Đề Trắc nghiệm Ngữ Văn 10 Bài 4: Những di sản văn hóa – Chân Trời Sáng Tạo – Ngữ Văn 10

Câu 1: Dựa vào kiến thức đã học về di sản văn hóa, trường hợp nào sau đây không được xếp vào loại hình di sản văn hóa vật thể?

• A. Khu di tích Hoàng thành Thăng Long
• B. Bộ sưu tập gốm cổ thời Lý
• C. Chùa Một Cột
• D. Nghệ thuật Hát Xoan Phú Thọ

Câu 2: Việc ghi chép, lưu giữ các bài hát dân ca, câu hò, điệu lý của một vùng miền nhằm mục đích bảo tồn di sản văn hóa nào là chủ yếu?

• A. Di sản văn hóa vật thể
• B. Di sản văn hóa phi vật thể
• C. Di sản văn hóa phi vật thể
• D. Di sản thiên nhiên

Câu 3: Trong bài đọc "Tranh Đông Hồ - Nét tinh hoa của văn hóa dân gian Việt Nam", chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất vai trò của tranh Đông Hồ trong đời sống tinh thần của người Việt xưa?

• A. Màu sắc được làm từ nguyên liệu tự nhiên như lá tre, hoa hòe.
• B. Tranh thường được treo vào dịp Tết Nguyên đán.
• C. Kỹ thuật in tranh là độc đáo và công phu.
• D. Nội dung tranh phản ánh sinh hoạt đời thường.

Câu 4: Văn bản "Lí ngựa ô ở hai vùng đất" so sánh "Lí ngựa ô" của Nam Bộ và Trung Bộ nhằm mục đích gì?

• A. Làm nổi bật sự đa dạng và biến tấu của một làn điệu dân ca trên các vùng miền.
• B. Khẳng định phiên bản "Lí ngựa ô" của Nam Bộ hay hơn của Trung Bộ.
• C. Chứng minh "Lí ngựa ô" có nguồn gốc từ Trung Bộ.
• D. Phê phán sự khác biệt trong cách thể hiện làn điệu dân ca.

Câu 5: Khi viết báo cáo kết quả nghiên cứu về một di sản văn hóa, việc sử dụng trích dẫn (citation) có vai trò quan trọng nhất là gì?

• A. Làm cho báo cáo dài hơn.
• B. Thể hiện sự hiểu biết rộng của người viết.
• C. Xác nhận nguồn thông tin và tăng tính học thuật, đáng tin cậy cho báo cáo.
• D. Giúp người đọc dễ dàng tìm thấy thông tin gốc một cách ngẫu nhiên.

Câu 6: Giả sử bạn đang viết báo cáo về "Nghề làm nón lá ở làng A". Bạn phỏng vấn một nghệ nhân và ghi lại lời kể của họ. Khi đưa lời kể này vào báo cáo, bạn cần sử dụng hình thức nào để ghi rõ nguồn gốc?

• A. Trích dẫn trực tiếp hoặc gián tiếp và ghi rõ nguồn phỏng vấn (tên nghệ nhân, thời gian, địa điểm).
• B. Chỉ cần ghi lại ý chính mà không cần ghi nguồn.
• C. Viết lại hoàn toàn bằng lời của mình và coi đó là thông tin mới.
• D. Chỉ cần ghi chú ở cuối báo cáo rằng có tham khảo ý kiến nghệ nhân.

Câu 7: Trong bài "Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang khánh thành phòng truyền thống", việc thành lập phòng truyền thống có ý nghĩa gì đối với việc bảo tồn và phát huy giá trị của cải lương?

• A. Chỉ đơn thuần là nơi trưng bày hiện vật cũ.
• B. Giúp nhà hát thu hút thêm khách du lịch.
• C. Là nơi để các nghệ sĩ nghỉ ngơi.
• D. Lưu giữ, trưng bày tư liệu, hình ảnh, hiện vật để giới thiệu lịch sử, quá trình phát triển của cải lương, góp phần giáo dục thế hệ sau.

Câu 8: Để một đoạn văn về di sản văn hóa có tính mạch lạc, người viết cần chú ý điều gì?

• A. Sử dụng thật nhiều từ ngữ hoa mỹ, giàu hình ảnh.
• B. Sắp xếp các ý theo một trình tự hợp lý, logic, đảm bảo nội dung xuyên suốt, thống nhất.
• C. Mỗi câu phải có chủ ngữ và vị ngữ đầy đủ.
• D. Chỉ sử dụng duy nhất một kiểu câu trong toàn đoạn.

Câu 9: Đọc đoạn văn sau: "Chợ nổi Cái Răng rất độc đáo. Nơi đây buôn bán nhiều loại trái cây. Du khách đến Cần Thơ thường ghé thăm chợ này. Chợ nổi họp từ sáng sớm." Đoạn văn này còn thiếu yếu tố gì để tăng tính liên kết và mạch lạc?

• A. Các câu quá dài.
• B. Sử dụng quá nhiều từ địa phương.
• C. Thiếu các phương tiện liên kết câu (từ nối, lặp/thế từ, phép nối) và sự sắp xếp ý logic hơn.
• D. Nội dung không liên quan đến chợ nổi.

Câu 10: Giả sử bạn được yêu cầu trình bày báo cáo về một di sản văn hóa của địa phương. Kỹ năng nào sau đây là ít quan trọng nhất khi bạn đứng trước đám đông để trình bày?

• A. Tự tin, giao tiếp bằng mắt với người nghe.
• B. Sử dụng ngôn ngữ cơ thể và giọng điệu phù hợp.
• C. Nắm vững nội dung báo cáo và trả lời được câu hỏi.
• D. Đọc thuộc lòng từng câu chữ trong báo cáo đã chuẩn bị.

Câu 11: Khi nghe người khác trình bày báo cáo về di sản văn hóa, việc nắm bắt nội dung chính đòi hỏi bạn phải làm gì?

• A. Tập trung lắng nghe, ghi chép lại các ý chính, và nhận biết cấu trúc bài trình bày.
• B. Chỉ cần ngồi yên và chờ đợi kết thúc.
• C. Ngắt lời người nói để hỏi ngay khi có điều thắc mắc.
• D. Chỉ chú ý đến các số liệu thống kê được đưa ra.

Câu 12: Một di sản văn hóa được UNESCO công nhận là Di sản thế giới có ý nghĩa gì?

• A. Di sản đó thuộc quyền sở hữu của UNESCO.
• B. Di sản đó được tôn vinh trên phạm vi quốc tế, nâng cao nhận thức về giá trị và tầm quan trọng của nó.
• C. Quốc gia sở hữu di sản không cần phải bảo tồn nữa.
• D. Chỉ có giá trị về mặt kinh tế du lịch.

Câu 13: Khi đọc một bài báo hoặc báo cáo có sử dụng cước chú (footnote), bạn nên chú ý điều gì ở phần cước chú?

• A. Chỉ là phần trang trí cho văn bản.
• B. Luôn chứa đựng thông tin quan trọng nhất của bài viết.
• C. Cung cấp thông tin bổ sung, giải thích hoặc ghi nguồn tài liệu liên quan đến phần văn bản được đánh dấu.
• D. Là nơi tác giả bày tỏ quan điểm cá nhân không liên quan đến nội dung chính.

Câu 14: Để bảo tồn và phát huy giá trị của các làng nghề truyền thống (ví dụ: làng tranh Đông Hồ), giải pháp nào sau đây mang tính bền vững và hiệu quả nhất trong bối cảnh hiện đại?

• A. Chỉ tập trung vào việc giữ nguyên kỹ thuật sản xuất cổ xưa mà không thay đổi gì.
• B. Biến làng nghề thành điểm du lịch đơn thuần, không chú trọng sản xuất.
• C. Đóng cửa làng nghề để bảo vệ bí quyết.
• D. Kết hợp bảo tồn kỹ thuật truyền thống với việc đổi mới mẫu mã, đa dạng hóa sản phẩm, tìm kiếm thị trường mới và giáo dục thế hệ trẻ về nghề.

Câu 15: Khi phân tích một bài thơ về di sản văn hóa (ví dụ: một bài thơ về phố cổ Hội An), bạn cần chú ý đến những yếu tố nào để hiểu được cách tác giả thể hiện tình cảm và suy nghĩ về di sản?

• A. Ngôn ngữ, hình ảnh, biện pháp tu từ, cảm xúc chủ đạo của bài thơ.
• B. Chỉ cần tìm hiểu lịch sử hình thành của di sản được nhắc đến.
• C. Đếm số câu, số chữ trong bài thơ.
• D. So sánh bài thơ với các bài viết khoa học về di sản đó.

Câu 16: Câu nào dưới đây sử dụng phép liên kết bằng cách lặp từ ngữ?

• A. Cô ấy là học sinh giỏi. Bạn ấy rất chăm chỉ.
• B. Ngôi chùa cổ kính nằm giữa làng. Ngôi chùa là niềm tự hào của người dân nơi đây.
• C. Anh trai tôi là kỹ sư. Em gái tôi là giáo viên.
• D. Trời mưa rất to. Vì vậy, đường phố bị ngập lụt.

Câu 17: "Di sản văn hóa là tài sản quý báu của dân tộc. Chúng ta cần có trách nhiệm bảo vệ di sản." Hai câu trên được liên kết với nhau chủ yếu bằng phép liên kết nào?

• A. Lặp từ ngữ (lặp từ "di sản").
• B. Nối (không có từ nối).
• C. Thế (từ "chúng ta" thế cho "dân tộc").
• D. Đồng nghĩa, trái nghĩa, liên tưởng.

Câu 18: Khi trình bày một báo cáo nghiên cứu, việc sử dụng phương tiện hỗ trợ (slide, hình ảnh, video) cần tuân thủ nguyên tắc nào để đạt hiệu quả tốt nhất?

• A. Minh họa rõ ràng cho nội dung đang trình bày, không quá nhiều chữ, hình ảnh chất lượng tốt.
• B. Trình chiếu càng nhiều slide càng tốt để thể hiện sự chuẩn bị công phu.
• C. Sao chép nguyên văn nội dung báo cáo vào slide.
• D. Sử dụng hiệu ứng chuyển động và âm thanh thật phức tạp để gây ấn tượng.

Câu 19: Đọc đoạn văn sau: "Nghề làm gốm Bát Tràng đã có từ lâu đời. Gốm Bát Tràng nổi tiếng khắp cả nước. Nhiều sản phẩm gốm được xuất khẩu ra nước ngoài. Tuy nhiên, nghề truyền thống này đang đối mặt với nhiều thách thức." Đoạn văn này đã sử dụng phép liên kết nào?

• A. Chỉ có phép lặp từ ngữ.
• B. Chỉ có phép nối.
• C. Chỉ có phép thế.
• D. Kết hợp lặp từ ngữ ("Gốm Bát Tràng") và phép nối ("Tuy nhiên").

Câu 20: Tại sao việc bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể lại đòi hỏi sự tham gia tích cực của chính cộng đồng nắm giữ di sản đó?

• A. Vì di sản phi vật thể tồn tại trong thực hành, tri thức, và kỹ năng của cộng đồng, chỉ họ mới có thể duy trì và truyền dạy.
• B. Vì cộng đồng là những người giàu có nhất, có thể đóng góp tiền bạc cho việc bảo tồn.
• C. Vì di sản phi vật thể không cần sự hỗ trợ từ bên ngoài.
• D. Vì cộng đồng muốn biến di sản thành sản phẩm du lịch.

Câu 21: Khi viết báo cáo nghiên cứu, phần nào thường chứa đựng các số liệu, hình ảnh, biểu đồ minh họa chi tiết cho kết quả nghiên cứu?

• A. Phần mở đầu.
• B. Phần kết luận.
• C. Danh mục tài liệu tham khảo.
• D. Phần phụ lục (hoặc phần kết quả chi tiết).

Câu 22: Giả sử bạn nghe một bài trình bày về di sản văn hóa và người nói sử dụng nhiều thuật ngữ chuyên ngành khó hiểu. Để nắm bắt nội dung, bạn nên làm gì?

• A. Bỏ qua những phần có thuật ngữ chuyên ngành.
• B. Cố gắng đoán nghĩa mà không cần ghi nhớ.
• C. Ghi lại các thuật ngữ đó để tìm hiểu thêm sau hoặc hỏi lại người trình bày khi có phần hỏi đáp.
• D. Cho rằng bài trình bày quá khó và không cố gắng nghe nữa.

Câu 23: "Chợ nổi – Nét văn hóa sông nước miền Tây" thể hiện đặc điểm gì nổi bật của di sản văn hóa Việt Nam?

• A. Sự gắn bó chặt chẽ với điều kiện tự nhiên và sinh hoạt đặc trưng của mỗi vùng miền.
• B. Sự ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa phương Tây.
• C. Sự đồng nhất hoàn toàn giữa các vùng miền.
• D. Di sản chỉ tồn tại ở các đô thị lớn.

Câu 24: Khi phân tích ý nghĩa của một chi tiết nghệ thuật trong tranh Đông Hồ (ví dụ: hình ảnh đàn lợn âm dương), bạn đang thực hiện thao tác tư duy nào là chủ yếu?

• A. Ghi nhớ.
• B. Phân tích.
• C. Áp dụng.
• D. Tổng hợp.

Câu 25: Giả sử bạn cần tìm thông tin chi tiết về lịch sử hình thành của Nhà hát Cải lương Trần Hữu Trang để đưa vào báo cáo. Bạn có thể tìm kiếm thông tin đó ở đâu là đáng tin cậy nhất?

• A. Các diễn đàn mạng xã hội.
• B. Blog cá nhân của một người yêu cải lương.
• C. Bách khoa toàn thư mở (Wikipedia).
• D. Trang web chính thức của Nhà hát, các bài báo nghiên cứu trên tạp chí chuyên ngành văn hóa, hoặc sách lịch sử về cải lương.

Câu 26: Việc phục dựng và trình diễn lại các nghi lễ truyền thống đang có nguy cơ mai một (ví dụ: một điệu múa cổ) thuộc hình thức bảo tồn di sản văn hóa nào?

• A. Bảo tồn di sản văn hóa vật thể.
• B. Bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể.
• C. Bảo tồn di sản tự nhiên.
• D. Chỉ là hoạt động giải trí.

Câu 27: Trong bài "Lí ngựa ô ở hai vùng đất", yếu tố nào của "Lí ngựa ô" thể hiện tính "biến tấu" rõ rệt nhất khi di chuyển qua các vùng miền?

• A. Giai điệu chính.
• B. Nhịp điệu cơ bản.
• C. Lời ca, ngôn ngữ, cách diễn đạt.
• D. Chủ đề về con ngựa.

Câu 28: Một thách thức lớn trong việc bảo tồn di sản văn hóa trong bối cảnh hội nhập quốc tế là gì?

• A. Nguy cơ mai một bản sắc, bị pha trộn hoặc thương mại hóa quá mức do ảnh hưởng của văn hóa ngoại lai và áp lực kinh tế.
• B. Việc thiếu kinh phí hoàn toàn cho công tác bảo tồn.
• C. Không có sự quan tâm của cộng đồng quốc tế.
• D. Tất cả các di sản đều được bảo vệ tuyệt đối.

Câu 29: Khi kết thúc bài trình bày báo cáo, phần nào thường được sử dụng để tóm lược lại các điểm chính và đưa ra kiến nghị (nếu có)?

• A. Phần mở đầu.
• B. Phần nội dung chính.
• C. Phần giới thiệu bản thân.
• D. Phần kết luận.

Câu 30: Việc phục hồi và sử dụng lại các công trình kiến trúc cổ (ví dụ: một ngôi nhà sàn truyền thống) cho mục đích du lịch hoặc sinh hoạt văn hóa cộng đồng là thể hiện điều gì trong công tác bảo tồn di sản?

• A. Kết hợp bảo tồn di sản vật thể với việc phát huy giá trị của nó trong đời sống hiện đại.
• B. Chỉ là cách để kiếm tiền từ di sản.
• C. Làm biến dạng di sản gốc.
• D. Không có ý nghĩa gì về mặt văn hóa.

Câu 1: Dựa vào kiến thức đã học về di sản văn hóa, hãy phân tích và xác định loại hình di sản văn hóa được đề cập chủ yếu trong văn bản "Tranh Đông Hồ - Nét tinh hoa của văn hóa dân gian Việt Nam".

• A. Di sản văn hóa vật thể và Di sản văn hóa tự nhiên.
• B. Di sản văn hóa phi vật thể và Di sản văn hóa vật thể.
• C. Di sản văn hóa tự nhiên và Di sản văn hóa hỗn hợp.
• D. Chỉ là một loại hình di sản văn hóa vật thể.

Câu 2: Văn bản "Tranh Đông Hồ - Nét tinh hoa của văn hóa dân gian Việt Nam" nhấn mạnh giá trị nào của tranh Đông Hồ trong đời sống văn hóa, tinh thần của người Việt xưa?

• A. Giá trị kinh tế, thương mại.
• B. Giá trị lịch sử, khảo cổ học.
• C. Giá trị giáo dục, thẩm mỹ và phản ánh đời sống xã hội.
• D. Giá trị khoa học, kỹ thuật.

Câu 3: Phân tích cách tác giả văn bản "Tranh Đông Hồ - Nét tinh hoa của văn hóa dân gian Việt Nam" thể hiện sự nuối tiếc và lo ngại về tình trạng hiện tại của nghề làm tranh Đông Hồ.

• A. Chỉ ra sự suy giảm về số lượng nghệ nhân và quy mô sản xuất.
• B. Nhắc đến khó khăn trong việc tìm kiếm nguyên liệu truyền thống.
• C. Đề cập đến sự thiếu quan tâm của thế hệ trẻ đối với loại hình nghệ thuật này.
• D. Sử dụng các từ ngữ, hình ảnh gợi tả sự mai một, khó khăn và kêu gọi giải pháp bảo tồn.

Câu 4: Đọc văn bản "Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang khánh thành phòng truyền thống; Thêm một bản dịch “Truyện Kiều” sang tiếng Nhật". Xác định mối liên hệ chung về chủ đề giữa hai sự kiện được đưa tin trong văn bản này.

• A. Cả hai đều nói về nỗ lực gìn giữ, phát huy và lan tỏa giá trị của di sản văn hóa Việt Nam.
• B. Cả hai đều tập trung vào việc phục hồi các công trình kiến trúc cổ.
• C. Cả hai đều liên quan đến việc giao lưu văn hóa với Nhật Bản.
• D. Cả hai đều đề cập đến sự phát triển của ngành du lịch văn hóa.

Câu 5: Việc khánh thành phòng truyền thống tại Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang (theo văn bản) thể hiện ý nghĩa gì trong công tác bảo tồn và phát huy di sản văn hóa phi vật thể?

• A. Chỉ đơn thuần là nơi trưng bày các hiện vật cũ.
• B. Là một hình thức lưu giữ ký ức, tài liệu và quảng bá giá trị của cải lương cho công chúng, đặc biệt là thế hệ trẻ.
• C. Nhằm mục đích thương mại hóa nghệ thuật cải lương.
• D. Chứng tỏ cải lương đã trở thành di sản văn hóa thế giới.

Câu 6: Phân tích ý nghĩa của sự kiện "Thêm một bản dịch “Truyện Kiều” sang tiếng Nhật" được đề cập trong văn bản thứ hai.

• A. Cho thấy Truyện Kiều chỉ phổ biến ở Việt Nam.
• B. Chứng tỏ Truyện Kiều là di sản văn hóa vật thể.
• C. Thể hiện sức sống, giá trị vượt thời gian của Truyện Kiều và khả năng lan tỏa, giao lưu văn hóa quốc tế.
• D. Nhấn mạnh khó khăn trong việc dịch Truyện Kiều sang tiếng nước ngoài.

Câu 7: Văn bản "Lí ngựa ô ở hai vùng đất" cung cấp cho người đọc cái nhìn như thế nào về sự tồn tại và biến đổi của một làn điệu dân ca?

• A. Làn điệu dân ca luôn được giữ nguyên bản gốc ở mọi nơi.
• B. Làn điệu dân ca khi di chuyển sẽ mất đi hoàn toàn nét đặc trưng.
• C. Làn điệu dân ca chỉ tồn tại ở một vùng duy nhất.
• D. Làn điệu dân ca có thể tồn tại và phát triển với những biến thể, đặc trưng riêng ở các vùng địa lý khác nhau.

Câu 8: Việc nghiên cứu và so sánh "Lí ngựa ô" ở hai vùng đất (theo văn bản) giúp chúng ta hiểu thêm điều gì về di sản văn hóa phi vật thể?

• A. Tính thích ứng, khả năng giao thoa và làm giàu lẫn nhau của di sản văn hóa phi vật thể trong quá trình lan tỏa.
• B. Di sản văn hóa phi vật thể luôn cố định và không thay đổi.
• C. Di sản văn hóa phi vật thể chỉ mang giá trị tại nơi nó ra đời.
• D. Di sản văn hóa phi vật thể dễ dàng bị lãng quên khi chuyển đến vùng đất mới.

Câu 9: Văn bản "Chợ nổi – Nét văn hóa sông nước miền Tây" tập trung làm nổi bật khía cạnh nào của chợ nổi với tư cách là một di sản văn hóa?

• A. Giá trị kiến trúc của các ngôi nhà ven sông.
• B. Giá trị kinh tế, xã hội và đặc biệt là giá trị văn hóa độc đáo gắn liền với đời sống, tập quán trên sông nước.
• C. Lịch sử hình thành lâu đời nhất trong các loại hình chợ truyền thống.
• D. Vai trò là trung tâm hành chính của vùng.

Câu 10: Phân tích cách tác giả văn bản "Chợ nổi – Nét văn hóa sông nước miền Tây" sử dụng ngôn ngữ để gợi tả không khí đặc trưng và sự sống động của chợ nổi.

• A. Chỉ sử dụng các thuật ngữ khoa học khô khan.
• B. Tập trung vào liệt kê số liệu thống kê.
• C. Sử dụng nhiều từ ngữ trừu tượng, khó hiểu.
• D. Sử dụng các từ ngữ giàu hình ảnh, âm thanh, màu sắc, kết hợp miêu tả hoạt động buôn bán tấp nập và đời sống của người dân trên sông.

Câu 11: Dựa trên khái niệm, di sản văn hóa phi vật thể bao gồm những yếu tố nào?

• A. Các công trình kiến trúc cổ, hiện vật khảo cổ.
• B. Danh lam thắng cảnh, khu bảo tồn thiên nhiên.
• C. Tiếng nói, chữ viết, ngữ văn, nghệ thuật trình diễn, tập quán xã hội, lễ hội và nghề thủ công truyền thống.
• D. Các bộ sưu tập bảo tàng, thư viện.

Câu 12: Tại sao việc bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa lại quan trọng đối với sự phát triển bền vững của một quốc gia?

• A. Vì di sản văn hóa là nguồn lực nội sinh quan trọng, góp phần xây dựng bản sắc dân tộc, phát triển du lịch, giáo dục truyền thống và tăng cường sự gắn kết cộng đồng.
• B. Vì di sản văn hóa chỉ mang giá trị tinh thần, không có tác động đến kinh tế.
• C. Vì di sản văn hóa là trách nhiệm của riêng các cơ quan nhà nước.
• D. Vì di sản văn hóa là vật cản cho sự phát triển hiện đại.

Câu 13: Khi viết một báo cáo kết quả nghiên cứu về một di sản văn hóa, việc sử dụng trích dẫn và cước chú có vai trò gì?

• A. Làm cho báo cáo dài hơn.
• B. Chỉ để trang trí cho báo cáo.
• C. Chứng tỏ người viết đã đọc nhiều tài liệu, không cần thiết phải ghi nguồn.
• D. Tôn trọng quyền sở hữu trí tuệ, cung cấp thông tin nguồn gốc của dữ liệu/ý tưởng được sử dụng, tăng tính xác thực và khoa học cho báo cáo.

Câu 14: Giả sử bạn đang chuẩn bị trình bày báo cáo kết quả nghiên cứu về "Áo dài - Di sản văn hóa Việt Nam". Kỹ năng nào là quan trọng nhất để bài trình bày của bạn thu hút và hiệu quả?

• A. Đọc thuộc lòng toàn bộ báo cáo.
• B. Cấu trúc bài nói rõ ràng, sử dụng ngôn ngữ linh hoạt, kết hợp phương tiện hỗ trợ (hình ảnh, video) và tương tác với người nghe.
• C. Chỉ nói về các số liệu thống kê khô khan.
• D. Nói thật nhanh để tiết kiệm thời gian.

Câu 15: Khi nghe người khác trình bày báo cáo kết quả nghiên cứu về một di sản văn hóa, kỹ năng "nắm bắt nội dung trình bày" đòi hỏi bạn làm gì?

• A. Chỉ chú ý đến giọng điệu của người nói.
• B. Ghi chép lại tất cả mọi từ người nói phát ra.
• C. Xác định được đề tài, mục đích, nội dung chính, các luận điểm/bằng chứng quan trọng và thái độ của người nói.
• D. Chỉ tập trung vào các lỗi sai của người nói.

Câu 16: Văn bản "Tranh Đông Hồ" đề cập đến những nguyên liệu đặc trưng nào tạo nên màu sắc và chất liệu riêng biệt cho tranh?

• A. Giấy điệp, màu từ các nguyên liệu tự nhiên như vỏ sò, tro bếp, lá tràm, gạch non...
• B. Giấy công nghiệp, màu vẽ tổng hợp.
• C. Vải lụa, màu nước.
• D. Gỗ, sơn mài.

Câu 17: Dựa trên các văn bản đã học, hãy phân tích điểm giống nhau trong thách thức mà các loại hình di sản văn hóa truyền thống như tranh Đông Hồ, cải lương, chợ nổi đang đối mặt trong bối cảnh hiện đại.

• A. Tất cả đều bị cấm hoạt động.
• B. Nguy cơ mai một do thiếu người kế thừa, sự cạnh tranh của các loại hình văn hóa hiện đại, khó khăn trong việc thích ứng với thị trường và thị hiếu mới.
• C. Đều bị phá hủy bởi thiên tai.
• D. Đều nhận được sự đầu tư lớn từ nước ngoài nhưng không hiệu quả.

Câu 18: Văn bản "Lí ngựa ô ở hai vùng đất" cho thấy di sản văn hóa phi vật thể có thể thay đổi như thế nào khi di chuyển và tiếp xúc với môi trường văn hóa mới?

• A. Hoàn toàn biến mất.
• B. Luôn được giữ nguyên vẹn như bản gốc.
• C. Có thể bị biến đổi về ca từ, giai điệu, cách biểu diễn để phù hợp với địa phương mới, tạo nên những dị bản độc đáo.
• D. Chỉ có thể tồn tại dưới dạng văn bản ghi chép.

Câu 19: Khi phân tích một đoạn trích từ văn bản "Chợ nổi – Nét văn hóa sông nước miền Tây" miêu tả hoạt động mua bán, bạn thấy tác giả sử dụng biện pháp tu từ nào để làm nổi bật sự tấp nập và đa dạng của hàng hóa?

• A. Nhân hóa.
• B. Hoán dụ.
• C. Điệp ngữ.
• D. Liệt kê kết hợp với các động từ, tính từ gợi tả.

Câu 20: Đặt mình vào vai trò của một nhà nghiên cứu trẻ, dựa trên nội dung các văn bản đã học, bạn sẽ đề xuất giải pháp nào để góp phần bảo tồn và phát huy giá trị của một di sản văn hóa truyền thống tại địa phương mình?

• A. Tổ chức các buổi giới thiệu, trải nghiệm cho học sinh; ứng dụng công nghệ số để quảng bá; tìm cách kết hợp yếu tố truyền thống với đương đại để tạo sản phẩm mới.
• B. Chỉ tập trung vào việc cấm người ngoài tiếp cận di sản.
• C. Phụ thuộc hoàn toàn vào ngân sách nhà nước.
• D. Để mặc di sản tự tồn tại hoặc mai một.

Câu 21: Từ văn bản "Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang...", sự kiện khánh thành phòng truyền thống cho thấy một cách tiếp cận trong việc bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể là gì?

• A. Chỉ ghi âm lại các buổi biểu diễn.
• B. Lưu trữ, hệ thống hóa tài liệu, hình ảnh, hiện vật liên quan để trưng bày, giáo dục và truyền cảm hứng.
• C. Đập bỏ nhà hát cũ xây nhà hát mới.
• D. Biến nhà hát thành rạp chiếu phim.

Câu 22: Văn bản "Lí ngựa ô ở hai vùng đất" gợi ý rằng để nghiên cứu sâu về một làn điệu dân ca, chúng ta cần chú ý đến những yếu tố nào ngoài giai điệu và ca từ?

• A. Chỉ cần biết tên người sáng tác.
• B. Chỉ cần biết năm ra đời.
• C. Bối cảnh lịch sử, địa lý, xã hội nơi làn điệu tồn tại; vai trò của nó trong đời sống cộng đồng; các dị bản và quá trình biến đổi.
• D. Chỉ cần biết nó thuộc thể loại nhạc nào.

Câu 23: Văn bản "Chợ nổi – Nét văn hóa sông nước miền Tây" miêu tả chợ nổi không chỉ là nơi trao đổi hàng hóa mà còn là không gian sinh hoạt văn hóa. Phân tích khía cạnh nào trong văn bản làm nổi bật điều này.

• A. Miêu tả cuộc sống trên ghe thuyền, cách thức giao tiếp, ăn uống, sinh hoạt của người dân, sự đa dạng của các loại hình dịch vụ trên sông.
• B. Chỉ tập trung vào giá cả các mặt hàng.
• C. Nhấn mạnh sự hiện đại hóa của chợ.
• D. So sánh chợ nổi với siêu thị trên đất liền.

Câu 24: Trong các văn bản đã học, di sản văn hóa được nhìn nhận với những giá trị đa dạng nào?

• A. Chỉ có giá trị du lịch.
• B. Chỉ có giá trị lịch sử.
• C. Chỉ có giá trị nghệ thuật.
• D. Giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ, kinh tế, xã hội và ý nghĩa trong việc hình thành bản sắc dân tộc, kết nối cộng đồng.

Câu 25: Giả sử bạn được giao nhiệm vụ viết một đoạn văn ngắn (khoảng 150 từ) trình bày suy nghĩ về trách nhiệm của thế hệ trẻ trong việc bảo tồn di sản văn hóa. Luận điểm chính bạn cần tập trung là gì?

• A. Việc bảo tồn di sản là việc của người già.
• B. Di sản văn hóa không còn phù hợp với cuộc sống hiện đại.
• C. Thế hệ trẻ cần chủ động tìm hiểu, học hỏi về di sản, tham gia các hoạt động bảo tồn, ứng dụng công nghệ để quảng bá và tìm cách làm mới di sản để phù hợp với cuộc sống đương đại.
• D. Chỉ cần biết tên các di sản là đủ.

Câu 26: Phân tích vai trò của cộng đồng địa phương trong việc bảo tồn các di sản văn hóa được đề cập trong bài học (như tranh Đông Hồ, chợ nổi).

• A. Là chủ thể chính, trực tiếp nắm giữ, thực hành và truyền dạy di sản qua các thế hệ, đóng vai trò quyết định sự sống còn của di sản.
• B. Chỉ là những người hưởng lợi từ di sản.
• C. Không có vai trò gì trong việc bảo tồn.
• D. Chỉ có vai trò cung cấp thông tin cho nhà nghiên cứu.

Câu 27: Văn bản "Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang..." và "Thêm một bản dịch “Truyện Kiều”..." cùng cho thấy một phương thức quan trọng để phát huy giá trị di sản trong bối cảnh hội nhập quốc tế là gì?

• A. Đóng cửa không cho người nước ngoài tiếp cận.
• B. Chỉ biểu diễn cho khán giả trong nước.
• C. Biến đổi hoàn toàn di sản cho giống văn hóa nước ngoài.
• D. Quảng bá, giới thiệu di sản thông qua các hoạt động giao lưu văn hóa, dịch thuật, biểu diễn ở nước ngoài, ứng dụng công nghệ truyền thông.

Câu 28: Khi thực hiện phần "Thực hành tiếng Việt" trong bài học, bạn được rèn luyện những kỹ năng ngôn ngữ nào liên quan trực tiếp đến việc tìm hiểu và trình bày về di sản văn hóa?

• A. Viết thư pháp.
• B. Sử dụng từ ngữ chính xác, cấu trúc câu rõ ràng khi viết báo cáo, sử dụng trích dẫn, cước chú đúng quy cách.
• C. Hát chèo.
• D. Điêu khắc tượng.

Câu 29: Phân tích ý nghĩa của nhan đề "Những di sản văn hóa" đối với toàn bộ nội dung bài học.

• A. Nhan đề bao quát chủ đề chính của bài học, nhấn mạnh sự đa dạng của các loại hình di sản văn hóa và tầm quan trọng của việc tìm hiểu, bảo tồn chúng.
• B. Nhan đề chỉ nói về một loại di sản duy nhất.
• C. Nhan đề không liên quan gì đến nội dung bài học.
• D. Nhan đề chỉ mang tính chất trang trí.

Câu 30: Tổng kết lại từ các văn bản đã học, quan điểm chung về việc bảo tồn di sản văn hóa không phải là giữ nguyên bất biến, mà là gì?

• A. Để di sản tự biến mất.
• B. Chỉ trưng bày trong bảo tàng.
• C. Thương mại hóa tối đa mà không quan tâm đến giá trị gốc.
• D. Bảo tồn trong sự vận động, thích ứng, làm mới để di sản có sức sống trong đời sống đương đại và được truyền lại cho thế hệ sau.

Câu 1: Khái niệm "di sản văn hóa vật thể" được hiểu như thế nào dựa trên kiến thức đã học?

• A. Là những phong tục, tập quán, lễ hội truyền thống.
• B. Là sản phẩm vật chất có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, bao gồm di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh.
• C. Là tri thức, kỹ năng, bí quyết truyền nghề được lưu giữ qua các thế hệ.
• D. Là các tác phẩm văn học, nghệ thuật dân gian được truyền miệng.

Câu 2: Dựa vào hiểu biết về "di sản văn hóa phi vật thể", trường hợp nào sau đây KHÔNG phải là di sản văn hóa phi vật thể?

• A. Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ.
• B. Lễ hội Gióng ở đền Sóc Sơn và đền Phù Đổng.
• C. Kỹ thuật làm gốm truyền thống của người Chăm.
• D. Quần thể di tích Cố đô Huế.

Câu 3: Văn bản "Tranh Đông Hồ - Nét tinh hoa của văn hóa dân gian Việt Nam" giúp người đọc hiểu rõ nhất điều gì về loại hình di sản này?

• A. Lịch sử hình thành và phát triển lâu đời của làng tranh Đông Hồ.
• B. Số lượng nghệ nhân còn gắn bó với nghề làm tranh Đông Hồ hiện nay.
• C. Những giá trị đặc sắc về nội dung, kỹ thuật, chất liệu làm nên nét riêng của tranh Đông Hồ.
• D. Các biện pháp cụ thể để phục hồi và phát triển nghề tranh Đông Hồ trong tương lai.

Câu 4: Nhận định nào sau đây khái quát đúng nhất ý nghĩa của việc bảo tồn và phát huy giá trị các di sản văn hóa?

• A. Góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, giáo dục truyền thống và phát triển bền vững đất nước.
• B. Chỉ đơn thuần là việc lưu giữ các hiện vật cũ cho thế hệ sau tham quan.
• C. Chỉ quan trọng đối với ngành du lịch và kinh tế địa phương.
• D. Là trách nhiệm của nhà nước, không liên quan đến mỗi cá nhân.

Câu 5: Trong văn bản "Lí ngựa ô ở hai vùng đất", tác giả đã sử dụng những phương pháp nào để làm nổi bật sự khác biệt và tương đồng của bài dân ca này giữa hai vùng?

• A. Chỉ tập trung miêu tả giai điệu ở mỗi vùng.
• B. Chỉ so sánh lời ca ở mỗi vùng.
• C. Chỉ đưa ra nhận xét chủ quan của tác giả.
• D. Phân tích, so sánh cả về cấu trúc lời ca, giai điệu, và bối cảnh diễn xướng ở hai vùng.

Câu 6: Khi nói về "Chợ nổi – Nét văn hóa sông nước miền Tây", văn bản đã khắc họa đặc điểm nổi bật nào của chợ nổi, phản ánh rõ nét văn hóa địa phương?

• A. Kiến trúc độc đáo của các gian hàng trên bờ sông.
• B. Sự xuất hiện của nhiều loại hình giải trí hiện đại.
• C. Hoạt động mua bán tấp nập, đa dạng hàng hóa diễn ra trên sông bằng ghe, xuồng.
• D. Việc bảo tồn nghiêm ngặt các quy tắc giao thương cổ xưa.

Câu 7: Tại sao việc truyền dạy các loại hình di sản văn hóa phi vật thể (như hát chèo, đờn ca tài tử) cho thế hệ trẻ lại gặp nhiều thách thức trong xã hội hiện đại?

• A. Do thiếu không gian biểu diễn và luyện tập.
• B. Do sự thay đổi về thị hiếu, lối sống, và ảnh hưởng của văn hóa đại chúng.
• C. Do chi phí học tập quá cao.
• D. Do không còn nghệ nhân có khả năng truyền dạy.

Câu 8: Phân tích vai trò của cộng đồng địa phương trong việc bảo tồn các di sản văn hóa, đặc biệt là di sản phi vật thể?

• A. Chỉ là người thụ hưởng các hoạt động bảo tồn do nhà nước tổ chức.
• B. Không có vai trò đáng kể vì việc bảo tồn đòi hỏi chuyên môn cao.
• C. Chỉ đóng góp về mặt tài chính cho các dự án bảo tồn.
• D. Là chủ thể chính, trực tiếp thực hành, gìn giữ, truyền dạy và tạo môi trường sống cho di sản.

Câu 9: Khi viết báo cáo kết quả nghiên cứu về một di sản văn hóa, việc sử dụng trích dẫn và cước chú có ý nghĩa quan trọng như thế nào?

• A. Tăng độ tin cậy, minh bạch, thể hiện sự tôn trọng nguồn tài liệu và tránh đạo văn.
• B. Chỉ đơn thuần là yêu cầu hình thức bắt buộc.
• C. Giúp kéo dài độ dài của báo cáo.
• D. Không cần thiết nếu người viết đã hiểu rõ vấn đề.

Câu 10: Giả sử bạn được giao nhiệm vụ giới thiệu về di sản "Nhã nhạc cung đình Huế" cho một nhóm bạn quốc tế. Bạn sẽ nhấn mạnh điều gì để họ hiểu được giá trị đặc biệt của di sản này?

• A. Chỉ nói về các nhạc cụ được sử dụng trong Nhã nhạc.
• B. Chỉ mô tả trang phục của các nhạc công.
• C. Giải thích bối cảnh lịch sử, chức năng xã hội, sự phức tạp trong cấu trúc âm nhạc và ý nghĩa văn hóa của nó với triều đình phong kiến.
• D. Chỉ trình chiếu các video biểu diễn mà không giải thích thêm.

Câu 11: Văn bản "Tranh Đông Hồ..." đề cập đến chất liệu làm tranh độc đáo. Việc sử dụng chất liệu tự nhiên như giấy điệp, màu từ cây cỏ, khoáng vật thể hiện điều gì trong quan niệm làm nghề truyền thống?

• A. Sự tiện lợi và tiết kiệm chi phí.
• B. Sự hòa hợp với thiên nhiên, tính bền vững và nét đặc trưng riêng của sản phẩm.
• C. Việc thiếu thốn các nguyên liệu công nghiệp hiện đại.
• D. Chỉ là thói quen từ xa xưa, không có ý nghĩa đặc biệt.

Câu 12: Khi nghe bài "Lí ngựa ô" ở hai vùng đất, người nghe có thể cảm nhận được sự "biến điệu" như thế nào giữa các phiên bản?

• A. Giai điệu, tiết tấu, và cả lời ca có thể thay đổi ít nhiều để phù hợp với đặc trưng ngữ âm, âm nhạc và tâm lý của từng vùng miền.
• B. Chỉ có lời ca thay đổi, còn giai điệu luôn giữ nguyên.
• C. Chỉ có giai điệu thay đổi, còn lời ca luôn giữ nguyên.
• D. Không có bất kỳ sự thay đổi nào giữa các phiên bản ở các vùng khác nhau.

Câu 13: Di sản văn hóa có vai trò như một "cầu nối" giữa quá khứ, hiện tại và tương lai như thế nào?

• A. Chỉ giúp thế hệ sau biết về cuộc sống của người xưa.
• B. Chỉ cung cấp tư liệu cho các nhà nghiên cứu lịch sử.
• C. Chỉ là nguồn cảm hứng cho các nghệ sĩ đương đại.
• D. Giúp thế hệ hiện tại hiểu về cội nguồn, truyền thống, từ đó định hình bản sắc và có trách nhiệm giữ gìn, trao lại cho thế hệ mai sau.

Câu 14: Văn bản về Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang khánh thành phòng truyền thống gợi ý điều gì về cách một tổ chức văn hóa có thể góp phần bảo tồn di sản?

• A. Chỉ cần tập trung vào việc biểu diễn các vở cải lương mới.
• B. Lưu giữ tư liệu, hiện vật lịch sử, giới thiệu quá trình hình thành và phát triển của loại hình nghệ thuật, giáo dục thế hệ trẻ về giá trị của nó.
• C. Chỉ mời các nghệ sĩ nổi tiếng đến biểu diễn.
• D. Tổ chức các cuộc thi cải lương quy mô lớn.

Câu 15: Hoạt động "dọn hàng" và "bẹo hàng" đặc trưng ở chợ nổi miền Tây thể hiện nét văn hóa giao tiếp và mua bán như thế nào?

• A. Sự chân chất, thân thiện, trực quan và hiệu quả trong môi trường sông nước.
• B. Sự rườm rà, phức tạp trong giao dịch.
• C. Việc sử dụng công nghệ hiện đại để quảng cáo.
• D. Sự cạnh tranh không lành mạnh giữa các tiểu thương.

Câu 16: Khi phân tích một bài ca dao, dân ca thuộc loại hình di sản phi vật thể, chúng ta cần chú ý đến những yếu tố nào để hiểu sâu sắc giá trị của nó?

• A. Chỉ cần nhớ lời ca và giai điệu.
• B. Chỉ cần tìm hiểu về tác giả bài hát.
• C. Chỉ cần biết bài hát đó ra đời khi nào.
• D. Bối cảnh ra đời, nội dung phản ánh, hình thức nghệ thuật (lời ca, giai điệu, cấu trúc), và vai trò trong đời sống cộng đồng.

Câu 17: Việc đưa di sản văn hóa vào chương trình giáo dục phổ thông có ý nghĩa gì đối với thế hệ trẻ?

• A. Chỉ để cung cấp thêm kiến thức lịch sử.
• B. Chỉ để các em có thêm tài liệu tham khảo.
• C. Nâng cao nhận thức, bồi đắp tình yêu và ý thức trách nhiệm đối với việc bảo tồn di sản dân tộc.
• D. Là môn học phụ không quan trọng.

Câu 18: Di sản văn hóa vật thể có thể bị xuống cấp, hư hại do những nguyên nhân nào?

• A. Chỉ do yếu tố thời tiết và khí hậu.
• B. Chỉ do tác động của con người như chiến tranh, xây dựng.
• C. Chỉ do sự thiếu quan tâm của cộng đồng.
• D. Cả yếu tố tự nhiên (thời tiết, xói mòn) và yếu tố con người (chiến tranh, phát triển đô thị, thiếu ý thức bảo quản).

Câu 19: Đứng trước nguy cơ mai một của một làng nghề truyền thống làm diều sáo, giải pháp nào thể hiện sự chủ động và sáng tạo của người dân địa phương trong việc bảo tồn?

• A. Chờ đợi sự hỗ trợ tài chính hoàn toàn từ nhà nước.
• B. Ngừng sản xuất và chỉ lưu giữ các hiện vật cũ.
• C. Tổ chức các lớp học làm diều cho trẻ em, kết hợp du lịch trải nghiệm, tìm kiếm thị trường mới cho sản phẩm.
• D. Chỉ tập trung vào việc sản xuất hàng loạt theo phương pháp công nghiệp.

Câu 20: Văn bản "Tranh Đông Hồ..." nhấn mạnh tính "dân gian" của loại hình nghệ thuật này thông qua yếu tố nào?

• A. Chỉ vì nó được làm ở nông thôn.
• B. Chủ đề gần gũi với đời sống sinh hoạt, lao động, phong tục của người dân, kỹ thuật làm tranh đơn giản nhưng độc đáo.
• C. Chỉ vì giá thành của tranh rất rẻ.
• D. Vì nó được bày bán ở các chợ quê.

Câu 21: Việc ghi chép, quay phim, chụp ảnh các buổi thực hành di sản văn hóa phi vật thể (như nghi lễ, làn điệu dân ca) có ý nghĩa gì đối với công tác bảo tồn?

• A. Chỉ để lưu lại kỷ niệm.
• B. Chỉ phục vụ mục đích du lịch.
• C. Chỉ là công việc của các nhà nghiên cứu.
• D. Tạo lập tư liệu khoa học, hỗ trợ việc nghiên cứu, truyền dạy và quảng bá di sản một cách chính xác, hiệu quả.

Câu 22: Văn bản "Lí ngựa ô ở hai vùng đất" cho thấy di sản văn hóa phi vật thể có tính "động". Điều này thể hiện qua đặc điểm nào?

• A. Có sự biến đổi, thích ứng nhất định khi tồn tại và được thực hành ở những không gian văn hóa khác nhau hoặc qua các thế hệ.
• B. Luôn giữ nguyên hình thức ban đầu mà không thay đổi.
• C. Chỉ tồn tại dưới dạng âm thanh không cố định.
• D. Không thể ghi chép lại được.

Câu 23: Du lịch di sản (Heritage tourism) là một hình thức phát huy giá trị di sản. Tuy nhiên, cần chú ý điều gì để du lịch không gây hại cho di sản?

• A. Chỉ cần thu hút thật nhiều du khách để tăng doanh thu.
• B. Không cần quan tâm đến cảm nhận của cộng đồng địa phương.
• C. Phải đảm bảo tính bền vững, tôn trọng văn hóa địa phương, hạn chế tác động tiêu cực đến môi trường và di sản gốc.
• D. Chỉ tập trung vào việc xây dựng cơ sở vật chất hiện đại xung quanh di tích.

Câu 24: Phân tích ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh con vật (như con gà, con lợn) trong tranh Đông Hồ?

• A. Thể hiện mong ước về cuộc sống no đủ, hạnh phúc, sinh sôi nảy nở của người dân quê.
• B. Chỉ đơn thuần là hình ảnh các con vật nuôi phổ biến.
• C. Biểu tượng cho sự giàu sang, phú quý của tầng lớp quý tộc.
• D. Không có ý nghĩa biểu tượng nào, chỉ mang tính trang trí.

Câu 25: Việc công nhận một di sản ở cấp quốc gia hoặc quốc tế (UNESCO) mang lại những lợi ích gì cho việc bảo tồn di sản đó?

• A. Chỉ giúp tăng cường quảng bá du lịch.
• B. Chỉ mang lại nguồn tài trợ tài chính từ quốc tế.
• C. Chỉ nâng cao uy tín của quốc gia.
• D. Nâng cao nhận thức cộng đồng, thu hút nguồn lực bảo tồn, tăng cường quảng bá, tạo cơ hội giao lưu học hỏi kinh nghiệm quốc tế.

Câu 26: Dựa vào văn bản "Chợ nổi...", hãy suy luận về vai trò của sông ngòi đối với đời sống và văn hóa của người dân miền Tây Nam Bộ.

• A. Chỉ là phương tiện giao thông phụ.
• B. Là huyết mạch giao thông, nguồn sống, và không gian sinh hoạt, văn hóa độc đáo, tạo nên đặc trưng "văn hóa sông nước".
• C. Là rào cản ngăn cách các vùng miền.
• D. Chỉ có giá trị về mặt nông nghiệp.

Câu 27: Tại sao việc bảo tồn di sản văn hóa cần có sự tham gia của nhiều bên liên quan (nhà nước, cộng đồng, trường học, doanh nghiệp)?

• A. Để chia sẻ trách nhiệm tài chính.
• B. Để tăng số lượng người tham gia cho có phong trào.
• C. Vì di sản có nhiều khía cạnh (pháp lý, kinh tế, giáo dục, xã hội, kỹ thuật) đòi hỏi sự phối hợp, chuyên môn và nguồn lực đa dạng từ các bên.
• D. Chỉ để làm cho hoạt động bảo tồn thêm phức tạp.

Câu 28: Văn bản nào trong Bài 4 giúp bạn hình dung rõ nhất về sự giao thoa và tiếp biến văn hóa giữa các vùng miền của Việt Nam?

• A. "Lí ngựa ô ở hai vùng đất".
• B. "Tranh Đông Hồ - Nét tinh hoa của văn hóa dân gian Việt Nam".
• C. "Chợ nổi – Nét văn hóa sông nước miền Tây".
• D. "Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang khánh thành phòng truyền thống".

Câu 29: Đứng trước một di sản văn hóa đang có nguy cơ biến mất, thái độ và hành động tích cực của một người trẻ là gì?

• A. Thờ ơ vì cho rằng đó là việc của người lớn tuổi.
• B. Chỉ trích sự thiếu quan tâm của xã hội.
• C. Buồn bã và chấp nhận sự thật.
• D. Tìm hiểu, lan tỏa thông tin, tham gia các hoạt động tình nguyện, học hỏi và thực hành nếu có thể.

Câu 30: Theo bạn, yếu tố nào là quan trọng nhất để một di sản văn hóa, đặc biệt là di sản phi vật thể, có thể tồn tại và phát triển bền vững trong đời sống đương đại?

• A. Được công nhận danh hiệu quốc tế.
• B. Vẫn giữ được "sức sống" và giá trị trong đời sống của cộng đồng, được cộng đồng thực hành, yêu quý và truyền dạy.
• C. Có nguồn tài trợ tài chính dồi dào từ bên ngoài.
• D. Chỉ được lưu giữ trong bảo tàng hoặc các trung tâm văn hóa.

Câu 1: Theo khái niệm chung được giới thiệu trong bài, “di sản văn hóa” là gì?

• A. Chỉ bao gồm các công trình kiến trúc cổ, các hiện vật khảo cổ có giá trị.
• B. Những giá trị vật chất và tinh thần mà tổ tiên để lại, được lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
• C. Các phong tục tập quán, tín ngưỡng dân gian và các loại hình nghệ thuật biểu diễn truyền thống.
• D. Các danh lam thắng cảnh thiên nhiên được công nhận là di sản thế giới.

Câu 2: Phân tích điểm khác biệt cốt lõi giữa di sản văn hóa vật thể và di sản văn hóa phi vật thể dựa trên đặc trưng của chúng.

• A. Di sản vật thể có thể mua bán, trao đổi, còn phi vật thể thì không.
• B. Di sản vật thể chỉ có giá trị lịch sử, còn phi vật thể chỉ có giá trị nghệ thuật.
• C. Di sản vật thể tồn tại dưới dạng hiện vật cụ thể, có thể nhìn thấy, sờ thấy; di sản phi vật thể tồn tại dưới dạng tinh thần, tri thức, thực hành xã hội, không thể cầm nắm.
• D. Di sản vật thể được nhà nước bảo vệ, còn phi vật thể do cộng đồng tự bảo tồn.

Câu 3: Đâu là ví dụ không phải là di sản văn hóa phi vật thể?

• A. Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ.
• B. Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương.
• C. Hát Xoan Phú Thọ.
• D. Thành Nhà Hồ.

Câu 4: Giá trị nào của di sản văn hóa được thể hiện rõ nhất qua việc các thế hệ kế tiếp học hỏi và thực hành các nghề thủ công truyền thống như làm tranh Đông Hồ?

• A. Giá trị kinh tế.
• B. Giá trị giáo dục và tính kế thừa.
• C. Giá trị khoa học.
• D. Giá trị giải trí.

Câu 5: Đọc đoạn trích sau từ một văn bản về di sản văn hóa và xác định mục đích chính của tác giả khi viết đoạn này:

• A. Nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo tồn năng động và vai trò của cộng đồng.
• B. Liệt kê các biện pháp bảo tồn di sản văn hóa.
• C. Phê phán cách bảo tồn di sản truyền thống.
• D. So sánh di sản văn hóa vật thể và phi vật thể.

Câu 6: Văn bản

• A. Kỹ thuật in tranh Đông Hồ phức tạp nhất trong các loại tranh dân gian.
• B. Tranh Đông Hồ chỉ còn tồn tại ở một vài gia đình nghệ nhân.
• C. Giá trị thẩm mỹ, nội dung phản ánh đời sống dân gian và ý nghĩa biểu tượng của tranh Đông Hồ.
• D. Lịch sử hình thành và phát triển của làng tranh Đông Hồ từ thời xa xưa.

Câu 7: Trong văn bản về Tranh Đông Hồ, chi tiết nào thể hiện rõ nhất tính biểu tượng, ước lệ của dòng tranh này?

• A. Việc sử dụng các màu sắc tự nhiên từ lá cây, vỏ sò.
• B. Hình ảnh con gà trống thể hiện sự no đủ, con lợn thể hiện sự sung túc.
• C. Kỹ thuật in bằng ván khắc gỗ.
• D. Việc tranh được bán chủ yếu vào dịp Tết Nguyên Đán.

Câu 8: Văn bản

• A. Cả hai đều là hoạt động của các tổ chức nhà nước.
• B. Cả hai đều nhằm mục đích thương mại hóa văn hóa.
• C. Cả hai đều chỉ hướng đến việc bảo tồn các giá trị cũ.
• D. Cả hai đều thể hiện nỗ lực gìn giữ, tôn vinh và lan tỏa các giá trị văn hóa truyền thống.

Câu 9: Việc Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang khánh thành phòng truyền thống có ý nghĩa gì đối với việc bảo tồn và phát huy nghệ thuật cải lương?

• A. Tạo không gian lưu giữ hiện vật, tư liệu, giúp công chúng hiểu hơn về lịch sử và giá trị của cải lương, từ đó góp phần quảng bá và giáo dục về nghệ thuật này.
• B. Giải quyết vấn đề thiếu hụt nghệ sĩ cải lương tài năng.
• C. Giúp tăng doanh thu cho nhà hát thông qua việc bán vé tham quan.
• D. Chứng minh cải lương là loại hình nghệ thuật duy nhất cần có phòng truyền thống.

Câu 10: Việc

• A. Nỗ lực phục hồi nguyên bản tác phẩm gốc.
• B. Nỗ lực lan tỏa, giới thiệu di sản văn hóa ra thế giới, tạo cầu nối giao lưu văn hóa quốc tế.
• C. Nỗ lực biến Truyện Kiều thành tài liệu học tập bắt buộc.
• D. Nỗ lực chứng minh Truyện Kiều có nguồn gốc từ Nhật Bản.

Câu 11: Văn bản

• A. Phân tích cấu trúc âm nhạc phức tạp của bài Lí ngựa ô.
• B. Kể về lịch sử ra đời của bài Lí ngựa ô ở mỗi vùng.
• C. Chỉ ra sự tương đồng và khác biệt trong làn điệu, lời ca của Lí ngựa ô giữa hai vùng, từ đó thấy được sự biến tấu và sức sống của dân ca trong các môi trường văn hóa khác nhau.
• D. Khẳng định Lí ngựa ô là bài dân ca cổ nhất của Việt Nam.

Câu 12: Từ việc tìm hiểu về Lí ngựa ô ở hai vùng đất, em rút ra nhận xét gì về đặc điểm của di sản văn hóa phi vật thể?

• A. Di sản văn hóa phi vật thể luôn được giữ nguyên bản gốc qua hàng thế kỷ.
• B. Di sản văn hóa phi vật thể chỉ tồn tại trong môi trường gốc, không thể lan tỏa.
• C. Di sản văn hóa phi vật thể dễ bị mai một và biến mất hoàn toàn.
• D. Di sản văn hóa phi vật thể có tính "sống", có thể biến đổi, thích nghi và mang những sắc thái riêng ở các vùng miền khác nhau trong quá trình lưu truyền.

Câu 13: Văn bản

• A. Hoạt động mua bán diễn ra chủ yếu trên thuyền, ghe trên sông.
• B. Bán đủ các loại hàng hóa từ nông sản đến đồ gia dụng.
• C. Tập trung đông đúc vào buổi sáng sớm.
• D. Người bán thường treo sản vật lên cây sào để quảng cáo (cây bẹo).

Câu 14: Phân tích ý nghĩa văn hóa của "cây bẹo" ở chợ nổi miền Tây.

• A. Là cách để người bán trang trí cho thuyền của mình.
• B. Là dấu hiệu nhận biết người bán hàng lâu năm.
• C. Là hình thức quảng cáo độc đáo, đơn giản, giúp người mua từ xa biết được thuyền bán gì mà không cần rao mời, thể hiện sự thông minh, sáng tạo của cư dân sông nước.
• D. Là nơi để neo đậu thuyền chắc chắn hơn.

Câu 15: Khi viết báo cáo kết quả nghiên cứu về một di sản văn hóa, việc sử dụng trích dẫn trực tiếp hoặc gián tiếp có mục đích gì quan trọng nhất?

• A. Làm cho báo cáo dài hơn và có vẻ uyên bác.
• B. Tăng tính khách quan, tin cậy và bằng chứng cho các luận điểm được trình bày; đồng thời thể hiện sự tôn trọng đối với nguồn thông tin đã sử dụng.
• C. Thay thế hoàn toàn ý kiến cá nhân của người viết.
• D. Giúp người đọc dễ dàng tìm thấy thông tin trên mạng internet.

Câu 16: Cước chú (footnote hoặc endnote) trong báo cáo nghiên cứu thường được dùng để làm gì?

• A. Tóm tắt toàn bộ nội dung báo cáo.
• B. Đưa ra ý kiến chủ quan của người viết về vấn đề nghiên cứu.
• C. Liệt kê danh sách các câu hỏi chưa được giải đáp.
• D. Cung cấp thông tin chi tiết về nguồn trích dẫn, giải thích thêm một khái niệm hoặc đưa ra bình luận phụ mà không làm ngắt mạch văn chính.

Câu 17: Giả sử em đang viết báo cáo về giá trị của hát Chèo truyền thống. Khi muốn trích dẫn một câu nói của một nghệ nhân về vai trò của Chèo trong đời sống tinh thần, em nên sử dụng hình thức trích dẫn và chú thích nào cho phù hợp và chuyên nghiệp?

• A. Trích dẫn nguyên văn (nếu cần) hoặc diễn giải ý, sau đó dùng cước chú hoặc ghi chú cuối bài để ghi rõ tên nghệ nhân, nguồn phỏng vấn/tài liệu.
• B. Chỉ cần ghi câu nói vào bài mà không cần chú thích gì.
• C. Viết lại câu nói theo ý mình và coi đó là ý kiến của bản thân.
• D. Đưa câu nói vào phần phụ lục của báo cáo.

Câu 18: Khi trình bày báo cáo kết quả nghiên cứu về di sản văn hóa trước lớp, việc sử dụng các phương tiện hỗ trợ (slide, hình ảnh, video) có vai trò gì?

• A. Để thay thế hoàn toàn phần nói của người trình bày.
• B. Chỉ để trang trí cho bài báo cáo thêm đẹp mắt.
• C. Giúp bài trình bày sinh động, trực quan, thu hút sự chú ý của người nghe, minh họa cho các luận điểm và giúp truyền tải thông tin phức tạp một cách hiệu quả hơn.
• D. Làm cho thời gian trình bày kéo dài hơn.

Câu 19: Để bài trình bày báo cáo nghiên cứu về di sản văn hóa đạt hiệu quả cao, người trình bày cần lưu ý điều gì quan trọng nhất liên quan đến nội dung và cách diễn đạt?

• A. Đọc thuộc lòng toàn bộ báo cáo đã viết.
• B. Trình bày rõ ràng, mạch lạc các phần chính của báo cáo (mục tiêu, phương pháp, kết quả, thảo luận), sử dụng ngôn ngữ phù hợp với người nghe, có sự tương tác với khán giả.
• C. Sử dụng càng nhiều thuật ngữ chuyên ngành càng tốt để thể hiện kiến thức.
• D. Chỉ tập trung vào việc chiếu slide mà không cần nói nhiều.

Câu 20: Khi nghe báo cáo kết quả nghiên cứu của bạn về một di sản văn hóa, em cần tập trung vào những nội dung chính nào để nắm bắt được thông tin cốt lõi?

• A. Chỉ cần chú ý đến hình ảnh, video được trình chiếu.
• B. Ghi chép lại mọi câu nói của người trình bày.
• C. Tập trung vào cách người trình bày ăn mặc và thái độ.
• D. Xác định mục tiêu nghiên cứu, các phương pháp đã sử dụng, những kết quả chính thu được và các kết luận/kiến nghị (nếu có).

Câu 21: Phân tích vai trò của di sản văn hóa trong việc hình thành bản sắc dân tộc và tinh thần cộng đồng.

• A. Di sản văn hóa là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại, là nơi lưu giữ ký ức chung, tạo nên sự gắn kết, lòng tự hào và ý thức về nguồn cội cho mỗi cá nhân và cộng đồng.
• B. Di sản văn hóa chỉ có ý nghĩa đối với các nhà nghiên cứu lịch sử.
• C. Di sản văn hóa là nguyên nhân gây ra sự khác biệt giữa các dân tộc.
• D. Di sản văn hóa làm suy yếu tinh thần đoàn kết cộng đồng.

Câu 22: Tình huống nào sau đây thể hiện việc phát huy giá trị kinh tế của di sản văn hóa một cách bền vững?

• A. Bán các hiện vật cổ vật quý hiếm ra nước ngoài để thu ngoại tệ.
• B. Xây dựng khu nghỉ dưỡng hiện đại ngay trong khuôn viên di tích lịch sử.
• C. Tổ chức các tour du lịch có trách nhiệm đến các làng nghề truyền thống, tạo sinh kế cho người dân địa phương và quảng bá sản phẩm thủ công.
• D. Chuyển đổi một di tích lịch sử thành trung tâm mua sắm.

Câu 23: Việc UNESCO công nhận các di sản văn hóa của Việt Nam có ý nghĩa gì quan trọng?

• A. Giúp Việt Nam nhận được nguồn tài trợ không giới hạn từ UNESCO.
• B. Nâng cao uy tín quốc tế của di sản, thúc đẩy bảo tồn, quảng bá hình ảnh đất nước và thu hút du lịch.
• C. Chứng minh di sản của Việt Nam là độc đáo nhất thế giới.
• D. Buộc Việt Nam phải thay đổi hoàn toàn cách quản lý di sản.

Câu 24: Phân tích một thách thức lớn trong công tác bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể ở Việt Nam hiện nay.

• A. Thiếu các văn bản pháp luật về bảo tồn.
• B. Không có sự quan tâm từ phía nhà nước và cộng đồng.
• C. Tất cả các nghệ nhân đều đã qua đời.
• D. Sự mai một của các môi trường diễn xướng truyền thống, thiếu người kế cận, ảnh hưởng của lối sống hiện đại và toàn cầu hóa làm giảm sức sống của di sản trong cộng đồng.

Câu 25: Liên hệ giữa việc bảo tồn di sản văn hóa và sự phát triển bền vững của đất nước.

• A. Bảo tồn di sản góp phần phát triển du lịch bền vững, tạo nguồn lực kinh tế, đồng thời giữ gìn bản sắc văn hóa, tạo nền tảng tinh thần cho sự phát triển xã hội.
• B. Bảo tồn di sản là gánh nặng cho sự phát triển kinh tế.
• C. Phát triển kinh tế không liên quan đến bảo tồn di sản.
• D. Chỉ cần tập trung phát triển kinh tế, văn hóa sẽ tự khắc phát triển theo.

Câu 26: Dựa trên nội dung các văn bản đã học, em có thể đề xuất một hoạt động cụ thể nào để góp phần quảng bá tranh Đông Hồ đến thế hệ trẻ?

• A. Mua tất cả các tranh Đông Hồ còn lại để cất giữ.
• B. Yêu cầu nhà trường đưa tranh Đông Hồ vào chương trình mỹ thuật bắt buộc.
• C. Tổ chức các buổi trải nghiệm làm tranh Đông Hồ tại trường học, sử dụng mạng xã hội để chia sẻ hình ảnh, câu chuyện về tranh, hoặc thiết kế các sản phẩm hiện đại lấy cảm hứng từ tranh Đông Hồ.
• D. Chỉ xem tranh Đông Hồ qua sách báo.

Câu 27: Tại sao việc giáo dục về di sản văn hóa cho thế hệ trẻ lại được coi là một trong những giải pháp quan trọng hàng đầu để bảo tồn và phát huy di sản?

• A. Vì thế hệ trẻ có nhiều thời gian rảnh rỗi để tìm hiểu.
• B. Vì thế hệ trẻ dễ bị ảnh hưởng bởi trào lưu mới, cần được "uốn nắn".
• C. Vì thế hệ trẻ là lực lượng lao động chính trong tương lai.
• D. Vì thế hệ trẻ là chủ nhân tương lai của đất nước, việc hiểu biết, yêu quý và ý thức trách nhiệm với di sản sẽ đảm bảo sự tiếp nối và phát triển bền vững của di sản.

Câu 28: Phân tích mối quan hệ giữa di sản văn hóa và du lịch.

• A. Di sản văn hóa là tài nguyên quan trọng thu hút khách du lịch, tạo nguồn thu để tái đầu tư bảo tồn; ngược lại, du lịch có thể là kênh quảng bá di sản và tạo cơ hội phát huy giá trị di sản nếu được quản lý tốt.
• B. Du lịch luôn gây hại cho di sản văn hóa.
• C. Di sản văn hóa không liên quan đến ngành du lịch.
• D. Chỉ có di sản vật thể mới có giá trị du lịch.

Câu 29: Đâu là một ví dụ về việc ứng dụng công nghệ hiện đại vào việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa?

• A. Chỉ sử dụng các phương pháp truyền thống để bảo tồn di tích.
• B. In sách giấy về di sản.
• C. Xây dựng bảo tàng ảo 3D về di sản, số hóa tài liệu, sử dụng thực tế ảo (VR) để tái hiện không gian di tích, tạo ứng dụng di động giới thiệu về di sản.
• D. Tổ chức hội thảo trực tiếp về di sản.

Câu 30: Thông điệp cốt lõi mà Bài 4

• A. Di sản văn hóa chỉ là những thứ cổ xưa không còn phù hợp với cuộc sống hiện đại.
• B. Việc bảo tồn di sản là trách nhiệm riêng của nhà nước và các chuyên gia.
• C. Di sản văn hóa chỉ có giá trị về mặt lịch sử.
• D. Di sản văn hóa là tài sản vô giá của dân tộc, cần được mỗi cá nhân và cộng đồng hiểu rõ giá trị, có ý thức và hành động cụ thể để gìn giữ, phát huy trong bối cảnh hiện đại.

Câu 1: Theo hiểu biết chung về di sản văn hóa được trình bày trong bài học, đâu là điểm khác biệt cốt lõi giữa di sản văn hóa vật thể và di sản văn hóa phi vật thể?

• A. Di sản vật thể luôn có giá trị lịch sử cao hơn di sản phi vật thể.
• B. Di sản vật thể có thể mua bán, trao đổi, còn di sản phi vật thể thì không.
• C. Di sản vật thể tồn tại dưới dạng hữu hình, có thể nhìn, chạm vào, còn di sản phi vật thể tồn tại dưới dạng tinh thần, thực hành, tri thức.
• D. Di sản vật thể chỉ do con người tạo ra, còn di sản phi vật thể có thể là do tự nhiên hình thành.

Câu 2: Dựa trên thông tin về Tranh Đông Hồ trong bài đọc, yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nét tính "tinh hoa của văn hóa dân gian Việt Nam" của dòng tranh này?

• A. Số lượng tranh được sản xuất ra hàng năm rất lớn.
• B. Giá trị kinh tế cao của các bức tranh cổ.
• C. Kỹ thuật in ấn phức tạp và hiện đại.
• D. Chủ đề tranh gần gũi với đời sống sinh hoạt, ước vọng của người dân lao động và sử dụng nguyên liệu tự nhiên độc đáo.

Câu 3: Bài đọc "Lí ngựa ô ở hai vùng đất" giúp người đọc nhận ra điều gì về đặc điểm của các loại hình di sản văn hóa phi vật thể như dân ca?

• A. Chúng có thể tồn tại với những dị bản khác nhau ở các vùng miền khác nhau, phản ánh sự giao thoa và biến đổi văn hóa.
• B. Mọi phiên bản của cùng một bài dân ca đều phải giống hệt nhau về ca từ và giai điệu.
• C. Di sản dân ca chỉ có giá trị khi được biểu diễn trên sân khấu chuyên nghiệp.
• D. Di sản dân ca chỉ được truyền miệng và không bao giờ được ghi chép lại.

Câu 4: Việc bảo tồn và phát huy giá trị của Chợ nổi ở miền Tây Nam Bộ (được đề cập trong bài) đặt ra thách thức lớn nào trong bối cảnh hiện đại?

• A. Việc thiếu người mua sắm do người dân không còn nhu cầu.
• B. Sự cạnh tranh từ các trung tâm thương mại hiện đại trên bờ.
• C. Sự suy giảm về số lượng ghe, thuyền và hoạt động mua bán truyền thống do thay đổi phương thức thương mại và đời sống.
• D. Việc cấm các hoạt động du lịch tại chợ nổi.

Câu 5: Khi viết báo cáo kết quả nghiên cứu về một di sản văn hóa, việc sử dụng trích dẫn có cước chú (footnote) hoặc chú thích cuối bài (endnote) nhằm mục đích chủ yếu gì?

• A. Làm cho bài viết dài hơn và có vẻ học thuật.
• B. Ghi nhận nguồn gốc thông tin, thể hiện sự trung thực và tăng độ tin cậy cho báo cáo.
• C. Che giấu việc sử dụng tài liệu tham khảo của người khác.
• D. Tránh bị phát hiện lỗi chính tả hoặc ngữ pháp.

Câu 6: Giả sử bạn đang nghiên cứu về một lễ hội truyền thống ở địa phương. Để báo cáo kết quả một cách hiệu quả, phương tiện hỗ trợ nào sau đây sẽ ít hữu ích nhất trong buổi trình bày?

• A. Hình ảnh/video về các hoạt động trong lễ hội.
• B. Một bản đồ chỉ địa điểm diễn ra lễ hội.
• C. Đồ thị thống kê số lượng người tham gia qua các năm.
• D. Một danh sách dài các tài liệu tham khảo đầy đủ chi tiết xuất bản.

Câu 7: Trong bài "Thực hành tiếng Việt", khi phân tích các câu liên quan đến di sản văn hóa, việc nhận diện và phân tích tác dụng của biện pháp tu từ (nếu có) giúp người đọc hiểu sâu sắc hơn điều gì?

• A. Số lượng từ ngữ được sử dụng trong câu.
• B. Quy tắc ngữ pháp của câu.
• C. Cách tác giả thể hiện cảm xúc, thái độ hoặc nhấn mạnh một khía cạnh nào đó của di sản.
• D. Thời gian và địa điểm tác giả viết câu đó.

Câu 8: Tại sao việc truyền dạy các kỹ năng, tri thức liên quan đến di sản văn hóa phi vật thể (như hát chèo, làm gốm thủ công) lại được coi là biện pháp bảo tồn quan trọng hàng đầu?

• A. Vì di sản phi vật thể tồn tại chủ yếu trong thực hành và tri thức của con người, cần được kế thừa và tiếp nối qua các thế hệ.
• B. Vì việc truyền dạy giúp thu hút khách du lịch đến tham quan.
• C. Vì chỉ có người trẻ mới có khả năng tiếp thu di sản phi vật thể.
• D. Vì việc truyền dạy giúp di sản được công nhận là Di sản thế giới.

Câu 9: Khi nghe một báo cáo kết quả nghiên cứu về di sản văn hóa, kỹ năng nào sau đây là quan trọng nhất để bạn có thể nắm bắt nội dung chính và đánh giá tính xác thực của thông tin?

• A. Ghi lại mọi từ mà người nói sử dụng.
• B. Lắng nghe chủ động, xác định luận điểm chính, bằng chứng hỗ trợ và đặt câu hỏi làm rõ (nếu cần).
• C. Chỉ tập trung vào hình ảnh và biểu đồ được trình chiếu.
• D. Ngồi yên lặng và chờ đợi người nói kết thúc.

Câu 10: Di sản văn hóa tự nhiên (Cultural Natural Heritage) khác với di sản văn hóa vật thể ở điểm nào?

• A. Di sản văn hóa tự nhiên không có giá trị lịch sử.
• B. Di sản văn hóa tự nhiên chỉ bao gồm các loài động vật, thực vật quý hiếm.
• C. Di sản văn hóa tự nhiên là các danh thắng, địa điểm có giá trị về mặt tự nhiên (địa chất, sinh học, cảnh quan) nhưng được con người nhìn nhận và gắn kết giá trị văn hóa vào đó.
• D. Di sản văn hóa tự nhiên do con người tạo ra từ vật liệu tự nhiên.

Câu 11: Phân tích cách sử dụng ngôn ngữ trong đoạn miêu tả Chợ nổi (trong bài đọc), ta thấy tác giả thường dùng những từ ngữ, hình ảnh nào để làm nổi bật nét đặc trưng của không gian văn hóa này?

• A. Các từ ngữ gợi tả sự tấp nập, đa dạng của hàng hóa, âm thanh, màu sắc trên sông nước.
• B. Các thuật ngữ khoa học chuyên sâu về địa lý miền Tây.
• C. Ngôn ngữ trang trọng, cổ kính như trong các văn bia.
• D. Các từ ngữ chỉ sự tĩnh lặng, vắng vẻ của một khu chợ.

Câu 12: Giả sử bạn đang thực hiện một dự án nhỏ về "Di sản nghề truyền thống làm nón lá ở địa phương". Sau khi thu thập thông tin, bước tiếp theo nào là quan trọng nhất để bắt đầu viết báo cáo?

• A. In tất cả tài liệu đã thu thập.
• B. Xây dựng dàn ý chi tiết cho báo cáo, sắp xếp thông tin theo cấu trúc logic.
• C. Tìm thêm thật nhiều hình ảnh minh họa.
• D. Viết ngay phần kết luận của báo cáo.

Câu 13: Một trong những thách thức lớn nhất đối với việc bảo tồn các di sản văn hóa phi vật thể trong xã hội hiện đại là gì?

• A. Sự thiếu hụt các công trình kiến trúc để lưu giữ di sản.
• B. Khó khăn trong việc đăng ký với UNESCO.
• C. Nguy cơ mai một do lớp nghệ nhân kế cận ngày càng ít, sự thay đổi lối sống khiến thực hành di sản bị thu hẹp.
• D. Việc di sản phi vật thể không thể mang lại lợi ích kinh tế.

Câu 14: Khi trình bày báo cáo nghiên cứu trước lớp, việc duy trì giao tiếp bằng mắt với người nghe có tác dụng gì?

• A. Thể hiện sự tự tin, kết nối với người nghe và giúp họ tập trung hơn vào bài trình bày.
• B. Giúp người trình bày đọc trôi chảy hơn nội dung đã chuẩn bị.
• C. Chứng tỏ người trình bày đã học thuộc lòng toàn bộ báo cáo.
• D. Làm cho bài trình bày nhanh chóng kết thúc.

Câu 15: Phân tích đoạn văn nói về quy trình làm Tranh Đông Hồ, yếu tố nào cho thấy sự gắn bó chặt chẽ của dòng tranh này với thiên nhiên và đời sống nông nghiệp truyền thống?

• A. Việc tranh được bán rộng rãi ở các chợ quê.
• B. Hình ảnh các con vật quen thuộc trong tranh.
• C. Kỹ thuật khắc ván gỗ.
• D. Việc sử dụng các nguyên liệu làm màu từ cây cỏ, tro bếp, vỏ sò điệp.

Câu 16: Một nhóm học sinh quyết định thực hiện dự án "Bảo tồn ẩm thực truyền thống địa phương". Hoạt động nào sau đây thể hiện việc áp dụng kiến thức về di sản văn hóa phi vật thể vào thực tế?

• A. Xây dựng một bảo tàng trưng bày các dụng cụ làm bếp cổ.
• B. Chụp ảnh các món ăn truyền thống và đăng lên mạng xã hội.
• C. Tìm gặp các nghệ nhân lớn tuổi để học cách chế biến, ghi chép công thức và quay video lại quy trình thực hiện.
• D. Tổ chức một cuộc thi ăn các món ăn truyền thống.

Câu 17: Đâu là một ví dụ về việc sử dụng phương tiện hỗ trợ hiệu quả khi trình bày báo cáo nghiên cứu về kiến trúc đình làng cổ?

• A. Một bảng tính Excel chứa toàn bộ dữ liệu khảo sát chi tiết.
• B. Slide trình chiếu các hình ảnh chất lượng cao về cấu trúc, hoa văn, không gian bên trong và bên ngoài đình.
• C. Bản in toàn văn báo cáo với cỡ chữ rất nhỏ.
• D. Một đoạn ghi âm dài về cuộc phỏng vấn nghệ nhân.

Câu 18: Phân tích ý nghĩa của câu tục ngữ, thành ngữ về di sản văn hóa (nếu có trong bài hoặc liên quan), giúp chúng ta hiểu thêm về điều gì trong nhận thức của người Việt?

• A. Kiến thức về toán học và vật lý.
• B. Xu hướng thời trang hiện đại.
• C. Các quy tắc giao thông đường bộ.
• D. Quan niệm, kinh nghiệm sống, đạo đức và cách ứng xử liên quan đến giá trị văn hóa truyền thống.

Câu 19: Khi nghiên cứu về "Lí ngựa ô", việc tìm hiểu bối cảnh ra đời và mục đích sử dụng ban đầu của bài dân ca này thuộc về khía cạnh nghiên cứu nào?

• A. Nghiên cứu về lịch sử và văn hóa xã hội liên quan đến di sản.
• B. Nghiên cứu về kỹ thuật sản xuất.
• C. Nghiên cứu về tác động môi trường.
• D. Nghiên cứu về kinh tế thị trường.

Câu 20: Nhận định nào sau đây thể hiện sự hiểu biết đúng đắn về vai trò của cộng đồng trong việc bảo tồn di sản văn hóa?

• A. Việc bảo tồn di sản chỉ là trách nhiệm của nhà nước và các chuyên gia.
• B. Cộng đồng chỉ cần tham gia vào các lễ hội là đủ.
• C. Cộng đồng là chủ thể quan trọng nhất trong việc thực hành, truyền dạy và gìn giữ di sản, đặc biệt là di sản phi vật thể.
• D. Vai trò của cộng đồng chỉ là cung cấp thông tin cho các nhà nghiên cứu.

Câu 21: Trong phần thực hành viết báo cáo, việc sắp xếp các luận điểm và bằng chứng theo một trình tự hợp lý (ví dụ: theo chủ đề, theo thời gian, từ khái quát đến chi tiết) nhằm mục đích chính là gì?

• A. Làm cho báo cáo trông dài hơn.
• B. Giúp người đọc/người nghe dễ dàng theo dõi, hiểu và tiếp nhận thông tin một cách mạch lạc.
• C. Chứng tỏ người viết đã làm việc rất chăm chỉ.
• D. Tránh việc phải trích dẫn nguồn tài liệu.

Câu 22: Khi so sánh đặc điểm của Tranh Đông Hồ và Chợ nổi như các di sản văn hóa, điểm tương đồng nào dễ nhận thấy nhất qua các bài đọc?

• A. Cả hai đều là di sản văn hóa vật thể.
• B. Cả hai đều có nguồn gốc từ miền Bắc Việt Nam.
• C. Cả hai đều chỉ tồn tại trong bảo tàng.
• D. Cả hai đều là những nét văn hóa truyền thống độc đáo của Việt Nam, gắn bó với đời sống dân gian và đang đối mặt với những thách thức trong bối cảnh hiện đại.

Câu 23: Việc đưa nội dung về di sản văn hóa vào chương trình học phổ thông (như bài 4 này) có ý nghĩa giáo dục quan trọng nào?

• A. Nâng cao nhận thức, tình yêu và trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với việc bảo tồn và phát huy di sản văn hóa dân tộc.
• B. Cung cấp kiến thức chuyên sâu để học sinh trở thành nhà nghiên cứu văn hóa.
• C. Giúp học sinh có thêm điểm trong các kỳ thi.
• D. Khuyến khích học sinh bỏ qua các môn học khác để tập trung vào văn hóa.

Câu 24: Phân tích cấu trúc của một báo cáo kết quả nghiên cứu (được giới thiệu trong bài), phần nào thường chứa đựng thông tin tổng quan về vấn đề nghiên cứu, lý do chọn đề tài và mục tiêu nghiên cứu?

• A. Phần kết luận.
• B. Phần mở đầu (hoặc Giới thiệu).
• C. Phần phương pháp nghiên cứu.
• D. Phụ lục.

Câu 25: Khi phân tích bài "Lí ngựa ô ở hai vùng đất", việc tác giả chỉ ra những điểm giống và khác nhau giữa các phiên bản dân ca này giúp người đọc hiểu rõ hơn về điều gì liên quan đến sự phát triển của di sản văn hóa phi vật thể?

• A. Di sản phi vật thể luôn cố định và không bao giờ thay đổi.
• B. Mọi sự khác biệt trong di sản phi vật thể đều là sai sót.
• C. Di sản phi vật thể có tính "sống", có thể biến đổi, thích ứng và mang dấu ấn đặc trưng của từng địa phương, cộng đồng.
• D. Chỉ có phiên bản gốc là có giá trị, các dị bản đều vô nghĩa.

Câu 26: Giả sử bạn được giao nhiệm vụ thuyết trình về "Giá trị của Tranh Đông Hồ". Để bài nói hấp dẫn và dễ hiểu cho người nghe chưa biết nhiều về tranh, bạn nên tập trung vào nội dung nào sau đây?

• A. Chỉ đọc thuộc lòng lịch sử ra đời của làng tranh.
• B. Liệt kê thật nhiều tên các nghệ nhân nổi tiếng.
• C. Đi sâu vào phân tích kỹ thuật khắc ván một cách cực kỳ chi tiết.
• D. Giới thiệu các chủ đề phổ biến trong tranh, ý nghĩa biểu tượng của chúng và sự gắn bó với đời sống văn hóa, tinh thần của người Việt xưa.

Câu 27: Đâu là một ví dụ về di sản văn hóa phi vật thể đã được UNESCO công nhận, thể hiện rõ nét vai trò của cộng đồng trong việc duy trì và thực hành?

• A. Không gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên.
• B. Vịnh Hạ Long.
• C. Thánh địa Mỹ Sơn.
• D. Hoàng thành Thăng Long.

Câu 28: Khi nghe một báo cáo trình bày về di sản văn hóa, việc đặt câu hỏi phản biện một cách lịch sự và xây dựng có mục đích gì?

• A. Chứng tỏ mình hiểu biết hơn người trình bày.
• B. Làm cho người trình bày bối rối.
• C. Làm rõ những điểm chưa hiểu, kiểm tra tính logic của lập luận hoặc gợi mở những khía cạnh mới của vấn đề.
• D. Tìm lỗi sai trong bài trình bày.

Câu 29: Di sản văn hóa có vai trò như thế nào trong việc hình thành bản sắc dân tộc và cố kết cộng đồng?

• A. Di sản văn hóa không liên quan đến bản sắc dân tộc.
• B. Di sản văn hóa là biểu hiện tập trung của kinh nghiệm, giá trị, lối sống được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, tạo nên nét đặc trưng riêng và là sợi dây liên kết cộng đồng.
• C. Di sản văn hóa chỉ là những tàn tích của quá khứ.
• D. Di sản văn hóa làm chia rẽ cộng đồng.

Câu 30: Giả sử bạn cần viết một đoạn văn ngắn giới thiệu về giá trị của một di sản văn hóa phi vật thể. Kiểu câu nào sau đây thường được sử dụng để nhấn mạnh ý nghĩa hoặc tầm quan trọng của di sản đó?

• A. Câu hỏi tu từ mang tính phủ định.
• B. Câu cầu khiến.
• C. Câu cảm thán thể hiện sự nuối tiếc.
• D. Câu khẳng định mạnh mẽ, có thể kết hợp các biện pháp tu từ như điệp ngữ, so sánh, ẩn dụ để tăng sức gợi cảm và thuyết phục.