Đề Trắc nghiệm Xã trưởng – Mẹ Đốp – Chân Trời Sáng Tạo – Ngữ Văn 10

Câu 1: Trích đoạn

• A. Nghêu Sò Ốc Hến
• B. Quan Âm Thị Kính
• C. Kim Nham
• D. Lưu Bình Dương Lễ

Câu 2: Thể loại chèo thường phổ biến và phát triển mạnh mẽ ở khu vực nào của Việt Nam?

• A. Bắc Bộ
• B. Trung Bộ
• C. Nam Bộ
• D. Miền núi phía Bắc

Câu 3: Đặc điểm nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng của nghệ thuật chèo truyền thống?

• A. Kết hợp hát, múa, nói, diễn xuất
• B. Thường diễn ở sân đình, chiếu chèo
• C. Sử dụng mặt nạ và vũ đạo
• D. Chủ yếu dựa vào lời thoại kịch nói

Câu 4: Nhân vật Xã trưởng trong trích đoạn thể hiện rõ nhất đặc điểm nào của tầng lớp quan lại phong kiến bị phê phán trong chèo?

• A. Liêm khiết và công minh
• B. Thân thiện và gần gũi với dân
• C. Hách dịch, cửa quyền và tham lam
• D. Nhân hậu và thấu hiểu dân tình

Câu 5: Nhân vật Mẹ Đốp đại diện cho kiểu nhân vật nào trong sân khấu chèo?

• A. Hề chèo (dân gian, hóm hỉnh, trí tuệ dân gian)
• B. Đào thương (nhân vật nữ chính chịu nhiều khổ đau)
• C. Kép chính (nhân vật nam chính tài giỏi)
• D. Quan lại (nhân vật đại diện cho chính quyền)

Câu 6: Lời thoại của Xã trưởng khi xưng danh bản thân thường mang tính chất gì?

• A. Khiêm tốn, gần gũi
• B. Chân thành, thật thà
• C. Sợ sệt, né tránh
• D. Khoa trương, hách dịch

Câu 7: Phân tích hành động và lời nói của Mẹ Đốp khi đối đáp với Xã trưởng, ta thấy rõ nhất điều gì về tính cách của nhân vật này?

• A. Sợ sệt, nhút nhát trước quyền uy
• B. Thông minh, sắc sảo và có bản lĩnh
• C. Ngu ngốc, kém hiểu biết
• D. Tham lam, hèn nhát

Câu 8: Thủ pháp nghệ thuật nổi bật nhất tạo nên tiếng cười và sự phê phán trong trích đoạn

• A. Trữ tình lãng mạn
• B. Bi kịch
• C. Trào phúng
• D. Sử thi

Câu 9: Mục đích chính của tác giả dân gian khi xây dựng hình tượng Xã trưởng như vậy là gì?

• A. Phơi bày và phê phán bộ mặt thối nát của tầng lớp quan lại phong kiến
• B. Ca ngợi sự tài giỏi và uy quyền của Xã trưởng
• C. Thể hiện sự cảm thông với nỗi vất vả của người làm quan
• D. Mô tả chân thực cuộc sống nơi quan trường

Câu 10: Lời thoại của Mẹ Đốp thường sử dụng nhiều thành ngữ, tục ngữ, cách nói ví von dân gian. Điều này góp phần thể hiện điều gì?

• A. Sự thiếu hiểu biết, nói năng tùy tiện của nhân vật
• B. Chỉ đơn thuần là làm cho lời nói dài dòng hơn
• C. Sự kính trọng tuyệt đối đối với Xã trưởng
• D. Trí tuệ dân gian, sự sắc sảo và bản lĩnh của nhân vật

Câu 11: Đoạn đối thoại giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp thể hiện rõ nhất xung đột nào trong xã hội phong kiến?

• A. Xung đột giữa tình yêu và thù hận
• B. Xung đột giữa tầng lớp thống trị và người dân lao động
• C. Xung đột giữa các thành viên trong gia đình
• D. Xung đột giữa các quan lại với nhau

Câu 12: Chi tiết Mẹ Đốp giả vờ không hiểu ý Xã trưởng, cố tình hiểu sai lời hắn nói, có tác dụng nghệ thuật gì?

• A. Tạo tiếng cười trào phúng, làm bộc lộ sự ngu dốt và tham lam của Xã trưởng
• B. Thể hiện sự thật thà, ngây ngô của Mẹ Đốp
• C. Làm cho cốt truyện trở nên phức tạp hơn
• D. Giúp Xã trưởng dễ dàng đạt được mục đích

Câu 13: Dựa vào lời thoại của Xã trưởng, có thể suy luận gì về cách thức hắn làm quan?

• A. Hắn là người thanh liêm, chỉ dựa vào tài năng để làm quan.
• B. Hắn là người rất yêu nghề, làm quan vì muốn phục vụ dân.
• C. Hắn là người làm quan theo quy tắc, không bao giờ nhận hối lộ.
• D. Hắn là người làm quan chỉ vì tiền, dựa vào hối lộ để giữ chức.

Câu 14: Thái độ của tác giả dân gian thể hiện qua nhân vật Mẹ Đốp là gì?

• A. Phê phán sự hỗn láo của Mẹ Đốp
• B. Thờ ơ, không có thái độ rõ ràng
• C. Ngợi ca, cảm thông và bênh vực
• D. Lên án Mẹ Đốp vì chống đối chính quyền

Câu 15: Tình huống kịch chủ yếu trong trích đoạn

• A. Cuộc đối đáp, đấu trí giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp
• B. Một sự kiện bi thảm xảy ra trong làng
• C. Tình yêu lãng mạn giữa hai nhân vật chính
• D. Một cuộc chiến tranh giữa các làng

Câu 16: Lời thoại của Xã trưởng:

• A. Hắn là người rất uyên bác, hiểu biết sâu rộng.
• B. Hắn là người dốt nát, kém hiểu biết nhưng lại thích khoe khoang.
• C. Hắn là người rất tôn trọng người nông dân.
• D. Hắn đang trích dẫn một câu thành ngữ nổi tiếng.

Câu 17: Đoạn

• A. Thể hiện sự sợ hãi, cầu xin của Mẹ Đốp.
• B. Thể hiện sự nghiêm túc, tuân thủ quy định.
• C. Chỉ là lời rao thông thường, không có ý nghĩa đặc biệt.
• D. Thể hiện sự lém lỉnh, hóm hỉnh và có chút thách thức của Mẹ Đốp.

Câu 18: Chi tiết Xã trưởng đòi Mẹ Đốp phải nộp tiền khi rao tin cho thấy điều gì về chế độ phong kiến lúc bấy giờ?

• A. Chính quyền rất quan tâm đến việc thu thuế.
• B. Quan lại làm việc rất công tâm và đúng luật.
• C. Sự tham nhũng, bóc lột của quan lại đối với dân nghèo.
• D. Quy định rõ ràng về lệ phí khi rao tin.

Câu 19: So sánh lời thoại của Xã trưởng và Mẹ Đốp, nhận xét nào sau đây là phù hợp nhất?

• A. Lời Xã trưởng khoa trương, rỗng tuếch; lời Mẹ Đốp giản dị nhưng sắc sảo.
• B. Cả hai đều sử dụng ngôn ngữ bác học, khó hiểu.
• C. Lời Xã trưởng chân thật; lời Mẹ Đốp giả dối.
• D. Cả hai đều có lời thoại giống nhau về phong cách.

Câu 20: Đoạn trích

• A. Chỉ có giá trị hiện thực, không có giá trị nhân đạo.
• B. Chỉ có giá trị nhân đạo, không phản ánh hiện thực.
• C. Không có cả giá trị hiện thực lẫn nhân đạo.
• D. Vạch trần hiện thực bất công và ngợi ca phẩm chất người dân lao động.

Câu 21: Trong cấu trúc vở chèo, các lớp trò, các màn diễn thường được nối kết một cách linh hoạt, có thể thêm bớt tùy theo hoàn cảnh diễn. Đặc điểm này cho thấy tính chất gì của chèo?

• A. Tính hàn lâm, bác học
• B. Tính ngẫu hứng, ứng tác và dân gian
• C. Tính quy phạm, chuẩn mực cao
• D. Tính bi kịch sâu sắc

Câu 22: Nhân vật Xã trưởng trong chèo Quan Âm Thị Kính nói riêng và chèo cổ nói chung thường được xây dựng theo kiểu nhân vật gì?

• A. Nhân vật chính diện (tích cực, được ca ngợi)
• B. Nhân vật trung gian (không rõ thiện ác)
• C. Nhân vật phản diện (tiêu cực, bị phê phán)
• D. Nhân vật trữ tình (biểu hiện cảm xúc)

Câu 23: So với các loại hình sân khấu truyền thống khác như tuồng, chèo có đặc điểm nổi bật nào về ngôn ngữ?

• A. Ngôn ngữ gần gũi với đời sống, giàu tính khẩu ngữ, hóm hỉnh
• B. Ngôn ngữ ước lệ, trang trọng, mang tính bác học
• C. Ngôn ngữ chỉ dùng thơ ca, ít lời nói thường
• D. Ngôn ngữ chủ yếu là tiếng Hán Việt

Câu 24: Tiếng cười trong trích đoạn

• A. Tiếng cười hồn nhiên, vô tư
• B. Tiếng cười phê phán, trào phúng
• C. Tiếng cười đồng cảm, xót xa
• D. Tiếng cười ca ngợi, thán phục

Câu 25: Vai trò của các bài hát (hát chèo) xen kẽ trong lời thoại ở chèo là gì?

• A. Chỉ để làm nền cho phần diễn xuất.
• B. Chỉ có vai trò giải trí, không liên quan đến nội dung.
• C. Chỉ dùng để miêu tả cảnh vật.
• D. Diễn tả tâm trạng, dẫn dắt câu chuyện và làm giàu nghệ thuật biểu diễn.

Câu 26: Khi Xã trưởng nói

• A. Thực trạng mua quan bán chức, tham nhũng trong bộ máy quan lại.
• B. Sự công bằng, minh bạch trong thi cử.
• C. Sự ưu tiên cho người tài đức.
• D. Người làm quan được trả lương rất cao.

Câu 27: Mẹ Đốp dùng cách nói vòng vo, lấp lửng khi đối đáp với Xã trưởng nhằm mục đích gì?

• A. Để thể hiện sự sợ hãi tột độ.
• B. Để làm cho Xã trưởng dễ dàng hiểu ý mình.
• C. Để châm biếm, thách thức một cách khéo léo và an toàn.
• D. Vì không biết nói thẳng thừng.

Câu 28: Hình ảnh

• A. Tính chuyên nghiệp, chỉ dành cho tầng lớp thượng lưu.
• B. Tính dân gian, quần chúng, gắn bó với sinh hoạt cộng đồng.
• C. Tính bí truyền, chỉ diễn trong nội bộ gia đình.
• D. Tính quốc tế, có thể diễn ở bất cứ đâu.

Câu 29: Chi tiết nào trong trích đoạn thể hiện rõ nhất sự lật mặt, trở tráo của Xã trưởng khi bị Mẹ Đốp

• A. Hắn liên tục đòi Mẹ Đốp phải nộp tiền.
• B. Hắn khoe khoang về chức tước của mình.
• C. Hắn mắng nhiếc Mẹ Đốp bằng những lời lẽ thô tục.
• D. Hắn thay đổi thái độ từ hách dịch sang lúng túng, xuống giọng khi bị Mẹ Đốp đối đáp khéo léo.

Câu 30: Trích đoạn

• A. Khả năng phê phán hiện thực và tinh thần lạc quan, trí tuệ dân gian.
• B. Chủ yếu ca ngợi tình yêu lãng mạn.
• C. Mô tả chi tiết các nghi lễ cung đình.
• D. Chỉ có giá trị giải trí đơn thuần.

Câu 1: Thể loại chèo, nơi trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp ra đời, có đặc trưng nổi bật nào về không gian biểu diễn truyền thống?

• A. Chỉ diễn trong cung đình, phục vụ vua chúa.
• B. Thường diễn ở sân đình, bãi đất trống, gần gũi với đời sống dân gian.
• C. Chỉ diễn trên sân khấu cố định trong nhà hát lớn.
• D. Yêu cầu sân khấu có cấu trúc phức tạp, nhiều lớp cảnh trí.

Câu 2: Trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp chủ yếu khắc họa mâu thuẫn cơ bản nào trong xã hội phong kiến Việt Nam xưa?

• A. Mâu thuẫn giữa vợ và chồng.
• B. Mâu thuẫn giữa các quan lại cấp cao.
• C. Mâu thuẫn giữa tầng lớp quan lại hách dịch, tham nhũng và người dân lao động nghèo.
• D. Mâu thuẫn giữa các dòng họ trong làng.

Câu 3: Nhân vật Xã trưởng trong trích đoạn được xây dựng tiêu biểu cho kiểu nhân vật nào trong kịch chèo truyền thống?

• A. Quan lại phong kiến hủ bại, tham lam, ngu dốt.
• B. Người dân lương thiện, chất phác.
• C. Thư sinh tài giỏi nhưng lận đận.
• D. Người phụ nữ đức hạnh, chịu nhiều oan trái.

Câu 4: Qua lời tự giới thiệu ban đầu của mình ("Đầu đội mũ cánh chuồn..."), nhân vật Xã trưởng đã bộc lộ rõ nhất đặc điểm tính cách nào?

• A. Sự khiêm tốn, nhún nhường.
• B. Lòng yêu thương dân chúng.
• C. Sự thông thái, am hiểu pháp luật.
• D. Sự tự phụ, khoe khoang về quyền lực và vẻ bề ngoài.

Câu 5: Nhân vật Mẹ Đốp thể hiện vai trò gì trong việc tạo nên tiếng cười và phê phán trong trích đoạn?

• A. Là nạn nhân thụ động, chỉ biết than khóc.
• B. Là người dân thông minh, sắc sảo, dùng lời lẽ để châm biếm, đả kích quan lại.
• C. Là người hòa giải các mâu thuẫn.
• D. Là người đại diện cho tầng lớp quan lại tiến bộ.

Câu 6: Phân tích tác dụng của việc sử dụng ngôn ngữ đời thường, khẩu ngữ, thậm chí có phần suồng sã của Mẹ Đốp khi đối đáp với Xã trưởng.

• A. Làm giảm đi tính hài hước của vở diễn.
• B. Thể hiện sự sợ sệt, không dám đối diện với quyền lực.
• C. Làm nổi bật sự đối lập về ngôn ngữ giữa dân thường và quan lại, đồng thời thể hiện sự tự tin, khôn ngoan của nhân vật dân gian.
• D. Khiến cho khán giả khó hiểu nội dung vở diễn.

Câu 7: Trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp thường được sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để làm nổi bật sự lố bịch, kệch cỡm của Xã trưởng và sự sắc sảo, thông minh của Mẹ Đốp?

• A. Thủ pháp đối lập, tương phản (về tính cách, ngôn ngữ, hành động).
• B. Thủ pháp lãng mạn hóa nhân vật.
• C. Thủ pháp sử dụng độc thoại nội tâm kéo dài.
• D. Thủ pháp sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo.

Câu 8: Khi Xã trưởng hỏi Mẹ Đốp về chồng, Mẹ Đốp đã trả lời một cách vòng vo, thậm chí nói sai sự thật. Hành động này của Mẹ Đốp nhằm mục đích gì?

• A. Thể hiện sự ngu ngốc, không hiểu chuyện.
• B. Muốn che giấu tội lỗi nghiêm trọng của chồng.
• C. Sợ hãi Xã trưởng nên không dám nói thật.
• D. Trêu ngươi, thách thức, làm cho Xã trưởng lúng túng và bộc lộ sự kém cỏi.

Câu 9: Câu nói nào của Mẹ Đốp trong trích đoạn thể hiện rõ nhất thái độ coi thường, không nể sợ trước uy quyền hão của Xã trưởng?

• A.
• B.
• C.
• D.

Câu 10: Tiếng cười trong trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp chủ yếu là tiếng cười mang sắc thái gì?

• A. Trào phúng, châm biếm, đả kích.
• B. Hài hước nhẹ nhàng, mua vui đơn thuần.
• C. Bi hài, thể hiện sự xót xa cho số phận.
• D. Lãng mạn, thơ mộng.

Câu 11: Đoạn đối thoại giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp về việc "rao mõ" cho thấy điều gì về cách thức làm việc của quan lại và sự đối phó của người dân?

• A. Quan lại rất tận tâm, làm việc vì dân.
• B. Người dân hoàn toàn tuân thủ mệnh lệnh của quan.
• C. Việc rao mõ là một thủ tục trang trọng, nghiêm túc.
• D. Quan lại làm việc chiếu lệ, hách dịch, còn người dân thì lách luật, đối phó bằng sự khôn ngoan, hài hước.

Câu 12: Từ

• A. Chồng của Mẹ Đốp.
• B. Xã trưởng.
• C. Một vị quan lớn hơn Xã trưởng.
• D. Người dân trong làng.

Câu 13: Phẩm chất nổi bật nhất của nhân vật Mẹ Đốp được thể hiện qua trích đoạn là gì?

• A. Thông minh, lém lỉnh, dám đối đáp với cường quyền.
• B. Hiền lành, cam chịu số phận.
• C. Giàu có, có địa vị trong xã hội.
• D. Nhu nhược, sợ sệt.

Câu 14: Ý nghĩa phê phán sâu sắc nhất mà trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp mang lại là gì?

• A. Phê phán thói lười biếng của người dân.
• B. Phê phán thói quen nói dối.
• C. Tố cáo bộ mặt tham lam, ngu dốt, hách dịch của tầng lớp quan lại phong kiến cấp thấp.
• D. Phê phán sự thiếu hiểu biết về pháp luật.

Câu 15: Trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp được đánh giá là thành công nhờ vào những yếu tố nghệ thuật nào sau đây? (Chọn đáp án đầy đủ nhất)

• A. Chủ yếu là cảnh trí sân khấu hoành tráng.
• B. Chỉ dựa vào nội dung câu chuyện hấp dẫn.
• C. Sử dụng nhiều kỹ xảo hiện đại.
• D. Xây dựng nhân vật điển hình, ngôn ngữ đối thoại đặc sắc, giàu tính khẩu ngữ và trào phúng, tạo dựng xung đột kịch hấp dẫn.

Câu 16: Khi Mẹ Đốp nói rằng chồng mình "đi rao mõ" trong khi rõ ràng là đang làm việc khác, đây là biểu hiện của thủ pháp nghệ thuật nào trong kịch chèo?

• A. Độc thoại nội tâm.
• B. Nói lệch, nói lảng, đánh tráo khái niệm để gây cười và châm biếm.
• C. Hát điệu sử thi.
• D. Đối thoại trực tiếp, thẳng thắn.

Câu 17: Đoạn trích thể hiện rõ nét đặc điểm nào của nghệ thuật chèo trong việc xây dựng nhân vật?

• A. Nhân vật thường được xây dựng theo kiểu ước lệ, điển hình hóa, có tính cách rõ nét, dễ nhận diện.
• B. Nhân vật có tâm lý phức tạp, đa chiều, khó nắm bắt.
• C. Nhân vật luôn thay đổi tính cách theo tình huống.
• D. Nhân vật chỉ có vai trò minh họa cho sự kiện.

Câu 18: Vai trò của nhân vật hề chèo (như Mẹ Đốp) trong vở chèo truyền thống là gì?

• A. Chỉ đơn thuần là người mua vui, không có ý nghĩa sâu sắc.
• B. Là người dẫn chuyện, giới thiệu nội dung vở diễn.
• C. Đại diện cho tầng lớp quý tộc.
• D. Tạo tiếng cười, phá vỡ không khí căng thẳng, truyền tải tư tưởng dân gian, châm biếm cái xấu.

Câu 19: Phân tích cách Xã trưởng sử dụng ngôn ngữ và thái độ khi ban đầu gặp Mẹ Đốp để làm rõ bản chất hách dịch, coi thường dân của hắn.

• A. Nói năng nhẹ nhàng, lễ phép, thể hiện sự tôn trọng.
• B. Sử dụng nhiều từ ngữ khoa trương, khó hiểu.
• C. Dùng lời lẽ bề trên, hỏi trống không, ngắt lời, thể hiện sự coi thường, áp đặt.
• D. Im lặng, chỉ dùng hành động để giao tiếp.

Câu 20: Tình huống kịch chính trong trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp được xây dựng dựa trên sự kiện nào?

• A. Xã trưởng gặp Mẹ Đốp và chất vấn về việc chồng Mẹ Đốp "đi rao mõ".
• B. Mẹ Đốp đến kiện Xã trưởng.
• C. Xã trưởng xử án cho một vụ tranh chấp đất đai.
• D. Mẹ Đốp và chồng cãi nhau trước mặt Xã trưởng.

Câu 21: Chọn câu nhận xét không đúng về nghệ thuật trào phúng trong trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp.

• A. Sử dụng lời nói mỉa mai, châm chọc.
• B. Khắc họa sự lố bịch của đối tượng bị phê phán (Xã trưởng).
• C. Thể hiện qua sự đối lập giữa lời nói và hành động.
• D. Chủ yếu dựa vào các yếu tố bi kịch, gây cảm giác thương xót.

Câu 22: Trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp thể hiện cái nhìn của nhân dân lao động đối với tầng lớp quan lại đương thời như thế nào?

• A. Kính trọng, nể phục.
• B. Khinh bỉ, coi thường, vạch trần sự thối nát.
• C. Sợ hãi, không dám lên tiếng.
• D. Thờ ơ, không quan tâm.

Câu 23: Từ

• A. Một loại nhạc cụ gõ được dùng để thông báo tin tức, hiệu lệnh trong làng xã.
• B. Tên gọi một loại thuế.
• C. Một chức vụ trong bộ máy quan lại.
• D. Tên một loại cây.

Câu 24: Phân tích ý nghĩa của chi tiết Mẹ Đốp liên tục nhắc đến việc

• A. Mẹ Đốp thực sự lo lắng cho công việc của chồng.
• B. Mẹ Đốp muốn khoe khoang về vai trò của chồng.
• C. Mẹ Đốp đang tuân thủ nghiêm ngặt các quy định của làng.
• D. Mẹ Đốp đang cố tình đánh lạc hướng, làm cho Xã trưởng bối rối, đồng thời ngầm chế giễu sự quan liêu, hình thức của công việc làng xã dưới sự cai quản của hắn.

Câu 25: Vở chèo Quan Âm Thị Kính, nơi trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp được lấy ra, là một trong những vở chèo cổ tiêu biểu. Điều này nói lên điều gì về giá trị của trích đoạn?

• A. Trích đoạn mang giá trị nghệ thuật và tư tưởng tiêu biểu cho thể loại chèo cổ, phản ánh sâu sắc đời sống và xã hội đương thời.
• B. Trích đoạn chỉ có giá trị lịch sử, không còn phù hợp với ngày nay.
• C. Giá trị của trích đoạn chỉ nằm ở việc mua vui đơn thuần.
• D. Trích đoạn là phần phụ, không quan trọng trong vở chèo gốc.

Câu 26: So sánh tính cách của Xã trưởng và Mẹ Đốp để thấy rõ sự đối lập giữa hai tuyến nhân vật này.

• A. Cả hai đều thông minh và sắc sảo.
• B. Xã trưởng hách dịch, ngu dốt, tham lam; Mẹ Đốp thông minh, lém lỉnh, đại diện cho trí tuệ dân gian.
• C. Xã trưởng hiền lành, tốt bụng; Mẹ Đốp đanh đá, khó tính.
• D. Cả hai đều là nạn nhân của xã hội phong kiến.

Câu 27: Đoạn trích Xã trưởng - Mẹ Đốp mang lại bài học hoặc thông điệp gì về cách đối nhân xử thế và nhìn nhận xã hội?

• A. Khuyên con người nên im lặng, nhẫn nhịn trước cái ác.
• B. Đề cao quyền lực tuyệt đối của quan lại.
• C. Ca ngợi trí tuệ, sự khôn khéo của người dân lao động trong việc đối phó với cường quyền, đồng thời phê phán mạnh mẽ bộ máy quan lại thối nát.
• D. Chỉ đơn thuần kể lại một câu chuyện giải trí.

Câu 28: Yếu tố nào góp phần quan trọng nhất tạo nên sức sống và sự hấp dẫn của trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp qua nhiều thế hệ?

• A. Nhạc điệu du dương, êm ái.
• B. Cốt truyện phức tạp, nhiều tình tiết bất ngờ.
• C. Trang phục, hóa trang lộng lẫy.
• D. Tính châm biếm sâu sắc, tiếng cười sảng khoái và hình tượng nhân vật dân gian thông minh, gần gũi.

Câu 29: Nếu phải dàn dựng lại trích đoạn này trên sân khấu hiện đại, theo bạn, đạo diễn cần nhấn mạnh vào yếu tố nào để truyền tải được giá trị cốt lõi của tác phẩm?

• A. Diễn xuất làm nổi bật tính cách điển hình và sự đối lập giữa hai nhân vật, cùng với ngôn ngữ giàu tính biểu cảm và trào phúng.
• B. Đầu tư lớn vào hiệu ứng âm thanh, ánh sáng phức tạp.
• C. Thay đổi hoàn toàn lời thoại và tính cách nhân vật cho phù hợp với thời đại mới.
• D. Tập trung vào việc tái hiện nguyên bản sân khấu chèo cổ một cách chính xác nhất.

Câu 30: Trích đoạn Xã trưởng - Mẹ Đốp cho thấy nghệ thuật chèo truyền thống có khả năng phản ánh và phê phán hiện thực xã hội như thế nào?

• A. Chỉ phản ánh hiện thực một cách mơ hồ, không rõ nét.
• B. Phản ánh trực diện, sinh động những vấn đề tiêu cực trong xã hội (quan lại tham nhũng, hách dịch) thông qua tiếng cười trào phúng và hình tượng nhân vật điển hình.
• C. Chỉ tập trung vào các câu chuyện tình yêu lãng mạn.
• D. Phản ánh hiện thực thông qua các yếu tố siêu nhiên, kỳ ảo.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Tuồng
• B. Cải lương
• C. Chèo
• D. Hát bội

Câu 2: Nhân vật Xã trưởng trong đoạn trích được xây dựng dựa trên kiểu nhân vật phổ biến nào trong nghệ thuật chèo truyền thống?

• A. Đào thương (nhân vật nữ chính chịu nhiều đau khổ)
• B. Hề chèo (nhân vật gây cười, châm biếm)
• C. Kép chính (nhân vật nam chính tài năng, đức độ)
• D. Lão say (nhân vật già cả, thường khuyên răn)

Câu 3: Phân tích lời giới thiệu bản thân của Xã trưởng ở đầu đoạn trích. Chi tiết nào sau đây không thể hiện rõ bản chất tham lam, hách dịch của nhân vật này?

• A. Khoe khoang về chức vụ, quyền hành.
• B. Nói bóng gió về việc nhận "ơn"
• C. Thái độ coi thường những người dưới quyền.
• D. Nhấn mạnh trách nhiệm phục vụ dân làng.

Câu 4: Nhân vật Mẹ Đốp đại diện cho tầng lớp nào trong xã hội phong kiến Việt Nam được phản ánh qua chèo?

• A. Người nông dân lao động, phụ nữ bình dân.
• B. Quan lại cấp cao trong triều đình.
• C. Thương nhân giàu có ở thành thị.
• D. Tầng lớp sĩ phu, trí thức ẩn dật.

Câu 5: Mâu thuẫn kịch chủ yếu được thể hiện trong đoạn trích

• A. Tình yêu và thù hận.
• B. Thiện và ác (theo nghĩa triết học sâu sắc).
• C. Quyền uy hống hách, ngu dốt và sự khôn ngoan, bản lĩnh dân gian.
• D. Giữa các thành viên trong cùng một gia đình.

Câu 6: Phân tích cách đối đáp của Mẹ Đốp với Xã trưởng. Thủ pháp nghệ thuật nào được Mẹ Đốp sử dụng hiệu quả nhất để châm biếm và làm bộc lộ sự lố bịch của Xã trưởng?

• A. Sử dụng ngôn ngữ hoa mỹ, trang trọng.
• B. Giả vờ ngây ngô, hiểu sai hoặc lái câu chuyện theo ý mình.
• C. Đáp trả trực tiếp bằng lời lẽ thô tục, gay gắt.
• D. Thể hiện sự sợ hãi, yếu đuối để Xã trưởng mất cảnh giác.

Câu 7: Đoạn trích

• A. Quan Âm Thị Kính
• B. Nghêu Sò Ốc Hến
• C. Lưu Bình Dương Lễ
• D. Kim Nham

Câu 8: Đặc điểm nào của nghệ thuật chèo truyền thống được thể hiện rõ nét qua ngôn ngữ đối thoại trong đoạn trích?

• A. Sử dụng nhiều điển tích, điển cố bác học.
• B. Ngôn ngữ mang tính ước lệ cao, ít gần gũi đời thường.
• C. Chủ yếu là độc thoại nội tâm của nhân vật.
• D. Kết hợp lời nói đời thường với các làn điệu, câu hát dân gian.

Câu 9: Qua đoạn trích, thái độ của tác giả dân gian đối với nhân vật Mẹ Đốp là gì?

• A. Phê phán sự lắm lời, hỗn láo.
• B. Đề cao sự thông minh, bản lĩnh, khôn khéo.
• C. Thương hại thân phận thấp kém.
• D. Trung lập, không bày tỏ quan điểm.

Câu 10: Phân tích vai trò của tiếng cười trong đoạn trích

• A. Trào phúng, châm biếm thói hư tật xấu của tầng lớp thống trị.
• B. Hài hước đơn thuần, mua vui giải trí.
• C. Bi hài, thể hiện sự xót xa cho thân phận con người.
• D. Mỉa mai, cay độc nhằm hạ thấp nhân vật.

Câu 11: Chi tiết Mẹ Đốp cố tình gọi lệch chức danh hoặc nói lái tên Xã trưởng (nếu có trong đoạn trích cụ thể được học) có tác dụng nghệ thuật gì?

• A. Thể hiện sự nhầm lẫn, thiếu hiểu biết của Mẹ Đốp.
• B. Làm giảm bớt tính căng thẳng của mâu thuẫn.
• C. Nhấn mạnh sự coi thường, bất phục của Mẹ Đốp đối với Xã trưởng và quyền uy giả tạo của hắn.
• D. Làm cho lời thoại thêm phần lãng mạn.

Câu 12: So sánh ngôn ngữ của Xã trưởng và Mẹ Đốp. Điểm khác biệt cơ bản nhất về mặt phong cách ngôn ngữ giữa hai nhân vật này là gì?

• A. Xã trưởng dùng nhiều từ địa phương, Mẹ Đốp dùng từ toàn dân.
• B. Xã trưởng nói chậm rãi, Mẹ Đốp nói nhanh, gấp gáp.
• C. Xã trưởng dùng nhiều từ Hán Việt, Mẹ Đốp dùng từ thuần Việt.
• D. Xã trưởng dùng ngôn ngữ quan cách, hống hách; Mẹ Đốp dùng ngôn ngữ dân dã, khôn ngoan, ẩn ý châm biếm.

Câu 13: Đoạn trích

• A. Sự tồn tại của tầng lớp cường hào, chức dịch địa phương lộng hành, tham nhũng.
• B. Mối quan hệ hòa thuận, gắn bó giữa quan lại và dân chúng.
• C. Đời sống vật chất sung túc của người dân lao động.
• D. Sự phát triển mạnh mẽ của giáo dục và tri thức trong dân gian.

Câu 14: Vai trò của nhân vật Hề chèo (như Xã trưởng) trong cấu trúc vở chèo truyền thống là gì?

• A. Dẫn dắt cốt truyện chính.
• B. Thể hiện tình cảm lãng mạn.
• C. Tạo tiếng cười, châm biếm, phá vỡ không khí căng thẳng.
• D. Đưa ra những lời khuyên đạo lý.

Câu 15: Phân tích tình huống giao tiếp giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp. Yếu tố nào tạo nên sự kịch tính và hấp dẫn cho màn đối đáp của họ?

• A. Sự đồng lòng, nhất trí giữa hai nhân vật.
• B. Sự đối lập về địa vị xã hội, tính cách và trí tuệ.
• C. Việc sử dụng các bài hát trữ tình dài.
• D. Tình huống cả hai nhân vật đều sợ hãi và nhút nhát.

Câu 16: Đoạn trích

• A. Miêu tả chi tiết cảnh sinh hoạt cung đình.
• B. Ca ngợi vẻ đẹp siêu nhiên, thần bí.
• C. Phản ánh cuộc sống của tầng lớp quý tộc.
• D. Phơi bày những bất công, thối nát của xã hội phong kiến qua hình tượng quan lại địa phương.

Câu 17: Nhận xét nào sau đây đúng về vai trò của Mẹ Đốp trong việc làm nổi bật bản chất của Xã trưởng?

• A. Mẹ Đốp dùng sự khôn ngoan, tỉnh táo của mình để vạch trần sự ngu dốt, hống hách của Xã trưởng.
• B. Mẹ Đốp thể hiện sự phục tùng tuyệt đối, làm cho Xã trưởng càng thêm oai vệ.
• C. Mẹ Đốp chỉ đơn thuần là người nghe, không có vai trò chủ động.
• D. Mẹ Đốp là người tạo ra sự lố bịch cho chính mình chứ không phải cho Xã trưởng.

Câu 18: Nghệ thuật chèo nói chung và đoạn trích

• A. Là phương tiện để tuyên truyền các chính sách của triều đình.
• B. Chỉ đơn thuần là hình thức giải trí lúc nông nhàn.
• C. Là nơi người dân bày tỏ tiếng nói, gửi gắm ước mơ về công lý, châm biếm cái xấu và thể hiện bản lĩnh dân gian.
• D. Là nơi lưu giữ các nghi lễ tôn giáo cổ xưa.

Câu 19: Khi Xã trưởng khoe khoang về việc mình "ăn của đút", Mẹ Đốp đáp lại bằng thái độ như thế nào?

• A. Thể hiện sự ngưỡng mộ, thán phục.
• B. Giả vờ không hiểu, hỏi lại một cách ngây ngô hoặc lái sang chuyện khác.
• C. Trực tiếp lên án, chỉ trích hành vi tham nhũng.
• D. Im lặng, không dám phản ứng.

Câu 20: Đoạn trích

• A. Sân đình, chiếu chèo ở các làng quê.
• B. Trong cung điện của nhà vua.
• C. Trên các sân khấu hiện đại trong nhà hát lớn.
• D. Tại các trường học.

Câu 21: Nhân vật nào trong chèo truyền thống thường đóng vai trò là "người kể chuyện", "bình luận" hoặc giao tiếp trực tiếp với khán giả, và Mẹ Đốp có thể được xem là mang một phần tính chất này?

• A. Kép chính.
• B. Đào thương.
• C. Mụ ác.
• D. Hề chèo.

Câu 22: Phân tích ý nghĩa của việc tác giả dân gian xây dựng nhân vật Mẹ Đốp có vẻ ngoài xấu xí, quê mùa nhưng lại rất thông minh, sắc sảo trong lời nói?

• A. Nhấn mạnh sự bất công khi người tài không có vẻ ngoài ưa nhìn.
• B. Thể hiện rằng vẻ ngoài không quan trọng trong xã hội phong kiến.
• C. Tạo sự tương phản, bất ngờ, làm nổi bật trí tuệ và bản lĩnh của người dân lao động bình thường, đồng thời tăng tính trào phúng.
• D. Phê phán những người chỉ chú trọng vẻ bề ngoài.

Câu 23: Đoạn trích

• A. Kết hợp hát, nói, múa, và diễn xuất hình thể.
• B. Chủ yếu là đọc thơ và ngâm vịnh.
• C. Chỉ sử dụng đối thoại kịch đơn thuần.
• D. Dựa hoàn toàn vào âm nhạc không lời.

Câu 24: Thông qua màn đối đáp, Mẹ Đốp đã thể hiện thái độ gì đối với các quy tắc, lề lối quan cách của Xã trưởng?

• A. Tuân thủ tuyệt đối và kính sợ.
• B. Phớt lờ, coi thường và tìm cách phá vỡ bằng ngôn ngữ dân dã, đời thường.
• C. Cố gắng học hỏi và bắt chước.
• D. Đề nghị thay đổi các quy tắc đó.

Câu 25: Giá trị tư tưởng cốt lõi mà đoạn trích

• A. Ca ngợi vẻ đẹp của thiên nhiên làng quê.
• B. Khẳng định sức mạnh của đồng tiền.
• C. Đề cao vai trò của quan lại trong việc xây dựng xã hội.
• D. Phê phán thói quan liêu, tham nhũng và đề cao trí tuệ, bản lĩnh của người dân lao động.

Câu 26: Đoạn trích này có thể được xem là một ví dụ điển hình cho đặc trưng nào của văn học dân gian Việt Nam?

• A. Tính hiện thực và tinh thần lạc quan, trào lộng của người lao động.
• B. Tính lãng mạn và yếu tố kỳ ảo.
• C. Tính bi kịch và số phận con người nhỏ bé.
• D. Tính sử thi và ca ngợi các anh hùng dân tộc.

Câu 27: Khi phân tích nhân vật Xã trưởng, chi tiết nào sau đây ít thể hiện sự ngu dốt, kém cỏi của hắn?

• A. Cách hắn tự giới thiệu và khoe khoang.
• B. Việc hắn dễ dàng bị Mẹ Đốp lừa gạt, lái sang chuyện khác.
• C. Khả năng ghi nhớ các sắc lệnh của cấp trên.
• D. Lời lẽ vòng vo, quan cách nhưng rỗng tuếch.

Câu 28: Đoạn trích sử dụng biện pháp tu từ nào nổi bật trong lời thoại của Mẹ Đốp để tạo hiệu quả châm biếm?

• A. So sánh.
• B. Ẩn dụ.
• C. Nhân hóa.
• D. Nói mỉa, nói lái, giả vờ ngây ngô.

Câu 29: Nhận xét nào sau đây phù hợp nhất với kết thúc màn đối đáp giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp trong đoạn trích?

• A. Mẹ Đốp tạm thời "thắng thế" bằng trí khôn, khiến Xã trưởng lúng túng hoặc bỏ cuộc.
• B. Xã trưởng dùng quyền lực đàn áp hoàn toàn Mẹ Đốp.
• C. Hai bên đạt được sự đồng thuận, giải quyết mâu thuẫn.
• D. Mẹ Đốp thể hiện sự sợ hãi và xin tha tội.

Câu 30: Đoạn trích

• A. Cốt truyện phức tạp, nhiều nút thắt.
• B. Chú trọng vào xung đột kịch, tính cách nhân vật và ngôn ngữ đối thoại.
• C. Sử dụng bối cảnh sân khấu hiện đại, phức tạp.
• D. Tập trung vào miêu tả nội tâm sâu sắc của nhân vật.

Câu 1: Đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp" trong chương trình Ngữ văn 10 Chân trời sáng tạo thuộc thể loại kịch hát dân gian nào của Việt Nam?

• A. Tuồng
• B. Cải lương
• C. Chèo
• D. Hát bội

Câu 2: Đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp" được trích từ vở diễn chèo cổ nổi tiếng nào?

• A. Nghêu Sò Ốc Hến
• B. Quan Âm Thị Kính
• C. Lưu Bình Dương Lễ
• D. Kim Nham

Câu 3: Nhân vật Xã trưởng xuất hiện trong đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp" được khắc họa chủ yếu thông qua phương tiện nghệ thuật nào?

• A. Đối thoại và lời tự giới thiệu của nhân vật
• B. Hành động và cử chỉ trên sân khấu
• C. Miêu tả ngoại hình của tác giả dân gian
• D. Nhận xét của các nhân vật khác về Xã trưởng

Câu 4: Khi tự giới thiệu về bản thân, Xã trưởng nói: "Làng này vốn có lề luật/ Trên thì quan huyện, dưới đất xã ta". Câu nói này bộc lộ rõ nhất điều gì về Xã trưởng?

• A. Sự am hiểu sâu sắc về luật pháp làng xã
• B. Tinh thần trách nhiệm cao trong việc quản lý làng
• C. Sự khiêm tốn và tôn trọng cấp trên
• D. Thái độ hách dịch, coi thường dân đen và đề cao quyền lực bản thân

Câu 5: Nhân vật Mẹ Đốp trong đoạn trích đại diện cho tầng lớp nào trong xã hội phong kiến xưa?

• A. Người dân lao động thấp cổ bé họng
• B. Tầng lớp quan lại biến chất
• C. Thương nhân giàu có
• D. Gia đình quý tộc sa sút

Câu 6: Thủ pháp nghệ thuật nào được sử dụng hiệu quả nhất trong đoạn trích để tạo nên tiếng cười và phê phán thói hư tật xấu?

• A. Trữ tình lãng mạn
• B. Trào phúng, đả kích
• C. Bi kịch
• D. Sử thi hào hùng

Câu 7: Khi Xã trưởng hỏi Mẹ Đốp về việc chồng nợ tiền, Mẹ Đốp trả lời vòng vo, đánh trống lảng. Phân tích cách trả lời này cho thấy điều gì về Mẹ Đốp?

• A. Sự ngây ngô, không hiểu chuyện
• B. Thái độ sợ hãi, run rẩy trước quyền lực
• C. Trí thông minh, sự sắc sảo và khả năng ứng đối nhanh nhẹn
• D. Sự thiếu hiểu biết về các quy định pháp luật

Câu 8: Đoạn đối thoại giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp bộc lộ mâu thuẫn chủ yếu nào trong xã hội phong kiến được phản ánh qua vở chèo?

• A. Mâu thuẫn giữa tình yêu và lễ giáo phong kiến
• B. Mâu thuẫn giữa giàu và nghèo
• C. Mâu thuẫn giữa chính nghĩa và tà ác trong các vụ án
• D. Mâu thuẫn giữa tầng lớp thống trị hách dịch, tham lam và người dân bị áp bức nhưng giàu trí tuệ

Câu 9: Lời nói của Xã trưởng thường sử dụng các từ ngữ thể hiện uy quyền, mệnh lệnh. Điều này có tác dụng gì trong việc khắc họa nhân vật?

• A. Nhấn mạnh tính cách hống hách, cửa quyền của kẻ có chức sắc
• B. Thể hiện sự nghiêm minh, công bằng của người thi hành công vụ
• C. Làm cho lời nói trở nên dễ hiểu, gần gũi với dân chúng
• D. Tạo không khí căng thẳng, bi kịch cho đoạn trích

Câu 10: Mẹ Đốp sử dụng nhiều cách nói lái, chơi chữ, nói vòng vo để đối phó với Xã trưởng. Đây là biểu hiện của đặc trưng ngôn ngữ nào trong chèo cổ?

• A. Ngôn ngữ bác học, uyên thâm
• B. Ngôn ngữ ước lệ, tượng trưng
• C. Ngôn ngữ giàu tính khẩu ngữ, đa thanh, đa nghĩa, mang đậm dấu ấn dân gian
• D. Ngôn ngữ độc thoại nội tâm sâu sắc

Câu 11: Phân tích hành động và lời nói của Xã trưởng khi bị Mẹ Đốp lừa gạt cho thấy rõ nhất điều gì về sự "ngu dốt" của hắn?

• A. Không biết đọc, biết viết
• B. Dễ dàng bị đánh lừa bởi những lập luận cùn, phi logic của Mẹ Đốp do sự tham lam che mắt
• C. Không hiểu biết về các phong tục, tập quán địa phương
• D. Không có khả năng ra quyết định độc lập

Câu 12: Thái độ của tác giả dân gian đối với nhân vật Mẹ Đốp trong đoạn trích là gì?

• A. Phê phán sự lươn lẹo, thiếu trung thực
• B. Cảm thông với hoàn cảnh khó khăn
• C. Bàng quan, không bày tỏ thái độ
• D. Ngợi ca trí tuệ, sự sắc sảo và khả năng đấu tranh (bằng ngôn ngữ) của người dân lao động

Câu 13: Thông qua việc khắc họa nhân vật Xã trưởng tham lam, hách dịch nhưng ngu dốt, đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp" nhằm mục đích đả kích điều gì trong xã hội phong kiến?

• A. Bộ mặt quan lại cường hào ác bá biến chất, thối nát
• B. Sự lạc hậu của nông thôn Việt Nam
• C. Tình trạng đói nghèo của người dân
• D. Sự thiếu hiểu biết của tầng lớp bình dân

Câu 14: Yếu tố nào tạo nên tính kịch hấp dẫn trong đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp"?

• A. Cốt truyện phức tạp với nhiều tình tiết bất ngờ
• B. Xung đột nội tâm sâu sắc của các nhân vật
• C. Sự đối đầu gay gắt, kịch tính giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp qua lời nói
• D. Bối cảnh không gian và thời gian hoành tráng

Câu 15: Câu nói "Quan thấy kiện thì ăn tiền, thấy tiền thì quên kiện" (chế từ câu "Quan thấy kiện thì anh, thấy tiền thì em") mà Mẹ Đốp có thể ngụ ý đề cập đến (hoặc gợi liên tưởng) trong bối cảnh đối đáp với Xã trưởng, thể hiện rõ nhất điều gì về sự thối nát của quan lại?

• A. Thiếu năng lực giải quyết vấn đề
• B. Tham lam, nhận hối lộ, coi thường công lý
• C. Không có kinh nghiệm xét xử
• D. Sợ hãi trước những vụ việc phức tạp

Câu 16: Việc Mẹ Đốp liên tục sử dụng các câu hỏi tu từ, cách nói mập mờ, đánh lạc hướng khi đối thoại với Xã trưởng cho thấy chiến thuật giao tiếp đặc trưng nào của nhân vật này?

• A. Chủ động tấn công, thách thức quyền lực
• B. Thẳng thắn bày tỏ quan điểm của bản thân
• C. Tìm kiếm sự đồng cảm, giúp đỡ từ Xã trưởng
• D. Né tránh trực diện vấn đề, dùng ngôn ngữ làm vũ khí để tự vệ và phản kháng ngầm

Câu 17: Đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp" mang đậm tính chất dân gian, thể hiện qua những yếu tố nào?

• A. Ngôn ngữ đời thường, gần gũi, nhiều thành ngữ, tục ngữ, cách nói ví von; nhân vật điển hình cho các tầng lớp xã hội.
• B. Cốt truyện phức tạp, nhiều tình tiết ly kỳ, phi thực tế.
• C. Sử dụng nhiều điển tích, điển cố từ văn học cổ Trung Quốc.
• D. Tập trung miêu tả tâm lý nhân vật một cách tỉ mỉ, sâu sắc.

Câu 18: Phân tích vai trò của tiếng cười trong đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp". Tiếng cười ở đây chủ yếu mang ý nghĩa gì?

• A. Tiếng cười mua vui đơn thuần, không có ý nghĩa sâu sắc.
• B. Tiếng cười trào phúng, đả kích, thể hiện thái độ phê phán đối với tầng lớp thống trị và ca ngợi trí tuệ dân gian.
• C. Tiếng cười đồng cảm, chia sẻ với nỗi khổ của nhân vật.
• D. Tiếng cười lãng mạn, thể hiện niềm tin vào tương lai tươi sáng.

Câu 19: Giả sử bạn là đạo diễn dàn dựng lại đoạn trích này trên sân khấu hiện đại. Để làm nổi bật tính cách tham lam, ngu dốt của Xã trưởng và sự sắc sảo của Mẹ Đốp, bạn sẽ chú trọng vào yếu tố nào nhất?

• A. Thiết kế trang phục thật lộng lẫy cho cả hai nhân vật.
• B. Sử dụng âm nhạc hiện đại xuyên suốt vở diễn.
• C. Diễn xuất, ngữ điệu và cử chỉ của diễn viên khi thể hiện lời thoại, đặc biệt là các đoạn đối đáp.
• D. Đầu tư vào hiệu ứng ánh sáng và khói sân khấu.

Câu 20: Đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp" thể hiện rõ nét đặc điểm nào của nghệ thuật chèo trong việc xây dựng nhân vật?

• A. Nhân vật phức tạp, đa chiều, có sự phát triển tâm lý lớn.
• B. Nhân vật mang tính ước lệ, điển hình cho một loại người trong xã hội.
• C. Nhân vật được xây dựng dựa trên các tích truyện lịch sử có thật.
• D. Nhân vật ít nói, chủ yếu thể hiện nội tâm bằng hành động.

Câu 21: Câu nói nào của Mẹ Đốp thể hiện rõ nhất thái độ bất cần, coi thường (ngầm hoặc công khai) đối với quyền uy của Xã trưởng?

• A. Lời rao "Các cụ chửa được ngồi / Thầy sai con đi rao mõ".
• B. Lời than thở về hoàn cảnh nghèo khó.
• C. Lời kể lể về công việc đồng áng.
• D. Lời chào hỏi lễ phép khi gặp Xã trưởng.

Câu 22: Qua màn đối đáp, Mẹ Đốp đã thành công trong việc gì?

• A. Chứng minh được sự trong sạch của chồng.
• B. Khiến Xã trưởng phải xin lỗi và bồi thường.
• C. Làm cho Xã trưởng bị lúng túng, bộc lộ sự ngu dốt và tham lam, đồng thời tạm thời thoát khỏi sự sách nhiễu.
• D. Thuyết phục Xã trưởng xóa nợ cho chồng.

Câu 23: Lời thoại của Xã trưởng thường ngắn gọn, ra lệnh. Lời thoại của Mẹ Đốp thì dài dòng, nhiều vần điệu, sử dụng cách nói dân gian. Sự khác biệt này có tác dụng gì?

• A. Làm cho vở chèo khó hiểu hơn.
• B. Thể hiện sự khác biệt về giới tính giữa hai nhân vật.
• C. Nhấn mạnh sự tương đồng về tính cách của hai nhân vật.
• D. Góp phần khắc họa rõ nét tính cách, địa vị xã hội và chiến thuật giao tiếp của mỗi nhân vật.

Câu 24: Chi tiết Xã trưởng dễ dàng bị Mẹ Đốp đánh lừa bằng những lý lẽ phi logic (như "Con gà trống thiến... đẻ ra quả trứng...") cho thấy điều gì về cách xây dựng nhân vật quan lại trong chèo trào phúng?

• A. Họ thường bị cường điệu hóa sự ngu dốt, tham lam để phục vụ mục đích đả kích.
• B. Họ luôn được miêu tả là thông minh, mưu mẹo.
• C. Họ là những người có đạo đức tốt, liêm khiết.
• D. Họ là những nhân vật có chiều sâu tâm lý phức tạp.

Câu 25: Đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp" mang lại bài học hoặc thông điệp nào có giá trị đến ngày nay?

• A. Nên tránh xa những người có chức quyền.
• B. Tiền bạc là thứ quan trọng nhất trong xã hội.
• C. Cần có sự cảnh giác, trí tuệ để đối phó với những kẻ lạm dụng quyền lực, đồng thời khẳng định sức mạnh của tiếng nói và trí tuệ dân gian.
• D. Sự trung thực luôn được đền đáp xứng đáng trong mọi hoàn cảnh.

Câu 26: Trong chèo, các nhân vật thường có những điệu bộ, cử chỉ đặc trưng. Dựa vào lời thoại và tính cách, bạn hình dung điệu bộ của Mẹ Đốp khi đối đáp với Xã trưởng sẽ như thế nào?

• A. U sầu, khóc lóc, tỏ ra yếu đuối.
• B. Cúi đầu, run rẩy, không dám nhìn thẳng.
• C. Hung hăng, quát tháo, dùng vũ lực.
• D. Lém lỉnh, linh hoạt, có thể vừa nói vừa làm bộ hoặc sử dụng đạo cụ đơn giản để minh họa lời nói.

Câu 27: Chi tiết nào trong lời thoại của Xã trưởng thể hiện rõ nhất sự coi thường, miệt thị của hắn đối với Mẹ Đốp và tầng lớp của cô?

• A. Hỏi về nợ tiền của chồng Mẹ Đốp.
• B. Sử dụng cách xưng hô, gọi Mẹ Đốp một cách trịch thượng, thiếu tôn trọng.
• C. Khoe khoang về chức vụ của bản thân.
• D. Ra lệnh cho Mẹ Đốp phải nộp tiền.

Câu 28: Đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp" là một ví dụ điển hình cho thấy đặc điểm nào của nghệ thuật sân khấu chèo truyền thống?

• A. Kết hợp nhuần nhuyễn ca, múa, nhạc và diễn xuất để kể chuyện và thể hiện tính cách nhân vật.
• B. Tập trung vào các cảnh chiến đấu, hành động võ thuật.
• C. Chỉ sử dụng độc thoại nội tâm để phát triển cốt truyện.
• D. Phụ thuộc hoàn toàn vào kĩ xảo sân khấu hiện đại.

Câu 29: Khi Mẹ Đốp nói về việc "rao mõ" và nhắc đến "các cụ", cô ấy đang sử dụng chiến thuật gì để làm lúng túng Xã trưởng?

• A. Thẳng thắn tố cáo Xã trưởng trước mặt mọi người.
• B. Chuyển chủ đề sang một câu chuyện hoàn toàn không liên quan.
• C. Ám chỉ việc Xã trưởng đã không tuân thủ đúng trình tự, phép tắc (chưa mời "các cụ" - những người có vai vế trong làng - mà đã vội đi "rao mõ" hoặc xử lý việc làng), làm Xã trưởng mất mặt hoặc khó xử.
• D. Nhờ cậy sự giúp đỡ của "các cụ" để chống lại Xã trưởng.

Câu 30: Nhận xét nào sau đây khái quát đúng và đầy đủ nhất về giá trị của đoạn trích "Xã trưởng - Mẹ Đốp"?

• A. Đoạn trích chỉ có giá trị giải trí đơn thuần qua tiếng cười.
• B. Đoạn trích chủ yếu ca ngợi vẻ đẹp của làng quê Việt Nam.
• C. Đoạn trích là lời than thân trách phận của người phụ nữ trong xã hội cũ.
• D. Đoạn trích là bức tranh sinh động về mâu thuẫn giai cấp, là lời đả kích sâu cay bộ mặt thối nát của quan lại phong kiến và là sự ca ngợi, khẳng định sức sống, trí tuệ của người dân lao động.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Tính bi tráng, ca ngợi người anh hùng dân tộc.
• B. Tính hài hước, châm biếm sâu sắc các thói hư tật xấu.
• C. Tính trữ tình, thể hiện tình yêu đôi lứa lãng mạn.
• D. Tính sử thi, tái hiện các sự kiện lịch sử lớn lao.

Câu 2: Qua lời nói và hành động của Xã trưởng trong đoạn trích, tác giả dân gian chủ yếu muốn phơi bày điều gì về tầng lớp quan lại phong kiến lúc bấy giờ?

• A. Sự uyên bác, tài giỏi trong cai trị.
• B. Lòng yêu nước, thương dân sâu sắc.
• C. Sự hống hách, tham lam, ngu dốt và quan liêu.
• D. Đức tính liêm khiết, công bằng.

Câu 3: Nhân vật Mẹ Đốp được xây dựng với những đặc điểm tính cách nào thể hiện sự đối lập với Xã trưởng và góp phần tạo nên tiếng cười trào phúng?

• A. Thông minh, sắc sảo, táo bạo, dám đối đáp.
• B. Ngu ngơ, sợ sệt, yếu đuối, cam chịu.
• C. Thật thà, chất phác nhưng thiếu hiểu biết.
• D. Kiêu căng, ngạo mạn, coi thường người khác.

Câu 4: Khi Xã trưởng khoe khoang về chức tước và quyền uy của mình, Mẹ Đốp đã đáp lại bằng những lời lẽ vòng vo, đánh lạc hướng. Mục đích của hành động này của Mẹ Đốp là gì?

• A. Thật sự không hiểu Xã trưởng đang nói gì.
• B. Ngầm chế giễu, hạ thấp uy quyền giả tạo của Xã trưởng.
• C. Muốn kéo dài cuộc trò chuyện với Xã trưởng.
• D. Tìm cách xin xỏ, nhờ vả Xã trưởng.

Câu 5: Đoạn đối thoại giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp thể hiện rõ nét thủ pháp nghệ thuật đặc trưng nào của chèo dân gian?

• A. Độc thoại nội tâm của nhân vật.
• B. Sử dụng nhiều hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng phức tạp.
• C. Đối đáp trực tiếp, sử dụng ngôn ngữ đời thường pha lẫn chất hài hước, giễu nhại.
• D. Miêu tả tâm lý nhân vật một cách tỉ mỉ, sâu sắc.

Câu 6: Chi tiết Xã trưởng liên tục đòi hỏi

• A. Tuân thủ nghiêm ngặt các quy định hành chính.
• B. Tôn trọng phong tục, tập quán địa phương.
• C. Quan tâm đến đời sống vật chất của người dân.
• D. Tham lam, vòi vĩnh, biến công vụ thành cơ hội kiếm chác cá nhân.

Câu 7: Lời thoại của Mẹ Đốp thường đan xen giữa việc trình bày sự việc và những câu nói bông đùa, thậm chí có phần lấc cấc. Điều này có tác dụng gì trong việc xây dựng nhân vật?

• A. Cho thấy sự thông minh, lém lỉnh, không cam chịu khuất phục trước cường quyền.
• B. Thể hiện sự thiếu nghiêm túc, không coi trọng công việc.
• C. Làm giảm đi tính chất phê phán, châm biếm của đoạn trích.
• D. Nhấn mạnh sự ngu dốt, kém hiểu biết của nhân vật.

Câu 8: Phân tích cách Xã trưởng xưng hô và thái độ của hắn đối với Mẹ Đốp, có thể thấy hắn đại diện cho kiểu người nào trong xã hội phong kiến cũ?

• A. Người quan tâm, giúp đỡ dân nghèo.
• B. Kẻ cậy thế, hống hách, coi thường dân đen.
• C. Người công minh, chính trực, giữ gìn phép nước.
• D. Kẻ khôn ngoan, biết cách xử lý tình huống phức tạp.

Câu 9: Đoạn trích

• A. Ca ngợi tình yêu đôi lứa vượt qua mọi rào cản.
• B. Lý giải nguồn gốc các hiện tượng tự nhiên.
• C. Đồng cảm, ngợi ca trí tuệ, sự lém lỉnh của người dân lao động trước cường quyền.
• D. Phê phán thói hư tật xấu của con người nói chung.

Câu 10: Đặc trưng nào của ngôn ngữ chèo được thể hiện rõ nét trong lời thoại của Mẹ Đốp, góp phần tạo nên sức hấp dẫn và tính dân gian của nhân vật?

• A. Sử dụng nhiều từ ngữ địa phương, thành ngữ, tục ngữ, cách nói ví von, ẩn ý.
• B. Sử dụng ngôn ngữ bác học, trang trọng, giàu hình ảnh ước lệ.
• C. Ngôn ngữ độc thoại nội tâm sâu sắc, phức tạp.
• D. Ngôn ngữ miêu tả ngoại hình, hành động chi tiết, tỉ mỉ.

Câu 11: Chi tiết Xã trưởng bị Mẹ Đốp làm cho lúng túng, mất mặt trước mọi người (dù không được miêu tả trực tiếp trong đoạn trích mà suy ra từ diễn biến) thể hiện điều gì về sức mạnh của tiếng cười dân gian?

• A. Tiếng cười chỉ mang tính giải trí đơn thuần.
• B. Tiếng cười làm tăng thêm sự sợ hãi đối với cường quyền.
• C. Tiếng cười không có tác dụng gì trong việc đấu tranh.
• D. Tiếng cười là vũ khí sắc bén để phê phán, hạ bệ, lật tẩy bản chất xấu xa của kẻ thống trị.

Câu 12: So sánh tính cách và vai trò của nhân vật hề chèo (như Mẹ Đốp) với các nhân vật chính diện (như Thị Kính) trong vở chèo Quan Âm Thị Kính, điểm khác biệt nổi bật là gì?

• A. Nhân vật hề chèo luôn là người gây ra bi kịch.
• B. Nhân vật hề chèo mang chức năng phê phán, tạo tiếng cười, phá vỡ không khí căng thẳng, trong khi nhân vật chính diện thường chịu đựng bi kịch.
• C. Nhân vật hề chèo chỉ xuất hiện ở đầu vở kịch.
• D. Nhân vật hề chèo luôn có kết cục bi thảm hơn nhân vật chính diện.

Câu 13: Đoạn trích

• A. Nhấn mạnh tính cách lố bịch của Xã trưởng và sự lém lỉnh của Mẹ Đốp, tăng hiệu quả gây cười và châm biếm.
• B. Làm cho vở diễn trở nên nghiêm túc và trang trọng hơn.
• C. Thể hiện sự sợ hãi của nhân vật trước hoàn cảnh.
• D. Giúp khán giả tập trung vào cốt truyện chính.

Câu 14: Trong ngữ cảnh của đoạn trích, từ

• A. Sự tôn kính, lễ phép của người dân đối với quan.
• B. Nghi thức trang trọng cần có khi trình báo.
• C. Tiền bạc, của cải đút lót để giải quyết công việc.
• D. Sự chuẩn bị chu đáo trước khi gặp mặt quan trên.

Câu 15: Dựa vào lời thoại của Mẹ Đốp và cách bà ứng xử, có thể suy luận gì về vị thế và cuộc sống của người phụ nữ nông dân dưới chế độ phong kiến qua góc nhìn của tác giả dân gian?

• A. Họ hoàn toàn bị áp bức, không có tiếng nói và khả năng phản kháng.
• B. Họ chỉ biết cam chịu, nhẫn nhục trước bất công.
• C. Họ được tôn trọng và có quyền bình đẳng trong xã hội.
• D. Mặc dù bị chèn ép, họ vẫn có trí tuệ, sự lém lỉnh và khả năng ứng phó để tồn tại và đấu tranh theo cách riêng.

Câu 16: Yếu tố nào trong đoạn trích góp phần tạo nên tính chất “kịch hát dân gian” của chèo?

• A. Cốt truyện phức tạp, nhiều tình tiết ly kỳ.
• B. Sự kết hợp giữa lời nói (đối thoại) với ca hát, múa, và âm nhạc.
• C. Chỉ tập trung vào yếu tố bi kịch, gây xúc động mạnh.
• D. Sử dụng sân khấu hiện đại, kỹ xảo phức tạp.

Câu 17: Phân tích đoạn đối thoại giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp, ta thấy rõ sự xung đột giữa hai tầng lớp nào trong xã hội cũ?

• A. Tầng lớp thống trị (quan lại, cường hào) và tầng lớp bị trị (người dân lao động).
• B. Tầng lớp giàu và tầng lớp nghèo trong cùng một giai cấp.
• C. Tầng lớp trí thức và tầng lớp nông dân.
• D. Tầng lớp thương nhân và tầng lớp quan lại.

Câu 18: Vai trò của nhân vật Mẹ Đốp trong vở chèo Quan Âm Thị Kính nói chung và trong đoạn trích này nói riêng là gì?

• A. Đẩy cốt truyện bi kịch lên cao trào.
• B. Giải quyết mâu thuẫn chính của vở kịch.
• C. Tạo tiếng cười, phê phán thói xấu, làm dịu bớt không khí căng thẳng và thể hiện cái nhìn dân gian.
• D. Đại diện cho lý tưởng đạo đức cao đẹp.

Câu 19: Nghệ thuật châm biếm trong đoạn trích

• A. Đối thoại giữa các nhân vật, sử dụng ngôn ngữ giễu nhại, mỉa mai.
• B. Miêu tả cảnh vật thiên nhiên hùng vĩ.
• C. Độc thoại nội tâm sâu sắc của nhân vật chính.
• D. Sử dụng các biểu tượng, ẩn dụ phức tạp.

Câu 20: Phân tích lời giới thiệu bản thân của Xã trưởng ở đầu đoạn trích, ta thấy hắn sử dụng những từ ngữ hoa mỹ, tự đề cao. Điều này đối lập với hành động vòi tiền của hắn sau đó. Sự đối lập này có tác dụng gì?

• A. Khẳng định sự tài giỏi, đức độ của Xã trưởng.
• B. Làm cho nhân vật Xã trưởng trở nên đáng kính hơn.
• C. Thể hiện sự nhất quán giữa lời nói và hành động của Xã trưởng.
• D. Tố cáo bản chất giả dối, đạo đức giả của tầng lớp quan lại, cường hào.

Câu 21: Đoạn trích

• A. Sự mục nát, thối nát của bộ máy quan lại ở cấp địa phương.
• B. Đời sống ấm no, hạnh phúc của người dân dưới thời phong kiến.
• C. Hệ thống pháp luật công bằng, minh bạch.
• D. Mối quan hệ hòa thuận, tốt đẹp giữa quan và dân.

Câu 22: Khi Mẹ Đốp nói những câu trả lời

• A. Thiếu năng lực hiểu và phản hồi thông tin.
• B. Muốn thể hiện sự kính trọng tuyệt đối.
• C. Sử dụng chiến thuật né tránh, giễu cợt một cách khéo léo để đối phó với áp lực.
• D. Thật sự đang bị bệnh tâm thần.

Câu 23: Đoạn trích này có thể được sử dụng để minh họa cho đặc điểm nào của văn học dân gian Việt Nam?

• A. Chủ yếu mang tính chất sử thi, anh hùng ca.
• B. Chỉ phản ánh đời sống cung đình, vua chúa.
• C. Thiên về miêu tả cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ.
• D. Phản ánh đời sống hiện thực, tâm tư, thái độ của nhân dân lao động, đặc biệt là tinh thần đấu tranh chống áp bức bằng tiếng cười.

Câu 24: Giả sử đoạn trích này được chuyển thể thành kịch nói hiện đại mà không giữ lại yếu tố ca, múa, nhạc. Yếu tố nào của chèo sẽ bị mất đi nhiều nhất, ảnh hưởng đến hiệu quả nghệ thuật?

• A. Tính cách của nhân vật Xã trưởng.
• B. Tính chất giải trí, sống động, hài hước đặc trưng của kịch hát dân gian.
• C. Nội dung phê phán, châm biếm.
• D. Mâu thuẫn giữa các nhân vật.

Câu 25: Điều gì làm cho nhân vật Mẹ Đốp, dù ở vị thế thấp kém, lại được khán giả dân gian yêu thích và đồng cảm?

• A. Trí tuệ, sự lém lỉnh, khả năng đối đáp sắc sảo, thể hiện tinh thần phản kháng trước bất công.
• B. Sự giàu có, quyền lực của bà.
• C. Vẻ đẹp ngoại hình lộng lẫy.
• D. Sự sợ hãi, nhút nhát của bà.

Câu 26: Nếu phân tích đoạn trích dưới góc độ xã hội học, màn đối thoại giữa Xã trưởng và Mẹ Đốp cho thấy rõ nhất điều gì về cấu trúc quyền lực trong xã hội phong kiến?

• A. Quyền lực được phân bổ công bằng giữa các tầng lớp.
• B. Người dân có quyền tham gia quyết định mọi việc.
• C. Quyền lực tập trung trong tay tầng lớp quan lại, nhưng vẫn tồn tại những hình thức phản kháng ngầm hoặc công khai từ phía người dân.
• D. Quan lại luôn lắng nghe và thấu hiểu nguyện vọng của người dân.

Câu 27: Xét về mặt cấu trúc kịch, đoạn trích

• A. Xây dựng bối cảnh không gian và thời gian chi tiết.
• B. Miêu tả nội tâm phức tạp của nhân vật.
• C. Diễn biến cốt truyện ly kỳ, nhiều nút thắt mở.
• D. Xây dựng xung đột kịch thông qua đối thoại và hành động của nhân vật để làm nổi bật tính cách và mâu thuẫn xã hội.

Câu 28: Ý nghĩa của việc tác giả dân gian xây dựng một nhân vật như Mẹ Đốp, có vẻ ngoài lam lũ nhưng lời nói sắc sảo, là gì?

• A. Khẳng định trí tuệ và phẩm chất tốt đẹp có thể tồn tại ở bất kỳ tầng lớp nào, kể cả người dân lao động thấp cổ bé họng.
• B. Cho thấy người nghèo luôn phải dùng mưu mẹo để lừa gạt người giàu.
• C. Nhấn mạnh sự bất lực hoàn toàn của người dân trước quan lại.
• D. Thể hiện sự coi thường đối với những người làm nghề nông.

Câu 29: Đoạn trích này có thể được sử dụng để dạy học sinh về kỹ năng phân tích văn bản kịch, đặc biệt là tập trung vào yếu tố nào?

• A. Cách xác định ngôi kể và điểm nhìn.
• B. Phân tích đối thoại, hành động của nhân vật để hiểu tính cách, mâu thuẫn và chủ đề.
• C. Phân tích cấu trúc thơ và các biện pháp tu từ trong thơ.
• D. Cách tóm tắt nội dung một văn bản tự sự dài.

Câu 30: Tiếng cười trong đoạn trích

• A. Tiếng cười đồng cảm, xót thương cho số phận bất hạnh.
• B. Tiếng cười ngợi ca, tôn vinh vẻ đẹp.
• C. Tiếng cười trào phúng, châm biếm sâu cay đối tượng bị phê phán.
• D. Tiếng cười hài hước nhẹ nhàng, mua vui đơn thuần.