Đề Trắc nghiệm Nghệ thuật băm thịt gà- Kết nối tri thức (Kết Nối Tri Thức)

Câu 1: Trong bối cảnh văn học Việt Nam hiện thực phê phán trước Cách mạng tháng Tám, Ngô Tất Tố nổi bật với khả năng khắc họa sâu sắc đời sống nào của người dân?

• A. Đời sống thị thành của tầng lớp tiểu tư sản
• B. Cuộc sống khốn khó và các hủ tục ở nông thôn
• C. Tinh thần chiến đấu của tầng lớp công nhân
• D. Hoạt động đấu tranh của giới trí thức cách mạng

Câu 2: Tác phẩm "Việc làng" mà đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" được rút ra, thuộc thể loại phóng sự. Đặc điểm nào sau đây là cốt lõi của thể loại phóng sự trong việc phản ánh hiện thực xã hội?

• A. Tập trung vào xây dựng cốt truyện phức tạp với nhiều nhân vật
• B. Sử dụng nhiều yếu tố hư cấu và tưởng tượng bay bổng
• C. Dựa trên sự thật, điều tra thực tế và có tính thời sự cao
• D. Chủ yếu bộc lộ cảm xúc chủ quan của tác giả về thiên nhiên và con người

Câu 3: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" tập trung miêu tả tục "lên lão" ở làng quê. Việc tác giả gọi hành động "băm thịt gà" trong nghi lễ này là "Nghệ thuật" có hàm ý gì?

• A. Ca ngợi sự khéo léo, tài hoa của người dân quê
• B. Nhấn mạnh tầm quan trọng của ẩm thực trong văn hóa làng xã
• C. Thể hiện sự ngưỡng mộ đối với các nghi lễ truyền thống
• D. Châm biếm, mỉa mai sự rườm rà, hình thức của hủ tục

Câu 4: Tục "lên lão" được miêu tả trong đoạn trích, xét về bản chất, phản ánh điều gì về đời sống tinh thần và xã hội ở nông thôn Việt Nam thời kỳ đó?

• A. Sự chi phối mạnh mẽ của lệ làng, hủ tục và danh hão
• B. Tinh thần đoàn kết, tương trợ giữa các thành viên trong cộng đồng
• C. Sự đề cao vai trò và kinh nghiệm của người già trong làng
• D. Nhu cầu giải trí và tụ họp cộng đồng của người dân

Câu 5: Khi miêu tả chi tiết quá trình "băm thịt gà" và các quy định liên quan trong tục "lên lão", tác giả Ngô Tất Tố đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để tăng tính phê phán?

• A. Lãng mạn hóa, tô hồng hiện thực
• B. Miêu tả chi tiết, cụ thể, trần trụi
• C. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, siêu nhiên
• D. Tập trung vào miêu tả nội tâm nhân vật một cách sâu sắc

Câu 6: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" được viết theo ngôi kể thứ nhất ("tôi"). Việc lựa chọn ngôi kể này có tác dụng gì trong việc truyền tải nội dung và thái độ của tác giả?

• A. Tạo khoảng cách khách quan giữa người kể và sự việc
• B. Chỉ tập trung vào diễn biến sự kiện mà không bộc lộ cảm xúc
• C. Giảm tính chân thực, biến sự việc thành hư cấu
• D. Tăng tính chân thực, chủ động bộc lộ thái độ, suy nghĩ của người kể

Câu 7: Dựa trên việc đoạn trích phơi bày tục "lên lão" như một "hủ tục", có thể suy luận gì về quan điểm của Ngô Tất Tố đối với các phong tục, tập quán truyền thống?

• A. Ông hoàn toàn phủ nhận và muốn xóa bỏ mọi phong tục truyền thống
• B. Ông mù quáng bảo vệ mọi phong tục, kể cả những cái lạc hậu
• C. Ông có cái nhìn biện chứng, phê phán những hủ tục gây gánh nặng cho người dân
• D. Ông thờ ơ, không quan tâm đến các vấn đề phong tục, tập quán

Câu 8: Trong bối cảnh xã hội Việt Nam trước Cách mạng, việc tồn tại những hủ tục tốn kém như tục "lên lão" được miêu tả trong đoạn trích có thể gây ra những hậu quả kinh tế - xã hội nào cho người dân nghèo?

• A. Gia tăng gánh nặng kinh tế, đẩy người dân vào cảnh nợ nần, bần cùng
• B. Thúc đẩy sản xuất, kinh doanh trong làng phát triển
• C. Cải thiện đời sống vật chất và tinh thần cho người dân
• D. Xóa bỏ khoảng cách giàu nghèo trong cộng đồng

Câu 9: Giả sử trong đoạn trích có đoạn miêu tả thái độ của những người thực hiện nghi lễ "băm thịt gà" hoặc những người tham gia tục "lên lão". Thái độ đó khả năng cao sẽ được tác giả khắc họa như thế nào để phù hợp với mục đích phê phán hủ tục?

• A. Rất nhiệt tình, tự hào và hiểu rõ ý nghĩa sâu sắc của nghi lễ
• B. Tuân thủ máy móc, cam chịu hoặc háo danh
• C. Thờ ơ, không quan tâm đến nghi lễ
• D. Phản đối quyết liệt và tìm cách thay đổi tục lệ

Câu 10: Việc Ngô Tất Tố lựa chọn một chi tiết tưởng chừng nhỏ nhặt như "băm thịt gà" để đặt tên cho một phần của phóng sự "Việc làng" có ý nghĩa gì về mặt nghệ thuật?

• A. Làm giảm nhẹ tính phê phán của tác phẩm
• B. Tạo ra một tiêu đề khó hiểu, gây khó khăn cho người đọc
• C. Chỉ đơn thuần là miêu tả một công đoạn nấu ăn
• D. Lấy cái nhỏ để nói cái lớn, dùng chi tiết điển hình để tố cáo bản chất hủ tục

Câu 11: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" cùng với phóng sự "Việc làng" nói chung, góp phần thể hiện chủ đề lớn nào trong sự nghiệp sáng tác của Ngô Tất Tố?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp lãng mạn của cuộc sống nông thôn
• B. Tố cáo hiện thực bất công, khốn khổ và sự ràng buộc của hủ tục ở nông thôn
• C. Phản ánh cuộc sống chiến đấu gian khổ của người lính
• D. Miêu tả sự phát triển đô thị và cuộc sống của tầng lớp tư sản

Câu 12: Phóng sự "Việc làng" được viết sau Cách mạng tháng Tám. Tuy nhiên, nội dung lại phản ánh các hủ tục tồn tại trước đó. Điều này cho thấy điều gì về mục đích của tác giả khi viết tác phẩm này?

• A. Làm rõ nguồn gốc của các vấn đề xã hội tồn tại, góp phần vào công cuộc xây dựng xã hội mới
• B. Chỉ đơn thuần là ghi chép lại lịch sử mà không có mục đích phê phán
• C. Thể hiện sự nuối tiếc về những phong tục cũ đã mất đi
• D. Tuyên truyền cho một chế độ chính trị mới

Câu 13: Xét về góc độ xã hội học, tục "lên lão" được miêu tả trong đoạn trích thể hiện rõ nhất khía cạnh nào của thiết chế làng xã truyền thống Việt Nam?

• A. Tính tự trị và dân chủ của cộng đồng
• B. Sự bình đẳng giữa mọi thành viên trong làng
• C. Hệ thống thứ bậc, vai vế và sự ràng buộc của lệ làng
• D. Vai trò quyết định của chính quyền trung ương đối với đời sống làng xã

Câu 14: Giả sử trong đoạn trích, tác giả có đề cập đến những mâu thuẫn hoặc tranh chấp phát sinh từ tục "lên lão". Những mâu thuẫn đó khả năng cao xoay quanh vấn đề gì?

• A. Chi phí đóng góp, việc phân chia lễ vật hoặc tuân thủ các quy định rườm rà
• B. Tranh giành quyền lực giữa các chức sắc trong làng
• C. Mâu thuẫn về quyền sử dụng đất đai công cộng
• D. Tranh cãi về vấn đề học hành của con trẻ

Câu 15: Bằng cách tập trung vào "Nghệ thuật băm thịt gà" và các chi tiết nhỏ trong tục "lên lão", Ngô Tất Tố muốn người đọc nhận ra điều gì về bản chất của các hủ tục?

• A. Hủ tục chỉ tồn tại trong những nghi lễ trang trọng, quy mô lớn
• B. Hủ tục chỉ ảnh hưởng đến đời sống tinh thần, không liên quan đến kinh tế
• C. Hủ tục là những điều bí ẩn, khó hiểu đối với người dân
• D. Hủ tục len lỏi vào cả những hành động nhỏ nhặt, đời thường, gây phiền hà và tốn kém

Câu 16: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" có thể được xem là một ví dụ tiêu biểu cho phong cách hiện thực của Ngô Tất Tố ở điểm nào?

• A. Sử dụng ngôn ngữ hoa mỹ, giàu chất thơ
• B. Phản ánh chân thực, sắc sảo các vấn đề xã hội và hủ tục
• C. Tập trung khai thác yếu tố ly kỳ, huyền bí
• D. Xây dựng những nhân vật anh hùng lý tưởng hóa

Câu 17: Khi đọc đoạn trích, độc giả có thể cảm nhận rõ thái độ nào của tác giả đối với tục "lên lão" và những người thực hiện nó một cách mù quáng?

• A. Thông cảm và chia sẻ
• B. Ngưỡng mộ và tôn trọng
• C. Phê phán và châm biếm
• D. Thờ ơ và khách quan tuyệt đối

Câu 18: Liên hệ với bối cảnh lịch sử Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, việc các hủ tục như tục "lên lão" tồn tại và gây ảnh hưởng nặng nề cho thấy điều gì về vai trò của chính quyền phong kiến và thực dân?

• A. Họ tích cực xóa bỏ các hủ tục để cải thiện đời sống nhân dân
• B. Họ không quan tâm đến đời sống ở nông thôn
• C. Họ khuyến khích người dân phát huy các phong tục truyền thống tốt đẹp
• D. Họ dung dưỡng hoặc lợi dụng hủ tục để cai trị và bóc lột

Câu 19: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" được rút từ phóng sự "Việc làng". Tên gọi "Việc làng" đã khái quát điều gì về phạm vi và đối tượng phản ánh của tác phẩm?

• A. Phản ánh đời sống, phong tục, tệ nạn... trong phạm vi một làng quê
• B. Miêu tả các sự kiện lịch sử quan trọng của đất nước
• C. Kể lại những câu chuyện cá nhân của tác giả
• D. Phân tích các vấn đề kinh tế vĩ mô của đất nước

Câu 20: Nếu phân tích cấu trúc của một phóng sự như "Việc làng", đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" (Chương IV) có thể đóng vai trò gì trong tổng thể tác phẩm?

• A. Đóng vai trò tóm tắt toàn bộ nội dung phóng sự
• B. Là một ví dụ cụ thể, chi tiết để minh họa cho vấn đề hủ tục
• C. Giới thiệu các nhân vật chính của tác phẩm
• D. Nêu bật giải pháp cho các vấn đề xã hội được trình bày

Câu 21: Giả sử Ngô Tất Tố sử dụng một ngôn ngữ trang trọng, hoa mỹ khi miêu tả tục "lên lão" thay vì ngôn ngữ chân thực, đôi khi pha giọng mỉa mai. Việc thay đổi này sẽ ảnh hưởng thế nào đến hiệu quả phê phán của đoạn trích?

• A. Tăng cường sức mạnh phê phán, tố cáo
• B. Làm cho đoạn trích dễ hiểu và gần gũi hơn với độc giả
• C. Làm giảm tính chân thực và sức mạnh phê phán
• D. Không ảnh hưởng đáng kể đến hiệu quả nghệ thuật

Câu 22: Từ việc phân tích "Nghệ thuật băm thịt gà", có thể rút ra bài học gì về cách tiếp cận các vấn đề xã hội, đặc biệt là các tập quán, phong tục truyền thống?

• A. Luôn giữ gìn và phát huy tất cả các phong tục truyền thống
• B. Phủ nhận hoàn toàn mọi giá trị của quá khứ
• C. Chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà bỏ qua giá trị cộng đồng
• D. Cần có cái nhìn biện chứng, tỉnh táo phân biệt hủ tục và giá trị văn hóa

Câu 23: Đặt đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" trong bối cảnh sự nghiệp Ngô Tất Tố, tác phẩm này thể hiện khía cạnh nào trong vai trò của ông là một nhà báo - nhà văn?

• A. Tinh thần dấn thân, điều tra, phơi bày sự thật và đấu tranh cho công bằng xã hội
• B. Chỉ tập trung vào việc sáng tạo các tác phẩm mang tính giải trí
• C. Né tránh các vấn đề gai góc của xã hội
• D. Chủ yếu nghiên cứu các vấn đề lý luận, học thuật thuần túy

Câu 24: Từ việc miêu tả tục "lên lão" tốn kém, phiền hà, có thể suy ra rằng tầng lớp nào trong xã hội nông thôn thời đó chịu ảnh hưởng nặng nề nhất từ các hủ tục này?

• A. Địa chủ, cường hào
• B. Nông dân nghèo, tá điền
• C. Chức sắc trong đình làng
• D. Thương lái, tiểu thương

Câu 25: Việc tác giả sử dụng hình ảnh "con gà thờ" và quy trình "băm thịt gà" như một biểu tượng trung tâm trong đoạn trích có tác dụng gì?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên trừu tượng, khó hiểu
• B. Chỉ đơn thuần cung cấp thông tin về ẩm thực
• C. Tạo điểm nhấn, hình ảnh cụ thể, sinh động cho sự phê phán hủ tục
• D. Gợi lên vẻ đẹp thơ mộng của làng quê

Câu 26: Đặt đoạn trích trong mối liên hệ với chủ trương xây dựng đời sống văn hóa mới sau Cách mạng tháng Tám, tác phẩm của Ngô Tất Tố có thể đóng góp gì?

• A. Cung cấp cơ sở thực tiễn để nhận diện và đấu tranh xóa bỏ các tàn dư hủ tục
• B. Khuyến khích phục hồi các phong tục cũ
• C. Không có giá trị tham khảo cho công cuộc xây dựng văn hóa mới
• D. Chỉ mang tính giải trí, không có ý nghĩa giáo dục

Câu 27: Giả sử trong đoạn trích, tác giả có so sánh tục "lên lão" với một phong tục khác trong làng. Việc so sánh này có thể nhằm mục đích gì?

• A. Khẳng định tất cả phong tục đều tốt đẹp
• B. Làm nổi bật sự vô lý, tiêu cực của hủ tục bằng cách đối chiếu
• C. Gây hoang mang cho người đọc về các phong tục
• D. Chứng minh rằng hủ tục là điều không thể thay đổi

Câu 28: Chất "phóng sự" trong "Nghệ thuật băm thịt gà" thể hiện rõ nhất qua yếu tố nào sau đây?

• A. Việc xây dựng nhân vật có số phận bi kịch
• B. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, huyền thoại
• C. Tập trung vào miêu tả cảnh sắc thiên nhiên
• D. Dựa trên quan sát, ghi chép thực tế, phản ánh vấn đề có tính thời sự

Câu 29: Việc miêu tả "Nghệ thuật băm thịt gà" một cách tỉ mỉ, thậm chí có phần cường điệu, cho thấy điều gì về cách nhìn của tác giả đối với những người tuân thủ và đề cao hủ tục này?

• A. Thái độ bất lực, buồn cười và đáng trách trước sự mê muội, lạc hậu
• B. Sự đồng cảm sâu sắc và mong muốn giúp đỡ
• C. Sự ngưỡng mộ đối với sự tỉ mỉ, cẩn thận của họ
• D. Thái độ thờ ơ, không quan tâm đến suy nghĩ của họ

Câu 30: Nếu "Nghệ thuật băm thịt gà" được chuyển thể thành một vở kịch ngắn, yếu tố nào trong đoạn trích có tiềm năng tạo nên tính bi hài sâu sắc nhất trên sân khấu?

• A. Cảnh thiên nhiên làng quê yên bình
• B. Đoạn độc thoại nội tâm của nhân vật chính
• C. Cảnh kết thúc có hậu cho mọi người
• D. Sự đối lập giữa tính "nghệ thuật" được gán cho hành động băm thịt và sự vô lý, tốn kém của hủ tục

Câu 1: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" được trích từ tác phẩm phóng sự nào của nhà văn Ngô Tất Tố?

• A. Tắt đèn
• B. Việc làng
• C. Lều chõng
• D. Một bữa no

Câu 2: Thể loại chính của tác phẩm "Việc làng" mà đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" thuộc về là gì?

• A. Truyện ngắn
• B. Tiểu thuyết
• C. Hồi ký
• D. Phóng sự

Câu 3: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" tập trung phê phán chủ yếu hủ tục nào ở nông thôn Việt Nam thời kỳ trước Cách mạng tháng Tám?

• A. Tục tảo hôn
• B. Tục lệ ma chay tốn kém
• C. Hủ tục "lên lão" và việc chia phần hương ẩm
• D. Tục mua bán chức sắc

Câu 4: Dựa vào cách Ngô Tất Tố miêu tả, chi tiết "băm thịt gà" trong đoạn trích có vai trò nghệ thuật gì nổi bật nhất?

• A. Là biểu tượng cho sự rườm rà, câu nệ, và tính toán lợi ích cá nhân trong hủ tục "lên lão".
• B. Thể hiện sự khéo léo, tinh tế trong ẩm thực truyền thống của làng quê.
• C. Làm nổi bật sự giàu có, sung túc của những người tham gia lễ "lên lão".
• D. Đơn thuần là một chi tiết tả thực về công việc chuẩn bị cỗ cúng.

Câu 5: Thái độ của người kể chuyện (thường được xem là nhà văn Ngô Tất Tố) khi chứng kiến và miêu tả cảnh "băm thịt gà" và chia phần chủ yếu là gì?

• A. Ngưỡng mộ sự trang trọng và tinh tế của nghi lễ truyền thống.
• B. Châm biếm nhẹ nhàng, khách quan ghi chép nhưng ẩn chứa sự phê phán sâu sắc.
• C. Thương cảm sâu sắc trước sự khó khăn của những người tổ chức "lên lão".
• D. Tò mò, hiếu kỳ trước một phong tục lạ.

Câu 6: Việc các cụ trong làng tranh giành, tính toán từng miếng thịt gà, miếng mỡ, miếng gan thể hiện rõ nhất điều gì về tác động của hủ tục "lên lão" đối với con người?

• A. Họ rất coi trọng việc cúng tế, thể hiện lòng thành kính với tổ tiên.
• B. Họ đang thực hiện đúng theo những quy tắc phân chia đã có từ lâu đời.
• C. Họ muốn đảm bảo sự công bằng tuyệt đối cho tất cả những người tham gia.
• D. Sự tha hóa về nhân cách, đặt lợi ích vật chất nhỏ nhen lên trên tình nghĩa và sự tôn trọng.

Câu 7: Phân tích vai trò của nhân vật "ông chủ trọ" (người tổ chức lễ "lên lão") trong đoạn trích. Nhân vật này chủ yếu đại diện cho điều gì?

• A. Người nông dân nghèo bị ràng buộc, chèn ép bởi những hủ tục và lề thói làng xã.
• B. Người giàu có, quyền thế trong làng, lợi dụng hủ tục để trục lợi.
• C. Người có tư tưởng tiến bộ, muốn phá bỏ hủ tục.
• D. Người trung gian hòa giải mâu thuẫn giữa các cụ già.

Câu 8: Chi tiết nào trong đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" thể hiện rõ nhất sự rườm rà, phức tạp và vô lý của quy trình chia phần hương ẩm?

• A. Việc mổ gà để làm cỗ.
• B. Việc mời các cụ đến dự lễ.
• C. Việc cân đo đong đếm, tính toán từng lạng thịt, miếng mỡ để chia cho các suất.
• D. Việc đọc văn tế trong lễ "lên lão".

Câu 9: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" là một ví dụ tiêu biểu cho đặc điểm nào của thể loại phóng sự hiện thực phê phán?

• A. Chú trọng vào việc xây dựng cốt truyện phức tạp, nhiều tình huống kịch tính.
• B. Kết hợp giữa ghi chép sự thật khách quan của nhà báo và cái nhìn chủ quan, thái độ phê phán của nhà văn.
• C. Tập trung miêu tả thế giới nội tâm phức tạp của nhân vật.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, siêu nhiên để tăng tính hấp dẫn.

Câu 10: Thông qua việc miêu tả cảnh "lên lão" và chia phần, Ngô Tất Tố muốn gửi gắm thông điệp gì về xã hội nông thôn Việt Nam thời bấy giờ?

• A. Ca ngợi truyền thống tôn sư trọng đạo, kính lão đắc thọ của người Việt.
• B. Nhấn mạnh sự cần thiết của việc tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc làng xã.
• C. Phản ánh sự gắn bó, đoàn kết, sẻ chia giữa những người dân quê.
• D. Phê phán sự trì trệ, lạc hậu của lề thói phong kiến, sự suy đồi đạo đức do lợi ích cá nhân chi phối.

Câu 11: Trong đoạn trích, các cụ cao tuổi trong làng được miêu tả với thái độ và hành động nào chi phối nhất khi bàn luận về việc chia phần thịt gà?

• A. Tính toán chi li, so bì thiệt hơn, bất chấp thể diện để giành phần hơn.
• B. Nhường nhịn, khiêm tốn, thể hiện sự tôn trọng lẫn nhau.
• C. Quan tâm đến việc làm sao để cỗ cúng thật trang trọng và chu đáo.
• D. Bàn bạc sôi nổi về những vấn đề chung của làng xã.

Câu 12: Chi tiết "miếng mỡ, miếng gan" được nhắc đi nhắc lại trong đoạn trích có tác dụng gì?

• A. Làm cho bài viết sinh động, gần gũi với đời sống nông thôn.
• B. Nhấn mạnh sự ngon miệng, hấp dẫn của món ăn.
• C. Đặc tả sự nhỏ nhen, vụn vặt trong tính toán lợi ích của các cụ, làm nổi bật sự tha hóa.
• D. Cho thấy sự đầy đủ, sung túc của mâm cỗ cúng.

Câu 13: Cảnh "băm thịt gà" và chia phần được Ngô Tất Tố miêu tả một cách tỉ mỉ, cụ thể, đôi khi có vẻ "thô". Cách miêu tả này phù hợp với đặc điểm nào của thể loại phóng sự?

• A. Tính trữ tình, lãng mạn.
• B. Tính suy tưởng, triết lý.
• C. Tính sử thi, hào hùng.
• D. Tính hiện thực, trực diện, phản ánh chân thực sự việc.

Câu 14: Theo đoạn trích, gánh nặng lớn nhất mà tục "lên lão" đặt lên vai "ông chủ trọ" (người đến tuổi "lên lão") là gì?

• A. Phải học thuộc các bài văn tế cổ.
• B. Gánh nặng về kinh tế để lo liệu cỗ bàn, hương ẩm cho làng.
• C. Phải chịu sự soi xét, đánh giá của dân làng.
• D. Phải tham gia vào các cuộc tranh cãi khi chia phần.

Câu 15: Ngôi kể thứ nhất (xưng "tôi") trong đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" giúp tác giả đạt được hiệu quả gì trong việc phản ánh hiện thực?

• A. Tạo khoảng cách khách quan tuyệt đối với sự việc được kể.
• B. Chỉ có thể miêu tả những gì diễn ra bên ngoài, không thể hiện được suy nghĩ của nhân vật.
• C. Hạn chế phạm vi phản ánh, chỉ tập trung vào một góc nhìn duy nhất.
• D. Tăng tính chân thực, đáng tin cậy cho câu chuyện; đồng thời cho phép tác giả bộc lộ trực tiếp suy nghĩ, cảm xúc và thái độ phê phán của mình.

Câu 16: So với các tác phẩm văn xuôi hiện thực phê phán khác cùng thời (như "Tắt đèn" của chính Ngô Tất Tố hay "Bước đường cùng" của Nguyễn Công Hoan), "Việc làng" (trong đó có đoạn trích này) có điểm gì khác biệt về trọng tâm phản ánh?

• A. Tập trung sâu vào việc phơi bày các hủ tục, lề thói, mâu thuẫn trong sinh hoạt làng xã, hơn là chỉ áp bức sưu thuế.
• B. Tập trung miêu tả cuộc sống của người dân thành thị.
• C. Đề cao vai trò của tầng lớp trí thức trong xã hội.
• D. Phản ánh cuộc đấu tranh vũ trang chống lại cường hào, địa chủ.

Câu 17: Việc các cụ già, lẽ ra là những người đáng kính, lại hành xử thiếu đẹp đẽ trong cảnh chia phần thịt gà cho thấy mâu thuẫn nào trong xã hội nông thôn được Ngô Tất Tố khắc họa?

• A. Mâu thuẫn giữa giàu và nghèo.
• B. Mâu thuẫn giữa các dòng họ trong làng.
• C. Mâu thuẫn giữa danh nghĩa (đáng kính, đại diện cho truyền thống) và thực tế (tham lam, vụ lợi dưới tác động của hủ tục).
• D. Mâu thuẫn giữa thế hệ già và thế hệ trẻ.

Câu 18: Nếu đặt đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" trong bối cảnh xã hội Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám, ý nghĩa phê phán của tác phẩm có thể được hiểu thêm ở khía cạnh nào?

• A. Ca ngợi sự thay đổi tích cực của nông thôn sau Cách mạng.
• B. Phản ánh cuộc đấu tranh giai cấp quyết liệt ở nông thôn.
• C. Miêu tả sự sụp đổ hoàn toàn của các hủ tục phong kiến.
• D. Cho thấy sự dai dẳng, khó thay đổi của những lề thói, thói hư tật xấu cũ ngay cả khi chế độ xã hội đã thay đổi.

Câu 19: Chi tiết "con gà thờ" được mang ra băm và chia phần có thể được coi là biểu tượng cho điều gì trong bối cảnh "lên lão"?

• A. Sự linh thiêng của vật phẩm cúng tế.
• B. Sự hạ thấp, tầm thường hóa mục đích tôn giáo, nghi lễ thiêng liêng thành vấn đề vật chất, vụ lợi.
• C. Biểu tượng cho sự sung túc, thịnh vượng của gia đình chủ trọ.
• D. Sự kết nối giữa thế giới người sống và thế giới tâm linh.

Câu 20: Khi miêu tả cảnh chia phần, Ngô Tất Tố thường sử dụng các từ ngữ, cụm từ mang tính chất đo đếm, cân nhắc (ví dụ: "lạng", "miếng", "so bì"). Việc sử dụng từ ngữ này có tác dụng gì?

• A. Nhấn mạnh sự chi li, tính toán, vụ lợi và không khí căng thẳng trong cảnh chia phần.
• B. Thể hiện sự chính xác, minh bạch trong quy trình làm việc của làng.
• C. Làm cho câu chuyện trở nên khoa học, đáng tin cậy.
• D. Gợi lên hình ảnh một phiên chợ tấp nập, đông đúc.

Câu 21: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" cho thấy Ngô Tất Tố là một nhà văn có khả năng quan sát và ghi chép hiện thực như thế nào?

• A. Chỉ quan sát những sự việc bề ngoài, không đi sâu vào bản chất.
• B. Dựa nhiều vào trí tưởng tượng hơn là ghi chép thực tế.
• C. Thiên về miêu tả phong cảnh, thiên nhiên hơn là con người và sinh hoạt xã hội.
• D. Tinh tế, sắc sảo, có khả năng phát hiện và miêu tả các chi tiết đắt giá để lột tả bản chất vấn đề.

Câu 22: Nếu phân tích đoạn trích theo góc độ xung đột, đâu là xung đột chính được thể hiện rõ nhất trong cảnh chia phần thịt gà?

• A. Xung đột giữa quyền lực và sự phản kháng.
• B. Xung đột giữa cái thiện và cái ác.
• C. Xung đột về lợi ích vật chất giữa những người tham gia, che đậy dưới danh nghĩa nghi lễ.
• D. Xung đột giữa truyền thống và hiện đại một cách trực diện.

Câu 23: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" được đánh giá là mang giá trị hiện thực sâu sắc. Giá trị đó thể hiện qua điều gì?

• A. Phơi bày chân thực và sinh động những góc khuất, sự biến tướng của hủ tục và lề thói ở nông thôn.
• B. Ca ngợi vẻ đẹp lý tưởng của cuộc sống làng quê truyền thống.
• C. Miêu tả những sự kiện lịch sử trọng đại một cách chính xác.
• D. Tập trung vào việc khắc họa những nhân vật anh hùng, lý tưởng.

Câu 24: Chi tiết nào sau đây ít liên quan trực tiếp đến việc thể hiện "nghệ thuật" băm thịt gà theo cách hiểu châm biếm của tác giả?

• A. Việc cân lên, đặt xuống từng miếng thịt.
• B. Sự tranh cãi, so bì về miếng nọ miếng kia.
• C. Quy trình chia phần rắc rối, phức tạp.
• D. Việc ông chủ trọ phải vay mượn để lo cỗ.

Câu 25: Giả sử có một nhân vật trẻ tuổi xuất hiện trong cảnh chia phần. Theo mạch phê phán của tác giả, nhân vật này có khả năng sẽ có thái độ như thế nào đối với cảnh tượng đó?

• A. Tích cực tham gia vào việc chia phần để học hỏi kinh nghiệm.
• B. Cảm thấy khó hiểu, bàng hoàng hoặc chán ghét trước sự nhỏ nhen, vụ lợi của người lớn.
• C. Tôn trọng tuyệt đối các quy tắc chia phần do các cụ đặt ra.
• D. Thờ ơ, không quan tâm đến những gì đang diễn ra.

Câu 26: Đoạn trích giúp người đọc hiểu thêm về khía cạnh nào của đời sống văn hóa làng xã Việt Nam truyền thống?

• A. Sự phức tạp, cứng nhắc và đôi khi biến tướng của các nghi lễ, phong tục.
• B. Tinh thần cộng đồng, tương thân tương ái.
• C. Vẻ đẹp của các lễ hội truyền thống.
• D. Vai trò của đình làng trong việc giáo dục đạo đức.

Câu 27: Qua đoạn trích, Ngô Tất Tố cho thấy mối quan hệ giữa "lên lão" và "chia phần" không chỉ là nghi lễ mà còn là vấn đề gì trong xã hội nông thôn?

• A. Vấn đề tín ngưỡng tâm linh.
• B. Vấn đề giải trí cộng đồng.
• C. Vấn đề giáo dục truyền thống.
• D. Vấn đề kinh tế (gánh nặng, lợi ích vụn vặt) và vấn đề quyền lực (sự chi phối của người già/chức sắc).

Câu 28: Tại sao Ngô Tất Tố, một nhà báo và nhà văn hiện thực, lại dành nhiều công sức miêu tả chi tiết một việc tưởng chừng nhỏ nhặt như "băm thịt gà"?

• A. Ông chỉ đơn thuần ghi chép lại những gì mình thấy.
• B. Ông coi chi tiết đó là "lát cắt" điển hình, là biểu tượng thu nhỏ để làm nổi bật bản chất của hủ tục và sự tha hóa.
• C. Ông muốn hướng dẫn người đọc cách chế biến món thịt gà truyền thống.
• D. Ông không có chủ đề nào khác để viết nên phải tập trung vào chi tiết nhỏ.

Câu 29: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" có thể được sử dụng như một minh chứng cho luận điểm nào khi nói về văn học hiện thực phê phán Việt Nam trước năm 1945?

• A. Văn học hiện thực phê phán chỉ tập trung vào cuộc đấu tranh của tầng lớp công nhân.
• B. Văn học hiện thực phê phán có xu hướng lãng mạn hóa cuộc sống nông thôn.
• C. Văn học hiện thực phê phán không né tránh việc phơi bày những tiêu cực, bất công, sự suy đồi trong xã hội cũ, đặc biệt là ở nông thôn.
• D. Văn học hiện thực phê phán chủ yếu ca ngợi những giá trị truyền thống tốt đẹp.

Câu 30: Từ "nghệ thuật" trong nhan đề "Nghệ thuật băm thịt gà" được Ngô Tất Tố sử dụng với sắc thái biểu cảm nào?

• A. Mỉa mai, châm biếm, nhấn mạnh sự cầu kỳ, rắc rối đến mức lố bịch của quy trình chia chác.
• B. Ca ngợi sự khéo tay, tài hoa của người băm thịt gà.
• C. Miêu tả một cách khách quan, trung lập về quy trình.
• D. Thể hiện sự ngưỡng mộ trước sự tỉ mỉ của người thực hiện.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Ca ngợi sự khéo tay, tinh tế trong ẩm thực truyền thống của người Việt.
• B. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chuẩn bị cỗ bàn trong các dịp lễ trọng đại.
• C. Châm biếm sự lố bịch, coi trọng hình thức vật chất đến mức tầm thường hóa ý nghĩa của một nghi lễ.
• D. Phê phán sự lãng phí, tốn kém trong các buổi tiệc tùng ở nông thôn.

Câu 2: Giọng văn chủ đạo mà Ngô Tất Tố sử dụng trong đoạn trích

• A. Trữ tình, hoài niệm về những nét đẹp văn hóa làng quê xưa.
• B. Hùng hồn, lên án trực tiếp những thói hư tật xấu.
• C. Bi ai, thương cảm cho số phận của những người nông dân nghèo khó.
• D. Khách quan, tỉnh táo, nhưng ẩn chứa sự mỉa mai, châm biếm sâu sắc đối với những hủ tục lạc hậu.

Câu 3: Chi tiết nào trong đoạn trích

• A. Số lượng gà được chuẩn bị cho buổi lễ rất nhiều.
• B. Sự coi trọng và miêu tả tỉ mỉ quá trình "băm thịt gà" như một công đoạn quan trọng bậc nhất, thậm chí là "nghệ thuật".
• C. Thái độ háo hức của dân làng khi tham gia buổi lễ.
• D. Việc ông lão "lên lão" phải chuẩn bị cỗ bàn tốn kém.

Câu 4: Thông qua việc miêu tả buổi lễ

• A. Sự biến tướng, suy đồi của các phong tục, hủ tục lạc hậu, coi trọng hình thức vật chất hơn ý nghĩa tinh thần.
• B. Mâu thuẫn gay gắt giữa giai cấp địa chủ và nông dân nghèo.
• C. Tình trạng bóc lột sức lao động của người dân bởi bọn cường hào ác bá.
• D. Sự thiếu thốn, đói kém về vật chất của người dân nông thôn.

Câu 5: Vai trò của nhân vật

• A. Là nhân vật trung tâm, đóng vai trò quyết định diễn biến câu chuyện.
• B. Là người tham gia tích cực, chủ động góp phần vào các nghi thức.
• C. Chỉ đóng vai trò người quan sát từ xa, không tham dự trực tiếp.
• D. Là người chứng kiến trực tiếp sự việc, giúp tăng tính chân thực và là phương tiện để bộc lộ cái nhìn, thái độ của tác giả.

Câu 6: Đoạn văn miêu tả cảnh băm thịt gà sử dụng nhiều động từ mạnh và chi tiết cụ thể (như

• A. Làm nổi bật sự vất vả, cực nhọc của người chuẩn bị cỗ bàn.
• B. Thể hiện sự tôn kính đối với món ăn truyền thống.
• C. Nhấn mạnh sự cường điệu, phi lý của hành động, góp phần tạo nên tiếng cười châm biếm.
• D. Miêu tả một cách chân thực, khách quan quá trình chế biến món ăn.

Câu 7: Hủ tục

• A. Người già được tôn trọng tuyệt đối và có quyền lực cao nhất trong làng.
• B. Quan niệm về sự tôn kính người già đã bị biến tướng, phụ thuộc vào khả năng chi trả vật chất của người đó.
• C. Người già có vai trò quan trọng trong việc giữ gìn và phát huy các nghề thủ công truyền thống (như băm thịt gà).
• D. Người già là gánh nặng cho gia đình và xã hội nên cần phải có lễ "lên lão" để được công nhận.

Câu 8: Mối quan hệ giữa tục

• A. Làm sai lệch ý nghĩa tốt đẹp ban đầu, biến thành gánh nặng vật chất và dịp để phô trương.
• B. Gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của làng quê.
• C. Tạo ra sự gắn kết cộng đồng thông qua việc cùng nhau chuẩn bị cỗ bàn.
• D. Giúp người dân thể hiện lòng biết ơn đối với những người có công với làng.

Câu 9: Đặt đoạn trích

• A. Là một ví dụ duy nhất về sự kỳ quặc trong phong tục làng quê.
• B. Chủ yếu để giới thiệu một món ăn đặc sản truyền thống.
• C. Là một mảnh ghép điển hình và sinh động, góp phần khắc họa bức tranh toàn cảnh về sự lộng hành của hủ tục và bộ máy cai trị làng xã suy đồi.
• D. Chứng minh rằng các phong tục truyền thống vẫn được giữ gìn nguyên vẹn.

Câu 10: Từ cách miêu tả của tác giả về những người tham gia

• A. Họ rất tôn kính người "lên lão" và muốn góp sức chuẩn bị cỗ bàn chu đáo.
• B. Họ xem đây là một công việc nặng nhọc nhưng phải làm theo quy định của làng.
• C. Họ không hiểu ý nghĩa của buổi lễ, chỉ làm theo sự sai bảo.
• D. Họ coi trọng khía cạnh vật chất (cỗ bàn) và sự phô trương hơn là ý nghĩa tinh thần của buổi lễ.

Câu 11: Chi tiết

• A. Sự đồng lòng, nhiệt tình của dân làng trong việc tổ chức lễ hội.
• B. Sự ồn ào, hỗn loạn và tính chất trình diễn, giả tạo của buổi lễ.
• C. Sự ngạc nhiên, thán phục của dân làng trước tài năng băm thịt gà.
• D. Sự bất mãn, phản đối của dân làng đối với hủ tục.

Câu 12: Đoạn trích

• A. Tự sự kết hợp miêu tả và biểu cảm.
• B. Nghị luận và thuyết minh.
• C. Biểu cảm và miêu tả.
• D. Tự sự và nghị luận.

Câu 13: Trong bối cảnh xã hội phong kiến suy tàn, việc các hủ tục như

• A. Sự giàu có, sung túc của nông thôn Việt Nam thời bấy giờ.
• B. Tầm quan trọng của việc giữ gìn tất cả các phong tục cũ.
• C. Sự suy đồi về đạo đức, sự lũng đoạn của vật chất trong đời sống tinh thần và nguy cơ tan rã của các giá trị truyền thống.
• D. Khả năng sáng tạo, biến tấu các nghi lễ truyền thống của người dân.

Câu 14: Ngô Tất Tố được biết đến là nhà văn hiện thực xuất sắc chuyên viết về nông thôn. Đoạn trích

• A. Miêu tả chân thực, sắc sảo thực trạng xã hội nông thôn với những hủ tục, tệ nạn, lột trần bản chất kệch cỡm, phi lý của chúng.
• B. Tập trung vào vẻ đẹp lãng mạn, thơ mộng của cảnh sắc và con người nông thôn.
• C. Đi sâu vào phân tích tâm lý phức tạp của các nhân vật trí thức.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, siêu nhiên để phản ánh hiện thực.

Câu 15: Chi tiết nào trong đoạn trích gợi ý rằng buổi lễ

• A. Việc người kể chuyện là khách ở trọ cũng được mời tham dự.
• B. Buổi lễ diễn ra vào ban ngày.
• C. Sự tập trung quá mức vào việc chuẩn bị cỗ bàn tốn kém và thái độ của những người tham gia.
• D. Việc buổi lễ được gọi là "lên lão".

Câu 16: Phép đối lập nào được tác giả sử dụng hiệu quả trong đoạn trích

• A. Đối lập giữa tên gọi trang trọng của buổi lễ ("lên lão") và hành động thực tế (tập trung vào băm thịt gà, ăn uống ồn ào, kệch cỡm).
• B. Đối lập giữa người giàu và người nghèo trong làng.
• C. Đối lập giữa truyền thống và hiện đại.
• D. Đối lập giữa cảnh vật thiên nhiên và đời sống con người.

Câu 17: Đoạn trích

• A. Quyền lực trong làng hoàn toàn nằm trong tay những người già nhất.
• B. Sự nể nang chỉ dựa trên đạo đức và sự đóng góp cho cộng đồng.
• C. Đoạn trích không đề cập đến vấn đề quyền lực hay sự nể nang.
• D. Quyền lực và sự nể nang trong làng quê cũ thường gắn liền với khả năng chi trả, tổ chức cỗ bàn tốn kém, làm biến dạng các giá trị truyền thống.

Câu 18: Từ đoạn trích, có thể rút ra bài học nhận thức nào về cách tiếp cận và đánh giá các phong tục, tập quán truyền thống?

• A. Tất cả các phong tục truyền thống đều là nét đẹp văn hóa cần được giữ gìn nguyên vẹn.
• B. Cần có cái nhìn tỉnh táo, phê phán để phân biệt giữa nét đẹp văn hóa và hủ tục lạc hậu, loại bỏ những cái không còn phù hợp hoặc gây hại.
• C. Phong tục truyền thống không có giá trị trong xã hội hiện đại.
• D. Nên khôi phục tất cả các phong tục cũ để thể hiện lòng biết ơn tổ tiên.

Câu 19: Việc tác giả miêu tả chi tiết, tỉ mỉ công đoạn

• A. Muốn giới thiệu quy trình chế biến món ăn truyền thống.
• B. Ông không có đủ thông tin về các nghi thức khác.
• C. Nhấn mạnh sự đảo lộn giá trị, coi trọng vật chất hơn tinh thần, làm nổi bật sự trào phúng và phê phán bản chất của hủ tục.
• D. Cho thấy sự thiếu hiểu biết của tác giả về các nghi lễ truyền thống.

Câu 20: Đoạn trích

• A. Tính hiện thực, tính chiến đấu cao, phản ánh trực diện các vấn đề, tệ nạn xã hội.
• B. Tính lãng mạn, đề cao cảm xúc cá nhân.
• C. Tính sử thi, miêu tả những sự kiện trọng đại của dân tộc.
• D. Tính triết lý, suy ngẫm về những vấn đề trừu tượng của cuộc sống.

Câu 21: Nếu phải đặt một nhan đề khác cho đoạn trích

• A. Cỗ Gà Lên Lão
• B. Buổi Lễ Kệch Cỡm
• C. Tục Làng Biến Tướng
• D. Tôn vinh hay Phô trương?

Câu 22: Cảnh

• A. Sự thanh tao, nhẹ nhàng trong việc chuẩn bị món ăn.
• B. Sự thiếu thốn, khó khăn trong việc mua sắm dụng cụ nhà bếp.
• C. Sự chuẩn bị cỗ bàn tốn kém, quy mô lớn, đòi hỏi sức lực và mang tính phô trương.
• D. Sự chuyên nghiệp, thành thạo của những người băm thịt.

Câu 23: Đoạn trích

• A. Giúp câu chuyện trở nên hài hước, giải trí cho người đọc.
• B. Phê phán, vạch trần bản chất xấu xa, phi lý của các hiện tượng xã hội, hủ tục.
• C. Thể hiện sự đồng cảm, sẻ chia với số phận nhân vật.
• D. Làm giảm nhẹ mức độ nghiêm trọng của vấn đề được phản ánh.

Câu 24: Dựa vào đoạn trích, bạn có nhận xét gì về tính "nghệ thuật" thực sự của hành động băm thịt gà được miêu tả?

• A. Đó là một kỹ năng đòi hỏi sự khéo léo, tinh tế thực sự.
• B. Đó là một nghi thức thiêng liêng, mang tính biểu tượng cao.
• C. Đó là một hành động đơn giản nhưng thể hiện sự tôn trọng đối với người "lên lão".
• D. Tính "nghệ thuật" chỉ là cách nói mỉa mai của tác giả, hành động thực chất thô bạo, ồn ào, bị cường điệu hóa trong bối cảnh phi lý của hủ tục.

Câu 25: Đoạn trích

• A. Phóng sự
• B. Tiểu thuyết
• C. Phóng sự
• D. Truyện ngắn

Câu 26: Nhận xét nào sau đây không phản ánh đúng đặc điểm của nhân vật "người băm thịt gà" được khắc họa trong đoạn trích?

• A. Rất hăng hái, nhiệt tình với công việc.
• B. Thành thạo, có kỹ năng đặc biệt trong việc băm thịt.
• C. Coi trọng vai trò và công việc của mình trong buổi lễ.
• D. Làm việc miễn cưỡng, không có hứng thú.

Câu 27: Việc đặt đoạn trích trong sách giáo khoa

• A. Giúp học sinh hiểu thêm về xã hội nông thôn Việt Nam cũ, rèn luyện kỹ năng phân tích văn học và nhận thức về việc giữ gìn bản sắc văn hóa một cách có chọn lọc, phê phán hủ tục.
• B. Chỉ đơn thuần cung cấp thông tin lịch sử về một phong tục đã biến mất.
• C. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc học các nghề thủ công truyền thống như băm thịt gà.
• D. Khuyến khích học sinh duy trì tất cả các phong tục tập quán của làng quê.

Câu 28: Nếu phân tích đoạn trích dưới góc độ văn hóa học,

• A. Sự phát triển rực rỡ của văn hóa ẩm thực làng quê.
• B. Sự vật chất hóa, thương mại hóa các nghi lễ truyền thống.
• C. Sự suy giảm vai trò của người già trong xã hội.
• D. Sự du nhập của các yếu tố văn hóa ngoại lai.

Câu 29: Đoạn trích

• A. Sự biến tướng, thương mại hóa các lễ hội, phong tục; thói phô trương, lãng phí trong đời sống văn hóa.
• B. Sự mai một hoàn toàn của các phong tục truyền thống.
• C. Sự thiếu thốn vật chất trong việc tổ chức lễ hội.
• D. Việc người dân không còn quan tâm đến các giá trị tinh thần.

Câu 30: Nhận xét nào sau đây khái quát đúng nhất về giá trị nghệ thuật của đoạn trích

• A. Sử dụng thành công các yếu tố kỳ ảo để tăng sức hấp dẫn.
• B. Tập trung vào miêu tả nội tâm nhân vật một cách sâu sắc.
• C. Ngôn ngữ giàu chất thơ, lãng mạn.
• D. Kết hợp nhuần nhuyễn giữa tự sự, miêu tả với giọng điệu châm biếm, mỉa mai sắc sảo, lột tả chân thực và sinh động bản chất của hủ tục.

Câu 1: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" (trích từ "Việc làng" của Ngô Tất Tố) chủ yếu tập trung mô tả một phong tục/nghi lễ nào của làng quê Bắc Bộ trước Cách mạng tháng Tám?

• A. Tục tảo mộ và cúng gia tiên dịp Tết
• B. Lễ hội cầu mưa và các trò chơi dân gian
• C. Nghi lễ "lên lão" và việc chuẩn bị cỗ bàn
• D. Hoạt động canh tác nông nghiệp và sinh hoạt thường ngày

Câu 2: Khi mô tả quá trình "băm thịt gà" trong đoạn trích, Ngô Tất Tố có xu hướng sử dụng ngôn ngữ và giọng điệu như thế nào để thể hiện thái độ của mình đối với phong tục này?

• A. Trân trọng, ngợi ca sự khéo léo và truyền thống cha ông.
• B. Thờ ơ, chỉ đơn thuần ghi chép lại sự việc một cách khách quan.
• C. Buồn bã, tiếc nuối trước sự mai một của phong tục.
• D. Châm biếm, mỉa mai hoặc phê phán nhẹ nhàng sự cầu kỳ, hình thức.

Câu 3: Giả sử trong đoạn trích có đoạn: "Cái thớt gỗ cong vênh vì bao đời đẽo gọt, con dao cùn mòn nhưng được mài sắc loáng. Ông Cả tay thoăn thoắt, mỗi nhát băm đều đặn, không nhanh không chậm, như một thứ âm nhạc riêng của làng." Đoạn văn này chủ yếu sử dụng biện pháp nghệ thuật nào?

• A. Miêu tả chi tiết kết hợp so sánh.
• B. Ẩn dụ và hoán dụ.
• C. Nhân hóa và liệt kê.
• D. Đối lập và tương phản.

Câu 4: Việc tác giả đặt tên đoạn trích là "Nghệ thuật băm thịt gà" có thể hàm ý điều gì về cách nhìn nhận của ông đối với hành động này trong bối cảnh xã hội được mô tả?

• A. Tôn vinh sự khéo léo và tinh tế trong ẩm thực truyền thống Việt Nam.
• B. Châm biếm sự cầu kỳ, hình thức hóa những điều đơn giản trong các nghi lễ làng quê.
• C. Khẳng định tầm quan trọng của việc chuẩn bị đồ ăn trong đời sống tinh thần của người dân.
• D. Thể hiện sự ngạc nhiên trước kỹ năng đặc biệt của người băm thịt gà.

Câu 5: Giả sử tác giả mô tả cảnh các cụ già trong làng ngồi xem người băm thịt gà với vẻ mặt đầy ngưỡng mộ và bình phẩm sôi nổi. Chi tiết này nhằm mục đích gì?

• A. Nhấn mạnh sự đề cao quá mức, thậm chí phi lý, của cộng đồng đối với một hành động mang tính nghi lễ.
• B. Ca ngợi sự gắn kết và tình cảm tốt đẹp giữa các thành viên trong làng.
• C. Thể hiện sự quan tâm của người già đến các hoạt động ẩm thực.
• D. Phản ánh sự nhàn rỗi và thiếu việc làm của người dân nông thôn.

Câu 6: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" thể hiện rõ đặc điểm nào của thể loại phóng sự mà Ngô Tất Tố đã sử dụng?

• A. Ưu tiên yếu tố hư cấu và xây dựng cốt truyện phức tạp.
• B. Chỉ tập trung vào việc cung cấp thông tin khô khan, số liệu thống kê.
• C. Sử dụng nhiều biện pháp tu từ phức tạp, ngôn ngữ giàu chất thơ.
• D. Kết hợp ghi chép sự thật, miêu tả chi tiết với bộc lộ cảm xúc, quan điểm cá nhân của người viết.

Câu 7: Trong bối cảnh kinh tế khó khăn của nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, việc tổ chức các nghi lễ tốn kém như "lên lão" với những yêu cầu cầu kỳ về cỗ bàn (như "nghệ thuật băm thịt gà") cho thấy điều gì về đời sống xã hội lúc bấy giờ?

• A. Sự ràng buộc nặng nề của hủ tục, thói sĩ diện và áp lực cộng đồng đè nặng lên đời sống người dân.
• B. Sự giàu có và sung túc của người dân nông thôn, cho phép họ tổ chức các lễ lạt lớn.
• C. Ý thức giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc một cách tích cực.
• D. Sự quan tâm đặc biệt của chính quyền thực dân đối với đời sống tinh thần của người dân.

Câu 8: Giả sử tác giả kể lại cuộc đối thoại giữa mình (người kể chuyện) và ông chủ nhà về sự cần thiết của việc băm thịt gà thật nhuyễn. Ông chủ nhà khăng khăng rằng "đó là lệ làng". Chi tiết này thể hiện điều gì?

• A. Sự hiểu biết sâu sắc về ý nghĩa văn hóa của phong tục băm thịt gà.
• B. Tinh thần dám thay đổi và cải cách những điều không còn phù hợp.
• C. Sự tuân thủ máy móc, thiếu suy xét trước các quy định, lệ làng.
• D. Khả năng tranh luận và bảo vệ quan điểm cá nhân trước người ngoài.

Câu 9: Phương pháp "băm thịt gà" được mô tả trong đoạn trích, với sự cầu kỳ và tốn công sức, có thể được coi là biểu tượng cho điều gì trong xã hội làng quê Ngô Tất Tố phản ánh?

• A. Sự sáng tạo và biến tấu trong ẩm thực dân gian.
• B. Tinh thần lao động cần cù, chịu khó của người nông dân.
• C. Sự giàu có về vật chất của cộng đồng làng xã.
• D. Sự câu nệ hình thức, phức tạp hóa vấn đề trong các phong tục, nghi lễ.

Câu 10: Giả sử tác giả so sánh "nghệ thuật băm thịt gà" với một công việc "đẽo chuông" hoặc "xây lầu". Phép so sánh này nhằm mục đích gì?

• A. Nhấn mạnh sự phức tạp hóa, đề cao quá mức một công việc đơn giản.
• B. Ca ngợi kỹ năng và sự khéo léo của người thực hiện.
• C. So sánh sự quan trọng của công việc nhà bếp với các công việc xây dựng lớn.
• D. Thể hiện sự ngưỡng mộ của tác giả đối với phong tục này.

Câu 11: Nếu đoạn trích kết thúc bằng hình ảnh đĩa thịt gà băm được bày biện cầu kỳ nhưng không ai dám động đũa vì "chưa đến giờ đẹp", chi tiết này củng cố thêm nhận định nào về phong tục làng quê được mô tả?

• A. Sự coi trọng yếu tố tâm linh và tín ngưỡng trong đời sống.
• B. Sự tôn trọng tuyệt đối đối với người chuẩn bị cỗ bàn.
• C. Sự câu nệ hình thức, lãng phí và thiếu thực tế của phong tục.
• D. Sự cẩn thận, chu đáo trong việc tổ chức lễ nghi.

Câu 12: Ngôi kể thứ nhất ("tôi") được sử dụng trong đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" mang lại hiệu quả nghệ thuật chủ yếu nào?

• A. Tạo khoảng cách giữa người kể chuyện và sự việc được kể.
• B. Giúp người đọc cảm nhận sự việc một cách hoàn toàn khách quan, không bị chi phối bởi cảm xúc.
• C. Hạn chế khả năng bộc lộ suy nghĩ và cảm xúc của người viết.
• D. Tăng tính chân thực, gần gũi, đồng thời cho phép bộc lộ trực tiếp suy nghĩ, thái độ của người viết.

Câu 13: Nếu đoạn trích miêu tả người băm thịt gà rất gầy gò, lam lũ nhưng lại thực hiện công việc với vẻ mặt đầy tự hào, chi tiết này nhằm mục đích gì?

• A. Ca ngợi tinh thần lạc quan, yêu nghề của người nông dân.
• B. Phơi bày sự mâu thuẫn, phi lý giữa đời sống vật chất nghèo khó và sự đề cao hư danh, hình thức trong lễ nghi.
• C. Thể hiện sự khéo léo vượt lên hoàn cảnh của con người.
• D. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc băm thịt gà trong đời sống kinh tế.

Câu 14: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" phản ánh khía cạnh nào trong bức tranh hiện thực nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám mà Ngô Tất Tố thường đề cập?

• A. Cuộc sống đấu tranh cách mạng sôi nổi của người dân.
• B. Mâu thuẫn gay gắt giữa giai cấp công nhân và tư sản.
• C. Gánh nặng của hủ tục, lệ làng và sự áp bức từ các tầng lớp thống trị làng xã.
• D. Quá trình đô thị hóa và sự thay đổi lối sống ở nông thôn.

Câu 15: Giả sử trong đoạn trích, tác giả sử dụng các từ ngữ như "linh đình", "hoành tráng", "kỳ công" để miêu tả việc băm thịt gà, nhưng với một thái độ khó hiểu. Cách dùng từ này có ý nghĩa gì về mặt biểu đạt?

• A. Sử dụng biện pháp nói quá và mỉa mai để phê phán sự cầu kỳ, tốn kém không cần thiết.
• B. Thể hiện sự ngưỡng mộ thực sự đối với quy mô và sự chuẩn bị của buổi lễ.
• C. Miêu tả chân thực sự giàu có của gia đình tổ chức lễ.
• D. Nhấn mạnh sự trang nghiêm và thiêng liêng của nghi lễ.

Câu 16: Thông qua việc mô tả tỉ mỉ "nghệ thuật băm thịt gà", Ngô Tất Tố không chỉ phản ánh một phong tục cụ thể mà còn muốn gửi gắm thông điệp rộng hơn về điều gì trong xã hội Việt Nam đương thời?

• A. Sự cần thiết phải bảo tồn và phát huy mọi phong tục truyền thống.
• B. Tầm quan trọng của ẩm thực trong việc duy trì bản sắc văn hóa.
• C. Sự tiến bộ vượt bậc của đời sống nông thôn so với thành thị.
• D. Sự trì trệ, lạc hậu, câu nệ hình thức của xã hội làng quê dưới gánh nặng của hủ tục.

Câu 17: Giả sử đoạn trích đề cập đến việc người băm thịt gà được trả công rất ít ỏi hoặc chỉ được đãi ăn sau khi mọi người đã dùng xong. Chi tiết này có ý nghĩa gì?

• A. Phơi bày sự bất công, phân biệt đối xử và sự coi thường sức lao động trong xã hội làng quê cũ.
• B. Thể hiện sự khiêm tốn và nhường nhịn của người lao động.
• C. Nhấn mạnh sự tự nguyện và tinh thần phục vụ cộng đồng của người dân.
• D. Cho thấy sự thiếu thốn về vật chất là nguyên nhân chính dẫn đến hủ tục.

Câu 18: Nếu tác giả mô tả "tiếng dao băm thịt" như một thứ "âm thanh ám ảnh", "nhức nhối", cách dùng từ này thể hiện điều gì về cảm nhận của tác giả?

• A. Sự ngưỡng mộ trước sự đều đặn và nhịp nhàng của tiếng dao.
• B. Sự sợ hãi trước cảnh giết mổ động vật.
• C. Sự khó chịu, bức bối trước sự tốn kém, phiền hà của phong tục.
• D. Sự đồng cảm với nỗi vất vả của người băm thịt.

Câu 19: Phân tích ý nghĩa của việc "thịt gà băm" được coi là một tiêu chí quan trọng để đánh giá sự thành công của một mâm cỗ trong nghi lễ "lên lão" theo quan sát của Ngô Tất Tố.

• A. Nhấn mạnh sự tinh tế và kỹ thuật cao trong ẩm thực làng quê.
• B. Thể hiện sự coi trọng hình thức, sự câu nệ vào những quy định vụn vặt thay vì giá trị thực chất của nghi lễ.
• C. Phản ánh sự quan tâm đặc biệt đến sức khỏe và dinh dưỡng của người cao tuổi.
• D. Cho thấy sự bình đẳng trong việc đánh giá chất lượng cỗ bàn.

Câu 20: Giả sử tác giả mô tả cảnh mọi người tranh cãi gay gắt về việc thịt gà băm đã "đủ nhuyễn" hay chưa. Tình huống này làm nổi bật khía cạnh nào của "việc làng"?

• A. Tinh thần hợp tác và thống nhất cao trong cộng đồng.
• B. Sự quan tâm đến chất lượng vệ sinh an toàn thực phẩm.
• C. Sự cởi mở và dễ dàng chấp nhận ý kiến khác biệt.
• D. Sự phức tạp, rắc rối và đôi khi vô lý của các quy định, lệ làng, dẫn đến mâu thuẫn.

Câu 21: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" có thể được coi là một ví dụ điển hình cho phong cách viết nào của Ngô Tất Tố?

• A. Hiện thực phê phán, giàu tính chiến đấu và trào phúng.
• B. Lãng mạn, bay bổng, đề cao cái tôi cá nhân.
• C. Sử thi, ca ngợi các anh hùng và sự kiện lịch sử vĩ đại.
• D. Tự sự trữ tình, tập trung vào dòng chảy tâm trạng nhân vật.

Câu 22: Từ "Nghệ thuật" trong tiêu đề "Nghệ thuật băm thịt gà" có thể được hiểu theo nghĩa nào trong ngữ cảnh châm biếm của Ngô Tất Tố?

• A. Sự khéo léo, tài hoa đạt đến đỉnh cao của người thực hiện.
• B. Giá trị thẩm mỹ và văn hóa đặc sắc của món ăn.
• C. Sự câu nệ, phức tạp hóa một cách vô lý những quy định, nghi thức đơn giản.
• D. Khả năng sáng tạo và đổi mới trong ẩm thực truyền thống.

Câu 23: Giả sử đoạn trích có câu: "Cái nghi lễ băm thịt gà ấy, nó ngốn không biết bao nhiêu thời gian, công sức, và cả những lời lẽ tâng bốc, xu nịnh." Câu văn này tập trung phê phán điều gì?

• A. Sự thiếu thốn về vật chất ở nông thôn.
• B. Tài năng băm thịt gà của người dân.
• C. Sự im lặng và thiếu giao tiếp trong cộng đồng.
• D. Sự lãng phí nguồn lực và những thói xấu nảy sinh từ việc tuân thủ hủ tục.

Câu 24: Việc Ngô Tất Tố chọn một chi tiết nhỏ nhặt như "băm thịt gà" để viết thành một đoạn phóng sự có ý nghĩa gì trong việc phản ánh hiện thực xã hội?

• A. Thể hiện sự thiếu đề tài lớn để phản ánh.
• B. Cho thấy khả năng nhìn thấy vấn đề xã hội từ những chi tiết đời thường, nhỏ nhặt.
• C. Chỉ đơn thuần là ghi chép lại một sự việc ngẫu nhiên.
• D. Nhấn mạnh sự độc đáo và khác biệt của phong tục này so với nơi khác.

Câu 25: Giả sử đoạn trích có đoạn: "Người ta nói rằng, băm thịt gà không nhuyễn thì mất lộc, mất may mắn. Một cái lý do thật mơ hồ và phi khoa học!". Lời bình luận này thể hiện trực tiếp điều gì ở người kể chuyện (tác giả)?

• A. Thái độ phủ định, bác bỏ những quan niệm mê tín, thiếu căn cứ.
• B. Sự tò mò và muốn tìm hiểu sâu hơn về lý do của phong tục.
• C. Sự chấp nhận và tôn trọng đối với niềm tin của người dân.
• D. Sự sợ hãi trước những điều tâm linh.

Câu 26: Trong bối cảnh chung của phóng sự "Việc làng", đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" đóng vai trò như thế nào?

• A. Là phần kết luận tổng hợp các vấn đề đã nêu.
• B. Là phần mở đầu giới thiệu chung về làng quê Việt Nam.
• C. Là một ví dụ cụ thể, sinh động để minh họa cho những hủ tục, lệ làng được đề cập chung trong tác phẩm.
• D. Là một chương hoàn toàn độc lập, không liên quan đến các chương khác.

Câu 27: Giả sử tác giả kết thúc đoạn trích bằng câu hỏi tu từ: "Phải chăng, cái "nghệ thuật" ấy là thứ gông cùm vô hình trói buộc con người?". Câu hỏi này thể hiện điều gì?

• A. Sự phê phán mạnh mẽ, coi hủ tục như thứ kìm hãm, trói buộc con người.
• B. Sự băn khoăn, không chắc chắn về vai trò của phong tục.
• C. Sự đề cao vai trò của truyền thống trong việc duy trì trật tự xã hội.
• D. Sự ngạc nhiên trước sức mạnh của "nghệ thuật băm thịt gà".

Câu 28: Xét về mặt xã hội học, "nghệ thuật băm thịt gà" trong đoạn trích có thể được phân tích như một dạng biểu hiện của hiện tượng nào trong các cộng đồng truyền thống?

• A. Sự phân hóa giàu nghèo.
• B. Quá trình công nghiệp hóa.
• C. Hiện tượng di cư từ nông thôn ra thành thị.
• D. Áp lực của chuẩn mực cộng đồng và sự coi trọng hình thức, nghi lễ.

Câu 29: Bằng cách miêu tả cụ thể và có phần "thổi phồng" quy trình băm thịt gà, Ngô Tất Tố đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để tăng hiệu quả châm biếm?

• A. Ước lệ tượng trưng.
• B. Phóng đại (cường điệu) kết hợp với miêu tả chi tiết.
• C. Hồi ức và dòng ý thức.
• D. Đối thoại nội tâm.

Câu 30: Đoạn trích "Nghệ thuật băm thịt gà" của Ngô Tất Tố có giá trị gì đối với độc giả ngày nay?

• A. Chỉ đơn thuần cung cấp thông tin lịch sử về một phong tục đã biến mất.
• B. Hướng dẫn chi tiết cách băm thịt gà theo kiểu truyền thống.
• C. Khẳng định mọi phong tục truyền thống đều cần được giữ gìn nguyên vẹn.
• D. Giúp nhận diện và phê phán những biểu hiện của thói câu nệ hình thức, lãng phí trong đời sống, đồng thời rèn luyện tư duy phản biện.