Đề Trắc nghiệm Mùa hoa mận – Cánh Diều – Ngữ Văn 10

Câu 1: Văn bản

• A. Thuyền đuôi én
• B. Mây bay cuối đường
• C. Lửa Sàn Hoa
• D. Xa Nhà ca

Câu 2: Dòng nào dưới đây nêu bật được đặc điểm nghệ thuật tiêu biểu của bài thơ

• A. Ngôn ngữ cổ kính, trang trọng; nhiều điển tích, điển cố.
• B. Cấu trúc chặt chẽ, tuân thủ niêm luật nghiêm ngặt của thơ truyền thống.
• C. Hình ảnh thơ mộc mạc, gần gũi; sử dụng hiệu quả biện pháp điệp từ và nhân hóa.
• D. Giọng điệu hài hước, châm biếm nhẹ nhàng; giàu yếu tố tự sự.

Câu 3: Hình ảnh

• A. Diễn tả sự đơn điệu, tẻ nhạt của cảnh vật.
• B. Nhấn mạnh vẻ đẹp đặc trưng của mùa xuân Tây Bắc và tạo nhịp điệu cho bài thơ.
• C. Thể hiện sự băn khoăn, do dự của tác giả trước mùa xuân.
• D. Miêu tả chi tiết quá trình hoa mận nở.

Câu 4: Khổ thơ đầu tiên khắc họa khung cảnh mùa xuân với những hoạt động nào của con người?

• A. Làm nương, làm rẫy, gặt hái.
• B. Gói bánh, căng nỏ, làm đu.
• C. Họp chợ, trao đổi hàng hóa.
• D. Trẻ em vui đùa, chơi các trò chơi truyền thống.

Câu 5: Phân tích hiệu quả của biện pháp nhân hóa trong câu thơ

• A. Khiến cảnh vật (cành mận) trở nên sống động, có hồn, thể hiện sự tương giao giữa thiên nhiên và con người, nhấn mạnh không khí náo nức, khẩn trương chuẩn bị cho mùa xuân.
• B. Làm nổi bật sự thờ ơ, lãnh đạm của con người trước vẻ đẹp của mùa xuân.
• C. Chỉ đơn thuần là mô tả lại hành động của con người dưới tác động của mùa hoa mận.
• D. Tạo ra một hình ảnh ẩn dụ phức tạp, khó hiểu về mối quan hệ giữa hoa mận và con người.

Câu 6: Những từ ngữ

• A. Sự mệt mỏi, chán chường với công việc.
• B. Tâm trạng náo nức, vui tươi, khẩn trương chuẩn bị cho mùa xuân.
• C. Nỗi buồn man mác, hoài niệm về quá khứ.
• D. Sự lo lắng, bất an về tương lai.

Câu 7: Hình ảnh

• A. Sự cô lập, khép kín của cuộc sống vùng cao.
• B. Nỗi thiếu thốn, khó khăn trong đời sống vật chất.
• C. Không khí ấm cúng, no đủ và nét văn hóa truyền thống đặc trưng (kiến trúc, ẩm thực) của đồng bào.
• D. Chỉ đơn thuần miêu tả một loại nhà ở và một loại thực phẩm.

Câu 8: Câu thơ

• A. So sánh; gợi sự nguy hiểm của ngọn lửa.
• B. Hoán dụ; chỉ sự vất vả của người phụ nữ.
• C. Điệp từ; nhấn mạnh công việc nấu nướng.
• D. Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác và nhân hóa; gợi không khí ấm cúng, sum vầy, rộn ràng sức sống của gia đình trong ngày Tết.

Câu 9: Dòng nào diễn tả đúng nhất ý nghĩa của câu thơ

• A. Bày tỏ nỗi nhớ quê hương da diết, khát khao được trở về của những người con xa xứ khi mùa xuân đến.
• B. Miêu tả cảnh vật tươi đẹp khiến người đi xa không muốn quay về.
• C. Nhắc nhở những người đi xa phải quên đi quá khứ để hướng tới tương lai.
• D. Chỉ đơn thuần là một lời chúc cho người đi xa.

Câu 10: Bài thơ

• A. Nỗi buồn cô đơn, lạc lõng.
• B. Sự tức giận, bất mãn trước cuộc sống.
• C. Niềm vui chiến thắng, tự hào.
• D. Tình yêu tha thiết với thiên nhiên, con người Tây Bắc và nỗi nhớ quê hương sâu lắng.

Câu 11: Đọc khổ thơ sau và xác định biện pháp tu từ nổi bật được sử dụng:

• A. Liệt kê
• B. Hoán dụ
• C. Ẩn dụ
• D. Nói giảm nói tránh

Câu 12: Từ

• A. Sự mệt mỏi.
• B. Sự sợ hãi.
• C. Sự mong chờ, phấn khởi.
• D. Sự buồn bã.

Câu 13: Hình ảnh

• A. Miêu tả trò chơi của trẻ em.
• B. Thể hiện sự hồn nhiên, trong sáng và những ước mơ đẹp đẽ của tuổi thơ.
• C. Ngụ ý về sự phù phiếm, không thực tế của ước mơ.
• D. Nhấn mạnh sự nghèo khổ, chỉ có bóng bay để chơi.

Câu 14: Khổ thơ thứ hai tập trung miêu tả những hoạt động nào, thể hiện không khí gì của bản làng khi mùa xuân về?

• A. Hoạt động chuẩn bị Tết của người lớn (gói bánh, căng nỏ, làm đu); không khí lao động khẩn trương, rộn ràng.
• B. Cảnh sinh hoạt hàng ngày của người dân; không khí bình yên, tĩnh lặng.
• C. Cảnh thiên nhiên tươi đẹp; không khí lãng mạn.
• D. Cảnh đoàn tụ gia đình; không khí trang nghiêm.

Câu 15: Hình ảnh

• A. Công việc đồng áng vất vả.
• B. Hoạt động buôn bán, trao đổi hàng hóa.
• C. Hoạt động săn bắn truyền thống hoặc chuẩn bị cho các lễ hội, cuộc thi liên quan đến nỏ.
• D. Việc học hành, thi cử.

Câu 16: Hình ảnh

• A. Giao lưu văn nghệ.
• B. Thi nấu ăn.
• C. Thi dệt vải.
• D. Trò chơi dân gian, lễ hội mùa xuân.

Câu 17: Khổ thơ thứ ba (

• A. Niềm vui sum họp gia đình.
• B. Nỗi nhớ quê hương, sự khắc khoải của người đi xa.
• C. Sự tiếc nuối về thời gian đã qua.
• D. Sự ngưỡng mộ vẻ đẹp của hoa mận.

Câu 18: Biện pháp tu từ nào được sử dụng trong cụm từ

• A. Gợi tả, có yếu tố ẩn dụ/chuyển đổi cảm giác nhẹ.
• B. So sánh.
• C. Nhân hóa.
• D. Hoán dụ.

Câu 19: Mùa hoa mận trong bài thơ không chỉ là cảnh sắc thiên nhiên mà còn là tín hiệu, là sự "giục giã" con người. Điều này thể hiện mối quan hệ nào giữa con người và thiên nhiên trong bài thơ?

• A. Đối lập, mâu thuẫn.
• B. Thiên nhiên thống trị con người.
• C. Con người chinh phục thiên nhiên.
• D. Hòa hợp, tương giao, tác động qua lại lẫn nhau.

Câu 20: Nhận xét nào sau đây đúng với giọng điệu chủ đạo của bài thơ

• A. Mỉa mai, châm biếm.
• B. Hùng hồn, mạnh mẽ.
• C. Nhẹ nhàng, trong sáng, thiết tha, sâu lắng.
• D. Buồn bã, bi quan.

Câu 21: Liên kết giữa các khổ thơ trong bài

• A. Lặp lại hình ảnh trung tâm và sự phát triển mạch cảm xúc.
• B. Sử dụng các từ nối, liên từ.
• C. Quan hệ nhân quả giữa các sự kiện.
• D. Trình tự thời gian tuyến tính.

Câu 22: Bài thơ gợi cho người đọc những liên tưởng gì về không khí Tết cổ truyền của đồng bào dân tộc thiểu số vùng cao?

• A. Sự cô đơn, vắng vẻ.
• B. Không khí hiện đại, ồn ào.
• C. Sự buồn bã, u ám.
• D. Không khí rộn ràng, ấm áp, đậm đà bản sắc văn hóa truyền thống.

Câu 23: Nhận xét nào sau đây phù hợp với phong cách sáng tác của Chu Thùy Liên được thể hiện qua

• A. Chuyên về đề tài chiến tranh, sử thi.
• B. Khắc họa vẻ đẹp cuộc sống, con người vùng cao với tình cảm nhẹ nhàng, trong sáng, thiết tha.
• C. Sử dụng nhiều yếu tố huyền ảo, kỳ bí.
• D. Tập trung phê phán các tệ nạn xã hội.

Câu 24: Từ góc nhìn của bài thơ,

• A. Biểu tượng cho sự lụi tàn.
• B. Biểu tượng cho sự giàu sang, phú quý.
• C. Biểu tượng cho mùa xuân, sức sống mới và nỗi nhớ quê hương.
• D. Biểu tượng cho sự cô đơn, lẻ loi.

Câu 25: Phân tích mối liên hệ giữa hình ảnh hoa mận trắng muốt và các hoạt động của con người trong bài thơ.

• A. Hoa mận là tín hiệu báo xuân về,
• B. Hoa mận và hoạt động con người tồn tại độc lập, không liên quan đến nhau.
• C. Hoạt động của con người làm lu mờ vẻ đẹp của hoa mận.
• D. Hoa mận nở là dấu hiệu cho thấy con người sắp kết thúc công việc.

Câu 26: Câu thơ

• A. Sự buồn bã vì thiếu thốn.
• B. Sự mệt mỏi sau một năm lao động.
• C. Không khí học tập căng thẳng.
• D. Sự háo hức, chuẩn bị trang phục đẹp để đón Tết và tham gia lễ hội.

Câu 27: Nếu thay thế từ

• A. Ý nghĩa không thay đổi, chỉ khác về cách diễn đạt.
• B. Làm giảm đi sắc thái mạnh mẽ, đột ngột, tràn đầy sức sống của hoa khi nở rộ.
• C. Làm tăng thêm sự lãng mạn, dịu dàng.
• D. Gợi tả quá trình nở chậm rãi hơn.

Câu 28: Bài thơ

• A. Không tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc về số tiếng, vần, nhịp của thơ truyền thống.
• B. Chỉ tập trung miêu tả cảnh vật mà không có yếu tố biểu cảm.
• C. Luôn có số câu và số tiếng bằng nhau ở các khổ.
• D. Bắt buộc phải có vần lưng ở cuối mỗi câu.

Câu 29: Từ câu thơ

• A. Họ cảm thấy vui vẻ, thoải mái khi ở xa quê.
• B. Họ không còn thiết tha với quê hương.
• C. Họ cảm thấy cô đơn nhưng không muốn trở về.
• D. Họ luôn mang nặng nỗi nhớ quê hương và mong muốn được trở về sum họp.

Câu 30: Bức tranh mùa xuân Tây Bắc trong bài thơ

• A. Chiến tranh và hòa bình.
• B. Thiên nhiên tươi đẹp và cuộc sống con người rộn ràng, ấm áp.
• C. Quá khứ và hiện tại.
• D. Thành thị và nông thôn.

Câu 1: Trong bài thơ

• A. Nhấn mạnh vẻ đẹp đặc trưng của hoa mận và làm nổi bật không gian thơ.
• B. Tạo nhịp điệu cho bài thơ, giúp dễ đọc, dễ thuộc.
• C. Làm điểm nhấn, gợi nhắc về tín hiệu mùa xuân đến và khơi gợi cảm xúc, hành động cho con người.
• D. Thể hiện sự đơn điệu, lặp lại của cảnh vật núi rừng Tây Bắc.

Câu 2: Hình ảnh

• A. Không khí rộn ràng, tươi vui, tràn đầy sức sống của tuổi trẻ khi mùa xuân về.
• B. Sự chuẩn bị cho những cuộc thi tài truyền thống của bản làng.
• C. Nỗi buồn, sự mong chờ của những đứa trẻ miền núi.
• D. Sự đối lập giữa hoạt động của con trai và con gái.

Câu 3: Câu thơ

• A. Nhân hóa; thể hiện bóng bay là người bạn của trẻ.
• B. Hoán dụ; gợi ý về sự hồn nhiên, trong sáng, những ước mơ nhỏ bé, bay bổng của trẻ thơ.
• C. So sánh; so sánh ước mơ với bóng bay.
• D. Ẩn dụ; ẩn dụ bóng bay cho tương lai tươi sáng.

Câu 4: Phân tích tác dụng của việc sử dụng điệp từ

• A. Thể hiện sự vội vã, gấp gáp một cách tiêu cực trong công việc chuẩn bị đón Tết.
• B. Nhấn mạnh sự lười biếng, cần được nhắc nhở của người dân bản.
• C. Tạo nhịp điệu mạnh mẽ, dồn dập cho khổ thơ.
• D. Gợi cảm giác mùa hoa mận đến như một tín hiệu tự nhiên, thôi thúc con người khẩn trương, hăng say chuẩn bị cho mùa xuân, cho Tết.

Câu 5: Các hoạt động của

• A. Sự phân công lao động rõ ràng theo giới tính và lứa tuổi.
• B. Những công việc nặng nhọc, vất vả mà người dân phải làm.
• C. Không khí chuẩn bị rộn ràng, khẩn trương và niềm vui, sự gắn bó với những phong tục truyền thống khi Tết đến, xuân về.
• D. Sự lo lắng, bận tâm về cuộc sống mưu sinh của người dân miền núi.

Câu 6: Hình ảnh

• A. Vẻ đẹp mộc mạc, ấm cúng của ngôi nhà truyền thống và mùi hương đặc trưng của bánh trái ngày Tết, tạo cảm giác thân thuộc, bình yên.
• B. Sự nghèo nàn, thiếu thốn của ngôi nhà làm bằng đất.
• C. Hoạt động làm bánh nếp quanh năm của người dân.
• D. Mùi hương của lúa chín mới thu hoạch.

Câu 7: Hình ảnh

• A. Bếp lửa chỉ đơn thuần là nơi nấu nướng.
• B. Bếp lửa là nơi để sưởi ấm trong mùa đông lạnh giá.
• C. Bếp lửa là biểu tượng cho sự thịnh vượng về kinh tế.
• D. Bếp lửa không chỉ là nơi giữ hơi ấm vật lý mà còn là biểu tượng của sự sum họp, sẻ chia, hơi ấm tình thân, sức sống và niềm vui của gia đình, bản làng ngày Tết.

Câu 8: Câu thơ

• A. Nỗi sợ hãi, e ngại khi phải trở về quê cũ.
• B. Nỗi nhớ da diết, khắc khoải, mong muốn được trở về quê hương thân yêu khi mùa xuân đến.
• C. Sự thờ ơ, quên lãng đối với nơi chôn nhau cắt rốn.
• D. Niềm tự hào về những thành tựu đạt được nơi xứ người.

Câu 9: Sự kết hợp giữa hình ảnh hoa mận trắng muốt, hương nếp thơm lừng và bếp lửa hồng ấm áp trong bài thơ tạo nên một không khí đặc trưng như thế nào?

• A. Thân thuộc, ấm cúng, đậm đà hương vị truyền thống của Tết vùng cao.
• B. Lạnh lẽo, hoang vắng, gợi nỗi buồn chia ly.
• C. Hiện đại, sôi động, náo nhiệt như phố thị.
• D. Huyền bí, xa lạ, khó cảm nhận.

Câu 10: Chủ đề chính của bài thơ

• A. Miêu tả vẻ đẹp của loài hoa mận.
• B. Kể lại câu chuyện về một cái Tết ở miền núi.
• C. Phản ánh những khó khăn trong cuộc sống của người dân tộc thiểu số.
• D. Thể hiện tình yêu, nỗi nhớ sâu sắc của tác giả đối với quê hương, bản làng Tây Bắc mỗi độ xuân về, qua đó khắc họa vẻ đẹp của thiên nhiên, con người và những nét văn hóa truyền thống nơi đây.

Câu 11: Bài thơ

• A. Tạo nên cấu trúc chặt chẽ, tuân thủ nghiêm ngặt luật thơ.
• B. Hạn chế khả năng biểu đạt cảm xúc cá nhân.
• C. Giúp tác giả tự do trong việc ngắt nhịp, gieo vần (hoặc không vần), kéo dài hoặc rút ngắn câu thơ để phù hợp với dòng cảm xúc, ý tưởng tuôn trào.
• D. Chỉ thích hợp để miêu tả cảnh vật mà không thể hiện được tâm trạng con người.

Câu 12: Phân tích ý nghĩa của cụm từ

• A. Chỉ màu đỏ rực như son của hoa mận.
• B. Gợi tả màu trắng tinh khôi, mịn màng, trong trẻo của cánh hoa mận khi nở rộ, làm bừng sáng cả không gian.
• C. Thể hiện sự khô héo, thiếu sức sống của hoa mận.
• D. Ám chỉ sự mong manh, dễ tàn của hoa mận.

Câu 13: Dựa vào các hình ảnh và hoạt động được miêu tả, có thể suy đoán bài thơ

• A. Dịp Tết Nguyên Đán hoặc Lễ hội mùa xuân.
• B. Mùa gặt hái sau vụ mùa bội thu.
• C. Mùa tựu trường của trẻ em.
• D. Mùa du lịch khi hoa mận nở rộ.

Câu 14: Tình cảm chủ đạo được thể hiện xuyên suốt bài thơ

• A. Sự giận dữ, bất mãn.
• B. Nỗi buồn, sự cô đơn.
• C. Sự thờ ơ, lãnh đạm.
• D. Tình yêu tha thiết, gắn bó sâu nặng với quê hương, bản làng và con người nơi đây.

Câu 15: Hình ảnh hoa mận trong bài thơ không chỉ là cảnh vật thiên nhiên đơn thuần mà còn mang ý nghĩa biểu tượng nào?

• A. Biểu tượng cho sự giàu có, sung túc.
• B. Biểu tượng cho nỗi buồn ly biệt.
• C. Biểu tượng cho mùa xuân, cho sức sống mới, cho tín hiệu của Tết và là một phần ký ức, nỗi nhớ của người con xa quê.
• D. Biểu tượng cho khó khăn, thử thách trong cuộc sống.

Câu 16: Câu thơ nào dưới đây thể hiện rõ nhất sự gắn kết giữa thiên nhiên và cuộc sống, hoạt động của con người trong bài thơ?

• A. Lũ con trai háo hức chơi cù
• B. Cành mận bung cánh muốt / Giục mẹ xôn xang lá, gạo
• C. Nhà trình tường ủ hương nếp
• D. Cho người đi xa nhớ lối trở về…

Câu 17: Phép liệt kê các hoạt động của người dân trong bài thơ (

• A. Khắc họa bức tranh sinh hoạt đa dạng, tấp nập, tràn đầy sức sống của bản làng khi mùa xuân về.
• B. Thể hiện sự nhàm chán, lặp đi lặp lại trong cuộc sống hàng ngày.
• C. Nhấn mạnh sự khác biệt giữa các thế hệ trong gia đình.
• D. Miêu tả chi tiết một nghi lễ cụ thể của dân tộc.

Câu 18: Nét đặc sắc về nghệ thuật miêu tả cảnh vật và con người trong bài thơ

• A. Sử dụng nhiều từ ngữ khoa học, chính xác.
• B. Miêu tả khách quan, lạnh lùng.
• C. Chỉ tập trung vào cảnh vật, bỏ qua con người.
• D. Kết hợp hài hòa giữa miêu tả cảnh sắc thiên nhiên tươi đẹp (đặc biệt là hoa mận) với khắc họa sinh hoạt, tâm trạng rộn ràng, ấm áp của con người trong mùa xuân.

Câu 19: Ý nghĩa của

• A. Con đường dẫn đến thành công trong sự nghiệp.
• B. Con đường trở về với cội nguồn, với những giá trị văn hóa, tinh thần của quê hương, gia đình.
• C. Con đường du lịch đến Tây Bắc.
• D. Lối đi tắt để về nhà nhanh hơn.

Câu 20: Từ nào trong khổ thơ thứ hai thể hiện rõ nhất sự chuẩn bị tích cực và tâm trạng háo hức của người mẹ?

• A. Giục
• B. Lá, gạo
• C. Xôn xang
• D. Mẹ

Câu 21: Hình ảnh

• A. Chuẩn bị cho các trò chơi, cuộc thi bắn nỏ trong dịp lễ hội.
• B. Hoạt động săn bắn hàng ngày để kiếm sống.
• C. Việc rèn luyện quân sự.
• D. Hoạt động làm nông nghiệp.

Câu 22: Hoạt động

• A. Họ là những người yếu đuối, không còn khả năng lao động.
• B. Họ chỉ tham gia vào các hoạt động giải trí.
• C. Họ bị tách biệt khỏi các hoạt động chung của bản làng.
• D. Họ vẫn đóng vai trò quan trọng trong việc chuẩn bị và gìn giữ các nét văn hóa, trò chơi truyền thống của dân tộc trong dịp lễ hội mùa xuân.

Câu 23: Liên kết giữa hình ảnh hoa mận nở và các hoạt động của con người trong bài thơ cho thấy điều gì về mối quan hệ giữa con người và tự nhiên ở vùng cao?

• A. Con người hoàn toàn phụ thuộc vào tự nhiên.
• B. Thiên nhiên và con người sống tách biệt nhau.
• C. Thiên nhiên là một phần không thể thiếu, là tín hiệu, là nguồn cảm hứng và gắn bó chặt chẽ với đời sống vật chất lẫn tinh thần, văn hóa của con người.
• D. Con người đang khai thác triệt để tài nguyên thiên nhiên.

Câu 24: Bài thơ

• A. Không gian vùng cao Tây Bắc yên bình, thơ mộng nhưng tràn đầy sức sống; thời gian chuyển giao mùa, đặc biệt là khoảnh khắc mùa xuân về với những chuẩn bị rộn ràng.
• B. Không gian đô thị hiện đại, ồn ào; thời gian gấp gáp, vội vã.
• C. Không gian miền biển rộng lớn; thời gian bình lặng, trôi chậm.
• D. Không gian chiến trường khốc liệt; thời gian căng thẳng, nguy hiểm.

Câu 25: Từ

• A. Sự mệt mỏi, uể oải.
• B. Sự tức giận, bực bội.
• C. Sự lo lắng, bồn chồn.
• D. Sự bận rộn, tất bật nhưng với tâm trạng vui tươi, phấn khởi, háo hức chuẩn bị cho ngày Tết.

Câu 26: Nhan đề

• A. Khiến người đọc chỉ tập trung vào việc miêu tả một loài hoa.
• B. Ngay từ đầu đã xác định không gian (vùng có hoa mận) và thời gian (mùa hoa mận nở - mùa xuân, Tết), gợi mở không khí đặc trưng và khơi gợi những liên tưởng, cảm xúc liên quan đến mùa này.
• C. Làm cho bài thơ trở nên khó hiểu, trừu tượng.
• D. Không có vai trò gì đặc biệt, chỉ đơn thuần là tên gọi.

Câu 27: Bài thơ

• A. Thị giác (hoa mận trắng, lửa hồng), khứu giác (hương nếp), xúc giác (hơi ấm bếp lửa - ngầm hiểu).
• B. Thính giác (âm thanh), vị giác (mùi vị món ăn).
• C. Chỉ sử dụng thị giác.
• D. Chỉ sử dụng khứu giác và vị giác.

Câu 28: Thông qua bức tranh mùa xuân ở bản làng Tây Bắc, bài thơ

• A. Giá trị của sự giàu sang, phú quý.
• B. Giá trị của cuộc sống hiện đại, tiện nghi.
• C. Giá trị của sự cạnh tranh, ganh đua trong cuộc sống.
• D. Giá trị của tình yêu quê hương, gia đình, của những nét đẹp văn hóa truyền thống và sự gắn bó hài hòa giữa con người với thiên nhiên.

Câu 29: Phân tích mối liên hệ giữa khổ thơ đầu và khổ thơ cuối của bài thơ.

• A. Không có mối liên hệ nào, là hai phần hoàn toàn độc lập.
• B. Khổ đầu nói về cảnh vật, khổ cuối nói về con người, đối lập nhau.
• C. Khổ đầu miêu tả cảnh vật và sinh hoạt mùa hoa mận từ góc nhìn hiện tại, khổ cuối thể hiện cảm xúc nhớ thương, mong muốn trở về của người con xa quê, tạo sự kết nối giữa cảnh vật, con người và tâm trạng hoài niệm.
• D. Khổ đầu là hiện thực, khổ cuối là tưởng tượng, không có thật.

Câu 30: Điểm đặc sắc trong cách miêu tả của Chu Thùy Liên về mùa xuân vùng cao qua bài thơ

• A. Không chỉ miêu tả vẻ đẹp của thiên nhiên mà còn lồng ghép, làm nổi bật không khí sinh hoạt văn hóa truyền thống và những cảm xúc sâu lắng của con người.
• B. Chỉ tập trung vào việc liệt kê các loài hoa đặc trưng của vùng.
• C. Miêu tả mùa xuân một cách trừu tượng, khó hình dung.
• D. Chỉ tập trung vào những khó khăn, vất vả của người dân trong mùa xuân.

Câu 1: Hình ảnh

• A. Nhấn mạnh vẻ đẹp đặc trưng, tinh khôi của mùa xuân Tây Bắc và tạo điểm nhấn xuyên suốt bài thơ.
• B. Thể hiện sự đơn điệu, lặp lại trong cuộc sống của người dân miền núi.
• C. Gợi ý về một vòng tuần hoàn khép kín, không có sự thay đổi.
• D. Làm tăng số lượng câu chữ để bài thơ dài hơn.

Câu 2: Trong khổ thơ thứ nhất, hình ảnh

• A. Sự tĩnh lặng, trầm mặc của thiên nhiên.
• B. Nỗi lo toan, vất vả trong cuộc sống.
• C. Sự tươi vui, náo nức, tràn đầy sức sống của tuổi trẻ trong mùa lễ hội.
• D. Hoạt động lao động chuẩn bị cho một vụ mùa mới.

Câu 3: Câu thơ

• A. Nhân hóa, thể hiện bóng bay cũng có ước mơ.
• B. Ẩn dụ/Hoán dụ, gợi lên những ước mơ hồn nhiên, bay bổng của trẻ thơ gắn liền với niềm vui giản dị.
• C. So sánh, so sánh ước mơ với bóng bay.
• D. Điệp ngữ, nhấn mạnh số lượng bóng bay nhiều.

Câu 4: Khổ thơ thứ hai tập trung miêu tả các hoạt động của

• A. Sự chuẩn bị khẩn trương, rộn ràng cho dịp lễ, tết, thể hiện nét văn hóa và sinh hoạt đặc trưng.
• B. Cuộc sống buồn tẻ, lặp đi lặp lại hàng ngày.
• C. Hoạt động nông nghiệp đơn thuần theo mùa vụ.
• D. Sự lười biếng, chậm chạp của người lớn tuổi.

Câu 5: Biện pháp tu từ nào được sử dụng hiệu quả trong khổ thơ thứ hai với sự lặp lại của từ

• A. So sánh.
• B. Ẩn dụ.
• C. Hoán dụ.
• D. Điệp từ và nhân hóa (cành mận giục giã).

Câu 6: Hình ảnh

• A. Sự lạnh lẽo, trống trải.
• B. Sự nghèo khó, thiếu thốn.
• C. Sự ấm cúng, no đủ, đậm đà bản sắc văn hóa truyền thống.
• D. Không khí ngột ngạt, khó chịu.

Câu 7: Câu thơ

• A. Thể hiện sự ấm áp, đủ đầy, sự sống động của không gian bếp và không khí chuẩn bị đón tết.
• B. Miêu tả ngọn lửa đang cháy rất to.
• C. So sánh ngọn lửa với bông hoa.
• D. Gợi ý về một đám cháy nguy hiểm.

Câu 8: Dựa vào các hình ảnh và hoạt động được miêu tả, có thể suy ra bối cảnh thời gian cụ thể nào của bài thơ?

• A. Mùa hè, khi cây cối xanh tốt.
• B. Dịp cuối đông, đầu xuân, chuẩn bị đón Tết cổ truyền.
• C. Mùa thu hoạch lúa chín.
• D. Mùa đông giá rét, cây cối khẳng khiu.

Câu 9: Câu thơ cuối cùng

• A. Sự vui mừng khi được ở lại nơi xa.
• B. Sự thờ ơ, quên lãng quê hương.
• C. Nỗi buồn chán, thất vọng về cuộc sống hiện tại.
• D. Nỗi nhớ da diết, khát khao được trở về với quê hương, nguồn cội.

Câu 10: Mối quan hệ giữa vẻ đẹp của mùa hoa mận và các hoạt động của con người trong bài thơ là gì?

• A. Hoa mận nở là tín hiệu, là chất xúc tác
• B. Hoa mận nở không liên quan gì đến hoạt động của con người.
• C. Con người hoạt động làm ảnh hưởng xấu đến vẻ đẹp của hoa mận.
• D. Vẻ đẹp hoa mận làm con người lười biếng hơn.

Câu 11: Bài thơ

• A. Tuân thủ chặt chẽ quy tắc về số tiếng trong câu và vần điệu.
• B. Chỉ sử dụng các hình ảnh ước lệ, tượng trưng.
• C. Không bị gò bó về niêm luật, số câu, số tiếng, gieo vần linh hoạt, tạo nhịp điệu tự nhiên, gần với lời nói thường.
• D. Chỉ viết về các chủ đề trừu tượng, triết lý.

Câu 12: Phân tích cách tác giả sử dụng các động từ như

• A. Các động từ mang tính thụ động, thể hiện sự chậm chạp, buồn bã.
• B. Các động từ mạnh, giàu sức gợi, thể hiện sự sống động, khẩn trương, rộn ràng của cảnh vật và hoạt động con người trong mùa xuân.
• C. Các động từ chỉ mang tính miêu tả bề ngoài, không có chiều sâu.
• D. Các động từ gây cảm giác nặng nề, áp lực.

Câu 13: Hình ảnh

• A. Chuẩn bị công cụ lao động sản xuất nông nghiệp.
• B. Sửa chữa nhà cửa.
• C. Săn bắt động vật hoang dã.
• D. Chuẩn bị cho các trò chơi, cuộc thi thể hiện sức mạnh, sự khéo léo như bắn nỏ.

Câu 14: Cảnh sắc và không khí mùa xuân trong bài thơ

• A. Thị giác (màu trắng hoa mận, lửa hồng), khứu giác (hương nếp), thính giác (rộn ràng), cảm giác (ấm cúng, háo hức).
• B. Vị giác và xúc giác.
• C. Chỉ có thị giác và thính giác.
• D. Chỉ có khứu giác và vị giác.

Câu 15: Bài thơ

• A. Sự chán ghét, muốn rời bỏ nơi chật hẹp.
• B. Sự sợ hãi trước thiên nhiên khắc nghiệt.
• C. Tình yêu tha thiết, gắn bó sâu sắc và niềm tự hào về vẻ đẹp thiên nhiên, cuộc sống, văn hóa của quê hương.
• D. Thái độ bàng quan, không quan tâm.

Câu 16: Từ

• A. Buồn bã, lo lắng.
• B. Rộn ràng, tất bật, chuẩn bị với tâm trạng phấn khởi.
• C. Mệt mỏi, uể oải.
• D. Tức giận, khó chịu.

Câu 17: So sánh hoạt động của

• A. Con trai chơi trò vận động (chơi cù), con gái chuẩn bị trang phục (khăn áo), đều thể hiện sự háo hức, rộn ràng, vui tươi của tuổi trẻ đón xuân.
• B. Con trai làm việc nặng, con gái chơi đùa.
• C. Con trai buồn bã, con gái vui vẻ.
• D. Cả hai đều đang giúp đỡ người lớn làm việc nhà.

Câu 18: Ý nghĩa của cụm từ

• A. Con đường cụ thể dẫn về nhà.
• B. Sự nghiệp thành công ở quê nhà.
• C. Chỉ đường đi du lịch.
• D. Con đường trở về với cội nguồn văn hóa, với những giá trị truyền thống, với tình cảm gia đình, cộng đồng.

Câu 19: Bài thơ

• A. Thiên nhiên chỉ là phông nền cho cuộc sống con người.
• B. Thiên nhiên (mùa hoa mận) là một phần không thể thiếu, gắn bó mật thiết, tác động và hòa quyện với cuộc sống, văn hóa của con người nơi đây.
• C. Con người đang hủy hoại thiên nhiên.
• D. Thiên nhiên là kẻ thù cần phải chinh phục.

Câu 20: Dựa vào bài thơ, có thể nhận xét gì về cuộc sống tinh thần của người dân vùng cao Tây Bắc được miêu tả?

• A. Giàu bản sắc văn hóa, gắn bó với thiên nhiên, có những nét sinh hoạt cộng đồng đặc trưng và tâm hồn lạc quan, yêu đời.
• B. Thiếu thốn, buồn tẻ, ít hoạt động văn hóa.
• C. Chỉ quan tâm đến lao động vật chất.
• D. Sống cô lập, ít giao lưu với bên ngoài.

Câu 21: Phân tích tác dụng của việc sử dụng màu sắc trong bài thơ. Màu trắng của hoa mận hòa quyện với những màu sắc nào khác được gợi lên?

• A. Màu trắng đơn độc, tạo cảm giác lạnh lẽo.
• B. Màu trắng bị lấn át bởi các màu tối khác.
• C. Màu trắng tinh khôi của hoa mận hòa quyện với màu đỏ của lửa hồng, màu sắc tươi tắn của khăn áo, tạo nên một bức tranh mùa xuân rực rỡ nhưng vẫn giữ được nét thanh khiết.
• D. Bài thơ không sử dụng màu sắc để miêu tả.

Câu 22: Cụm từ

• A. Hoạt động lao động sản xuất chuẩn bị cho vụ mùa.
• B. Hoạt động săn bắn chuẩn bị thực phẩm.
• C. Hoạt động chỉ mang tính giải trí cá nhân của người già.
• D. Hoạt động chuẩn bị trò chơi dân gian truyền thống (làm đu), thể hiện sự chung tay của cộng đồng, kể cả người lớn tuổi, để tạo nên không khí vui tươi, gắn kết cho ngày Tết.

Câu 23: Nhan đề

• A. Nêu bật hình ảnh trung tâm, là biểu tượng của mùa xuân Tây Bắc, từ đó khơi gợi cảm xúc về vẻ đẹp thiên nhiên và cuộc sống con người trong mùa này.
• B. Chỉ là một cái tên ngẫu nhiên, không có ý nghĩa đặc biệt.
• C. Làm cho người đọc cảm thấy buồn bã, u sầu.
• D. Gợi ý về một câu chuyện tình yêu lãng mạn.

Câu 24: Sự khác biệt giữa cảnh vật và con người trong khổ thơ đầu và khổ thơ thứ hai là gì?

• A. Khổ đầu tĩnh lặng, khổ hai hỗn loạn.
• B. Khổ đầu tập trung vào vẻ đẹp hoa mận và sự vui tươi, hồn nhiên của trẻ nhỏ; khổ hai mở rộng ra các hoạt động khẩn trương, chuẩn bị cho lễ hội của người lớn, thể hiện sự đa dạng của cuộc sống mùa xuân.
• C. Khổ đầu chỉ có thiên nhiên, khổ hai chỉ có con người.
• D. Khổ đầu miêu tả mùa đông, khổ hai miêu tả mùa hè.

Câu 25: Bài thơ

• A. Sử dụng ngôn ngữ bác học, nhiều điển tích.
• B. Tập trung vào các vấn đề xã hội phức tạp.
• C. Giọng thơ khô khan, thiếu cảm xúc.
• D. Ngôn ngữ giản dị, chân thực, giàu hình ảnh, thể hiện tình yêu tha thiết với thiên nhiên, con người và văn hóa vùng cao.

Câu 26: Hình ảnh

• A. Sự tinh khôi, sức sống mới, tín hiệu của mùa xuân và dịp lễ tết, là ký ức, nỗi nhớ quê hương của người đi xa.
• B. Sự buồn bã, cô đơn.
• C. Sự giàu sang, phú quý.
• D. Một loài cây không có giá trị đặc biệt.

Câu 27: Cảm xúc của người đọc sau khi đọc bài thơ

• A. Tức giận, khó chịu.
• B. Sợ hãi, lo lắng.
• C. Ấm áp, xao xuyến, cảm nhận được vẻ đẹp và sức sống của mùa xuân vùng cao, đồng thời chia sẻ nỗi nhớ quê hương.
• D. Thờ ơ, không có cảm xúc gì.

Câu 28: Bài thơ gửi gắm thông điệp gì về giá trị của những nét văn hóa truyền thống và cuộc sống giản dị nơi quê nhà?

• A. Những nét văn hóa truyền thống đã lỗi thời, cần bị lãng quên.
• B. Những nét văn hóa, phong tục truyền thống (nhà trình tường, hương nếp, cánh nỏ, làm đu, chơi cù) là những giá trị quý báu, làm nên bản sắc và là điều khiến người con xa quê luôn khắc khoải nhớ về.
• C. Cuộc sống giản dị chỉ mang lại sự nhàm chán.
• D. Chỉ có cuộc sống hiện đại mới có giá trị.

Câu 29: Phân tích mối liên hệ giữa hình ảnh thiên nhiên (hoa mận) và hình ảnh con người trong bài thơ.

• A. Thiên nhiên và con người đối lập hoàn toàn.
• B. Thiên nhiên chỉ làm nền cho con người.
• C. Con người làm biến đổi thiên nhiên.
• D. Thiên nhiên và con người hòa quyện, tương tác, tạo nên một bức tranh sống động của mùa xuân. Hoa mận là tín hiệu "giục" con người hành động, còn con người với các hoạt động của mình làm cho mùa xuân thêm rộn ràng, có hồn.

Câu 30: Bài thơ

• A. Việc sử dụng các hình ảnh đặc trưng của vùng cao Tây Bắc như hoa mận trắng, nhà trình tường, cánh nỏ, trò chơi làm đu, cùng với không khí chuẩn bị Tết cổ truyền mang đậm bản sắc dân tộc thiểu số.
• B. Sử dụng nhiều từ ngữ địa phương khó hiểu.
• C. Miêu tả các hoạt động chỉ có ở một gia đình cụ thể.
• D. Đề cập đến các vấn đề chính trị của địa phương.

Câu 1: Dựa vào những hình ảnh và hoạt động được miêu tả trong bài thơ

• A. Đồng bằng Bắc Bộ với những làng quê trù phú.
• B. Miền Trung với những cánh đồng lúa và bãi biển.
• C. Tây Nguyên với những nương rẫy cà phê và cồng chiêng.
• D. Vùng núi cao Tây Bắc với những nét văn hóa đặc trưng của đồng bào dân tộc thiểu số.

Câu 2: Hình ảnh

• A. Nhấn mạnh vẻ đẹp đặc trưng của mùa hoa mận, gợi nhắc một tín hiệu thân thuộc và khắc sâu trong tâm trí người đi xa.
• B. Tạo nhịp điệu cho bài thơ, giúp người đọc dễ nhớ hơn.
• C. Thể hiện sự đơn điệu, lặp lại trong cuộc sống của người dân vùng cao.
• D. Minh họa cho sự thay đổi nhanh chóng của thời tiết vùng núi.

Câu 3: Trong khổ thơ đầu, những hoạt động như

• A. Sự tĩnh lặng, trầm mặc của bản làng khi mùa xuân đến.
• B. Không khí náo nức, vui tươi, tràn đầy sức sống của tuổi trẻ trong mùa lễ hội/mùa xuân.
• C. Nỗi lo toan, vất vả của người dân trước khi bước vào vụ mùa mới.
• D. Sự chuẩn bị cho một cuộc hành trình xa nhà.

Câu 4: Phân tích tác dụng của điệp từ

• A. Miêu tả sự chậm rãi, thong thả của cuộc sống.
• B. Thể hiện sự bất lực, chán nản trước công việc.
• C. Nhấn mạnh sự hối hả, khẩn trương, thúc giục của mùa hoa mận đối với các hoạt động lao động, chuẩn bị cho năm mới.
• D. Diễn tả sự trì trệ, ngại ngần của con người trước sự thay đổi.

Câu 5: Hình ảnh

• A. Gợi không gian sống truyền thống, ấm cúng, gắn liền với những sản vật đặc trưng của vùng núi (nếp, nhà đất).
• B. Miêu tả kiến trúc hiện đại, tiện nghi của các ngôi nhà.
• C. Nhấn mạnh sự nghèo khó, thiếu thốn của cuộc sống.
• D. Chỉ là một chi tiết ngẫu nhiên, không mang nhiều ý nghĩa biểu tượng.

Câu 6: Câu thơ

• A. So sánh: So sánh lửa với hoa mận trắng.
• B. Nhân hóa: Ngọn lửa biết nở hoa.
• C. Ẩn dụ: Lửa hồng là sự giận dữ.
• D. Nhân hóa hoặc Ẩn dụ: Gợi không khí ấm áp, quây quần, sự sống động, rộn rã của bếp lửa gia đình trong những ngày giáp Tết.

Câu 7: Hình ảnh

• A. Chuẩn bị dụng cụ làm nương rẫy.
• B. Sửa chữa nhà cửa.
• C. Chuẩn bị cho các trò chơi, cuộc thi bắn nỏ truyền thống trong lễ hội.
• D. Săn bắn chuẩn bị lương thực cho cả năm.

Câu 8: Cụm từ

• A. Những người con xa quê, mang nỗi nhớ quê hương da diết khi mùa hoa mận nở.
• B. Du khách đến thăm vùng núi vào mùa hoa mận.
• C. Người dân địa phương di chuyển đến nơi khác sinh sống vĩnh viễn.
• D. Những người làm công tác xã hội tại bản làng.

Câu 9: Phân tích mối liên hệ giữa hình ảnh

• A. Không có mối liên hệ nào, đây là hai hình ảnh độc lập.
• B. Hoa mận nở báo hiệu thời tiết xấu, khiến người đi xa không muốn về.
• C. Hoa mận chỉ là phông nền cho nỗi nhớ chung chung.
• D. Hoa mận nở là tín hiệu đặc trưng của quê hương, là biểu tượng gợi nhắc mạnh mẽ nhất, đánh thức nỗi nhớ và thôi thúc người đi xa tìm về cội nguồn.

Câu 10: Câu thơ

• A. Hoán dụ: Bóng bay chỉ sự bay bổng.
• B. Ẩn dụ hoặc Hoán dụ kết hợp: Bóng bay là biểu tượng cho những ước mơ ngây thơ, trong sáng, bay bổng của trẻ nhỏ.
• C. So sánh: Ước mơ của trẻ nhẹ như bóng bay.
• D. Nhân hóa: Bóng bay có khả năng nâng đỡ.

Câu 11: Bài thơ

• A. Sự phê phán những hủ tục lạc hậu.
• B. Nỗi buồn về sự thay đổi của quê hương.
• C. Tình yêu tha thiết, gắn bó sâu sắc và nỗi nhớ khắc khoải về vẻ đẹp thiên nhiên, cuộc sống và con người nơi chôn rau cắt rốn.
• D. Sự bàng quan, xa lạ với cảnh vật và con người quê nhà.

Câu 12: Biện pháp nghệ thuật nào góp phần quan trọng nhất tạo nên không khí vừa thực vừa mộng, vừa gần gũi vừa bảng lảng trong bài thơ?

• A. Kết hợp giữa miêu tả cảnh vật cụ thể (hoa mận, nhà trình tường, bếp lửa) với gợi tả cảm xúc, tâm trạng (háo hức, rộn ràng, xôn xang, nhớ lối trở về).
• B. Chỉ sử dụng các hình ảnh trừu tượng, không có thật.
• C. Tập trung hoàn toàn vào việc kể lại một câu chuyện.
• D. Sử dụng dày đặc các từ ngữ cổ kính, khó hiểu.

Câu 13: Dòng nào dưới đây khái quát đúng nhất về chủ đề của bài thơ

• A. Vẻ đẹp của hoa mận.
• B. Các trò chơi dân gian ngày Tết.
• C. Cuộc sống vất vả của người dân vùng cao.
• D. Tình yêu quê hương, nỗi nhớ nhà của người con xa xứ được gợi thức bởi vẻ đẹp và không khí mùa xuân đặc trưng của quê nhà (mùa hoa mận).

Câu 14: Nếu phân tích cấu trúc bài thơ theo mạch cảm xúc, bạn thấy có sự chuyển đổi nào đáng chú ý giữa các khổ thơ?

• A. Từ buồn sang vui, từ tĩnh lặng sang ồn ào.
• B. Từ miêu tả cảnh vật, không khí mùa xuân với hoạt động của con người tại quê nhà sang nỗi niềm, tâm trạng của người đi xa.
• C. Từ hiện tại về quá khứ, từ thực tế sang tưởng tượng.
• D. Từ chán nản sang hy vọng, từ cô đơn sang sum vầy.

Câu 15: Hình ảnh

• A. Hoạt động sản xuất nông nghiệp.
• B. Các nghi lễ tâm linh.
• C. Các trò chơi, lễ hội dân gian mang đậm nét văn hóa truyền thống vào dịp Tết.
• D. Hoạt động giao thương, buôn bán.

Câu 16: Từ láy

• A. Sự rộn ràng, tất bật, chuẩn bị nhanh chóng, vui vẻ cho công việc làm bánh trái ngày Tết.
• B. Sự lo lắng, bồn chồn không yên.
• C. Sự mệt mỏi, uể oải.
• D. Sự tức giận, bực bội.

Câu 17: Câu thơ

• A. Niềm vui khi được ở lại quê hương.
• B. Ước vọng được đi đến những miền đất mới.
• C. Sự quên lãng, không còn nhớ về quê cũ.
• D. Nỗi nhớ quê hương da diết, khát khao được trở về.

Câu 18: Chọn nhận xét đúng nhất về ngôn ngữ và giọng điệu của bài thơ

• A. Ngôn ngữ phức tạp, nhiều từ Hán Việt, giọng điệu trang trọng.
• B. Ngôn ngữ giản dị, gần gũi, hình ảnh mộc mạc, giọng điệu nhẹ nhàng, tha thiết, giàu cảm xúc.
• C. Ngôn ngữ khoa trương, giọng điệu hùng hồn, mạnh mẽ.
• D. Ngôn ngữ khô khan, thiếu hình ảnh, giọng điệu khách quan, lạnh lùng.

Câu 19: Bài thơ sử dụng giác quan nào là chủ yếu để miêu tả cảnh sắc

• A. Thính giác (âm thanh).
• B. Vị giác (mùi vị).
• C. Thị giác (hình ảnh, màu sắc trắng muốt của hoa mận, lửa hồng, màu sắc khăn áo, bóng bay).
• D. Xúc giác (cảm giác).

Câu 20: Từ

• A. Nở rất chậm rãi.
• B. Chỉ nở lác đác vài bông.
• C. Hoa bị héo úa.
• D. Nở rộ, nở bung ra rất nhanh và nhiều, trắng xóa cả cành.

Câu 21: Hoạt động

• A. Thể hiện sự chuẩn bị cho một trò chơi dân gian truyền thống quan trọng trong lễ hội mùa xuân, cho thấy sự gắn kết cộng đồng và không khí vui tươi của bản làng.
• B. Chỉ là một công việc thường ngày không liên quan đến mùa xuân.
• C. Biểu tượng cho sự lười biếng của người già.
• D. Hoạt động mang tính chất cá nhân, không có ý nghĩa cộng đồng.

Câu 22: Nhan đề

• A. Chỉ đơn thuần là tên gọi của một loài hoa.
• B. Đặt tên theo một hiện tượng thiên nhiên đặc trưng của vùng núi vào cuối đông đầu xuân, là tín hiệu gợi mở trực tiếp về không gian, thời gian và cảm xúc chủ đạo của bài thơ (gắn với mùa xuân, Tết, quê hương vùng cao).
• C. Gợi lên một câu chuyện buồn về tình yêu.
• D. Nhấn mạnh sự khắc nghiệt của thời tiết.

Câu 23: Phân tích sự khác biệt trong cách miêu tả hoạt động của

• A. Tất cả đều được miêu tả đang làm công việc đồng áng.
• B. Tất cả đều đang chuẩn bị cho chuyến đi xa.
• C. Tất cả đều chỉ tập trung vào việc ăn uống ngày Tết.
• D. Khắc họa sự phân công, vai trò khác nhau theo lứa tuổi và giới tính trong không khí chuẩn bị và vui đón xuân: trẻ con vui chơi, người lớn (cha mẹ) lo công việc chuẩn bị, người già lo các hoạt động lễ hội, văn hóa truyền thống.

Câu 24: Câu thơ nào dưới đây sử dụng hình ảnh mang tính biểu tượng mạnh mẽ nhất cho sự ấm áp, sum vầy của gia đình ngày Tết?

• A. Cành mận bung cánh muốt.
• B. Giục lửa hồng nở hoa trong bếp.
• C. Lũ con trai háo hức chơi cù.
• D. Giục người già bản hối hả làm đu.

Câu 25: Dựa trên bối cảnh và cảm xúc bài thơ, cụm từ

• A. Con đường tìm về cội nguồn, về với văn hóa, truyền thống, về với chính bản thân và ký ức tuổi thơ.
• B. Con đường sự nghiệp thành công.
• C. Con đường đi đến tương lai tươi sáng.
• D. Lối thoát khỏi những khó khăn trong cuộc sống.

Câu 26: Bài thơ gợi cho người đọc suy ngẫm điều gì về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên trong văn hóa các dân tộc vùng cao?

• A. Thiên nhiên đối lập và gây khó khăn cho cuộc sống con người.
• B. Con người khai thác thiên nhiên một cách bừa bãi.
• C. Thiên nhiên (mùa hoa mận) gắn bó mật thiết, trở thành một phần không thể thiếu, là tín hiệu báo hiệu, là nguồn cảm hứng và là bối cảnh cho các hoạt động văn hóa, đời sống của con người.
• D. Con người thờ ơ, không quan tâm đến thiên nhiên.

Câu 27: Hình ảnh nào trong bài thơ mang tính biểu tượng cho sự ngây thơ, trong sáng và những khát vọng đầu đời của trẻ em?

• A. Cành mận bung cánh muốt.
• B. Nhà trình tường.
• C. Lửa hồng trong bếp.
• D. Bóng bay nâng ước mơ con trẻ.

Câu 28: Biện pháp tu từ nào được sử dụng trong câu thơ

• A. Nhân hóa (cành mận giục mẹ): Gán hành động của con người (giục) cho sự vật (cành mận), thể hiện sự tác động, ảnh hưởng của thiên nhiên đến cuộc sống con người.
• B. So sánh: So sánh mẹ với lá, gạo.
• C. Ẩn dụ: Lá, gạo là ẩn dụ cho công việc.
• D. Hoán dụ: Lá, gạo là hoán dụ cho bữa ăn.

Câu 29: Bài thơ

• A. Thơ lục bát.
• B. Thơ thất ngôn tứ tuyệt.
• C. Thơ tự do.
• D. Thơ song thất lục bát.

Câu 30: Nếu bạn là một người con xa quê, đọc bài thơ

• A. Lũ con trai chơi cù.
• B. Lũ con gái rộn ràng khăn áo.
• C. Người già bản làm đu.
• D. Cành mận bung cánh muốt (vì đây là biểu tượng đặc trưng, là tín hiệu quen thuộc nhất của quê hương vào mùa xuân, gợi nhớ toàn bộ không khí và kỷ niệm).

Câu 1: Hình ảnh "Cành mận bung cánh muốt" được lặp lại trong bài thơ "Mùa hoa mận" có tác dụng chủ yếu gì?

• A. Nhấn mạnh vẻ đẹp đơn thuần của hoa mận.
• B. Tạo nhịp điệu đều đặn cho bài thơ.
• C. Đánh dấu sự khởi đầu của mùa xuân và các hoạt động gắn liền với nó.
• D. Thể hiện sự nhàm chán, lặp đi lặp lại của cảnh vật miền núi.

Câu 2: Trong khổ thơ đầu, các hoạt động của "lũ con trai" và "lũ con gái" ("chơi cù", "rộn ràng khăn áo", "bóng bay nâng ước mơ") gợi lên không khí gì của mùa hoa mận?

• A. Sự tĩnh lặng, yên bình.
• B. Sự náo nức, tươi vui và tràn đầy sức sống của tuổi trẻ.
• C. Nỗi buồn man mác, chia ly.
• D. Sự lo toan, vất vả trong cuộc sống.

Câu 3: Phân tích cách sử dụng từ "giục" trong khổ thơ thứ hai ("Giục mẹ xôn xang lá, gạo / Giục cha vui lòng căng cánh nỏ / Giục người già bản hối hả làm đu"). Từ này cho thấy mối quan hệ giữa thiên nhiên và con người như thế nào?

• A. Thiên nhiên bị con người chi phối.
• B. Con người thờ ơ trước sự thay đổi của thiên nhiên.
• C. Thiên nhiên là vật cản trở công việc của con người.
• D. Thiên nhiên (mùa hoa mận) là tín hiệu, là nguồn động lực thúc đẩy con người chuẩn bị cho mùa vụ mới, cho Tết.

Câu 4: Hình ảnh "Nhà trình tường ủ hương nếp / Giục lửa hồng nở hoa trong bếp" thể hiện điều gì về không gian sống và sinh hoạt của người dân vùng cao trong mùa xuân?

• A. Sự ấm cúng, đủ đầy và không khí chuẩn bị Tết truyền thống.
• B. Nỗi cô đơn, lạnh lẽo giữa mùa đông khắc nghiệt.
• C. Sự hiện đại hóa đang dần thay thế nét truyền thống.
• D. Cuộc sống thiếu thốn, khó khăn.

Câu 5: Câu thơ "Cho người đi xa nhớ lối trở về…" ở cuối bài thơ bộc lộ trực tiếp cảm xúc gì của tác giả hoặc những người con xa quê?

• A. Sự nuối tiếc về quá khứ.
• B. Mong muốn được ở lại nơi đất khách.
• C. Nỗi nhớ quê hương da diết, khát khao được sum họp.
• D. Sự thờ ơ, quên lãng nơi chôn rau cắt rốn.

Câu 6: Biện pháp tu từ nào nổi bật được sử dụng trong các câu "Giục mẹ xôn xang lá, gạo / Giục cha vui lòng căng cánh nỏ / Giục người già bản hối hả làm đu"?

• A. Điệp ngữ kết hợp với liệt kê.
• B. So sánh kết hợp với ẩn dụ.
• C. Nhân hóa kết hợp với hoán dụ.
• D. Đảo ngữ kết hợp với câu hỏi tu từ.

Câu 7: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về hình ảnh "cánh muốt" của hoa mận trong bài thơ?

• A. Gợi màu sắc đỏ rực, ấm áp.
• B. Nhấn mạnh sự mong manh, dễ tàn phai.
• C. Thể hiện sự già cỗi, úa tàn.
• D. Gợi màu trắng tinh khôi, trong trẻo, biểu tượng cho sự tinh khiết của mùa xuân vùng cao.

Câu 8: Hoạt động "căng cánh nỏ" của người cha trong bài thơ gợi liên tưởng đến điều gì trong đời sống của người dân tộc thiểu số?

• A. Chuẩn bị cho một cuộc chiến.
• B. Sự sẵn sàng, chuẩn bị cho công việc săn bắn, lao động sản xuất hoặc các lễ hội truyền thống.
• C. Việc xây dựng nhà cửa.
• D. Hoạt động giải trí đơn thuần.

Câu 9: Hình ảnh "lửa hồng nở hoa trong bếp" là một hình ảnh giàu sức gợi, thể hiện điều gì?

• A. Sự nguy hiểm của lửa.
• B. Việc nấu nướng đơn giản hàng ngày.
• C. Không khí ấm áp, sum vầy, rực rỡ như hoa trong không gian bếp gia đình ngày Tết.
• D. Biểu tượng cho sự giận dữ, bực bội.

Câu 10: Từ "xôn xang" trong câu thơ "Giục mẹ xôn xang lá, gạo" diễn tả trạng thái cảm xúc nào của người mẹ?

• A. Bộn bề, rộn ràng, chuẩn bị nhiều thứ cho dịp đặc biệt (Tết).
• B. Buồn bã, lo lắng.
• C. Tức giận, bực bội.
• D. Thờ ơ, không quan tâm.

Câu 11: Bài thơ "Mùa hoa mận" chủ yếu sử dụng những giác quan nào để khắc họa bức tranh mùa xuân vùng cao?

• A. Chỉ thị giác và thính giác.
• B. Chỉ khứu giác và vị giác.
• C. Chỉ xúc giác và thính giác.
• D. Thị giác (màu trắng hoa mận, lửa hồng), thính giác (rộn ràng), khứu giác (hương nếp).

Câu 12: Ý nghĩa của hình ảnh "bóng bay nâng ước mơ con trẻ" là gì?

• A. Miêu tả trò chơi phổ biến của trẻ em.
• B. Biểu tượng cho những ước mơ, hy vọng ngây thơ, bay bổng của tuổi thơ trong không khí mùa xuân.
• C. Thể hiện sự giàu có của gia đình.
• D. Gợi lên sự nặng nề, khó khăn trong cuộc sống.

Câu 13: Từ "ủ" trong "Nhà trình tường ủ hương nếp" không chỉ miêu tả hành động mà còn gợi lên điều gì?

• A. Sự giữ gìn, tích tụ, làm cho hương thơm trở nên đậm đà, quyến rũ hơn trong không gian kín đáo của ngôi nhà truyền thống.
• B. Sự phân tán, bay đi của hương thơm.
• C. Sự ẩm ướt, mốc meo.
• D. Sự lạnh lẽo, trống trải.

Câu 14: Bài thơ "Mùa hoa mận" thể hiện tình cảm của tác giả đối với quê hương như thế nào?

• A. Chỉ là sự miêu tả khách quan về cảnh vật.
• B. Tình cảm thoáng qua, không sâu đậm.
• C. Sự phê phán đối với cuộc sống lạc hậu.
• D. Tình yêu tha thiết, gắn bó sâu nặng, nỗi nhớ nhung khi xa quê.

Câu 15: Cấu trúc lặp lại của câu thơ đầu mỗi khổ ("Cành mận bung cánh muốt") có tác dụng gì trong việc thể hiện chủ đề của bài thơ?

• A. Làm cho bài thơ trở nên đơn điệu.
• B. Nhấn mạnh hình ảnh trung tâm, là điểm tựa để mở ra các bức tranh khác nhau về mùa xuân và cuộc sống con người.
• C. Gợi cảm giác buồn bã, chia ly.
• D. Thể hiện sự bế tắc, không có gì thay đổi.

Câu 16: Dựa vào nội dung bài thơ, có thể suy đoán bối cảnh thời gian chính mà bài thơ nhắc đến là dịp nào trong năm?

• A. Mùa hè.
• B. Mùa thu.
• C. Cuối đông - đầu xuân, gần Tết.
• D. Mùa đông khắc nghiệt.

Câu 17: Hình ảnh "người già bản hối hả làm đu" gợi lên điều gì về văn hóa và sinh hoạt cộng đồng của người dân tộc thiểu số khi xuân về?

• A. Sự duy trì các trò chơi, lễ hội truyền thống trong dịp Tết.
• B. Hoạt động lao động sản xuất nông nghiệp.
• C. Việc xây dựng các công trình công cộng.
• D. Sự chuẩn bị cho việc di cư.

Câu 18: Phân tích sự đối lập (nếu có) hoặc sự hài hòa giữa hình ảnh thiên nhiên (hoa mận) và con người trong bài thơ.

• A. Thiên nhiên và con người đối lập, xa cách.
• B. Thiên nhiên là tín hiệu, là chất xúc tác, hài hòa và gắn bó mật thiết với cuộc sống, sinh hoạt của con người.
• C. Con người chinh phục và làm chủ thiên nhiên.
• D. Thiên nhiên chi phối, làm cho con người trở nên thụ động.

Câu 19: Nhận xét nào sau đây không phù hợp khi nói về phong cách thơ của Chu Thùy Liên qua bài "Mùa hoa mận"?

• A. Ngôn ngữ giản dị, gần gũi.
• B. Hình ảnh thơ giàu sức gợi, mang đậm nét văn hóa vùng cao.
• C. Giàu cảm xúc, thể hiện tình yêu quê hương tha thiết.
• D. Phong cách thơ hiện đại, trừu tượng, nhiều suy tư triết lý về cuộc đời.

Câu 20: Bài thơ "Mùa hoa mận" gợi cho người đọc cảm nhận sâu sắc nhất về khía cạnh nào của cuộc sống vùng cao khi xuân về?

• A. Vẻ đẹp thiên nhiên đặc trưng và không khí chuẩn bị Tết ấm áp, rộn ràng của con người.
• B. Nỗi buồn và sự khó khăn trong cuộc sống.
• C. Các vấn đề xã hội còn tồn tại.
• D. Lịch sử đấu tranh của vùng đất.

Câu 21: Biện pháp nhân hóa thể hiện rõ nhất qua từ ngữ nào trong bài thơ?

• A. Bung.
• B. Rộn ràng.
• C. Giục.
• D. Hối hả.

Câu 22: Dòng thơ "Cho người đi xa nhớ lối trở về…" có thể được hiểu là lời nhắn gửi hoặc mong ước gì?

• A. Mong ước mọi người quên đi quê hương.
• B. Mong ước những người con xa quê luôn nhớ về cội nguồn, về Tết truyền thống và trở về sum họp.
• C. Lời cảnh báo về sự nguy hiểm trên đường về.
• D. Mong ước quê hương sẽ thay đổi hoàn toàn.

Câu 23: Nếu bài thơ được chuyển thể thành một bức tranh, gam màu chủ đạo nào sẽ được sử dụng nhiều nhất để thể hiện hình ảnh "Cành mận bung cánh muốt" và không khí chung?

• A. Trắng tinh khôi kết hợp với các màu sắc tươi sáng khác (đỏ của lửa, trang phục).
• B. Các gam màu tối, trầm buồn.
• C. Màu xanh lá cây đơn điệu.
• D. Màu vàng của nắng hè.

Câu 24: Bài thơ đã sử dụng những từ ngữ nào để miêu tả sự chuẩn bị cho Tết của người dân?

• A. Trồng cây, hái quả.
• B. Đi chợ, mua sắm.
• C. Xôn xang lá, gạo; căng cánh nỏ; làm đu; ủ hương nếp; lửa hồng trong bếp.
• D. Đi thăm hỏi hàng xóm.

Câu 25: Từ "hối hả" trong "Giục người già bản hối hả làm đu" thể hiện điều gì về thái độ của người già đối với việc chuẩn bị cho mùa lễ hội?

• A. Sự tích cực, khẩn trương, nhiệt tình tham gia vào công việc chung.
• B. Sự mệt mỏi, chậm chạp.
• C. Sự miễn cưỡng, không muốn làm.
• D. Sự thờ ơ, không quan tâm đến lễ hội.

Câu 26: Chủ đề chính của bài thơ "Mùa hoa mận" là gì?

• A. Miêu tả vẻ đẹp đơn thuần của hoa mận.
• B. Kể lại một câu chuyện về mùa xuân.
• C. Phê phán những hủ tục lạc hậu.
• D. Thể hiện tình yêu quê hương, gắn bó với cảnh vật và con người vùng cao khi mùa xuân về.

Câu 27: Dòng thơ nào dưới đây tập trung miêu tả không gian sinh hoạt trong nhà?

• A. Cành mận bung cánh muốt.
• B. Nhà trình tường ủ hương nếp / Giục lửa hồng nở hoa trong bếp.
• C. Lũ con trai háo hức chơi cù.
• D. Cho người đi xa nhớ lối trở về….

Câu 28: Biện pháp tu từ nào được sử dụng trong câu "Bóng bay nâng ước mơ con trẻ"?

• A. Hoán dụ (lấy vật cụ thể - bóng bay - gợi ý niệm trừu tượng - ước mơ, hoặc sự nâng đỡ ước mơ).
• B. So sánh.
• C. Nhân hóa.
• D. Điệp ngữ.

Câu 29: Bài thơ "Mùa hoa mận" gợi cho người đọc liên tưởng đến phong tục, tập quán nào của người dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc?

• A. Hát giao duyên.
• B. Lễ hội cồng chiêng.
• C. Làm bánh nếp, chơi đu, chơi cù, chuẩn bị cho Tết truyền thống.
• D. Tập quán du canh du cư.

Câu 30: Từ nào trong bài thơ thể hiện rõ nhất sự chờ đợi, khao khát của người con xa quê hướng về quê nhà?

• A. Bung.
• B. Hối hả.
• C. Xôn xang.
• D. Nhớ lối trở về.