội ngay trong tác phẩm.
• C. Vẫn giữ nhiều yếu tố thần bí, siêu nhiên của thời Trung cổ nhưng đã bắt đầu thể hiện tư tưởng nhân văn và sử dụng tiếng địa phương.
• D. Chỉ tập trung miêu tả vẻ đẹp lý tưởng của con người.

Câu 7: Tác phẩm

• A. Văn học Trung cổ chỉ tập trung vào các đề tài lịch sử.
• B. Văn học Trung cổ thường mang nặng yếu tố tôn giáo, thần thoại, ít chú trọng đến con người cá nhân và đời sống thực tại.
• C. Văn học Trung cổ sử dụng ngôn ngữ khó hiểu hơn.
• D. Văn học Trung cổ không có yếu tố giải trí.

Câu 8: Nhân vật Đôn Ki-hô-tê trong tác phẩm cùng tên của Xéc-van-téc, một hiệp sĩ

• A. Sự anh hùng lý tưởng của giới quý tộc.
• B. Nỗ lực bảo vệ các giá trị phong kiến đã lỗi thời trước sự biến đổi của xã hội.
• C. Tinh thần phiêu lưu, khám phá thế giới.
• D. Sự điên rồ bẩm sinh của con người.

Câu 9: Hãy tưởng tượng bạn là một nhà văn nhân văn thời Phục hưng. Chủ đề nào sau đây bạn có khả năng ít viết về nhất?

• A. Tình yêu đôi lứa và những cảm xúc phức tạp của con người.
• B. Phê phán thói hư tật xấu của giới tăng lữ.
• C. Kể lại cuộc đời các vị thánh và phép màu.
• D. Miêu tả vẻ đẹp của thiên nhiên và cuộc sống đời thường.

Câu 10: Đặc điểm nổi bật nhất trong hội họa và điêu khắc thời Phục hưng, thể hiện rõ tinh thần nhân văn, là gì?

• A. Tập trung vào các chủ đề trừu tượng, siêu hình.
• B. Thể hiện con người với vẻ đẹp hình thể chân thực, cảm xúc đa dạng và vị thế trung tâm.
• C. Chỉ vẽ các nhân vật tôn giáo theo quy tắc cứng nhắc của Giáo hội.
• D. Sử dụng màu sắc tối tăm, u ám.

Câu 11: Bức họa

• A. Quay trở lại hoàn toàn với chế độ nô lệ cổ đại.
• B. Phục hưng và tiếp nối truyền thống tri thức, triết học của Hy Lạp - La Mã cổ đại.
• C. Thành lập một trường học mới theo mô hình cổ đại.
• D. Chống lại mọi hình thức học tập.

Câu 12: Kỹ thuật nào được phát triển và ứng dụng rộng rãi trong hội họa thời Phục hưng để tạo cảm giác chiều sâu và không gian chân thực trên mặt phẳng?

• A. Kỹ thuật khắc gỗ.
• B. Kỹ thuật sơn mài.
• C. Kỹ thuật phối cảnh (perspective).
• D. Kỹ thuật vẽ tranh tường (fresco).

Câu 13: So với kiến trúc Gô-tích thời Trung cổ (đặc trưng bởi nhà thờ cao vút, nhiều chi tiết trang trí, cửa sổ kính màu lớn), kiến trúc Phục hưng thường nhấn mạnh điều gì?

• A. Sự đồ sộ, bí ẩn và hướng về bầu trời.
• B. Sự cân đối, hài hòa, các thức cột cổ điển và tỷ lệ toán học.
• C. Sự đơn giản, thô sơ, ít trang trí.
• D. Sự bất đối xứng và ngẫu hứng.

Câu 14: Thuyết Nhật tâm của Ni-cô-lai Cô-péc-ních (Mặt Trời là trung tâm) đã đặt ra thách thức lớn nhất đối với quan điểm khoa học nào thời bấy giờ?

• A. Quan điểm Trái Đất hình cầu.
• B. Quan điểm Trái Đất là trung tâm vũ trụ (thuyết Địa tâm) của Ptô-lê-mê và được Giáo hội ủng hộ.
• C. Quan điểm về lực hấp dẫn.
• D. Quan điểm về cấu tạo của vật chất.

Câu 15: Ga-li-lê Ga-li-lê đã đóng góp quan trọng vào sự phát triển của khoa học hiện đại bằng cách nào?

• A. Chỉ dựa vào các văn bản cổ để đưa ra kết luận.
• B. Là người đầu tiên sử dụng kính thiên văn để quan sát và chứng minh các lý thuyết thiên văn.
• C. Phủ nhận hoàn toàn vai trò của toán học trong khoa học.
• D. Chỉ tập trung vào các nghiên cứu lý thuyết mà không cần thực nghiệm.

Câu 16: A-nđrê Vê-za-li-út được coi là người sáng lập giải phẫu học hiện đại nhờ công trình nào?

• A. Phát minh ra kính hiển vi.
• B. Thực hiện các cuộc giải phẫu trực tiếp trên thi thể người để nghiên cứu cấu tạo cơ thể.
• C. Tìm ra thuốc chữa bệnh dịch hạch.
• D. Tổng hợp các kiến thức y học cổ đại mà không cần kiểm chứng.

Câu 17: Phran-xít Bây-cơn, với câu nói nổi tiếng

• A. Niềm tin tôn giáo.
• B. Trực giác và cảm xúc.
• C. Quan sát, thực nghiệm và quy nạp để khám phá quy luật tự nhiên.
• D. Các suy luận logic dựa trên tiền đề có sẵn.

Câu 18: Đặc điểm chung nào liên kết các thành tựu trong văn học, nghệ thuật và khoa học thời Phục hưng?

• A. Tất cả đều phục vụ cho mục đích truyền bá Cơ Đốc giáo.
• B. Tất cả đều thể hiện sự quay trở lại hoàn toàn với các giá trị của xã hội phong kiến.
• C. Tất cả đều thể hiện tinh thần nhân văn, đề cao con người và khám phá thế giới tự nhiên bằng lý trí và quan sát.
• D. Tất cả đều được tài trợ bởi Giáo hội.

Câu 19: Phong trào Phục hưng được xem là cuộc đấu tranh công khai đầu tiên của giai cấp tư sản trên lĩnh vực nào?

• A. Chính trị.
• B. Kinh tế.
• C. Văn hóa - Tư tưởng.
• D. Quân sự.

Câu 20: Phong trào Phục hưng đã

• A. Duy trì nguyên trạng chế độ phong kiến.
• B. Phá vỡ sự thống trị của thần học, giải phóng tư tưởng, tạo tiền đề cho khoa học, nghệ thuật phát triển.
• C. Củng cố quyền lực của Giáo hoàng.
• D. Ngăn chặn mọi sự giao lưu văn hóa với bên ngoài.

Câu 21: Mối liên hệ nào tồn tại giữa phong trào Phục hưng và các cuộc phát kiến địa lý vĩ đại?

• A. Phục hưng làm suy yếu các quốc gia châu Âu, khiến họ phải tìm đường ra biển.
• B. Tinh thần khám phá, đề cao con người và tri thức khoa học từ Phục hưng là động lực thúc đẩy các cuộc thám hiểm.
• C. Các cuộc phát kiến địa lý cung cấp tài nguyên để tài trợ cho Phục hưng.
• D. Không có mối liên hệ nào giữa hai sự kiện này.

Câu 22: Phong trào Phục hưng đã tạo tiền đề cho cuộc Cải cách tôn giáo sau này như thế nào?

• A. Phục hưng củng cố niềm tin vào Giáo hội.
• B. Phục hưng phê phán Giáo hội, đề cao lý trí và quyền tự do tư tưởng, làm suy yếu uy tín của Giáo hội.
• C. Phục hưng kêu gọi thành lập các tôn giáo mới.
• D. Phục hưng không liên quan đến tôn giáo.

Câu 23: Hạn chế lớn nhất của phong trào Văn hóa Phục hưng là gì?

• A. Không đạt được thành tựu nào đáng kể trong khoa học.
• B. Chỉ giới hạn trong lĩnh vực văn hóa, tư tưởng mà chưa xóa bỏ được chế độ phong kiến lạc hậu.
• C. Không có tác động đến nghệ thuật.
• D. Chỉ diễn ra ở Ý mà không lan rộng ra các nước khác.

Câu 24: Một thương gia giàu có ở Florence thời Phục hưng quyết định tài trợ cho một họa sĩ trẻ vẽ một bức chân dung gia đình và một bức tượng vị thần Hy Lạp đặt trong vườn nhà. Hành động này thể hiện điều gì?

• A. Sự sùng bái tôn giáo mãnh liệt.
• B. Việc giới tư sản sử dụng tiền bạc để bảo trợ nghệ thuật, thể hiện thị hiếu và địa vị xã hội, đồng thời đề cao vẻ đẹp con người và các giá trị cổ đại.
• C. Sự chuẩn bị cho một cuộc chiến tranh.
• D. Việc tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc nghệ thuật của Giáo hội.

Câu 25: Điểm khác biệt căn bản giữa

• A. Trung cổ đề cao con người như một cá thể độc lập; Phục hưng coi con người là một phần của cộng đồng.
• B. Trung cổ coi con người là tội lỗi bẩm sinh, phụ thuộc vào Chúa; Phục hưng coi con người có phẩm giá, khả năng và quyền tự do cá nhân.
• C. Trung cổ chú trọng vẻ đẹp hình thể; Phục hưng chỉ quan tâm đến tâm hồn.
• D. Trung cổ đề cao lý trí; Phục hưng đề cao cảm xúc.

Câu 26: Nội dung nào sau đây không phải là đặc điểm của phong trào Văn hóa Phục hưng?

• A. Phục hồi các giá trị văn hóa Hy Lạp - La Mã cổ đại.
• B. Phát triển triết học kinh viện.
• C. Đề cao chủ nghĩa nhân văn.
• D. Phê phán chế độ phong kiến và Giáo hội.

Câu 27: Tác phẩm nào sau đây thuộc lĩnh vực nghệ thuật thị giác (hội họa, điêu khắc, kiến trúc) thời Phục hưng?

• A.
• B.
• C. Tượng David của Mi-ken-lăng-giơ.
• D.

Câu 28: Tại sao I-ta-li-a lại là nơi khởi nguồn của phong trào Văn hóa Phục hưng?

• A. I-ta-li-a là trung tâm chính trị của chế độ phong kiến.
• B. I-ta-li-a có vị trí địa lý thuận lợi cho thương mại, sự giàu có của các thành phố tạo điều kiện cho tầng lớp tư sản phát triển, đồng thời còn lưu giữ nhiều di tích La Mã cổ đại.
• C. I-ta-li-a là nơi duy nhất Giáo hội Cơ Đốc giáo không có ảnh hưởng.
• D. I-ta-li-a không bị ảnh hưởng bởi thời kỳ Trung cổ.

Câu 29: Phong trào Phục hưng đã ảnh hưởng đến sự phát triển của ngôn ngữ các quốc gia châu Âu như thế nào?

• A. Thúc đẩy việc sử dụng tiếng Latinh cổ.
• B. Khuyến khích việc sử dụng và phát triển các ngôn ngữ dân tộc trong văn học và học thuật.
• C. Ngăn cản sự hình thành các ngôn ngữ quốc gia.
• D. Chỉ sử dụng tiếng Hy Lạp cổ.

Câu 30: Nhận định nào sau đây đánh giá đúng và đủ nhất về phong trào Văn hóa Phục hưng?

• A. Đây là một phong trào khôi phục lại hoàn toàn văn hóa cổ đại.
• B. Đây là một phong trào chỉ có ý nghĩa về mặt nghệ thuật.
• C. Đây là một phong trào văn hóa, tư tưởng vĩ đại, là bước chuyển mình từ đêm trường Trung cổ sang kỷ nguyên mới, đề cao con người, lý trí và khoa học, mở đường cho sự phát triển của châu Âu hiện đại.
• D. Đây là một phong trào bạo lực lật đổ chế độ phong kiến.

Câu 1: Bối cảnh kinh tế nào được xem là yếu tố quan trọng thúc đẩy sự ra đời của phong trào Văn hóa Phục hưng ở Tây Âu?

• A. Sự phát triển mạnh mẽ của thương nghiệp và các thành thị, dẫn đến hình thành quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa sơ khai.
• B. Nông nghiệp phong kiến đạt đến đỉnh cao, tạo ra nguồn của cải dồi dào cho giới quý tộc đầu tư vào văn hóa.
• C. Các cuộc phát kiến địa lí mở ra thị trường mới rộng lớn, làm giàu cho tầng lớp quý tộc cũ.
• D. Sự sụp đổ hoàn toàn của chế độ nông nô, giải phóng sức lao động cho phát triển công nghiệp.

Câu 2: Trào lưu tư tưởng nào được xem là cốt lõi và mang tính cách mạng của phong trào Văn hóa Phục hưng?

• A. Chủ nghĩa duy vật biện chứng.
• B. Chủ nghĩa khắc kỉ.
• C. Chủ nghĩa nhân văn (Nhân văn chủ nghĩa).
• D. Chủ nghĩa duy tâm khách quan.

Câu 3: Phong trào Văn hóa Phục hưng khởi đầu ở I-ta-li-a vào thế kỉ XIV và sau đó lan rộng ra khắp Tây Âu. Yếu tố nào của I-ta-li-a giải thích cho vai trò tiên phong này?

• A. I-ta-li-a là trung tâm chính trị của Đế quốc La Mã thần thánh.
• B. I-ta-li-a có vị trí địa lí thuận lợi cho thương mại, tập trung nhiều thành thị giàu có và là nơi còn lưu giữ nhiều di sản văn minh La Mã cổ đại.
• C. Giáo hội Thiên Chúa giáo La Mã đặt trụ sở chính tại I-ta-li-a, tạo điều kiện cho giao lưu văn hóa.
• D. I-ta-li-a là quốc gia đầu tiên ở châu Âu hoàn thành cuộc cách mạng tư sản.

Câu 4: Tác phẩm "Thần khúc" của Đan-tê A-li-ghê-ri được xem là một trong những áng văn chương mở đầu cho thời kì Phục hưng. Tác phẩm này thể hiện tinh thần Phục hưng ở điểm nào?

• A. Sử dụng tiếng I-ta-li-a bản địa thay vì tiếng La-tinh, thể hiện tinh thần dân tộc và gần gũi với đời sống thường dân.
• B. Ca ngợi tuyệt đối quyền lực của Giáo hội và Thiên Chúa.
• C. Mô tả chi tiết cuộc sống khổ cực của nông nô dưới chế độ phong kiến.
• D. Dựa hoàn toàn vào các điển tích và nhân vật trong Kinh Thánh.

Câu 5: Quan sát bức tranh "Trường học A-ten" của Ra-pha-en. Bức tranh này, một kiệt tác của nghệ thuật Phục hưng, thể hiện rõ đặc điểm nào của phong trào?

• A. Ca ngợi sự khổ hạnh và từ bỏ vật chất theo tinh thần Cơ Đốc giáo.
• B. Mô tả chi tiết cuộc sống sinh hoạt của giới quý tộc phong kiến.
• C. Thể hiện sự sùng bái các vị thần trong thần thoại Bắc Âu.
• D. Phục hưng giá trị văn minh Hy Lạp - La Mã cổ đại qua việc khắc họa các nhà triết học, khoa học nổi tiếng.

Câu 6: Nội dung nào sau đây phản ánh đúng sự khác biệt cơ bản trong quan niệm về con người giữa thời kì Trung cổ và thời kì Phục hưng?

• A. Thời Trung cổ đề cao con người cá nhân, thời Phục hưng đề cao con người tập thể.
• B. Thời Trung cổ đặt con người dưới sự chi phối tuyệt đối của thần thánh và Giáo hội, thời Phục hưng đề cao giá trị, phẩm giá, khả năng sáng tạo của con người cá nhân.
• C. Thời Trung cổ xem con người là trung tâm của vũ trụ, thời Phục hưng xem thần thánh là trung tâm.
• D. Thời Trung cổ khuyến khích tìm hiểu thế giới tự nhiên, thời Phục hưng chỉ tập trung vào thế giới tâm linh.

Câu 7: Nhà thiên văn học Ni-cô-lai Cô-péc-ních với thuyết Nhật tâm đã đóng góp quan trọng vào sự phát triển của khoa học thời Phục hưng. Thuyết Nhật tâm khác biệt cơ bản với quan điểm nào đã thống trị thời Trung cổ?

• A. Thuyết Địa tâm (Trái Đất là trung tâm vũ trụ) của Ptolemy được Giáo hội ủng hộ.
• B. Quan điểm cho rằng vũ trụ là tĩnh tại và không thay đổi.
• C. Lí thuyết về bốn nguyên tố (Đất, Nước, Khí, Lửa) cấu thành vũ trụ.
• D. Giả thuyết về hình dạng phẳng của Trái Đất.

Câu 8: Ý nghĩa quan trọng nhất của phong trào Văn hóa Phục hưng đối với sự phát triển của châu Âu là gì?

• A. Lật đổ hoàn toàn chế độ phong kiến và thiết lập nền cộng hòa trên khắp châu Âu.
• B. Chấm dứt vai trò của Giáo hội trong đời sống xã hội và chính trị.
• C. Mở đường cho sự phát triển của văn hóa, khoa học, tư tưởng tiến bộ, đặt nền móng cho kỉ nguyên Ánh sáng và Cách mạng Khoa học.
• D. Khôi phục lại toàn bộ hệ thống giáo dục và pháp luật của Đế chế La Mã cổ đại.

Câu 9: Tác phẩm "Mười ngày" (Decameron) của Bô-ca-xi-ô gồm 100 truyện ngắn kể về cuộc sống của những người tránh dịch hạch. Tác phẩm này phản ánh tinh thần Phục hưng ở điểm nào?

• A. Ca ngợi cuộc sống tu hành và sự từ bỏ thế tục.
• B. Phê phán các học thuyết khoa học mới nổi thời bấy giờ.
• C. Đề cao lòng trung thành tuyệt đối với nhà vua và lãnh chúa.
• D. Mô tả đa dạng các khía cạnh đời sống xã hội, tình yêu, dục vọng con người một cách chân thực, mang tính thế tục.

Câu 10: Sự ra đời của giai cấp tư sản ở các thành thị Tây Âu thời Trung kỳ Trung cổ có ảnh hưởng như thế nào đến phong trào Văn hóa Phục hưng?

• A. Tầng lớp tư sản mới là lực lượng tài trợ (mecenas) và ủng hộ chủ yếu cho các hoạt động văn hóa, nghệ thuật, khoa học mang tinh thần Phục hưng.
• B. Họ là lực lượng lãnh đạo các cuộc khởi nghĩa nông dân chống phong kiến, tạo bối cảnh cho Phục hưng.
• C. Họ khôi phục lại chế độ nông nô, làm suy yếu quyền lực của Giáo hội.
• D. Họ là những người duy nhất có khả năng đọc và viết, bảo tồn các văn bản cổ.

Câu 11: Bức tranh "Mona Lisa" của Lê-ô-na đơ Vanh-xi nổi tiếng với nụ cười bí ẩn và kĩ thuật vẽ sfumato. Kiệt tác này tiêu biểu cho nghệ thuật Phục hưng ở khía cạnh nào?

• A. Tập trung vào việc mô tả các hình ảnh tôn giáo một cách siêu nhiên.
• B. Khắc họa chân dung con người với sự tinh tế, biểu cảm, thể hiện vẻ đẹp và chiều sâu tâm hồn cá nhân.
• C. Sử dụng các biểu tượng trừu tượng để thể hiện các khái niệm triết học phức tạp.
• D. Chỉ tập trung vào việc sao chép nguyên bản các tác phẩm điêu khắc cổ đại.

Câu 12: Phong trào Văn hóa Phục hưng tuy đề cao con người và giá trị thế tục, nhưng không hoàn toàn phủ nhận tôn giáo. Điều này được thể hiện như thế nào trong các tác phẩm nghệ thuật?

• A. Các nghệ sĩ vẫn vẽ nhiều đề tài tôn giáo, nhưng với cách thể hiện nhân bản hơn, chú trọng giải phẫu, cảm xúc và bối cảnh trần thế.
• B. Họ chỉ vẽ các nhân vật thần thoại Hy Lạp - La Mã và hoàn toàn bỏ qua đề tài Cơ Đốc giáo.
• C. Các tác phẩm nghệ thuật chỉ được trưng bày trong nhà thờ và tu viện.
• D. Họ sáng tạo ra một tôn giáo mới để thay thế Cơ Đốc giáo.

Câu 13: Uy-li-am Sếch-xpia là nhà soạn kịch vĩ đại của thời kì Phục hưng ở Anh. Các vở kịch của ông như "Ham-lét", "Rô-mê-ô và Giu-li-ét" phản ánh tinh thần Phục hưng ở điểm nào?

• A. Đề cao lí tưởng hiệp sĩ phong kiến và lòng trung quân.
• B. Chỉ tập trung vào việc giải thích các giáo lí tôn giáo.
• C. Khám phá sâu sắc nội tâm, mâu thuẫn, bi kịch và khát vọng của con người cá nhân.
• D. Sao chép nguyên xi cấu trúc và nội dung của các vở kịch Hy Lạp cổ đại.

Câu 14: Triết học thời Phục hưng, tiêu biểu như Phran-xít Bây-cơn, bắt đầu nhấn mạnh đến phương pháp tiếp cận nào trong nghiên cứu khoa học?

• A. Dựa hoàn toàn vào suy luận logic trừu tượng và các kinh điển cổ.
• B. Đề cao quan sát, thực nghiệm và phương pháp quy nạp để khám phá thế giới tự nhiên.
• C. Chỉ chấp nhận những chân lí được công nhận bởi Giáo hội.
• D. Phụ thuộc vào bói toán và chiêm tinh học để đưa ra kết luận.

Câu 15: Một trong những đóng góp quan trọng của Phục hưng là việc thúc đẩy sử dụng ngôn ngữ dân tộc (tiếng Anh, Pháp, I-ta-li-a...) trong văn học, khoa học và đời sống thay cho tiếng La-tinh. Điều này có ý nghĩa gì?

• A. Hạn chế sự truyền bá kiến thức và tư tưởng trong xã hội.
• B. Làm suy yếu ý thức dân tộc và sự gắn kết cộng đồng.
• C. Tăng cường sự kiểm soát của Giáo hội đối với thông tin.
• D. Phổ biến kiến thức, tư tưởng đến tầng lớp đông đảo hơn và góp phần hình thành bản sắc văn hóa dân tộc.

Câu 16: Thành tựu nào về mặt kĩ thuật đã đóng vai trò cực kì quan trọng trong việc truyền bá nhanh chóng các tư tưởng và tác phẩm của thời kì Phục hưng khắp châu Âu?

• A. Kĩ thuật đóng tàu Caravel.
• B. Kĩ thuật in bằng chữ rời.
• C. Việc phát minh ra kính thiên văn.
• D. Sự ra đời của động cơ hơi nước.

Câu 17: Phong trào Văn hóa Phục hưng được xem là

• A. Giai cấp tư sản đã trực tiếp lãnh đạo các cuộc nổi dậy vũ trang lật đổ vua chúa phong kiến.
• B. Phong trào chỉ diễn ra trong giới học thuật và không ảnh hưởng đến xã hội.
• C. Chủ nghĩa nhân văn hoàn toàn tương đồng với hệ tư tưởng phong kiến.
• D. Hệ tư tưởng nhân văn đề cao con người, tự do cá nhân, phê phán giáo hội và trật tự phong kiến, phù hợp với lợi ích và thế giới quan của giai cấp tư sản mới nổi.

Câu 18: Khác với nghệ thuật Trung cổ thường mang tính biểu tượng và ít chú trọng giải phẫu, nghệ thuật Phục hưng có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Chú trọng tính hiện thực, giải phẫu chính xác, phối cảnh và biểu cảm chân thực của con người.
• B. Chỉ tập trung vào việc trang trí các công trình kiến trúc tôn giáo.
• C. Sử dụng màu sắc tối tăm và ít tương phản.
• D. Phụ thuộc hoàn toàn vào các quy tắc và tỉ lệ nghiêm ngặt của kiến trúc Gothic.

Câu 19: Tác phẩm "Đôn Ki-hô-tê" của Xéc-van-téc được xem là một tác phẩm vĩ đại kết thúc thời kì Phục hưng. Tác phẩm này có ý nghĩa gì trong việc phản ánh sự chuyển giao giữa hai thời đại?

• A. Ca ngợi tuyệt đối những giá trị và lí tưởng của thời kì phong kiến.
• B. Phê phán những tàn dư lỗi thời của chế độ phong kiến (như lí tưởng hiệp sĩ hão huyền) trong bối cảnh xã hội mới đang hình thành.
• C. Đưa ra một hình mẫu hoàn hảo về người anh hùng thời kì tư bản.
• D. Hoàn toàn bỏ qua các vấn đề xã hội và chỉ tập trung vào khám phá vũ trụ.

Câu 20: Bên cạnh nghệ thuật và văn học, Phục hưng còn chứng kiến những bước tiến quan trọng trong y học. Học giả nào đã có những đóng góp đột phá trong lĩnh vực giải phẫu học, thách thức các quan điểm cũ?

• A. Ga-li-lê-ô Ga-li-lê.
• B. Ni-cô-lai Cô-péc-ních.
• C. An-đré-át Vê-sa-li-út.
• D. Mi-ken-lăng-giơ.

Câu 21: Phong trào Văn hóa Phục hưng đã tạo ra một nền "văn hóa mới phù hợp với tầng lớp tư sản mới ra đời". Đặc điểm nào của nền văn hóa này thể hiện rõ sự "phù hợp" đó?

• A. Đề cao lí trí, khoa học, lợi ích trần thế, khuyến khích sáng tạo và cạnh tranh - những yếu tố cần thiết cho sự phát triển kinh tế tư bản.
• B. Nhấn mạnh sự phục tùng tuyệt đối đối với nhà thờ và giới quý tộc.
• C. Khuyến khích lối sống giản dị, từ bỏ của cải vật chất.
• D. Chỉ tập trung vào việc nghiên cứu các văn bản tôn giáo cổ.

Câu 22: Mối quan hệ giữa phong trào Văn hóa Phục hưng và các cuộc phát kiến địa lí là gì?

• A. Các cuộc phát kiến địa lí là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến sự sụp đổ của Phục hưng.
• B. Phục hưng không có bất kỳ mối liên hệ nào với các cuộc phát kiến địa lí.
• C. Các cuộc phát kiến địa lí là kết quả trực tiếp của các lí thuyết khoa học thời Trung cổ được Phục hưng khôi phục.
• D. Tinh thần khám phá, tìm tòi cái mới, đề cao khoa học của Phục hưng đã góp phần thúc đẩy các cuộc phát kiến địa lí; ngược lại, các phát kiến địa lí cũng mở rộng tầm nhìn và cung cấp kiến thức mới cho Phục hưng.

Câu 23: Tác phẩm "Quân vương" của Ni-cô-lô Ma-ki-a-ve-li (Machiavelli) được xem là một công trình chính trị học quan trọng thời Phục hưng. Tác phẩm này thể hiện đặc điểm nào của tư tưởng Phục hưng?

• A. Đề cao đạo đức Kitô giáo làm nền tảng cho cai trị.
• B. Phân tích chính trị dựa trên quan sát thực tế xã hội, tách rời khỏi giáo điều tôn giáo và luân lí truyền thống.
• C. Ủng hộ chế độ phong kiến phân quyền.
• D. Lí giải mọi sự kiện chính trị bằng ý chí của thần thánh.

Câu 24: Phong trào Văn hóa Phục hưng đã tác động như thế nào đến lĩnh vực giáo dục?

• A. Giáo dục chỉ giới hạn trong các tu viện và nhà thờ.
• B. Chương trình học chỉ tập trung vào các môn khoa học tự nhiên.
• C. Phục hưng các môn "nhân văn" (như ngữ pháp, hùng biện, lịch sử, thơ ca, triết học đạo đức) dựa trên các tác phẩm cổ điển, nhằm đào tạo con người toàn diện.
• D. Cấm đoán việc học tiếng Hy Lạp và La-tinh cổ.

Câu 25: Mặc dù có nhiều thành tựu rực rỡ, phong trào Văn hóa Phục hưng vẫn còn những hạn chế nhất định. Hạn chế nào sau đây là đúng?

• A. Chủ yếu phát triển trong giới thượng lưu và trí thức ở thành thị, chưa lan tỏa sâu rộng đến đông đảo quần chúng nhân dân.
• B. Hoàn toàn không có thành tựu nào trong lĩnh vực khoa học tự nhiên.
• C. Các nghệ sĩ và học giả Phục hưng hoàn toàn từ chối tiếp thu bất kỳ kiến thức nào từ thời Trung cổ.
• D. Phong trào chỉ diễn ra ở I-ta-li-a và không ảnh hưởng đến các nước khác ở châu Âu.

Câu 26: Sự suy tàn của chế độ phong kiến và sự khủng hoảng của Giáo hội trong thời kỳ cuối Trung cổ có tác động như thế nào đến bối cảnh ra đời của phong trào Phục hưng?

• A. Củng cố vững chắc hơn quyền lực của Giáo hội, tạo điều kiện cho văn hóa tôn giáo phát triển.
• B. Làm suy yếu hệ tư tưởng phong kiến và sự kiểm soát của Giáo hội, tạo khoảng trống và nhu cầu cho một hệ tư tưởng mới ra đời.
• C. Thúc đẩy nông nghiệp phát triển mạnh mẽ, làm giàu cho nông dân.
• D. Dẫn đến sự bùng nổ của các cuộc chiến tranh tôn giáo trên khắp châu Âu.

Câu 27: Kiến trúc thời Phục hưng thể hiện rõ tinh thần phục hưng các giá trị cổ đại thông qua việc sử dụng các yếu tố nào?

• A. Các vòm nhọn, trụ bay và cửa sổ kính màu lớn đặc trưng của kiến trúc Gothic.
• B. Sử dụng vật liệu gỗ và mái lá là chủ yếu.
• C. Thiết kế các tòa nhà cao chọc trời.
• D. Sử dụng cột, vòm tròn, mái vòm, tỉ lệ cân đối và hài hòa dựa trên kiến trúc Hy Lạp - La Mã cổ đại.

Câu 28: Dựa vào kiến thức về thời kỳ Phục hưng, hãy phân tích tại sao các nhà nhân văn lại đặc biệt quan tâm đến việc nghiên cứu các tác phẩm của các nhà triết học, văn học, sử học Hy Lạp và La Mã cổ đại?

• A. Các tác phẩm cổ đại chứa đựng những tư tưởng về con người, lí trí, thế giới tự nhiên, và xã hội mà họ tìm kiếm để đối lập với giáo điều Trung cổ.
• B. Họ tin rằng các tác phẩm cổ đại chứa đựng bí quyết luyện kim và giả kim thuật.
• C. Đơn giản chỉ vì đó là những văn bản duy nhất còn sót lại sau thời Trung cổ.
• D. Các tác phẩm cổ đại ca ngợi chế độ phong kiến và quyền lực của Giáo hội.

Câu 29: Bức tranh "Sự sáng tạo A-đam" trên trần nhà nguyện Sistine của Mi-ken-lăng-giơ là một biểu tượng của nghệ thuật Phục hưng. Bức tranh này thể hiện sự kết hợp giữa yếu tố tôn giáo và tinh thần Phục hưng như thế nào?

• A. Chỉ tập trung vào việc mô tả sức mạnh siêu nhiên của Chúa, bỏ qua hình tượng con người.
• B. Hoàn toàn loại bỏ các yếu tố tôn giáo, chỉ vẽ con người trần tục.
• C. Mô tả một điển tích trong Kinh Thánh, nhưng với hình ảnh Chúa và A-đam mang vẻ đẹp lí tưởng, giải phẫu hoàn hảo và biểu cảm nhân văn sâu sắc.
• D. Sử dụng các biểu tượng Kitô giáo để phê phán Giáo hội.

Câu 30: Tóm lại, phong trào Văn hóa Phục hưng có thể được mô tả như một quá trình gì?

• A. Một cuộc cách mạng chính trị lật đổ chế độ phong kiến.
• B. Một cuộc chiến tranh tôn giáo giữa Công giáo và Tin lành.
• C. Sự suy thoái về văn hóa và khoa học so với thời kỳ trước.
• D. Một trào lưu văn hóa, tư tưởng, nghệ thuật phục hồi và phát triển các giá trị nhân văn, khoa học trên cơ sở di sản cổ đại, đồng thời phê phán hệ tư tưởng phong kiến lỗi thời.

Câu 1: Sự phát triển vượt bậc của các thành phố thương mại giàu có như Venice, Florence, Genoa ở I-ta-li-a vào cuối thời Trung cổ có vai trò như thế nào đối với sự ra đời của phong trào Văn minh Phục hưng?

• A. Tạo điều kiện cho tầng lớp quý tộc phong kiến củng cố quyền lực và kiểm soát xã hội.
• B. Thúc đẩy sự bành trướng của đế chế La Mã thần thánh khắp châu Âu.
• C. Làm suy yếu hoàn toàn ảnh hưởng của Giáo hội Cơ Đốc giáo trong đời sống tinh thần.
• D. Hình thành tầng lớp tư sản mới giàu có, có nhu cầu và khả năng tài trợ cho các hoạt động văn hóa, nghệ thuật mới.

Câu 2: Trào lưu tư tưởng nào là nét đặc trưng cốt lõi và là kim chỉ nam cho phong trào Văn minh Phục hưng ở Tây Âu?

• A. Chủ nghĩa duy vật lịch sử.
• B. Chủ nghĩa khắc kỷ.
• C. Chủ nghĩa nhân văn (Humanism).
• D. Chủ nghĩa lãng mạn.

Câu 3: So với thế giới quan Trung cổ đặt Thiên Chúa làm trung tâm, chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng đã tạo ra sự thay đổi căn bản nào trong cách nhìn nhận về con người và cuộc sống?

• A. Nhấn mạnh sự thấp kém, tội lỗi bẩm sinh của con người và sự bất lực trước số phận.
• B. Đề cao giá trị, phẩm giá, khả năng và quyền tự do phát triển của con người cá nhân.
• C. Khuyến khích con người từ bỏ cuộc sống trần tục để tìm kiếm sự cứu rỗi linh hồn.
• D. Coi trọng tầng lớp tăng lữ là những người duy nhất có khả năng tiếp cận chân lý.

Câu 4: Tại sao việc phục hưng các giá trị của văn minh Hy Lạp - La Mã cổ đại lại trở thành một phần quan trọng của phong trào Văn minh Phục hưng?

• A. Vì văn minh cổ đại chứa đựng nhiều yếu tố đề cao con người, lý trí, khoa học và vẻ đẹp trần thế, phù hợp với tư tưởng của tầng lớp tư sản mới.
• B. Vì đó là cách duy nhất để khôi phục lại Đế chế La Mã xưa và thống nhất châu Âu.
• C. Vì Giáo hội Cơ Đốc giáo khuyến khích việc nghiên cứu các văn bản cổ đại để tìm hiểu về nguồn gốc tôn giáo.
• D. Vì tầng lớp phong kiến muốn sử dụng di sản cổ đại để củng cố quyền cai trị của mình.

Câu 5: Tác phẩm văn học nổi tiếng nào sau đây được coi là dấu mốc mở đầu cho văn học thời Phục hưng ở I-ta-li-a, thể hiện sự phê phán xã hội phong kiến và Giáo hội, đồng thời đề cao con người và tình yêu trần thế?

• A. Thần khúc (Dante Alighieri).
• B. Rô-mê-ô và Giu-li-ét (William Shakespeare).
• C. Đôn Ki-hô-tê (Miguel de Cervantes).
• D. Mười ngày (Decameron) (Giovanni Boccaccio).

Câu 6: Nếu so sánh bức tranh

• A. Sử dụng màu sắc tối tăm, u ám và các hình khối đơn giản.
• B. Tập trung miêu tả các câu chuyện trong Kinh Thánh với tính biểu tượng cao.
• C. Chú trọng khắc họa chân thực, sinh động vẻ đẹp và cảm xúc nội tâm của con người cá nhân.
• D. Tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc về bố cục và tỉ lệ theo chuẩn mực của Giáo hội.

Câu 7: Thuyết Nhật tâm của Ni-cô-lai Cô-péc-ních đã gây ra một cuộc cách mạng trong lĩnh vực thiên văn học và tư tưởng. Cuộc cách mạng này chủ yếu thách thức điều gì đang thống trị thời bấy giờ?

• A. Sự độc quyền thương mại của các thành phố I-ta-li-a.
• B. Thuyết Địa tâm của Ptolemy được Giáo hội ủng hộ, coi Trái Đất (và con người) là trung tâm vũ trụ.
• C. Chế độ phong kiến với hệ thống đẳng cấp cứng nhắc.
• D. Nghệ thuật kiến trúc Gô-tích với các công trình nhà thờ đồ sộ.

Câu 8: Tác giả nào nổi tiếng với những vở kịch đi sâu vào khám phá tâm lý con người, các mâu thuẫn xã hội và những khát vọng, bi kịch của đời sống trần thế, tiêu biểu như Hamlet hay Romeo và Juliet?

• A. Uy-li-am Sếch-xpia.
• B. Đan-tê A-li-ghê-ri.
• C. Mi-quen-đơ Xéc-van-téc.
• D. Phơ-răng-xoa Ra-bơ-le.

Câu 9: Phong trào Văn minh Phục hưng được coi là một cuộc đấu tranh công khai đầu tiên trên lĩnh vực văn hóa - tư tưởng của tầng lớp tư sản chống lại hệ thống nào?

• A. Chế độ nô lệ cổ đại.
• B. Chế độ cộng hòa của các thành bang.
• C. Chế độ phong kiến lỗi thời và sự lũng đoạn của Giáo hội Cơ Đốc giáo.
• D. Hệ thống phường hội thủ công truyền thống.

Câu 10: Bên cạnh I-ta-li-a, phong trào Phục hưng còn lan rộng ra nhiều quốc gia khác ở Tây Âu. Điều này cho thấy tính chất gì của phong trào?

• A. Là một hiện tượng văn hóa chỉ mang tính địa phương, giới hạn ở I-ta-li-a.
• B. Là một trào lưu văn hóa có tầm ảnh hưởng rộng khắp châu Âu, mang tính thời đại.
• C. Chỉ là sự sao chép đơn thuần các giá trị văn hóa cổ đại.
• D. Hoàn toàn bị giới hạn trong lĩnh vực nghệ thuật và văn học.

Câu 11: Tác phẩm

• A. Ca ngợi lý tưởng hiệp sĩ phong kiến và sự trung thành tuyệt đối với vua.
• B. Mô tả chi tiết các nghi lễ tôn giáo của Giáo hội.
• C. Phục dựng lại một cách chính xác lịch sử các cuộc thập tự chinh.
• D. Châm biếm, phê phán tàn dư lỗi thời của chế độ phong kiến và các lý tưởng không tưởng.

Câu 12: Phong trào Văn minh Phục hưng đã mở đường cho sự phát triển của những lĩnh vực nào trong các thế kỷ tiếp theo ở Tây Âu?

• A. Chỉ giới hạn trong lĩnh vực nghệ thuật và điêu khắc.
• B. Chỉ ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của tầng lớp quý tộc.
• C. Khoa học, kỹ thuật, triết học và tư tưởng tiến bộ.
• D. Các cuộc chiến tranh tôn giáo và sự bành trướng thuộc địa.

Câu 13: Quan sát một bức tượng điêu khắc thời Phục hưng, bạn có thể nhận thấy đặc điểm nào phản ánh rõ rệt ảnh hưởng của chủ nghĩa nhân văn và sự phục hưng văn minh cổ đại?

• A. Khắc họa cơ thể con người một cách chân thực, sinh động, nhấn mạnh vẻ đẹp hình thể và sức mạnh con người.
• B. Tập trung vào các hình khối trừu tượng, không rõ ràng.
• C. Chỉ tạo ra các tác phẩm có kích thước nhỏ, đơn giản.
• D. Phần lớn là các tác phẩm điêu khắc trang trí cho các lâu đài phong kiến.

Câu 14: Phran-xít Bây-cơn, một học giả tiêu biểu thời Phục hưng, được coi là người mở đầu cho trường phái triết học nào ở Tây Âu?

• A. Triết học duy tâm khách quan.
• B. Triết học duy vật và phương pháp thực nghiệm.
• C. Triết học kinh viện của Giáo hội.
• D. Triết học hiện sinh.

Câu 15: Tư tưởng nào sau đây KHÔNG phải là nội dung của chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng?

• A. Tuyên truyền và bảo vệ quyền lực tuyệt đối của Giáo hoàng và giới tăng lữ.
• B. Đề cao tự do tư tưởng, tình cảm và sự phát triển cá nhân.
• C. Lên án các hủ tục, giáo điều lạc hậu của xã hội phong kiến và Giáo hội.
• D. Khuyến khích nghiên cứu khoa học, tìm hiểu quy luật tự nhiên bằng lý trí và thực nghiệm.

Câu 16: Một trong những đóng góp quan trọng của phong trào Văn minh Phục hưng là sự ra đời và phát triển của ngôn ngữ văn học dân tộc ở nhiều quốc gia. Điều này có ý nghĩa gì?

• A. Làm suy yếu sự đa dạng ngôn ngữ ở châu Âu.
• B. Chỉ phục vụ cho mục đích dịch thuật các văn bản tôn giáo.
• C. Hạn chế khả năng tiếp cận văn học của quảng đại quần chúng.
• D. Góp phần hình thành ý thức dân tộc và tạo điều kiện cho văn học, tri thức phổ biến rộng rãi hơn.

Câu 17: Bối cảnh xã hội nào sau đây đã tạo ra mâu thuẫn gay gắt, góp phần thúc đẩy tầng lớp tư sản mới khởi xướng phong trào Phục hưng?

• A. Sự giàu có về kinh tế của tầng lớp tư sản mâu thuẫn với địa vị chính trị và xã hội thấp kém, bị chèn ép bởi phong kiến và Giáo hội.
• B. Mâu thuẫn giữa nông nô và lãnh chúa phong kiến ngày càng giảm bớt.
• C. Sự thống trị tuyệt đối của giai cấp vô sản trong các thành phố.
• D. Sự hòa hợp giữa Giáo hội và các nhà khoa học.

Câu 18: Lĩnh vực nào sau đây chứng kiến những thành tựu rực rỡ nhất, biểu trưng cho sự phát triển mạnh mẽ của chủ nghĩa nhân văn và sự phục hưng các giá trị cổ đại trong thời Phục hưng?

• A. Kỹ thuật quân sự.
• B. Nghệ thuật (Hội họa, Điêu khắc, Kiến trúc) và Văn học.
• C. Nông nghiệp và thủ công nghiệp truyền thống.
• D. Khoa học chính trị và luật pháp quốc tế.

Câu 19: Tác phẩm

• A. Ca ngợi sự hoàn hảo của Giáo hội và các giáo hoàng.
• B. Mô tả chi tiết các trận đánh trong các cuộc thập tự chinh.
• C. Sử dụng tiếng mẹ đẻ (tiếng I-ta-li-a) thay vì tiếng La-tinh và thể hiện hành trình tâm linh của con người cá nhân.
• D. Phê phán thẳng thừng toàn bộ các tín điều của Cơ Đốc giáo.

Câu 20: Ga-li-lê-ô Ga-li-lê, một nhà khoa học lớn thời Phục hưng, nổi tiếng với việc ủng hộ và phát triển thuyết Nhật tâm. Phương pháp nghiên cứu chủ yếu của ông là gì, phản ánh tinh thần khoa học mới?

• A. Chỉ dựa vào các văn bản cổ của Hy Lạp và La Mã.
• B. Chỉ dựa vào các giáo điều của Kinh Thánh.
• C. Chỉ dựa vào suy đoán lý thuyết mà không cần kiểm chứng.
• D. Kết hợp quan sát, thực nghiệm và tính toán toán học.

Câu 21: Phong trào Văn minh Phục hưng có ảnh hưởng như thế nào đến lĩnh vực giáo dục ở Tây Âu?

• A. Chuyển trọng tâm từ việc học kinh viện, tôn giáo sang nghiên cứu các môn học thế tục, cổ điển và phát triển toàn diện con người.
• B. Hạn chế việc thành lập các trường đại học mới.
• C. Chỉ tập trung giáo dục cho tầng lớp quý tộc và tăng lữ.
• D. Loại bỏ hoàn toàn việc nghiên cứu các ngôn ngữ cổ như La-tinh và Hy Lạp.

Câu 22: Mặc dù được gọi là

• A. Hoàn toàn từ bỏ mọi di sản của văn minh Hy Lạp - La Mã.
• B. Chỉ lặp lại nguyên xi các chủ đề và phong cách của thời Trung cổ.
• C. Kết hợp các giá trị cổ đại với tinh thần mới của thời đại, tạo ra những tác phẩm độc đáo, phản ánh hiện thực xã hội và con người đương thời.
• D. Chỉ tập trung vào việc phát minh ra các công cụ kỹ thuật mới.

Câu 23: Theo em, tại sao I-ta-li-a lại là nơi khởi nguồn lý tưởng cho phong trào Văn minh Phục hưng?

• A. Vì đây là quốc gia duy nhất ở châu Âu thời đó chưa chịu ảnh hưởng của chế độ phong kiến.
• B. Vì tầng lớp nông nô ở I-ta-li-a đã hoàn toàn được giải phóng.
• C. Vì Giáo hội Cơ Đốc giáo ở I-ta-li-a yếu hơn so với các nơi khác.
• D. Vì I-ta-li-a có vị trí địa lý thuận lợi cho thương mại, tích lũy tư bản, và là trung tâm của Đế chế La Mã cổ đại, còn lưu giữ nhiều di sản văn hóa quý báu.

Câu 24: Tác phẩm nào sau đây, với câu chuyện về một hiệp sĩ điên rồ và người hầu cận thực tế, đã tạo ra một bước ngoặt trong văn học, mở đầu cho thể loại tiểu thuyết hiện đại và phê phán sâu sắc xã hội đương thời?

• A. Thần khúc.
• B. Đôn Ki-hô-tê.
• C. Mười ngày.
• D. Rô-mê-ô và Giu-li-ét.

Câu 25: Phong trào Văn minh Phục hưng đã góp phần quan trọng vào việc hình thành "người công dân" mới ở Tây Âu. Người công dân này được định hình bởi những phẩm chất nào, khác với thần dân trung cổ?

• A. Tuyệt đối tuân phục nhà thờ và lãnh chúa phong kiến.
• B. Chỉ quan tâm đến việc chuẩn bị cho cuộc sống sau cái chết.
• C. Có ý thức về bản thân, coi trọng tài năng, trí tuệ, độc lập suy nghĩ và có trách nhiệm với cộng đồng.
• D. Hoàn toàn không quan tâm đến các giá trị tinh thần.

Câu 26: Bên cạnh các thành tựu về nghệ thuật và văn học, thời Phục hưng còn chứng kiến những tiến bộ đáng kể trong khoa học tự nhiên. Điều này chủ yếu là nhờ vào sự phát triển của phương pháp nghiên cứu nào?

• A. Phương pháp thực nghiệm và quan sát khoa học.
• B. Phương pháp suy diễn logic dựa trên các giáo điều tôn giáo.
• C. Phương pháp học thuộc lòng các văn bản cổ.
• D. Phương pháp bói toán và chiêm tinh học.

Câu 27: Hãy tưởng tượng bạn là một nhà nhân văn học thời Phục hưng. Bạn sẽ có thái độ như thế nào đối với việc học tiếng La-tinh và Hy Lạp cổ?

• A. Hoàn toàn từ chối vì đó là ngôn ngữ của quá khứ.
• B. Coi trọng và nghiên cứu sâu sắc để tiếp cận trực tiếp các tác phẩm kinh điển của văn minh cổ đại.
• C. Chỉ học để giao tiếp trong thương mại.
• D. Chỉ học để phục vụ cho các nghi lễ tôn giáo.

Câu 28: Một trong những ý nghĩa lịch sử to lớn của phong trào Văn minh Phục hưng là gì?

• A. Chấm dứt hoàn toàn sự tồn tại của chế độ phong kiến ở Tây Âu.
• B. Thiết lập nền cộng hòa dân chủ ở tất cả các quốc gia châu Âu.
• C. Củng cố và mở rộng quyền lực của Giáo hội Cơ Đốc giáo.
• D. Đánh thức châu Âu thoát khỏi đêm trường Trung cổ, mở ra kỷ nguyên mới cho sự phát triển của văn minh Tây Âu.

Câu 29: Sự ra đời của máy in bởi Gutenberg vào giữa thế kỷ XV có tác động như thế nào đến phong trào Văn minh Phục hưng?

• A. Thúc đẩy sự phổ biến rộng rãi các ý tưởng nhân văn, khoa học và văn học mới đến nhiều người hơn.
• B. Làm giảm giá trị của sách và kiến thức.
• C. Chỉ phục vụ cho việc in ấn các văn bản tôn giáo.
• D. Gây khó khăn cho việc học tập và nghiên cứu.

Câu 30: Mặc dù Phục hưng đề cao con người và lý trí, nó vẫn còn những hạn chế nhất định. Hạn chế nào sau đây là đúng?

• A. Hoàn toàn không có bất kỳ thành tựu nào về khoa học.
• B. Chủ yếu tập trung vào tầng lớp trên (tư sản, quý tộc) và chưa giải phóng hoàn toàn con người khỏi ảnh hưởng của tôn giáo.
• C. Phá hủy toàn bộ các di sản văn hóa của thời Trung cổ.
• D. Không có tác động nào đến sự phát triển của xã hội.

Câu 1: Phong trào Văn hóa Phục hưng ở Tây Âu (thế kỉ XIV - XVI) được đánh giá là một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử. Bối cảnh kinh tế nào đóng vai trò nền tảng cho sự ra đời và phát triển của phong trào này?

• A. Sự suy tàn hoàn toàn của nền kinh tế tự cấp tự túc phong kiến.
• B. Sự hình thành và phát triển của quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa trong các thành thị.
• C. Sự phục hồi mạnh mẽ của hệ thống kinh tế trang viên lãnh chúa.
• D. Sự sụp đổ của các trung tâm thương mại lớn ở Địa Trung Hải.

Câu 2: Chủ nghĩa nhân văn (Humanism) là trào lưu tư tưởng cốt lõi của Phong trào Phục hưng. Đặc điểm nổi bật nhất của chủ nghĩa này, thể hiện sự đối lập với tư tưởng thời Trung cổ do Giáo hội chi phối, là gì?

• A. Đề cao vai trò tuyệt đối của Giáo hội và tín ngưỡng tôn giáo.
• B. Tập trung nghiên cứu các vấn đề siêu hình và thế giới bên kia.
• C. Đề cao giá trị, phẩm giá, quyền tự do cá nhân và khả năng sáng tạo của con người.
• D. Khuyến khích lối sống khổ hạnh, từ bỏ vật chất trần thế.

Câu 3: Việc phục hưng các giá trị văn minh Hy Lạp - La Mã cổ đại là một đặc trưng quan trọng của phong trào này. Theo bạn, yếu tố nào sau đây giải thích vì sao giới trí thức và tư sản mới lại tìm đến và đề cao văn minh cổ đại thay vì các giá trị của thời Trung cổ?

• A. Văn minh cổ đại có nhiều yếu tố đề cao con người, tự do tư tưởng và khoa học, phù hợp với lợi ích và thế giới quan của giai cấp tư sản mới.
• B. Văn minh cổ đại là nguồn gốc trực tiếp của Cơ Đốc giáo, giúp củng cố địa vị của Giáo hội.
• C. Các di tích và tác phẩm cổ đại còn lại rất ít, khiến chúng trở nên quý hiếm và được săn lùng.
• D. Giới quý tộc phong kiến yêu thích và bảo trợ cho việc nghiên cứu văn minh cổ đại.

Câu 4: Tác phẩm "Thần khúc" của Đan-tê được coi là một trong những đỉnh cao của văn học Phục hưng. Mặc dù vẫn mang yếu tố tôn giáo, tác phẩm này thể hiện tinh thần Phục hưng ở điểm nào?

• A. Ca ngợi sự vĩ đại và quyền năng tuyệt đối của Thiên Chúa.
• B. Mô tả chi tiết cuộc sống khổ hạnh của các tu sĩ.
• C. Chỉ trích mạnh mẽ các nhà khoa học đi ngược lại giáo lý.
• D. Phản ánh hiện thực xã hội, thể hiện những suy tư về con người và cuộc đời, mang đậm dấu ấn cá nhân của tác giả.

Câu 5: Lê-ô-na đơ Vanh-xi không chỉ là một danh họa mà còn là nhà điêu khắc, kiến trúc sư, nhạc sĩ, bác sĩ, kỹ sư, nhà giải phẫu, nhà sáng tạo và nhà triết học tự nhiên. Sự đa tài và ham hiểu biết trên nhiều lĩnh vực của ông là biểu hiện rõ nét nhất cho khía cạnh nào của chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng?

• A. Sự đề cao tín ngưỡng và lòng sùng đạo.
• B. Niềm tin vào khả năng vô hạn và tiềm năng phát triển toàn diện của con người.
• C. Sự tập trung vào việc tích lũy tài sản cá nhân.
• D. Sự tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc truyền thống.

Câu 6: Quan sát bức tranh "Trường học A-ten" của Ra-pha-en, người xem có thể thấy sự tập trung vào các triết gia và nhà khoa học cổ đại như Pla-tôn, A-ri-xtốt, Pi-ta-go, Eu-clid... Việc đưa các nhân vật này vào trung tâm tác phẩm nghệ thuật phản ánh điều gì về tư tưởng thời Phục hưng?

• A. Sự thống trị tuyệt đối của triết học kinh viện trong thời đại này.
• B. Mong muốn quay trở lại hoàn toàn với hệ thống giáo dục của Hy Lạp cổ đại.
• C. Sự kính trọng và tìm tòi các kiến thức, tư tưởng khoa học, triết học từ thời cổ đại.
• D. Việc phủ nhận hoàn toàn mọi thành tựu khoa học của thời Trung cổ.

Câu 7: Nhà thiên văn học Ni-cô-lai Cô-péc-ních với thuyết Nhật tâm đã đặt nền móng cho cách mạng khoa học. Việc ông đưa ra mô hình Mặt Trời là trung tâm, thay vì Trái Đất (thuyết Địa tâm) vốn được Giáo hội ủng hộ, thể hiện tinh thần Phục hưng ở khía cạnh nào?

• A. Tinh thần dám nghi ngờ, quan sát và tìm kiếm sự thật dựa trên lý trí và bằng chứng, thách thức các giáo điều cũ.
• B. Sự phục hồi hoàn toàn các học thuyết khoa học của Hy Lạp cổ đại.
• C. Mong muốn củng cố quyền lực của các nhà khoa học đối với Giáo hội.
• D. Việc áp dụng các phát minh công nghệ mới vào nghiên cứu thiên văn.

Câu 8: Khác với nghệ thuật Trung cổ thường tập trung vào các chủ đề tôn giáo, nghệ thuật Phục hưng có sự chuyển dịch đáng kể. Bên cạnh các chủ đề tôn giáo vẫn tồn tại, nghệ thuật Phục hưng đặc biệt chú trọng đến điều gì?

• A. Các cảnh chiến tranh và anh hùng ca dân tộc.
• B. Mô tả chi tiết cuộc sống lao động của nông dân.
• C. Vẽ các biểu tượng trừu tượng về thế giới siêu nhiên.
• D. Vẻ đẹp của con người, cảnh vật thiên nhiên, và cuộc sống đời thường.

Câu 9: Tác phẩm "Đôn Ki-hô-tê" của Xéc-van-téc là một ví dụ điển hình của văn học Phục hưng. Hình ảnh nhân vật Đôn Ki-hô-tê, một hiệp sĩ lang thang với lý tưởng lỗi thời trong bối cảnh xã hội đang thay đổi, có thể được hiểu là sự phê phán điều gì của tác giả?

• A. Sự phát triển quá nhanh của chủ nghĩa tư bản.
• B. Những tàn dư và sự lỗi thời của chế độ phong kiến, hiệp sĩ ca trong xã hội mới.
• C. Sự suy đồi đạo đức của tầng lớp tư sản.
• D. Việc con người từ bỏ lý tưởng cao đẹp để chạy theo vật chất.

Câu 10: Phong trào Phục hưng được coi là "cuộc đấu tranh công khai đầu tiên của giai cấp tư sản chống lại chế độ phong kiến lỗi thời". Nhận định này chủ yếu dựa trên khía cạnh nào của phong trào?

• A. Phong trào đã tấn công vào hệ tư tưởng, thế giới quan của chế độ phong kiến và Giáo hội, mở đường cho tư tưởng tiến bộ phát triển.
• B. Giai cấp tư sản đã sử dụng bạo lực để lật đổ các vương triều phong kiến.
• C. Các văn nghệ sĩ Phục hưng đã trực tiếp lãnh đạo các cuộc khởi nghĩa nông dân.
• D. Phong trào đã dẫn đến sự hình thành các nhà nước dân chủ đầu tiên ở Tây Âu.

Câu 11: Một trong những đặc điểm của Phục hưng là sự ra đời của các ngôn ngữ dân tộc và nền văn học viết bằng tiếng mẹ đẻ, thay vì chỉ sử dụng tiếng La-tinh như thời Trung cổ. Sự thay đổi này có ý nghĩa gì?

• A. Làm suy yếu sự thống nhất về văn hóa ở châu Âu.
• B. Hạn chế sự tiếp cận kiến thức của đông đảo quần chúng.
• C. Thể hiện tinh thần dân tộc mới nảy sinh, giúp phổ biến văn hóa và kiến thức rộng rãi hơn.
• D. Chỉ phục vụ cho mục đích thương mại của giai cấp tư sản.

Câu 12: Phong trào Phục hưng diễn ra chủ yếu ở các thành thị phát triển như Phơ-lo-ren-xơ, Vê-ni-xơ (I-ta-li-a). Điều này có mối liên hệ như thế nào với bối cảnh kinh tế - xã hội thời bấy giờ?

• A. Các thành thị là trung tâm quyền lực của Giáo hội.
• B. Nông dân ở thành thị có điều kiện kinh tế tốt nhất để bảo trợ văn hóa.
• C. Hệ thống kinh tế trang viên phong kiến phát triển mạnh nhất ở thành thị.
• D. Các thành thị là nơi quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa ra đời sớm, tập trung tầng lớp tư sản giàu có và giới trí thức năng động.

Câu 13: Bên cạnh những thành tựu rực rỡ, phong trào Phục hưng cũng có những hạn chế nhất định. Hạn chế nào sau đây là đáng chú ý nhất?

• A. Chưa thực sự xóa bỏ được hoàn toàn chế độ phong kiến và ảnh hưởng sâu sắc của Giáo hội trong mọi mặt đời sống.
• B. Không đạt được bất kỳ thành tựu nào trong lĩnh vực khoa học tự nhiên.
• C. Chỉ giới hạn trong phạm vi nước I-ta-li-a.
• D. Không tạo ra được bất kỳ tác phẩm nghệ thuật hay văn học có giá trị nào.

Câu 14: Tác phẩm "Mười ngày" (Decameron) của Bô-ca-xi-ô là một bộ truyện cười nổi tiếng thời Phục hưng. Nội dung của tác phẩm này, thường miêu tả các câu chuyện đời thường, tình yêu, dục vọng của con người, thể hiện khía cạnh nào của chủ nghĩa nhân văn?

• A. Sự lên án gay gắt mọi biểu hiện của cuộc sống trần tục.
• B. Sự quan tâm đến cuộc sống hiện tại, cảm xúc và bản năng tự nhiên của con người.
• C. Chỉ tập trung vào việc ca ngợi các vị thánh và anh hùng tôn giáo.
• D. Mô tả một xã hội lý tưởng không có mâu thuẫn.

Câu 15: Phong trào Phục hưng được xem là "cái nôi" của nền văn minh Tây Âu hiện đại. Ý nghĩa này được giải thích chủ yếu bởi điều gì?

• A. Nó đã khôi phục lại hoàn toàn hệ thống chính trị và xã hội của Đế chế La Mã cổ đại.
• B. Nó chỉ đơn thuần là sự sao chép các thành tựu của văn minh Hy Lạp - La Mã.
• C. Nó đã củng cố vững chắc sự thống trị của Cơ Đốc giáo.
• D. Nó đã phá vỡ sự kìm kẹp của hệ tư tưởng phong kiến và Giáo hội, giải phóng tư tưởng, đề cao con người và khoa học, tạo tiền đề cho những bước phát triển vượt bậc sau này.

Câu 16: Phong trào Phục hưng không chỉ ảnh hưởng đến văn học và nghệ thuật mà còn thúc đẩy sự phát triển của khoa học tự nhiên. Liên kết nào sau đây giải thích mối quan hệ này?

• A. Giáo hội Cơ Đốc giáo khuyến khích mạnh mẽ nghiên cứu khoa học để chứng minh sự tồn tại của Chúa.
• B. Các nhà khoa học thời Phục hưng chỉ đơn thuần dịch lại các công trình khoa học cổ đại.
• C. Tinh thần nhân văn đề cao lý trí, quan sát thực tế và sự hiểu biết về thế giới tự nhiên, tạo động lực cho nghiên cứu khoa học.
• D. Các nhà khoa học được giới quý tộc phong kiến tài trợ không giới hạn.

Câu 17: Tại sao I-ta-li-a lại là nơi khởi đầu của Phong trào Văn hóa Phục hưng?

• A. I-ta-li-a có vị trí địa lý thuận lợi cho thương mại, các thành thị giàu có phát triển sớm, đồng thời là nơi còn lưu giữ nhiều di tích và văn hóa cổ đại La Mã.
• B. I-ta-li-a là quốc gia duy nhất ở châu Âu thời đó không chịu ảnh hưởng của chế độ phong kiến.
• C. Giáo hội Cơ Đốc giáo có trụ sở tại I-ta-li-a và ủng hộ mạnh mẽ phong trào này.
• D. I-ta-li-a là nơi tập trung đông đảo nhất tầng lớp nông dân khởi nghĩa.

Câu 18: Khi phân tích một bức tượng thời Phục hưng như tượng Đa-vít của Mi-ken-lăng-giơ, người ta thường chú ý đến việc mô tả giải phẫu cơ thể người một cách chính xác và sống động. Chi tiết này thể hiện sự thay đổi nào trong quan niệm nghệ thuật so với thời Trung cổ?

• A. Sự tập trung vào các hình khối trừu tượng.
• B. Việc chỉ mô tả các nhân vật mang tính biểu tượng, không có thật.
• C. Ưu tiên tính trang trí và màu sắc rực rỡ hơn là hình khối.
• D. Sự quan tâm và đề cao vẻ đẹp hình thể, sự hoàn hảo về giải phẫu của con người.

Câu 19: Nhà triết học Phran-xít Bây-cơn được coi là người mở đầu cho trường phái triết học duy vật và phương pháp thực nghiệm thời Phục hưng. Tư tưởng này có ý nghĩa gì đối với sự phát triển của khoa học?

• A. Khuyến khích việc dựa hoàn toàn vào kinh sách cổ điển để giải thích thế giới.
• B. Nhấn mạnh tầm quan trọng của quan sát, thí nghiệm và kinh nghiệm giác quan trong việc tìm kiếm tri thức.
• C. Đề cao vai trò của suy đoán siêu hình và lý thuyết trừu tượng.
• D. Hạn chế việc đặt câu hỏi và kiểm chứng các học thuyết đã có.

Câu 20: Phong trào Phục hưng diễn ra trong bối cảnh xã hội châu Âu có những mâu thuẫn gay gắt. Mâu thuẫn chủ yếu nào đã thúc đẩy tầng lớp tư sản mới đứng lên đấu tranh trên lĩnh vực văn hóa, tư tưởng?

• A. Mâu thuẫn giữa tầng lớp tư sản với nông nô và thợ thủ công.
• B. Mâu thuẫn giữa các quốc gia châu Âu với nhau.
• C. Mâu thuẫn giữa tầng lớp tư sản mới, quần chúng nhân dân với chế độ phong kiến và sự kìm kẹp của Giáo hội.
• D. Mâu thuẫn giữa các giáo phái khác nhau trong Cơ Đốc giáo.

Câu 21: Nếu so sánh với nghệ thuật Trung cổ (thường vẽ các nhân vật với tỷ lệ không chính xác, thiếu chiều sâu), nghệ thuật Phục hưng có những tiến bộ vượt bậc về kỹ thuật. Kỹ thuật nào sau đây là một đóng góp quan trọng của các họa sĩ Phục hưng?

• A. Sử dụng phối cảnh (perspective) để tạo cảm giác chiều sâu và không gian thực tế trên mặt phẳng.
• B. Chỉ sử dụng các màu sắc tối và trầm.
• C. Loại bỏ hoàn toàn việc sử dụng ánh sáng và bóng tối.
• D. Vẽ tranh chỉ tập trung vào các đường nét đơn giản.

Câu 22: Tác phẩm "U-tô-pi-a" (Không tưởng) của Tô-mát Mô-rơ (người Anh) miêu tả một xã hội lý tưởng, nơi không có chế độ tư hữu và mọi người đều bình đẳng. Mặc dù là "không tưởng", tác phẩm này phản ánh mong muốn gì của một bộ phận trí thức thời Phục hưng?

• A. Bảo vệ chế độ phong kiến và đẳng cấp xã hội.
• B. Khôi phục lại chế độ nô lệ cổ đại.
• C. Xây dựng một xã hội chỉ dựa trên luật pháp tôn giáo.
• D. Phê phán những bất công xã hội đương thời và tìm kiếm một mô hình xã hội tốt đẹp hơn cho con người.

Câu 23: Tinh thần nhân văn thời Phục hưng không chỉ đề cao con người mà còn khuyến khích sự phát triển cá nhân. Điều này được thể hiện như thế nào trong giáo dục?

• A. Giáo dục chỉ tập trung vào việc học thuộc lòng kinh thánh.
• B. Chỉ có con cái giới quý tộc mới được đi học.
• C. Chú trọng vào việc giảng dạy các môn "nhân văn" như văn học, lịch sử, triết học, tu từ học để phát triển toàn diện con người.
• D. Giáo dục chủ yếu nhằm mục đích đào tạo tu sĩ cho Giáo hội.

Câu 24: Khác với quan điểm thời Trung cổ coi cuộc sống trần thế là tạm bợ và chỉ là sự chuẩn bị cho thế giới bên kia, chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng có thái độ như thế nào đối với cuộc sống hiện tại?

• A. Đề cao giá trị của cuộc sống trần thế, khuyến khích con người tận hưởng và phát huy khả năng của mình trong cuộc đời này.
• B. Vẫn coi cuộc sống trần thế là tội lỗi và cần phải từ bỏ.
• C. Không quan tâm đến cả cuộc sống hiện tại lẫn thế giới bên kia.
• D. Chỉ tập trung vào việc tìm kiếm sự giàu có vật chất.

Câu 25: Tác phẩm "Ông hoàng" (The Prince) của Nic-cô-lô Ma-ki-a-ve-li (I-ta-li-a) phân tích về cách cai trị và quyền lực chính trị một cách thực tế, thậm chí đề cao sự mưu mẹo và tàn nhẫn nếu cần thiết để duy trì quyền lực. Tác phẩm này thể hiện tinh thần Phục hưng ở điểm nào?

• A. Tuân thủ nghiêm ngặt các nguyên tắc đạo đức truyền thống của Giáo hội.
• B. Đề cao lý tưởng hiệp sĩ và sự cai trị dựa trên lòng nhân ái.
• C. Phủ nhận hoàn toàn vai trò của nhà nước và chính trị.
• D. Phân tích chính trị dựa trên quan sát thực tế, tách rời khỏi các ràng buộc đạo đức và tôn giáo truyền thống, thể hiện tư duy thế tục mới.

Câu 26: Phong trào Phục hưng không chỉ là sự phục hồi mà còn là sự sáng tạo dựa trên nền tảng cổ đại. Điều này thể hiện rõ nhất ở đâu?

• A. Các nghệ sĩ và học giả chỉ sao chép nguyên bản các tác phẩm cổ đại.
• B. Các nghệ sĩ và học giả đã tiếp thu, phát triển và tạo ra những tác phẩm mới mang dấu ấn thời đại, vượt qua cả thành tựu cổ đại trên nhiều mặt.
• C. Họ chỉ quan tâm đến việc phá hủy các công trình của thời Trung cổ.
• D. Phong trào không có bất kỳ sự liên hệ nào với văn minh cổ đại.

Câu 27: Một trong những yếu tố thúc đẩy Phong trào Phục hưng lan rộng ra ngoài I-ta-li-a là gì?

• A. Sự suy tàn của các thành thị ở I-ta-li-a.
• B. Giáo hội Cơ Đốc giáo ra lệnh phổ biến phong trào này.
• C. Chiến tranh và sự di cư của các học giả, nghệ sĩ I-ta-li-a, cùng với sự phát triển của in ấn giúp truyền bá các tư tưởng và tác phẩm mới.
• D. Các quốc gia khác ở châu Âu cử quân đội sang I-ta-li-a để học hỏi.

Câu 28: Tác động nào của Phong trào Văn hóa Phục hưng được xem là quan trọng nhất đối với sự chuyển biến của xã hội Tây Âu?

• A. Dẫn đến sự thống nhất các quốc gia châu Âu dưới một vương triều duy nhất.
• B. Xóa bỏ hoàn toàn sự ảnh hưởng của tôn giáo trong đời sống xã hội.
• C. Khiến kinh tế nông nghiệp trở thành ngành chủ đạo trở lại.
• D. Phá vỡ thế giới quan phong kiến và thần học, hình thành thế giới quan tư sản, giải phóng con người khỏi sự ràng buộc của giáo điều, tạo tiền đề cho kỷ nguyên phát triển mới.

Câu 29: Quan niệm về "con người Phục hưng" (Renaissance man) thường chỉ những cá nhân xuất chúng, đa tài, uyên bác trên nhiều lĩnh vực. Điều này cho thấy sự thay đổi trong tiêu chuẩn đánh giá con người so với thời Trung cổ, vốn thường đề cao điều gì?

• A. Lòng sùng đạo, sự tuân thủ giáo lý, và địa vị trong hệ thống đẳng cấp phong kiến.
• B. Khả năng tích lũy tài sản và quyền lực chính trị.
• C. Chỉ tập trung vào một lĩnh vực chuyên môn duy nhất.
• D. Nguồn gốc xuất thân từ tầng lớp nông dân.

Câu 30: Mặc dù mang tính cách mạng, Phong trào Phục hưng về bản chất vẫn là một phong trào văn hóa, tư tưởng. Nó không trực tiếp giải quyết được vấn đề nào sau đây?

• A. Sự kìm kẹp về tư tưởng của Giáo hội.
• B. Các mâu thuẫn kinh tế và chính trị sâu sắc giữa giai cấp tư sản và chế độ phong kiến.
• C. Việc thiếu vắng các tác phẩm nghệ thuật và văn học có giá trị.
• D. Sự chậm phát triển của khoa học tự nhiên.